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第1篇 2022年5月學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會:干部實踐的標(biāo)準(zhǔn)
酷貓寫作范文網(wǎng)精心整理了《2022年5月學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會:干部實踐的標(biāo)準(zhǔn)》,望給大家?guī)韼椭?/p>
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焦裕祿精神,核心內(nèi)容是“牢記宗旨、心系群眾,勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè),實事求是、調(diào)查研究,不怕困難、不懼風(fēng)險,廉潔奉公、勤政為民”。
焦裕祿精神,為新時期黨員干部隊伍學(xué)習(xí)的了標(biāo)桿,是領(lǐng)導(dǎo)干部實踐的標(biāo)準(zhǔn)。榜樣的力量是無窮的。________把在第二批群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點,確定為“縣委書記的榜樣”焦裕祿工作過的地方——蘭考縣,嚴(yán)肅表明了我們黨堅持執(zhí)政為民、不怕困難,敢于迎難而上,堅決搞好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的堅定決心。全黨學(xué)習(xí)焦裕祿,為新時期黨的干部隊伍建設(shè)明確了標(biāo)桿,為領(lǐng)導(dǎo)干部確立了實踐標(biāo)準(zhǔn)。
焦裕祿精神,牢記宗旨、心系群眾是焦裕祿精神居首位的內(nèi)容,這是黨的干部隊伍建設(shè)的根本方向。牢記宗旨、心系群眾是焦裕祿精神居首位的內(nèi)容,這是黨的干部隊伍建設(shè)的根本方向。在市場經(jīng)濟條件下,酷貓寫作范文網(wǎng)一些領(lǐng)域干群矛盾突出,________問題嚴(yán)重,干群關(guān)系緊張,歸根到底都可以從干部淡化宗旨意識上找到根源。在新的歷史條件下,號召學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部,認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨,心里時刻裝著群眾疾苦,堅持為人民服務(wù),對黨和人民無限忠誠的內(nèi)在的公仆情懷。
焦裕祿精神,要求新時代干部帶頭發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部態(tài)度鮮明地繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng);帶頭發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神。這是在新的歷史條件下,立足國情黨情,根據(jù)社情民意,校正領(lǐng)導(dǎo)干部錯誤思想觀念和不良作風(fēng)的重要措施。
焦裕祿精神,要求新時代干部培育不怕困難、不懼風(fēng)險的勇敢精神些黨員干部面對困難和風(fēng)險,思想和行為表現(xiàn)差異很大。毫無疑問,不畏困難,迎難而上始終時代主流。但是,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部畏懼困難,懼怕風(fēng)險,已經(jīng)成為影響黨的光輝形象一個重要因素。有的回避社會主要問題,處理問題避重就輕;有的意志消沉,悲觀失望,對黨的事業(yè)信心不足;有的考慮個人后路,把家屬子女移居國外。推進中國特色社會主義偉大事業(yè),領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)須臾不可松懈,培育不怕困難、不懼風(fēng)險的勇敢精神和意志品質(zhì)任務(wù)特別緊迫。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神,結(jié)合工作實際,我有幾點體會:第一:學(xué)習(xí)焦裕祿精神,群眾路線不能停在紙上,要讓工作見實效。群眾路線教育實踐活動開展以來,全國各地?zé)釤狒[鬧地掀起學(xué)習(xí)浪潮,各種學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)筆記成為了學(xué)習(xí)的主要形式。范文top100第二:學(xué)習(xí)焦裕祿精神,群眾路線不能空喊口號,要讓活動“接地氣”。黨的群眾路線教育實踐活動以為民務(wù)實清廉為根本,聯(lián)系群眾、依靠群眾是我們黨永葆青春活力的源泉,是基層工作的奠基石。第三:學(xué)習(xí)焦裕祿精神,群眾路線不能掛在墻上,要讓標(biāo)準(zhǔn)有分量。群眾路線活動在全國遍地開花,學(xué)習(xí)熱情高漲對于貫徹落實此項活動至關(guān)重要。在機關(guān)單位,都會設(shè)立學(xué)習(xí)園地,將調(diào)研成果、心得體會、活動簡報等內(nèi)容上墻。對于上墻制度,筆者認(rèn)為必不可少,但不可千篇一律。
第2篇 在教育實踐活動中踐行焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會
近期,_____在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)教育實踐活動時的重要講話精神,為我們開展教育實踐活動樹立了標(biāo)桿。在教育實踐活動中,要實現(xiàn)“五個進一步”基本目標(biāo),切實弘揚焦裕祿精神,最根本的就是要以焦裕祿同志為鏡,切實抓好_____提出的“深學(xué)、細(xì)照、篤行”三步曲。
一、務(wù)必緊扣主題深學(xué)。安義縣圍繞學(xué)習(xí)教育,開展了看《筑夢之基》、《信仰之光》等電視專題片,觀《焦裕祿》等影片,聽十八大精神和十八屆三中全會精神解讀等專題講座,讀《龔全珍日記》等作品,學(xué)______的系列重要講話精神等具體活動。通過這一系列學(xué)習(xí)和活動體驗,廣大黨員干部有了一些深刻的感受,但更多的是感悟了信仰的力量,覺悟了信念的力量,領(lǐng)悟了信心的力量。這也昭示著在學(xué)習(xí)中要始終堅持 “為民、務(wù)實、清廉”這個主題,在深入學(xué)習(xí)中深化主題。一要把握“為民”本質(zhì)學(xué)深。為民的本質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)的宗旨,也就是焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。這就要求我們黨員干部在骨子里有一種與老百姓心相連、情相依、全心全意為人民謀利益,努力把為人民服務(wù)作為黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點,作為檢驗黨的一切執(zhí)政活動最高標(biāo)準(zhǔn),成為每個黨員干部對黨的宗旨的執(zhí)著追求。二要掌握“務(wù)實”精髓學(xué)通。務(wù)實,具體表現(xiàn)為“實事求是和深入基層一線”。也就是焦裕祿同志“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)。在教育實踐活動中,要樹立務(wù)實作風(fēng),關(guān)鍵在于“實”。教育實踐活動如果不落實到實踐中,不密切聯(lián)系群眾,不解決群眾關(guān)心的實際問題,就無法取得實效。在駐村調(diào)研民情家訪中,安義縣委主要領(lǐng)導(dǎo)以身作則,示范帶領(lǐng)全縣黨員干部,走村入戶,問計于民,以務(wù)實的作風(fēng)匯聚正能量,在全縣形成尊重實踐、注重實干、講求實效的優(yōu)良作風(fēng)。三要緊握“清廉”標(biāo)準(zhǔn)學(xué)透。用焦裕祿同志的精神來講就是“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。_____給出的 “好干部標(biāo)準(zhǔn)”是:信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。其中清正廉潔,是每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的底線標(biāo)準(zhǔn)。就清正廉潔,《廉政準(zhǔn)則》已給出了明確規(guī)定,作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把“準(zhǔn)則”當(dāng)成“守則”,帶頭學(xué)習(xí)好,嚴(yán)格執(zhí)行好。最重要的是念好“慎”字經(jīng),做到慎獨,表里如一,內(nèi)外一致;做到慎微,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”;做到慎初,嚴(yán)把第一次,嚴(yán)守第一關(guān);做到“慎交”,擇善而交,擇廉而友。總之,通過深學(xué)、真學(xué)、精學(xué),真正讓焦裕祿精神入腦入心,進入工作,成為規(guī)范和約束自己行為的準(zhǔn)則。
二、務(wù)必緊盯問題細(xì)照。教育實踐活動強調(diào)的一個重要原則是“突出問題導(dǎo)向”。按照_____的講話要求,以理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進為鏡,從里到外,從上到下,反復(fù)照,深入查擺在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足,從對照中查找差距,在差距中明確措施。對照焦裕祿精神,對照_____就縣域特點提出的一些人際關(guān)系、工作方式和生活方式,實實在在做人做事、抵御腐蝕誘惑等具體問題表現(xiàn),現(xiàn)實中確實還存在如下一些帶傾向性問題。一是吃飯就是文化的心境。在“八項規(guī)定”出臺之前,一些黨員干部中就存在“應(yīng)酬就是能力,吃飯也是文化,喝酒更是工作”的思想?,F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)喝酒的沒有了,應(yīng)酬的也少了,心里總覺得一些需要上級支持的工作沒有以前那樣有底氣。二是到鄉(xiāng)視為下鄉(xiāng)的心態(tài)。在縣級層面,下鄉(xiāng)的頻率雖然大了,但是大多數(shù)下鄉(xiāng)只下到鄉(xiāng)鎮(zhèn),接觸的大部分是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,到村到戶的少,直接接觸群眾、同群眾坐一條板凳的就更少。三是開會等同落實的心理。還存在“以會議落實會議,以文件落實文件” 的慣性思維,落實工作首先是開會,會上講得嚴(yán)嚴(yán)實實,會后忘得干干凈凈。以致于一些工作部署會、推進會開成了工作總結(jié)會,開會前緊鑼密鼓準(zhǔn)備,開會完就萬事大吉,無人問事。四是任務(wù)掩蓋服務(wù)的心情。在基層工作中,特別是在面對一些涉及群眾和企業(yè)利益的工作任務(wù)中,對上級要求考慮的多些,對群眾利益兼顧得少些,缺少為群眾服務(wù)的意識,忽視群眾的感受。
三、務(wù)必緊抓考題篤行。在《面向未來的趕考》中,_____提出了我們黨在新時期“趕考”路上重大考題。面對考題,黨員干部關(guān)鍵還是要在“三底”上著力。一是始終保持底色。就是要保持共產(chǎn)黨人的本色,即共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的理想信念、政治覺悟、道德品質(zhì)與思想作風(fēng)。關(guān)鍵是黨員干部要做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,把修身立德當(dāng)作一輩子的事,經(jīng)常打掃思想上的灰塵,勇于糾正實踐中的錯誤;正確看待“官位”、正確行使權(quán)力,在感情上貼近群眾,在行動上深入群眾,在工作上服務(wù)群眾;在現(xiàn)實利益誘惑中保持應(yīng)有定力,時刻警醒自己,嚴(yán)格要求自己,把精力集中到謀發(fā)展、謀民利上來。二是積極積蓄底氣。就是要提高黨員干部能力素質(zhì),增強為民服務(wù)能力。實踐中,就要將底氣體現(xiàn)在干練上,努力練就敢于擔(dān)當(dāng)?shù)幕竟?,努力增強判斷決斷的敏銳性,努力養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的好作風(fēng)。做到服務(wù)群眾態(tài)度堅決,處置事件干脆利索,推進工作雷厲風(fēng)行。就要將底氣體現(xiàn)在干勁上,帶著對群眾深厚感情干,只要是有利于群眾利益,有利于改革發(fā)展,有利于社會穩(wěn)定,認(rèn)準(zhǔn)了就堅決干。就要將底氣體現(xiàn)在干凈上,做到戒貪守節(jié),潔身自好,在似是而非中明辨真假,在利來利往中辨別是非,在良莠混雜中分清美丑,做政治上清醒、思想上坦蕩、作風(fēng)上正派的干凈之官。三是嚴(yán)格堅守底線。“賢者能節(jié)之,不使過度;愚者縱之,多至失所”。對黨員干部來說,最大的度就是法紀(jì)底線。因此,我們每個黨員干部就要堅持以“法”作則,做到生活上不比不攀,工作上不推不諉,利益上不貪不占,交友上不濫不亂,八小時之內(nèi)管好,八小時之外管住,對不該辦的事情,寧可傷感情,也不能開口子,對不能突破的禁區(qū),寧可傷和氣,也不能闖紅燈,做到堂堂正正做人,規(guī)規(guī)矩矩做事,清清白白從業(yè),勤勤懇懇工作,平平凡凡生活。
第3篇 群眾路線教育實踐活動心得體會:學(xué)習(xí)焦裕祿精神
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日前,________在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實踐活動時,號召黨員干部學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊,組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
作為一名黨員干部,要強化黨性認(rèn)識、堅定理想信念、加強道德修養(yǎng)、永葆______人的先進性,踐行群眾路線,助力實現(xiàn)中國夢。
要問政于民,求發(fā)展之道。人民群眾蘊藏著無窮的智慧和力量,是推動科學(xué)發(fā)展的主體力量,是破解各種難題的根本依靠。正確認(rèn)識和處理好與人民群眾的關(guān)系,緊緊依靠人民、切實造福人民。通過問政于民,找準(zhǔn)影響發(fā)展的困難和問題,范文top100不斷完善與神話發(fā)展思路,取得群眾的認(rèn)同,凝心聚力形成推進科學(xué)發(fā)展的強大力量。
要問需于民,求和諧之本。'知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子。'實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。黨員干部要走出辦公室,接'地氣',多下基層傾聽呼聲、了解民意,掌握第一手情況;要多學(xué)習(xí)充電、消化政策,自覺遠(yuǎn)離庸俗的東西,保持健康的工作方式和生活方式。通過問需于民,實實在在地解決困難,從實現(xiàn)和維護好人民群眾的利益出發(fā),扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動,做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績,得到群眾真心擁護,確保社會和諧穩(wěn)定。
問計于民,求創(chuàng)新之力。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力,我黨一系列突破性的政策方針措施都來源于基層和群眾的創(chuàng)造。當(dāng)前,面對國際國內(nèi)嚴(yán)峻的形勢,廣大黨員干部更要問計于民,思想?yún)R報專題拜人民為師,充分發(fā)揮人民群眾在經(jīng)濟社會發(fā)展中的主體作用,廣泛征求群眾意見,真正把智慧的增長、本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。