關(guān)于清明節(jié)的作文 第1篇
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清明節(jié)來歷作文范文一你知道清明節(jié)是怎么來的嗎?哈哈!不知道了吧還是我來告訴你吧!我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千多年的歷史。清明節(jié)最開始 一個很重要的節(jié)氣，清明節(jié)一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明節(jié)前后。種瓜種豆。植樹造林，莫過清明” 的農(nóng)諺。后來。由于清明節(jié)與寒冷的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的寒食與清明節(jié)就合二為一了，而寒食即成為清明節(jié)的別稱。也變成為清明節(jié)的一個習(xí)俗。清明節(jié)之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)還有一個習(xí)俗就是掃墓。今年清明節(jié)前后，我們學(xué)校組織了春游，就是去革命英雄紀(jì)念碑。我們帶著太陽帽，拿著小白花，浩浩蕩蕩地拉到了革命英雄紀(jì)念碑，在那里，有許多高大的石碑，石碑上有很多烈士的名字在上面的，我們低著頭，來到長清樹面前，把我們的小白花寄在長清樹上，默默地看著長清樹上的小白花……依依不舍在離開了革命英雄紀(jì)念碑……作文
這是我們紀(jì)念已故先人的節(jié)日，也是我們中國非常傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)!
清明節(jié)來歷作文范文二前幾天剛過了清明節(jié)，那你知道清明節(jié)的來歷嗎?
春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候 ，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，這一天就被命名為清明節(jié)。
這就是清明節(jié)的傳說，一個悲慘的傳說。
清明節(jié)來歷作文范文三清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第2篇
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國家將清明節(jié)納入國家法定節(jié)日，這充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對民族民間傳統(tǒng)文化的高度重視，這同時也是中華民族文明演進的宿影和象征。為了確保今年群眾清明祭掃活動、文明、和諧、有序，中央宣傳部、民政部等八部委發(fā)出了《關(guān)于做好文明祭掃平安清明相關(guān)通知》，要求各地在總結(jié)08年清明節(jié)工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，繼續(xù)圍繞“文明祭掃、平安祭掃”的主題，做好今年清明節(jié)期間相關(guān)工作。
xx區(qū)xx街道洪城路社區(qū)積極響應(yīng)中央的號召，借助xx區(qū)推進社會工作人才隊伍建設(shè)的契機，秉承社會工作助人自助的服務(wù)理念，運用社會工作專業(yè)知識和技巧，尤其是社區(qū)社會工作地理論和方法，擬制在本社區(qū)清明節(jié)前期宣傳xx民政局《“文明祭掃、傳遞親情系列活動策劃書》、清明節(jié)期間本社區(qū)主要開展工作的方案。主動推出一些健康文明的祭掃方式，減輕公墓集中祭掃的壓力。倡導(dǎo)文明環(huán)保的祭掃形式，表達對先人的緬懷和敬仰，減少祭掃活動對自然環(huán)境的污染，減少火災(zāi)隱患，促進社會的和諧。
二、社區(qū)清明節(jié)宣傳活動的必要性和可行性
清明祭祖表達著中華民族尋根謁祖的感恩心愿，寄托著人們對已故親友、革命先輩的追憶哀思，是慎終追遠(yuǎn)、繼志述事、民德歸愿的具體體現(xiàn)。通過對洪城路社區(qū)居民的了解、以及洪城路社區(qū)現(xiàn)有的與居民融洽的關(guān)系，我們認(rèn)為在社區(qū)開展清明節(jié)活動的宣傳有必要性和可行性。
（一）、必要性
南昌洪城路社區(qū)地處南昌司馬廟立交橋旁邊，前面是洪城路。社區(qū)以前的江拖職工為主，包括江西輕工設(shè)計院、江西化工設(shè)計院原先的職工，有5000多人口，其中老年人占社區(qū)人口總數(shù)的40%，且有一定數(shù)量的流動人口，但是面積只有0.2平方公里。必須考慮的情況有：
1.由于社區(qū)的老人較多，并且他們普遍具有行動不方便的特點，如果清明節(jié)期間包括老人在內(nèi)的社區(qū)居民都出去祭掃，那么會給原本就很大壓力的交通、公交設(shè)施等帶來更加嚴(yán)重的影響。
2.老年人達到了一定得年齡，很自然地重視清明祭祖掃墓的事情。而且由于中國的傳統(tǒng)文化，老人更喜歡使用香燭、燒紙錢、燃放鞭炮等傳統(tǒng)方式祭祖，這樣必然會增加野外用火的危險，給消防、森林防火方面帶來較大威脅。
3.一定數(shù)量的流動人口，由于長期居住在外，清明節(jié)時會更想祭奠過世的親人，但是受傳統(tǒng)因素的影響，他們喜歡在社區(qū)內(nèi)或者是道路邊上燒香燭、燒紙錢。這樣會給社區(qū)內(nèi)以及道路帶來較大威脅，同時也使社區(qū)內(nèi)的消防隱患陡然增加。
（二）可行性
1、政府政策的主導(dǎo)。08年清明節(jié)成為國家的法定假日，表明政法對傳統(tǒng)節(jié)日的尊重以及對民情的了解。文明社會倡導(dǎo)文明新風(fēng)也必然成為了政府的責(zé)任，為國民營造安全有序的生活環(huán)境也就成為了國家義不容辭的任務(wù)。
2、社區(qū)的認(rèn)同感強。在幾年社區(qū)工作人員的努力下，社區(qū)工作人員和社區(qū)的居民關(guān)系比較好，居民在很多事情上都比較信賴社區(qū)的工作人員。另外，社區(qū)居民之間的關(guān)系也比較融洽，愿意一起開展活動。
3、社區(qū)的志愿者人數(shù)多而且熱心。開展工作不可缺少志愿者的協(xié)助，我社區(qū)老年人較多，他們有很多自由時間，因此社區(qū)的志愿者數(shù)量多并且比較熱心。通過志愿者的工作，不僅便于活動的開展，而且倡導(dǎo)更多居民參加社區(qū)的工作。
三、活動目標(biāo)
（一）、終極目標(biāo)：倡導(dǎo)文明祭掃、樹立文明新風(fēng)
（二）、直接目標(biāo)：
1、到方志敏烈士陵園緬懷先烈。
2、通過開展活動，進一步提高社區(qū)居委會和居民的關(guān)系、居民和居民之間的關(guān)系，提升社區(qū)的凝聚力和居民對社區(qū)的歸屬感。
四、具體活動方案
（一）、宣傳階段
1、宣傳目的：通過清明節(jié)前一段時間進行宣傳，讓居民能夠比較詳細(xì)的了解到我們清明節(jié)社區(qū)將會實施的活動，為活動營造濃烈的氛圍。
2、宣傳時間：3月27日一天
3、工作人員：社區(qū)居委會工作人員、專業(yè)義工（實習(xí)生）、志愿者
4、具體步驟：
（1）、準(zhǔn)備宣傳欄內(nèi)的海報。海報的主要內(nèi)容是清明節(jié)文明祭掃的相關(guān)事項，以及清明節(jié)期間社區(qū)將舉行的活動，還有由于燒香燭、紙錢、燃放鞭炮等而引發(fā)的事故案例，以警示人們。請愿
意參加活動的居民來社區(qū)報名，宣傳時間與報名時間同步進行。
（2）準(zhǔn)備兩條橫幅。橫幅主要用于社區(qū)居民在方志敏烈士陵園現(xiàn)場簽名。具體標(biāo)語從文件中選擇兩個。
（3）、聯(lián)系志愿者。工作人員向志愿者介紹活動，在宣傳期間，志愿者也在其生活圈內(nèi)幫忙宣傳。志愿者還要幫助社區(qū)居民解讀相關(guān)內(nèi)容，協(xié)助社區(qū)工作人員與專業(yè)義工的工作。
（4）、向重點對象宣傳。重點對象包括：社區(qū)有威望的老人、老黨員、以前工廠的干部。希望他們以威信帶動他人參加活動。
（5）向青少年進行宣傳。由于青少年接受新事物的能力比較強，并且青少年對家長乃至家庭的影響都比較大，通過對青少年的宣傳可以達到對社區(qū)及社會的宣傳。
（6）、制作宣傳單。宣傳單上的內(nèi)容包括國家八部委發(fā)出的關(guān)于清明節(jié)的通知的相關(guān)內(nèi)容，部分清明節(jié)知識，社會工作的理念及知識等。
5、活動需要的工具：
（1）、兩塊橫幅；
（2）、海報紙；宣傳單
（3）、鮮花、小白花、車輛、應(yīng)急藥品
關(guān)于清明節(jié)的作文 第3篇
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清明節(jié)由來600字作文范文一
中國有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：春節(jié)，元宵節(jié)，中秋，重陽節(jié)等節(jié)日，其中我最喜歡的是清明節(jié)，因為它的由來很耐人尋味。
清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一只眼睛里有兩個眸子。晉國內(nèi)亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對他更加無禮，重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫?為了就自己主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國，在秦穆公的幫助下回了晉國做了晉文公，國家建立之后，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是現(xiàn)在六部的尚書都有人做了，他去請介子推去做官，誰知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請他，但是就是找不到他。
有人出了一個餿主意：燒山必他出來。但是介子推和老母就是不出來，后來兩個人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規(guī)定每年的這一天全國不許用火，并要插柳，還將4月5號命名為清明，又稱寒食節(jié)。
兩千年來，我們中國人很重視這個節(jié)日，在清明節(jié)這一天家家不動火，只吃一些隔天的菜或青團之類的。近來我國又把它定為法定假日。讓人們有時間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節(jié)，標(biāo)示著中國千百年來的一個傳統(tǒng)，說明中國人是講義氣的，重感情的，中國人有恩不忘，正因為這個，我忒兒喜歡清明節(jié)。
清明節(jié)由來600字作文范文二
啊，一年一度的清明節(jié)又到了。人們都趕著去祭拜自己死去的親戚和朋友，有的人買菊花和美酒;有的買冥幣和香和燭?？墒谴蟛糠秩硕疾恢狼迕鞴?jié)是怎么來的，就讓我來告訴你吧：
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
而且關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，救活了重耳。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)的傳說是多種多樣的，是說不完的，今天就講到這里吧!從去年開始，清明節(jié)被列為國家法定節(jié)日，便于人們有更多的時間去祭奠親人。清明節(jié)真是來之不易啊!
清明節(jié)由來600字作文范文三
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰(zhàn)國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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關(guān)于清明節(jié)的作文 第4篇
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清明節(jié)，是一個緬懷先烈的日子。關(guān)于清明節(jié)掃墓的感想作文怎么寫呢?下面一起來欣賞關(guān)于清明節(jié)掃墓的感想范文吧!
清明節(jié)祭掃作文經(jīng)過一番顛簸，我們來到了烈士陵園。一走進大門。首先映入眼簾的是一塊碩大的石碑，上面生動的刻畫了戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的畫面。這又讓我想起了當(dāng)年那段戰(zhàn)爭歲月。
有句古詩說得好“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這句話生動地描寫了清明時節(jié)的景象。清明是每個人祭掃親人的日子。然而，我們的親人是誰呢?就是那些為國捐軀的烈士們。所以今天下午，我校全體六年級師生懷著崇敬的心情，來到了雙鳳烈士陵園，祭掃烈士墓。
這一次的外出與平常有很大不同，所以心情也不再是那么興奮了，而更多的是莊嚴(yán)和哀痛。
經(jīng)過一番顛簸，我們來到了烈士陵園。一走進大門。首先映入眼簾的是一塊碩大的石碑，上面生動的刻畫了戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的畫面。這又讓我想起了當(dāng)年那段戰(zhàn)爭歲月，無數(shù)革命前輩，為了共和國的誕生，和敵人英勇作戰(zhàn)，有許多戰(zhàn)士獻出了自己年輕的生命。我們懷著沉痛的心情，在老師的帶領(lǐng)下緩緩地走到了寬闊的廣場上，在寫著“革命前輩永垂不朽”八個大字的紀(jì)念碑下，我們?nèi)w師生舉行了隆重的祭掃儀式。從朗誦到宣誓，每一句真摯的話語都代表了我們對革命烈士們的無限崇敬和懷念。接著，我們繞著位于陵園中心的圓形烈士墓走了一圈。這里長眠著二十四位烈士，有的連姓名都沒留下。我的耳畔傳來陣陣低沉的哀樂，輕輕的，每一個同學(xué)的腳步都是輕輕的，生怕吵醒了已經(jīng)“熟睡”的烈士們。我們?yōu)榱沂總儷I上了自己動手做的小白花，花朵雖小，也不精致，卻代表了我們的心意。最后，我們來到了歷史博物館，它為我們展示了無數(shù)烈士們的感人事跡與生平簡介，為我們陳列了烈士們的光榮證明和遺物。雖然他們可能只是一名普通的士兵，但他們都監(jiān)守著自己的崗位，為祖國、為人民作出了自己的貢獻。
在即將離開的時候，我被門口一塊不大的石碑吸引住了。上面刻著八個大字：“生的偉大，死的光榮?！边@不就是描寫了所有犧牲了的革命先輩們嗎?
走出烈士陵園，我感慨萬千。讓我們共同繼承先輩遺志，珍惜眼前的大好時光，努力學(xué)習(xí)，積極向上，長大為祖國作出自己的貢獻。
清明節(jié)掃墓作文800字清明節(jié)，是一個緬懷先烈的日子。4月5日，在交投公司團委的組織下，一群年輕的職工在稍許變得沉重的空氣中不知不覺地來到了鳳凰山腳的烈士陵園墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。
紙做的花圈，倚靠在墓前輕聲地哭泣著，頓時，我仿佛感受到了烈士們那如花般燦爛的生命都撒在了神州大地這片熱土之上的陣痛。我想，鋪往烈士墓前的這些石階應(yīng)該是有感情的吧，他們沉默著，顯得那么哀傷。
這片林園，是烈士們拋灑熱血后的棲息之地，陽光沉重地穿透那些密布的樹木，讓一條條寧靜的小路充滿光亮?？赡苁俏覀儊淼锰纾瑳]有看到前來燒紙錢的人們，但這并不代表沒有人來祭奠，因為沒有語言，并不代表沒有思念。
那片灰色的硝煙，讓烈士們什么也來不及留下，就匆匆地迎向炮火橫飛的戰(zhàn)場?，F(xiàn)在已經(jīng)是一個和平的年代，這么多年都沒有戰(zhàn)爭了，這些刺耳的金戈之聲，是否，還常在他們耳旁回蕩?
是他們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，毅然挺身而出;是他們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量;是他們不怕犧牲、勇往直前、前赴后繼，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。
又是他們，在社會主義建設(shè)最需要的時刻，又一次拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對他們，我們怎么能不肅然起敬?
戰(zhàn)爭年代造就了他們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻的機會。我們有信心，因為我們有榜樣!我們是時代的幸運兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為祖國增光添彩!
清明節(jié)掃墓的感想清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
4月5日是國家傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。清明節(jié)快要到了，我跟媽媽說好了：先去掃墓，再去踏春。我們從門口出來還很高興，可是我聽到別人說掃地，我就想起沉睡在冰冷的山間的老老爺，我就很難過!我們帶上水果、點心和酒，又帶了些紙幣，我卻很奇怪，帶紙幣干什么?媽媽告訴我那是給老老爺花的錢，難道地下的錢是這樣的嗎?邊走邊想，不知不覺已來到了墓地。墓地兩旁站立了兩排樹，在山下，兩排樹好像再看護著墓碑。我一走進去就感覺很悲涼，我看到了老老爺?shù)哪?，原來他就躺在了這冰冷的地下，墳上長滿了青綠的小草，我們把帶來的水果點心和酒擺放好，媽媽就叫我跪在地上磕了三個頭，我抬頭的時候看見了姥爺一直低頭不語，但是他的眼睛卻充滿了淚花，這還是我第一次看見他掉淚，我一直以為男子漢大丈夫不會輕易落淚，于是我也忍不住流下了眼淚，大家看起來都很難過，這時一直低頭不語的姥爺說：“好了，我們走吧!”
大家走在回家的路上我看到了農(nóng)民伯伯都在忙著種地，也看到了書上所說的老牛耕地拉車，農(nóng)民伯伯們臉上流著汗水卻是充滿了笑容，大家忙得不可開交，這正是應(yīng)了那一句：清明時節(jié)種瓜點豆的諺語，清明時節(jié)還是植樹造林的好時節(jié)。
走在回家的路上我看見了花兒已經(jīng)露出了笑臉;楊樹長滿了巴掌大的葉子;柳樹葉在風(fēng)中起舞就像女孩子的長發(fā)在風(fēng)中飛舞;小草倔強的從土里伸出了頭;小鳥在林間歡快地歌唱，這些景象似乎讓我們忘記了悲傷。春天是萬物復(fù)蘇、春暖花開的季節(jié)，在四季中只有春季會帶給我們無限的活力，無限的生機。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第5篇
閱讀提示：本篇共計2375個字，預(yù)計看完需要6分鐘，共有186位用戶關(guān)注，58人點贊！
20xx年國家將清明節(jié)納入國家法定節(jié)日，這充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對民族民間傳統(tǒng)文化的高度重視，這同時也是中華民族文明演進的宿影和象征。為了確保今年群眾清明祭掃活動、文明、和諧、有序，中央宣傳部、民政部等八部委發(fā)出了《關(guān)于做好文明祭掃平安清明相關(guān)通知》，要求各地在總結(jié)08年清明節(jié)工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，繼續(xù)圍繞“文明祭掃、平安祭掃”的主題，做好今年清明節(jié)期間相關(guān)工作。
青云譜區(qū)徐坊街道洪城路社區(qū)積極響應(yīng)中央的號召，借助青云譜區(qū)推進社會工作人才隊伍建設(shè)的契機，秉承社會工作助人自助的服務(wù)理念，運用社會工作專業(yè)知識和技巧，尤其是社區(qū)社會工作地理論和方法，擬制在本社區(qū)清明節(jié)前期宣傳青云譜民政局《“文明祭掃、傳遞親情系列活動策劃書》、清明節(jié)期間本社區(qū)主要開展工作的方案。主動推出一些健康文明的祭掃方式，減輕公墓集中祭掃的壓力。倡導(dǎo)文明環(huán)保的祭掃形式，表達對先人的緬懷和敬仰，減少祭掃活動對自然環(huán)境的污染，減少火災(zāi)隱患，促進社會的和諧。
二、社區(qū)清明節(jié)宣傳活動的必要性和可行性
清明祭祖表達著中華民族尋根謁祖的感恩心愿，寄托著人們對已故親友、革命先輩的追憶哀思，是慎終追遠(yuǎn)、繼志述事、民德歸愿的具體體現(xiàn)。通過對洪城路社區(qū)居民的了解、以及洪城路社區(qū)現(xiàn)有的與居民融洽的關(guān)系，我們認(rèn)為在社區(qū)開展清明節(jié)活動的宣傳有必要性和可行性。
(一)、必要性
南昌洪城路社區(qū)地處南昌司馬廟立交橋旁邊，前面是洪城路。社區(qū)以前的江拖職工為主，包括江西輕工設(shè)計院、江西化工設(shè)計院原先的職工，有5000多人口，其中老年人占社區(qū)人口總數(shù)的40%，且有一定數(shù)量的流動人口，但是面積只有0.2平方公里。必須考慮的情況有：
1. 由于社區(qū)的老人較多，并且他們普遍具有行動不方便的特點，如果清明節(jié)期間包括老人在內(nèi)的社區(qū)居民都出去祭掃，那么會給原本就很大壓力的交通、公交設(shè)施等帶來更加嚴(yán)重的影響。
2. 老年人達到了一定得年齡，很自然地重視清明祭祖掃墓的事情。而且由于中國的傳統(tǒng)文化，老人更喜歡使用香燭、燒紙錢、燃放鞭炮等傳統(tǒng)方式祭祖，這樣必然會增加野外用火的危險，給消防、森林防火方面帶來較大威脅。
3. 一定數(shù)量的流動人口，由于長期居住在外，清明節(jié)時會更想祭奠過世的親人，但是受傳統(tǒng)因素的影響，他們喜歡在社區(qū)內(nèi)或者是道路邊上燒香燭、燒紙錢。這樣會給社區(qū)內(nèi)以及道路帶來較大威脅，同時也使社區(qū)內(nèi)的消防隱患陡然增加。
(二)可行性
1、政府政策的主導(dǎo)。08年清明節(jié)成為國家的法定假日，表明政法對傳統(tǒng)節(jié)日的尊重以及對民情的了解。文明社會倡導(dǎo)文明新風(fēng)也必然成為了政府的責(zé)任，為國民營造安全有序的生活環(huán)境也就成為了國家義不容辭的任務(wù)。
2、社區(qū)的認(rèn)同感強。在幾年社區(qū)工作人員的努力下，社區(qū)工作人員和社區(qū)的居民關(guān)系比較好，居民在很多事情上都比較信賴社區(qū)的工作人員。另外，社區(qū)居民之間的關(guān)系也比較融洽，愿意一起開展活動。
3、社區(qū)的志愿者人數(shù)多而且熱心。開展工作不可缺少志愿者的協(xié)助，我社區(qū)老年人較多，他們有很多自由時間，因此社區(qū)的志愿者數(shù)量多并且比較熱心。通過志愿者的工作，不僅便于活動的開展，而且倡導(dǎo)更多居民參加社區(qū)的工作。
三、活動目標(biāo)
(一)、終極目標(biāo)：倡導(dǎo)文明祭掃、樹立文明新風(fēng)
(二)、直接目標(biāo)：
1、到方志敏烈士陵園緬懷先烈。
2、通過開展活動，進一步提高社區(qū)居委會和居民的關(guān)系、居民和居民之間的關(guān)系，提升社區(qū)的凝聚力和居民對社區(qū)的歸屬感。
四、具體活動方案
(一)、宣傳階段
1、宣傳目的：通過清明節(jié)前一段時間進行宣傳，讓居民能夠比較詳細(xì)的了解到我們清明節(jié)社區(qū)將會實施的活動，為活動營造濃烈的氛圍。
2、宣傳時間：3月27日一天
3、工作人員：社區(qū)居委會工作人員、專業(yè)義工(實習(xí)生)、志愿者
4、具體步驟：
(1)、準(zhǔn)備宣傳欄內(nèi)的海報。海報的主要內(nèi)容是清明節(jié)文明祭掃的相關(guān)事項，以及清明節(jié)期間社區(qū)將舉行的活動，還有由于燒香燭、紙錢、燃放鞭炮等而引發(fā)的事故案例，以警示人們。請愿意參加活動的居民來社區(qū)報名，宣傳時間與報名時間同步進行。
(2)準(zhǔn)備兩條橫幅。橫幅主要用于社區(qū)居民在方志敏烈士陵園現(xiàn)場簽名。具體標(biāo)語從文件中選擇兩個。
(3)、聯(lián)系志愿者。工作人員向志愿者介紹活動，在宣傳期間，志愿者也在其生活圈內(nèi)幫忙宣傳。志愿者還要幫助社區(qū)居民解讀相關(guān)內(nèi)容，協(xié)助社區(qū)工作人員與專業(yè)義工的工作。
(4)、向重點對象宣傳。重點對象包括：社區(qū)有威望的老人、老黨員、以前工廠的 干部。希望他們以威信帶動他人參加活動。
(5)向青少年進行宣傳。由于青少年接受新事物的能力比較強，并且青少年對家長乃至家庭的影響都比較大，通過對青少年的宣傳可以達到對社區(qū)及社會的宣傳。
(6)、制作宣傳單。宣傳單上的內(nèi)容包括國家八部委發(fā)出的關(guān)于清明節(jié)的通知的相關(guān)內(nèi)容，部分清明節(jié)知識，社會工作的理念及知識等。
5、活動需要的工具：
(1)、兩塊橫幅;
(2)、海報紙;宣傳單
(3)、鮮花、小白花、車輛、應(yīng)急藥品
6、經(jīng)費預(yù)算：約1200元
(二)實施階段
1、活動主題：倡導(dǎo)文明祭掃，樹立文明新風(fēng)
2、活動目的：通過讓居民參與文明祭掃的相關(guān)活動，改變傳統(tǒng)的祭掃方式，達到人、自然、社會的和諧
3、活動時間：3月31日
4、活動組織人員：社區(qū)居委會工作人員、專業(yè)義工(社區(qū)實習(xí)生)、社區(qū)志愿者
5、活動對象：參加報名居民
6、活動地點：方志敏烈士陵園
7、所需活動工具：前期準(zhǔn)備的橫幅、宣傳單、筆、桌子、鮮花、小白花等。
8、具體步驟：
(1)、當(dāng)天早上安排好車輛，請居民排隊上車
(2)到陵園后居民發(fā)送宣傳單。期間專業(yè)義工和社區(qū)志愿者向社區(qū)居民解說活動意義等。
(3)、活動中，主持人邀請重點對象(老黨員、老干部)述說他們對這次活動的理解和他們認(rèn)為活動開展的意義。
(4)、對烈士敬獻鮮花。在敬獻鮮花的過程中注意觀察居民的情緒，符合居民需要，并且要宣講大家正確祭祖時可達到的社會效應(yīng)，最后鼓勵大家在簽名。
(5)、由所有的工作人員(社區(qū)居委會的工作人員、專業(yè)義工、志愿者)帶領(lǐng)大家進行橫幅簽名活動。
(6)、活動結(jié)束，組織好居民上車。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第6篇
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關(guān)鍵詞：思想教育；清明節(jié)；教育功能
中圖分類號：d64文獻標(biāo)識碼：a文章編號：1009-5349（2016）03-0058-02
我國有著諸多的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日是我國悠久的歷史文化的重要組成部分，其中蘊含的深層文化底蘊是繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀歷史文化的寶貴財富。清明節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在文化的影響力方面必然對人們產(chǎn)生重要的影響。在世界文化交流不斷加強的趨勢下，我國應(yīng)該加強文化自信，提高文化保護意識，在不斷吸收世界優(yōu)秀文化之際，更要去其糟粕，取其精華，將中西方的文化形成一種優(yōu)秀的文化力量，以此來推動我國思想教育的發(fā)展。
作為重要傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)不僅僅蘊含人們對于先祖的緬懷之情，更為重要的是包含了當(dāng)前思想教育的文化內(nèi)容，對于思想教育的發(fā)展有重要的意義和價值。
思想政治教育是社會具有的作用在人們身上的規(guī)范功能，它可以對人們產(chǎn)生一種思想上的約束力。清明節(jié)的文化教育可發(fā)掘的內(nèi)涵豐富，可以具體地研究生命的價值，如其中的世界觀、人生觀、價值觀的教育，以及政治觀、道德觀等方面的教育。
一、 生命價值觀――悲喜同在，引人思索
對于生命價值的教育的開展，首先要對生命的認(rèn)識和意識開展教育。清明節(jié)寄托了人們對于已故親人的哀思之情，其中必然包含了對于生死的態(tài)度。我們的生命來自祖先的賜予，這里既有感恩于祖先的成分，也是對于生命的謳歌，是告示人們要珍愛生命。與此同時，清明節(jié)那天也預(yù)示著春天的來臨，人們表達對親人思念的淡淡憂傷情感之時，也是生命春天的來臨。這個悲喜同在的日子，讓我們對于生命的價值和意義有了更多的思考。它讓人們樂觀地看待生死的自然規(guī)律，重視生命，明確自己的內(nèi)心向往，清楚地意識到自己生命中的責(zé)任和使命。[1]二是對和諧思想觀念的教育。清明節(jié)時一家人都會出去祭拜祖先，同時家長也會帶著孩子踏青登山。在這個環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)了人與人之間的和諧交流和相處，這樣的氛圍有利于家庭的和睦和社會和諧氛圍的塑造。另一方面，在祭拜親人時，人們的精神得到撫慰，內(nèi)心會獲得平靜安寧，達到人的身體和內(nèi)心同步和諧，人們的心緒會變得安寧平靜。
二、 政治教育――守家愛國，民族大義
思想教育中的一項重要的內(nèi)容是愛國主義教育，愛國主義就是要具有保護國家領(lǐng)土，維護國家尊嚴(yán)意識，是人們對于出生的國土的熱愛，在一定的歷史文化中形成的熱愛自己的國土，將國家利益視為自己家的利益的思想觀念。加強愛國主義教育是國家發(fā)展的必然要求，一個國家要發(fā)展就要靠民族的后續(xù)力量不斷推動，人們不斷努力，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化和技術(shù)，進行愛國主義教育是不能停止的重要教育活動。清明節(jié)時，我們不僅是追憶自己的祖先，同時也會去參觀烈士陵園，獻上花籃以此表達對于在民族解放戰(zhàn)爭中犧牲的烈士的崇高敬意。在他們的身上充分地體現(xiàn)了愛國主義精神和民族不屈的氣節(jié)，這是弘揚愛國主義精神的一種重要的形式。我們生活的美好環(huán)境是無數(shù)的英雄烈士用他們寶貴的生命換來的。在清明節(jié)，大力宣揚他們的優(yōu)秀革命事跡，會激發(fā)人們的愛國熱情，讓人們更懂得珍惜來之不易的幸福生活。民族精神的繼承和發(fā)展也是思想教育的重要方面，中國的傳統(tǒng)文化形成的巨大影響力是源于優(yōu)秀文化記憶的結(jié)晶，這樣具有重要影響的傳統(tǒng)文化節(jié)日可以增強民族的凝聚力。當(dāng)傳統(tǒng)文化中匯聚了一種強有力的凝聚力時，就會在某個方面起到強制的約束人們的行為規(guī)范的作用。這樣的作用甚至要超過法律強制力的約束效果。清明節(jié)的祭祀習(xí)俗能夠體現(xiàn)民族精神和文化內(nèi)涵，會激發(fā)人們的民族精神。社會主義核心價值中的重要部分就是民族精神，而在清明節(jié)的祭祀活動中，能夠充分地培養(yǎng)民族精神。[2]
三、對人生的思想教育――樂觀生活，善待生命
清明節(jié)祭祀祖先，人們的心理會自然而然形成善的一面。這是因為在追思的同時，人們會感受到生命的珍貴，會想起祖先留下來的寶貴財富和對后人的恩澤。這也使得人們會想到自己的行為和貢獻是不是對于后人也產(chǎn)生了影響，為后代的發(fā)展是不是也會留有寶貴財富。通過自我的聯(lián)想，能夠想到祖先的優(yōu)良美德，對于自身以后的言行和態(tài)度都會起到潛移默化的影響，從而形成正確的人生觀。另一面，清明節(jié)蘊含著重要的人生態(tài)度――樂觀生活，善待生命。[3]按照清明節(jié)的風(fēng)俗，人們在這段時間會踏青、放風(fēng)箏、春游等，因此，清明節(jié)不僅僅是面對死亡的悲傷，還有生命的活躍氣息中的歡歌笑語。思想教育在促使人們樹立人生理想和價值的同時，也是要告訴人們形成積極樂觀的生活態(tài)度。在生活中難免會面對難題，這就需要我們樂觀地勇敢地面對，以樂觀的心面對困難，就會在失望中尋找到希望，戰(zhàn)勝困難。而這種樂觀的心態(tài)對于加強人生觀的教育也是具有積極意義的。
四、 思想道德教育――尊敬長輩，感恩他人
清明節(jié)也是加強思想道德教育的好時間。清明節(jié)祭祀的形式有兩種，一種是在家里的祠堂祭祖，還有就是去墓地祭祀。祭祀祖先不在于什么形式，而是在于人們對祖先的思念，所以人們以祭祀的形式來表達對祖先的孝道和敬意。[4]可以看出，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，可以通過清明節(jié)的祭祀祖先的習(xí)俗，對人們思想道德展開教育，倡導(dǎo)人們要愛護老人，尊敬長輩，這樣長久的循環(huán)下去就會形成關(guān)愛老人的良好的社會風(fēng)氣。
另外，清明節(jié)還可以進行感恩的教育。清明節(jié)也叫寒食節(jié)，這是因為介子推割肉救了齊國國君重耳，重耳為表達對恩人的感激，決定每年那天禁止用火，表達了齊國百姓對介子推的悼念和追思以及感恩之情。在清明節(jié)期間，宣揚清明節(jié)起源的故事，對于教導(dǎo)人們懷有感恩的心，善待他人有著重要的作用。此外，人們在祭祀親人先祖時也會感恩先祖的養(yǎng)育之恩，會想起他們的付出和貢獻，從而會更加懂得用感恩的心看待事物，感恩世界。[5]
五、 文明生態(tài)教育――保護環(huán)境，和諧發(fā)展
社會發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，保護生態(tài)環(huán)境是我國政府越來越重視的話題。清明節(jié)期間可以強化生態(tài)文明的教育。在我國農(nóng)村地區(qū)，清明節(jié)那天，人們習(xí)慣采用帶黃紙去森林的墓地中焚燒的形式表達對親人的懷念，但是這樣的行為極易引起火災(zāi)。在此期間做好護林防火的教育工作非常必要，通過宣傳加強人們對于祭祀祖先行為的正確理解，使人們采用生態(tài)的方式祭祀，有利于保護生態(tài)環(huán)境。
清明節(jié)體現(xiàn)的是人與自熱的和諧相處。我國古代，傳統(tǒng)節(jié)日和自然節(jié)氣是有著重要關(guān)系的。清明節(jié)最初的祭祀目的是為了向祖先祈禱期望改善生存條件。這時，祭祀儀式就成為了穩(wěn)定人們心理情緒的重要手段，可以安頓人心，可見清明節(jié)是人們?yōu)榱松娑a(chǎn)生的適應(yīng)環(huán)境的工具。古時的人們認(rèn)為，祭祀祖先能給自己帶來好運，祖先會保佑自己，這樣就會避免災(zāi)難。人們通過祭祀來解決面臨的最重大的問題和對于解釋不清的自然現(xiàn)象，這些重要的決定和謎題都會歸于祖先指引評判。清明節(jié)有著固土植樹的傳統(tǒng)，在建設(shè)生態(tài)文明上，可以號召人們植樹造林，加強生態(tài)保護意識，向著自然和人類的發(fā)展相和諧的方向前行。
作為傳統(tǒng)的節(jié)日，清明節(jié)對人們的生命觀、價值觀、道德觀、孝道、愛國主義的影響，對民族文化的形成，以及弘揚民族精神上都非常重要，其蘊含著具有重要價值的節(jié)日文化。思想政治教育應(yīng)在清明節(jié)的文化內(nèi)涵和歷史背景上做深入的研究，在去其糟粕取其精華基礎(chǔ)上，提煉出符合現(xiàn)實發(fā)展、具有時代價值的清明節(jié)文化。思想政治工作人員可以利用清明節(jié)具有時代意義的文化內(nèi)涵，對于人們的政治觀、價值觀、人生觀和生態(tài)觀進行思想政治教育。
應(yīng)該注意的是，要想繼承和弘揚清明節(jié)的文化，只是單單地將其定位為法定假期還是不夠的，政府和社會應(yīng)該整合各個方面的力量，對其蘊含的文化內(nèi)涵有所保護、繼承和發(fā)展。同時，媒體等各方面社會力量，在清明節(jié)間大力宣傳關(guān)于優(yōu)秀清明節(jié)的文化，對于促進其文化發(fā)展有至關(guān)重要的作用。比如，組織大型的文化活動，宣傳祭祀的文明，在學(xué)校開設(shè)清明節(jié)教育的課程，社區(qū)街道做好本區(qū)域內(nèi)的指導(dǎo)學(xué)習(xí)方面的工作等。
參考文獻：
[1] 滿媛.清明節(jié)的思想政治教育功能研究[j].品牌（下半月），2015（02）：255-256.
[2] 蕭放.傳統(tǒng)節(jié)日與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[m].北京：學(xué)苑出版社，2011.
[3] 趙馥潔.生命的禮贊――清明文化的價值意蘊[j].華夏文化，2009（02）：6-8.
關(guān)于清明節(jié)的作文 第7篇
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“清明時節(jié)雨紛紛”，雖然清明節(jié)相對比較“清冷”，一些年輕人不容易想起來，它作為中國最重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，卻一直被作為民族文化傳承。毫無疑問，只要有條件，清明節(jié)應(yīng)當(dāng)去掃墓，表達一下對先人的懷念。但是，作為一個傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)當(dāng)知道，清明節(jié)的內(nèi)涵是豐厚的，它絕不簡單等于掃墓節(jié)。
首先應(yīng)當(dāng)了解關(guān)于清明節(jié)的歷史。據(jù)傳，清明節(jié)源于古代帝王的“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲成為民族固定風(fēng)俗。從唐朝開始，祭拜掃墓的日子被定在寒食節(jié)。而寒食節(jié)，是紀(jì)念春秋時被火焚于綿山的介子推而設(shè)。介子推“不言祿”，“舍身赴義”，成為中國傳統(tǒng)大丈夫精神的淵源。今天的年輕人或許多數(shù)都知道屈原，可有幾個知道介子推，能背出幾句關(guān)于清明節(jié)的詩文呢？
傳統(tǒng)清明節(jié)的習(xí)俗，不僅僅只有祭掃，而是非常豐富的。除了寒食節(jié)的“禁火”，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動?！肚迕魃虾訄D》就生動描繪了這一時節(jié)的都市繁榮景象。今天，我們當(dāng)然不必沿襲所有的舊風(fēng)俗，比如寒食“禁火”之類，但許多風(fēng)俗是可以考慮恢復(fù)的。今年開封就搞了“清明文化節(jié)”，事實上，清明前后，春回大地，還適合插柳、植樹，綠化環(huán)境、修復(fù)生態(tài)。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第8篇
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20xx年國家將清明節(jié)納入國家法定節(jié)日，這充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對民族民間傳統(tǒng)文化的高度重視，這同時也是中華民族文明演進的宿影和象征。為了確保今年群眾清明祭掃活動、文明、和諧、有序，中央宣傳部、民政部等八部委發(fā)出了《關(guān)于做好文明祭掃平安清明相關(guān)通知》，要求各地在總結(jié)08年清明節(jié)工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，繼續(xù)圍繞“文明祭掃、平安祭掃”的主題，做好今年清明節(jié)期間相關(guān)工作。
青云譜區(qū)徐坊街道洪城路社區(qū)積極響應(yīng)中央的號召，借助青云譜區(qū)推進社會工作人才隊伍建設(shè)的契機，秉承社會工作助人自助的服務(wù)理念，運用社會工作專業(yè)知識和技巧，尤其是社區(qū)社會工作地理論和方法，擬制在本社區(qū)清明節(jié)前期宣傳青云譜民政局《“文明祭掃、傳遞親情系列活動策劃書》、清明節(jié)期間本社區(qū)主要開展工作的方案。主動推出一些健康文明的祭掃方式，減輕公墓集中祭掃的壓力。倡導(dǎo)文明環(huán)保的祭掃形式，表達對先人的緬懷和敬仰，減少祭掃活動對自然環(huán)境的污染，減少火災(zāi)隱患，促進社會的和諧。
二、社區(qū)清明節(jié)宣傳活動的必要性和可行性
清明祭祖表達著中華民族尋根謁祖的感恩心愿，寄托著人們對已故親友、革命先輩的追憶哀思，是慎終追遠(yuǎn)、繼志述事、民德歸愿的具體體現(xiàn)。通過對洪城路社區(qū)居民的了解、以及洪城路社區(qū)現(xiàn)有的與居民融洽的關(guān)系，我們認(rèn)為在社區(qū)開展清明節(jié)活動的宣傳有必要性和可行性。
(一)、必要性
南昌洪城路社區(qū)地處南昌司馬廟立交橋旁邊，前面是洪城路。社區(qū)以前的江拖職工為主，包括江西輕工設(shè)計院、江西化工設(shè)計院原先的職工，有5000多人口，其中老年人占社區(qū)人口總數(shù)的40%，且有一定數(shù)量的流動人口，但是面積只有0.2平方公里。必須考慮的情況有：
1. 由于社區(qū)的老人較多，并且他們普遍具有行動不方便的特點，如果清明節(jié)期間包括老人在內(nèi)的社區(qū)居民都出去祭掃，那么會給原本就很大壓力的交通、公交設(shè)施等帶來更加嚴(yán)重的影響。
2. 老年人達到了一定得年齡，很自然地重視清明祭祖掃墓的事情。而且由于中國的傳統(tǒng)文化，老人更喜歡使用香燭、燒紙錢、燃放鞭炮等傳統(tǒng)方式祭祖，這樣必然會增加野外用火的危險，給消防、森林防火方面帶來較大威脅。
3. 一定數(shù)量的流動人口，由于長期居住在外，清明節(jié)時會更想祭奠過世的親人，但是受傳統(tǒng)因素的影響，他們喜歡在社區(qū)內(nèi)或者是道路邊上燒香燭、燒紙錢。這樣會給社區(qū)內(nèi)以及道路帶來較大威脅，同時也使社區(qū)內(nèi)的消防隱患陡然增加。
(二)可行性
1、政府政策的主導(dǎo)。08年清明節(jié)成為國家的法定假日，表明政法對傳統(tǒng)節(jié)日的尊重以及對民情的了解。文明社會倡導(dǎo)文明新風(fēng)也必然成為了政府的責(zé)任，為國民營造安全有序的生活環(huán)境也就成為了國家義不容辭的任務(wù)。
2、社區(qū)的認(rèn)同感強。在幾年社區(qū)工作人員的努力下，社區(qū)工作人員和社區(qū)的居民關(guān)系比較好，居民在很多事情上都比較信賴社區(qū)的工作人員。另外，社區(qū)居民之間的關(guān)系也比較融洽，愿意一起開展活動。
3、社區(qū)的志愿者人數(shù)多而且熱心。開展工作不可缺少志愿者的協(xié)助，我社區(qū)老年人較多，他們有很多自由時間，因此社區(qū)的志愿者數(shù)量多并且比較熱心。通過志愿者的工作，不僅便于活動的開展，而且倡導(dǎo)更多居民參加社區(qū)的工作。
三、活動目標(biāo)
(一)、終極目標(biāo)：倡導(dǎo)文明祭掃、樹立文明新風(fēng)
(二)、直接目標(biāo)：
1、到烈士陵園緬懷先烈。
2、通過開展活動，進一步提高社區(qū)居委會和居民的關(guān)系、居民和居民之間的關(guān)系，提升社區(qū)的凝聚力和居民對社區(qū)的歸屬感。
四、具體活動方案
(一)、宣傳階段
1、宣傳目的：通過清明節(jié)前一段時間進行宣傳，讓居民能夠比較詳細(xì)的了解到我們清明節(jié)社區(qū)將會實施的活動，為活動營造濃烈的氛圍。
2、宣傳時間：3月27日一天
3、工作人員：社區(qū)居委會工作人員、專業(yè)義工(實習(xí)生)、志愿者
4、具體步驟：
(1)、準(zhǔn)備宣傳欄內(nèi)的海報。海報的主要內(nèi)容是清明節(jié)文明祭掃的相關(guān)事項，以及清明節(jié)期間社區(qū)將舉行的活動，還有由于燒香燭、紙錢、燃放鞭炮等而引發(fā)的事故案例，以警示人們。請愿意參加活動的居民來社區(qū)報名，宣傳時間與報名時間同步進行。
(2)準(zhǔn)備兩條橫幅。橫幅主要用于社區(qū)居民在烈士陵園現(xiàn)場簽名。具體標(biāo)語從文件中選擇兩個。
(3)、聯(lián)系志愿者。工作人員向志愿者介紹活動，在宣傳期間，志愿者也在其生活圈內(nèi)幫忙宣傳。志愿者還要幫助社區(qū)居民解讀相關(guān)內(nèi)容，協(xié)助社區(qū)工作人員與專業(yè)義工的工作。
(4)、向重點對象宣傳。重點對象包括：社區(qū)有威望的老人、老黨員、以前工廠的 干部。希望他們以威信帶動他人參加活動。
(5)向青少年進行宣傳。由于青少年接受新事物的能力比較強，并且青少年對家長乃至家庭的影響都比較大，通過對青少年的宣傳可以達到對社區(qū)及社會的宣傳。
(6)、制作宣傳單。宣傳單上的內(nèi)容包括國家八部委發(fā)出的關(guān)于清明節(jié)的通知的相關(guān)內(nèi)容，部分清明節(jié)知識，社會工作的理念及知識等。
5、活動需要的工具：
(1)、兩塊橫幅;
(2)、海報紙;宣傳單
(3)、鮮花、小白花、車輛、應(yīng)急藥品
6、經(jīng)費預(yù)算：約1200元
(二)實施階段
1、活動主題：倡導(dǎo)文明祭掃，樹立文明新風(fēng)
2、活動目的：通過讓居民參與文明祭掃的相關(guān)活動，改變傳統(tǒng)的祭掃方式，達到人、自然、社會的和諧
3、活動時間：3月31日
4、活動組織人員：社區(qū)居委會工作人員、專業(yè)義工(社區(qū)實習(xí)生)、社區(qū)志愿者
5、活動對象：參加報名居民
6、活動地點：烈士陵園
7、所需活動工具：前期準(zhǔn)備的橫幅、宣傳單、筆、桌子、鮮花、小白花等。
8、具體步驟：
(1)、當(dāng)天早上安排好車輛，請居民排隊上車
(2)到陵園后居民發(fā)送宣傳單。期間專業(yè)義工和社區(qū)志愿者向社區(qū)居民解說活動意義等。
(3)、活動中，主持人邀請重點對象(老黨員、老干部)述說他們對這次活動的理解和他們認(rèn)為活動開展的意義。
(4)、對烈士敬獻鮮花。在敬獻鮮花的過程中注意觀察居民的情緒，符合居民需要，并且要宣講大家正確祭祖時可達到的社會效應(yīng)，最后鼓勵大家在簽名。
(5)、由所有的工作人員(社區(qū)居委會的工作人員、專業(yè)義工、志愿者)帶領(lǐng)大家進行橫幅簽名活動。
(6)、活動結(jié)束，組織好居民上車。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第9篇
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清明與農(nóng)時聯(lián)系緊密
清明節(jié)既是節(jié)日也是節(jié)氣之一。據(jù)有關(guān)專家稱，在《淮南子·天文訓(xùn)》上就有：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺，可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。
專家告訴記者，清明作為傳統(tǒng)節(jié)日，包含著豐富的風(fēng)俗活動內(nèi)容。清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，主要活動儀式是祭祖、掃墓，這是人們慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。秦漢時代，墓祭已成為人們重要的禮俗活動之一。踏青節(jié)、掃墓節(jié)、聰明節(jié)都是清明節(jié)的別稱。中華民族的祭祖活動往往在郊外進行，人們把掃墓和郊游結(jié)合起來。
據(jù)華東師范大學(xué)民俗學(xué)專家仲富蘭教授稱，清明節(jié)不能僅僅理解成掃墓。因為這是唯一一個與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日，說明清明與農(nóng)時和大自然的聯(lián)系很緊密。他說，清明節(jié)祭掃的起源，來源于中國傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時祭掃祖先的墓地。同時，結(jié)合清明節(jié)時的氣候特點又可以進行踏青活動，放風(fēng)箏等，可以說是一個既肅穆又輕松的節(jié)日。
而民俗學(xué)專家陳勤建教授稱，清明時節(jié)是宇宙、人和自然三者的生命交匯點。因為清明這個節(jié)氣是播種的季節(jié)，因此既是大自然的節(jié)氣，又是孕育生命的起始，也是祭掃先祖的節(jié)日，在唐宋年代，清明就是一個重大的節(jié)日，每年都放長假。而且早在先古時，清明就已作為一個家庭祭祀的重要日子。
傳承文化“從娃娃抓起”
但是專家也指出，清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)耕文化下的節(jié)日，由于失去了產(chǎn)生時的文化背景，因此隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，清明節(jié)這類傳統(tǒng)節(jié)日往往在現(xiàn)在的年輕人眼中只是一個形式，甚至有些年輕人連家族的來源都不甚了解。
據(jù)有關(guān)專家介紹，清明節(jié)其實在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節(jié)”，就是相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏等豐富多樣。尤其是放風(fēng)箏,傳統(tǒng)清明節(jié)時期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
關(guān)于清明節(jié)的作文 第10篇
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清明那天，我一打開窗，迎面撲來一層水霧。定睛一看，原來下雨了。這大概就是春雨吧!似紗似霧，好像馬上就要被風(fēng)吹走。眼前樓房都變得迷蒙起來，遠(yuǎn)處的山峰也若隱若現(xiàn)。隱約，還有沙沙的雨聲。
清明節(jié)來到了，我和小表妹一起去郊外踏青。
看，那水平如鏡的河面被瑰麗的朝霞渲染著，銀光閃閃，多么綺麗。
河邊，那一棵棵柳樹翠欲流，婀娜多姿，纖細(xì)如指的柳條撫摸著河面。
遠(yuǎn)處的那個桃園里的桃花全都盛開了，從遠(yuǎn)處看，真像一片紅云降落人間，撲鼻而來的花香在寂靜的桃園里飄散。
在離桃園不遠(yuǎn)的地方是一片雪白的梨花，有的已經(jīng)盛開了，像一個個展開雙臂擁抱春天的白衣天使;有的還是花骨朵兒，像一位位蒙著面紗、害羞的少女不愿讓游客看到她的“廬山真面目”。
啊!春是朝氣蓬勃的，像噴薄的朝陽。
踏青。踏青也叫行青、探春、尋春、郊游。清明節(jié)正當(dāng)早春三月，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。
為了不辜負(fù)這良辰美景，于是人們帶著野餐，車水馬龍，擁向郊外，投入大自然的懷抱。在清明節(jié)日，婦女穿新鞋（ 踏青鞋），出行到郊外，稱為“ 踏青”。踏青的習(xí)俗，古時就很盛行。如宋人周密《武林舊事》一書中關(guān)于這一習(xí)俗的記載，將一副清明踏青圖惟妙惟肖地展現(xiàn)在人們的面前：“ 清明前后十日，城中士女艷妝飾，金翠琛璃，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕?！惫艜r的婦女平日不可隨便出游，趁此機會到郊外領(lǐng)略一下大自然的景色，也是一件美事。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)俗。
今天，我和爸爸去了太子灣，欣賞那里的美景。
太子灣里人多得數(shù)不勝數(shù)，我穿梭在花的海洋、人的海洋里，覺得異常擁擠。
草叢里是成片成片的郁金香，郁金香美得不得了，有紅的，有黃的，有白的......各種顏色多得數(shù)不勝數(shù)。而在一些地方的郁金香花叢里，偶爾能看到零零碎碎地夾著幾朵風(fēng)信子。那風(fēng)信子只有紫色的，但一株風(fēng)信子既開著幾十朵紫色的小花，而那幾十朵小花又組成了紫色的風(fēng)信子。在一條干涸的河邊（那條河之所以現(xiàn)在是干涸的，就是由于今天太子灣沒開水閥。也由于這個，一個瀑布也一樣是干涸的），一朵朵櫻花被大雨無情地打落了，幾乎所有的櫻花都只剩下了枝干。被大雨打落下來的花瓣掉進了那條干涸的河床里，以至于把拍婚紗的人們都吸引來了，拍婚紗的人們在河前排起了長隊。
最后，我依依不舍地回家。
今天是3月5日清明節(jié)，爸爸、媽媽、哥哥、表弟和我走路去公園玩。
我們也把小狗帶來了，來到公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見前面有座大鼎，公園里長出了樹和野草，有梨樹，梨花白白的，很令人喜歡，往前看，有一個很大的籠子，里面有很多鴿子，它們的家就在這，鴿子的身上全是雪白色的，有時還會用自己的嘴巴點身上，真可愛！
天晚了，我們戀戀不舍得回家了，今天的清明節(jié)真好開心！
清明節(jié)，我和媽媽去吼山風(fēng)景區(qū)玩，到了以后，我迫不及待地下了車向前跑去。
走進里面，一股清香撲鼻而來，四周都是盛開的桃花和各種五顏六色的花，真是美麗極了！
我們先去了“放生池”，它的形狀像大象的鼻子在吸水，媽媽說：“這叫“象鼻巖”。”
我們繼續(xù)往前走，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了一塊又高又大的石頭，媽媽告訴我，這就是有名的“棋盤石”。傳說有兩個神仙在此下棋而得名。站在“棋盤石”旁邊往下看，房屋、田地都變得很小很小，好像一幅壯麗的圖畫。
吼山，真是一個美麗的風(fēng)景區(qū)??！
有一句詩說得好“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！苯裉煺沁@樣的畫面。路上飄著點點毛毛雨，大家?guī)е暺?，上山去拜見自己的祖先?/p>
我們家?guī)е?、零食、紙錢、食物等東西就去拜見了。一路上開到了田野旁的公路上，爬上了一座小山，祭祖就開始了。
我們把東西給擺好，在上面插上一束花，就開始拜了。輪到我的時候，我雙腿跪下，手和在一起，并著，然后人彎下去拜，。我媽在旁邊念著：“祝一陽身體健康，聰明伶俐… …”嘴里都是好話。過了半小時，我們又拜了一次。
今天是大家拜見自己祖先的“清明節(jié)”。
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