思修總結(jié)（十六篇）

【第1篇 2023年大一思修學(xué)習(xí)總結(jié)范文

通過學(xué)習(xí)思修的課程探求人生意義、價值觀以及根本態(tài)度與看法使我們確定經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力與順應(yīng)社會要求的人生追求。書中的價值精華對于人生的征途具有指導(dǎo)意義讓我們在青年時代確定好自己的人生方向。 書中的道德、價值觀、社會公德等部分恰如其分的展示了人生的價值所在何種舞臺更加適合我們何種人生追求更具有人生意義這是一種更高更深層次的道德要求號召我們向崇高的靈魂看齊。在我們迷茫時鞭策著我們在我們墮落時驅(qū)動著我們在我們失落時激勵著我們。這本書就像一位無言的智者默默的帶著我們溫存與智慧在潛移默化中提升了自身的素質(zhì)修養(yǎng)。 記得有人說過看好書就像品茶越品越有味道雖然思修給我的感覺還未那么濃厚但是至少讓我的精神與心靈得到沐浴一杯暖暖的心靈之水款款地流過心河。 有什么樣的決定就會造成什么樣的命運而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀。一個人之要想成為社會上的領(lǐng)導(dǎo)人物他就必須清楚知道自己的價值觀同時確實按照這個價值觀過其人生。

如果我們希望做出不凡的成就只有一個方法先找出自己生命中最重要的價值觀是那些然后確實遵照這些價值觀去過每一時。每一刻。 但凡我們每個人都想經(jīng)過奮斗獲取成功可每每經(jīng)受失敗的摧殘后很多人停住前行其實只要我們擁有堅定的信念良好的心理素質(zhì)和堅持不懈的努力那么我們終究會取得我們希望的成功達(dá)到我們渴求的高度擁有花開燦爛的美好前程。 于社會要心懷一顆感恩之心時刻想著的是給與而不是索取應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起身上的責(zé)任履行自己的義務(wù)。多一份愛與關(guān)懷多一份理解與寬容我們需要的是付出與奉獻的精神對于社會我們需要做的還著實太多不管是否滋潤大地至少去努力過。 通過學(xué)習(xí)思修我們不再忽視對內(nèi)在的要求和精神的追求而是將更加努力的完善自己的品格注重心靈的內(nèi)在美。思修帶來的是櫛風(fēng)沐雨的良化與沉淀是思想高度的增加點。在拓展視野學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時我們也在感悟和提升著自己的品質(zhì)修養(yǎng)。

【第2篇 大一思修課學(xué)習(xí)總結(jié)

通過學(xué)習(xí)思修的課程探求人生意義、價值觀以及根本態(tài)度與看法使我們確定經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力與順應(yīng)社會要求的人生追求。書中的價值精華對于人生的征途具有指導(dǎo)意義讓我們在青年時代確定好自己的人生方向。

書中的道德、價值觀、社會公德等部分恰如其分的展示了人生的價值所在何種舞臺更加適合我們何種人生追求更具有人生意義這是一種更高更深層次的道德要求號召我們向崇高的靈魂看齊。在我們迷茫時鞭策著我們在我們墮落時驅(qū)動著我們在我們失落時激勵著我們。這本書就像一位無言的智者默默的帶著我們溫存與智慧在潛移默化中提升了自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

記得有人說過看好書就像品茶越品越有味道雖然思修給我的感覺還未那么濃厚但是至少讓我的精神與心靈得到沐浴一杯暖暖的心靈之水款款地流過心河。

有什么樣的決定就會造成什么樣的命運而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀。一個人之要想成為社會上的領(lǐng)導(dǎo)人物他就必須清楚知道自己的價值觀同時確實按照這個價值觀過其人生。

如果我們希望做出不凡的成就只有一個方法先找出自己生命中最重要的價值觀是那些然后確實遵照這些價值觀去過每一時。每一刻。

但凡我們每個人都想經(jīng)過奮斗獲取成功可每每經(jīng)受失敗的摧殘后很多人停住前行其實只要我們擁有堅定的信念良好的心理素質(zhì)和堅持不懈的努力那么我們終究會取得我們希望的成功達(dá)到我們渴求的高度擁有花開燦爛的美好前程。

于社會要心懷一顆感恩之心時刻想著的是給與而不是索取應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起身上的責(zé)任履行自己的義務(wù)。多一份愛與關(guān)懷多一份理解與寬容我們需要的是付出與奉獻的精神對于社會我們需要做的還著實太多不管是否滋潤大地至少去努力過。

通過學(xué)習(xí)思修我們不再忽視對內(nèi)在的要求和精神的追求而是將更加努力的完善自己的品格注重心靈的內(nèi)在美。思修帶來的是櫛風(fēng)沐雨的良化與沉淀是思想高度的增加點。在拓展視野學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時我們也在感悟和提升著自己的品質(zhì)修養(yǎng)。

【第3篇 2023年考研思修法基常見問題總結(jié)

一、人與自然的關(guān)系怎么理解?

a：人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問題和資源問題。

人與自然之間有著相互依存的關(guān)系。

第一，人對自然有依存關(guān)系。在實踐中人從自然中分化出來，又通過實踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件，沒有自然界就沒有人本身。

第二，要科學(xué)把握人對自然的改造活動。人是有意識、有意志、能動的自然存在物，能根據(jù)自身的需要利用和改造自然，人類本身也在對自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類認(rèn)識能力的有限，一方面在勞動中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護好自然，從而實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展是我們責(zé)無旁貸的重任。

二、如何理解順境和逆境的雙重性?

a: 無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是我們怎么樣去認(rèn)識和對待。順境，確實有利于實現(xiàn)我們的理想，但順境也容易讓人滋生驕縱情緒，自滿自足; 逆境，確實增加了實現(xiàn)理想的難度，但不代表沒有實現(xiàn)的可能性，在逆境中奮斗，可能會有在順境中所難以得到的收獲。

在實現(xiàn)理想的過程中，如果我們處境順利，則要善于利用，不能放松或者驕傲自滿;如果深處逆境，不要回避，要勇于正視逆境，不能放棄，有戰(zhàn)勝逆境的勇氣和信心。

三、理想和顯示存在什么必然關(guān)系?

第一，二者存在矛盾與沖突，假如理想與現(xiàn)實完全等同，那么理想的存在就沒有意義。第二，二者又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來?，F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)。現(xiàn)實中包含著理想的因素，在一定條件下，現(xiàn)實會轉(zhuǎn)化為理想;理想中也包含著現(xiàn)實，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來的現(xiàn)實。

四、個人價值和社會價值的標(biāo)準(zhǔn)怎么衡量?

人生的自我價值：是個體的人生活動對自已的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值：是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。

人生的自我價值與社會價值的辯證關(guān)系：

一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。

五、如何堅持愛國主義?

第一，我們不能在經(jīng)濟全球化中迷失了自己的國籍和身份，不要以為已經(jīng)世界大同。

第二，經(jīng)濟全球化條件下，愛國應(yīng)該理性，不能因為愛國就拒絕參與全球化，這是狹隘的民族主義，應(yīng)該積極參與到全球化進程中去。

六、社會道德的本質(zhì)是什么?

:道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。

首先，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。

其次，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。

再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。

最后，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

七、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解?

道德與法律之間有著密切的關(guān)系，比如在公共生活中，在家庭婚姻生活中，在網(wǎng)絡(luò)生活中等等都離不開道德與法律，缺少任何一個都會影響日常生活。這個問題應(yīng)該具體分析，而2023年考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問題，應(yīng)該引起重視。

八、公民道德建設(shè)為什么要以誠信建設(shè)為重點?

誠信對各個主體都有著不可忽視的作用。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠信是良好的國際形象。同時，誠信還是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。

【第4篇 2023年考研思修高頻考點總結(jié)：第五章

2023考研政治思修高頻考點總結(jié)：第五章

一、核心理論

· 社會生活基本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活三大領(lǐng)域，對應(yīng)產(chǎn)生了社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。

· 特征有活動范圍的廣泛性、交往對象的復(fù)雜性、活動方式的多樣性。

· 公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。

· 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件、有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提、有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

· 道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。

· 社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則，主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。

· 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：一正確使用網(wǎng)絡(luò)工具、二健康進行網(wǎng)絡(luò)交往、三自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)、四養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

· 公共生活中法律規(guī)范的作用：一指引作用、二預(yù)測作用、三評價作用、四強制作用、五教育作用。

· 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會的進步，互聯(lián)網(wǎng)及手機移動客戶端發(fā)展迅猛，對網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求也提出了更高的要求。

· 在網(wǎng)絡(luò)生活中廣大考生也要自覺遵守道德和法律的要求，而現(xiàn)實生活中一些網(wǎng)絡(luò)造謠、誹謗、傳播不良信息等行為。

二、高頻考點

1. 公共生活與公共秩序

2. 維護公共秩序的基本手段

3. 公共生活中的道德規(guī)范

4. 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

5. 公共生活中的法律規(guī)范

三、歷年題型

【第5篇 思修實踐調(diào)查報告活動總結(jié)

思修實踐調(diào)查報告活動總結(jié)范文

隨著學(xué)期末的到來，我們組的社會實踐也即將結(jié)束。這近一個多月中，在調(diào)查隊每個成員的辛苦努力下，取得圓滿結(jié)束。在這次實踐調(diào)查報告活動中，我們實踐活動內(nèi)容豐富，同時給我們帶來了眾多的鍛煉機會，使我們得以鍛煉自己，給我們帶來的巨大影響。

在這次實際調(diào)查報告中，我們小組的調(diào)查主題是“關(guān)于大學(xué)生志愿者活動的調(diào)查”。在現(xiàn)在社會中，大學(xué)生作為社會發(fā)展的主力軍，其思想道德品質(zhì)的`建設(shè)受到了越來越多的人關(guān)注。

我們小組從大學(xué)生志愿者服務(wù)方面著手調(diào)查，在于了解在校大學(xué)生對志愿者群體的認(rèn)知程度，旨在提升志愿服務(wù)理念，完善志愿服務(wù)制度，加強志愿服務(wù)治理，打造志愿服務(wù)品牌，拓展志愿服務(wù)領(lǐng)域。志愿服務(wù)有助于營造和諧的道德氛圍，提高和諧思想政治素質(zhì)水平，培養(yǎng)和諧人文精神，營造和諧人際關(guān)系。同時，找出大學(xué)生在“大學(xué)生志愿者活動”中對社會與意義，和其中存在的問題。

在這次調(diào)查中，我們小組分為了三部分：負(fù)責(zé)制作、分發(fā)、回收問卷；統(tǒng)計、分析數(shù)據(jù)；制作文檔文件。在這次活動中，我們組分工明確，各組員協(xié)助工作，在最后我們得出了較為有意義的報告。在本次問卷調(diào)查中，我們得到了79份有效問卷，其中38份來自男生，41份來自女士。

在經(jīng)過我們的統(tǒng)計調(diào)查中，近一半被調(diào)查者表示參加過志愿者活動，但也有近一成調(diào)查者表示對志愿者活動無興趣。但從調(diào)查中，我們也了解到有一部分人沒有及時了解到相關(guān)信息，從而因缺少信息而不了解志愿服務(wù)活動。同時，那些不曾參加志愿者服務(wù)活動表示想去，但自己的時間不多，怕影響正常的學(xué)習(xí)、工作和生活，同時也缺乏對志愿者的專項法律、法規(guī)保障，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的了解。

而在本次調(diào)查中，大多數(shù)人參加的項目多而不精，彼此重疊率高。多為弱勢群體幫扶和街道環(huán)保服務(wù)活動，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、專業(yè)性難以體現(xiàn)。而在調(diào)查中，調(diào)查者更愿意參加公益環(huán)保和社區(qū)服務(wù)的活動。在調(diào)查中，調(diào)查者表示參加“大學(xué)生志愿者活動”能為他人，為社會做貢獻，從而提升個人服務(wù)意識，積累自身經(jīng)驗，豐富個人簡歷。但經(jīng)過我們的調(diào)查分析，學(xué)生大多是抱著一時的熱情參加志愿活動，熱情過后，很少人能堅持參加。而且有一部分人是為學(xué)校德育（獎學(xué)金）考評要求而參加志愿者服務(wù)運動，功利思想傾向嚴(yán)重。

在這次調(diào)查報告中，我們覺得在“大學(xué)生志愿者活動”中，應(yīng)該有以下的完善：完善招募、管理流程；增加志愿者培訓(xùn)服務(wù)效果的評價與激勵機制；服務(wù)項目登記、評估、監(jiān)管平臺；做好大學(xué)生志愿精神與文化的宣傳。且大學(xué)生參加“大學(xué)生志愿者活動”能鍛煉能力，開拓視野、加深思考，提高公民意識和社會責(zé)任感。所有我們大學(xué)生更應(yīng)參加“大學(xué)生志愿者活動”。

雖然本次實踐調(diào)查報告活動就這樣匆匆結(jié)束了，但我們組員利用此次難得的機會，努力工作，嚴(yán)格要求自己。一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)閺闹袑W(xué)習(xí)到了怎么合作，增加自己的合作意識;但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足、處理問題不夠成熟、知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。在本次實踐調(diào)查報告結(jié)束后，我們會努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。

【第6篇 思修社會實踐報告自我總結(jié)

思修社會實踐報告自我總結(jié)

今天一天的流程，讓我深刻認(rèn)識到了，大學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)峻形式。雖然是星期六，雖然只有幾家公司有上班，但是，調(diào)查結(jié)果讓人擔(dān)憂。

早早的在3-108集合，開始了今天的計劃市場調(diào)研之外貿(mào)公司問卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容就是關(guān)于外貿(mào)公司對于英語專業(yè)的學(xué)生有什么要求。

頂著烈日，我們踏上了前往外貿(mào)公司的旅途，首站東方大廈。由于東方大廈是多個小型外貿(mào)公司組合成的大廈，我們信心滿滿，能夠提前完成今天的任務(wù)。但是，不幸的是，在經(jīng)過40多分鐘的奔波之后，我們打通了第一家公司的電話，可惜，由于今天是星期六，他們沒有上班。在聽到這個消息以后，我們一下子士氣有點下降，但是我們不放棄，堅信還有公司能夠接受我們的調(diào)查。所以，我們就準(zhǔn)備進入東方大廈開始地毯式搜索。碰到的第一個問題就是，保安以不相信的態(tài)度對待你。在留下身份證號碼之后，終于允許我們進入大樓。到達(dá)東方大廈第30層，我們開始了一層層的尋找。每下一層，我們的心就多涼幾分。有一家公司，只有一個人在，有一家公司，只有一個人接受我們的調(diào)查，剩下的'，全部大門緊閉。

從東方大廈出來以后，我們在猶豫是否要繼續(xù)。但是本著嘗試就有希望的信念，我們抵達(dá)了今天的第二站國信大廈。

同樣是一些小型公司的組合，我們還是很容易就進入了國信大廈。而且，保安以非常熱情的態(tài)度對待我們，這讓我們很欣慰，同樣搜索了30層，但是這回我們記住公司所在的樓層，省去了很多麻煩。而且，讓我們高興的是，在這里做成的唯一一份調(diào)查，同意我們英語專業(yè)學(xué)生來這個單位實習(xí)。并且以非常認(rèn)真的態(tài)度填寫了調(diào)查問卷。

一個早上，居然只完成了四份問卷，這讓我們對一天的完成量產(chǎn)生了很大的懷疑，但是，硬著頭皮，厚著臉皮，我們繼續(xù)尋找下一個調(diào)查對象。

下午，經(jīng)過短暫休整之后，我們尋訪了兩家大公司，但同樣的，保安經(jīng)過仔仔細(xì)細(xì)的詢問以后，要求留下身份證號碼。這讓我們感慨，現(xiàn)在，連做個調(diào)查都十分困難，那尋找工作呢?

抵達(dá)公司之后，由于是陌生人，所以我們被委婉的拒絕在門口。經(jīng)過多方努力，終于得以進入公司進行問卷。之后，10份問卷很容易地完成了，接著馬不停蹄，打道回府。

經(jīng)過一天的奔波，經(jīng)過一次次碰壁，我們覺得，大學(xué)生就業(yè)十分困難，第一：公司的要求十分高，既要求專業(yè)知識扎實，又要求有工作經(jīng)驗，而且口才應(yīng)酬能力要很好。第二，由于大學(xué)生的泛濫，想要找一份適合自己而且又滿意的工作，實在是希望渺茫。就像我們在某家公司中看到的一個應(yīng)聘女生，她臉上猶豫擔(dān)心的表情，實在讓我記憶猶新。

【第7篇 思修社會實踐報告的總結(jié)

思修社會實踐報告的總結(jié)

今年暑假,一個偶然的機會，我參加了由我們?nèi)藛T承包的大豆雜交實驗，這一工程是由農(nóng)業(yè)科生物技術(shù)所主抓的，雖然短短七天的時間，卻讓我覺得很辛苦，但我從中鍛煉了自己，感受到做學(xué)問的不易，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。

一、參與初衷：

(1)大豆雜交技術(shù)不是我所學(xué)的專業(yè)，但是由于它與農(nóng)業(yè)、農(nóng)、農(nóng)民靠的比較近，能使我們生更好地了解“三農(nóng)”，我個人來自農(nóng)，雖然對于農(nóng)、農(nóng)民比較了解，但由于年齡的原因，卻不是很深入，憑借此次機會，能使我更好地了解它們。

(2)由于大豆雜交要在田地里進行，在暑假這個氣比較高的時期，對于我們生，尤其是我們這些經(jīng)常在外上學(xué)的生來說，借此機會能讓我們再次體驗一下干農(nóng)活的過程，鍛煉我們的意志，增強我們吃苦耐勞的精神。

(3)社會實踐很多時候并不是和我們的專業(yè)對口，開展社會實踐是為了讓我們更好的了解社會，了解生活，也鑒于此，所以我參加了這次僅僅七天時間的大豆雜交項目，以此作為我個人的社會實踐項目

二、感受：

通過這次實踐，我有以下幾點感受

i)在炎熱的天氣中干農(nóng)活，需要的不僅是體力，更要有毅力。一個人的意志堅不堅，通過農(nóng)活能夠很好的測驗出來，沒農(nóng)活的人可能剛開始干還可以，感覺很有意思，但是連續(xù)讓你干幾個小時，你就會感覺到厭煩、無聊，心情有剛開始的好奇就會變成抱怨、不滿，所以干農(nóng)活不僅能夠考驗一個人的意志力，更能磨練一個人的意志力和忍耐力。

ii)體會父母的艱辛。在家時間父母總是不讓干活，我知道九層以上的都是這樣，我平時在家也是這樣，但我總是硬要干，我知道，父母嘴上不讓干，如果你陪著父母一塊兒去干活，父母的心里會很高興。干農(nóng)活很辛苦，這是毋庸置疑的，體會了農(nóng)活的艱辛，很容易就能體會到父母的艱辛，體會到父母為什么總是不舍得給自己買衣服等等，也會使得我們在花會收斂多，“可憐天下父母心”，理解萬歲!

iii)激勵自己更好地學(xué)、生活。吃過了農(nóng)的苦，你就會感覺自己吃的苦不算什么，就會感覺自己的努力還很不夠，而且差的很遠(yuǎn)，就會使得我們來到，會更加努力地學(xué)，會更加珍惜求學(xué)的美好時光，古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，感受了農(nóng)活，也就能感受“勞其筋骨，餓其體膚”的道理，會使我們更好的珍惜現(xiàn)在，加倍努力。

iv)做為一名生，我深深地感到初會實踐的重要性，并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，這種社會實踐是在中的`社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會實踐中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。社會實踐不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。親身地于，于社會，很有意義，我想以后我還會一如既往地支持生的暑期實踐。

三、建議

暑期社會實踐是生邁向社會的橋梁，它有助于生認(rèn)識社會，了解社會，適應(yīng)社會。實踐可以提高自己的動手能力，鍛煉自己的交際能力，加深對社會的全面認(rèn)識。但是，在實踐中,我們是要真正走進基層,體會基層農(nóng)民的生活,所以我們要放下里的紙上談,放下家里的嬌生慣養(yǎng),虛心學(xué).既要對自己有只要我能行的信心,又不能自滿自負(fù),要踏踏實實一步一步地進行,急于求成只能是欲速則不達(dá).雖然我們是受過高等教育的生,但我們了解的都是理論知識并沒有實際經(jīng)驗,所以或還不如未受過高等教育的農(nóng)民,因為他們在實踐中總結(jié)了多寶貴的經(jīng)驗.因此,我們要擺正心態(tài),擁有一顆平常心,一顆謙虛求教的心,一顆樂觀的心去面對社會里的人.在實踐中不如意和挫折是不可避免的,但是我們不能輕言放棄,我們要把它當(dāng)作是走向成功的,我們應(yīng)該積極總結(jié)經(jīng)驗,積累寶貴的財富.我們要學(xué)會珍惜,珍惜來之不易的機會;學(xué)會總結(jié),總結(jié)實踐中的經(jīng)驗;學(xué)會節(jié)約,節(jié)約積累來的財富.懷著一顆感恩的心農(nóng)民,用心體會實踐,那麼我們將不斷走向成熟,走向成功.

【第8篇 2023年考研思修高頻考點總結(jié)：第一章

2023年考研政治思修高頻考點總結(jié)：第一章

一、核心理論

· 強調(diào)個人理想符合社會理想，并不是要排斥和抹殺個人理想。

· 當(dāng)個人理想與社會理想相矛盾時，個人理想要服從于全社會的共同理想。

· 社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益。

· 正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。

· 堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。

· 勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

· 理想與現(xiàn)實是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，理想和現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實然”的關(guān)系。

· 現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實，脫離現(xiàn)實而談理想，就會變成空想。

二、高頻考點

1、個人理想與社會理想關(guān)系

2、在實踐中化理想為現(xiàn)實

三、歷年題型

對這一章的考察，在2023年的考研政治真題中出現(xiàn)單選題型，2023年的考研政治真題中出現(xiàn)材料分析題型。這一章作為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程的第一章，旨在通過遠(yuǎn)大理想和共同理想為當(dāng)代大學(xué)生樹立人生的方向，也意在疏導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生走出校門步入社會的尷尬心態(tài)，在理想與現(xiàn)實之間尋求平衡。2023年的材料分析題就是考察“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的看法。

【第9篇 思修課的總結(jié)

有關(guān)思修課的總結(jié)一

在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實感到挺驚訝的。帶著期待我走進了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。

1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說，進入大學(xué)就意味著獨立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實踐的過程中積累經(jīng)驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。

2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過：'才者，德之資也；德者，才之帥也。'這充分說明了'德'是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為國家為社會做出更多貢獻；我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時如何利用法律武器即以維護。

3增強了自我定位的能力。怎樣定位自己對每個大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的；反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因為他們不知道存在這里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。

總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法：

首先對于思修課堂，老師好可以再嚴(yán)格一些，比如有的.同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是：應(yīng)該讓學(xué)生'開第一次口，'萬事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒有邁出'第一次'這關(guān)鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他'無關(guān)',干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點名這項制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅持下去，同時對于逃課的同學(xué)給予相對應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個別同學(xué)的僥幸心理，從而促進教學(xué)有效有序進行。

有關(guān)思修課的總結(jié)二

這學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程讓我收獲很大，不僅讓我學(xué)習(xí)了更多的知識，更重要的是，給了我心理上很大的幫助。我覺得這門課程對我們大學(xué)生很有針對性，對于大學(xué)生的基本素質(zhì)、價值理念、奮斗目標(biāo)等都提出了正確的導(dǎo)向。這門課程教了我們?nèi)绾翁幚砝硐肱c現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，告訴我們怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值，幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進自己德智體美的全面發(fā)展。

作為一名大學(xué)生，我們背負(fù)著承擔(dān)者建設(shè)中國特色主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此，我們要認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國家、為名族奮斗的志向，努力成長為對黨和國家、對人民有所貢獻的人才。要成為一個對社會有用的人才，首先我們應(yīng)該敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造機遇，才能把握和創(chuàng)造未來。確立遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨礪意志、砥礪品格，是我要成為一個合格大學(xué)生所應(yīng)該努力做到的。

我想，我們之所以來到大學(xué)學(xué)習(xí)，不就是想為自己理想的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)嗎？漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。而科學(xué)的理想信念，正是我們乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。我是一名免費師范生，我記得開學(xué)時老師說過，我們要為成為一名偉大的教育家而奮斗，說得很對。我希望在未來成為一名優(yōu)秀的教師，為國家培養(yǎng)更多的棟梁之才。在大學(xué)這幾年，我相信，這個信念就是我的奮斗目標(biāo)，給予我前進的動力，我會堅定這個信念，在大學(xué)里努力學(xué)習(xí)，為將來的教育事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

良好的道德修養(yǎng)，是每一個人都應(yīng)該具備的。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該加強自己的道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。前段時間轟動一時的大學(xué)生駕車肇事并殘忍捅死傷者的案件，著實讓社會對大學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑，盡管那樣的人畢竟是極少數(shù)，但無疑是一個警鐘。而今，大學(xué)校園里充斥著的物質(zhì)金錢主義，享樂主義或多或少影響著當(dāng)代的大學(xué)生。毋庸置疑，加強大學(xué)生思想道德修養(yǎng)是相當(dāng)必要的。我很高興來到了西大。這里不僅有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更有良好的學(xué)習(xí)氛圍。走在校園里，隨處可見坐在綠蔭下看書的同學(xué)，處處都洋溢的濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

思修課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放，這將使我終生受益。在漫漫人生旅途中，我們會經(jīng)歷各種各樣的事，我們無時無刻都應(yīng)該記住我們是誰，我們要干什么，以及我們的最終目標(biāo)。

【第10篇 2023年考研思修高頻考點總結(jié)：第二章

2023考研政治思修高頻考點總結(jié)：第二章

一、核心理論

· 愛國主義是歷史的、具體的，在階級社會中，愛國主義具有階級性。

· 愛國主義與愛社會主義是一致的，愛國主義和擁護祖國統(tǒng)一是一致的。

· 在經(jīng)濟全球化的形勢下要弘揚愛國主義。

· 經(jīng)濟全球化與當(dāng)代大學(xué)生之間的關(guān)系要把握三點：

第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別

第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

第三，經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)

· 民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

· 愛國主義是中華民族精神的核心，團結(jié)統(tǒng)一精神是中華民族的立身之本;還包括愛好和平精神、勤勞勇敢精神、自強不息精神。

· 時代精神是指在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。

· 改革創(chuàng)新是時代精神的核心，改革創(chuàng)新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉。

二、高頻考點

1、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

2、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一

3、愛國主義與經(jīng)濟全球化

4、愛國主義與弘揚民族精神

5、愛國主義與弘揚時代精神

三、歷年題型

對這一章的考察，在2023年、2023年、2023年的考研政治真題中出現(xiàn)單選題型，在2023年、2023年、2023年的考研政治真題中出現(xiàn)多選題型。但從沒有出現(xiàn)過材料分析題型，所以廣大考生繃緊的神經(jīng)也可以放松一下。對這一章的考察僅僅會從單選和多選題型入手考察，而單選、多選題型比材料分析題型要簡單地多，這一章的理論重點也不難，而且這一章更多地會用古文名言警句和成語來考察，對考生的語文功底也提出了一定的要求。

【第11篇 大一思修總結(jié)

大一思修總結(jié)1

進入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進入了我們的視野，其中就包括以前一般 被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程，相對于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實，其中就包括了法律的 一些相關(guān)知識。相對于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實在，所以 許多人認(rèn)為它的作用相對較小。但是，思想品德是人的靈魂, 思修課是不可缺少 的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生 活。它解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。同時也開闊了我們的眼界， 關(guān)注了時代的前沿。

大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。而思修起了引 路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)時代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约?的人生，我們應(yīng)該有心理準(zhǔn)備。

作為新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生 活、 繁重的學(xué)習(xí)， 在這個時候蜂擁而上， 加之我們的心態(tài)并不成熟， 很容易沮喪， 失去信心，進入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對 我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹立信念。

通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識，這是很大的收獲， 加強了我的法律意識。

不過我認(rèn)為最重要的還是對我的人生觀和價值觀有了一定 的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實在的知識，但是 學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識的人生應(yīng)該務(wù)實，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對我學(xué) 習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈 老師的講課風(fēng)格也使我感覺到非常輕松愉悅。引發(fā)我進行了一些思考，我認(rèn)為要 確立積極進取的人生態(tài)度。討論人生目的的問題，是為了認(rèn)識生活應(yīng)有的意義。

這樣才能有意義的生活。同時我認(rèn)為人生應(yīng)樂觀，對自己充滿自信。大學(xué)生處于 人生特定的成長階段，面對學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實際問題，大部分學(xué)生都會 感到困惑，也會進行思考。我覺得思修會幫助我們正確的面對這些問題。

學(xué)了思修后，我覺得一個大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗 目標(biāo)和行為動力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的 是應(yīng)該怎么樣樹立自己的理想，樹立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說， 為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺得這句話說的很有道理，迷茫的生活是 無聊乏味的，而且回首時也會讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺在敲打著我， 讓我時刻謹(jǐn)記我們來到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引 起我的遐想，對一些迷茫的問題的思考。還會讓我反思，光陰易虛度，歲月難回 頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。

上完思修后，總能感覺一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程 的復(fù)雜， 英語的語言美。

它看不見但能感覺到， 它總是引導(dǎo)我們進行正確的思考。

我覺得思修與生活是緊密相聯(lián)的， 所以我們要把思修學(xué)到的知識運用到生活 中，不能空談那些知識。思修的一些事例教會了我很多生活中該注意的東西，比 如做人不能沒有原則。

沒有了做人的原則， 也就沒有了衡量對與錯的尺度， 那么， 就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因為沒有原則，在利益驅(qū)動前不知道退 卻。同時我認(rèn)為思修對我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因為它幫助我建立了強大 的信念。對于學(xué)習(xí)來說，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。

大一上的思修我接觸了一些法律知識， 我覺得生活在一個法制的社會， 我們要有強烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。

對于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該主動去看一些道德方面的書籍，可 以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流， 幫助自己樹立正確的觀念。

大一思修總結(jié)

【第12篇 2023年考研思修高頻考點總結(jié)：第七章

2023考研政治思修高頻考點總結(jié)：第七章

一、核心理論

· 法是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，國家和法是隨著私有制、階級的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。

· 法律是國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范。

· 法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。

· 法律是由社會物質(zhì)生活條件決定。

· 我國社會主義法律的本質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障。

· 中國特色社會主義法律體系包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法和訴訟與非訴訟程序法。

· 我國社會主義法律的運行包括法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行和法律適用等環(huán)節(jié)。

· 中國特色社會主義法治理念包含依法治國(核心內(nèi)容)、執(zhí)法為民(本質(zhì)要求)、公平正義(價值追求)、服務(wù)大局(重要使命)、黨的領(lǐng)導(dǎo)(根本保證)。

· 社會主義民主法治是人類歷類型的民主法治。

· 保障公民的自由平等是我國憲法和法律的基本價值取向。

· 追求公平正義一直被認(rèn)為是法律的主要價值目標(biāo)，堅持立法公正與執(zhí)法公正并重，堅持實體公正與程序公正并重。

· 法律權(quán)利和法律義務(wù)是對立統(tǒng)一的，在總量上是等值的，功能上是互補的。

· 培養(yǎng)社會主義法律思維方式，講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。

· 樹立和維護社會主義法律權(quán)威靠外在強制力和內(nèi)在說服力。

二、高頻考點

1. 社會主義法律的含義和本質(zhì)

2. 我國社會主義法律體系的主要構(gòu)成

3. 我國社會主義法律的運行

4. 建設(shè)社會主義法治國家

5. 樹立社會主義法治觀念

6. 加強社會主義法律修養(yǎng)

三、歷年題型

對這一章的考察，在2023年、2023年、2023年的考研政治真題中出現(xiàn)單選題型，在2023年、2023年的考研政治真題中出現(xiàn)多選題型。單選和多選題型考察的內(nèi)容都比較簡單，因為法治理念比較深邃，考察起來比較復(fù)雜，所以這一章對廣大考生的考核大部分都是基礎(chǔ)知識的考察。

【第13篇 大一思修學(xué)習(xí)總結(jié)

通過學(xué)習(xí)思修的課程探求人生意義、價值觀以及根本態(tài)度與看法使我們確定經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力與順應(yīng)社會要求的人生追求。書中的價值精華對于人生的征途具有指導(dǎo)意義讓我們在青年時代確定好自己的人生方向。 書中的道德、價值觀、社會公德等部分恰如其分的展示了人生的價值所在何種舞臺更加適合我們何種人生追求更具有人生意義這是一種更高更深層次的道德要求號召我們向崇高的靈魂看齊。在我們迷茫時鞭策著我們在我們墮落時驅(qū)動著我們在我們失落時激勵著我們。這本書就像一位無言的智者默默的帶著我們溫存與智慧在潛移默化中提升了自身的素質(zhì)修養(yǎng)。 記得有人說過看好書就像品茶越品越有味道雖然思修給我的感覺還未那么濃厚但是至少讓我的精神與心靈得到沐浴一杯暖暖的心靈之水款款地流過心河。 有什么樣的決定就會造成什么樣的命運而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀。一個人之要想成為社會上的領(lǐng)導(dǎo)人物他就必須清楚知道自己的價值觀同時確實按照這個價值觀過其人生。

如果我們希望做出不凡的成就只有一個方法先找出自己生命中最重要的價值觀是那些然后確實遵照這些價值觀去過每一時。每一刻。 但凡我們每個人都想經(jīng)過奮斗獲取成功可每每經(jīng)受失敗的摧殘后很多人停住前行其實只要我們擁有堅定的信念良好的心理素質(zhì)和堅持不懈的努力那么我們終究會取得我們希望的成功達(dá)到我們渴求的高度擁有花開燦爛的美好前程。 于社會要心懷一顆感恩之心時刻想著的是給與而不是索取應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起身上的責(zé)任履行自己的義務(wù)。多一份愛與關(guān)懷多一份理解與寬容我們需要的是付出與奉獻的精神對于社會我們需要做的還著實太多不管是否滋潤大地至少去努力過。 通過學(xué)習(xí)思修我們不再忽視對內(nèi)在的要求和精神的追求而是將更加努力的完善自己的品格注重心靈的內(nèi)在美。思修帶來的是櫛風(fēng)沐雨的良化與沉淀是思想高度的增加點。在拓展視野學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時我們也在感悟和提升著自己的品質(zhì)修養(yǎng)。

【第14篇 2023年考研思修高頻考點總結(jié)：第四章

2023考研政治思修高頻考點總結(jié)：第四章

一、核心理論

· 道德作為人類社會特定的意識形態(tài)，從本質(zhì)上講是社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物，是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。

· 道德的主要功能包括認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。

· 道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式。

· 社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

· 公民道德基本規(guī)范包括愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

· 加強誠信道德建設(shè)，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

· 誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準(zhǔn)則、是職業(yè)道德的一項基本要求、是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。

· 個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心里狀態(tài)和行為習(xí)慣，具有實踐性、結(jié)合性和穩(wěn)定性的特征。

· 錘煉個人品德首先應(yīng)加強個人道德修養(yǎng)的自覺性。

· 道德修養(yǎng)是個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我改造和自我完善的活動。

· 古人修養(yǎng)方法包括學(xué)思并重、省察克治、慎獨自律、積善成德、知行統(tǒng)一。

· 加強道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)。

二、高頻考點

1、道德的本質(zhì)

2、道德的功能和社會作用

3、弘揚社會主義道德

4、恪守公民基本道德規(guī)范

5、錘煉個人品德

三、歷年題型

【第15篇 2023考研分析題熱點總結(jié)：思修法基

思修法基

新東方在線

一、試題特點

思修法基分析題有兩種命題思路：一種是單獨考查思修部分，另一種是思修與法基的結(jié)合。所考查的考點有一定的原理色彩，又會與現(xiàn)實有關(guān)聯(lián)性。

二、熱點時政

今年是孔子誕辰2565周年，國家主席___就傳統(tǒng)文化發(fā)表了重要講話。十八屆四中全會主題是依法治國，法律部分就顯得比較重要，但是單純考查法律部分的可能性不大。人生觀部分每年都有考題涉及，屬于傳統(tǒng)重點。

三、重要考點

（一）人生價值

1.人生的自我價值和社會價值

人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人總是生活在社會當(dāng)中，個體無法脫離社會而存在和發(fā)展。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。

2.人生價值的標(biāo)準(zhǔn)

一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻為標(biāo)準(zhǔn)。個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大；反之，人生的社會價值就越小。

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度。

3.在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。

（2）走與社會實踐相結(jié)合的道路。艱辛知人生，實踐長才干，這是古往今來許多人成就事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)。不僅要刻苦學(xué)習(xí)書本知識，而且要努力與社會實踐相結(jié)合，在社會實踐中探求真知。

（二）正確對待中華民族道德傳統(tǒng)

中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。要做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。

在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種錯誤觀點。一種是虛無論，另一種是復(fù)古論。虛無論對傳統(tǒng)道德不加分析地全盤否定，甚至上張“全盤西化”。復(fù)古論對傳統(tǒng)道德中的精華和糟粕缺乏科學(xué)辨別，刻意拔高傳統(tǒng)道德特別是儒家傳統(tǒng)道德，主張以傳統(tǒng)道德代替社會主義道德。這兩種觀點都割斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系，否定道德的歷史進步性，結(jié)果必然否定革命道德傳統(tǒng)，否定社會主義道德。從中國歷史發(fā)展的過程來看，無論是虛無論還是復(fù)古論，都對社會的發(fā)展特別是道德文化的進步產(chǎn)生了十分消極的影響。

要樹立高度的文化自覺和文化自信，全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建設(shè)，維護民族文化基本元素，弘揚中華傳統(tǒng)美德，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。

（三）社會主義法治理念

1.社會主義法治理念的基本內(nèi)容

（1）依法治國

依法治國的四項基本要求：一是科學(xué)立法；二是嚴(yán)格執(zhí)法；三是公正司法；四是全民守法。

（2）執(zhí)法為民

執(zhí)法為民的基本要求：一是以人為本；二是尊重和保障人權(quán)；三是文明執(zhí)法。

（3）公平正義

公平正義的基本要求：一是堅持立法公正和執(zhí)法公正并重，執(zhí)法公正要堅持合法合理原則、程序公正原則；二是堅持實體公正和程序公正并重。

（4）服務(wù)大局

（5）黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國憲法確定的基本原則，是實現(xiàn)社會主義法治的根本保證和強大推動力量。黨對社會主義法治的領(lǐng)導(dǎo)主要是思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。

2.黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系

黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國是有機統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證；另一方面，依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，又必須自覺遵守憲法和法律，帶頭維護憲法和法律的權(quán)威。

3.維護社會主義法律權(quán)威

法律權(quán)威是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。法律內(nèi)在的說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，也來源于法律實施過程的合理性。樹立和維護法律權(quán)威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件。

法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護。必須弘揚社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。推動全社會樹立法治意識，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容。

4.努力成為法律權(quán)威的堅定維護者

【第16篇 2023年考研思修高頻考點總結(jié)：第三章

2023考研政治思修高頻考點總結(jié)：第三章

一、核心理論

· 人生觀要回答有關(guān)人生不同層次的問題，它是由人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個主要方面構(gòu)成的思想體系;

· 人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人的本質(zhì)屬性是社會屬性;

· 全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己、專門利人的精神應(yīng)當(dāng)成為我們時代最崇高的精神;

· 人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值;

· 人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ);

· 人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步;

· 人生價值的評價要掌握四個堅持：

堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一

堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

堅持動機和效果相統(tǒng)一

· 在實踐中創(chuàng)造有價值的人生，走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會實踐相結(jié)合的道路;

· 協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應(yīng)堅持的原則是平等、誠信、寬容、互助原則;

· 促進個人與社會的和諧，促進人與自然的和諧，牢固樹立生態(tài)文明觀念。

二、高頻考點

1、人生觀的內(nèi)涵

2、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

3、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價

4、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

5、促進個人和他人的和諧

6、促進個人與社會的和諧

7、促進人與自然的和諧

三、歷年題型

對這一章的考察，在2023年、2023年、2023年的考研政治真題中出現(xiàn)單選題型，在2023年、2023年的考研政治真題中出現(xiàn)多選題型，在2023年、2023年的考研政治真題中出現(xiàn)材料分析題型。從歷年真題來看，足以看出本章在思修這門課程中所占比重非常大，分值也特別高。