- 目錄
第1篇 塔爾湖休閑度假村導(dǎo)游詞
各位游客朋友：大家好！我們將要參觀的是塔爾湖休閑度假村。首先讓我給大家介紹一下塔爾湖這一名字的由來(lái)。
據(jù)說(shuō)，晚清時(shí)期在今塔爾湖畔建有召?gòu)R和白塔，召?gòu)R首任住持喇嘛名叫塔爾貢，后來(lái)他的名字逐漸變?yōu)榈孛柡?。也有傳說(shuō)，因?yàn)樵诠糯@里有很多湖泊，又建有塔，所以叫塔爾湖。
五原縣城距塔爾湖休閑度假村有30公里，度假村是五原縣集休閑、娛樂(lè)、度假為一體綜合性旅游度假區(qū)，現(xiàn)建有三棟別墅，一棟游客活動(dòng)中心（宴會(huì)大廳），可供大家?jiàn)蕵?lè)、休息。各位，咱們已經(jīng)進(jìn)入塔爾湖鎮(zhèn)，再有８公里就到我們將要游覽、入住的度假村了。
咱們現(xiàn)在走的這條油路是去年縣政府專(zhuān)門(mén)為方便游人進(jìn)入旅游區(qū)而鋪設(shè)的。大家看到的那幾棟房子就是塔爾湖度假村為我們準(zhǔn)備的別墅，別墅的里面為大家提供有炊具和做飯用的糧、油、菜等原料，大家可以像在自己的家里一樣親自下廚做自己最喜歡吃的飯菜，順便體驗(yàn)一下烹飪的快樂(lè)，并品嘗一下具有地方特色的飯菜。
度假村的海子里生活著很多的鳥(niǎo)類(lèi)，白天我們可以看到鳥(niǎo)兒在天空中盤(pán)旋飛舞，它們累了的時(shí)候會(huì)到湖中休息，而后吃點(diǎn)東西、追逐嬉戲。晚上，我們可以在湖心小島上舉行篝火晚會(huì)、進(jìn)行野炊等。
大家請(qǐng)看，在我們的前方是一個(gè)沙灘浴場(chǎng)。沙灘以陽(yáng)光、湖泊等大自然景觀為依托，突出以湖的世界為主題，配以刺激、浪漫、怡情、溫馨的娛樂(lè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，讓大家享受一回返璞歸真、回歸大自然的新感受。
沙灘浴場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施有沙灘椅、太陽(yáng)傘、水床、救生衣等。這里的沙浪此起彼伏，是我們沙浴、駕車(chē)沖浪的理想之地；漫步沙灘，沙質(zhì)柔軟舒適，令人疲勞頓消，浪漫之情油然而生，可以讓我們從繁忙的工作中走出來(lái)徹底地放松身心。
來(lái)這里游玩是我們陪同家人或情侶休閑度假的最佳選擇。大家現(xiàn)在隨我來(lái)，在我們暫住的別墅后面是一個(gè)高爾夫球練習(xí)場(chǎng)，可以讓大家體驗(yàn)一下高雅的娛樂(lè)項(xiàng)目。
因?yàn)檫@是一個(gè)高爾夫球練習(xí)場(chǎng)，所以收費(fèi)并不高，大家有興趣一會(huì)兒可以去打它一回高爾夫球。在度假村的最北端是一片占地2000多平方米的樹(shù)林，我們?cè)缤砜梢栽谀抢锷⒉?、呼吸新鮮空氣，放松身心，陶情養(yǎng)性。
各位，下面是自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以參觀各個(gè)景點(diǎn)或參加景區(qū)的娛樂(lè)活動(dòng)，但是一定要注意安全，并保管好自己的貴重物品。謝謝大家的配合！
第2篇 青海塔爾寺導(dǎo)游詞
塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng)建于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱(chēng)為“袞本賢巴林”，意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于青海塔爾寺導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!
青海塔爾寺導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們來(lái)到這座頗似農(nóng)家小院的院落，如果說(shuō)剛才我們還感覺(jué)到廟宇的莊嚴(yán)，那么現(xiàn)在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因?yàn)樗聫R每年都要耗費(fèi)大量經(jīng)書(shū)，因此，負(fù)責(zé)印經(jīng)文的僧人便會(huì)整日忙個(gè)不?！，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)房間里來(lái)看看他們是在怎樣工作的。
佛教傳人西藏是從古印度和中國(guó)內(nèi)地兩個(gè)地區(qū)同時(shí)傳入的，所以藏傳佛教經(jīng)典同時(shí)受到二者的雙重影響，因此，藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現(xiàn)在想得到漢文的某部佛經(jīng)，也得想辦法從藏語(yǔ)佛經(jīng)再翻譯過(guò)來(lái)塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法，經(jīng)書(shū)的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質(zhì)紙張，經(jīng)書(shū)開(kāi)本都不大，多呈長(zhǎng)條狀，翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規(guī)范端莊，秀麗整齊，像是幀幀藝術(shù)作品，有種樸素的美感。
從現(xiàn)在開(kāi)始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂，它們是塔爾寺的主體建筑群，也是寺中僧人活動(dòng)的主要場(chǎng)所，請(qǐng)大家先來(lái)看一看大經(jīng)堂。
在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的，這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)進(jìn)修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧眾聆聽(tīng)介法的場(chǎng)所。進(jìn)門(mén)之前我們先在正門(mén)這里看一下這種特殊的工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術(shù)品叫“堆繡”，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品，雖為寺中僧人所制作，但很有民間情趣。因?yàn)槎牙C制作比較復(fù)雜，工藝要求又高，現(xiàn)在寺中已很少有人能制作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。
目前的大經(jīng)堂曾經(jīng)過(guò)多次重建和擴(kuò)建，最后一次完成于民國(guó)四年，就是公元192022年，建筑面積2750平方米，是典型的土木結(jié)構(gòu)藏式雙層平頂建筑。(從側(cè)門(mén)進(jìn)入大經(jīng)堂內(nèi)部)大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開(kāi)間，柱子一共是168要，其中60根為暗柱，建在墻壁內(nèi)，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈(zèng)品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做“佛團(tuán)墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿(mǎn)了佛龕，這一尊是彌勒佛像，有關(guān)它的故事我們等會(huì)兒再講。這一尊是十一面觀音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由于受到佛教密宗的影響。由于塔爾寺是班禪活佛的管轄范圍，他曾多次駕臨該寺居住，講經(jīng)，所以大經(jīng)堂當(dāng)中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真，不失兒童的可愛(ài)。
第3篇 塔爾寺導(dǎo)游詞
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是我國(guó)藏傳釋教格魯派(俗稱(chēng)黃教)首創(chuàng)人宗喀巴人人的降生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一， 也是青海省壓倒統(tǒng)統(tǒng)的勝景事業(yè)和世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。距省會(huì)西寧市26公里。
塔爾寺是青海省藏傳釋教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)眷念宗喀巴的大金塔。
14世紀(jì)，藏傳釋教開(kāi)始向東亞和中亞地域撒播。與此同時(shí)，青海省和整此中國(guó)西北地域的釋教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)成立。漢族、藏族、回族、土族人在這里或信仰釋教，或信仰伊斯蘭教，或皈依儒道，或拜金拜神，互相海涵、和氣。佛說(shuō)，“眾生皆劃一”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生劃一”的寶地上的一朵瑰麗蓮花。
塔爾寺是藏傳釋教格魯派的首創(chuàng)人宗喀巴人人的誕生地。宗喀巴成名后，有很多有關(guān)他靈跡的傳說(shuō)。聽(tīng)說(shuō)在他降生后剪臍帶滴血的處所長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按后世來(lái)信所示，在信徒們輔佐下，以這株旃檀樹(shù)和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的構(gòu)筑。其后，該塔頻頻改建易名，成為此刻大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語(yǔ)塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具局限，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬(wàn)佛身像彌勒洲寺”。
400多年來(lái)，塔爾寺慢慢成長(zhǎng)成一座具有光鮮民族特色和處所氣魄威風(fēng)凜凜的古構(gòu)筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，和尚最多時(shí)達(dá)3600余人。全寺四山環(huán)抱，殿宇雄偉，佛像肅靜，梵塔棋布。個(gè)中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體構(gòu)筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，構(gòu)筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢(shì)，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精細(xì)，殿內(nèi)眷念宗喀巴的大銀塔，譽(yù)為“天下一肅靜”，殿堂正門(mén)上方懸有清代乾隆天子親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬(wàn)歷四十年(公元1612年)，民國(guó)元年(公元1912年)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經(jīng)堂內(nèi)長(zhǎng)柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設(shè)地氈坐墊，可供3000和尚集團(tuán)誦經(jīng)，正西方供有無(wú)數(shù)佛像、藏文經(jīng)典，設(shè)有0、班禪以及寺院法臺(tái)座，柱間滿(mǎn)掛各類(lèi)堆繡的卷軸畫(huà)。
另外，另有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉(cāng)、丁科爾扎倉(cāng)、曼巴扎倉(cāng)、如來(lái)八塔、過(guò)門(mén)塔、菩提塔、時(shí)輪塔、印經(jīng)院、大喇讓以及各-府邸等。除各類(lèi)造型精細(xì)的佛像、法器、卷軸畫(huà)，還生涯有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚(yú)瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等貴重工藝品，藏有歷代統(tǒng)治階層賜贈(zèng)的各類(lèi)匾額和漢藏文碑刻。
塔爾寺是藏族文化藝術(shù)的寶庫(kù)。明萬(wàn)歷四十年(公元1612年)，在三、四世0-的建議下，塔爾寺首建顯宗學(xué)院，成立講經(jīng)開(kāi)法制度，體系進(jìn)修因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經(jīng)典。往后又相繼建成密宗、時(shí)輪、醫(yī)明學(xué)院，形成正規(guī)的學(xué)經(jīng)制度，進(jìn)修生圓次等方面的密宗經(jīng)典和天文、歷算、醫(yī)學(xué)等方面的常識(shí)?，F(xiàn)存稀有以萬(wàn)計(jì)的有關(guān)佛學(xué)、藏族汗青、文學(xué)、說(shuō)話(huà)方面的文獻(xiàn)圖書(shū)，是研究藏學(xué)的貴重資料。另外，該寺的酥油花、壁畫(huà)(唐卡)、堆繡。被譽(yù)為藝術(shù)“三絕”，譽(yù)滿(mǎn)藏區(qū)。
塔爾寺每年于夏歷正月、四月、六月、九月進(jìn)行4次觀經(jīng)大會(huì)，招徠不少香客游人。觀經(jīng)大會(huì)是寺僧向諸佛菩薩獻(xiàn)供、祈愿、誦經(jīng)的法事勾當(dāng)。會(huì)上，除舉辦牢靠的宗教典禮，尚有曬佛、跳欠、轉(zhuǎn)金佛等勾當(dāng)。四月觀經(jīng)的夏歷四月十五日上午和六月觀經(jīng)的六月初六日上午，在寺院東側(cè)的蓮花山坡睜開(kāi)所藏巨型堆繡佛像1幅，稱(chēng)為“曬大佛”。佛像長(zhǎng)30余米，導(dǎo)游實(shí)務(wù)，寬20余米，僧眾于像前演奏法樂(lè)，誦經(jīng)禱告，旅客商賈簇?fù)矶鴣?lái)，更有信徒頂禮跪拜，爭(zhēng)獻(xiàn)布施。六月初八日上午進(jìn)行的轉(zhuǎn)金佛是和尚們所謂祈愿下世佛彌勒菩薩來(lái)臨人世的法事勾當(dāng)，眾僧蜂擁一乘玲瓏優(yōu)良、四角飾有飛檐、內(nèi)供彌勒金像的彩轎，在手拿樂(lè)器、香爐、幢幡的儀仗隊(duì)的前導(dǎo)下繞寺一周，其他和尚各持寺藏法寶一件，尾隨彩轎，魚(yú)貫而行，以示謹(jǐn)慎威嚴(yán)。九月法會(huì)的二十二日，寺院開(kāi)放全部佛殿及文物庫(kù)房，供僧俗企盼，稱(chēng)為“晾寶”。每次觀經(jīng)會(huì)上，都舉辦所謂驅(qū)魔逐鬼、祓除不祥的跳欠勾當(dāng)。跳欠也叫“跳神”或“啞社火”，是一種奇異的帶有濃重宗教色彩的面具跳舞，常見(jiàn)的有于正月十四、四月十四、六月初七日表演的“法王舞”和四月十五、六月初八、九月二十三日表演“馬首金剛舞”兩種。演員身著各色舞衣，戴特制面具，舞姿奇異，式樣迥異。另外，另有夏歷十月二十五日宗喀巴忌日前后的“燃燈節(jié)”和年末辭舊迎新的禱告會(huì)等。
塔爾寺導(dǎo)游詞
