國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)（優(yōu)選16篇）

第1篇 2023年10月美國學(xué)習(xí)的培訓(xùn)工作總結(jié)范文

__年12月1日至21日，我有幸參加了廣東省中小學(xué)新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程”廣東省初中名師赴美國培訓(xùn)項目。期間訪問了哈佛大學(xué)等多所高校及中小學(xué)，聆聽了多場高水平的講座，并與美國的教育工作者進行了相關(guān)交流。領(lǐng)略了美國的基礎(chǔ)教育制度，學(xué)習(xí)了對方先進的教育理念。雖然只是浮光掠影，卻大大開闊了我的視野，收獲頗豐，感觸良多。在反復(fù)思考我們能從美國基礎(chǔ)教育身上學(xué)到什么的同時，也梳理一下我對美國基礎(chǔ)教育的認(rèn)識。

一、公立與私立學(xué)校的功能彌補

美國的學(xué)校教育，整體上可分為四個階段：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。從學(xué)前教育、初等教育到中等教育，都是美國的基礎(chǔ)教育，采取__年學(xué)制。一般定為小學(xué)1—6年級，初中7—9年級，高中10—__年級，這段時間也是美國的義務(wù)教育階段，公立學(xué)校實行免費教育。

美國的學(xué)校分為公立和私立兩種，公立學(xué)校占主導(dǎo)地位，學(xué)生免費就讀，更加注重普及性和服務(wù)性;私立學(xué)校多由教會和基金會及公司的支持，同時向?qū)W生收取較高的學(xué)費。在中小學(xué)階段，私立學(xué)校占到25%左右，但其畢業(yè)率和考試成績要遠(yuǎn)好于公立學(xué)校。近年來，政府為提高公立學(xué)校的教育質(zhì)量，也采取了一系列措施，譬如出臺《不讓一個孩子掉隊法》等，旨在增進教育公平，明確促進機制。但總體而言，私立學(xué)校的存在既減輕了政府的教育負(fù)擔(dān)也促進了教育的多元化發(fā)展。

二、權(quán)力下放的教育管理體制

美國基礎(chǔ)教育基本實行三級管理：聯(lián)邦教育部;各州教委;學(xué)區(qū)委員會。三級管理的功能遞增。美國聯(lián)邦教育部對基礎(chǔ)教育的管理職能主要包括：保證全體國民均有受教育的機會，爭取教育公平;支持州和地方發(fā)展教育，提供教育經(jīng)費保障;調(diào)查研究教育評價和互通情報，促進教育質(zhì)量的提高。在美國，州政府的權(quán)力較大，各州均設(shè)教育委員會，州教育廳長和其他主要官員的任命;本州中小學(xué)校的教育經(jīng)費的分配;公立學(xué)校教育大綱及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定;教師資格的認(rèn)定;教育政策和教育計劃的確立等等都屬于州教育委員會的職責(zé)。對美國基礎(chǔ)教育影響最大的是學(xué)區(qū)，學(xué)區(qū)也是州最基層的教育行政單位，直接管理學(xué)校。目前美國的近2 萬個學(xué)區(qū)，直接負(fù)責(zé)人事任命、教材購買、教學(xué)評價、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等?？偟膩碇v，美國基礎(chǔ)教育以地方管理為主，學(xué)區(qū)的權(quán)限最大，責(zé)任也最大。聯(lián)邦教育部主要起規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。在中央與州兩級管理中，以州為主。中央除立法和撥款外，不干涉地方的教育行政事務(wù)。在地方教育行政機關(guān)與學(xué)校的關(guān)系中，強調(diào)學(xué)校辦學(xué)的自主性，充分體現(xiàn)權(quán)力下放，發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造力。因此也涌現(xiàn)出了許多特色學(xué)校和品牌學(xué)校。

三、相對公平的經(jīng)費投入保障

美國教育經(jīng)費來源呈現(xiàn)多元化特征，除政府撥款外，還有財產(chǎn)稅、所得稅、彩票收入、社會捐贈等。值得注意的是，學(xué)區(qū)也擁有獨立征稅權(quán)，財產(chǎn)稅一度成為學(xué)區(qū)義務(wù)教育經(jīng)費的主要來源。由于各個學(xué)區(qū)經(jīng)濟發(fā)展程度的不一致，也導(dǎo)致了教育不公平的存在。但總體而言，美國義務(wù)教育階段的人均教育經(jīng)費還是達(dá)到8000美元，有的地方甚至超過1萬美元，這種投入程度在全世界范圍內(nèi)都是首屈一指。政府按照在校學(xué)生的數(shù)量為學(xué)校分配教育經(jīng)費，這也成為促進校長們提高教育質(zhì)量降低輟學(xué)率的動力。

四、高水平的師資和嚴(yán)格的評價制度

美國對中小學(xué)教師的聘雇要求較高。一是聘雇中小學(xué)教師學(xué)歷要求高。美國大部分州規(guī)定，學(xué)士學(xué)位是中小學(xué)教師最低學(xué)歷資格，因此有大部分教師都是碩士學(xué)位。二是對教師的考核評價要求嚴(yán)。如果是長久的正式的教師，每兩年一次評價;不滿十年的教師每年都要評價。評價者由學(xué)校校長、學(xué)科組長和專業(yè)評估人員組成。評價結(jié)果直接與教師的薪酬掛鉤。地方教育局每四年要對所轄學(xué)校進行一次全面的績效評估，評估結(jié)果對社會公布。從而建立起一種有機的、可持續(xù)發(fā)展的教師成長與發(fā)展機制。

五、個性化的課程設(shè)置

美國沒有統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)邦教育部只給出指導(dǎo)性文件。其中學(xué)的課程設(shè)置分為必修課和選修課兩種，必修課包括英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會、體育、藝術(shù)、衛(wèi)生安全等。選修課由各學(xué)區(qū)和學(xué)校自定，高水平的師資和多元化的辦學(xué)理念形成了豐富的選修課資源。在中學(xué)我們也能看到諸如：網(wǎng)頁制作、電視制作、婦女運動與歷史發(fā)展……之類在國內(nèi)的大學(xué)才會出現(xiàn)的課程。很多中學(xué)都提供超過一百門的選修課供學(xué)生選擇，可謂“百花齊放”。這些課程充分展現(xiàn)了學(xué)生的興趣，注重實踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在中學(xué)課程中占相當(dāng)?shù)谋壤?。值得注意的是，有些課程的學(xué)分可以直接得到大學(xué)的認(rèn)可，這為學(xué)有余力的學(xué)生提供了更廣闊的舞臺。

學(xué)生采取走班上課制，沒有固定的課室，每個學(xué)生都有自己個性化的課表，他們根據(jù)自己的興趣愛好選擇課程，并對自己所選擇的課程負(fù)責(zé)。

六、以人為本的教育理念

美國的基礎(chǔ)教育強調(diào)服務(wù)性和公平性，處處體現(xiàn)以人為本，尊重學(xué)生個性發(fā)展的教育理念。既為最廣大兒童的受教育權(quán)利服務(wù)也使每個學(xué)生的個性得到充分發(fā)展，這也是為什么許多中國的孩子感嘆美國義務(wù)教育階段課程簡單、學(xué)業(yè)輕松的原因。豐富的課程設(shè)置，多元化的價值觀認(rèn)同為每個學(xué)生的發(fā)展都提供了廣闊的舞臺。這也印證了美國著名的心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論：人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項組成，每個人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。在教學(xué)中，我們要充分尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的特長，不能苛求每個學(xué)生都如同一個模子里出來的。

七、開放式的課堂教學(xué)

在國內(nèi)，常常有人說起美國的課堂混亂。但這種“亂”也是有序的“亂”，形散而神不散，在不偏離原則的前提下，有規(guī)則地進行開放式教學(xué)。課堂上，師生總是處于平等交流的氛圍中，教師十分尊重學(xué)生的觀點和想法，使得學(xué)生常常能夠暢所欲言。學(xué)生在分享自己觀點的同時，也學(xué)會傾聽他人的意見，既肯定他人，也表現(xiàn)自己，從而形成一種友好的合作關(guān)系。教師在其中起到啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，沒有太多灌輸性的內(nèi)容。這可能也是為什么美國學(xué)生思維更加活躍，合作與處理問題能力更加突出的原因。美國中學(xué)的教學(xué)活動也不僅僅局限在校園內(nèi)，社區(qū)、博物館、工廠都成為學(xué)校教育學(xué)生的場所，學(xué)生要想從學(xué)校畢業(yè)往往還得做滿60小時的社區(qū)服務(wù)工作。這種開放式的課堂教學(xué)追根溯源可以追溯到美國著名教育家杜威提出的“教育即生活”、“學(xué)校即社會”的教育觀點。

近年來，開放式課堂教學(xué)也常常被國內(nèi)教育工作者提及，但實施起來卻難以深入。究其原因，我國自孔子興學(xué)以來，教師一直都處于絕對的權(quán)威地位，灌輸式教育也存在千年，雖然人們一直在努力改變這種不對稱的師生關(guān)系和不科學(xué)的教育方式，但真正需要改變的還是教育工作者的思想觀念。

八、多元化的升學(xué)評價

與國內(nèi)的一考定終生不同，在美國，一年可以有7次高考，各大學(xué)基本上都是自主招生。申請大學(xué)錄取時，以最高的一次考試成績?yōu)闇?zhǔn)。但考試分?jǐn)?shù)也不能作為錄取的唯一依據(jù)，學(xué)生平時參加的社工記錄、在學(xué)校的各次考試成績、個人特長、校長和老師的推薦信等都成為錄取的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。美國的大學(xué)錄取會從各個方面衡量學(xué)生的水平，很重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會活動能力。這也是為什么美國大學(xué)生的素質(zhì)在全世界范圍內(nèi)都令人嘆為觀止。多元化的升學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)使得學(xué)生時刻需要注重自己的全面發(fā)展。

十幾天的美國之行結(jié)束了，雖然談不上深入了解，卻也為身處教育改革浪潮中的我們提供了寶貴的財富。從教育機制到教育理念再到課堂教學(xué)，每一次新的認(rèn)識都讓人不禁眼前一亮。美國作為世界上唯一的超級大國，其成功之道離不開教育;中國作為世界上發(fā)展最快的國家，其崛起之路也離不開教育。兩國雖然有著不同的文化土壤和體制觀念，但作為一名一線教育工作者，我們從事卻都是一份直面人生的工作，我們的工作也都是為了學(xué)生更好地發(fā)展。相信此次美國之行的所見所感一定會成為我教育生涯中取之不盡用之不竭的財富。

維修電工培訓(xùn)總結(jié)范文__年我有幸參加了高級維修電工的培訓(xùn)，通過此次培訓(xùn)我學(xué)到了以前從未接觸過的專業(yè)知識，同時結(jié)交了一些經(jīng)驗豐富的同行，進一步開闊了視野、找到了與同行之間的差距，明確了努力的目標(biāo)，受益非淺。...

__醫(yī)院手術(shù)室是一所功能齊全的數(shù)字化手術(shù)室，我于__年3月-6月在積水潭醫(yī)院進修學(xué)習(xí)手術(shù)室骨科手術(shù)護理與配合。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我的這次進修學(xué)習(xí)機會，通過這次進修學(xué)習(xí)，開拓了眼界，增強了業(yè)務(wù)能力，認(rèn)清了我們科室護理專業(yè)技術(shù)上的差距，...

政監(jiān)督:上班期間大家都很賣力，沒有出現(xiàn)曠工現(xiàn)象，擔(dān)心的就是新來員工的流失。衛(wèi)生監(jiān)督：要加強管理和監(jiān)督，一切按制度來。早會：現(xiàn)在早會主持還可以，不 過還是要多加練習(xí)總結(jié)出自己的一套主持風(fēng)格。

1、接聽外線電話，應(yīng)立即說出酒店的中英文名稱，以及問候客人，再細(xì)聽清楚對方的要求后，以最快、最準(zhǔn)來轉(zhuǎn)接，請勿接錯，尤其在深夜，更應(yīng)查對符合后，才轉(zhuǎn)給客人，以免打擾客人休息，造成投訴。

這次中小學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)活動，為我們教師創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機會，提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。在培訓(xùn)期間，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聆聽專家講座，學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，并進行課堂教學(xué)實踐，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點，這次培訓(xùn)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了...

我們集團即將召很多新員工，定崗之前要進行三個月的培訓(xùn)，負(fù)責(zé)培訓(xùn)的人員是從各個分公司挑選舉薦出來的。我很幸運成為當(dāng)中的一員！在新員工到來之前，首先我們要進行半個月的學(xué)習(xí)集訓(xùn)，同時通過集訓(xùn)來決定是擔(dān)任“正職”或者“副職”。

同志們:經(jīng)過3天的集中培訓(xùn)，公司舉辦的中青年干部培訓(xùn)班即將結(jié)束，下面我就培訓(xùn)情況簡要總結(jié)舉辦這次中青年干部培訓(xùn)班，是公司黨委根據(jù)黨中央關(guān)于加大年輕干部培養(yǎng)力度的精神和構(gòu)筑公司人才高地的需要，針對基層領(lǐng)導(dǎo)班子屆中考核發(fā)...

【教師個人校本培訓(xùn)總結(jié)】通過一學(xué)年的校本培訓(xùn)，令我受益非淺。從對培訓(xùn)的精彩內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，我們更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)及班級管理，反思了以往工作中的不足。

第2篇 專家國學(xué)的經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

XX年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

第3篇 國學(xué)師資培訓(xùn)總結(jié)發(fā)言

我此行的主要任務(wù)其實很簡單，就是學(xué)習(xí)。跟著范老師近距離學(xué)習(xí)他講課的方式、技巧等，取長補短，彌補自己的不足。很希望自己能夠在這幾天中有一個提高，但也深知這些東西不是短短幾天就可以完全掌握的，即使掌握了技術(shù)層面的東西，仍需要在實踐中慢慢摸索、慢慢積累，這是一個漫長的學(xué)習(xí)過程。我的問題很明顯，自己也很清楚，就是如何在課堂上更好地掌握宣講的要領(lǐng)，將傳統(tǒng)文化的智慧、核心價值觀以一種貼近學(xué)生思想與生活的形式，理論知識與現(xiàn)實實踐完美融合的方式，不僅讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精髓，而且引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀與價值觀，達(dá)到學(xué)院所倡導(dǎo)的成人教育的目標(biāo)。因此，在聽范老師給11級男生做講座的過程中，在范老師給我們培訓(xùn)如何進行課程設(shè)置、如何講授傳統(tǒng)文化的過程中，講座結(jié)束后回去總結(jié)座談的過程中，我總是搜尋對自己有幫助的點，記錄建設(shè)性的建議，思考自己在課堂上應(yīng)怎樣做才能避免僅僅只是傳授知識，怎樣講課才能更好地啟發(fā)學(xué)生思考，如何才能達(dá)到一個雙贏的效果?這是我一直以來都很困惑、也是一直思考、迫切想要解決的一個問題。帶著這樣的疑惑、思考和希望，六天里面絲毫不敢懈怠，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，期待收獲。

綿綿的陰雨中，嘹亮的軍歌中，匆忙的腳步中，緊張的狀態(tài)下，六天的時間很快便結(jié)束了。通過這六天的學(xué)習(xí)與實踐，不敢說收獲巨大，但很真實的感受就是收獲的確不少。

一、首先，通過范老師對講座內(nèi)容設(shè)置的邏輯思路的分析與解釋，了解了國學(xué)課應(yīng)該怎樣去講，這點對我?guī)椭艽蟆?/p>

關(guān)于教學(xué)體系的架構(gòu)，范老師主要從“體—相—用”三方面對所授內(nèi)容進行整體規(guī)劃。

體：即將傳統(tǒng)文化的理論上升到一定高度進行闡述，讓同學(xué)了解傳統(tǒng)文化的根脈與源頭。

理：即道理、原則。就是告訴學(xué)生做什么、怎么做才是最好。但這點很難把握，稍有偏差就會變成說教，反而會引起學(xué)生的反感。其實道理學(xué)生都懂，所以在這一部分可以點到為止，不用講太多。

用：即實踐，這是講課的重點內(nèi)容，重點講中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響以及在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。用古代的、現(xiàn)代的、我們身邊的例子開理，讓學(xué)生與自己的現(xiàn)實生活相對比，將傳統(tǒng)文化落實應(yīng)用在學(xué)生生活中，使他們從中得到啟發(fā)。例如用古人相交坦誠以待、以信為先的事例與當(dāng)代社會人與人之間相交以利益為先的現(xiàn)實相對比，進而引導(dǎo)學(xué)生理解“真誠待人、以信交友”這一理念，強調(diào)與朋友相處過程中真誠、信用的重要性。從教書育人這一角度出發(fā)，應(yīng)該想學(xué)生所想，將我與學(xué)生、學(xué)院看做一體，把學(xué)生和學(xué)院的事當(dāng)做自己的事，把他們的煩惱和難題當(dāng)做自己的難題，這樣才能做到與教學(xué)對象的對接。

傳統(tǒng)的教學(xué)只是傳授知識，老師是傳授者，學(xué)生是接受者，老師只需羅列知識，學(xué)生只需做好筆記。但國學(xué)課不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它更多地是對學(xué)生正確價值觀、世界觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)，知識只是起一個輔助的作用，成人的教育才是重點和最終目的。那要達(dá)到這樣的效果，課堂上的把握就很重要。一定要避免只是傳授知識，或者僅是枯燥的說教，而是既要有理論知識的支撐，又要有些許的說教，更重要的是要有引導(dǎo)學(xué)生自己思考、自己覺悟，并能在以后身體力行去改變的效果。只有這樣將知識與學(xué)生實際相結(jié)合，才能達(dá)到國學(xué)課所要達(dá)到的目標(biāo)，才符合學(xué)校的辦學(xué)理念。

二、關(guān)于傳統(tǒng)文化的授課形式以及課程內(nèi)容的規(guī)劃，范老師講到一定要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活緊密相連，不能拘泥于課本上的知識，而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化落實到實際生活中。在講課前一定要將課堂內(nèi)容了記于心，熟悉哪些內(nèi)容詳講、哪些略講、哪些要同案例相結(jié)合?同時，還要根據(jù)學(xué)生自身情況、學(xué)生聽課過程中的反饋信息等隨時對課堂內(nèi)容進行調(diào)整，必須要讓所講內(nèi)容的難易程度與學(xué)生的興趣、接受水平等相契合。

這一點也是不容易做好的，需要在平時的教學(xué)過程中多發(fā)現(xiàn)問題、多總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。我覺得，平時應(yīng)該同學(xué)生多交流，尤其是在課后。可以讓學(xué)生談?wù)勛约郝犝n后的感受，有一些好的建議或者想法也可以提出來，這樣就能在以后的課堂上進行改進，使教學(xué)效果進一步提升。

在紅河谷軍訓(xùn)基地的六天，每天早上范老師給我們講傳統(tǒng)文化課要怎么上，中午下雨便給男生看視頻、誦讀弟子規(guī)、練習(xí)鞠躬，晚上范老師給男生做講座。每天都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，每天都在感受傳統(tǒng)文化的魅力，每天都親身體會著傳統(tǒng)文化對于心靈的洗滌。早上，學(xué)習(xí)著講課的技巧等實際的、有幫助的內(nèi)容，下午同學(xué)生們一起感受傳統(tǒng)文化的魅力，晚上又同他們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)體會傳統(tǒng)文化給予的智慧與力量。在晚上的講座中，我主要負(fù)責(zé)拍照片，尤其是一些精彩的、最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)的瞬間。抓拍了許多，認(rèn)真記筆記的姿態(tài)、求知若渴的眼神、互動中的擁抱握手、有共鳴時的熱情鼓掌，等等。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，這就是傳統(tǒng)文化給予我們的感動，這就是將傳統(tǒng)文化傳播下去、永不放棄的動力來源。每天都有著這樣的感動與激勵，它使我更加堅定的想要去做好這件事。

對于講國學(xué)課，我一直對自己沒有信心，之前是，現(xiàn)在依舊是。中華傳統(tǒng)文化博大精深，很多大師都不一定能將其融會貫通，更別說還很稚嫩的我。

首先我在知識上的儲備還很不夠，很多東西都是只知其表，理解的不夠深入，這還需要在以后不斷學(xué)習(xí)，并結(jié)合閱歷的不斷豐富、體會的不斷深刻進一步加深對古代精神文化的理解;

其次，通過一次試講的練習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學(xué)上還是不能將理論與實踐很好的結(jié)合，這主要還是因為自己社會閱歷的淺薄。二十幾年的時間一直都呆在學(xué)校里，在學(xué)校主要就是看書、學(xué)習(xí)，周圍的人也都同我一樣，很少接觸到社會的最本質(zhì)。這個問題雖然可以通過互聯(lián)網(wǎng)的新聞有所緩解，但是來自外在的經(jīng)驗畢竟不如親身經(jīng)歷那樣讓人感受深刻，所以在這方面的欠缺是我最大的不自信;

再次，在試講過程中也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)技巧、課堂氣氛的整體把握、與學(xué)生的互動等方面存在不足。這些問題都需要在以后的實踐教學(xué)中全面改進。不僅要多看書，增加自己的知識儲備，還要多聽有教學(xué)經(jīng)驗的老師的課，尤其是思政這種與現(xiàn)實生活練習(xí)非常緊密的課，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螌⒖菰锏睦碚摻虠l融于生動形象的案例教學(xué)中，讓學(xué)生既了解了知識，又有所啟發(fā)，知道自己以后該怎樣去做。另外還要與學(xué)生多交流，了解他們的想法，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

總之，通過這六天的學(xué)習(xí)，我的心態(tài)、思想、教學(xué)技巧等方面都有了一定程度的改變和提升，但也通過這段時間的經(jīng)歷看到了自己身上存在的問題，也了解了怎樣在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活過程中改進這些缺點與不足。我知道自己不是一個悟性很高的人，許多改變與提升不是一下子就能做到，但是既然認(rèn)識到了這些問題，那我就會認(rèn)真對待，并努力去改變。

我始終堅信一句話：“功不唐捐?！敝灰趭^努力，就一定會有收獲!

第4篇 國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)1

一周時間的培訓(xùn)一晃而過，在這幾里，我們?nèi)硇牡亟櫾趪鴮W(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受國學(xué)的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。

“國學(xué)養(yǎng)心，教育樹人”，讓我們都來走進國學(xué)，讓自己的內(nèi)心得到國學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊!

七天的培訓(xùn)里，項目負(fù)責(zé)人林慧老師安排了豐富精彩的內(nèi)容，既有多位在國學(xué)界有名望的老師教授的講學(xué)，又有到老街區(qū)古跡的現(xiàn)場體檢，讓我受益匪淺!

縣廣播電視臺記者，養(yǎng)正學(xué)堂公益項目創(chuàng)辦者張奮老師的講課讓我印象尤其深刻!他提出了誦讀經(jīng)典對孩子教育的重要性，讓我很有啟發(fā)!

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對學(xué)生進行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對孩子初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了孩子表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)2

通過近幾天學(xué)習(xí)，特別是谷老師的講課，讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。

知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

作為一名教師 我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌!

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)3

期待已久、眾望所歸的國學(xué)修心課終于開課啦!無比感恩老師的慈悲發(fā)心、教導(dǎo)主任及各位師兄們的無私奉獻(xiàn)，感恩具備這樣殊勝的時空因緣，通過國學(xué)修心班繼而延續(xù)各位師兄修行自我一顆清凈心的緣分。

正如老師所說“決定勝是在增上生的基礎(chǔ)上進行的，而國學(xué)修心是步步增上的資糧保證”，“包括易經(jīng)洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，知道這一顆心的奇妙變化，從粗到細(xì)再到微妙，”“佛法與國學(xué)并無矛盾，是一不是二。”大家都有好大的福氣能跟隨老師多年致力于回歸和重建古圣先賢的“入靜觀象”的研經(jīng)方法而學(xué)習(xí)，以期達(dá)到在虛靜中自省回歸自性。

這一百多年來，后世子孫離圣賢大德們智慧精髓是漸行漸遠(yuǎn)，但所幸的在這個更高更快更遠(yuǎn)的科技發(fā)展時代，不乏有越來越多的人們已經(jīng)或者正打算反求于古圣先賢的大智慧妙智慧。9月1日開班見面會后，每個周六的上午都是大家翹首以盼汲取老祖宗智慧精華的時刻。迄今為止，已經(jīng)是第三堂課了。在上第一堂課國學(xué)修心課的時候，就猛然間下了要承擔(dān)轉(zhuǎn)筆錄工作的決心，勢必要克服平時工作忙等諸多懶散借口，同時感謝老師及教導(dǎo)主任對我的信任哦!“遠(yuǎn)處的高山目標(biāo)”已經(jīng)擺在眼前，我想不論怎樣，現(xiàn)在每做的一件事都希望成為直達(dá)登頂?shù)南蛏系拿恳粋€階梯吧。

在上完第一堂課的那一周，特別想與大家分享幾件關(guān)鍵的“流水賬”：

流水賬一：當(dāng)做筆錄的時候，確認(rèn)老師說的孔夫子英文confucius的時候，百度出來《孔子》的電影，也就順便學(xué)習(xí)了，影片描寫孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，很多很多的情節(jié)催人淚下，夫子一生顛沛流離的弘法利生(恢復(fù)周禮)經(jīng)歷真實再現(xiàn)一個踐行者的恢弘史詩。之前曾經(jīng)看過孔子的《易傳》，但可惜看的都是表面文字而已，實在是感激并希望著能有此次的機會跟著老師一起回到與古圣先賢同樣境界下獲取經(jīng)典的本真涵義。

流水賬二：在周六上完課后，收到正在上大學(xué)的弟弟的短信問“姐，你今天忙什么了”，我抑制不住滿心的歡喜給他回復(fù)了“充實的上了一天的國學(xué)課，非常非常的好”，之前曾經(jīng)介紹他多讀一些佛學(xué)經(jīng)典讀物，但基本上都是閉門羹，然而這次得到他的回復(fù)是“挺好的呀，有機會我也要好好學(xué)”!從他的回復(fù)上更加印證了這次國學(xué)修心班其中一個重要緣起，如何讓我們的古圣先賢的妙智更加契理契機、善巧方便的分享到我們每一個人，“接地氣”給予我們每一個人，我想這也是大家在此學(xué)習(xí)國學(xué)重要的一個因素吧。

流水賬三：在接下來一周上班的時間里，領(lǐng)導(dǎo)留了一個任務(wù)，與我們組里的童鞋們分享交流稿件撰寫。雖然這次分享的ppt都是現(xiàn)成的了，但通過周六的課可不是白上的哦，在做分享的時候結(jié)合要說的內(nèi)容，就應(yīng)用了我們中華文明所特有的智慧哲學(xué)思維，當(dāng)然也借用了老師課上給我講的腦科學(xué)實驗說明了“天人合一”的雙腦均勢的思維模式重要性，最后還是要萬變不離其宗的“迫切回歸東方智慧”。這期間，從同事們的眼神中或許看到了不同程度的調(diào)動了他們對國學(xué)的興趣，我想這是一個很好的開端吧。

至此，流水賬暫告一段落。

在“探尋國學(xué)之源”模塊中，其中第一講“研究傳統(tǒng)文化本源的方法與視野”，關(guān)鍵的點在于“中國易儒道禪經(jīng)典都主要是象思維的產(chǎn)物”，“用直覺的內(nèi)在感悟來思維是研究國學(xué)的本原方法”(社科院王樹人教授《回歸原創(chuàng)之思——象思維視野下的中國傳統(tǒng)文化》)，同時，我們是秉持著“會通以超勝，將象思維與概念性思維兩種思維方式、兩種精神境界有機地連接起來”。那在當(dāng)今概念性思維大行其道的時代，易和觀點：“象思維不僅是會通易醫(yī)儒道禪的'思維通路，還具有融貫古今與會通東西的品質(zhì)”。從而“國學(xué)修心，五步到心”(易和書院馬仙蕊院長對中國傳統(tǒng)文化國學(xué)培訓(xùn)的研究成果)的修心次第變應(yīng)運而生。而在第二講“‘心文化’的思想根源”中，正所謂“問渠哪得清如許?唯有源頭活水來，”所謂新文化源泉則是中國傳統(tǒng)文化，其所具有的本土化、社會化的特點帶給我們重新回歸的現(xiàn)實且必要的時代價值——修心，這是根據(jù)書院提出的“國學(xué)修心，五步到心”系統(tǒng)所提出的重點之處，“以象思維梳理國學(xué)脈絡(luò)，總結(jié)為：易道洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，所以諸位古圣先賢講的是同一個修心的問題，不過是在不同的時空因緣下才有各自的開顯”，同時逐一介紹了各家的文獻(xiàn)依據(jù)。在老師講解“易和書院”名字由來的過程中，關(guān)鍵點——“易為國學(xué)之源，和為民族之魂”。

《易經(jīng)》告訴我們：這個世界最靠譜的事情就是變化，這個“世界的本質(zhì)”就是指的“易”。包含三層意思，“變易——萬物皆有盡時;不易——無限的可能性;簡易——陰陽和諧，日月同輝?！奔热焕献孀谝褜⑦@等智慧都毫無保留的留給后人，我們焉有“入寶山而空手歸”之理，當(dāng)然首要是需要我們回歸自性，與古圣先賢同一的境界中體悟其中大道，那我們勢必能獲得好大的寶貝，圓融無礙做世間人，行世間事乃至于洞察明晰宇宙的大法則，大智慧。

與國學(xué)修心課同步的這段時間內(nèi)，也面臨了各種各樣不同的外境，包括工作和生活各個點，在此感謝身邊的師長親朋給予無明的我一份份如“明燈引路”的建議。期間，我不停的向內(nèi)關(guān)照問自己，真正想要的是什么?當(dāng)我得到答案的時候，又一次夯實與堅定了那個本已就在那兒的信念。每當(dāng)在面臨一個外境時，有其不同的時空因緣，沒有智慧的我必定是看不清楚其中的來龍，更不會明知未來的去脈，正所謂“三心不可得”，我想唯一做好的就是當(dāng)下，因為當(dāng)下的起心動念既有可能是當(dāng)前發(fā)生著的“緣(條件)”，也有可能是未來即將發(fā)生的“因”，如我們種下一棵種子，在借助土壤，合適的溫度，濕度及光照等條件必然會發(fā)芽開花結(jié)果。既然篤定信念的清楚明白當(dāng)下是向“高山目標(biāo)”方向前行的一個階梯就足以了，從一定意義上講，堅持自己必定堅持的東西，我想之前那個被無明原本設(shè)定好的“生物鏈”將會因不被外在境帶走而終有破裂的那一刻，這就是我們在具備正確的知見后所確認(rèn)的“境隨心轉(zhuǎn)”吧。對于我而言，把握當(dāng)下的起心動念：工作上，用平常心對待給予的工作條件，利用這個條件來做好盡孝道和多幫助需要幫助的人，用承諾的責(zé)任心來對待今后的各項任務(wù);生活上，與家人更是要理事圓融，事事圓融，致誠的真心必會做到這一點吧。

最后用我報名參加國學(xué)修心班說的話作為結(jié)束語吧：真是起心動念了之后，只要碰到合適的緣就會有果了，好高興我的曾經(jīng)的夢想就可以圓了，在08年左右很長一段時間里對中醫(yī)超級的癡迷，就是因為覺得周圍很多人都被病患所折磨，用中醫(yī)的方法解決并防患于未然，多好呀!但當(dāng)我自學(xué)了中醫(yī)之后，發(fā)現(xiàn)人的心才是最根本之因，真正的還是綿綿流傳了上千年老祖宗的東西是大智慧!當(dāng)時便有了能用這種智慧來直接對癥于人們各自的問題，那該多好呀!但重要的是自己得首先具備這樣的智慧呀!感恩并高興著呀!相信大家以同一個起心動念來踐行著大愛之心，未來肯定是越走越好的!!

國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)4

__年12月1日至21日，我有幸參加了廣東省中小學(xué)新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程”廣東省初中名師赴美國培訓(xùn)項目。期間訪問了哈佛大學(xué)等多所高校及中小學(xué)，聆聽了多場高水平的講座，并與美國的教育工作者進行了相關(guān)交流。領(lǐng)略了美國的基礎(chǔ)教育制度，學(xué)習(xí)了對方先進的教育理念。雖然只是浮光掠影，卻大大開闊了我的視野，收獲頗豐，感觸良多。在反復(fù)思考我們能從美國基礎(chǔ)教育身上學(xué)到什么的同時，也梳理一下我對美國基礎(chǔ)教育的認(rèn)識。

一、公立與私立學(xué)校的功能彌補

美國的學(xué)校教育，整體上可分為四個階段：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。從學(xué)前教育、初等教育到中等教育，都是美國的基礎(chǔ)教育，采取__年學(xué)制。一般定為小學(xué)1—6年級，初中7—9年級，高中10—__年級，這段時間也是美國的義務(wù)教育階段，公立學(xué)校實行免費教育。

美國的學(xué)校分為公立和私立兩種，公立學(xué)校占主導(dǎo)地位，學(xué)生免費就讀，更加注重普及性和服務(wù)性;私立學(xué)校多由教會和基金會及公司的支持，同時向?qū)W生收取較高的學(xué)費。在中小學(xué)階段，私立學(xué)校占到25%左右，但其畢業(yè)率和考試成績要遠(yuǎn)好于公立學(xué)校。近年來，政府為提高公立學(xué)校的教育質(zhì)量，也采取了一系列措施，譬如出臺《不讓一個孩子掉隊法》等，旨在增進教育公平，明確促進機制。但總體而言，私立學(xué)校的存在既減輕了政府的教育負(fù)擔(dān)也促進了教育的多元化發(fā)展。

二、權(quán)力下放的教育管理體制

美國基礎(chǔ)教育基本實行三級管理：聯(lián)邦教育部;各州教委;學(xué)區(qū)委員會。三級管理的功能遞增。美國聯(lián)邦教育部對基礎(chǔ)教育的管理職能主要包括：保證全體國民均有受教育的機會，爭取教育公平;支持州和地方發(fā)展教育，提供教育經(jīng)費保障;調(diào)查研究教育評價和互通情報，促進教育質(zhì)量的提高。在美國，州政府的權(quán)力較大，各州均設(shè)教育委員會，州教育廳長和其他主要官員的任命;本州中小學(xué)校的教育經(jīng)費的分配;公立學(xué)校教育大綱及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定;教師資格的認(rèn)定;教育政策和教育計劃的確立等等都屬于州教育委員會的職責(zé)。

對美國基礎(chǔ)教育影響最大的是學(xué)區(qū)，學(xué)區(qū)也是州最基層的教育行政單位，直接管理學(xué)校。目前美國的近2 萬個學(xué)區(qū)，直接負(fù)責(zé)人事任命、教材購買、教學(xué)評價、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等。總的來講，美國基礎(chǔ)教育以地方管理為主，學(xué)區(qū)的權(quán)限最大，責(zé)任也最大。聯(lián)邦教育部主要起規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。在中央與州兩級管理中，以州為主。中央除立法和撥款外，不干涉地方的教育行政事務(wù)。在地方教育行政機關(guān)與學(xué)校的關(guān)系中，強調(diào)學(xué)校辦學(xué)的自主性，充分體現(xiàn)權(quán)力下放，發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造力。因此也涌現(xiàn)出了許多特色學(xué)校和品牌學(xué)校。

三、相對公平的經(jīng)費投入保障

美國教育經(jīng)費來源呈現(xiàn)多元化特征，除政府撥款外，還有財產(chǎn)稅、所得稅、彩票收入、社會捐贈等。值得注意的是，學(xué)區(qū)也擁有獨立征稅權(quán)，財產(chǎn)稅一度成為學(xué)區(qū)義務(wù)教育經(jīng)費的主要來源。由于各個學(xué)區(qū)經(jīng)濟發(fā)展程度的不一致，也導(dǎo)致了教育不公平的存在。但總體而言，美國義務(wù)教育階段的人均教育經(jīng)費還是達(dá)到8000美元，有的地方甚至超過1萬美元，這種投入程度在全世界范圍內(nèi)都是首屈一指。政府按照在校學(xué)生的數(shù)量為學(xué)校分配教育經(jīng)費，這也成為促進校長們提高教育質(zhì)量降低輟學(xué)率的動力。

四、高水平的師資和嚴(yán)格的評價制度

美國對中小學(xué)教師的聘雇要求較高。一是聘雇中小學(xué)教師學(xué)歷要求高。美國大部分州規(guī)定，學(xué)士學(xué)位是中小學(xué)教師最低學(xué)歷資格，因此有大部分教師都是碩士學(xué)位。二是對教師的考核評價要求嚴(yán)。如果是長久的正式的教師，每兩年一次評價;不滿十年的教師每年都要評價。評價者由學(xué)校校長、學(xué)科組長和專業(yè)評估人員組成。評價結(jié)果直接與教師的薪酬掛鉤。地方教育局每四年要對所轄學(xué)校進行一次全面的績效評估，評估結(jié)果對社會公布。從而建立起一種有機的、可持續(xù)發(fā)展的教師成長與發(fā)展機制。

五、個性化的課程設(shè)置

美國沒有統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)邦教育部只給出指導(dǎo)性文件。其中學(xué)的課程設(shè)置分為必修課和選修課兩種，必修課包括英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會、體育、藝術(shù)、衛(wèi)生安全等。選修課由各學(xué)區(qū)和學(xué)校自定，高水平的師資和多元化的辦學(xué)理念形成了豐富的選修課資源。在中學(xué)我們也能看到諸如：網(wǎng)頁制作、電視制作、婦女運動與歷史發(fā)展……之類在國內(nèi)的大學(xué)才會出現(xiàn)的課程。很多中學(xué)都提供超過一百門的選修課供學(xué)生選擇，可謂“百花齊放”。這些課程充分展現(xiàn)了學(xué)生的興趣，注重實踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在中學(xué)課程中占相當(dāng)?shù)谋壤?。值得注意的是，有些課程的學(xué)分可以直接得到大學(xué)的認(rèn)可，這為學(xué)有余力的學(xué)生提供了更廣闊的舞臺。

學(xué)生采取走班上課制，沒有固定的課室，每個學(xué)生都有自己個性化的課表，他們根據(jù)自己的興趣愛好選擇課程，并對自己所選擇的課程負(fù)責(zé)。

六、以人為本的教育理念

美國的基礎(chǔ)教育強調(diào)服務(wù)性和公平性，處處體現(xiàn)以人為本，尊重學(xué)生個性發(fā)展的教育理念。既為最廣大兒童的受教育權(quán)利服務(wù)也使每個學(xué)生的個性得到充分發(fā)展，這也是為什么許多中國的孩子感嘆美國義務(wù)教育階段課程簡單、學(xué)業(yè)輕松的原因。豐富的課程設(shè)置，多元化的價值觀認(rèn)同為每個學(xué)生的發(fā)展都提供了廣闊的舞臺。這也印證了美國著名的心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論：人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項組成，每個人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。在教學(xué)中，我們要充分尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的特長，不能苛求每個學(xué)生都如同一個模子里出來的。

七、開放式的課堂教學(xué)

在國內(nèi)，常常有人說起美國的課堂混亂。但這種“亂”也是有序的“亂”，形散而神不散，在不偏離原則的前提下，有規(guī)則地進行開放式教學(xué)。課堂上，師生總是處于平等交流的氛圍中，教師十分尊重學(xué)生的觀點和想法，使得學(xué)生常常能夠暢所欲言。學(xué)生在分享自己觀點的同時，也學(xué)會傾聽他人的意見，既肯定他人，也表現(xiàn)自己，從而形成一種友好的合作關(guān)系。教師在其中起到啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，沒有太多灌輸性的內(nèi)容。這可能也是為什么美國學(xué)生思維更加活躍，合作與處理問題能力更加突出的原因。美國中學(xué)的教學(xué)活動也不僅僅局限在校園內(nèi)，社區(qū)、博物館、工廠都成為學(xué)校教育學(xué)生的場所，學(xué)生要想從學(xué)校畢業(yè)往往還得做滿60小時的社區(qū)服務(wù)工作。這種開放式的課堂教學(xué)追根溯源可以追溯到美國著名教育家杜威提出的“教育即生活”、“學(xué)校即社會”的教育觀點。

近年來，開放式課堂教學(xué)也常常被國內(nèi)教育工作者提及，但實施起來卻難以深入。究其原因，我國自孔子興學(xué)以來，教師一直都處于絕對的權(quán)威地位，灌輸式教育也存在千年，雖然人們一直在努力改變這種不對稱的師生關(guān)系和不科學(xué)的教育方式，但真正需要改變的還是教育工作者的思想觀念。

八、多元化的升學(xué)評價

與國內(nèi)的一考定終生不同，在美國，一年可以有7次高考，各大學(xué)基本上都是自主招生。申請大學(xué)錄取時，以最高的一次考試成績?yōu)闇?zhǔn)。但考試分?jǐn)?shù)也不能作為錄取的唯一依據(jù)，學(xué)生平時參加的社工記錄、在學(xué)校的各次考試成績、個人特長、校長和老師的推薦信等都成為錄取的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。美國的大學(xué)錄取會從各個方面衡量學(xué)生的水平，很重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會活動能力。這也是為什么美國大學(xué)生的素質(zhì)在全世界范圍內(nèi)都令人嘆為觀止。多元化的升學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)使得學(xué)生時刻需要注重自己的全面發(fā)展。

十幾天的美國之行結(jié)束了，雖然談不上深入了解，卻也為身處教育改革浪潮中的我們提供了寶貴的財富。從教育機制到教育理念再到課堂教學(xué)，每一次新的認(rèn)識都讓人不禁眼前一亮。美國作為世界上唯一的超級大國，其成功之道離不開教育;中國作為世界上發(fā)展最快的國家，其崛起之路也離不開教育。兩國雖然有著不同的文化土壤和體制觀念，但作為一名一線教育工作者，我們從事卻都是一份直面人生的工作，我們的工作也都是為了學(xué)生更好地發(fā)展。相信此次美國之行的所見所感一定會成為我教育生涯中取之不盡用之不竭的財富。

第5篇 國學(xué)師資的培訓(xùn)總結(jié)發(fā)言

我此行的主要任務(wù)其實很簡單，就是學(xué)習(xí)。跟著范老師近距離學(xué)習(xí)他講課的方式、技巧等，取長補短，彌補自己的不足。很希望自己能夠在這幾天中有一個提高，但也深知這些東西不是短短幾天就可以完全掌握的，即使掌握了技術(shù)層面的東西，仍需要在實踐中慢慢摸索、慢慢積累，這是一個漫長的學(xué)習(xí)過程。我的問題很明顯，自己也很清楚，就是如何在課堂上更好地掌握宣講的要領(lǐng)，將傳統(tǒng)文化的智慧、核心價值觀以一種貼近學(xué)生思想與生活的形式，理論知識與現(xiàn)實實踐完美融合的方式，不僅讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精髓，而且引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀與價值觀，達(dá)到學(xué)院所倡導(dǎo)的成人教育的目標(biāo)。因此，在聽范老師給11級男生做講座的過程中，在范老師給我們培訓(xùn)如何進行課程設(shè)置、如何講授傳統(tǒng)文化的過程中，講座結(jié)束后回去總結(jié)座談的過程中，我總是搜尋對自己有幫助的點，記錄建設(shè)性的建議，思考自己在課堂上應(yīng)怎樣做才能避免僅僅只是傳授知識，怎樣講課才能更好地啟發(fā)學(xué)生思考，如何才能達(dá)到一個雙贏的效果?這是我一直以來都很困惑、也是一直思考、迫切想要解決的一個問題。帶著這樣的疑惑、思考和希望，六天里面絲毫不敢懈怠，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，期待收獲。

綿綿的陰雨中，嘹亮的軍歌中，匆忙的腳步中，緊張的狀態(tài)下，六天的時間很快便結(jié)束了。通過這六天的學(xué)習(xí)與實踐，不敢說收獲巨大，但很真實的感受就是收獲的確不少。

一、首先，通過范老師對講座內(nèi)容設(shè)置的邏輯思路的分析與解釋，了解了國學(xué)課應(yīng)該怎樣去講，這點對我?guī)椭艽蟆?/p>

關(guān)于教學(xué)體系的架構(gòu)，范老師主要從“體—相—用”三方面對所授內(nèi)容進行整體規(guī)劃。

體：即將傳統(tǒng)文化的理論上升到一定高度進行闡述，讓同學(xué)了解傳統(tǒng)文化的根脈與源頭。

理：即道理、原則。就是告訴學(xué)生做什么、怎么做才是最好。但這點很難把握，稍有偏差就會變成說教，反而會引起學(xué)生的反感。其實道理學(xué)生都懂，所以在這一部分可以點到為止，不用講太多。

用：即實踐，這是講課的重點內(nèi)容，重點講中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響以及在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。用古代的、現(xiàn)代的、我們身邊的例子開理，讓學(xué)生與自己的現(xiàn)實生活相對比，將傳統(tǒng)文化落實應(yīng)用在學(xué)生生活中，使他們從中得到啟發(fā)。例如用古人相交坦誠以待、以信為先的事例與當(dāng)代社會人與人之間相交以利益為先的現(xiàn)實相對比，進而引導(dǎo)學(xué)生理解“真誠待人、以信交友”這一理念，強調(diào)與朋友相處過程中真誠、信用的重要性。從教書育人這一角度出發(fā)，應(yīng)該想學(xué)生所想，將我與學(xué)生、學(xué)院看做一體，把學(xué)生和學(xué)院的事當(dāng)做自己的事，把他們的煩惱和難題當(dāng)做自己的難題，這樣才能做到與教學(xué)對象的對接。

傳統(tǒng)的教學(xué)只是傳授知識，老師是傳授者，學(xué)生是接受者，老師只需羅列知識，學(xué)生只需做好筆記。但國學(xué)課不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它更多地是對學(xué)生正確價值觀、世界觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)，知識只是起一個輔助的作用，成人的教育才是重點和最終目的。那要達(dá)到這樣的效果，課堂上的把握就很重要。一定要避免只是傳授知識，或者僅是枯燥的說教，而是既要有理論知識的支撐，又要有些許的說教，更重要的是要有引導(dǎo)學(xué)生自己思考、自己覺悟，并能在以后身體力行去改變的效果。只有這樣將知識與學(xué)生實際相結(jié)合，才能達(dá)到國學(xué)課所要達(dá)到的目標(biāo)，才符合學(xué)校的辦學(xué)理念。

二、關(guān)于傳統(tǒng)文化的授課形式以及課程內(nèi)容的規(guī)劃，范老師講到一定要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活緊密相連，不能拘泥于課本上的知識，而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化落實到實際生活中。在講課前一定要將課堂內(nèi)容了記于心，熟悉哪些內(nèi)容詳講、哪些略講、哪些要同案例相結(jié)合?同時，還要根據(jù)學(xué)生自身情況、學(xué)生聽課過程中的反饋信息等隨時對課堂內(nèi)容進行調(diào)整，必須要讓所講內(nèi)容的難易程度與學(xué)生的興趣、接受水平等相契合。

這一點也是不容易做好的，需要在平時的教學(xué)過程中多發(fā)現(xiàn)問題、多總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。我覺得，平時應(yīng)該同學(xué)生多交流，尤其是在課后。可以讓學(xué)生談?wù)勛约郝犝n后的感受，有一些好的建議或者想法也可以提出來，這樣就能在以后的課堂上進行改進，使教學(xué)效果進一步提升。

在紅河谷軍訓(xùn)基地的六天，每天早上范老師給我們講傳統(tǒng)文化課要怎么上，中午下雨便給男生看視頻、誦讀弟子規(guī)、練習(xí)鞠躬，晚上范老師給男生做講座。每天都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，每天都在感受傳統(tǒng)文化的魅力，每天都親身體會著傳統(tǒng)文化對于心靈的洗滌。早上，學(xué)習(xí)著講課的技巧等實際的、有幫助的內(nèi)容，下午同學(xué)生們一起感受傳統(tǒng)文化的魅力，晚上又同他們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)體會傳統(tǒng)文化給予的智慧與力量。在晚上的講座中，我主要負(fù)責(zé)拍照片，尤其是一些精彩的、最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)的瞬間。抓拍了許多，認(rèn)真記筆記的姿態(tài)、求知若渴的眼神、互動中的擁抱握手、有共鳴時的熱情鼓掌，等等。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，這就是傳統(tǒng)文化給予我們的感動，這就是將傳統(tǒng)文化傳播下去、永不放棄的動力來源。每天都有著這樣的感動與激勵，它使我更加堅定的想要去做好這件事。

對于講國學(xué)課，我一直對自己沒有信心，之前是，現(xiàn)在依舊是。中華傳統(tǒng)文化博大精深，很多大師都不一定能將其融會貫通，更別說還很稚嫩的我。

首先我在知識上的儲備還很不夠，很多東西都是只知其表，理解的不夠深入，這還需要在以后不斷學(xué)習(xí)，并結(jié)合閱歷的不斷豐富、體會的不斷深刻進一步加深對古代精神文化的理解;

其次，通過一次試講的練習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學(xué)上還是不能將理論與實踐很好的結(jié)合，這主要還是因為自己社會閱歷的淺薄。二十幾年的時間一直都呆在學(xué)校里，在學(xué)校主要就是看書、學(xué)習(xí)，周圍的人也都同我一樣，很少接觸到社會的最本質(zhì)。這個問題雖然可以通過互聯(lián)網(wǎng)的新聞有所緩解，但是來自外在的經(jīng)驗畢竟不如親身經(jīng)歷那樣讓人感受深刻，所以在這方面的欠缺是我最大的不自信;

再次，在試講過程中也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)技巧、課堂氣氛的整體把握、與學(xué)生的互動等方面存在不足。這些問題都需要在以后的實踐教學(xué)中全面改進。不僅要多看書，增加自己的知識儲備，還要多聽有教學(xué)經(jīng)驗的老師的課，尤其是思政這種與現(xiàn)實生活練習(xí)非常緊密的課，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螌⒖菰锏睦碚摻虠l融于生動形象的案例教學(xué)中，讓學(xué)生既了解了知識，又有所啟發(fā)，知道自己以后該怎樣去做。另外還要與學(xué)生多交流，了解他們的想法，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

總之，通過這六天的學(xué)習(xí)，我的心態(tài)、思想、教學(xué)技巧等方面都有了一定程度的改變和提升，但也通過這段時間的經(jīng)歷看到了自己身上存在的問題，也了解了怎樣在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活過程中改進這些缺點與不足。我知道自己不是一個悟性很高的人，許多改變與提升不是一下子就能做到，但是既然認(rèn)識到了這些問題，那我就會認(rèn)真對待，并努力去改變。

我始終堅信一句話：“功不唐捐。”只要勤奮努力，就一定會有收獲!

第6篇 傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”;“語文教學(xué)應(yīng)注重語言的感悟、積累和運用，從整體上提高學(xué)生語文素養(yǎng)?！比绾问箤W(xué)生具有敏銳的語言感受力、豐富的語言積累?隨著語文教學(xué)研究的不斷深入，這個問題越來越受到語文教學(xué)界的重視。

一、厚積薄發(fā)——重視積累

如果學(xué)生能從已有的語言積累，來領(lǐng)悟課堂教學(xué)中的內(nèi)容，而整個課堂教學(xué)由于學(xué)生有了一定的詞語積累，從而感悟、理解就會事半功倍。當(dāng)然，語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個長期的積累過程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

1、課內(nèi)積累。教材的語言形質(zhì)兼美，表達(dá)規(guī)范，意韻雋永，正是學(xué)生積累語言的極佳材料。課內(nèi)積累要重視背誦。背誦，既是外顯學(xué)習(xí)，如可按一定的方法熟記;同時也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)，在不知不覺中掌握所熟記的言語材料的語言規(guī)律。此外，還要有意識積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經(jīng)典篇章?？勺寣W(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語言，并大體理解它的意思;同時鼓勵學(xué)生用自己的話把喜歡的語段敘述出來，并注意運用語段中的一些詞語，把學(xué)到語言內(nèi)化自己的語言。養(yǎng)成積累的習(xí)慣，為課外積累打下基礎(chǔ)。

2、誦讀經(jīng)典詩文。在課程改革的大潮中，引導(dǎo)孩子誦讀經(jīng)典，積累民族語言的精華，已成為越來越多教育工作者的共識。這是必要的，也是可行的?！袄煤⒆佑洃浀狞S金時期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會化成一個人獨特的素質(zhì)和修養(yǎng)?！倍@種積累會潛移默化地提升學(xué)生語言感悟的深度和廣度，使學(xué)生能站在一個更高的起點上品位語言，感悟語言。

不過，誦讀的材料應(yīng)該考慮到孩子的年齡水平和學(xué)習(xí)需要，象唐詩、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學(xué)生朗誦，而象“四書”“五經(jīng)”等比較枯澀艱深的東西，雖然學(xué)生也能苦背下來，但記憶的時間卻不長，就不應(yīng)該主張學(xué)生背了。

二、舉一反三——大量閱讀

語感的形成建立在一定的文化知識和生活經(jīng)驗之上，通過閱讀，會喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，在閱讀過程中，通過與文本對話，調(diào)動學(xué)生生活體驗和知識積累，不斷提高語感能力。但，鼓勵大量閱讀并不是漫無目的地讀，而是要有所甄別、充分結(jié)合學(xué)生具體實際進行。

1、給學(xué)生選擇讀物的自由。兒童的一切需要，都從內(nèi)心出發(fā)，給學(xué)生以選擇讀物的自由，會充分調(diào)動學(xué)生閱讀積極性，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。也只有學(xué)生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內(nèi)容的文章。一個淺顯的例子，低年級學(xué)生喜歡語言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因為這類課文往往能引起學(xué)生強烈的朗讀欲望，而對內(nèi)容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語感，選取學(xué)生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學(xué)階段，學(xué)生語感的系統(tǒng)訓(xùn)練剛剛起步，一定要為日后語感的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)也是需要的，我們要根據(jù)各個年齡段的學(xué)生興趣、需要、生活實際等情況，對他們閱讀方向給予指導(dǎo)，如低年級學(xué)生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級學(xué)生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說等，高年級學(xué)生推薦看名篇佳作，歷史名著等。

2、給學(xué)生自主閱讀的自由?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，閱讀是主體個性化行為。語感的主體同化性表明，主體在面對言語信息時，不是被動接受，而是主動創(chuàng)造。從認(rèn)知學(xué)角度來分析，學(xué)生根據(jù)自身的閱讀需要和閱讀期望，在閱讀過程中接受文本信息的同時，必然會對文本信息進行篩選、甄別，以自身的生活體驗去感悟文本信息，學(xué)生關(guān)注文本的內(nèi)容必然因其需要的差異而有所不同，在這種情況下，我們?nèi)绻o學(xué)生的閱讀定標(biāo)定量，給學(xué)生的閱讀打上各種框框，必然影響學(xué)生的閱讀效果，妨礙語感能力的提高。由此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，給學(xué)生自主閱讀的自由，努力做到“以學(xué)生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點燃學(xué)生的心靈”，讓每個學(xué)生都能通過閱讀得到不同程度的提高。

3、培養(yǎng)學(xué)生速讀博覽的習(xí)慣。課堂教學(xué)學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用要結(jié)合進行，課外閱讀指導(dǎo)也這樣，強調(diào)自主閱讀的同時，也不能忽略教師的引導(dǎo)。從閱讀的方法來看，教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生速讀博覽。葉圣陶說“此等書籍，但需泛覽，不必精讀，然則足以補充，可作參考。”指的就是快速閱讀的作用?；氐秸Z言文字的特點來分析，主體所感知的語言文字并不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體，在閱讀時，“不必逐個破譯每個文字符號代碼，而利用與直覺思維相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維”，而這種直覺思維就是語感的心理表現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體意義整體的準(zhǔn)確把握。所以，我們在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要有意識培養(yǎng)學(xué)生速讀的習(xí)慣。有了速讀的基礎(chǔ)，博覽也好辦了。廣泛瀏覽、轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴大學(xué)生視野，豐富其感知對象，增加詞匯、句式的儲備，促進語言經(jīng)驗、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而提高語感。

4、積極評價，提供動力。從非智力因素來講，在學(xué)生閱讀過程中，還要求教師要給予及時評價，欣賞成功的學(xué)生，鼓勵沮喪的學(xué)生，喚醒自卑的學(xué)生，愛護“出錯”的學(xué)生，時刻給他們提供閱讀的動力，讓學(xué)生始終保持高漲的閱讀熱情。

三、走進生活——積累語言

魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來?！痹谡Z言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察、傾聽，主動地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要指導(dǎo)學(xué)生在平日生活中做語言積累的有心人，教給學(xué)生積累語言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個屬于自己的語言倉庫。

當(dāng)今傳播媒介豐富多彩，電視、廣播、錄音機等都是學(xué)生喜聞樂見的語言文字傳播手段。通過這些傳播媒介學(xué)習(xí)語言，對學(xué)生來說是沒有負(fù)擔(dān)的，反而能從聲情并茂的講解中了解情節(jié)，認(rèn)識人物的個性，知道事物的善惡，對所聽的內(nèi)容留下深刻的印象，對未講的內(nèi)容產(chǎn)生強烈的好奇心，會有再聽的欲望。學(xué)生耳熟能詳，就會從中積累語言文字，有時會有'踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫'的感受。這些都有賴于教師對學(xué)生的引導(dǎo)，特別是要努力增強學(xué)生的主體意識。我充分利用學(xué)校的廣播、電視，組織學(xué)生認(rèn)真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報道等，在收聽、收看完后做適當(dāng)講解賞析、摘抄記錄，讓學(xué)生獲得活生生的語言文字積累。

善聞、誦讀、博覽、多說、常寫，多管齊下，又都以語言積累為軸心。持之以恒，堅持不懈，加之教師適當(dāng)指點，何愁學(xué)生沒有豐富的語言積累，不能提高學(xué)生的語文能力呢?

總之，閱讀既是心靈感悟的過程，也是語感實踐的過程，我們要在平日里多鼓勵學(xué)生看書，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生在大量閱讀中提高語感能力。

第7篇 傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”;“語文教學(xué)應(yīng)注重語言的感悟、積累和運用，從整體上提高學(xué)生語文素養(yǎng)。”如何使學(xué)生具有敏銳的語言感受力、豐富的語言積累?隨著語文教學(xué)研究的不斷深入，這個問題越來越受到語文教學(xué)界的重視。

一、厚積薄發(fā)——重視積累

如果學(xué)生能從已有的語言積累，來領(lǐng)悟課堂教學(xué)中的內(nèi)容，而整個課堂教學(xué)由于學(xué)生有了一定的詞語積累，從而感悟、理解就會事半功倍。當(dāng)然，語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個長期的積累過程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

1、課內(nèi)積累。教材的語言形質(zhì)兼美，表達(dá)規(guī)范，意韻雋永，正是學(xué)生積累語言的極佳材料。課內(nèi)積累要重視背誦。背誦，既是外顯學(xué)習(xí)，如可按一定的方法熟記;同時也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)，在不知不覺中掌握所熟記的言語材料的語言規(guī)律。此外，還要有意識積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經(jīng)典篇章?？勺寣W(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語言，并大體理解它的意思;同時鼓勵學(xué)生用自己的話把喜歡的語段敘述出來，并注意運用語段中的一些詞語，把學(xué)到語言內(nèi)化自己的語言。養(yǎng)成積累的習(xí)慣，為課外積累打下基礎(chǔ)。

2、誦讀經(jīng)典詩文。在課程改革的大潮中，引導(dǎo)孩子誦讀經(jīng)典，積累民族語言的精華，已成為越來越多教育工作者的共識。這是必要的，也是可行的。“利用孩子記憶的黃金時期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會化成一個人獨特的素質(zhì)和修養(yǎng)?！倍@種積累會潛移默化地提升學(xué)生語言感悟的深度和廣度，使學(xué)生能站在一個更高的起點上品位語言，感悟語言。

不過，誦讀的材料應(yīng)該考慮到孩子的年齡水平和學(xué)習(xí)需要，象唐詩、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學(xué)生朗誦，而象“四書”“五經(jīng)”等比較枯澀艱深的東西，雖然學(xué)生也能苦背下來，但記憶的時間卻不長，就不應(yīng)該主張學(xué)生背了。

二、舉一反三——大量閱讀

語感的形成建立在一定的文化知識和生活經(jīng)驗之上，通過閱讀，會喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，在閱讀過程中，通過與文本對話，調(diào)動學(xué)生生活體驗和知識積累，不斷提高語感能力。但，鼓勵大量閱讀并不是漫無目的地讀，而是要有所甄別、充分結(jié)合學(xué)生具體實際進行。

1、給學(xué)生選擇讀物的自由。

兒童的一切需要，都從內(nèi)心出發(fā)，給學(xué)生以選擇讀物的自由，會充分調(diào)動學(xué)生閱讀積極性，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。也只有學(xué)生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內(nèi)容的文章。一個淺顯的例子，低年級學(xué)生喜歡語言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因為這類課文往往能引起學(xué)生強烈的朗讀欲望，而對內(nèi)容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語感，選取學(xué)生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學(xué)階段，學(xué)生語感的系統(tǒng)訓(xùn)練剛剛起步，一定要為日后語感的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)也是需要的，我們要根據(jù)各個年齡段的學(xué)生興趣、需要、生活實際等情況，對他們閱讀方向給予指導(dǎo)，如低年級學(xué)生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級學(xué)生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說等，高年級學(xué)生推薦看名篇佳作，歷史名著等。

2、給學(xué)生自主閱讀的自由。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，閱讀是主體個性化行為。語感的主體同化性表明，主體在面對言語信息時，不是被動接受，而是主動創(chuàng)造。從認(rèn)知學(xué)角度來分析，學(xué)生根據(jù)自身的閱讀需要和閱讀期望，在閱讀過程中接受文本信息的同時，必然會對文本信息進行篩選、甄別，以自身的生活體驗去感悟文本信息，學(xué)生關(guān)注文本的內(nèi)容必然因其需要的差異而有所不同，在這種情況下，我們?nèi)绻o學(xué)生的閱讀定標(biāo)定量，給學(xué)生的閱讀打上各種框框，必然影響學(xué)生的閱讀效果，妨礙語感能力的提高。由此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，給學(xué)生自主閱讀的自由，努力做到“以學(xué)生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點燃學(xué)生的心靈”，讓每個學(xué)生都能通過閱讀得到不同程度的提高。

3、培養(yǎng)學(xué)生速讀博覽的習(xí)慣。

課堂教學(xué)學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用要結(jié)合進行，課外閱讀指導(dǎo)也這樣，強調(diào)自主閱讀的同時，也不能忽略教師的引導(dǎo)。從閱讀的'方法來看，教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生速讀博覽。葉圣陶說“此等書籍，但需泛覽，不必精讀，然則足以補充，可作參考?！敝傅木褪强焖匍喿x的作用?；氐秸Z言文字的特點來分析，主體所感知的語言文字并不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體，在閱讀時，“不必逐個破譯每個文字符號代碼，而利用與直覺思維相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維”，而這種直覺思維就是語感的心理表現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體意義整體的準(zhǔn)確把握。所以，我們在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要有意識培養(yǎng)學(xué)生速讀的習(xí)慣。有了速讀的基礎(chǔ)，博覽也好辦了。廣泛瀏覽、轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴大學(xué)生視野，豐富其感知對象，增加詞匯、句式的儲備，促進語言經(jīng)驗、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而提高語感。

4、積極評價，提供動力。

從非智力因素來講，在學(xué)生閱讀過程中，還要求教師要給予及時評價，欣賞成功的學(xué)生，鼓勵沮喪的學(xué)生，喚醒自卑的學(xué)生，愛護“出錯”的學(xué)生，時刻給他們提供閱讀的動力，讓學(xué)生始終保持高漲的閱讀熱情。

三、走進生活——積累語言

魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來?！痹谡Z言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察、傾聽，主動地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要指導(dǎo)學(xué)生在平日生活中做語言積累的有心人，教給學(xué)生積累語言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個屬于自己的語言倉庫。

當(dāng)今傳播媒介豐富多彩，電視、廣播、錄音機等都是學(xué)生喜聞樂見的語言文字傳播手段。通過這些傳播媒介學(xué)習(xí)語言，對學(xué)生來說是沒有負(fù)擔(dān)的，反而能從聲情并茂的講解中了解情節(jié)，認(rèn)識人物的個性，知道事物的善惡，對所聽的內(nèi)容留下深刻的印象，對未講的內(nèi)容產(chǎn)生強烈的好奇心，會有再聽的欲望。學(xué)生耳熟能詳，就會從中積累語言文字，有時會有'踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫'的感受。這些都有賴于教師對學(xué)生的引導(dǎo)，特別是要努力增強學(xué)生的主體意識。我充分利用學(xué)校的廣播、電視，組織學(xué)生認(rèn)真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報道等，在收聽、收看完后做適當(dāng)講解賞析、摘抄記錄，讓學(xué)生獲得活生生的語言文字積累。

善聞、誦讀、博覽、多說、常寫，多管齊下，又都以語言積累為軸心。持之以恒，堅持不懈，加之教師適當(dāng)指點，何愁學(xué)生沒有豐富的語言積累，不能提高學(xué)生的語文能力呢?

總之，閱讀既是心靈感悟的過程，也是語感實踐的過程，我們要在平日里多鼓勵學(xué)生看書，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生在大量閱讀中提高語感能力。

第8篇 國學(xué)誦讀培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

國學(xué)誦讀培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

“國學(xué)經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學(xué)生學(xué)習(xí)已有四年了，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開創(chuàng)了一系列行之有效的誦讀實踐活動：每天一次固定時間的誦讀，師生共同進步；每學(xué)期一次成果展示；每學(xué)期評選一次 “國學(xué)小標(biāo)兵”。讓老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基。 “掬水月在手，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來勃勃生機，它時時喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的.琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊?！懊糠昙压?jié)倍思親”成了師生的口頭禪，“李杜詩篇萬口傳”成了班級良好的學(xué)詩風(fēng)氣，校園傳統(tǒng)文化的教育氛圍日益濃厚。

1、方法趣味化。

小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學(xué)生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。

2、內(nèi)容“不求甚解”化。

書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記；學(xué)習(xí)的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語言。

3、誦讀形式多樣化。

重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞?，F(xiàn)在，每到開學(xué)初，孩子們總會迫不及待地問：老師，這學(xué)期我們背哪些詩?。渴裁磿r候?qū)W?。俊笨粗⒆觽兊膹垙埿δ?，我感到異常欣慰。

經(jīng)典誦讀活動的開展提高了學(xué)生的語文能力，有效提高了他們的語文素養(yǎng)。語言快速積累?！氨硶?，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出”。，四年級的學(xué)生已經(jīng)能夠背誦上百首經(jīng)典詩詞。經(jīng)典誦讀增強了學(xué)生的語言積累，大量誦讀豐富了語言積累，增強了語感，獲得了審美體驗。 說寫能力不斷提高。多樣的誦讀活動不僅豐富了學(xué)生的積累，而且大大提高了學(xué)生的書面和口頭表達(dá)能力。

四年來，我們與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。四年的時間轉(zhuǎn)瞬即逝，期間不乏有許多困惑，有幾許收獲。時間在變，但我們的信念不變，我們的行動不變，期待收獲更多！

第9篇 國學(xué)師資的培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

國學(xué)師資的培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

我此行的主要任務(wù)其實很簡單，就是學(xué)習(xí)，跟著范老師近距離學(xué)習(xí)他講課的方式、技巧等，取長補短，彌補自己的不足，很希望自己能夠在這幾天中有一個提高，但也深知這些東西不是短短幾天就可以完全掌握的，即使掌握了技術(shù)層面的東西，仍需要在實踐中慢慢摸索、慢慢積累，這是一個漫長的學(xué)習(xí)過程。

我的問題很明顯，自己也很清楚，就是如何在課堂上更好地掌握宣講的要領(lǐng)，將傳統(tǒng)文化的智慧、核心價值觀以一種貼近學(xué)生思想與生活的形式，理論知識與現(xiàn)實實踐完美融合的方式，不僅讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精髓，而且引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀與價值觀，達(dá)到學(xué)院所倡導(dǎo)的成人教育的目標(biāo)。

因此，在聽范老師給11級男生做講座的過程中，在范老師給我們培訓(xùn)如何進行課程設(shè)置、如何講授傳統(tǒng)文化的過程中，講座結(jié)束后回去總結(jié)座談的過程中，我總是搜尋對自己有幫助的點，記錄建設(shè)性的建議，思考自己在課堂上應(yīng)怎樣做才能避免僅僅只是傳授知識，怎樣講課才能更好地啟發(fā)學(xué)生思考，如何才能達(dá)到一個雙贏的效果？這是我一直以來都很困惑、也是一直思考、迫切想要解決的一個問題。帶著這樣的疑惑、思考和希望，六天里面絲毫不敢懈怠，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，期待收獲。

綿綿的陰雨中，嘹亮的軍歌中，匆忙的腳步中，緊張的狀態(tài)下，六天的時間很快便結(jié)束了。通過這六天的學(xué)習(xí)與實踐，不敢說收獲巨大，但很真實的感受就是收獲的確不少。

一、首先，通過范老師對講座內(nèi)容設(shè)置的邏輯思路的分析與解釋，了解了國學(xué)課應(yīng)該怎樣去講，這點對我?guī)椭艽蟆?/p>

關(guān)于教學(xué)體系的架構(gòu)，范老師主要從“體—相—用”三方面對所授內(nèi)容進行整體規(guī)劃。

體：即將傳統(tǒng)文化的理論上升到一定高度進行闡述，讓同學(xué)了解傳統(tǒng)文化的根脈與源頭。

理：即道理、原則。就是告訴學(xué)生做什么、怎么做才是最好。但這點很難把握，稍有偏差就會變成說教，反而會引起學(xué)生的反感。其實道理學(xué)生都懂，所以在這一部分可以點到為止，不用講太多。

用：即實踐，這是講課的重點內(nèi)容，重點講中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響以及在現(xiàn)實生活中的'應(yīng)用，用古代的、現(xiàn)代的、我們身邊的例子開理，讓學(xué)生與自己的現(xiàn)實生活相對比，將傳統(tǒng)文化落實應(yīng)用在學(xué)生生活中，使他們從中得到啟發(fā)。

例如用古人相交坦誠以待、以信為先的事例與當(dāng)代社會人與人之間相交以利益為先的現(xiàn)實相對比，進而引導(dǎo)學(xué)生理解“真誠待人、以信交友”這一理念，強調(diào)與朋友相處過程中真誠、信用的重要性。

從教書育人這一角度出發(fā)，應(yīng)該想學(xué)生所想，將我與學(xué)生、學(xué)院看做一體，把學(xué)生和學(xué)院的事當(dāng)做自己的事，把他們的煩惱和難題當(dāng)做自己的難題，這樣才能做到與教學(xué)對象的對接。

傳統(tǒng)的教學(xué)只是傳授知識，老師是傳授者，學(xué)生是接受者，老師只需羅列知識，學(xué)生只需做好筆記，但國學(xué)課不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它更多地是對學(xué)生正確價值觀、世界觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)，知識只是起一個輔助的作用，成人的教育才是重點和最終目的。

那要達(dá)到這樣的效果，課堂上的把握就很重要，一定要避免只是傳授知識，或者僅是枯燥的說教，而是既要有理論知識的支撐，又要有些許的說教，更重要的是要有引導(dǎo)學(xué)生自己思考、自己覺悟，并能在以后身體力行去改變的效果。只有這樣將知識與學(xué)生實際相結(jié)合，才能達(dá)到國學(xué)課所要達(dá)到的目標(biāo)，才符合學(xué)校的辦學(xué)理念。

二、關(guān)于傳統(tǒng)文化的授課形式以及課程內(nèi)容的規(guī)劃，范老師講到一定要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活緊密相連，不能拘泥于課本上的知識，而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化落實到實際生活中。

在講課前一定要將課堂內(nèi)容了記于心，熟悉哪些內(nèi)容詳講、哪些略講、哪些要同案例相結(jié)合？同時，還要根據(jù)學(xué)生自身情況、學(xué)生聽課過程中的反饋信息等隨時對課堂內(nèi)容進行調(diào)整，必須要讓所講內(nèi)容的難易程度與學(xué)生的興趣、接受水平等相契合。

這一點也是不容易做好的，需要在平時的教學(xué)過程中多發(fā)現(xiàn)問題、多總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，我覺得，平時應(yīng)該同學(xué)生多交流，尤其是在課后，可以讓學(xué)生談?wù)勛约郝犝n后的感受，有一些好的建議或者想法也可以提出來，這樣就能在以后的課堂上進行改進，使教學(xué)效果進一步提升。

在紅河谷軍訓(xùn)基地的六天，每天早上范老師給我們講傳統(tǒng)文化課要怎么上，中午下雨便給男生看視頻、誦讀弟子規(guī)、練習(xí)鞠躬，晚上范老師給男生做講座，每天都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，每天都在感受傳統(tǒng)文化的魅力，每天都親身體會著傳統(tǒng)文化對于心靈的洗滌。早上，學(xué)習(xí)著講課的技巧等實際的、有幫助的內(nèi)容，下午同學(xué)生們一起感受傳統(tǒng)文化的魅力，晚上又同他們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)體會傳統(tǒng)文化給予的智慧與力量。

在晚上的講座中，我主要負(fù)責(zé)拍照片，尤其是一些精彩的、最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)的瞬間，抓拍了許多，認(rèn)真記筆記的姿態(tài)、求知若渴的眼神、互動中的擁抱握手、有共鳴時的熱情鼓掌，等等。

這就是傳統(tǒng)文化的魅力，這就是傳統(tǒng)文化給予我們的感動，這就是將傳統(tǒng)文化傳播下去、永不放棄的動力來源，每天都有著這樣的感動與激勵，它使我更加堅定的想要去做好這件事。

對于講國學(xué)課，我一直對自己沒有信心，之前是，現(xiàn)在依舊是，中華傳統(tǒng)文化博大精深，很多大師都不一定能將其融會貫通，更別說還很稚嫩的我。

首先我在知識上的儲備還很不夠，很多東西都是只知其表，理解的不夠深入，這還需要在以后不斷學(xué)習(xí)，并結(jié)合閱歷的不斷豐富、體會的不斷深刻進一步加深對古代精神文化的理解；

其次，通過一次試講的練習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學(xué)上還是不能將理論與實踐很好的結(jié)合，這主要還是因為自己社會閱歷的淺薄，二十幾年的時間一直都呆在學(xué)校里，在學(xué)校主要就是看書、學(xué)習(xí)，周圍的人也都同我一樣，很少接觸到社會的最本質(zhì)。

這個問題雖然可以通過互聯(lián)網(wǎng)的新聞有所緩解，但是來自外在的經(jīng)驗畢竟不如親身經(jīng)歷那樣讓人感受深刻，所以在這方面的欠缺是我最大的不自信。

再次，在試講過程中也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)技巧、課堂氣氛的整體把握、與學(xué)生的互動等方面存在不足，這些問題都需要在以后的實踐教學(xué)中全面改進，不僅要多看書，增加自己的知識儲備，還要多聽有教學(xué)經(jīng)驗的老師的課，尤其是思政這種與現(xiàn)實生活練習(xí)非常緊密的課，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螌⒖菰锏睦碚摻虠l融于生動形象的案例教學(xué)中，讓學(xué)生既了解了知識，又有所啟發(fā)，知道自己以后該怎樣去做。另外還要與學(xué)生多交流，了解他們的想法，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

總之，通過這六天的學(xué)習(xí)，我的心態(tài)、思想、教學(xué)技巧等方面都有了一定程度的改變和提升，但也通過這段時間的經(jīng)歷看到了自己身上存在的問題，也了解了怎樣在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活過程中改進這些缺點與不足。

我知道自己不是一個悟性很高的人，許多改變與提升不是一下子就能做到，但是既然認(rèn)識到了這些問題，那我就會認(rèn)真對待，并努力去改變。

我始終堅信一句話：“功不唐捐?！敝灰趭^努力，就一定會有收獲！

第10篇 2023年4月美國學(xué)習(xí)培訓(xùn)總結(jié)范文

今年暑假在美國內(nèi)布拉斯加大學(xué)-林肯分校的短期培訓(xùn)緊張而忙碌。在課堂上，我們親身體驗了多種多樣的課堂活動，學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的設(shè)計安排，以及如何運用網(wǎng)絡(luò)促進學(xué)生的語言學(xué)習(xí)，如何讓自己的課件更好的為課堂服務(wù)等。同時，我們參觀了歷史博物館、橄欖球場、內(nèi)布拉斯加州政府，領(lǐng)略了美國中部地區(qū)的農(nóng)場文化，還很榮幸地做客內(nèi)布拉斯加-林肯大學(xué)的幾位老師的家，從多角度了解了美國的歷史、文化和生活。

我的最大的收獲是看到、學(xué)到了各種教學(xué)方法及教學(xué)理念，感觸最深的是以下五個方面。

首先，在課堂教學(xué)中，始終貫穿著以學(xué)生為中心的理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是所有課堂活動的主體，通過一系列的課堂活動，達(dá)到教師預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種理念具體體現(xiàn)在以下幾點 在每一項課堂活動中，每一位學(xué)生都要參與其中。為了讓我們切身體會到學(xué)生在課堂上的感受，我們作為學(xué)生參與了所有的活動。這些課堂活動大多是以小組方式進行的，還有一些是整個班級參與的。不管哪一種形式，沒有一個人可以置身其外。學(xué)生成為課堂活動真正的主體。

2. 教師在課堂上的作用為指導(dǎo)者、監(jiān)督者。在上課之前，教師要做好充分的準(zhǔn)備，確定好課堂活動進行的步驟。對于每一項活動，教師要事先規(guī)定好在每一個時間段，學(xué)生應(yīng)該做什么事情。在課堂上，教師按照計劃，指導(dǎo)學(xué)生按步驟完成任務(wù)，在需要的時候解答學(xué)生提出的問題，給學(xué)生提供必要的幫助。同時，教師要監(jiān)督每一位學(xué)生，不讓任何一名學(xué)生游離在課堂活動之外。

3. 教學(xué)目標(biāo)從學(xué)生的角度出發(fā)。在國內(nèi)，大多數(shù)的教學(xué)目標(biāo)是從教師的角度陳述的。有些時候，教學(xué)目標(biāo)只寫在教師的教案里，不會展示給學(xué)生。在這次培訓(xùn)中，其中一項，就是要求我們從學(xué)生的角度陳述教學(xué)目標(biāo)，表現(xiàn)形式為 “i can…”。在課堂開始的時候，教師會展示給學(xué)生本次課的教學(xué)目標(biāo)，如 “i can introduce myself to others in formal and informal situations using the appropriate non-verbals; i can ask for directions on the street and understand the response”。學(xué)生明確了教學(xué)目的后，也會在活動中有意識的強化某種技能的練習(xí)，并且在課堂結(jié)束的時候，知道自己在這堂課中做到了什么，學(xué)到了什么，增加學(xué)生的成就感。

其次，精心設(shè)計每一次課堂教學(xué)。

明確教學(xué)目標(biāo)。在課堂開始時，以 “i can…” 的形式向?qū)W生指出本堂課的教學(xué)目標(biāo)。所有的課堂活動的設(shè)計和教學(xué)手段均以教學(xué)目的為中心展開。

2. 完整的教學(xué)環(huán)節(jié)。每一堂課中，首先是warm-up，可以以一張圖片迅速的抓住學(xué)生的注意力，將學(xué)生引入課堂的主要內(nèi)容中。之后是輸入材料，可以是書面材料，也可以是音頻、視頻材料;然后以輸入內(nèi)容為基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)活動。學(xué)生掌握知識點后，進行獨立練習(xí)或延伸練習(xí)。最后對整個課堂內(nèi)容進行總結(jié)。

3. 在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，設(shè)計所需要的時間，教師任務(wù)，學(xué)生任務(wù)，明確每一項任務(wù)的目的。在每一項任務(wù)后，要有來自教師或同學(xué)的反饋和評估。一堂課中，應(yīng)該有不同的交流方式的結(jié)合(interpersonal, interpretive, presentational)。

第三，教師在課堂活動中明確對學(xué)生的要求。這個看上去很簡單的道理也是最容易被忽略的。如在名為speed dating的一項活動中，所有學(xué)生坐成面對面的兩排，教師給出一個話題，學(xué)生兩人一組進行討論。時間一到，其中一排的最右端的一名學(xué)生換到最左端，其余學(xué)生依次向右移動。這時教師給出另一個話題，學(xué)生再次進行兩人一組的討論。這項活動中，學(xué)生的搭檔在變，話題也在變，所以學(xué)生的討論一直都是新鮮的，不會有無話可說的感覺。

在活動之前，所有學(xué)生是以小組形式圍坐。在坐成兩排的時候，如果教師只是要求學(xué)生坐成兩排，很可能會有一點混亂，有些學(xué)生會不知道該坐在哪兒，從而拖延時間。給我們上課的therasa在我們的每個小組中，選定兩三個人，在背后輕輕拍一下，這些人坐在一排，另一些人坐在另一排，于是座位很快就換好了。什么時候該換座位，如何換，都有明確的指令。這樣可以保證活動很有序的進行，并且保證課堂所有活動都在教師的掌控之中。

第四，豐富的課堂活動和教具。

研究表明，在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的參與度不同，會直接導(dǎo)致記憶程度不同。通過閱讀可以記憶10%;通過聽和看分別可以記憶20%，30%;聽與看相結(jié)合(如觀看電影或參觀展覽)可以記憶50%;通過說(如參與討論)可以記憶70%;通過說與做的結(jié)合(如模擬場景或戲劇表演等)，則可以達(dá)到記憶90%。因此，讓學(xué)生參與精心設(shè)計的課堂活動，可以很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

多樣化的課堂活動不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，還可以讓學(xué)生樂在其中。在這次培訓(xùn)中，我們的老師們要向我們傳達(dá)的重要信息之一，就是語言學(xué)習(xí)可以是有趣的、快樂的。課堂活動可以借助音樂、畫畫、海報、詩歌、故事等多種形式。為了完成這些活動，教師也準(zhǔn)備了很多教具，如彩筆、簡易的樂器、水彩、毛線、彩色卡紙、膠水等等。活動的方式可以是小組活動、班級活動等。在培訓(xùn)臨近結(jié)束的時候，我們甚至用奧運會的形式，歸納總結(jié)了我們在培訓(xùn)期間所學(xué)到的內(nèi)容。只要是可以達(dá)到教學(xué)目的，有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，任何形式的課堂活動和教學(xué)手段都是可能的。

第五，在實踐中學(xué)習(xí)。在林肯市的近一個月時間，我們的老師們精心安排了一些活動，讓我們可以走近美國文化。在每一次參觀之前，我們都會有相關(guān)的課堂活動，預(yù)先了解一下目的地的情況。或者在參觀之后，做相關(guān)的課堂活動作為延伸。如去參觀內(nèi)布拉斯市之前，我們做了jigsaw cooperative learning activity，借助網(wǎng)絡(luò)，以小組形式了解這個城市，并以ppt或海報的形式呈現(xiàn);去幾位老師的家里參觀之后，我們做了美國的house與中國房子之間的對比;參觀歷史博物館時，記錄大事件;參觀藝術(shù)博物館后，用彩泥做出和某件展品相關(guān)的一件作品，并互相描述，等等。通過這種方式可以將語言學(xué)習(xí)融入到真實體驗中。

我們的教學(xué)環(huán)境和美國的教學(xué)環(huán)境有很多不同之處，如我們的教室相對狹小，活動空間受限制;班級人數(shù)相對較多，有些活動不易展開，教師對學(xué)生的監(jiān)督指導(dǎo)困難等等。通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，大部分課堂活動是可以為我們所用的?，F(xiàn)在我已經(jīng)慢慢嘗試在我的課堂上運用一些在培訓(xùn)中學(xué)到的課堂活動，也體會到，要把這些活動用好、用活，還是要花一點心思的。

最后，特別感謝內(nèi)布拉斯加-林肯大學(xué)負(fù)責(zé)我們這次培訓(xùn)的所有老師，他們?yōu)槲覀兙脑O(shè)計每一堂課，給我們安排參觀活動，讓我們在很短的時間內(nèi)，收獲頗豐，不虛此行。同時，對他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)、科研態(tài)度表示深深的敬意!

軍訓(xùn)培訓(xùn)總結(jié)范文在黃埔軍校軍訓(xùn)了一個星期，這一周很快就過去了，現(xiàn)在回來后還真的有很多的不舍。雖然說在那的日子過的很苦，住的也很艱苦，就好像回到的抗戰(zhàn)時期?？墒沁@一個星期我們過的很充實，很有意思，也學(xué)會很多。...

進入酒店這個大集體，也通過這幾天領(lǐng)導(dǎo)對我們的培訓(xùn)，讓我們這些員工受益匪淺。以下就是我對這次酒店培訓(xùn)的心得體會-服務(wù)的重要性，一個酒店能不能在激烈的市場競爭中，持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，能否成為品牌企業(yè)，菜品、服務(wù)、環(huán)境三大支柱缺一不...

【國培培訓(xùn)總結(jié)范文】__年_月_日，我有幸參加了__的培訓(xùn)。通過這次培訓(xùn)使我受益匪淺，我以這次培訓(xùn)為契機，積極接收新的教育教學(xué)理念，更新了觀念，開闊了教學(xué)研究的視野，認(rèn)真做好小學(xué)信息技術(shù)教育教學(xué)工作。

在__年8月到__年7月，我參加了新教師的培訓(xùn)。通過將近一年時間的培訓(xùn)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。各前輩的經(jīng)驗之談也為我將來的工作初步地指明了方向，使我明白教師這個職業(yè)的沉重份量，對我日后的教育工作有很大的意義...

一、培訓(xùn)的重點內(nèi)容及措施：(一)、加強教師師德師風(fēng)建設(shè)我園圍繞局下達(dá)的年度重點工作，著力加強對教師的師德師風(fēng)建設(shè)。3月份組織全體教師集體師德培訓(xùn)，幫助教師在學(xué)習(xí)中不斷凈化自己的心靈;開展學(xué)習(xí)心得交流活動，讓教師在思維的彼此碰...

消毒供應(yīng)室是醫(yī)院臨床工作的總后勤。它負(fù)責(zé)臨床一線的各種器械、敷料等衛(wèi)生材料的消毒供應(yīng)工作。其工作質(zhì)量直接影響病人的安危和醫(yī)護質(zhì)量，更有甚者會影響醫(yī)院的聲譽醫(yī)學(xué)全在線。采取了有效的管理措施，以杜絕醫(yī)院感染的發(fā)生。

期貨培訓(xùn)總結(jié)期貨培訓(xùn)總結(jié)：相對于券商、期貨公司的內(nèi)部培訓(xùn)，第三方培訓(xùn)更容易為投資者所接受。第三方擁有的廣闊平臺，也相對容易吸引國內(nèi)外優(yōu)秀實戰(zhàn)派講師的加盟合作。

在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我局堅持以黨的__大和__屆四中全會精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞財政中心工作，牢固樹立人才是第一資源的工作理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，按照全市人才工作的安排部署，積極為全市人才工作提供強有力地資金支持，...

第11篇 國學(xué)經(jīng)典教育培訓(xùn)總結(jié)

讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z 述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥鷿?，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的.。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?/p>

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。

第12篇 國學(xué)經(jīng)典誦讀的培訓(xùn)總結(jié)

國學(xué)課程實驗將近一年時間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實驗?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動。”通過聽課，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。

通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。

第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的哲理，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認(rèn)真觀看起來。

朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。

說到這里，我為自己的選擇而高興。今年暑假我正是懷著對國學(xué)的熱愛踏上了去北京學(xué)習(xí)的征程。6天6000元的培訓(xùn)費讓人吃驚?！坝t國學(xué)”培訓(xùn)中心在我心里萌生很久。靈寶許多文人墨客、教育專家對我的舉措很是贊同。不知道這一愿望能否在人杰地靈，物華天寶的土地上實現(xiàn)，但我的雄心壯志是讓孩子接受國學(xué)經(jīng)典誦讀教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是要他們長遠(yuǎn)地，默默地變化其氣質(zhì)，使他們的生命陶溶出某種深度，以維護人性光輝，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器。這是人類天經(jīng)地義的期盼，這是我們所有教師、所有家長的責(zé)任! 她具有時代意義和現(xiàn)實價值。

第13篇 國學(xué)誦讀培訓(xùn)總結(jié)

“國學(xué)經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學(xué)生學(xué)習(xí)已有四年了，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開創(chuàng)了一系列行之有效的誦讀實踐活動：每天一次固定時間的誦讀，師生共同進步;每學(xué)期一次成果展示;每學(xué)期評選一次 “國學(xué)小標(biāo)兵”。讓老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基。 “掬水月在手，弄花香滿衣。”傳統(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來勃勃生機，它時時喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊。“每逢佳節(jié)倍思親”成了師生的口頭禪，“李杜詩篇萬口傳”成了班級良好的學(xué)詩風(fēng)氣，校園傳統(tǒng)文化的教育氛圍日益濃厚。

1、方法趣味化。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學(xué)生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。

2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記;學(xué)習(xí)的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語言。

3、誦讀形式多樣化。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞?，F(xiàn)在，每到開學(xué)初，孩子們總會迫不及待地問：老師，這學(xué)期我們背哪些詩啊?什么時候?qū)W啊?”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。

經(jīng)典誦讀活動的開展提高了學(xué)生的語文能力，有效提高了他們的語文素養(yǎng)。語言快速積累?！氨硶?，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出”。到目前為止，四年級的學(xué)生已經(jīng)能夠背誦上百首經(jīng)典詩詞。經(jīng)典誦讀增強了學(xué)生的語言積累，大量誦讀豐富了語言積累，增強了語感，獲得了審美體驗。 說寫能力不斷提高。多樣的誦讀活動不僅豐富了學(xué)生的積累，而且大大提高了學(xué)生的書面和口頭表達(dá)能力。

四年來，我們與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。四年的時間轉(zhuǎn)瞬即逝，期間不乏有許多困惑，有幾許收獲。時間在變，但我們的信念不變，我們的行動不變，期待收獲更多!

以上是小編為大家整理好的范文，想為大家喜歡

第14篇 國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)例文

今天酷貓寫作范文網(wǎng)小編為各位介紹的是國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)例文，望內(nèi)容對您有幫助，更多精彩內(nèi)容更新盡在這里，敬請關(guān)注。

篇

一周時間的培訓(xùn)一晃而過，在這幾里，我們?nèi)硇牡亟櫾趪鴮W(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受國學(xué)的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。

“國學(xué)養(yǎng)心，教育樹人”，讓我們都來走進國學(xué)，讓自己的內(nèi)心得到國學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊!

七天的培訓(xùn)里，項目負(fù)責(zé)人林慧老師安排了豐富精彩的內(nèi)容，既有多位在國學(xué)界有名望的老師教授的講學(xué)，又有到老街區(qū)古跡的現(xiàn)場體檢，讓我受益匪淺!

縣廣播電視臺記者，養(yǎng)正學(xué)堂公益項目創(chuàng)辦者張奮老師的講課讓我印象尤其深刻!他提出了誦讀經(jīng)典對孩子教育的重要性，讓我很有啟發(fā)!

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對學(xué)生進行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對孩子初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了孩子表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

篇，已全部結(jié)束，感謝你的閱讀。

第15篇 2023年9月專家國學(xué)經(jīng)典的培訓(xùn)總結(jié)

今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓(xùn)室等待 ，這已經(jīng)是第八次的培訓(xùn)了，今晚的培訓(xùn)師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈巧。

一口齒伶俐的標(biāo)準(zhǔn)普通話，高雅端正的北京人氣質(zhì)，已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學(xué)經(jīng)典》，這對于我真的是很有幫助了，因為我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。

她整個的局面控制的非常穩(wěn)，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該注意的細(xì)節(jié)，幼兒的感受。古詩詞要求:讀 誦 吟 唱 舞，常規(guī)活動的經(jīng)典問候，還有簡單風(fēng)趣的小律動，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造 (邊做動作邊念):國學(xué)經(jīng)典 大聲的讀 國學(xué)經(jīng)典 有感情的誦 國學(xué)經(jīng)典 放聲的唱 國學(xué)經(jīng)典 翩翩的舞 ，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著老師的腳步，學(xué)習(xí)今天的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，這也是作為一個良好的導(dǎo)入工作。

講了上課的常規(guī)活動，她又細(xì)細(xì)的與我們分享圖畫閱讀，引導(dǎo)幼兒完整的觀察圖畫內(nèi)容 (以上到下 從左到右)切記不要指著圖畫說 小朋友你們看到了什么呀?那是最沒有教學(xué)意義的做法，小朋友只會說 太陽 月亮 海…… 這時候可以引導(dǎo)幼兒說完整的話 例如:我看到了海 我看到了大海 老師指導(dǎo):在這副圖畫中，我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導(dǎo)幼兒說完整的話。

對于上課的幾點要求，也做了較詳細(xì)的解說 有七:1語言清晰 2減少無效性的手勢 3引導(dǎo)幼兒說完整的話 4注重細(xì)節(jié)的引導(dǎo) 5圖畫內(nèi)容總結(jié) 6整體欣賞 7文字閱讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準(zhǔn)備導(dǎo)入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。

先后又給我們介紹了 識字游戲， 誦的基礎(chǔ) 形式 和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學(xué)到了這么有益的知識，從這一次的培訓(xùn)我告訴自己，不單單總是照著別人打好的例子來做，那樣永遠(yuǎn)得不到進步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。

【教師個人校本培訓(xùn)總結(jié)】通過一學(xué)年的校本培訓(xùn)，令我受益非淺。從對培訓(xùn)的精彩內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，我們更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)及班級管理，反思了以往工作中的不足。...

我鎮(zhèn)根據(jù)開學(xué)初制定的農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)計劃的要求，本年度對全鎮(zhèn)所有在職職工和各村黨員群眾進行了系列培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)取得了一定的效果。現(xiàn)就我鎮(zhèn)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)工作做以下簡要總結(jié)一、健全機構(gòu)，完善制度，各項保障有了新加強。

20__年5月19日至5月21日，我參加了全國銀行間同業(yè)拆借中心舉辦的第180期全國銀行間本幣市場交易員培訓(xùn)。本次培訓(xùn)由中國人民銀行金融市場司債券交易處茍宇、中國外匯交易中心楊凝、邵靈豪分別授課，主要對銀行間拆借市場和債券市場政策法規(guī)...

中小學(xué)教師多媒體課件制作培訓(xùn)總結(jié)__年11月19-23日，我和我校其他九位教師共同參加了中小學(xué)教師多媒體課件培訓(xùn)班，像本人這樣對課件制作、對計算機了解甚少的教學(xué)教師，參加這樣的培訓(xùn)，心中有無限感慨。

緊張、充實的公路收費人員轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)結(jié)束了。在這三個多月的日子里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《政治政治理論篇》、《路政管理教程》、《公路養(yǎng)護技能》，上課期間從不遲到、早退，認(rèn)真聽取老師的講解，在討論知識問題時，自我積極發(fā)表自己的見解，獨立完...

很多企業(yè)認(rèn)為社招新員工有一定的能力和經(jīng)驗，能夠快速為企業(yè)創(chuàng)造價值，因此很少對社招新員工進行系統(tǒng)的培訓(xùn)，甚至不對其進行培訓(xùn)。其實這是一種錯誤的行為，而這種錯誤造成的后果往往也是最嚴(yán)重的。

青少年的健康成長，關(guān)系到社會的穩(wěn)定，關(guān)系到民族的興旺和國家的前途。因此，教育和保護好下一代，具有十分重要的意義。中學(xué)階段是一個人成長的重要時期，中學(xué)教育尤其是中學(xué)生安全教育的成敗直接關(guān)系到一個人將來是否成為人才隨著信息時...

班主任培訓(xùn)總結(jié)12月12日至16日，我參加了區(qū)教育局舉辦的班主任培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)活動中，在區(qū)教育局精心組織和安排下，我有幸聆聽了多位教育專家和教育同行的精彩報告，讓我大開眼界，接觸了許多新理念、新思想、新方法，受益頗豐!1、提高...

第16篇 國學(xué)經(jīng)典誦讀的培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

國學(xué)經(jīng)典誦讀的培訓(xùn)總結(jié)-培訓(xùn)工作總結(jié)

國學(xué)課程實驗將近一年時間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實驗?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略？帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了。“不求甚解，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。

第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演？有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的哲理，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認(rèn)真觀看起來。

朗誦、著裝無可挑剔，比去年的.整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章；寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。

說到這里，我為自己的選擇而高興。今年暑假我正是懷著對國學(xué)的熱愛踏上了去北京學(xué)習(xí)的征程。6天6000元的培訓(xùn)費讓人吃驚?！坝t國學(xué)”培訓(xùn)中心在我心里萌生很久。靈寶許多文人墨客、教育專家對我的舉措很是贊同。不知道這一愿望能否在人杰地靈，物華天寶的土地上實現(xiàn)，但我的雄心壯志是讓孩子接受國學(xué)經(jīng)典誦讀教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是要他們長遠(yuǎn)地，默默地變化其氣質(zhì)，使他們的生命陶溶出某種深度，以維護人性光輝，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器。這是人類天經(jīng)地義的期盼，這是我們所有教師、所有家長的責(zé)任！她具有時代意義和現(xiàn)實價值。