八下地理總結 第1篇
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家具行業(yè)的領頭羊
八益集團總裁王學茂進入家居這個行業(yè)比較早。早在改革開放之初，王學茂就在成都開始辦廠了，從1980年的個體家具廠，到1985年的集體企業(yè)，到八益家具廠，八益公司、到今天的八益家具集團。八益在那時整個成都不到20家（家具）企業(yè)。今天的八益是以家具生產(chǎn)和賣場為主，其八益家具城已成西部家具商貿(mào)之都的主體市場，全國四大家居商貿(mào)之都中占有重要地位。八益家具城是在90年代建起來的，可以說很大程度上八益家具城的崛起對整個四川家居的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。1990年以前，全國家居行業(yè)不到20家，發(fā)展到現(xiàn)在3000多家；1990年往前，四川家居總產(chǎn)值不到20個億，今年可以達到700個億，這是整個全國家居市場的狀況。八益家具城作為中國家居西部集散中心，是家居產(chǎn)業(yè)的一個聚集地，同時也是四川家居企業(yè)的搖籃。八益現(xiàn)有七大產(chǎn)業(yè)，家具流通產(chǎn)業(yè)，家具生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，高科技化工產(chǎn)業(yè)，金融產(chǎn)業(yè)，旅游房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，紅色餐飲產(chǎn)業(yè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)。七個產(chǎn)業(yè)一共有十三個下屬子公司?？梢哉f，在整個家居行業(yè)中八益是佼佼者，也成為了四川家具的龍頭企業(yè)，行業(yè)地位的奠定，這使得成都八益集團總裁王學茂成為了四川省家具行業(yè)商會會長。
收藏文化與企業(yè)精神
在做企業(yè)的同時，王學茂熱愛收藏，在以大財力為支撐的前提下，王學茂的收藏范圍十分寬廣。近現(xiàn)代名家書畫，明清瓷器，國家重要事件藏品等，比如奧運、建黨建國紀念，辛亥革命紀念等紀念性質(zhì)的。王學茂的藏品數(shù)量也十分龐大，在他的家中，到處隨意擺放著名家書畫和瓷器。
收藏行為本身是通過對傳統(tǒng)文化的保護和展示，豐富了人們對傳統(tǒng)文化的一個認識，同時提升了企業(yè)對外的影響和知名度，搭建了企業(yè)向外拓展的平臺。“‘文化搭臺，企業(yè)唱戲’，這是收藏對企業(yè)文化最顯著的一個作用?！蓖鯇W茂如是說。一方面搞收藏，一方面做企業(yè)，這使得八益的企業(yè)文化顯得與眾不同。
自1985年創(chuàng)辦以來，八益始終堅持“以發(fā)展為中心，以社會效益和經(jīng)濟效益并重，以對國家、社會、職工三個負責”的經(jīng)營理念，發(fā)揚“和諧誠信、求實大為”的企業(yè)精神。王學茂總結八益的企業(yè)文化，一方面是企業(yè)的經(jīng)營理念，包括企業(yè)的精神、經(jīng)營理念，各種階段提出的經(jīng)營方向，方式方法。另一個就是收藏文化，它是中國傳統(tǒng)文化跟企業(yè)文化的一個結合，挖掘古人遺留下來的（文化遺產(chǎn)），比如瓷器、陶器、玉器、青銅器、書畫等。
做收藏，做拍賣，做文化產(chǎn)業(yè)
在王學茂個人愛好收藏的影響下，成都八益最早是成立了夢緣博物館，在博物館的基礎上，又成立了四海畫院，現(xiàn)在已經(jīng)有來自全國的加盟書畫家200多人。
在此基礎上，最后成立了拍賣公司，專門拍賣書畫藝術品，每年要舉行三五場書畫拍賣，王學茂收藏的一些名家字畫正是通過八益拍賣這個平臺出手。八益也進行古家具拍賣和紅木家具拍賣。福建仙游，是全國紅木的生產(chǎn)基地，仙游紅木的材質(zhì)，采種都十分講究，工藝在全國也是最好的，純手工制作。八益與仙游通力合作，由仙游制作產(chǎn)品，打八益的品牌，由八益進行拍賣，到目前為止，已經(jīng)搞了兩場，拍賣的東西也比較有收藏價值。
目前成都八益拍賣公司重視推廣和展示企業(yè)的形象和文化，傳承和傳播中國的傳統(tǒng)文化，以對四川的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展盡一份力。八益拍賣現(xiàn)在承擔著四川文化產(chǎn)業(yè)向前推進的一個重任。省文化系統(tǒng)中比如作協(xié)主席、美協(xié)主席、英文家協(xié)會主席，舞蹈家協(xié)會主席……幾乎都是八益評展中心的委員。八益拍賣每年要在文化公司展出全川文化藝術家的作品，通過省文聯(lián)進行評比，比如十大國畫家，十大油畫家，十大美術家，十大音樂家，八益和省文聯(lián)聯(lián)手，用“官辦民助”方式推動四川省文化發(fā)展，把四川文化推進全國，甚至全世界的更大的展臺。
其實八益所做的，不正是基于一種社會責任感和企業(yè)的使命感么？
前景與展望
八下地理總結 第2篇
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八一建軍節(jié)活動總結有哪些?此次活動受到了在場老離退休軍隊老干部、轉(zhuǎn)業(yè)、復員、退伍軍人的熱烈歡迎。會場內(nèi)唱響時代主旋律，營造了“軍愛民，民擁軍”的良好社會氛圍。共同閱讀八一建軍節(jié)活動總結精選2020【5篇】，請您閱讀!
八一建軍節(jié)活動總結1為了慶祝中國人民解放軍93周年，進一步鞏固和發(fā)展軍政軍民關系，市通過召開軍政座談會、雙擁文藝演出和走訪慰問等形式開展了一系列內(nèi)容豐富的雙擁活動，加深了軍地之間的了解和溝通，增進了彼此之間的友誼。全市慰問駐軍(駐訓)部隊、優(yōu)撫事業(yè)單位、優(yōu)撫對象贈送慰問金和慰問品。現(xiàn)將有關活動情況總結報告如下：
一、領導重視，分級負責，慰問活動計劃周密
為認真搞好中國人民解放軍建軍93周年慶?；顒?，進一步鞏固和發(fā)展全市軍民“同呼吸、共命運、心連心”的大好局面，努力開創(chuàng)市雙擁工作新局面，市委、市政府領導高度重視，于7月25日，市雙擁工作領導小組組織駐市和臨河區(qū)軍警部隊官兵現(xiàn)場觀摩了全市重點項目臨河區(qū)示范點。
7月26日，市委書記、軍分區(qū)黨委第一書記何永林，市長段志強，市人大常委會主任李存梓，市政協(xié)主席張永勝，市領導馬麟、斯慶、張明中、紀強、周玉林以及軍分區(qū)參謀長翟吉云帶著市幾大班子的親切關懷和全市各族人民的深情厚意，冒雨來到駐前旗空軍某部隊，親切看望并慰問廣大官兵，向子弟兵致以節(jié)日的祝賀和誠摯的問候，為他們送去電視機、洗衣機、凈水器等生活用品，共價值5萬元。
從7月下旬開始，電視臺一套新聞聚焦欄目循環(huán)播放《雙擁花兒別樣紅》專題節(jié)目，將我市雙擁個工作取得的豐碩成果和涌現(xiàn)出的先進典型家喻戶曉，形成人人參與雙擁工作，人人重視雙擁個工作的濃厚氛圍。8月1日在日報頭版頭條刊登了《慰問信》市委、政府和全市各族人民，向駐市中國人民解放軍和武警部隊全體官兵，全市紅軍老戰(zhàn)士、軍警離退休干部、烈軍屬、殘疾軍人和轉(zhuǎn)業(yè)、復員、退伍軍人致以誠摯的問候和美好的祝愿!
二、全市聯(lián)動，深入宣傳，營造良好擁軍氛圍
各旗縣區(qū)領導分別組成慰問組，對駐地基層連隊和老紅軍、老英模等重點優(yōu)撫對象進行了走訪慰問，向部隊官兵、重點優(yōu)撫對象贈送了慰問品和慰問金。在走訪慰問的同時，各級領導采用座談會、談心等形式與涉軍群體進行面對面的溝通，傾聽他們的要求，并盡可能解決他們的問題。針對個別重點維穩(wěn)群體和個人，組織人員多次上門做工作，講解宣傳國家政策，盡力為他們排優(yōu)解難，預防上訪尤其是集體上訪事件的發(fā)生，確保了我市的涉軍群體保持相對的穩(wěn)定。
八一建軍節(jié)活動總結2為弘揚我區(qū)擁軍優(yōu)屬的光榮傳統(tǒng)，爭創(chuàng)全國“雙擁模范區(qū)”，區(qū)委、區(qū)政府高度重視“八一”雙擁活動，對我區(qū)駐軍部隊、烈軍屬、老復員軍人、殘疾軍人等涉軍群體進行了走訪慰問?，F(xiàn)將“八一”期間雙擁工作總結如下：
一、高度重視，分級負責，慰問活動方案制定周密
區(qū)委、區(qū)政府高度重視“八一”期間的雙擁工作，為了確保“八一”慰問活動取得圓滿成功，區(qū)雙擁辦公室先后多次召開籌備會、協(xié)調(diào)會，統(tǒng)一認識，對整個活動進行周密策劃與細致部署，制定了詳細的“八一”慰問活動方案，并以區(qū)政府辦公室下發(fā)了《關于“八一”建軍節(jié)期間開展擁軍優(yōu)屬、擁政愛民活動的通知》。慰問活動分級負責，層層落實，區(qū)五大家負責慰問駐來部隊和部分老紅軍、傷殘軍人、抗日及抗美援朝老英雄等重點優(yōu)撫對象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及區(qū)直機關負責慰問老復員軍人、軍烈屬等重點優(yōu)撫對象和涉軍維穩(wěn)重點對象。同時，區(qū)政府劃撥了足額的慰問經(jīng)費，確保了整個慰問活動圓滿完成。全區(qū)共發(fā)放慰問活動經(jīng)費150000元。
二、領導重視，社會參與，雙擁活動開展有聲有色
區(qū)雙擁工作領導小組、區(qū)教育局、區(qū)民政局、區(qū)武警中隊隆重推出慶祝建軍__周年軍民聯(lián)歡專場文藝演出。文藝演出由陣容強大、氣勢恢弘的大合唱《當那一天來臨》中拉開帷幕，武警戰(zhàn)士表演的軍體拳鏗鏘有力、干凈利落，盡顯當代中國軍人頑強拼搏、勇往直前的威武風采。女聲獨唱《映山紅》、舞蹈《歡騰的清江》充分展現(xiàn)軍愛民、民擁軍，軍民團結一家親的魚水深情，歌伴舞《英雄》用優(yōu)美的樂曲、驕鍵的舞姿，充滿激情地謳歌人民軍隊在各個歷史時期所建立的豐功偉績，贊頌人民子弟兵報效祖國、無私奉獻的崇高精神，博得觀眾一陣陣掌聲，把演出推向了高潮，演出在悠揚的《平安中國》樂曲聲中落下帷幕。整個演出感情奔放，精彩紛呈，自始至終貫穿著軍民攜手并進、軍地協(xié)調(diào)發(fā)展的時代主旋律。
三、全區(qū)聯(lián)動，軍政座談，營造良好擁軍氛圍
利用“八一”契機，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及區(qū)直機關和駐軍聯(lián)動起來，一起投入到“擁軍愛民”活動中去。在今年“八一”的慰問活動方案中，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)直機關、社區(qū)都制定了明確的慰問任務，主要慰問老復員軍人、烈軍屬、特困復退戰(zhàn)士、老復員軍人，共慰問241人次。區(qū)武警中隊官兵冒著烈日在社會福利院和區(qū)光榮院開展義務勞動，為五保老人和集中供養(yǎng)的優(yōu)撫對象打掃衛(wèi)生、理發(fā)、整理菜地。區(qū)消防大隊官兵上街沖洗街道，亮化鳳城。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)直各單位、社區(qū)還結合本單位實際情況，邀請本單位和轄區(qū)內(nèi)的軍事單位、復退軍人和烈軍屬等涉軍人員，召開軍政、軍屬座談會，對本單位和轄區(qū)內(nèi)的涉軍人員進行了慰問，慰問人員達到300多人，慰問金額近5萬元。全區(qū)軍民聯(lián)動，營造了良好的擁軍優(yōu)屬的氛圍，把“擁軍愛民”活動推向了高潮。
總之，擁軍優(yōu)屬是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做好“八一”慰問工作對于保障國防建設，提高市民國防意識，維護社會安定團結有著非常重要的意義。我們將再接再厲，深入開展雙擁活動，努力開創(chuàng)區(qū)雙擁工作新局面。
八一建軍節(jié)活動總結3在慶祝中國人民解放軍建軍93周年之際，游仙鎮(zhèn)黨委、政府高度重視下，在7月31日召開慶“八一”座談會，統(tǒng)一進行安排部署，要求各村結合實際，按照會議要求開展形式多樣的活動，現(xiàn)將開展活動情況匯報如下：
一、加大宣傳力度，積極營造濃厚的雙擁氛圍
各村認真張貼標語2至3幅，利用有線廣播大力宣傳，中國共產(chǎn)黨領導中國人民堅持抗戰(zhàn)，爭取民族獨立的豐功偉績，宣傳人民隊伍為建設和保衛(wèi)新中國作出的巨大貢獻，特別是部隊官兵涌現(xiàn)出的英雄事跡，宣傳黨和國家對老紅軍、老復退軍人、烈軍屬和傷軍等優(yōu)撫對象的關心、關愛和崇敬之情。
二、利用座談會的形式，加強國防教育和雙擁法規(guī)學習
各村組織召開復員軍人、退伍軍人、傷殘軍人原8023部隊退役人員和現(xiàn)役軍人家屬的座談會，組織他們學習了《國防教育法》、《兵役法》等國防雙擁法規(guī)，會上表揚現(xiàn)役軍人家屬，同時還對現(xiàn)役軍人“獲獎士兵”給予獎勵，希望他們繼續(xù)支持部隊建設，大量宣傳，爭取下半年積極踴躍出一批優(yōu)秀青年應征入伍。另外，還為參會代表發(fā)放了慰問品。
村干部與退伍軍人進行座談交流中，村干部要求退伍軍人要積極參與治安巡邏守護及防洪搶險中去，希望他們和積極為本村貢獻出一份自己的力量。
三、真情雙擁重實效，積極為構建和諧社會作貢獻
在王書記帶領下，鎮(zhèn)干部和村干部一起到個別復退軍人家中進行走訪和慰問。如：對金山村老復員軍人吳文高、吳家村的老復員軍人吳天萬進行了走訪慰問，深入了解他們的生活、生產(chǎn)情況，并與他們倡談了國家對優(yōu)撫對象政策的落實情況和國家經(jīng)濟建設，并希望他們積極為建設社會主義新農(nóng)村起好帶頭作用。
總之，通過廣播和走訪座談等形式的廣泛宣傳和了解，弘揚了先進，交流了思想，增進了友誼，使全鎮(zhèn)復員、退伍軍人度過了一個祥和、愉快的“八一”建軍節(jié)。
八一建軍節(jié)活動總結4今年八月一日是中國人民解放軍建軍93周年，在慶?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)的到來之際，何坊南社區(qū)結合實際與創(chuàng)先爭優(yōu)的活動緊密結合，拓寬主題思路，多角度、多形式開展活動，現(xiàn)將社區(qū)在八一期間開展的活動總結如下。
7月22日，社區(qū)邀請了預備役師陳教官來社區(qū)和青少年舉行了慶八一國防知識大家談為主題的國防教育講座，社區(qū)通過對轄區(qū)青少年的國防教育，強化了他們國防觀念，同時激發(fā)了他們的愛國熱情。
7月31日社區(qū)舉辦了慶祝“八一”建軍節(jié)座談會。座談會上，社區(qū)主任首先向老戰(zhàn)士們致以了節(jié)日的祝賀和親切的慰問!并向他們匯報了上半年的社區(qū)工作，同時，詢問了老戰(zhàn)士們的生活和身體狀況，希望大家在保重身體、安度晚年的同時，積極發(fā)揮余熱，保持和發(fā)揚革命本色，主動參與一些力所能及的社區(qū)建設活動。到會的優(yōu)撫對象暢所欲言，氣氛熱烈，對社區(qū)的工作表示滿意，并感謝社區(qū)對優(yōu)撫對象的關心。
8月1日社區(qū)組織轄區(qū)志愿者看望轄區(qū)革命傷殘軍人詳細詢問了張洪、閆友根等同志的生活情況，并為傷殘軍人打掃衛(wèi)生活動。
通過慶?！鞍艘弧ㄜ姽?jié)開展擁軍優(yōu)屬，擁政愛民活動，為構建和諧社區(qū)做出了積極貢獻。
八一建軍節(jié)活動總結5今年八月一日是中國人民解放軍建軍93周年，為了在轄區(qū)范圍內(nèi)掀起“軍民共建魚水情深、軍地發(fā)展再鑄輝煌”的熱潮，社區(qū)結合實際，現(xiàn)將社區(qū)在八一期間開展的活動總結如下。
首先是社區(qū)充分利用社區(qū)宣傳欄、黑板報，在轄區(qū)顯目地帶懸掛橫幅，廣泛深入開展以愛國擁軍為主題的宣傳形式，大力宣傳人民解放軍在各個歷史時期建立的不朽功勛。通過廣泛深入的宣傳教育，增強轄區(qū)居民國防意識，牢固樹立擁軍優(yōu)屬、人人有責的觀念。
第二是在7月29日街道電影放映隊的工作人員來社區(qū)特變小區(qū)，為大家放映了電影《生死狙擊》，提前為大家?guī)チ斯?jié)日的歡樂和祝福。
第三是在“八一”前夕，根據(jù)街道辦事處的統(tǒng)一安排，7月31日下午，社區(qū)干部在黨支部書記的帶領下來到優(yōu)撫對象隋西保家中，發(fā)放慰問品并帶去了節(jié)日的祝福及社區(qū)的關懷。社區(qū)書記首先向他致以節(jié)日的問候，詢問了他的身體狀況和在生活中遇到的困難和問題，了解他對本社區(qū)擁軍優(yōu)屬工作開展情況的看法。而軍屬們對社區(qū)的關懷和幫助也表示感謝，將繼承和發(fā)揚優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，為和諧社區(qū)的建設貢獻自己的力量。
擁軍優(yōu)屬，擁政愛民，是我黨我軍的傳統(tǒng)，是加強國防建設的重要內(nèi)容，它關系到國家安危，人心安定，社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。通過此次活動，增進了社區(qū)居民之間的友誼，同時也讓軍民更加緊密的團結在一起。
八下地理總結 第3篇
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但是我想的是，書記在現(xiàn)在這個時候提出了“八榮八恥”，應該有點特別的意義?？倳浰杏X了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進行了一次總結。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！
到底缺失了什么呢？我在我的文章里曾經(jīng)有過敘述：禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。經(jīng)?？梢娦侣劦慕衣?，雖然是自揭傷疤，有點痛楚，如果都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個座；一個弱勢個體得不到政府幫助全家自盡；世界上有三個地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國貪污腐敗分子利用職務之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁矗‰y道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈，沒有積極的意義嗎？應該說：太是時機了！全民是否應該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始。
“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。從我小的時候，就是這樣教育的?！皭圩鎳瑦廴嗣?，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸?！边@首少先隊隊歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權，就要做亡國奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次洪水災害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。
有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑杖嗣駷闃s”，是政府和公務員起碼素質(zhì)。我記得已故的周恩來總理，胸前別著一枚“為人民服務”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷。“為人民服務”是我們官員要時刻記住的。做官不是去當老爺，不是當欺壓人民的霸王，而是為人民服務，做人民的公仆。毛主席的《為人民服務》是我一生最為欣賞的文章之一。毛主席為一個犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現(xiàn)領袖對人民的尊重?！耙驗槲覀兪菫槿嗣穹盏?，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”錦濤總書記應該是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。
崇尚科學，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石。科學地發(fā)展才有了今天的幸福生活?？赡苓€有不如意的地方，只要科學地去總結，新時期的社會主義還是前途無量的。
辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應該每個公民都會明白。
“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務?？词谴笫?，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！
我們倡導的和諧社會基礎就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容?？倳浛吹降臇|西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠流長。關鍵在于經(jīng)濟的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風氣就會有大的起色。
一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實，守法地奮斗得來的？
“八榮八恥”非常通俗易懂，小學生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。
八下地理總結 第4篇
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大海的廣博,是因為它擁有萬千的水滴;星空的美麗,因為它有繁星的閃爍;大地的厚實,因為它擁有生命的孕育,我們的輝煌,因為它擁有我們的努力，因為它有總書記八榮八恥理論的指導。
觀歷史長河，那些熱愛祖國、崇尚科學、辛勤努力、艱苦奮斗、服務人民的楷模，乘著“八榮八恥”的春風，正在向我們走來。是他們，讓我們的千年歷史，擁有了厚重的底蘊。
今天，同志提出的“八榮八恥”，在一個非常恰當?shù)臅r機，告訴我們，應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么。在一個恰當?shù)臅r機，讓我們的靈魂重新與先哲對話，重新思考生命的意義。
總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細細領會一下，這“八榮八恥”在自己的記憶里，早就有許多著作已經(jīng)闡明。
總書記在現(xiàn)在這個時候提出了“八榮八恥”，應該有點特別的意義?？倳浰杏X了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進行了一次總結。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！
到底缺失了什么呢？禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。經(jīng)?？梢娦侣劦慕衣叮m然是自揭傷疤，有點痛楚，如果都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個座；世界上有三個地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國分子利用職務之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁?！難道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈，沒有積極的意義嗎？應該說：太是時機了！全民是否應該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始。
“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望?！皭圩鎳?，愛人民，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸。”這首少先隊隊歌的歌詞至今還在我們腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權，就要做亡國奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我們曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次次洪水災害使我們看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我們的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。
有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯。”這是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑杖嗣駷闃s”，是政府和公務員起碼素質(zhì)。我記得已故的總理，胸前別著一枚“為人民服務”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣穹铡笔俏覀児賳T要時刻記住的。做官不是去當老爺，不是當欺壓人民的霸王，而是為人民服務，做人民的公仆。的《為人民服務》是我們一生最為欣賞的文章之一。黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。
崇尚科學，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石?？茖W地發(fā)展才有了今天的幸福生活。可能還有不如意的地方，只要科學地去總結，新時期的社會主義還是前途無量的。
辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應該每個公民都會明白。
“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務?？词谴笫?，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！
我們倡導的和諧社會基礎就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容。總書記看到的東西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠流長。關鍵在于經(jīng)濟的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風氣就會有大的起色。
八下地理總結 第5篇
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續(xù)寫時要緊扣中心，避免漫無邊際。那么，續(xù)寫時要注意什么呢?
1 認真讀懂提供的材料，想一想續(xù)寫后整篇文章的中心是什么，要根據(jù)這個中心，展開想象的翅膀，補續(xù)事情的發(fā)展和故事的結局。展開想象時要注意以下幾點：一是想象要符合原文的發(fā)展，人物和事物要與原文保持連續(xù)性和一致性，根據(jù)所提供的文章開頭、結尾或其他線索，明確續(xù)寫的方向和路子；二是想象要符合生活實際，合乎邏輯，人物的思想要前后一致，敘述的語氣上下也要一致，即使虛構，其內(nèi)容也應該是現(xiàn)實生活中可能發(fā)生的，不能為了追求故事的離奇曲折，編得天花亂墜，使人難以相信；三是想象成的作文，要與提供的材料融為一體，要有明確的中心，重點要突出，有詳有略地把事情寫清楚。
2 續(xù)寫部分和前面的文章要銜接得上，并且與原文情節(jié)發(fā)展和人物性格相一致。故事情節(jié)的向后延續(xù)發(fā)展要合乎情理。
3 續(xù)寫的語言要盡可能與原文的語言保持風格上的一致。
例文：
《豬八戒吃西瓜》續(xù)編
八戒吃完最后一塊西瓜后，怕被猴哥發(fā)現(xiàn)，就把西瓜皮扔得遠遠的。這時，悟空來到八戒面前，拉著他去面見師父。在回去的路上，八戒連續(xù)摔了四個跟頭。悟空心想：這叫自作自受。來到師父面前，八戒只好紅著臉把事情的真相一五一十地告訴了師父，大家一聽都哈哈大笑。
孫悟空把采來的野果分給大家吃，吃完后便繼續(xù)趕路。西行的路上。八戒直喊肚子疼。悟空風趣地說：“別耍花招了，又想吃‘西瓜’啦?”“不，俺老豬沒騙你?！卑私錈o奈地說。悟空沒管那么多，還是繼續(xù)前行。八戒肚子疼得要命，在地上直打滾。心想：都怪自己貪吃?？伤睦镏溃谧约豪峭袒⒀蕰r，悟空用汗毛變成一只小飛蟲鉆進了他的肚子里。
師父看八戒疼成這樣，心里很難過，便走過來關切地問：“要不要休息一下?”八戒疼得在地上翻來覆去地直打滾，一邊打滾一邊喊：“哎喲。疼死我了，我再也不……”哪里還顧得上與師父交談。師父連忙說：“悟空，快看看八戒到底怎么了?”悟空裝模作樣地在八戒的肚子上按了按，趁八戒張嘴的空兒，讓汗毛從他的嘴里飛了出來，八戒立刻就不喊疼了。八戒睜眼一看原來是一只小蟲子在作怪，急忙說：“謝謝你，大師兄，是你救了我的命……”這時，悟空嚴肅地說：“八戒，這是對你的懲罰?！闭f完，把金箍棒使勁兒往地上一拄，土地佬便出來了。“大圣，有事嗎?”悟空說：“以后只要八戒再偷懶貪吃，你就把那只小飛蟲叫來，讓它鉆到八戒的肚子里。好好懲治懲治這個奸懶饞猾的家伙?！薄昂?”土地佬應了一聲就不見了。
在以后西天取經(jīng)的日子里，八戒不但改掉了偷懶貪吃的毛病，而且變得十分乖巧，一路上化齋的任務都由他包了，從沒愧對過師父和師兄。
【點評】小作者瀏覽了《豬八戒吃西瓜》后，細細琢磨了豬八戒的性格特點，首先細想了豬八戒的可笑之處――私自吃瓜，每吃一塊之前，總是自言自語，自我圓場。然后，體會他四次吃西瓜時的心理，弄懂了他說的理由難圓的話。所續(xù)寫的故事，想象合理，前后有關聯(lián)，人物性格自然和諧。小作者能夠在通讀原文，掌握大意的基礎上，大膽地展開想象，不但能把八戒偷懶貪吃的老毛病體現(xiàn)得淋漓盡致，而且?guī)е环N對八戒偷懶貪吃這種行為的不滿，結合自己的生活經(jīng)歷寫出了生動有趣的故事。本文在語言運用上巧妙恰當，符合人物的特點，達到了作者的寫作目的。
《大猩猩買挑子》答案：
桃子總數(shù)(含大猩猩買去的一個)：160÷(1/3)÷(1-1/3)+1=360+1=361(個)
第三天爛掉：(361-1)×1/3=120(個)
八下地理總結 第6篇
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以服務人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
總書記“八榮八恥”的重要講話，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括。總書記的“八榮八恥”講話發(fā)表后，大家都進行了認真學習，并結合各自的工作實際，提出了貫徹“八榮八恥”講話精神實施意見。
下一步，我們要圍繞學習、宣傳、實踐講話精神，重點做好三個方面的工作：
一是深刻理解總書記的講話內(nèi)涵和重要意義。hjt總書記的這次講話與加強思想政治工作、加強社會主義道德建設的一貫要求是一致的。我們要充分認識講話的時代背景，逐字逐句理解講話內(nèi)容，牢固樹立起社會主義榮辱觀。
二是有效地推進社會主義榮辱觀教育的開展和深入。要組織開展一系列豐富多彩的教育活動，推出好的典型，用典型帶動活動開展。要營造濃厚的教育氛圍，媒體宣傳要滲透到各項活動中。各單位、各部門要各司其職，搞好配合聯(lián)動，盡快見到實效。
三是爭做社會主義榮辱觀的模范實踐者。要下大力氣，突出抓好青少年和廣大公民的教育，教育工作者和公務員要率先垂范，積極倡導文明風尚，起到模范帶頭作用。
一是要把社會主義榮辱觀教育納入目前正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動之中。要把社會主義榮辱觀教育與學習貫徹結合起來，引導廣大黨員堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記“八榮八恥”，進一步提高思想道德素質(zhì)；要把社會主義榮辱觀教育與查找在黨性黨風、思想道德方面存在的突出問題結合起來，在深入整改上下功夫；要把社會主義榮辱觀教育與完成有關制度規(guī)范結合起來，建立和完善加強道德修養(yǎng)、保持共產(chǎn)黨員先進性的長效機制。
八下地理總結 第7篇
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總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細細領會一下，這“八榮八恥”的內(nèi)容并不新鮮，在自己的記憶里，早就有許多著作已經(jīng)闡明。書記年長我?guī)讱q，應該在過去的社會里受得是同等的教育。
但是我想的是，書記在現(xiàn)在這個時候提出了“八榮八恥”，應該有點特別的意義。總書記他感覺了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進行了一次總結。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！
到底缺失了什么呢？我在我的文章里曾經(jīng)有過敘述：禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。經(jīng)?？梢娦侣劦慕衣叮m然是自揭傷疤，有點痛楚，如果都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個座；一個弱勢個體得不到政府幫助全家自盡；世界上有三個地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國分子利用職務之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁?！難道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈沒有積極的意義嗎？應該說：太是時機了！全民是否應該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始。
“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。從我小的時候，就是這樣教育的。“愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸?！边@首少先隊隊歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權，就要做亡國奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次洪水災害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。
有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑杖嗣駷闃s”，是政府和公務員起碼素質(zhì)。我記得已故的總理，胸前別著一枚“為人民服務”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣穹铡笔俏覀児賳T要時刻記住的。做官不是去當老爺，不是當欺壓人民的霸王，而是為人民服務，做人民的公仆。的《為人民服務》是我一生最為欣賞的文章之一。為一個犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現(xiàn)領袖對人民的尊重?！耙驗槲覀兪菫槿嗣穹盏模?，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！卞\濤總書記應該是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。
崇尚科學，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石?？茖W地發(fā)展才有了今天的幸福生活?？赡苓€有不如意的地方，只要科學地去總結，新時期的社會主義還是前途無量的。
辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應該每個公民都會明白。
“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務。看是大事，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！
我們倡導的和諧社會基礎就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容?？倳浛吹降臇|西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠流長。關鍵在于經(jīng)濟的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風氣就會有大的起色。
一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實，守法地奮斗得來的？
“八榮八恥”非常通俗易懂，小學生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。
八下地理總結 第8篇
閱讀提示：本篇共計2710個字，預計看完需要7分鐘，共有149位用戶關注，44人點贊！
想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力是無限，它包含了一切，推動著進步，是人類進化的源泉。下面小編給大家分享一些八年級下冊地理知識點總結，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
八年級下冊地理知識點1祖國的神圣領土——臺灣
1、臺灣省包括(臺灣島)，以及附近的(澎湖列島、釣魚島)等許多小島，(臺灣島)是我國面積最大的島嶼。
2、臺灣島北臨(東海)，東臨(太平洋)，南臨(南海)，西隔(臺灣海峽)與(福建)省相望。
3、臺灣島的人口和城市主要分布在臺灣島的西部平原。
4、地形：多山，山地、丘陵占2/3，臺灣山脈縱貫南北，其中，玉山為最高峰。
平原主要分布在西部。
5、氣候：臺灣島屬(亞熱帶、熱帶季風氣候)，冬季溫暖，夏季炎熱，雨量充沛，夏秋多臺風和暴雨。
6、河流：臺灣島島上河流短急，水能豐富。
7、臺灣島也是一個富饒的寶島，自然環(huán)境優(yōu)越，(森林、礦產(chǎn)、水產(chǎn)等)資源十分豐富，被譽為“祖國東南海上的明珠”。
8、臺灣島西部的(平原)土地肥沃，盛產(chǎn)(稻米、甘蔗、茶葉和熱帶、亞熱帶水果)。
(森林)面積廣闊，有“亞洲天然植物園”的美譽。
9、(樟樹)是臺灣最著名的樹種，(樟腦)產(chǎn)量居世界首位。
紅檜是特有的樹種。
10、此外臺灣島還有(海上米倉、東方甜島、水果之鄉(xiāng)、森林之海、東南鹽庫)的美譽。
11、外向型經(jīng)濟
(1)20世紀50年代，以農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工為主，主要出口蔗糖，水果，稻米和樟腦。屬于初級產(chǎn)品。
(2)20世紀60~90年代，以(出口加工工業(yè))為主，形成“進口——加工——出口”型的經(jīng)濟。主要出口紡織服飾，玩具和日用電子消費品，屬于普通工業(yè)制成品。
(3)20世紀90年代以來，發(fā)展以電子工業(yè)為主導的高薪技術產(chǎn)業(yè)，主要出口軟件、晶圓、集成電路板，屬于技術含量高、附加值高的工業(yè)制成品。
2)外向型經(jīng)濟發(fā)展的有利條件：①大量受過教育和培訓的勞動力;②海島多港口;③吸收外資;④大力建設出口加工區(qū)。
八年級下冊地理知識點2“魚米之鄉(xiāng)”——長江三角洲
一、江海交匯之地
1.地理位置和范圍
(1)位置：長江的下游地區(qū)，瀕臨黃海，地處江海交匯之地。
范圍：上海市、江蘇省南部、浙江省北部
氣候：亞熱帶季風氣候，夏季高溫多雨，冬溫和濕潤。
2.“魚米之鄉(xiāng)”
大部分地區(qū)地勢低平，河網(wǎng)密布，湖泊星羅，自古以來就是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”。
3.得天獨厚的自然條件
沿江沿海港口眾多。依托長江干支流發(fā)達的水運，可以聯(lián)系廣大的內(nèi)陸地區(qū);同時又是我國南北海上航運的中樞，并通過遠洋航線通往世界的主要港口。得天獨厚的江海之利，為長江三角洲地區(qū)的發(fā)展提供了優(yōu)越的條件。
二、我國最大的城市群
1、古都城市和歷史文化名城
(1)古都城市：南京、杭州。
(2)歷史文化名城：蘇州、揚州等。
2、上海是長江三角洲城市的核心城市，是我國最大的城市和最重要的綜合型工業(yè)城市。
該城市不僅對長江三角洲地區(qū)，而且對長江流域乃至全國都有輻射帶動作用，且隨著浦東的開放開發(fā)，該作用進一步增強。
3、城市群不同城市間的“同城效應”
(1)依據(jù)條件：交通的發(fā)展，主要指發(fā)達的高速鐵路和高速公路。
(2)生活方式：人們往返于不同城市之間工作和生活，就想是在同一座城市一樣。
八年級下冊地理知識點3自然特征與農(nóng)業(yè)
1、位置：西北地區(qū)大體位于大興安嶺以西，長城和昆侖山—阿爾金山以北。
2、地形：西北地區(qū)的地形以高原和盆地為主，東部主要是內(nèi)蒙古高原，西部高山和盆地相間分布。
3、氣候和河流：由于距海遙遠和山嶺阻隔，西北地區(qū)氣候干旱，河流稀少，且多為季節(jié)性河流，是我國內(nèi)流河的主要分布區(qū)。
4、自然景觀：西北地區(qū)荒漠和草原廣布，東部高原以草原為主，向西逐漸過渡為荒漠草原和荒漠，西部盆地中有大面積的沙漠分布。
5、牧區(qū)和灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)
(1)賀蘭山以東地區(qū)降水較多，地表水資源比較豐富，賀蘭山以西地區(qū)降水稀少，地表多戈壁、沙漠，但山地降水較多，分布有高山草場。
(2)優(yōu)良畜種有三河牛、三河馬和新疆細毛羊等，草原上可移動的房子叫蒙古包。
6、灌溉農(nóng)業(yè)
(1)西北地區(qū)天然降水較少，難以滿足農(nóng)作物生長的需要，只有在河水、高山冰雪融水、地下水灌溉的地區(qū)，才能發(fā)展農(nóng)業(yè)，形成灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)。
(2)由于縣級氣溫高，光照強，晝夜溫差大，這里的農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良，尤以瓜果聞名國內(nèi)外。
(3)夏季氣溫高，晴天多，日照充足，利于棉花的生長和采摘。新疆的長絨棉享譽全國。
(4)引水工程—坎兒井：利用山麓地帶的坡度開發(fā)利用地下水的古老的水利工程。它的暗渠是為了減少水分蒸發(fā)，以適應當?shù)馗珊档沫h(huán)境。
八年級下冊地理知識點4高原濕地——三江源地區(qū)
1、位置：三江源地區(qū)位于青海省南部，是長江源區(qū)、黃河源區(qū)、瀾滄江源區(qū)的總稱。
2、中華水塔：長江總水量的25%，黃河總水量的49%，瀾滄江總水量的15%均來源于三江源地區(qū)。
3、江河的水源來源：雪山和冰川融水。
4、河流的天然調(diào)蓄器：湖泊和沼澤。
5、三江源地區(qū)的保護
(1)生態(tài)意義：三江源地區(qū)是世界上海拔最高、面積最大的高原濕地，也是世界上高海拔地區(qū)生物多樣性最集中的地區(qū)，是我國重要的水源涵養(yǎng)地。
(2)生態(tài)環(huán)境問題：
a，由于全球氣候變暖，冰川逐年萎縮，導致湖泊、濕地面積不斷縮小甚至干涸。
b，由于過度放牧、亂采濫挖等不合理的人類活動，導致水土流失加劇，草地沙化嚴重、蟲鼠猖獗、野生動物銳減，加速了三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化。
(3)保護措施：
a設立三江源自然保護區(qū)
b采取退耕還草(林)，全面禁獵、禁采砂金，休牧育草，實施天然林和天然牧場保護工程等措施。
八年級下冊地理知識點5自然特征與農(nóng)業(yè)
1.范圍：青藏地區(qū)位于我國西南部、橫斷山脈以西、昆侖山-祁連山以南，南至國界。
2.地形：青藏高原平均海拔4000米以上，是世界上最高的高原，有“世界屋脊”。
“遠看是山 ，近看是川”是青藏高原地形的顯著特征。
3、由于海拔高，許多山峰終年積雪，冰川廣布，青藏高原是長江，黃河，瀾滄江，雅魯藏布江等縱多大江大河的發(fā)源地。
4、氣候：青藏高原具有獨特的高寒氣候，冬寒夏涼、年溫差小，日溫差大。
由于海拔高，空氣稀薄，日照充足，太陽輻射強。藏族的傳統(tǒng)服裝 藏袍 主要是為了適應青藏高原地區(qū)的氣溫日較差大而設計的。
4.自然保護區(qū)：可可西里自然保護區(qū)受人類活動干擾少大部分仍保持著原始的生態(tài)，是野生動物的天堂。
5.湖泊：全國最大的咸水湖是青海湖
6.高原之舟
：高原之舟指的是牦牛，它的毛長 皮 厚 可以保持體溫，預防寒冷、體矮 身 健 ，可以載負重物。
7.牧區(qū)：在獨特的高寒條件下，青藏地區(qū)耐寒的高山草甸分布廣泛，生長著能適應高寒、缺氧、低氣壓等特殊高原環(huán)境的牲畜——牦牛、藏綿羊、臧山羊。
8.河谷農(nóng)業(yè)區(qū)：青藏地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的不利的氣候條件是氣溫較
低 ，有利氣候條件是日照 充足 。主要的農(nóng)業(yè)區(qū)有南部的 雅魯藏布江 谷地，東部的 湟水谷地，這些地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的好處是：氣溫較 溫涼 ，土質(zhì)較肥沃。適合喜溫涼的 青稞、小麥 生長。
9.生活習慣：青藏地區(qū)居民的日常主食主要是糌粑，為了抵御嚴寒。
八下地理總結 第9篇
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一、對十八大精神的認識
學習貫徹十八大精神，首先要準確把握十八大的基本精神，這是學習和貫徹的前提?！翱茖W發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂?！翱茖W發(fā)展觀”重要思想是對馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強和改進黨的建設和發(fā)展的強大理論武器。是我們工作必須長期堅持的指導思想。確立“科學發(fā)展觀”重要思想的重要指導地位，是十八大的一個歷史性貢獻。
我認為十八大精神主要有幾點：1、長期堅持科學發(fā)展觀，它是黨必須長期堅持的指導思想。2、堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革。3、提出全面建成小康社會目標，從“建設”過渡到“建成”。4、大力推進生態(tài)文明建設，從“四位”(經(jīng)濟、政治、文化、社會)到“五位”(經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài))。5、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式：深化經(jīng)濟體制改革，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推進經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整，全面提高開放型經(jīng)濟水平。
二、要不斷學習和領會黨的十八大精神
黨的十八大精神特別是******同志的報告，博大精深、意義深遠，要學習好、領會好、貫徹好，必須花的時間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學習十八大精神，專題研討十八大報告中的新思想、新觀點、新論斷，尤其要把握好報告的主題和靈魂，進一步提高認識，統(tǒng)一思想，把全體專賣人員的思想和行動統(tǒng)一到十八大精神上來，統(tǒng)一到“科學發(fā)展觀”重要思想上來。要采取“緊扣主題、分層實施、聯(lián)系實際、強化落實、加強監(jiān)督”等手段提高學習效果，做到保質(zhì)保量地完成學習任務。十八大報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。要求我們按照十八大報告中提出的目標，不斷的學習、學習、再學習。通過學習準備、落實貫徹和總結提升三個階段性工作，進一步完善我們的工作目標、任務、思路，強化我們的法律法規(guī)、政策措施，從思想上改變工作作風和精神面貌。緊緊圍繞“六個方面的重點教育”，切實提高全體干部隊伍的整體素質(zhì) 。
三、將十八大精神與實際結合起來
八下地理總結 第10篇
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——讀《八榮八恥》感
總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我們必須認真學習深刻領會.
“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。從我小的時候，就是這樣教育的?！皭圩鎳?，愛人民，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸?！边@首少先隊隊歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權，就要做亡國奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次洪水災害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。
有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑杖嗣駷闃s”，是政府和公務員起碼素質(zhì)。我記得已故的總理，胸前別著一枚“為人民服務”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣穹铡笔俏覀児賳T要時刻記住的。做官不是去當老爺，不是當欺壓人民的霸王，而是為人民服務，做人民的公仆。的《為人民服務》是我一生最為欣賞的文章之一。為一個犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現(xiàn)領袖對人民的尊重?！耙驗槲覀兪菫槿嗣穹盏?，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！卞\濤總書記應該是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。
崇尚科學，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石?？茖W地發(fā)展才有了今天的幸福生活?？赡苓€有不如意的地方，只要科學地去總結，新時期的社會主義還是前途無量的。
辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應該每個公民都會明白。
“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務。看是大事，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！
我們倡導的和諧社會基礎就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容?？倳浛吹降臇|西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠流長。關鍵在于經(jīng)濟的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風氣就會有大的起色。
一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實，守法地奮斗得來的？
