三顧茅廬評(píng)課稿(2篇)

第1篇 《三顧茅廬》評(píng)課稿

《三顧茅廬》評(píng)課稿范文

今天聽(tīng)了陳瑞真執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實(shí)新課程理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開(kāi)放而有活力。具體表現(xiàn)如下：

1、本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，在教學(xué)前先出示諸葛亮的《出師表》，并在課中播放《三顧茅廬》的動(dòng)畫(huà)片，最后推薦看《三國(guó)演義》，形成了課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，突出了以課本為憑借，課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)理論。

2.以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的'時(shí)間和空間，搜集信息、整體把握、對(duì)比研讀、引導(dǎo)閱讀，各個(gè)環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實(shí)、有效。這堂課中，學(xué)生和老師的關(guān)系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會(huì)中心，最后還自由組合匯報(bào)。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意”這一主線展開(kāi)學(xué)習(xí)的，萬(wàn)變不離其中。

3.以讀代講。學(xué)習(xí)課文時(shí)，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠(chéng)心誠(chéng)意”，通過(guò)學(xué)生自讀課文、指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”是真的。從中體會(huì)了教師著力于學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)，注重思維訓(xùn)練能力的培養(yǎng)。

第2篇 三顧茅廬評(píng)課稿

三顧茅廬評(píng)課稿

聽(tīng)了張老師課，感受最深的有以下幾點(diǎn)：

一、教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙合理。從全班開(kāi)始誦讀名言：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”到劉備三次拜訪諸葛亮，教學(xué)板塊清晰，接著讓學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生研討“三顧茅廬”的意思，讓學(xué)生通過(guò)品讀劉備與張飛等人的對(duì)話感受劉備對(duì)諸葛亮的尊重，最后進(jìn)行適度的拓展，整個(gè)流程如行云流水一般，張弛有度。

二、重點(diǎn)突出，人物形象鮮明生動(dòng)。張老師緊扣劉備尊重人才這一中心組織教學(xué)，通過(guò)人物言行，展現(xiàn)人物特點(diǎn)。通過(guò)劉備和張飛語(yǔ)言的對(duì)比，師生幾次品讀，感受劉備對(duì)諸葛亮的尊重；通過(guò)學(xué)生自讀課文，加深學(xué)生對(duì)劉備尊重人才的`感受。

三、尊重主體，課堂教學(xué)扎實(shí)有效。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，在張老師的課堂上學(xué)生是自主的，與老師的關(guān)系是平等的，在課堂上時(shí)時(shí)展示著張老師的信任與鼓勵(lì)，如讀張飛說(shuō)的話時(shí)，老師說(shuō)：“讀得真好，如果聲音再大點(diǎn)就更好了，老師相信你會(huì)讀好的。”有這樣的信任鼓勵(lì)孩子能不讀好嗎？

建議：張老師的課堂上感覺(jué)學(xué)生讀得太少，語(yǔ)文課以讀為主，如果以讀代講，安排不同形式的讀，而且讀的要求一次比一次高，在讀中理解、感悟積累，運(yùn)用課文語(yǔ)言，把握課文內(nèi)容，體會(huì)人物的思想感情是否會(huì)更好。以上是本人愚見(jiàn)，與張老師共同學(xué)習(xí)。