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【第1篇 “科技發(fā)展利大還是弊大”辯論會正方總結陳詞
“科技發(fā)展利大還是弊大”辯論會正方總結陳詞
親愛的老師、同學們：
你們好。
自從第一臺計算機在美國揭開神秘面紗后，人們便賦予了計算機光榮的使命。 事實證明，這類現(xiàn)代化工具的出現(xiàn)，不僅證明了科技邁入了一個新的平臺，也證明了世界間不同地域的交往離不開它。它似乎是給社會的發(fā)展加速的動力，用一條條無形的鎖鏈織成了一張遍布全球的網(wǎng)，網(wǎng)羅了發(fā)展，網(wǎng)羅了生活。
科技發(fā)展的利與弊現(xiàn)已成為人人重視的話題。在發(fā)表我的觀點之前，我想先做個對比：
在古代，人們迷信鬼神，認為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的;
在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。
在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去;
可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。
在古代，通迅十分不方便，甚至家中有人去世，遠在它鄉(xiāng)的游子要等一個多月才會知道;
可如今，通迅已變得十分快捷、便利。手機、電視、報紙、電子郵件等，現(xiàn)已成為拉近人與人距離的一種新方式。
以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角。科技發(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因為千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達;通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達;身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活?是科技的發(fā)達!如果說科技的發(fā)展是錯誤的，那么，伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學家，為什么要將自己寶貴的一生獻給科學?為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上?難道他們是沒有判斷能力的嗎?有誰認為他們的死毫無價值，又有誰認為他們?yōu)榭茖W獻身，根本沒有意義?
科技的發(fā)展當然也造成了一定的負面影響，但本來這些影響應是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴重的白色污染嗎?如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎?如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴重缺水的狀況嗎?還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。
不管人們有沒有意識到，科學技術已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活，在經(jīng)濟社會發(fā)展扮演著不可或缺的角色。尤其是從21世紀以來，科學技術，尤其是計算機網(wǎng)絡技術、電子信息技術的飛速發(fā)展，使得手機、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機，我們?nèi)绾坞S心所欲地與親人保持聯(lián)系呢;如果沒有網(wǎng)絡，我們又如何與遠在異國他鄉(xiāng)的朋友談天論地;如果沒有高清晰的電視技術，我們又如何享受華麗的好萊塢電影呢?當然，我們也必須承認，科學技術在一定程度上時也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化?，F(xiàn)在，更多的年輕人接受了電子商務，遠程教育等時尚的生活方式，甚至于網(wǎng)戀也成為現(xiàn)在的一種潮流。
我不禁想問：科技發(fā)展難道不是社會所必需、人類所必需嗎?
作為當前社會的一員，我們不僅應該認識到科技的重要性，還應該努力學習科學技術，用科學技術來武裝我們的頭腦，具有獻身科學的勇氣和決心，具有用科學技術來發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要地是，我們還應當教育我們的后代，要熱愛科學，尊重科學。目前存在的，就有他的合理之處。
科學改變了我們的生活，科學改變了我們的.命運?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯?因我們的科技在不斷的發(fā)展!我們的科技在不斷的進步!
科技發(fā)展利大還是弊大的正方資料
關于科技發(fā)展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認為科技發(fā)展利大于弊。
人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變;3020__年前與20__年前相比，不會有太大的改變;620__年前與520__年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與120__年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展?是什么讓人類開始了新的生存方式?我說，這便是科技。
是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭;觀天文歷法，為之驚嘆;覽趙州拱橋，設計精妙;窺《本草綱目》，東方巨典;瞻圓周率值，七位小數(shù);眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟;端青花瓷器，揚名海外?？萍及l(fā)展是強國之路。
科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活?沒有科技，我們哪來的舒適的物質生活與精神享受?沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號?我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈?
在古代，人們迷信鬼神，認為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的;在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去。
可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。……
以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角?？萍及l(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。
為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因為千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達;通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達;身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活?是科技的發(fā)達!如果說科技的發(fā)展是錯誤的。
那么，伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學家，為什么要將自己寶貴的一生獻給科學?為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上?難道他們是沒有判斷能力的嗎?有誰認為他們的死毫無價值，又有誰認為他們?yōu)榭茖W獻身，根本沒有意義?
科技的發(fā)展當然也造成了一定的負面影響，但本來這些影響應是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴重的白色污染嗎?如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎?如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴重缺水的狀況嗎?還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。
可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國人民的百年飛天夢，鳥巢水立方的建成，圓了中國的奧運夢想，試問沒有科技中國人怎么能圓夢呢?我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器;因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己;因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎?生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎?
只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會毀滅的?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，高新技術及其產(chǎn)業(yè)促進了了國民經(jīng)濟的發(fā)展，可以說高新技術及其產(chǎn)業(yè)已成為當代科技發(fā)展的火車頭科學技術改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提高人們的生活水平，促進了社會主義文明的發(fā)展?？茖W發(fā)展可以反映一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平和國民經(jīng)濟素養(yǎng)。
科學技術是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。我過要發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟效益，首先要靠科學技術的發(fā)展。從構成生產(chǎn)力的要素來看，科學技術可以使勞動工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動者素質，可以使勞動對象得到充分利用。
總之，科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導致國民經(jīng)濟的突飛猛進。我們要堅持科教興國戰(zhàn)略，才能使經(jīng)濟增長方式擺脫粗放型的老路，轉移到以提高經(jīng)濟效益為中心的軌道上來，切實注重經(jīng)濟發(fā)展的質量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事;可以看動畫片，放松一下;還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演;比如說，這次奧運會吉祥物揭曉，就可以在家看轉播等等一系列的科技著實給我們帶來好處，所以我方堅持認為科技發(fā)展利大與弊!
【第2篇 四年級探究考察類 ： 開卷有益辯論會正方總結
我認為開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！倍嘧x書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進行了大量的實踐，才發(fā)明出來電燈。
世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來
的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？
四年級:q870931340
【第3篇 善意的謊言辯論會反方總結陳詞
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。
眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下被逼說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎???
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。
我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?
【第4篇 舉報辯論會的總結
為擴大學生知識視野，加強其自身素質教育，以超前觀念面向未來， 為主題，組織持正反觀點兩組學生舉行一場別開生面的辯論會，今天小編為大家精心挑選了關于舉報辯論會的總結的文章，希望能夠很好的幫助到大家。
舉報辯論會的總結篇一
在經(jīng)過緊張的策劃組織后，由漢語言文學二班主辦的辯論賽終于于10月14日在1108教室落下帷幕，反方經(jīng)過緊張的角逐終于脫穎而出，榮獲本次冠軍;范志峰獲得最佳辯手，本次比賽算是比較成功，下面是對本次比賽作出的簡單的總結：
此次大賽的辯題是“做人應該像林黛玉還是薛寶釵”。辯題涉及到當前中國學術界最激烈的討論。與同學們的專業(yè)息息相關，讓同學們有話可說。另一方面，與時代密切相連，有時代的氣息，這使得整個辯論場面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)人們的思考，給人一份耐人尋味的雋永和深沉。在辯論賽過程中，最精彩的部分是自由辯論，臺上雙方辯手步步緊逼，唇槍舌劍，展示他們的青春風采;臺下座無虛席，時不時地為辯手們精彩的辯論鼓掌。在觀眾提問階段，07級新生觀眾提問也頗具辯手風范，提出一些值得思考的問題，具有一定的現(xiàn)實性，而且也指出了辯論場上雙方辯手未留意的問題，使辯題的討論更加深刻。
本次比賽邀請了學生會生活部部長覃迪，他與本班班長吳之朝，生活委員徐艷當任評委，陣容相對強大。比賽結束后，覃迪學姐對本次辯論賽作出點評，并給本班的學生提出建議。臺下的觀眾收益非淺。辯論不是喋喋不休的爭論，而應是展示邏輯思維以及理性判斷的侃侃而談。我們應當學以致用，把課本的知識轉化到實踐中去。
二 活動概況
1. 主持人開場詞：
千古絕唱石頭記，驚醒紅樓夢中人。事事紛紛人海茫茫，多才的曹雪芹都把這一切都融入到了大觀園的點點滴滴中去，留給后人的是對世事和人情的不斷思索。林黛玉，薛寶釵，這對命中注定的生死冤家在賈府的命運沉浮中僵持著，緊緊地抓住了讀者的心，那么今晚我們就“做人究竟是像‘林黛玉’還是像‘薛寶釵’”展開辯論。
2. 辯手介紹
正方：一辯 余軍師 反方：一辯 康秦偉
二辯 張慧 二辯 朱建容
三辯 王友華 三辯 王毅
四辯 張文鳳 四辯 唐嬌
五辯 范志峰 五辯 趙璐
3. 雙方觀點
正方：做人應該像林黛玉
l 待人處事好。黛玉心地善良，對周遭的事物都很關心，雖然他不善于表達。從黛玉葬花就可以看到他心靈的美好與純真，在當今這個發(fā)達的社會，在這個人心充滿隔閡的社會，我們更需要的事黛玉這樣充滿內(nèi)心純真以及能表現(xiàn)自己真性情的人，而不是像寶釵那樣精于算計，處事圓滑的人。
l 黛玉從小孤苦伶仃，生活充滿曲折，但他去勇敢的面對生活，雖然他體弱多病，但他仍然樂觀的生活，現(xiàn)當代大學生就要像黛玉那樣堅強的面對一切的挑戰(zhàn)。
l 黛玉孤獨卻執(zhí)著，他對寶玉的愛的執(zhí)著，她的愛是無私的真誠的，她愛寶玉不帶任何功利心，他不像寶釵那樣為了“寶二奶奶”的位子。黛玉的愛是執(zhí)著而純潔的。
l 黛玉雖然沉默但他有內(nèi)涵，她不像寶釵那樣時常展現(xiàn)自己的才華，她懂得什么是才什么是品行。她讀了不少的詩書，但他卻保持沉默，保持自己的真性情，絕不為了賈母的喜好而做作。
反方：做人應該像薛寶釵
l 寶釵善于合作，與人為善，樂于助人，開懷大度。她幫邢岫煙隱瞞當票的事情，為史湘云做針線活，幫賈府打理家事，。幫助自己的唯一方法就是幫助別人，在這個競爭激烈的社會中，我們更需要去明白這個道理。
l 薛寶釵善解人意，處事得體，性格溫和。在金釧跳井事件中，他安慰有些內(nèi)疚的王夫人，在不知道內(nèi)情的情況下，提出了最合理最實用的解決方法，還主動提出把自己的新衣服送給死者，這在古代是需要多么大的氣度啊。
l 寶釵聰慧靈敏，機智過人。在滴翠亭撲蝶事件中，他用自己的機智避免了自己惹禍上身，也避免了尷尬。現(xiàn)實生活中，復雜局面多不勝數(shù)，若我們不做薛寶釵這樣機智的人，豈不困死在這些復雜中。
l 寶釵識時務，識大體，有一種默默的觀察和理性的思考，而在關鍵時刻又有極強的攻擊力，在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的社會，我們更需要做這樣的人，才能立足，才能發(fā)展。
4. 比賽結果
經(jīng)過評委激烈討論，，從語言表達，辯論技巧，反應能力，肢體語言應用這幾個方面對辯手進行考評。
最終，反方獲得了勝利;正方五辯范志峰獲得最佳辯手。
5. 主持人總結
雙方辯手在激烈的文字游戲中，暢所欲言，大膽的發(fā)表觀點。但是一千個人心中有一千個哈姆雷特，在我們心中林黛玉和薛寶釵也不盡相同，在如今作為一個二十一世紀的新新人類，我們應該具有林黛玉的才華和知識，也應該具有薛寶釵的大度和氣量，需要黛玉的坦誠敢愛，同時要有寶釵的圓滑孝順，就如同黛玉和寶釵都不是完整的人，我們也不可能具有全部的優(yōu)點，人總是矛盾著進步者，但無論‘她’還是‘她’，是時代創(chuàng)造了他們，不是他們創(chuàng)造了時代。同學們，也許我們都知道黛玉多愁善感，而寶釵事故圓滑，但我們對他們的認識也僅限于此而沒有辯證的認知，。辯證，才是辯論的精神和本質所在，希望通過這樣的辯論賽，我們大家對人對事對整個世界都有一個理性的辯證的視角和思維。
三 本次比賽存在一些不足：
1 可能是時間上的倉促，辯手們沒有脫稿，影響了對本比賽的整體效果;
2 在質詢小口中，辯手們沒有完成提問的思想，只是書面的陳詞沒有吸納辯論賽動態(tài)的變化過程，沒有從對方的答復中提取對自己有利的觀點;
3 選手應該注意控制自己的情緒，對對手表示尊重;
4 雙方應該就各自的觀點列舉有力的事實來證明自己的觀點，這樣會比較有說服力;
5 在自由辯論環(huán)節(jié)，每一位辯手應該仔細聽對方辯手的陳詞，抓住其說話的漏洞進行反駁，再陳述自己的觀點和看法。
四 尾聲：
比賽雖然已經(jīng)結束了，但它帶給我們的東西確實不少，也許在辯論場上有遺憾、有失敗，但它恰恰卻讓我們學到了“辯”的風采，這次比賽也存在一些問題，如賽前的準備時間、比賽過程中邏輯框架等問題，我們會用理性分析與總結，糾正在這過程中的不足之處，不斷地完善。這次辯論賽得到了輔導老師、評委的大力支持，他們也為此次比賽的順利進行和圓滿成功付出了大量的心血，他們也功不可沒。
舉報辯論會的總結篇二
20__年_月_日，我社團演講與口才協(xié)會與園林系共同舉辦了一場友誼辯論賽，辯題是實踐與理論哪個更重要，經(jīng)過這場辯論賽我們得到了一些經(jīng)驗。
一、 義務不明確，主要是從組織者雙方來說，在商議過程中，沒有把義務分明確，只是口頭說明，導致后來園林系方面反悔重新分工，我方為了促成辯論賽如期舉行，在各方面都做了讓步。與任何單位、社團合作必須事先起草分工明確的策劃書，也應寫明主辦、協(xié)辦，明確決定方式。
二、 活動整體性缺乏。首先，主持人沒有經(jīng)過排練和彩排，園林系方面還不明白活動流程、口誤等，應讓雙方主持人多訓練、配合默契。辯手方面，園林系方面還不是很明確辯論規(guī)則及一些該注意的事項，導致雙方的辯手懸差大，讓觀眾感受到差別懸殊。應集體辯手陪訓、上課，使觀眾認為是兩個精英隊在辯論，效果可能更好，辯論賽將會更精彩。
三、 準備不夠充分。社員參與度不高，在很多調(diào)節(jié)方面我們沒有考慮到，如：榮譽證書蓋章，評委點評，會場布置等。這次活動是我自己一人策劃，只安排了社員迎賓，維持會場就律，應交與社員策劃，參與整個活動的組織安排工作，讓他們積累些經(jīng)驗。
四、 社員積極性較高。安排他們社員的迎賓、送客等工作做的比較到位，能積極、認真地工作，堅守自己的崗位，在會場中，也達到一名文明觀眾的標準。
整場活動雖存在一些不足，但還是取得了圓滿成功，達到了較好的效果，得到了眾多人的好評。好的方面，我們繼續(xù)保持;不足之處，我們一起改進，我相信在我們負責人和全體社員一起努力下，演協(xié)將會更美好!
舉報辯論會的總結篇三
一.活動背景
為迎接明年河北省大運會在邢臺學院隆重舉辦，為八社團提供口才鍛煉的平臺。
二活動主題
團結八社，共同鍛煉口才，打造辯論的聽覺盛宴。
二.活動前準備
1.我們活動部針對初賽，復賽，決賽制定了周密詳細可行的比賽策劃書。
2.活動部將各個任務細分給每個干事，各干事認真負責的準備著賽前的每一步。共同將辯論賽事務完善。
3.我們部協(xié)調(diào)各個社團及本社宣傳部，網(wǎng)絡部做好宣傳工作，干事們做好場地的布置及設備到位工作。
4.各個社團積極參加報名，宣傳部將比賽大力宣傳。
四.活動過程
1.初賽：11月22號，地點：公共教學樓204.206.208.210教室。經(jīng)過激烈而又殘酷的角逐，四組團隊在八組參賽隊中脫穎而出，同時為大家呈現(xiàn)了精彩的辯論對抗。
2.復賽：11月25號地點：公共教學樓210挺身而出的四組團隊開始了更加精彩的辯論，較第一次更加的成熟激烈。同時在場觀眾的掌聲更加激烈，辯手個個激情高漲，如在戰(zhàn)場廝殺的戰(zhàn)士。最終在每個社團評委專業(yè)權威的評論下，翔火組合，獵人組合最終殺出重圍進入決賽。
3.決賽.11月29號，地點:公教樓310，進入決賽的兩組團隊嚴陣以待，場下更是人山人海。高手與高手的對決將本次比賽推向高潮，真正的打造了一場空前絕后的辯論戰(zhàn)，每個選手自信而又激昂的攻擊反駁對方，尤其到了最精彩的自由辯論階段，更是將辯論演繹極致。場下也是掌聲不斷，終于在評委細致公平公正的評分下，正方翔火組合戰(zhàn)勝反方。最終比賽非常圓滿的落下帷幕。
五.活動中存在的問題
1.對辯論賽的宣傳力度不夠大，許多人因不懂辯論賽的相關規(guī)則而錯過報名。
2.初賽時大多選手不夠重視，準備不夠充分，未能脫稿陳述自己的觀點，直接減少比賽的精彩。
3.初賽宣傳通知不到位，導致觀眾人數(shù)不是很理想。
4.參賽選手對于辯論賽的規(guī)則不是很了解，導致初賽一開始對決時很亂。
六.活動中的亮點
1.增加了八個兄弟社團的感情，讓我們八社團更加親近，更加友好，共同進步，共同學習，八個社團組成一個大的集體，讓邢臺學院社團建設更加強大，活動更加豐富多彩。
2.本次活動干事們積極參與，即鍛煉了能力，又使大家更加團結，加深感情。
3.評委都是來自每個社團的權威專業(yè)人士，并且制定了嚴格的評分細則，保證了比賽的公平公正。
4.每次比賽結尾時穿插的才藝表演，即調(diào)節(jié)活躍了現(xiàn)場的氣氛，觀眾得到了放松，同時使得比賽更加精彩。
5.比賽結尾時評委的詳細而又專業(yè)的評論，不僅讓每個參賽選手看到自己的閃光點，更發(fā)現(xiàn)自己的不足。
6.八社團的聯(lián)誼讓各社團的舍友走到一起，擴大了每個人的交際圈。
七：活動的啟發(fā)
1.以后的活動中要加大宣傳力度，鼓勵更多的同學踴躍報名，把更詳細的比賽信息告訴他們。
2.爭取贊助商的合作，加大獎品的投入，使得比賽更加吸引人。
3.將活動考慮的再周全點，制定更詳細的方案。
八.活動感受
回顧總結本次比賽，選手們一路走來，真的很不容易。不僅更加了解辯論賽，而且極大地提高了口才。最重要的是讓我們懂得了什么叫團隊精神“狼一樣的團隊，鷹一樣的個人”我們更加團結。大家互相幫助，互相學習。八個社團走在一起，相互了解相互借鑒，讓我們走的更近，更遠。同時有了這次舉辦節(jié)目的經(jīng)驗，我們對以后的工作更加自信。我們相信，在以后的工作里，我們會做的更好，更出色!最后，真心的祝愿明年的八社聯(lián)誼辯論比賽更加精彩!
【第5篇 講誠信辯論會總結
辯論會的主題：“講誠信”與“善意的謊言”
正方觀點：人要講誠信，不能說謊
反方觀點：生活需要善意的謊言
誠信與謊言，是兩個完全相反的概念，也是兩種相對立的道德行為的表現(xiàn)。講誠信，自古以來被人們稱為做人立國的根本，是做人最美好的品格；謊言，從來都是與陰暗、卑微的形象相聯(lián)系。但是，本周我們學習了《別餓壞了那匹馬》、《用心靈去傾聽》之后，我們似乎對謊言有了新的認識。今天，我們在開班會時，就“講誠信”與“善意的謊言”展開了辯論。
在大家熱烈的掌聲中，辯論會開始。正反雙方的主辨手，表明了各方的觀點。雙方陣容都很強勢，正方主辯李昊哲，是我們班最強勢的“巧嘴八哥”，他胸有成竹地首當其沖，用實例闡述了“講誠信”，是做人應該具備的最基本的品德；“講誠信”也是人與人之間“關系”的牢固性，朋友之間的友誼是否能長久最堅實的基礎。他們有理有據(jù)的發(fā)言，博得了同學們的熱情贊揚。
反方主辯喬啟源，不僅口才好得不得了，心理素質也極強。只見他面對正反的初戰(zhàn)告捷，依然是不驚不慌、鎮(zhèn)定自若，他以自己生活中的實例，維護自己一方的觀點。“我方不否認你們觀點的正確性，但是你們忽略了現(xiàn)實生活中特殊情況的存在。”他調(diào)整了一下情緒，滿懷深情地繼續(xù)說：“前年，我的奶奶被確診為喉癌。爸爸媽媽怕老人知道后，接受不了現(xiàn)實，精神上再受嚴重的打擊加重病情，就隱瞞了真實病情。媽媽告訴奶奶只是嗓子炎癥比較嚴重而已。我們?nèi)覈朗剡@個秘密，用善意的謊言，“欺騙”了老人。奶奶以為自己就是一般的病，減輕了精神壓力，消除了嚴重的心理負擔，并且積極配合治療，病情得到很好的控制······”
“假如，我們這時講誠信，不計后果地把真實的病情告訴我的奶奶，那么，讓我的奶奶背負著沉重的思想包袱，抱著自己的病無醫(yī)可治、必死無疑的心態(tài)，其后果會是什么樣呢？”他思路清晰有理有據(jù)，又運用了反問的方式，駁回了正方不就事論事，也就是太絕對的觀點。
雙方成員個個都是精兵強將，都有著能說會辯的伶牙俐齒，你說一言，我就對一語，雙方各執(zhí)一詞激烈的爭辯著。那陣勢好似針尖對麥芒，互不相讓。辯論會在激烈的爭辯中，把大家的情緒帶動得極其高漲。辯手們的提問聲、回答聲、反問聲、辯論聲，加上同學們熱烈的歡呼聲、喝彩聲和鼓勵的掌聲，眾聲音匯集在一起，是聲聲有力，聲聲入耳。大家都以積極的態(tài)度，全身心地融入到了其中。
一時間，辯論會似乎很難分出勝負。因為，雙方各有各的說法，各有各的道理。所以，我想即使是最后有了勝負的結果，也只是語言上的勝利而已。因為他們各自都有難以推翻的、堅實的實例，充分地證明著自己所支持的觀點。辯論到最終，以正方勝的結果，結束了這場激烈的辯論。
最后，老師比較全面地給我們做了總結。老師聲音柔和、態(tài)度和藹地告訴我們：
“‘民無信不立’，誠信自古以來，就是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信之人會擁有更多的朋友，做事情也更容易成功。但是有的時候，善意的謊言也會如一股暖流，一陣春風，能幫人接觸暫時的痛苦。同學們要分清‘講誠信’與‘善意的謊言’兩者之間的關系，以誠信為本，即使是善意，謊言也盡量少用，要掌握尺度，以免走向虛偽的一端?！?/p>
老師的總結，也就是我們舉辦這次班級辯論會，期望達到的最完美的結果。通過這次成功的辯論會，大家經(jīng)歷了辯論會的整個過程，既長了見識，又牢固地掌握了本單元所學的知識。更使我們懂得了“講誠信”和“善意的謊言”，兩者的概念和它們之間的關系。也明白了做人要以講誠信為本，做一個有道德、講誠信的人。
我們要時刻告誡自己，在生活中盡量避免撒謊，就是在不得已的情況下，說了“善意的謊言”，但是一定要把握好尺度。切不可把“善意的謊言”使用的“過”了，歪曲了其“善”的本意，失去了運用“善意的謊言”的意義。那么，其結果就偏離了“善意”的軌道。
