文學(xué)常識(shí)總結(jié)（十三篇）

【第1篇 木蘭詩(shī)文學(xué)常識(shí)總結(jié)

《木蘭詩(shī)》

1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時(shí)北方名歌中的.一首 敘事詩(shī) ，選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》;這首詩(shī)后經(jīng)文人加工潤(rùn)色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱(chēng)為我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對(duì)后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)不小的影響。

2.字詞句:

a.字音：機(jī)杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼：軍帖〔tie〕;貼〔tie〕黃花;字帖〔tie〕

b.詞義：

⑴.通假字:

①.對(duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。 ②.出門(mén)看火伴：“火”通“伙”。

⑵.古今異義：

①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名;今指爺爺，即父親的父親。

②.走：古義為跑，雙兔傍地走;今義行走。

③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺;今常用作轉(zhuǎn)折連詞。

④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將;今僅用作姓氏。

⑶.一詞多義：

市：a.集市，eg:東市買(mǎi)鞍馬;b.買(mǎi)，eg:愿為市鞍馬。(名詞作動(dòng)詞。我愿意為此去買(mǎi)鞍馬。)

買(mǎi):a.買(mǎi)(東西), eg:東市買(mǎi)駿馬;b.雇，租，eg:欲買(mǎi)舟而下。

⑷.詞語(yǔ)活用：

①.“何”疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞，是什么。問(wèn)女何所思。

②.“策”名詞作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)

③.“騎”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

⑷.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:

①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。

④.強(qiáng)，有余。 ⑤.不用：不愿做。 ⑥. 扶將：扶持。

⑦.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多財(cái)物。

c.殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.省略句：愿為市鞍馬。(愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。)

愿意為此去買(mǎi)鞍馬。

②. 倒裝句：?jiǎn)柵嗡?“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語(yǔ)前置。)

問(wèn)一聲閨女想的是什么?

③.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸: (木蘭)不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，跨越關(guān)山嶺(疾行)如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍(身經(jīng))百戰(zhàn)出生入死，壯士(轉(zhuǎn)戰(zhàn))多年(凱旋而)歸來(lái)。

④.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃：對(duì)著窗戶(hù)，梳理著烏云般(美麗)的頭發(fā)，對(duì)著鏡子(在前額)貼上花黃。

d.備注：本課出現(xiàn)很多句式，如復(fù)沓句、頂真句/聯(lián)珠句、排比句等。內(nèi)容上詳略處理得當(dāng)。

【第2篇 文學(xué)常識(shí)戲劇基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)

1、定義：

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

2、特點(diǎn)：

(1)、劇本必須適合舞臺(tái)演出。演出要受到時(shí)間和空間的限制，把發(fā)生在不同地點(diǎn)和較長(zhǎng)時(shí)間里大事情集中在有限的舞臺(tái)和兩三個(gè)小時(shí)內(nèi)的演出中表現(xiàn)出來(lái)。

(2)、必須有集中尖銳的矛盾沖突。

戲劇是反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突的，沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)有戲劇。這中沖突是社會(huì)矛盾的反映，它有一定的發(fā)展過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可分為：開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局。

開(kāi)端：介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突。

發(fā)展：描寫(xiě)情節(jié)的波瀾起伏，一波未平一波又起，一步步把矛盾沖突推向高潮。

高潮：矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn)并表現(xiàn)出急劇轉(zhuǎn)化的局面。

結(jié)局：結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，也是矛盾沖突的解決。

尾聲：與序呼應(yīng)，對(duì)劇本的.思想內(nèi)容作些啟示，引起人們的聯(lián)想和展望。

(3)、人物的語(yǔ)言和動(dòng)作必須合乎各自的身份和特征

3、劇本刻畫(huà)人物推進(jìn)劇情和表達(dá)思想的手段有：

(1)、舞臺(tái)說(shuō)明：包括人物表、舞臺(tái)美術(shù)、環(huán)境、音響、人物上下場(chǎng)、人物對(duì)話(huà)的姿態(tài)、動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)等。

(2)、人物的對(duì)白和唱詞：包括獨(dú)白、旁白、對(duì)白。是劇本的主要組成部分，其任務(wù)是展開(kāi)情節(jié)、提示人物性格、表現(xiàn)主題思想。

(3)、結(jié)構(gòu)形式：分幕分場(chǎng)。墓是大單位，場(chǎng)是小單位。

4、戲劇分類(lèi)：

(1)、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同：話(huà)劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、歌舞劇、相聲劇。

(2)、劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)不同：多幕劇、獨(dú)幕劇。

(3)、題材反映的時(shí)代不同：歷史劇、現(xiàn)代劇。

(4)、矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法不同;悲劇、喜劇、正劇(悲喜劇)。

(5)地域色彩不同：京劇(北京)、滬劇(上海))、豫劇(河南)、呂劇(山東江蘇)、川劇、漢劇(湖北)、楚劇(湖北江西)、晉劇(山西)、黃梅戲(浙江)等。

(6)、演出不同：舞臺(tái)劇、廣播劇、電影、電視劇等。

戲劇知識(shí)點(diǎn)

定義：戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

分類(lèi)及標(biāo)準(zhǔn)

1.按藝術(shù)形式表現(xiàn)手法分：

話(huà)?。阂詫?duì)話(huà)為主，如《威尼斯商人》。

歌?。阂愿璩獮橹鳎纭栋酌?。

舞?。阂晕璧笧橹鳌?/p>

2.按劇情繁簡(jiǎn)及結(jié)構(gòu)分：

多幕?。荷蠲鎸拸V，情節(jié)較復(fù)雜。人物較多，布景變換頻繁。

獨(dú)幕?。喝宋镙^少，情節(jié)較簡(jiǎn)單。布景變換少或不變。

3.按題材反映的時(shí)代分：

歷史劇：如《打漁殺家》。

現(xiàn)代劇：如《白毛女》。

4.按矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法分：

喜劇

悲劇

正劇（悲喜?。喝纭栋酌?/p>

5.劇本特點(diǎn)：

必須適合舞臺(tái)演出，受時(shí)間限制，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，人物不宜太多，場(chǎng)景不能過(guò)多變換。

必須有情節(jié)（即集中尖銳的矛盾沖突），又開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。有時(shí)前有序幕，后有尾聲。

語(yǔ)言必須符合人物身份和性格，通俗自然，簡(jiǎn)練明確，響亮動(dòng)聽(tīng)。

動(dòng)作必須符合人物身份和性格。

6有舞臺(tái)說(shuō)明：

位置-每一幕（場(chǎng)）的開(kāi)端、結(jié)尾、對(duì)話(huà)中間。

內(nèi)容-人物表；時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。

作用-幫助刻畫(huà)人物性格、展開(kāi)故事情節(jié)。

木偶戲的戲劇種類(lèi)

木偶藝術(shù)精美絕倫，令人嘆為觀(guān)止。除了藝人的精彩表演外，完美的偶人造型藝術(shù)和操作裝備也是吸引廣大觀(guān)眾的一個(gè)重要方面。造型藝術(shù)重在木偶的雕刻和設(shè)計(jì)，就一般情況而言，提線(xiàn)木偶造型較高，多在2.2尺左右。關(guān)鍵部位均綴以提線(xiàn)，最多可達(dá)三十多條，至少也有十余條，如進(jìn)行特技表演還須根據(jù)需要增加若干輔助提線(xiàn)。木偶人表演各種舞蹈身段及武打技藝的水準(zhǔn)，完全取決于藝人的操作技巧，這是提線(xiàn)木偶表演藝術(shù)水平高低的關(guān)鍵。杖頭木偶高于提線(xiàn)木偶，一般偶高3尺左右，裝有三條操作線(xiàn)，兩條牽動(dòng)雙手，一條支配頭部與身軀表演。布袋木偶造型最小，僅有7寸左右，靠藝人兩手托舉表演，操作技藝特別，不同于提線(xiàn)和杖頭木偶。根據(jù)木偶的結(jié)構(gòu)和演員操縱方式等方面的差異，又可分為不同的種類(lèi)。

托棍木偶又稱(chēng)杖頭木偶，在木偶頭部及雙手部位各裝操縱桿，頭部為主桿，雙手為側(cè)桿，演員操縱時(shí)左手持主桿，右手持側(cè)桿，舉起木偶操縱其動(dòng)作。手套木偶，又稱(chēng)掌中木偶、布袋戲等，偶人身高0.27米或0.40米，頭部中空，頸下縫合布內(nèi)袋連綴四肢，外著服裝，演員的手掌伸入布內(nèi)袋作為偶人軀干，五指分別撐起頭部及左右臂，相互協(xié)調(diào)操縱偶人作各種動(dòng)作，偶人雙腳可用另一手撥動(dòng)，或任其自然擺動(dòng)。

杖頭木偶遍布中國(guó)大地的南北東西。各地木偶高差很大，從8寸至人高不等。杖頭木偶由表演者操縱一根命桿(與頭相連)和兩根手桿(與手相連)進(jìn)行表演，有的為三根桿或“托偶”，依手桿位置有內(nèi)、外操縱之分。頭以木雕，內(nèi)藏機(jī)關(guān)，使嘴、眼可動(dòng);命桿為木、竹制，各派長(zhǎng)、短不同，手桿與手、肘相接。“內(nèi)操縱”者多演傳統(tǒng)戲曲劇目，寬袍大袖，便于表演戲曲程式，動(dòng)作靈活，栩栩如生?！巴獠倏v”多彎把式命桿，負(fù)擔(dān)減輕，表現(xiàn)力增加;紙制偶頭轉(zhuǎn)向靈巧，便于控制，機(jī)關(guān)多樣，動(dòng)作豐富;因手桿在外，身體塑形自由，整體感增強(qiáng)，突破了傳統(tǒng)造型的局限，更合人物與時(shí)代需要;手的材料不斷更新(木-塑料-樹(shù)脂)，手桿逐漸由鋼絲替代，“打腳”也出現(xiàn)了“橫飛燕”、“大跳”等舞蹈動(dòng)作。這對(duì)劇目的開(kāi)拓、表演的發(fā)展、觀(guān)眾的發(fā)掘，意義重大。時(shí)至今日，杖頭木偶聲勢(shì)依然。

提線(xiàn)木偶又稱(chēng)線(xiàn)偶或線(xiàn)戲，也叫懸絲木偶。古稱(chēng)“懸絲傀儡”，由偶頭、籠腹、四肢、提線(xiàn)和勾牌組成，高約兩尺。偶頭以樟、椴或柳木雕成，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，五官表情豐富;竹制胸腹，手有文、武之分，舞槍弄棒，筆走龍蛇，把盞揮扇，妙趣橫生;腳分赤、靴、旦3種，勾牌與關(guān)節(jié)間有長(zhǎng)約3尺的提線(xiàn)。木偶舞臺(tái)演出區(qū)域擴(kuò)展，泉州木偶劇團(tuán)提線(xiàn)表演占據(jù)整個(gè)舞臺(tái)空間，提線(xiàn)可達(dá)6尺，難度大，但表現(xiàn)力大增。提線(xiàn)一般為16條，據(jù)木偶動(dòng)作需要取舍，合陽(yáng)線(xiàn)戲基本提線(xiàn)5條，做特技時(shí)可增加到30余條，演來(lái)細(xì)膩傳神，技巧高超。自古及今，倍受稱(chēng)贊。

鐵枝木偶流傳于粵東、閩西，據(jù)說(shuō)源自皮影戲，潮汕人稱(chēng)“紙影戲”。偶高1到1.5尺，彩塑泥頭，桐木軀干，紙手木足;操縱桿俗稱(chēng)“鐵枝”，一主二側(cè)，鐵絲竹柄。表演者或坐或立，于偶后操縱，形象規(guī)整，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。幾年來(lái)，又加高了偶身，調(diào)整扦位，使其出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。

布袋木偶又稱(chēng)“掌中木偶”，以福建漳州、泉州最盛。偶高尺余，由頭、中肢和服裝組成。它以樟木雕頭，機(jī)關(guān)控制表情和肌肉運(yùn)動(dòng);手分拳、掌，食指入頭頸，中指、拇指操縱雙手，動(dòng)作敏捷，準(zhǔn)確豐富，構(gòu)成布袋木偶的主體;有時(shí)表演者以一小竹簽插入偶袖捻動(dòng)，豐富了手臂動(dòng)作，而且他們可以憑借精湛技藝，做出開(kāi)扇、換衣、舞劍、搏殺、躍窗等高難動(dòng)作，令人叫絕。布袋木偶劇目豐富，傳統(tǒng)、現(xiàn)代、神話(huà)、童話(huà)，題材眾多，新型工藝結(jié)構(gòu)，不勝枚舉。

除此之外，民間偶有“水傀儡”、“藥發(fā)傀儡”顯現(xiàn)，但流布、影響甚微?！叭饪堋彪m流布較廣，但已純屬民間表演藝術(shù)了。

【第3篇 小學(xué)文學(xué)常識(shí)總結(jié)

小學(xué)文學(xué)常識(shí)總結(jié)匯總

1、第一位女詩(shī)人是：蔡琰(文姬)

2、第一部紀(jì)傳體通史：史記

3、第一部詞典是：爾雅

4、第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典

5、第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)

6、第一部文選：昭明文選

7、第一部字典：說(shuō)文解字

8、第一部神話(huà)集：山海經(jīng)

9、第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)

10、第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記

11、第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)

12、第一部編年體史書(shū)是：春秋

13、第一部斷代史：漢書(shū)

14、第一部兵書(shū)：孫子兵法

15、文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16、樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕

17、史學(xué)雙璧：史記資治通鑒

18、二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)

19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧

20、中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若

21、三不朽：立德立功立言

22、三代：夏商周

23、《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳

24、三王：夏禹商湯周公

25、三山：蓬萊方丈瀛洲

26、三教：儒釋道

27、三公：周時(shí)，司馬司徒司空。西漢，丞相太尉御史大夫。清明，太師太傅太保

28、三曹：曹操曹丕曹植

29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30、江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣

31、歲寒三友：松竹梅

32、三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹

33、科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名(解元，會(huì)元，狀元)

34、殿試三鼎甲：狀元榜眼探花

35、中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫(huà)

36、三言：喻世明言警世通言醒世恒言(馮夢(mèng)龍)

37、儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記

38、三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏

39、三別：新婚別垂老別無(wú)家別

40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅動(dòng)搖追求。農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬

42、巴金“愛(ài)情”三部曲：霧雨電。“激流”三部曲：家春秋

43、第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)

44、第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策

45、第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋

46、第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原

47、第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛(357句，1785字)

48、第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著：《典論·論文》(曹丕)

49、第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明

50、第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51、第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》

52、第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的.沈括的《夢(mèng)溪筆談》

53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》

54、第一位女詞人，亦稱(chēng)“一代詞宗”：李清照

【第4篇 2023高考文學(xué)常識(shí)大全：《五經(jīng)四書(shū)》精華句總結(jié)

《大 學(xué)》

1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者;先致其知;致知在格物。

譯文：古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國(guó)家;想要治理好自己的國(guó)家，就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心;想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠(chéng)意;想要證實(shí)自己的誠(chéng)意，就要豐富自己的知識(shí);豐富知識(shí)就在于深入研究事物的原理。

3、湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩(shī)》曰：“周雖舊邦，其命維新?！笔枪示訜o(wú)所不用其極。

釋文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說(shuō)“如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！薄犊嫡a》說(shuō)：“激勵(lì)人棄舊圖新?！薄对?shī)經(jīng)》說(shuō)，“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的天命?！彼裕返赂呱械娜藷o(wú)處不追求完善。

4、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。

譯文：有錢(qián)的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。

5、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

譯文：君子有個(gè)大原則，就是必須用忠誠(chéng)信義來(lái)爭(zhēng)取民心，驕橫奢侈就會(huì)失去民心。

6、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。

譯文：創(chuàng)造財(cái)富有個(gè)大原則：生產(chǎn)的人多，消費(fèi)的人少，創(chuàng)造得迅速，使用得舒緩，這樣國(guó)家財(cái)富就可以經(jīng)常保持充足。

7、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

譯文：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災(zāi)害必定會(huì)落到他的身上。

8、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

譯文：君子對(duì)于優(yōu)點(diǎn)，要自己身上擁有以后再去要求別人;對(duì)于缺點(diǎn)，要自己身上沒(méi)有以后再去批評(píng)別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導(dǎo)別人的，是從來(lái)沒(méi)有的。

9、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。

釋文;使意念真誠(chéng)的意思是說(shuō)，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛(ài)美麗的女人一樣，一切都發(fā)自?xún)?nèi)心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也一定要謹(jǐn)慎。

《中 庸》

1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。

2、好問(wèn)而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。

譯文：喜歡向別人請(qǐng)教，而且喜歡體察人們淺近的話(huà)語(yǔ);消除消極的東西，而宣揚(yáng)人們的善行;善于把握事情的兩個(gè)極端，采用恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?/p>

3、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，詳細(xì)地詢(xún)問(wèn)事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實(shí)地去實(shí)踐。

4、自誠(chéng)明，謂之性;自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。

譯文：由于誠(chéng)懇而明白事理，這叫做天性;由于明白事理而做到誠(chéng)懇，這是教育的結(jié)果。真誠(chéng)就會(huì)明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠(chéng)了。

5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。

譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規(guī)律。

6、天下國(guó)家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

譯文：天下和國(guó)家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。

7、 君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。

譯文：君子依據(jù)中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以?xún)e幸。

譯文：對(duì)上不抱怨老天，對(duì)下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險(xiǎn)以期僥幸成功。

9、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

譯文：好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。

10、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：要廣博地學(xué)習(xí)，要審慎地詢(xún)問(wèn)，要謹(jǐn)慎地思慮，要明晰地辨析，要篤實(shí)地履行。

11、愚而好自用，賤而好自專(zhuān)。

譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀(guān)意愿做事，自以為是;卑賤的人，喜歡獨(dú)斷專(zhuān)行。

《論 語(yǔ)》

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

譯文：學(xué)習(xí)知識(shí)而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí)，不也是很令人高興的事么?有朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，不也是令人快樂(lè)的事么?

2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

譯文：我每天多次地進(jìn)行自我反?。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠(chéng)實(shí)守信嗎?老師傳授知識(shí)，是否用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)?

3、巧言令色，鮮矣仁!

譯文：花言巧語(yǔ)、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!

4、君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!

譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，就是行仁的根本吧!

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文：知道的就承認(rèn)知道，不知道的就是不知道，這就是對(duì)待事物的正確態(tài)度。

6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文：只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惘，無(wú)所收獲;只是思考而不讀書(shū)，有時(shí)就會(huì)空想，疑惑不解。

7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

譯文：三十歲開(kāi)始自立，四十歲面對(duì)一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十歲了解宇宙自然之理，六十歲時(shí)對(duì)別人所說(shuō)的話(huà)能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會(huì)超越規(guī)矩準(zhǔn)則的。

8、君子周而不比，小人比而不周。

譯文：君子親密團(tuán)結(jié)而不想到勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不親密團(tuán)結(jié)。

9、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

譯文：已經(jīng)做過(guò)的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要?jiǎng)褡枇耍呀?jīng)過(guò)去的事就不必再追究了。

10、君子喻于義，小人喻于利。

譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財(cái)利。

11、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

譯文：腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。

12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

譯文：聰明而喜愛(ài)學(xué)習(xí)，向地位、學(xué)識(shí)不如自己的人請(qǐng)教，并不感到恥辱。

13、三思而后行。

譯文：每件事情都要經(jīng)過(guò)多次考慮，然后才去行動(dòng)。

14、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

譯文：聰明的人喜愛(ài)水，仁德的人喜愛(ài)山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂(lè)，仁德的人長(zhǎng)壽。

15、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學(xué)習(xí)，不好的地方自己如果有就要改正。

16、逝者如斯夫!不舍晝夜。

譯文：消逝的時(shí)間，像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。

17、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：三軍的統(tǒng)帥可以被奪去，卻不可以強(qiáng)使一個(gè)男子漢的志向改變。

18、歲寒，然后知松柏之后凋也!

譯文：如果不是天氣寒冷，就不會(huì)知道松樹(shù)、柏樹(shù)是最少落葉的。

19、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。

譯文：聰明的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂(yōu)愁，勇敢的人無(wú)所畏懼。

《孟 子》

1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

譯文：尊敬自己的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人的兒女。

2、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。

譯文：以人民的快樂(lè)為自己快樂(lè)的人，人民也會(huì)以他的快樂(lè)為自己的快樂(lè);以人民憂(yōu)愁為自己憂(yōu)愁的人，人民也會(huì)以他的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁。

3、出于其類(lèi)，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也。

譯文：他們產(chǎn)生在這個(gè)人群中，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們那一類(lèi)，大大高出了他們那一群。自有人類(lèi)以來(lái)，沒(méi)有比孔子更偉大的人了。

4、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

譯文：同情心就是施行仁的開(kāi)始;羞恥心就是施行義的開(kāi)始;辭讓心就是施行禮的開(kāi)始;是非心就是智的開(kāi)始。仁、義、禮、智是四個(gè)初始，就像我本來(lái)就所具有的，人有這四種開(kāi)端，就像他有四肢一樣。

5、人告之以有過(guò)，則喜。

譯文：聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)，就感到高興。

6、善與人同，舍己從人，樂(lè)取于人以為善。

譯文：對(duì)于行善，沒(méi)有別人和自己的區(qū)分，拋棄自己的不對(duì)，接受人家對(duì)的，非?？鞓?lè)地吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)做好事。

7、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

譯文：所以天將要把重大任務(wù)落到這個(gè)人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來(lái)使他的內(nèi)心震動(dòng)，堅(jiān)韌他的性情，增加他的才干。

8、得道者多助，失道者寡助。

譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

譯文：在上位的有什么愛(ài)好，在下面的人一定愛(ài)好得更加利害。

10、勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

譯文：腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治別人，體力勞動(dòng)者被人統(tǒng)治;被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活，這是天下的共同原則。

11、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

譯文：父子之間要親愛(ài)，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛(ài)但還要有內(nèi)外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠(chéng)信之德。

12、富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節(jié)操屈服，這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫。

13、愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。

譯文：我愛(ài)人家，人家卻不親近我，那得反問(wèn)自己，自己的仁愛(ài)還不夠嗎?我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問(wèn)自己，自己的智慧和知識(shí)還不夠嗎?我有禮貌地對(duì)待別人，可是得不到相應(yīng)的回答，那得反問(wèn)自己，自己的敬意還不夠嗎?

14、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。

譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它;國(guó)家必先有自己被攻打的原因，別人才攻打它。

15、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

譯文：魚(yú)是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時(shí)擁有，就舍棄?mèng)~去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時(shí)擁有，就舍棄生命去取得大義。

《詩(shī) 經(jīng)》

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

譯文：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對(duì)象。

2、執(zhí)子之手，與子偕老。

譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。

3、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。

4、一日不見(jiàn)，如三秋兮。

譯文：一天不見(jiàn)心上人，就好像隔了三秋長(zhǎng)啊!

5、逝將去女，適彼樂(lè)土。

譯文：我已決心離開(kāi)你，去那理想新樂(lè)土。

6、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來(lái)清露凝成霜。我所思念的那個(gè)人，正在河水的那一方。

7、心乎愛(ài)矣，遐不謂矣!中心藏之，何日忘之!

譯文：心中這樣愛(ài)著他，為什么不大膽向他/她訴說(shuō)?愛(ài)情的種子深埋心中，何時(shí)能忘，不受折磨?

8、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

譯文：當(dāng)初我離開(kāi)家的時(shí)候，正是楊柳依依的陽(yáng)春;現(xiàn)在我戍邊歸來(lái)，冒著霏霏的雪花。

《尚 書(shū)》

1、靜言庸違，象恭滔天。

譯文：花言巧語(yǔ)，陽(yáng)奉陰違，貌似恭敬，實(shí)際上對(duì)上天輕慢不敬。

2、侮慢自賢，反道敗德。

譯文：輕慢眾人，妄自尊大;違反正道，敗壞德義。

3、無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢(xún)之謀勿庸。

譯文：沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的話(huà)不輕信，沒(méi)有征詢(xún)過(guò)眾人意見(jiàn)的謀略不輕用。

4、視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰。

譯文：能看到遠(yuǎn)處，才是視覺(jué)銳利;能聽(tīng)從好話(huà)，才是聽(tīng)覺(jué)靈敏。

5、若網(wǎng)在綱，有條而不紊。

譯文：就好像把網(wǎng)結(jié)在綱上，才能有條理而不紊亂。

6、玩人喪德，玩物喪志。

譯文：玩弄人會(huì)喪失德行，玩弄物會(huì)喪失抱負(fù)。

7、為山九刃，功虧一簣。

譯文：譬如堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。

《禮 記》

《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。

1、敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。

譯文：傲慢不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿(mǎn)足，享樂(lè)之情不可無(wú)盡。

2、賢者狎而敬之，畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡，憎而知其善。

譯文：對(duì)有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛(ài)慕他。對(duì)于自己所愛(ài)的人，要能知道他的缺點(diǎn)，對(duì)于自己所憎惡的人，要能看到他的好處。

3、博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏?，謂之君子。

譯文：那些能博聞強(qiáng)記而且能禮讓?zhuān)奚硇猩贫也恍傅〉娜?，可以稱(chēng)之為君子。

4、知為人子，然后可以為人父;知為人臣，然后可以為人君;知事人，然后能使人。

譯文：能知道做一個(gè)好兒子，然后才能做一個(gè)好父親;知道做一個(gè)好臣下，然后才能做一個(gè)好的君主;明白如何為人做事，然后才能使喚他人。

5、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。

譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具;人不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。

6、善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。

譯文：善于唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中;善于教學(xué)的人，能讓人繼承他的志向。

7、差若毫厘，繆以千里。

譯文：開(kāi)頭雖然只有毫厘的差別，到后來(lái)卻錯(cuò)到千里那么遠(yuǎn)了。

《易 經(jīng)》

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強(qiáng)不息。

2、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

譯文：地的品格是坤，君子見(jiàn)坤卦就要消法大地的包容，厚德載物

3、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。

譯文：君子以學(xué)習(xí)來(lái)積累知識(shí)，以多問(wèn)來(lái)明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。

4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話(huà)，像蘭花那樣幽香。

5、窮則變，變則通，通則久。

譯文：道行不通時(shí)就得變，變了之后就會(huì)豁然開(kāi)通，行得通則可以長(zhǎng)久。

6、天下同歸而殊途，一致而百慮。

譯文：天下人要?dú)w同一個(gè)地方，只是道路不同;達(dá)到同一個(gè)目的，只是思慮多種多樣。

7、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。

譯文：不積累善行達(dá)不到成名，不積累惡行達(dá)不到滅身。

8、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

譯文：見(jiàn)善就向他學(xué)習(xí)，有過(guò)就改。

9，居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。

譯文：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在地下的位置上也不要憂(yōu)慮。

10、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有?

譯文：君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處?kù)乓?。而是看?zhǔn)時(shí)機(jī)把才能或技藝施展出來(lái)。

11、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。

譯文：對(duì)于“非常人”來(lái)說(shuō)，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也順應(yīng)神鬼的吉兇。在天意之前行事，天意不逆反他;在天意之后行事，就順應(yīng)天理。

《春 秋》

《春秋》由于文字過(guò)于簡(jiǎn)略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊，其中以《左轉(zhuǎn)》最為流行。

1、多行不義，必自斃。

譯文：多作不義的事情，必定會(huì)自我滅亡。

2、度德而處之，量力而行之。

譯文：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動(dòng)。

3、儉，德之共也;侈，惡之大也。

譯文：節(jié)儉是一切美德中的德，奢侈是一切惡行中的惡。

4、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。

譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會(huì)露出來(lái)受寒。

5、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

譯文：哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢，有了過(guò)錯(cuò)但能夠改正，就是的好事。

6、舉不失德，賞不失勞。

譯文：舉薦人才，不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿，不要忘記有功勞的人。

7、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。

譯文：處于安樂(lè)的環(huán)境中要保持警惕，要想到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，想到了就有防備，有了準(zhǔn)備就會(huì)免遭禍患。

8、末大必折，尾大不掉。

譯文：樹(shù)梢大于樹(shù)干，樹(shù)就要折斷;尾巴大了就一定不能搖擺靈活。

9、樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。

譯文：樹(shù)立德行，最可貴的是使它不斷增長(zhǎng);而除掉毛病，是除得干凈徹底。

【第5篇 2023年高考語(yǔ)文西游記?？嫉奈膶W(xué)常識(shí)總結(jié)

1、《西游記》(第1)至(12回)是全書(shū)的引子，其中(前7回)講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事，為他的神通廣大和后來(lái)追隨唐僧去西天取經(jīng)提供背景材料;(第8回)至(第12回)則介紹小說(shuō)的另一主人公唐僧，交代取經(jīng)的緣由。(第13回)至(第100回)，是全書(shū)的主要部分，演述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經(jīng)的故事。

2、孫悟空(大鬧天宮)的故事，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)。

3、西天取經(jīng)的故事表現(xiàn)了神魔小說(shuō)的兩大主題：(尋找與追求)，(斬妖與降魔)。它告訴人們：(為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè))，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去(頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折)。

4、《西游記》共(100)回，(60余萬(wàn))字。分(回標(biāo)目)，每一(回目)以(整齊對(duì)偶)展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟(孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬)，經(jīng)過(guò)(八十一)次磨難，到西天(取經(jīng))的過(guò)程。

5、《西游記》內(nèi)容分(3)大部分：第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大;第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。

6、唐僧：小說(shuō)里的唐僧是(虛構(gòu))的人物，俗姓(陳)，名(祎,音譯)小名(江流)，法號(hào)(玄奘)，號(hào)(三藏)，原為佛祖(第二弟子金蟬子)投胎。他是(遺腹子)，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在(化生寺)出家，最終遷移到京城的寺院中落戶(hù)、修行。

7、唐僧在取經(jīng)的路上，收服了3個(gè)徒弟：(孫悟空、豬八戒、沙僧)。

8、孫悟空：又名(美猴王、孫行者、齊天大圣)。東勝神州(傲來(lái)國(guó))(花果山靈石)孕育,因迸裂，見(jiàn)風(fēng)而成之(明靈石猴)。

9、例舉15個(gè)以上西游記中耳熟能詳?shù)拿郑?花果山、水簾洞、72變化、東海龍王、定海神針、金箍棒、大鬧天宮、齊天大圣、如來(lái)佛祖、五行山、西天取經(jīng)、五行山，觀(guān)世音菩薩、降妖除怪、西天雷音寺、弼馬溫)。

10、豬八戒：又名(豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛，呆子)。原為天宮中的(天蓬元帥)，因調(diào)戲(嫦娥)，被罰下人間。修得正果的封號(hào)為(凈壇使者)。豬八戒的兵器是(九齒釘鈀)。豬八戒只會(huì)(36)種變化。

11、沙和尚：又名(沙悟凈、沙僧)。原為天宮中的(卷簾大將)，因在(蟠桃)會(huì)上打碎了(琉璃盞)，惹怒(王母娘娘)，被貶入人間，在(流沙河畔)當(dāng)妖怪(塘虱精)，后(觀(guān)音菩薩)收服，命沙和尚拜(唐僧)為師，保他去西天取經(jīng)。取經(jīng)后被封為(金身羅漢)。

12、白龍馬：龍王(3)太子,縱火燒了殿上玉帝的(明珠)，被貶(蛇盤(pán)山),任勞任怨。

13、去西天取經(jīng)的路上，師徒4人歷經(jīng)(14)年寒暑，(81)磨難，與各路(妖魔鬼怪)進(jìn)行搏斗，最后到達(dá)(西天)取回(真經(jīng))。其中最經(jīng)典的故事有:(孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、八戒大戰(zhàn)流沙河、借機(jī)收沙和尚、三打白骨精、人參果、盤(pán)絲洞、火焰山、真假美猴王)等。

【第6篇 高二語(yǔ)文必修四文學(xué)常識(shí)總結(jié)

高二語(yǔ)文必修四文學(xué)常識(shí)總結(jié)

1、關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初人，元代戲曲家。本色派代表，其代表作有《竇娥冤》（全名《 感天動(dòng)地竇娥冤 》）、《 救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》。

2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》、《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和鄭光祖的《倩女幽魂》。文采派的代表作家是王實(shí)甫，他的代表作品是《西廂記》。另外，紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》 是中國(guó)在西方影響深廣的一部元雜劇。

3、元曲的組成包括兩類(lèi)文體：散曲和雜劇，其中，散曲又包括小令和套數(shù)。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有楔子，它起序幕或過(guò)渡的作用。雜劇的舞臺(tái)演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類(lèi)組成。

4、曹禺，原名萬(wàn)家寶，著名現(xiàn)當(dāng)代劇作家，解放前著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等話(huà)劇，其中《雷雨》標(biāo)志著中國(guó)話(huà)劇藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。

5、威廉·莎士比亞（1564—1616），文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩(shī)人。被稱(chēng)為“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術(shù)的頂峰。本·瓊生曾如此評(píng)價(jià)莎士比亞：他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)。

6、柳永，字耆卿，原名三變，北宋時(shí)期詞人。因排行第七世稱(chēng)柳七，又稱(chēng)為柳屯田。他的詞集名叫《樂(lè)章集》，流傳下來(lái)的有二百多首，“凡有井水飲處即能歌柳詞”（葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷下）。

7、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名，合稱(chēng)“蘇黃”。詞上，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍，開(kāi)宋代豪放詞先河，詞風(fēng)與辛棄疾相近，合稱(chēng)“蘇辛”。蘇軾的'散文也非常出色，他是“唐宋八大家”之一。

8、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。

9、李清照，號(hào)易安居士，北宋末、南宋初期女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個(gè)時(shí)期。

10、詞，詩(shī)歌的一種。又稱(chēng)長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余。始于唐，定型于五代，盛于宋。詞最早起源于民間，后來(lái)，文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫(xiě)新詞，叫做“填詞”或“依聲”。按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令（58字以）、中調(diào)（59至90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字）。按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約和豪放。

11、《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。《張衡傳》選自范曄的《后漢書(shū)》，前四史指《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》。

12、蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家，著有《隨筆集 》。帕斯卡爾，17世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草。

【第7篇 語(yǔ)文必修三文學(xué)常識(shí)總結(jié)

語(yǔ)文必修三文學(xué)常識(shí)總結(jié)

1.曹雪芹(1715～1763)清代小說(shuō)家。名 霑 ，字 夢(mèng)阮 ，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一?，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚 續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉 、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著重描寫(xiě)榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程，全面地描寫(xiě)了封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。

2.《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集 《彷徨》 中的第。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅的三部小說(shuō)集分別為：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》 。小說(shuō)《狂人日記》 是中國(guó)第白話(huà)文小說(shuō)，收錄于魯迅的小說(shuō)集 《吶喊》 中。

3.海明威， 美國(guó)現(xiàn)代作家，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作《老人與?！?、《太陽(yáng)照常升起》 、《永別了，武器》 和《喪鐘為誰(shuí)而鳴》。 勇氣 是海明威作品的中心主題。

4.李白，字 太白 ，號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有 “詩(shī)仙” 之稱(chēng)。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格 豪放飄逸 ，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然。他和杜甫 齊名，人稱(chēng)“李杜”。杜甫 曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

5.杜甫(712～770)字 子美 ，自號(hào) 少陵野老 ，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱(chēng) 杜拾遺 、 杜工部，盛唐時(shí)期偉大的'現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)人，有《杜工部集》傳世。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)1400多首，以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫 ，由于生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，因而其詩(shī)被譽(yù)為 詩(shī)史 ，被后世尊稱(chēng)為 詩(shī)圣 。代表作有“三吏”、“三別”等，三吏為《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、 《新安吏》 ;三別為 《新婚別》 、 《垂老別》 、《無(wú)家別》。

6.白居易(772-846)，中唐著名 現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)人，字 樂(lè)天 ，晚年號(hào)香山居士 。他主張 “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。白居易與 元稹 并稱(chēng)“元白”。

7.李商隱，唐代詩(shī)人。字玉山，號(hào)玉溪生。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有 朦朧晦澀 的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。他與杜牧合稱(chēng)為小李杜。

8.孟子，名 軻 ，字子輿 。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業(yè)于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師，被后世尊為亞圣 ，是我國(guó)著名的思想家、教育家、文學(xué)家。孟子以“平治天下”為己任，游說(shuō)諸侯，反對(duì)霸道，提倡以“仁義”為中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記載了孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)倫理、教育思想等。全書(shū)共7 篇。

9.荀子(約公元前313～公元前238)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家、文學(xué)家。名況 ，當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿 。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子是先秦儒家學(xué)派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天 環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。

10. 賈誼(前200─前168)， 西漢時(shí)期洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家。世稱(chēng)賈生、賈太傅、賈長(zhǎng)沙。代表作品：政論散文《過(guò)秦論》、 《陳政事疏》 、 《論積貯疏》 等，辭賦以《吊屈原賦》 、《鵩鳥(niǎo)賦》》最著名?！哆^(guò)秦論》選自《新書(shū)》?！哆^(guò)秦論》原有上中下，課文選的是上篇。

11.韓愈，字 退之 ，中唐著名文學(xué)家、哲學(xué)家。世稱(chēng)韓吏部，又稱(chēng) 韓昌黎 ，又因死后謚“文”，故稱(chēng)韓文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代文學(xué)家蘇軾 曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。

“說(shuō)”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“師說(shuō)”即解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。

12.巴爾扎克， 法 國(guó) 19 世紀(jì)偉大的 現(xiàn)實(shí)主義 作家。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共91部小說(shuō)，包括長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說(shuō)和隨筆等，如長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》(1833)、《高老頭》(1834)，該巨 著寫(xiě)了兩千四百多個(gè)人物，充分展示了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活，是人類(lèi)文學(xué)史上罕見(jiàn)的文學(xué)豐碑，被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的百科全書(shū)。恩格斯稱(chēng)該著作“提供了一部 法國(guó)‘社會(huì)’，特別是巴黎‘上流社會(huì)’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。

【第8篇 2023高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)學(xué)好語(yǔ)文就要知道一些文學(xué)常識(shí)。整理了一些高考語(yǔ)文必備文學(xué)常識(shí)，供參考。

高考語(yǔ)文現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)(1919-1949)

1.現(xiàn)代小說(shuō)

魯迅，原名周樹(shù)人,，豫才.著有小說(shuō)《吶喊》(內(nèi)有《狂人日記》、《藥》、《阿q正傳》、《故鄉(xiāng)》等名篇)《彷徨》(內(nèi)有《祝?！贰ⅰ秱拧返让汀豆适滦戮帯?

茅盾原名沈德鴻,字雁冰。其代表作《子夜》他的“農(nóng)村三部曲”是《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

巴金：原名李堯棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

老舍,原名舒慶春字舍予。主要作品有《駱駝祥子》《四世同堂》、《月牙兒》、解放后寫(xiě)了劇本《龍須溝》、《茶館》。此外，還有葉圣陶的《倪煥之》錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》沈從文的《邊城》郁達(dá)夫的《沉淪》，都是名家名篇。

2.現(xiàn)代詩(shī)歌散文戲劇

郭沫若，原名郭開(kāi)貞。其代表作為詩(shī)集《女神》。后雙寫(xiě)了劇本《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。還寫(xiě)《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇.此外還有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小讀者》《小桔燈》,艾青的《大堰河，我的保姆》魯迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

關(guān)于名人的高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1、孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。思想核心為“仁”?，F(xiàn)存，記錄了孔子的言行，為其弟子及再傳弟子編集。

2.老子：春秋時(shí)思想家、學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。主張清靜無(wú)為。是道家典籍，有81章。

3.墨子：春秋時(shí)思想家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人，魯國(guó)人。主張“兼愛(ài)”。是墨家的典籍，為墨子及其弟子所寫(xiě)。

4.孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門(mén)人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師，封建時(shí)代被尊為“亞圣”，又與孔子并稱(chēng)“”。主張實(shí)行“仁政”、“王道”，與弟子著書(shū)261章，即《孟子》?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作之一，也是先秦的杰出著作。

5.莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。名，繼承老子之“道德自然”觀(guān)?！肚f子》是道家著作，也稱(chēng)《南華經(jīng)》。

6.荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，名。他是韓非和李斯之師，《荀子》為儒家著作，現(xiàn)存3。

7.韓非：戰(zhàn)國(guó)末年的哲學(xué)家和政抬家。著有《孤憤》、《五蠢》、《說(shuō)難》等，《韓非子》是家代表作，后人集韓非之作及評(píng)韓之文而成，5。韓非是法家學(xué)說(shuō)的集大成者。

8.《列子》：相傳為戰(zhàn)國(guó)鄭人所作。原存本子幾經(jīng)遺失，現(xiàn)存本子由東晉張湛輯注，《愚公移山》出于此本。

9.《呂氏春秋》：一名《呂覽》，先秦雜家代表作，戰(zhàn)國(guó)末年秦相集門(mén)客編寫(xiě)。

10.諸子散文：先秦時(shí)期各個(gè)學(xué)派的代表人物或他們的著作。先秦諸子有儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說(shuō)十家，其中最重要的是家、家、家和家，其代表著作分別為《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《老于》、《莊子》、《韓非于》、《墨子》。在各學(xué)派中，首先興起的是由孔子創(chuàng)立的儒家，繼起的是墨家，然后是其他各家。

11.三教九流：三教指。九流指儒家者流、陰陽(yáng)家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流、農(nóng)家者流。

12.屈原：戰(zhàn)國(guó)末期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名平，字。是我國(guó)古代主義詩(shī)歌的奠基者。他在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。他的作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美，想像豐富，感情奔放。他的作品千古傳誦，對(duì)后世影響極大，他的詩(shī)篇是中華民族對(duì)人類(lèi)文化寶庫(kù)的偉大貢獻(xiàn)。1953年，全世界愛(ài)好和平的人士，曾把他推舉為。

13.李斯：代政治家。他建議對(duì)六國(guó)采取各個(gè)擊破的政策，對(duì)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)起了較大的作用。著有《諫逐客書(shū)》。

14.《戰(zhàn)國(guó)策》：國(guó)別體史書(shū)，共3。雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、中山諸國(guó)之事，以記敘謀臣策士的說(shuō)辭書(shū)信為主。是西漢編修，相傳曾鞏作了補(bǔ)訂。

15.劉向：西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。本名更生，字子政，著有《新序》、《說(shuō)苑》等。編修。

16.賈誼：西漢家、家，代表作有《論積貯疏》和《過(guò)秦論》等。

17.司馬遷：中國(guó)西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)。所著史籍人稱(chēng)為《太史公書(shū)》，后稱(chēng)《史記》，是中國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。由本紀(jì)(1)、表、書(shū)、世家(30篇)和列傳(70篇)五部分組成。本書(shū)傳記語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象鮮明，也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)均有深遠(yuǎn)影響，魯迅先生稱(chēng)其為“”。

18.班固：東漢的史學(xué)家和文學(xué)家。著有《____》，它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。

19.曹操：三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家和詩(shī)人，字孟德?，F(xiàn)存20余首樂(lè)府詩(shī)，代表作是《_____》、《龜雖壽》和《短歌行》。

20.諸葛亮：三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家，字____，人稱(chēng)“臥龍”?！冻鰩煴怼肥瞧淝Ч琶鳌?/p>

21.酈道元：北朝魏地理學(xué)家、散文家，字善長(zhǎng)。著有《水經(jīng)注》40卷。闡述《____》中1000多條水道的源流及沿岸風(fēng)土景物，并訂正《水經(jīng)》中的謬誤。

22.陳壽：西晉哲學(xué)家，字承柞。著有《____》，它與《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》合稱(chēng)為“前四史”。

23.傅玄：西晉哲學(xué)家和____家，字休奕。封鶉瓤(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《馬均傳》是其作品之一。

24.李密：西晉武陽(yáng)人，字__，一名虔。著有《陳情表》。

25.范曄：南朝史學(xué)家和文學(xué)家。字蔚宗，著有《后漢書(shū)》，“前四史”加上從的二十個(gè)朝代的紀(jì)傳體斷代史，合稱(chēng)“二十四史”。

26.劉勰：南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家，字彥和。他的主要著作《文心雕龍》，發(fā)展了前人進(jìn)步的文學(xué)理論批評(píng)，體系比較完整，是我國(guó)古代的巨著。

27.陶淵明：東晉文學(xué)家、詩(shī)人。一名潛，字____，私謚靖節(jié)。其詩(shī)以《歸去來(lái)兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩(shī)》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》等為代表，今存《陶淵明集》。

28.王羲之：東晉書(shū)法家，有“____”之稱(chēng)，字遺少。曾任右軍，人們常稱(chēng)他為“王右軍”。著有《王右軍集》，《蘭亭集序》是其中的序文。

29.吳均：南朝梁文學(xué)家，字叔癢。《與_書(shū)》是其代表作。

30.丘遲：南朝梁文學(xué)家，字范希。明人輯有《丘司空集》，《與陳伯之書(shū)》是文中之佳作。

高考語(yǔ)文必備文學(xué)常識(shí)：詩(shī)句與人

1.三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。——諸葛亮

2.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。——諸葛亮

3.出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！T葛亮

4.已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師?！T葛亮

5.剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?！抉R遷

6.酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑?！畎?/p>

7.千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白

8.翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！?dú)W陽(yáng)修

9.鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！翖壖?/p>

10.世上蒼痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾?！鸥?/p>

11.猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！奶煜?/p>

12.深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)?！?/p>

13.四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)在心頭?！吨傺?/p>

14.大河百代，眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀盛開(kāi)一枝女兒花?！钋逭?/p>

15.譯著尚未成書(shū)，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨?！斞?/p>

16.毛澤東稱(chēng)朱自清：“不為五斗米而折腰的人。”

17.列寧贊高爾基：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表?！?/p>

18.芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

19.關(guān)漢卿被稱(chēng)為：“東方的莎士比亞”。

【第9篇 高二語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：文學(xué)常識(shí)

導(dǎo)語(yǔ)高二是承上啟下的一年，是成績(jī)分化的分水嶺，成績(jī)往往形成兩極分化：行則扶搖直上，不行則每況愈下。在這一年里學(xué)生必須完成學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。為了讓你更好的學(xué)習(xí)高二頻道為你整理了《高二語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：文學(xué)常識(shí)》希望你喜歡！

1、《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》，共120回，曹雪芹寫(xiě)前80回，高鶚續(xù)寫(xiě)后40回。是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，是封建社會(huì)的百科全書(shū)。

曹雪芹：名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。

2、《老人與?！泛Ｃ魍好绹?guó)小說(shuō)家。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

長(zhǎng)篇小說(shuō)：《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。

3、《蜀道難》李白：字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)飄逸豪放，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。和杜甫齊名，人稱(chēng)“李杜”。

4、杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜工部。有《杜工部集》。我國(guó)文學(xué)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，稱(chēng)譽(yù)杜甫是“詩(shī)圣”。

5、《琵琶行》白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。

6、李商隱：晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生。有《李義山詩(shī)集》。與杜牧并稱(chēng)“小李杜”。

7、《孟子》：是孟子及其_編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作，共，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、_、教育思想。

孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。

8、《荀子》荀子：名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。

9、《過(guò)秦論》賈誼：世稱(chēng)賈太傅、賈長(zhǎng)沙，也稱(chēng)賈生。西漢杰出的政論家、文學(xué)家。

10、《師說(shuō)》韓愈：字退之，世稱(chēng)“韓昌黎”，唐代散文家，詩(shī)人。和柳宗元同為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，明人列他為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。

【第10篇 2023高考語(yǔ)文必備文學(xué)常識(shí)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)有很多的高三考生是非常的關(guān)心高考語(yǔ)文有哪些常識(shí)的，整理了相關(guān)信息，希望會(huì)對(duì)大家有所幫助！

高考語(yǔ)文有哪些文學(xué)常識(shí)

1.孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。思想核心為“仁”?，F(xiàn)存，記錄了孔子的言行，為其弟子及再傳弟子編集。

2.老子：春秋時(shí)思想家、學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。主張清靜無(wú)為。是道家典籍，有81章。

3.墨子：春秋時(shí)思想家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人，魯國(guó)人。主張“兼愛(ài)”。是墨家的典籍，為墨子及其弟子所寫(xiě)。

4.孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門(mén)人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師，封建時(shí)代被尊為“亞圣”，又與孔子并稱(chēng)“”。主張實(shí)行“仁政”、“王道”，與弟子著書(shū)261章，即《孟子》?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作之一，也是先秦的杰出著作。

5.莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。名，繼承老子之“道德自然”觀(guān)?！肚f子》是道家著作，也稱(chēng)《南華經(jīng)》。

6.荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，名。他是韓非和李斯之師，《荀子》為儒家著作，現(xiàn)存3。

7.韓非：戰(zhàn)國(guó)末年的哲學(xué)家和政抬家。著有《孤憤》、《五蠢》、《說(shuō)難》等，《韓非子》是家代表作，后人集韓非之作及評(píng)韓之文而成，5。韓非是法家學(xué)說(shuō)的集大成者。

8.《列子》：相傳為戰(zhàn)國(guó)鄭人所作。原存本子幾經(jīng)遺失，現(xiàn)存本子由東晉張湛輯注，《愚公移山》出于此本。

9.《呂氏春秋》：一名《呂覽》，先秦雜家代表作，戰(zhàn)國(guó)末年秦相集門(mén)客編寫(xiě)。

10.諸子散文：先秦時(shí)期各個(gè)學(xué)派的代表人物或他們的著作。先秦諸子有儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說(shuō)十家，其中最重要的是家、家、家和家，其代表著作分別為《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《老于》、《莊子》、《韓非于》、《墨子》。在各學(xué)派中，首先興起的是由孔子創(chuàng)立的儒家，繼起的是墨家，然后是其他各家。

11.三教九流：三教指。九流指儒家者流、陰陽(yáng)家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流、農(nóng)家者流。

12.屈原：戰(zhàn)國(guó)末期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名平，字。是我國(guó)古代主義詩(shī)歌的奠基者。他在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。他的作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美，想像豐富，感情奔放。他的作品千古傳誦，對(duì)后世影響極大，他的詩(shī)篇是中華民族對(duì)人類(lèi)文化寶庫(kù)的偉大貢獻(xiàn)。1953年，全世界愛(ài)好和平的人士，曾把他推舉為。

13.李斯：代政治家。他建議對(duì)六國(guó)采取各個(gè)擊破的政策，對(duì)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)起了較大的作用。著有《諫逐客書(shū)》。

14.《戰(zhàn)國(guó)策》：國(guó)別體史書(shū)，共3。雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、中山諸國(guó)之事，以記敘謀臣策士的說(shuō)辭書(shū)信為主。是西漢編修，相傳曾鞏作了補(bǔ)訂。

15.劉向：西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。本名更生，字子政，著有《新序》、《說(shuō)苑》等。編修。

16.賈誼：西漢家、家，代表作有《論積貯疏》和《過(guò)秦論》等。

17.司馬遷：中國(guó)西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)。所著史籍人稱(chēng)為《太史公書(shū)》，后稱(chēng)《史記》，是中國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。由本紀(jì)(1)、表、書(shū)、世家(30篇)和列傳(70篇)五部分組成。本書(shū)傳記語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象鮮明，也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)均有深遠(yuǎn)影響，魯迅先生稱(chēng)其為“”。

18.班固：東漢的史學(xué)家和文學(xué)家。著有《____》，它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。

19.曹操：三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家和詩(shī)人，字孟德?，F(xiàn)存20余首樂(lè)府詩(shī)，代表作是《_____》、《龜雖壽》和《短歌行》。

20.諸葛亮：三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家，字____，人稱(chēng)“臥龍”?！冻鰩煴怼肥瞧淝Ч琶鳌?/p>

21.酈道元：北朝魏地理學(xué)家、散文家，字善長(zhǎng)。著有《水經(jīng)注》40卷。闡述《____》中1000多條水道的源流及沿岸風(fēng)土景物，并訂正《水經(jīng)》中的謬誤。

22.陳壽：西晉哲學(xué)家，字承柞。著有《____》，它與《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》合稱(chēng)為“前四史”。

23.傅玄：西晉哲學(xué)家和____家，字休奕。封鶉瓤(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《馬均傳》是其作品之一。

24.李密：西晉武陽(yáng)人，字__，一名虔。著有《陳情表》。

25.范曄：南朝史學(xué)家和文學(xué)家。字蔚宗，著有《后漢書(shū)》，“前四史”加上從的二十個(gè)朝代的紀(jì)傳體斷代史，合稱(chēng)“二十四史”。

26.劉勰：南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家，字彥和。他的主要著作《文心雕龍》，發(fā)展了前人進(jìn)步的文學(xué)理論批評(píng)，體系比較完整，是我國(guó)古代的巨著。

27.陶淵明：東晉文學(xué)家、詩(shī)人。一名潛，字____，私謚靖節(jié)。其詩(shī)以《歸去來(lái)兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩(shī)》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》等為代表，今存《陶淵明集》。

28.王羲之：東晉書(shū)法家，有“____”之稱(chēng)，字遺少。曾任右軍，人們常稱(chēng)他為“王右軍”。著有《王右軍集》，《蘭亭集序》是其中的序文。

29.吳均：南朝梁文學(xué)家，字叔癢?！杜c_書(shū)》是其代表作。

30.丘遲：南朝梁文學(xué)家，字范希。明人輯有《丘司空集》，《與陳伯之書(shū)》是文中之佳作。

31.徐陵：南朝詩(shī)人。著有《玉臺(tái)新詠》，它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后的又一本詩(shī)歌總集?！犊兹笘|南飛》出于此。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的詩(shī)，與北朝民歌《木蘭詩(shī)》(見(jiàn)南朝宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中)并稱(chēng)“____”。

32.魏征：初唐政治家，字玄成，封鄭國(guó)公。“____，亦能覆舟”;“居安思危，____”;“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”等是他的名句。主編有《群書(shū)治要》。

33.王勃：初唐四杰之一(盧照鄰、駱賓王、楊炯)，文學(xué)家，字子安，《騰王閣序》是其代表作?！癬___，天涯若比鄰”是他的名句。

34.賀知章：唐朝詩(shī)人，字季真，自號(hào)__?！痘剜l(xiāng)偶書(shū)》是其代表作，其中的“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”是膾炙人口的名句。

35.王之渙：唐朝詩(shī)人，字季陵。與高適、王昌齡等唱和，長(zhǎng)于歌詠邊塞題材，《登鶴雀樓》和《涼州詞》是其代表作。“欲窮千里目，更上一層樓”是《__》中膾炙人口的名句。

36.高適：唐朝的邊塞詩(shī)人，字達(dá)夫?！秳e__》、《燕歌行》等是他的代表作?！澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”是他的名句。

37.孟浩然，唐朝詩(shī)人，與并稱(chēng)“王孟’，是的山水田園詩(shī)人?！哆^(guò)故人莊》是其代表作。

38.岑參：唐朝的邊塞詩(shī)人，《__》是其代表作，其中的名句是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

39.崔顥：唐朝詩(shī)人?！饵S鶴樓》是其代表作?！包S鶴一去不復(fù)返，____”是其中的名句。

40.王昌齡：唐朝詩(shī)人，字少伯，《芙蓉樓送辛漸》中的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，______”是千古名句?！稄能娦小?、《出塞》是其代表作。

語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)精選

一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)：

1、桑梓：家鄉(xiāng)

2、桃李：學(xué)生

3、社稷、軒轅：國(guó)家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學(xué)

6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂(lè)

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發(fā)：老人

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣

21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信

22、廟堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）、李煜、柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀(guān)、周邦彥

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱(chēng)為“孔圣人”，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，兩人并稱(chēng)為“孔孟”。

8、蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱(chēng)《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代小說(shuō)家蒲松齡?！傲凝S”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、楷書(shū)四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫（fǔ）

15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子

法家：韓非子、李斯

道家：老子、莊子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤

17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹

19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)整理

一、中國(guó)古代文學(xué)

(一)先秦文學(xué)

①上古神話(huà)。

中國(guó)古代神話(huà)名篇有:女?huà)z(wā)補(bǔ)天后羿(yì)射日，精衛(wèi)填海、(盤(pán)古)開(kāi)天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩(chī)尤等。(劉安：《淮南子》)

②先秦散文

a、儒家經(jīng)典。

“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

“六經(jīng)”又稱(chēng)六藝，在“五經(jīng)”后增加(《樂(lè)》)。

“四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

b.歷史散文?！蹲髠鳌贰稇?zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》。

“春秋三秋”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。

c.諸子百家散文。的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家學(xué)派創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人.《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書(shū)。

③墨子名翟(dí)，墨家學(xué)派創(chuàng)始人?！赌印?。

④孟子名軻，字子輿。儒家學(xué)派繼承者。《孟子》是孟子學(xué)生記錄孟子言行的書(shū)?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》《莊暴見(jiàn)孟子》《魚(yú)我所欲也》。

⑤莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)道家。著《莊子》?！垛叶〗馀！?/p>

⑥荀子，戰(zhàn)國(guó)儒家,著《荀子》3.《勸學(xué)》

⑦韓非子，法家。著《韓非子》?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。

⑧《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門(mén)客的集體創(chuàng)作?！恫旖瘛贰?/p>

⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書(shū)》。

③先秦詩(shī)歌

a.《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共30分風(fēng)、雅、頌三類(lèi).風(fēng)是民歌,雅是樂(lè)歌,頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。比即比喻，以彼物比此的。興,先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。

b.《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名為《楚辭》。屈原(前340?-前277?)名平,我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人.曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。代有作是《離騷》《九歌》《九章》。

(二).兩漢文學(xué)

a.兩漢散文

①賈誼，世稱(chēng)賈生。又稱(chēng)賈長(zhǎng)沙，賈太傅。著《新書(shū)》十卷?！哆^(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。

②司馬遷，字子長(zhǎng),偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)。

魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

③班固的《漢書(shū)》劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》都名傳史冊(cè)。

b.樂(lè)府民歌和賦。樂(lè),民樂(lè);府，官府.樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī).《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。最早見(jiàn)于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》.賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。

(三).魏晉南北朝文學(xué)

1.魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀(guān)滄海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。

②“建安七子”。孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨

③“竹林七賢”。阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、劉咸

④陶淵明,名潛,字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。《桃花源記》《歸去來(lái)辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。

⑤此外,諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書(shū)》、陳壽《三國(guó)志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊(cè)。

2.魏晉南北朝的小說(shuō)。

①志怪小說(shuō)以干寶《搜神記》為代表?！陡蓪⒛啊?。

②軼事小說(shuō)以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表?！吨芴帯?。

(四).唐代文學(xué)

1.唐詩(shī)

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。

②詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，人民詩(shī)人白居易。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人.名作有《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩(shī)》《贈(zèng)汪倫》等.著《李太白集》。杜甫,字子美，又稱(chēng)杜工部，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。名作有“三吏”(《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”(《無(wú)家別》《垂老別》《新婚別》)《北征》《兵車(chē)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。雙稱(chēng)白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。名作《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》。

③山水詩(shī)人王維、孟浩然。王維字摩詰，一位大詩(shī)人，“畫(huà)家和音樂(lè)家”;人們說(shuō)他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王維密友,名篇有《過(guò)故人莊》。

④“邊塞詩(shī)人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》、岑(cén)參(shēn)《白雪歌》王昌齡《芙蓉樓送辛浙》王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。

⑤“小李杜”。李商隱，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“詩(shī)中三李”毛澤東同志喜歡的名篇有《雁門(mén)太守行》“詩(shī)中三李”為李白、李商隱、李賀。

2.唐代散文。

①韓愈。韓愈，字退之，自號(hào)昌黎，又稱(chēng)韓吏部。韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又稱(chēng)柳河?xùn)|。寫(xiě)了的《永洲八記》著有《柳河?xùn)|集》。

【第11篇 高三語(yǔ)文必修五文學(xué)常識(shí)總結(jié)

1、明代四大奇書(shū)：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》

2、中國(guó)古典四大名著：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》

元末明初小說(shuō)家施耐庵，據(jù)民間流傳宋江起義的故事寫(xiě)成《水滸傳》，該書(shū)是中國(guó)歷第一部用白話(huà)語(yǔ)言寫(xiě)成的章回小說(shuō)，它描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，刻畫(huà)了眾多的人物形象，反映了封建社會(huì)階級(jí)矛盾，歌頌了農(nóng)民的起義斗爭(zhēng)。

3、《裝在套子里的人》的作者是19世紀(jì)后期俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、劇作家契訶夫。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師，與法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐·亨利并稱(chēng)世界三大短篇小說(shuō)巨匠。他的短篇小說(shuō)還有《變色龍》、《小公務(wù)員之死》等。對(duì)于可憐的人，可憐的生活的善意的嘲笑，使得他的作品具有喜劇性。他最擅長(zhǎng)于在平靜的生活中看出事物的本質(zhì)，因此被稱(chēng)為“日常生活的現(xiàn)實(shí)主義”。他后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《三姊妹》、《海鷗》、《櫻桃園》等。

《裝在套子里的人》中主人公別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步，是沙皇_制度的維護(hù)者，成為“套中人”的代名詞。

4、沈從文(1902-1988)，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，以湘西生活為背景，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。

3、陶淵明(367-427)名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生，東晉(時(shí)代)大詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。

4、初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

《滕王閣序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探親時(shí)，路過(guò)南昌滕王閣，在席間賦詩(shī)并寫(xiě)下此篇序。是駢體文。

7、莊子(公元前369-前286)名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，道家學(xué)派代表人物，存《莊子》一書(shū)由莊子和他的門(mén)人及后學(xué)寫(xiě)成，全書(shū)現(xiàn)存3，又名《南華經(jīng)》。莊子的文章富于想象，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，劉熙載《藝概·文概》評(píng)其“意出塵外，怪生筆端。”魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中亦評(píng)論《莊子》一書(shū)“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！薄肚f子》的文章體制已脫離語(yǔ)錄體形式，標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，代表了先秦散文的成就。

8、《陳情表》選自《文選》。李密，一名虔，字令伯，西晉(時(shí)代)文學(xué)家。《古文觀(guān)止》評(píng)價(jià)：至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。

9、《咬文嚼字》作者朱光潛，安徽桐城人?，F(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇Ｋ摹段鞣矫缹W(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。主要作品還有《談美書(shū)簡(jiǎn)》等。

10、《談中國(guó)詩(shī)》的作者是現(xiàn)代學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)。他的學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐編》《宋詩(shī)選注》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》。小說(shuō)《圍城》非常著名，書(shū)評(píng)家夏志清先生認(rèn)為該小說(shuō)是“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。錢(qián)鐘書(shū)還被美贊為“文化昆侖”。

11、《中國(guó)建筑的特征》作者梁思成，建筑學(xué)家，曾主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。著有《中國(guó)建筑史》等。

12、《宇宙的未來(lái)》作者霍金被譽(yù)為當(dāng)代的愛(ài)因斯坦，是英國(guó)理論物理學(xué)家，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就。他的科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》極大地增進(jìn)了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。

13、《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)存最早的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)之一，該書(shū)也是第一部歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的羅貫中，全書(shū)以淺近文言寫(xiě)成，描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

14、《堂吉訶德》作者是西班牙(國(guó)籍)的塞萬(wàn)提斯，該書(shū)充滿(mǎn)了荒誕的喜劇感和能催人“含淚的笑”的悲劇感，是現(xiàn)代小說(shuō)的奠基之作。

15、文體常識(shí)：序、表、駢文

序，一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面(也有列在后面的，如《史記·太史公自序》)，列于書(shū)后的稱(chēng)為“跋”或“后序”。這類(lèi)文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的，屬于說(shuō)明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。如《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《伶官傳序》等。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。如漢樂(lè)府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等，前面都有一段序。

表，古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)，如《出師表》、《陳情表》等。劉勰在《文心雕龍·章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！?/p>

駢文，也稱(chēng)“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句，故也稱(chēng)“四六文”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，對(duì)仗工整，在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。

【第12篇 小升初語(yǔ)文知識(shí)積累-文學(xué)常識(shí)總結(jié)

小升初語(yǔ)文知識(shí)積累-文學(xué)常識(shí)總結(jié)

一、字詞：

1、看過(guò)了這部電影，他把紛至沓（tà）來(lái)的想法寫(xiě)在一沓（dá）紙上，不見(jiàn)有疲沓（ta）之色。

2、“副食商店晚上也要開(kāi)門(mén)，打烊（yàng）過(guò)早不好，糖烊（yáng）了就賣(mài)不動(dòng)。”經(jīng)理這樣交代服務(wù)員。

3、據(jù)史書(shū)記載（zǎi），王昭君多才多藝，每過(guò)三年五載（zǎi）漢匈首腦聚會(huì)，她都要載（zài）歌載（zài）舞表示慶祝。

4、莉莉?qū)W習(xí)不努力的事情在大會(huì)上被曝（bào）光后，她決心要改變一曝（pù）十寒的學(xué)習(xí)態(tài)度。

5、雖然他生活一直沒(méi)寧（níng）靜過(guò)，但他寧（nìng）死不屈，也不愿意息事寧（níng）人，過(guò)著茍延殘喘的日子。

二、文學(xué)常識(shí)積累：

1、欲加之罪，何患無(wú)辭？ 《左傳●僖公十年》

2、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？ 《左傳》

3、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。 《左傳●僖公五年》

4、前事不忘，后事之師。 《戰(zhàn)國(guó)策●趙策》

5、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。 《孫子兵法●謀攻》

6、千里之行，始于足下。 《老子●六十四章》

7、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 《老子●七十三章》

8、知人者智，自知者明。 《老子》

9、物以類(lèi)聚，人以群分。 《易經(jīng)》

10、有則改之，無(wú)則加勉。 《論語(yǔ)》

【第13篇 高二語(yǔ)文備考：語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題之文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)整理了《高二語(yǔ)文備考：語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題之文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》希望對(duì)考生有所幫助。

文學(xué)常識(shí)

1、小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開(kāi)端、發(fā)展、_、結(jié)局四個(gè)部分。

2、長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。作品的主題也沒(méi)有局限在個(gè)人愛(ài)情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開(kāi)了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫(huà)，說(shuō)明了整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、_關(guān)系，悲憤滿(mǎn)腔地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書(shū)。

3、《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過(guò)主人公桑地亞哥與鯊魚(yú)的頑強(qiáng)搏斗的描寫(xiě)，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀(guān)，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人憑借著勇敢堅(jiān)毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€(gè)頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。

4、科普說(shuō)明文是介紹、普及科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說(shuō)明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂;一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動(dòng)的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受?？破照f(shuō)明文的三個(gè)特點(diǎn)為：知識(shí)性、趣味性和通俗性。