第1篇 《我國是統(tǒng)一的多民族國家》評課稿
《我國是統(tǒng)一的多民族國家》評課稿范文
從四個(gè)方面來分析：
一，老師想清楚了要給學(xué)生什么
劉老師在課前教學(xué)內(nèi)容她精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，確立教學(xué)方案，幫助學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解民族團(tuán)結(jié)對我們社會生活、民族發(fā)展的意義；理解民族團(tuán)結(jié)、平等對于民族的強(qiáng)大、國家的振興的地位；思考青年學(xué)生祖國統(tǒng)一應(yīng)發(fā)揮的作用。老師在課堂教學(xué)中推進(jìn)過程中滲透德育，圍繞民族原則、民族政策展開教育教學(xué)，樹立每個(gè)公民是祖國發(fā)展參與者、受益者的自覺意識，體現(xiàn)課程的育人價(jià)值。
二、老師實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的策略改革與創(chuàng)新
高二政治課如何上，一直是高二教師需要解決的一個(gè)重要話題。相對來說政治常識離學(xué)生生活有點(diǎn)距離，合理搭建書本知識與學(xué)生的橋梁，搭建社會實(shí)際生活與學(xué)生生活的橋梁，是本節(jié)課的亮點(diǎn)。結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，有針對性地解決現(xiàn)實(shí)情境問題。劉老師的課給我們提供了一個(gè)非常好的范例。這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，劉老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生在之方面的'能力。
三、老師關(guān)注了學(xué)生能力的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)的體驗(yàn)
通過師生對話的形式讓學(xué)生領(lǐng)會知識；教師理解過程方法的學(xué)習(xí)體驗(yàn)比知識本身更重要，教師把民族原則、民族政策相關(guān)的知識邏輯化，幫助學(xué)生理解體會知識，而不是僅僅給學(xué)生一個(gè)知識點(diǎn)，知識性的內(nèi)容簡單化，重要的是知識之間的關(guān)系、邏輯性，讓學(xué)生體會如何建構(gòu)知識之間的關(guān)系。也讓理解的知識不需要很復(fù)雜，只需抓核心、關(guān)鍵詞，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，正確的公民意識，關(guān)注人的發(fā)展，培養(yǎng)有頭腦、有思想的學(xué)生。
四、值得探討問題
教學(xué)過程是師生互動的過程，但在整個(gè)教學(xué)過程中，我們更多的看到的事老師的提問，而沒有學(xué)生的提問，沒有學(xué)生的提問，是否意味著學(xué)生的疑惑都已解決，還是學(xué)生的思維沒有被打開；教學(xué)過程中的另一個(gè)問題是與教師對話的學(xué)生較為集中，那么為每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的理念是否在本堂課中得以體現(xiàn)？
總之，本節(jié)課的教學(xué)課型都從教材的實(shí)際和學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的知識提升與能力的結(jié)合，不能包辦替代。本節(jié)課這一指導(dǎo)思想落實(shí)擲地有聲。
第2篇 《北方民族的匯聚》評課稿
《北方民族的匯聚》評課稿范文
劉 老師的這堂課整個(gè)設(shè)計(jì)都非常巧妙，從開始的導(dǎo)入，圖片、音樂并茂，把學(xué)生帶入草原意境，渲染氣氛。利用《三國兩晉南北朝時(shí)期民族流動趨向》的動態(tài)示意圖，簡明扼要地講清當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)期的民族遷徙，為接下來民族的融合做了很好地鋪墊。
在給學(xué)生的任務(wù)安排上， ppt 中呈現(xiàn)的問題很有指向性，重難點(diǎn)知識的學(xué)習(xí)上安排合理到位，比如說：對于“五胡內(nèi)遷”的'知識，老師通過 4 個(gè)問題要求學(xué)生自主完成，教師在此基礎(chǔ)上做了很好的引導(dǎo)和總結(jié)的作用。在北魏孝文帝改革的措施中，能夠精選出高質(zhì)量的材料，請學(xué)生“出謀劃策”，在 充分調(diào)動孩子興趣的同時(shí)，解決本課的重難點(diǎn)。 說到漢化措施， 劉 老師不是簡單的歷史再現(xiàn)，而是展示出改革前后的很多對比的圖片資料，讓學(xué)生去發(fā)掘其中的變化，印象深刻。
在 劉 老師的板塊二環(huán)節(jié)：感悟歷史，寫出對孝文帝的評價(jià)，設(shè)計(jì)很有新意，既發(fā)揮了學(xué)生的解析能力，又很好地突出本課的重點(diǎn)。課堂中運(yùn)用的“花木蘭”的材料也相當(dāng)貼切，更加加深了學(xué)生對于這一時(shí)期歷史的認(rèn)識和了解。
第3篇 民族器樂合奏曲欣賞評課稿
民族器樂合奏曲欣賞評課稿
教學(xué)基本環(huán)節(jié)：
1、課前播放《拉德茨基進(jìn)行曲》，由對課前音樂的問題回答導(dǎo)入課題。（設(shè)問：曲名？聽出了樂曲中哪些樂器？）
2、中國民族樂器分類（四類）。
3、分類介紹樂器。屏示吹管類樂器并介紹；師演奏二胡，并介紹拉弦類樂器；介紹拔擊弦樂器，學(xué)生演奏古箏；介紹打擊樂器，實(shí)物展示一些常見的民族打擊樂器。
4、欣賞民樂合奏《春節(jié)序曲》。介紹樂曲；欣賞第一樂段，設(shè)問：樂曲的情緒與氣氛；欣賞樂曲的第二樂段，設(shè)問：樂曲表現(xiàn)的思想情感？樂隊(duì)的編制。
5、欣賞由本校民樂隊(duì)演奏的《鴨子拌嘴》，設(shè)問：作品表現(xiàn)的畫面？看到了哪些打擊樂器？
6、學(xué)生演奏打擊樂器，參與表現(xiàn)《鴨子拌嘴》片斷。
7、拓展部分，欣賞由女子十二樂坊演奏的《我不想長大》，設(shè)問：演奏樂器名稱？為何稱其為“新民樂”？
8、小結(jié)全課。
簡評與探討：
從x老師的教學(xué)流程來看，似乎是一堂較為傳統(tǒng)的認(rèn)識民族管弦樂隊(duì)和民樂合奏的欣賞課。但如果從x老師所組織的教學(xué)內(nèi)容和采用的`教學(xué)形式來看，其實(shí)是有較大的突破。最突出的一點(diǎn)是“教學(xué)資源的開發(fā)與利用”。在介紹中國民族樂器時(shí)，老師演奏現(xiàn)場了二胡，請同學(xué)現(xiàn)場演奏古箏，能充分利用學(xué)生和教師的資源，讓學(xué)生能現(xiàn)場感受這兩種樂器的演奏效果，一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。在樂曲欣賞時(shí)老師又一次利用了本校樂隊(duì)演奏的樂曲《鴨子拌嘴》，也一定讓同學(xué)們倍感親切而欣賞的興趣大增。除班級和校級資源的利用以外，x老師在課的后部分讓學(xué)生欣賞了“女子十二樂坊”的表演，并與學(xué)生探討了“新民樂”的問題，這也是此課的點(diǎn)睛之筆，增大了課堂的容量，拓展了學(xué)生藝術(shù)視野，關(guān)于“新民樂”問題的探討更是較好地體現(xiàn)了初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對音樂進(jìn)行一點(diǎn)點(diǎn)理性的思考與探討，更能提高學(xué)生的音樂審美能力。但這節(jié)課存在的問題，可能也是我最前提出來的在“意料之中”的教學(xué)程序，讓人覺得少了一些新意。另外，在欣賞《春節(jié)序曲》時(shí)的設(shè)問主要指向作品的思想情感問題，偏重作品內(nèi)容的表現(xiàn)而忽視音樂要素的表現(xiàn)，也是值得思考的音樂欣賞教學(xué)中普遍存在的問題。
第4篇 《民族危機(jī)和中國人民的英勇抗?fàn)帯吩u課稿
《民族危機(jī)和中國人民的英勇抗?fàn)帯吩u課稿
今天聽了溫老師的《民族危機(jī)和中國人民的英勇抗?fàn)帯窂?fù)習(xí)課，感觸頗多?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確、具體、恰當(dāng)。溫老師能根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展水平和歷史學(xué)科特點(diǎn)制定三維目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)由淺入深，做到有機(jī)整合、既有知識的傳承又有能力的提升和情感培養(yǎng)，真正理解“落后就要挨打，發(fā)展是硬道理”，勵(lì)志為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
二、溫老師整節(jié)課教學(xué)時(shí)間分配比較科學(xué)合理，重視知識的形成、鞏固、深化和應(yīng)用。教學(xué)中選取了一些比較有代表性的練習(xí)以突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)， 讓學(xué)生真正理解中國半殖民地半封建社會形成的.原因以及過程。整個(gè)教學(xué)過程中教師比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，解題能力的提升。做練習(xí)時(shí)溫老師還給了每個(gè)學(xué)生足夠的時(shí)間，所出示的問題材料，總是以“你可以獲得哪些信息”等半開放的問題，這樣能較好地鍛煉學(xué)生分析材料的能力。
我們說教育是一門“遺憾藝術(shù)”，所謂“仁者見仁，智者見智”，個(gè)人認(rèn)為溫老師主板書的書寫較隨意，而科學(xué)、合理、實(shí)用的板書，能讓學(xué)生形成完整的知識結(jié)構(gòu)，從中得到啟發(fā)，獲得教益。
