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責(zé)任心得體會(huì)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):68

責(zé)任心得體會(huì)

責(zé)任心得體會(huì) 第1篇

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這本書針對企業(yè)員工的職業(yè)精神與價(jià)值觀念進(jìn)行了系統(tǒng)的討論,深刻地剖析了在工作中“責(zé)任勝于能力”的行為準(zhǔn)則,是一本鼓勵(lì)人勇敢地承擔(dān)起責(zé)任,走向成功的難得的好書。

在這本書中,對責(zé)任做了非常精辟的闡釋,責(zé)任首先是一種使命,是一種與生俱來的伴隨著每一個(gè)生命的使命。事實(shí)上,只有勇于承擔(dān)責(zé)任的人,才有可能被賦予更多的使命。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人,首先會(huì)失去社會(huì)對他的認(rèn)可,失去別人對他的信任,甚至失去自身的立命之本。

工作意味著責(zé)任。沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)任的人。無論做什么工作,敢于承擔(dān)責(zé)任的人,就會(huì)出色地完成任務(wù)。就會(huì)發(fā)揮自己的價(jià)值;反之,不能承擔(dān)起自己責(zé)任的人,就會(huì)懈怠自己的責(zé)任,就可能給別人帶來不必要的麻煩,甚至給別人帶來生命的威脅。以我們供電企業(yè)來講,從安全生產(chǎn)到市場營銷,安全生產(chǎn)每一個(gè)小局部百分之百的準(zhǔn)確無誤,才保證了大電網(wǎng)的安全運(yùn)行;每一個(gè)用電戶幾十元電費(fèi)的準(zhǔn)時(shí)收繳,才構(gòu)成電費(fèi)結(jié)零的基礎(chǔ)。供電企業(yè)不是所有的專業(yè)都需要高學(xué)歷、高能力,但所有的專業(yè)都需要高度的責(zé)任心、責(zé)任感。從這個(gè)意義來看,我們每個(gè)人,無論在那個(gè)崗位,都要看重自己的工作,進(jìn)而增強(qiáng)高度的責(zé)任感、使命感。一個(gè)對自己的工作有高度責(zé)任感的人,會(huì)花更多的時(shí)間去尋找更多機(jī)會(huì)和可能性,更值得信任。同時(shí),他因此得到更多人的信賴,更多地把握了掌控自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)和能力。一個(gè)對工作負(fù)責(zé)的人,更是對自己命運(yùn)負(fù)責(zé)的人。從這個(gè)角度來看,工作是為自己做的。

責(zé)任勝于能力。在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中,責(zé)任經(jīng)常被忽視,人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力。一個(gè)員工能力強(qiáng)是件好事,但是,如果他不愿意付出,他就不能為所在企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。而一個(gè)愿意為事業(yè)全身心付出的員工,即使能力稍遜一籌,也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。當(dāng)然,責(zé)任勝于能力,并不是對能力的否定。一個(gè)只有責(zé)任感而無能力的人,是無用之人。而責(zé)任需要用業(yè)績來證明,業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。

責(zé)任體現(xiàn)忠誠。忠誠是一種職業(yè)的責(zé)任感,是一種對職業(yè)的忠誠,是對從事職業(yè)的敬業(yè)精神。一旦養(yǎng)成對事業(yè)的忠誠和責(zé)任感,我們即使面對逆境,也會(huì)鼓足勇氣;面對誘惑,也會(huì)不為所動(dòng)。會(huì)克服艱難險(xiǎn)阻,執(zhí)著勇敢,發(fā)揮潛能,奔向成功并樂在其中。是企業(yè)養(yǎng)育了我們,是企業(yè)給了我們成長的空間,是企業(yè)給了我們成功的機(jī)遇。當(dāng)我們對企業(yè)懷感恩之心,對企業(yè)的忠誠將變成自覺的行動(dòng)。對企業(yè)、職業(yè)的忠誠,也將喚醒我們的責(zé)任感、自信心,激發(fā)人格的力量。我們會(huì)因?yàn)橐獡?dān)負(fù)的責(zé)任而變得更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng),會(huì)調(diào)動(dòng)起所有的潛能,發(fā)展自己的能力。

責(zé)任心得體會(huì) 第2篇

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責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義,是中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格??倳浿赋觯菏欠窬哂袚?dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。我們黨自成立之日起,就是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),自覺地?fù)?dān)當(dāng)起爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福的歷史使命。

回顧我們黨x年來波瀾壯闊的發(fā)展歷程,無論是血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月,意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)時(shí)期,還是波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代,千千萬萬的中國共產(chǎn)黨人始終心懷崇高革命理想,以國家民族利益為重、以人民幸福安康為念,同全體人民一道頑強(qiáng)拼搏、接力奮斗,為詮釋不同歷史時(shí)期的責(zé)任擔(dān)當(dāng),奉獻(xiàn)了全部智慧、心血乃至生命。

新中國成立后,像邱少云、黃繼光、羅盛教、楊根思等舍生忘死保家衛(wèi)國的英雄壯舉,像錢學(xué)森、鄧稼先、李四光、華羅庚等老一輩科學(xué)家沖破阻力報(bào)效祖國的赤子情懷,像雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、時(shí)傳祥等先進(jìn)模范人物艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的高尚品格,都鮮明而集中地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神。改革開放以來,孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,為了讓人民群眾過上好日子,殫精竭慮,忘我工作,是新時(shí)期共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕艹隹!?/p>

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是偉大民族精神的重要內(nèi)容??倳浿赋?,中國是有著悠久文明的國家。中國人獨(dú)特而悠久的精神世界,讓中國人具有很強(qiáng)的民族自信心,也培育了以愛國主義為核心的民族精神。敢于擔(dān)當(dāng)作為民族精神的重要內(nèi)容,深深植根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

從《周易》的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”,張載的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,孫中山的“勇往直前,以浩氣赴事功,置死生于度外”,等等,古人先賢的嘉言懿行,都生動(dòng)詮釋了中華民族敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在稟賦。

中國共產(chǎn)黨作為偉大民族精神的堅(jiān)定傳承者,不斷賦予責(zé)任擔(dān)當(dāng)以新的內(nèi)涵,從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神,到大慶精神、“兩彈一星”精神,再到抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、改革開放精神等,都生動(dòng)地體現(xiàn)了民族精神的與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)一步拓展了責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木窠颉?/p>

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是全面建成小康社會(huì)的迫切需要。黨的十八大提出了確保到x年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo),這是時(shí)代賦予我們的光榮使命?,F(xiàn)在到x年還剩x年時(shí)間,任務(wù)艱巨而緊迫。當(dāng)前,國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生廣泛而深刻的變化,我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn),呈現(xiàn)出短期矛盾和長期矛盾疊加、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存等特點(diǎn)。

責(zé)任心得體會(huì) 第3篇

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鄭賢高

在縣人民政府教育督導(dǎo)室的組織安排下,我參加了6月12日一13日在縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦的第三屆責(zé)任督學(xué)任職培訓(xùn)。通過兩天聆聽專家報(bào)告,使我進(jìn)一步拓寬了視野,增長知識(shí),懂得了責(zé)任督學(xué)的工作方式,督學(xué)應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、專業(yè)能力和專業(yè)特征,通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺,收獲很多。

培訓(xùn)期間,首先聽取了縣教研室主任孫如錦報(bào)告:《加強(qiáng)教學(xué)全過程管理,有效開展縣級(jí)教研的依據(jù)、設(shè)想及案例分享》,孫主任以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識(shí)內(nèi)涵,給了我們具體的操作指導(dǎo),使我們的教科研觀念進(jìn)一步得到更新,受益非淺;其次,聽縣教育局安全股張強(qiáng)股長所做的報(bào)告《學(xué)校安全法治思維與管控》,聽后很受啟發(fā),張股長從不同的角度向我們分析介紹了當(dāng)今最突出的學(xué)校安全問題、校園安全的新特點(diǎn)、安全事故的類型等,闡釋了危機(jī)管理的具體技能和操作策略。最后,聆聽了省人民政府督學(xué)陳飛的兩場精彩報(bào)告《新時(shí)代,新?lián)?dāng),新作為---深化新時(shí)代教育督導(dǎo)體制機(jī)制改革安徽在行動(dòng)》《架起連心橋,護(hù)航校園美---中小學(xué)幼兒園責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)實(shí)踐和創(chuàng)新》。

參加本次培訓(xùn)學(xué)習(xí),聆聽專家們的精彩講解感慨很多,收獲也很多,體會(huì)也很多。作為一名新督學(xué),初步明白了督學(xué)應(yīng)該怎樣規(guī)范履職行為,強(qiáng)化流程管理,防止隨機(jī)性和隨意性,要積極發(fā)揮督學(xué)的橋梁作用,同時(shí)督學(xué)還應(yīng)該具備三個(gè)方面的基本素養(yǎng),包括公平真實(shí)的平常心(思想)、公正客觀的話語權(quán)(觀點(diǎn))和公開透明的公信力(立場)。

通過學(xué)習(xí)弄清了自己的角色定位,督學(xué)的主要責(zé)任是監(jiān)督、指導(dǎo)、反饋、提升,不能越位更不能缺位。不是要你代替行政、代替校長、代替老師直接去解決問題,而是重在監(jiān)督與指導(dǎo),將意見提出來,最終達(dá)到敦促問題解決之功效。督學(xué)工作更要講究方式方法,督學(xué)在工作中要做到不擺架子,不揪辮子,不找岔子。督學(xué)只有融入學(xué)校,與學(xué)校建立互相信任、密切合作的伙伴關(guān)系,形成學(xué)習(xí)共同體,才能與學(xué)校進(jìn)行平等地溝通交流。

責(zé)任心得體會(huì) 第4篇

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人民日報(bào)最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋:對工作極端負(fù)責(zé),來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱,體現(xiàn)為對工作極端負(fù)責(zé)。只有對人民有了真感情,深刻體認(rèn)到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性,對工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對老百姓是否有真感情,一個(gè)重要標(biāo)尺就是看干工作有沒有責(zé)任心。對群眾虛情假意,就會(huì)搞花架子,做表面文章,作風(fēng)飄浮。對群眾真心實(shí)意,就會(huì)想群眾所想,急群眾所急,腳踏實(shí)地,埋頭苦干。

領(lǐng)導(dǎo)干部對百姓應(yīng)有深厚感情,也應(yīng)自覺培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮,遇到問題多想想老百姓的難處。多捫心自問,反躬自省,心里有沒有老百姓,為老百姓做了些什么,還有些什么事情沒有做。有了這種自覺意識(shí),我們的心就會(huì)逐漸與老百姓貼近,再貼近,最終心貼著心,心連著心。

前不久,安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”:對人民要有感情,對工作要有激情;要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”:領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對人民的感情和對工作的激情,把責(zé)任心落實(shí)到具體崗位上,體現(xiàn)到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中,領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)、機(jī)關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會(huì)好起來,更以其表率作用,帶動(dòng)廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng),轉(zhuǎn)變到對群眾極端負(fù)責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來。

責(zé)任心得體會(huì) 第5篇

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我從事后勤管理工作,不管我自己的能力如何,關(guān)鍵不能忘了我的責(zé)任,要勇于承擔(dān)我的責(zé)任,承擔(dān)了責(zé)任就勝于我的能力。在鐵路科研單位從事后勤管理工作的我,當(dāng)前首要是學(xué)習(xí)實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀,對自己正確定位,甘愿當(dāng)一塊鋪路石,默默無聞地盡自己的責(zé)任為科研第一線搞好服務(wù)。

承擔(dān)責(zé)任,最基本的要求是熟悉自己的工作崗位責(zé)任,明白自己的工作范圍。對自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情,都要主動(dòng)地去做,千萬不要等領(lǐng)導(dǎo)來安排。同時(shí)崗位責(zé)任心體現(xiàn)在技能精、作風(fēng)硬、講誠信、肯奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè),勤于鉆研,團(tuán)結(jié)合作,敢打硬仗,不計(jì)得失。只要人在崗位,事情就要做足到最后一分鐘。我一個(gè)后勤管理員要具備良好的職業(yè)理念,講求誠信,珍惜崗位,嚴(yán)守崗位紀(jì)律,能夠立足本職,以遠(yuǎn)大的職業(yè)理想認(rèn)真對待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié);在工作實(shí)踐中,敢于承擔(dān)工作風(fēng)險(xiǎn)和工作壓力,具有長遠(yuǎn)眼光和吃苦耐勞精神。

我有我自己的崗位責(zé)任,我的基本責(zé)任就是實(shí)現(xiàn)崗位責(zé)任的目標(biāo),這既是對我責(zé)任的衡量和考核,也是我在這個(gè)崗位上必須具有的“職業(yè)責(zé)任精神”和強(qiáng)烈的“責(zé)任角色意識(shí)”。只有這樣,我才會(huì)在自己的工作崗位上盡心盡職,努力做好自己的后勤管理工作。

認(rèn)清了自己的崗位責(zé)任,就知道責(zé)任的重要性,我一個(gè)后勤管理員的責(zé)任就是服務(wù)于科研第一線,要千方百計(jì)做好后勤工作,決不讓后勤拖科研的后腿。要通過自己的辛勤工作,努力為科研第一線創(chuàng)造良好的后勤服務(wù)環(huán)境,讓他們安心搞科研,搞出科研成果來。

責(zé)任心得體會(huì) 第6篇

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責(zé)任決定成敗--學(xué)習(xí)體會(huì)

第一個(gè)命題:責(zé)任筑就人格

一、“人是什么?”

我們生活著的每一個(gè)人,先是自然個(gè)體,再是社會(huì)個(gè)體,然后達(dá)到個(gè)人自律化。所謂的自然個(gè)體說的是人的物質(zhì)性存在,講人的生物性,本能性,自然性;社會(huì)個(gè)體,是指個(gè)體的一定的社會(huì)共同性、群體性(集團(tuán)性)的人格化,講人的社會(huì)化和社會(huì)規(guī)定性。人的自然性和社會(huì)性看似矛盾,其實(shí)不然。

人是最高形式的自然存在。但,人的本質(zhì)屬性,不是他的生物性,而是人的社會(huì)性。

“人沒有對象就不存在,……這個(gè)與主體有本質(zhì)的必然聯(lián)系的對象,都不是別的什么,就是這個(gè)主體的固有而又客觀的本質(zhì)?!瓕ο笫侨说娘@示出來的本質(zhì),是人的真正的客觀的我?!保ǖ聡ㄎ镏髁x哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈)

馬克思這樣揭示人的本質(zhì):一切現(xiàn)實(shí)存在的人,都處在一定的社會(huì)關(guān)系之中。在各種社會(huì)關(guān)系中,生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系,,正是這種關(guān)系以及由它決定的各種社會(huì)關(guān)系決定了人的本質(zhì)。

個(gè)體在社會(huì)化自律化過程中,“需要有一種雙重的技能:一為給予的技能,即把別人作為自由生物而加以影響的技能,一為獲得的技能,即從別人對我們的影響中獲得最大益處的技能?!保ㄙM(fèi)希特語)

為了成為個(gè)人,人應(yīng)該有能力、勇氣和本領(lǐng)選擇自己的道路并通過對自我的改造,抑制和消滅我們的理性和主動(dòng)性在覺醒以前產(chǎn)生的固有錯(cuò)誤意向,通過努力獲得和提高技能,以實(shí)現(xiàn)我們的社會(huì)存在價(jià)值。

這就是對人的社會(huì)性的基本認(rèn)識(shí)。

二、“人能成為什么?”

1、影響人成長的主客觀因素

“人能成為什么?”中的“人”應(yīng)該是一個(gè)生活中具體的人。我認(rèn)為:一個(gè)人之所以成為他自己,由以下因素促成:

一是客觀因素,如自然因素,社會(huì)文化因素,遺傳因素即天賦等。這些因素都是我們不容選擇的,非人力所能為。我不能選擇生身父母和家庭環(huán)境,不能選擇我出生地域、社會(huì)環(huán)境和早期教育。正是給予這樣的考慮,有人說:“一切人的命運(yùn)都形成于偶然,都取決于周圍人的命運(yùn)?!比伺c人這種起點(diǎn)上的不同,要么由地域性社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不平衡造成,要么由家族血緣造成。

二是主觀因素,如意志、態(tài)度、情緒、價(jià)值觀以及后續(xù)教育和學(xué)識(shí)。這是我們可以自我選擇并決定的。不論人生的起點(diǎn)如何,人都要為改變客觀條件和主觀條件做出努力和付出代價(jià),從而創(chuàng)造出自己幸福生活并為社會(huì)增添福址。人常說,“路是自己走出來的”,“一切都是自為的”,講的就是人的主觀作用。

2、人的社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期

有人說:“我思考青春猶如思考雜技場,我思考成年猶如思考角斗場?!笨梢娺M(jìn)入社會(huì)的成年人承擔(dān)著怎樣社會(huì)責(zé)任和競爭壓力。

心理學(xué)家和哲學(xué)家做過研究和分析,由青年期向成年期過渡,在大多數(shù)情況下都伴有個(gè)人認(rèn)定感的定型和鞏固,而從幻想的生活過渡到實(shí)際的生活,總要產(chǎn)生一定的心理困難。

這是人生心理危機(jī)時(shí)期。這里需要對這一關(guān)鍵時(shí)期做一說明,以引起我們的重視和反思。

黑格爾早就對這種困難作過十分生動(dòng)的描述,他說:“青年人在此以前只注意一般的對象,只為自己工作,現(xiàn)在他正在變成男子漢,他必須進(jìn)入實(shí)際生活,為別人做事,并且注意小事。盡管這一切都在常理之中,但開始做這些瑣碎事情,對一個(gè)人來說畢竟是件痛苦的事,而且因?yàn)椴荒芰⒏鸵娪暗貙?shí)現(xiàn)自己的理想,他很可能害上懷疑病?!薄斑@種懷疑病——無論在許多人身上是多么微不足道——幾乎沒有人能逃得過去。一個(gè)人遇到這事越遲,懷疑病癥也就越嚴(yán)重。天性軟弱的人可能被這種病癥拖累終生。人處于這種狀態(tài)時(shí)不愿意放棄自己的主觀態(tài)度,無法克服自己對現(xiàn)實(shí)的憎惡,因而處于相對無能狀態(tài),而相對無能有可能變成真的無能。”

由于不能承擔(dān)這些具體的責(zé)任,看不慣一切,似乎成了有些人逃避自我的方式之一。他們試圖恢復(fù)過去有過的自由散漫生活,甩掉已承擔(dān)的義務(wù)包袱,看不到自身潛伏著的創(chuàng)造能力。要想放下肩上昔日生活的重?fù)?dān),就不應(yīng)該向后看,而必須向前看,——瞻望未知境界,對自己以及他人承擔(dān)新的責(zé)任。

3、人只有在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的過程中才能完善自己

要做人,首先就得承擔(dān)責(zé)任。

①要談責(zé)任,先談自由

人人都有追求自由的權(quán)利。但人們?nèi)粘?陬^上的自由,它的意義是:是不受約束,不受限制。而真正意義上的自由,就是把人認(rèn)識(shí)了事物發(fā)展的規(guī)律性,自覺地運(yùn)用到實(shí)踐中去。自由的前提是必須遵從自然規(guī)律、生命規(guī)律、社會(huì)規(guī)律。看來絕對的“自由”是不成立的。

自由和責(zé)任總是互為前提的。哲學(xué)家中有人把“自由”反面定義和正面定義加以區(qū)別。他們認(rèn)為,反面定義是指人想要盡可能地?cái)[脫束縛著人的生命活動(dòng)的外部框框和限制。對于這種意義上的自由的需要,是一切生物都在某種程度上普遍具有的。第二種定義是人所專有的,它依靠旨在實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)和原則的自覺的社會(huì)道德積極性,為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和原則,個(gè)人感到自己本人是有責(zé)任的。這些目標(biāo)和原則不是使自己和別人分開,而是使自己和別人聯(lián)系在一起。也有詩人用詩句形象化地表現(xiàn)了這一點(diǎn):

我明白了,做一個(gè)自由的人意味著什么。

我弄清楚了這種難于弄清的感情,

世界上最屬于個(gè)人的感情之一。

你知道嗎,什么是做一個(gè)自由的人?

那就是,對一切都要負(fù)責(zé)任!

“只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說在集體中才可能有個(gè)人自由”(馬克思和恩克斯)

②再談責(zé)任

責(zé)任,指社會(huì)個(gè)體分內(nèi)應(yīng)做的事。正是這樣的“責(zé)任”從完成某種社會(huì)要求或道德要求的角度說明人格。何謂“人格”,人的能作為權(quán)利和義務(wù)的主體的資格。

如果“有權(quán)利就有責(zé)任”這個(gè)說法是正確的,那么,反過來說“有責(zé)任就有權(quán)利”也是正確的。

人的責(zé)任的大小,如果是由個(gè)體的道德力量和個(gè)人的盡其所能的義務(wù)限度決定的,那么,首先是由他的責(zé)任感決定的。所以,放棄責(zé)任等于放棄自由和向外部力量投降。在責(zé)任面前“如果我為了替自己辯護(hù),把自己的不幸解釋為命運(yùn)不好,那我就使自己屈從于厄運(yùn)。如果我把不幸歸罪于變化,我便使自己屈從于變化。但如果我自己承擔(dān)一切責(zé)任,我就以此捍衛(wèi)了自己作為人的可能性?!?/p>

在日常生活實(shí)踐中,有的人總是傾向于把自己不好的行為歸因于外部環(huán)境,而把別人的不好行為歸因于內(nèi)心動(dòng)機(jī),結(jié)果自己的責(zé)任便減輕了,別人的責(zé)任便增加了。

一切時(shí)代和一切民族的賢哲一致認(rèn)為:“真正的存在”,他要求生活與自然規(guī)律、社會(huì)智慧和普遍原則的規(guī)律協(xié)調(diào)一致。企圖固守自己渺小的經(jīng)驗(yàn)的“自我”的人,必然感到孤獨(dú)和一事無成。

為了成為個(gè)人,人應(yīng)該有能力、勇氣和本領(lǐng)選擇自己的道路并承擔(dān)責(zé)任。

三、責(zé)任決定成敗

1、責(zé)任勝于能力

有一位偉人曾說:“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)之后?!笨磥碡?zé)任是多么受人推崇。

然而,在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中,責(zé)任經(jīng)常被忽視,人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力。

一個(gè)員工能力強(qiáng)是件好事,但是,如果他不愿意付出,他就不能為所在事業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。而一個(gè)愿意為事業(yè)全身心付出的員工,即使能力稍遜一籌,也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。這就是人們常常說的“用b級(jí)人才辦a級(jí)事情”,“用a級(jí)人才卻辦不成b級(jí)事情”。一個(gè)人是不是人才固然很關(guān)鍵,但最關(guān)鍵的還在于這個(gè)人才是不是一個(gè)對一定的社會(huì)組織來講真正意義上負(fù)責(zé)任員工。

當(dāng)然,責(zé)任勝于能力,并不是對能力的否定。一個(gè)只有責(zé)任感而無能力的人,是無用之人。而責(zé)任需要用業(yè)績來證明,業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。

2、責(zé)任本身就是一種能力

《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋“能力”的:能勝任某項(xiàng)工作的主觀條件。這種主觀條件除了天資、天賦以外,還包括情緒、態(tài)度、意志和后天習(xí)得觀察力、記憶力、思維方式等個(gè)性心理特征。人的各種能力是在素質(zhì)基礎(chǔ)上,在后天的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的?!傲?xí)慣”也應(yīng)屬于主觀條件范疇。一個(gè)員工形成了敬業(yè)習(xí)慣是其人生成功的基本條件。有了責(zé)任心,主觀條件都可以充分調(diào)動(dòng)起來,潛能可以更充分地開發(fā)出來。反之,一個(gè)人有了良好的天賦,如果生活目標(biāo)、工作態(tài)度、自我控制能力達(dá)不到一定的程度,不僅難于創(chuàng)造一流業(yè)績,更有甚者還會(huì)形成天賦優(yōu)勢上的蛻化,從而一事無成。

3、能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載

一個(gè)人如果有能力承擔(dān)更多的責(zé)任,而慶幸自己只承擔(dān)了一份,那么,他首先是一個(gè)不愿意多承擔(dān)責(zé)任的人;他拒絕讓自己的能力有更大的進(jìn)步,甚至是對自己有所超越;他放棄了能夠承擔(dān)更多責(zé)任的義務(wù),在一定程度上等于放棄了自己。因?yàn)?,一個(gè)人的能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載著,也因責(zé)任而得到發(fā)展。這個(gè)人與成功的距離不但不會(huì)接近,反而會(huì)一天天拉遠(yuǎn)。

4、承擔(dān)責(zé)任,充分釋放人生潛力

在這個(gè)世界上,沒有不需要承擔(dān)責(zé)任的工作,也沒有不需承擔(dān)責(zé)任的人。相反,一個(gè)人的職位越高,肩負(fù)的責(zé)任也就越重。不要害怕承擔(dān)責(zé)任,要下決心,你一定可以承擔(dān)任何正常職業(yè)生涯中的責(zé)任。

世界上,最容易最愚蠢的事情就是推卸自己眼前的責(zé)任,認(rèn)為等到以后準(zhǔn)備好了、條件成熟了再去承擔(dān)才好。在需要你承擔(dān)較大責(zé)任的時(shí)候,馬上就去承擔(dān)它,這就是最好的準(zhǔn)備。如果不習(xí)慣這樣做,即使等到條件成熟了以后,你也不可能承擔(dān)起重大的責(zé)任,也不可能做好任何重要的事情。

5、盡職盡責(zé),讓責(zé)任成為習(xí)慣

工作需要自動(dòng)自發(fā),工作就是要付出努力。工作不僅僅是我們?yōu)榱酥\生才做的事,而是成就社會(huì)個(gè)體存在的意義和精神的需要。工作自動(dòng)自發(fā)的員工,會(huì)勇于負(fù)責(zé),有獨(dú)立思考的能力,有創(chuàng)造性開展工作的積極愿望。他們不會(huì)象機(jī)器一樣,別人吩咐做什么他就做什么。而不自動(dòng)自發(fā)的員工,則墨守成規(guī),害怕犯錯(cuò)誤,他們會(huì)告訴自己,上級(jí)沒有讓我做的事,我又何必插手呢?又沒有額外的獎(jiǎng)勵(lì)!這兩種不同的想法,會(huì)明顯導(dǎo)致不同的工作表現(xiàn)。

勤奮刻苦是一所高貴的學(xué)校,所有想有所成就的人都必須進(jìn)入其中,這是成功的必要條件!!在這所學(xué)校里,你可以學(xué)到有用的知識(shí)、技能、獨(dú)立精神和堅(jiān)忍不拔的習(xí)慣。

世界上到處是一些看來就要成功的人,但他們并沒有成功。原因在于:他們希望到達(dá)輝煌的顛峰,但不希望越過那些艱難的階梯;他們希望贏得勝利,但不希望參加真刀實(shí)槍的戰(zhàn)斗;他們希望一切都能一帆風(fēng)順,而不愿意遭遇任何阻力。

6、責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中

做大事不拘小節(jié),固然是一種處事態(tài)度,但往往也是一種很危險(xiǎn)的做法。無論是在工作上還是生活上,做事認(rèn)真仔細(xì),才能把事做得盡善盡美。

每一個(gè)人做的工作,都是由一件一件小事構(gòu)成的,但不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或忽視責(zé)任。所有的成功者,他們與他人都做著同樣簡單的小事,惟一的區(qū)別就是,他們從不認(rèn)為他們所做的事是小事!工作無小事,認(rèn)真對待每一件就算做大事,持之以恒做好一件事就很不平凡,固守自己的本分和崗位,就是做了最好的貢獻(xiàn)。

老子曾說:“天下難事,必做于易,天下大事,必做于細(xì)?!?/p>

7、“沒有任何借口”

責(zé)任感是人走向社會(huì)的關(guān)鍵品質(zhì),是一個(gè)人在社會(huì)上立足的重要資本?!熬芙^借口”應(yīng)該成為所有集體和個(gè)人奉行的行為準(zhǔn)則。集體中的每一個(gè)員工應(yīng)想盡辦法完成任何一項(xiàng)任務(wù),而不是為沒有完成任務(wù)去尋找任何借口,包括那些看似合理的借口。集體中的員工應(yīng)該懂得:工作中是沒有任何借口的,失敗是沒有任何借口的,人生也沒有任何借口。

第二個(gè)命題:心態(tài)決定命運(yùn)

一、何為“心態(tài)”?

心態(tài)就是性格加態(tài)度。

性格是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征,它表現(xiàn)一個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。

態(tài)度是一個(gè)人對客觀事物的心理反應(yīng),這種心理反應(yīng)往往伴隨著自我心理判斷,影響著人們是否進(jìn)行價(jià)值判斷并采取積極的或消極的對應(yīng)措施,影響著這種行為的強(qiáng)度和程度。

我們不難看出,心態(tài)成為影響人行為的根本性因素,從一定程度上揭示了人發(fā)展上的趨勢。心態(tài)如何決定著人們的命運(yùn)如何。

二、何為“命運(yùn)”

談起“命運(yùn)”,宿命論者認(rèn)為:人間吉兇、禍富、貴賤等命運(yùn),具有神秘地?zé)o可奈何的某種必然。

馬克思認(rèn)為:人的發(fā)展既有必然性,有具有偶然性。必然性是由人自身內(nèi)部的根本原因引起的這樣一種發(fā)展趨勢,這種發(fā)展趨勢具有不可避免性、“一定如此”性;偶然性是由人外部原因或自身非根本原因引起的,這種發(fā)展趨勢可能出現(xiàn),可能不出現(xiàn),可能這樣出現(xiàn),可能那樣出現(xiàn)。必然性決定發(fā)展的方向和前途,偶然性加速和延緩發(fā)展進(jìn)程。必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

這一認(rèn)識(shí)肯定人改造自然、改造社會(huì)、改造自己的能動(dòng)性。人可以創(chuàng)造條件對必然的趨勢加以影響,對偶然因素加以控制和創(chuàng)造,使情態(tài)朝著有利的方向轉(zhuǎn)化,從而掌握自己的命運(yùn)。

三、心態(tài)決定一切

人具有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能動(dòng)性,也具有認(rèn)識(shí)自我、改造自我的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性包括思想和行動(dòng)兩個(gè)方面,在這種認(rèn)識(shí)和改造過程上,人的心態(tài)起到了根本性作用。如何保持良好心態(tài),消除或轉(zhuǎn)化不良心態(tài)呢?

1、給自己一個(gè)比較準(zhǔn)確的定位很重要

個(gè)人能力的發(fā)揮與個(gè)人心態(tài)呈現(xiàn)一種強(qiáng)相關(guān)關(guān)系。

能力發(fā)揮得好心態(tài)必然也好,心態(tài)好已有的能力也必然發(fā)揮好;反之亦然。

但是,人的能力是客觀存在的。人們的自我能力評價(jià)和工作中自我目標(biāo)定位,這兩方面的主觀認(rèn)識(shí),與其客觀的實(shí)際能力是會(huì)有一定差距的。——這種心理定位與客觀實(shí)際的差距對每個(gè)人的人生都起者非常重要的作用。

如果自我定位過高,容易自負(fù),產(chǎn)生浮躁,認(rèn)為大材小用,就會(huì)心存怨氣,始終處在一種不愉快的狀態(tài)下,不能腳踏實(shí)地做好每件事。長期以往,負(fù)面感情積累多多,必然會(huì)形成自負(fù)向自卑方面的轉(zhuǎn)化。這種定位過高的主觀傾向?qū)θ私窈蟮陌l(fā)展非常不利,這在前面已作過說明,我們把它叫做“人生危機(jī)時(shí)期”。如果不加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí),不進(jìn)行有效調(diào)整,會(huì)影響終生。

自己定位過低,雖然不如前者令人擔(dān)憂——因?yàn)槿送鶗?huì)在這種心理狀態(tài)下埋頭苦干,積累成功的感覺,從而找回真正的自我,但是由于缺乏自信心,容易產(chǎn)生自卑感,長時(shí)間處于低迷狀態(tài),事業(yè)啟動(dòng)緩慢。

自己定位與客觀實(shí)際能力相應(yīng),這種一種心理狀態(tài)是最能發(fā)揮個(gè)人才能的心態(tài),也是令人令己滿意的心態(tài)。具備了這種良好的、平和的心態(tài),不僅容易認(rèn)識(shí)自己,給自己確立一個(gè)合理的具體明確的目標(biāo),而且在這樣的一個(gè)目標(biāo)的鞭策下,總在一種努力奮斗、安心滿意的心態(tài)下工作。具有了這樣的心態(tài),事業(yè)大都能夠進(jìn)入良性循環(huán):當(dāng)取得了成功后,往往再去爭取一個(gè)同樣明確具體、符合實(shí)際的目標(biāo)。奮斗、成功,再奮斗、再成功……這種人在社會(huì)中的比例不大,但卻分布在高能力人群中。由于他們具有客觀地把握自我定位的良好心態(tài),使得他們成為社會(huì)組織、社會(huì)生產(chǎn)中最為寶貴的人力資源。

目前社會(huì)上對自己能力高估的人是普遍存在的。面對這種情況,一個(gè)集體就需要倡導(dǎo)憂患意識(shí),引導(dǎo)員工進(jìn)行自我分析、自我反思、自我批評,多看自己的不足,多看別人的優(yōu)點(diǎn),找準(zhǔn)真正的自我。但是,有些人你是永遠(yuǎn)無法把他從自我的高定位上拉下來的,他們往往要被時(shí)代所淘汰。

2、自信是成功的保證

自信不是自負(fù),它們在自我心理定位上可以加以區(qū)分。與金錢、勢力、出身和親友相比,自信是更有力量的東西,是人們從事任何事都最可靠的資本。而僅僅有自信心還是不夠的,應(yīng)該使自信心變得更堅(jiān)強(qiáng),那么即使遇著挫折,也能不屈不撓,不斷進(jìn)取,決不會(huì)遇到困難就退縮。

一個(gè)人的成功,決不能超出他自信所能達(dá)到的高度。

有相當(dāng)一些人都有一個(gè)通病,那就是:如果在某一方面缺少特殊的才能,他就不再努力,認(rèn)為努力也是枉然。但是,仍有許多人,他們在最初的時(shí)候其實(shí)與常人無異,也沒有特殊才能,最終卻成功了。這是因?yàn)樗麄兊淖孕乓哌^一般人,并能以自信作支柱去努力奮斗,獲得成功。

一個(gè)人如果不親自試驗(yàn),那就永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己身體里究竟?jié)摬刂嗌俨拍芘c力量。造化給予我們巨大的力量,這種力量是潛藏在我們腦海里的,使每一個(gè)人都具有宏韜偉略。

每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自立自助的獨(dú)立生活,但實(shí)際生活中,只有少數(shù)人可以實(shí)現(xiàn)真正的自立自助的生活。

外界的扶助,如出身、親友的扶助,有時(shí)或許是一種幸福,但更多的時(shí)候情況恰恰相反。依賴他人,追隨他人,讓人家去思想、策劃、工作,自然要比自己去思想、策劃、工作要容易的多,也愜意得多。所以,一個(gè)人一旦有了依賴的觀念,就會(huì)喪失勤奮努力的精神,就會(huì)違背人自主能動(dòng)、追求自由的天性,從而失去內(nèi)心真正的幸福。

因此,人生最大的損失,除了喪失人格以外,就要數(shù)失掉自信心了。

3、忍耐力便是持之以恒

憑借無堅(jiān)不摧的忍耐力而做成的事業(yè)是神奇的。

當(dāng)一切的才能的較量宣告失敗,一切可依托的外在人際因素不再起任何作用,忍耐力卻仍然堅(jiān)守著陣地,依靠忍耐力,終將克服許多困難,甚至最后還會(huì)做成許多原本已經(jīng)失望的事情?!拌F杵磨成針”、“龜兔賽跑”決不僅僅是個(gè)寓言和童話。

許多人最終都沒有成功,不是因?yàn)樗麄兊哪芰Σ粔?、誠心不足或是沒有對成功的熱望,而是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?jiān)強(qiáng)的決心。這種人做事往往虎頭蛇尾、有始無終,做起事來也是東拼西湊、草草了事。他們時(shí)而對現(xiàn)狀心滿意足,時(shí)而又非常不滿。對于這種人所做的事情,別人肯定不敢擔(dān)保,就連他自己也常常毫無把握。

4、保持良好的心態(tài)是心理的劑

一個(gè)人如果從小就能受到關(guān)于“為人態(tài)度”教育,那他長大成人后很自然地就會(huì)擁有良好的態(tài)度。可見童年這方面教育和培養(yǎng)多么重要。

擁有優(yōu)秀的品格和良好態(tài)度的人,將來一定很容易獲得成功,而在成就大業(yè)的道路上,他良好的態(tài)度將成為最大的資本。許多人就是因?yàn)槿狈α己玫慕甜B(yǎng),在待人接物上養(yǎng)成了自大、自負(fù)、蠻橫、粗陋以及生硬的態(tài)度。如果這種人還沒有自知之明,不加以改善,那前途必定是一片灰暗,做起事來也不會(huì)順利,就更談不上有什么大的成就。如果說社會(huì)關(guān)系是一部機(jī)器,那么,良好的態(tài)度就是這部機(jī)器中的油。

5、跌倒了就要快速爬起來

偉大的心理學(xué)家艾德勒,窮其一生研究人類及其潛能,他曾經(jīng)宣稱,他發(fā)現(xiàn)人類最不可思異的一種特性,就是“人具有反敗為勝的力量”。

哲學(xué)家尼采認(rèn)為杰出的人,“不僅能忍常人所不能忍,并且熱愛這種挑戰(zhàn)”。

有一則北歐寓言中說過,冰冷的北極風(fēng)造就了維京人。我們從什么時(shí)候開始相信,人們會(huì)因?yàn)槭孢m的生活和沒有任何困難而覺得快樂呢?正相反,自憐的人即使舒舒服服地靠在沙發(fā)上,也不會(huì)停止自憐自嘆。反倒是那些不計(jì)環(huán)境優(yōu)劣的人常常感覺快樂,他們對自己承擔(dān)的責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng),也從不逃避。

人具有勇于接受挑戰(zhàn)并感到快樂的天性,分析起來理由有兩個(gè):一是,我們可能成功。二是,即使不能成功,這種努力本身已經(jīng)迫使我們向前看,而不是只會(huì)悔恨,它會(huì)驅(qū)除消極思想,代之以積極的看法。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力,促使我們忙碌,使我們沒有時(shí)間和心情,去憂傷過去的事情。

人生最重要的不只是運(yùn)用自己所擁有的,因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)這樣做。真正重大的課題是如何從你的損失或失敗中獲益,這需要真正的智慧。

6、懂得滿足,便會(huì)快樂

滿足是一種心態(tài),你的心態(tài)是為你所有的、完全受你控制的一種東西。

無論你從事什么工作,你都要嘗試著找到你工作中令你滿意的地方。

如果你可以選擇職業(yè),甚或是職業(yè)中的某一專業(yè),對這些事又有天然的才能和愛好,那你就很容易從中找到讓自己滿意的地方。

而當(dāng)你接受一項(xiàng)自己并不喜愛的工作時(shí),那你可能要經(jīng)受心理和情緒上的挫折。但如果你能夠運(yùn)用積極的心態(tài),能夠受到激勵(lì)去獲得經(jīng)驗(yàn),這樣會(huì)使你的工作變得很熟練,最終能夠緩解并最終戰(zhàn)勝這種挫折。

人們勵(lì)志自助的三個(gè)重要原則:

第一,用自我激勵(lì)的警句,控制自己的心態(tài)。

第二,確立目標(biāo)比沒有目標(biāo)更能使自己容易認(rèn)識(shí)那些能幫助自己達(dá)到目標(biāo)的事物。如果你具有積極的心態(tài),把目標(biāo)定的愈高,成就也就愈大。

第三,想要在任何事情上取得成功,都必須懂得那些事情的發(fā)展規(guī)律,并了解如何運(yùn)用這些規(guī)律,而且有必要定期從事建設(shè)性的思考、研究、學(xué)習(xí)和計(jì)劃。

工作是否有令人滿意之處,與所做的工作種類是無關(guān)的。如果你想要愉快和滿意的心情,那就得控制你的心態(tài),把消極心態(tài)翻轉(zhuǎn)到積極心態(tài)的那一面,這樣你就能找到一些方法和方式來創(chuàng)造幸福。

責(zé)任心得體會(huì) 第7篇

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梁啟超說,人生最苦的事,莫過于身上背著一種未來的責(zé)任,當(dāng)我們來到這個(gè)世界上時(shí),就注定了我們要承擔(dān)的,不可推卸的某種責(zé)任。它不是一個(gè)甜美的字眼,它僅有的是巖石般的冷峻;它只會(huì)改變,不會(huì)消失。下面由小編來給大家分享責(zé)任的心得體會(huì),歡迎大家參閱。

責(zé)任的心得體會(huì)1每年每月每日,成千上萬件事向人們撲來。在忙碌的生活中,人們手忙腳亂,疲憊不堪。雖然如此艱辛,卻始終持之以恒。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責(zé)任。

在學(xué)校里,我們努力學(xué)習(xí),這是責(zé)任。在家里,我們幫父母做點(diǎn)家務(wù)活,這是責(zé)任。出門在外,為社會(huì)做點(diǎn)事,這是責(zé)任。大千世界,草有責(zé)任,花有責(zé)任,大樹有責(zé)任。無論什么生命,都有自己不可推卻的責(zé)任。

對自己付責(zé),也要對別人付責(zé)。在全國每年都有上千起交通事故,發(fā)生的原因種種,可說來說去,這不是沒有責(zé)任心嗎?如果汽車司機(jī)有著對自己對別人付責(zé)的心態(tài),按規(guī)張制度辦事,那還會(huì)有這么多人白白喪生嗎?

責(zé)任,是重如泰山的承諾。它推動(dòng)著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。古希臘人說,人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭,事業(yè),友情,兒女……歷經(jīng)艱辛,卻無法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫著兩個(gè)字:責(zé)任。在生活中,處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任;幫助體弱多病的老人和小孩,是尊老愛幼的責(zé)任;替別人解決困難,是助人為樂的責(zé)任。責(zé)任,是社會(huì)的地基。沒有它,高樓大廈在微風(fēng)中就會(huì)輕易動(dòng)搖。對自己付責(zé),責(zé)任是嚴(yán)格的教官;對別人付責(zé),責(zé)任是生命財(cái)產(chǎn)安全的保證;對國家付責(zé),那是社會(huì)進(jìn)步的條件。拋棄它,感到了站暫時(shí)的輕松,卻丟失了一生的光彩。責(zé)任,是不可丟棄的使命,它肩付在人們的身上。

讓我們每個(gè)人都富有責(zé)任心,去戰(zhàn)勝與一次次突如其來的考驗(yàn)?zāi)前?

責(zé)任的心得體會(huì)2天氣是那么的晴朗,陽光是那么的燦爛。春天的世界充滿了清新亮麗,蓬蓬勃勃充滿了生機(jī),給人以希望與光彩。每顆心靈都唱著一支歌,遇上愉悅的心靈,那歌便從唇齒之間飛出來。每張臉都想要發(fā)出一身歡呼;每個(gè)腳步都富有活力。

今天的心情格外好,一點(diǎn)火氣也沒有,歡歡喜喜地來到學(xué)校,迎接新的一天,哪知,一樁告狀打破了這美好的遐想,讓我一下跌入萬丈深淵。

“老師,上個(gè)星期五的值日生沒打掃,主任發(fā)現(xiàn)班級(jí)一團(tuán)糟把我們訓(xùn)了一頓!”

“什么!上個(gè)星期五沒值日!值日生?上次是哪幾個(gè)人?”

這時(shí)我才被這噩耗驚醒,美好就在一瞬間破碎了……

隨著大家依次舉手,我才顫顫微微的舉手,看得出來,衣老師的眼光憤怒。但那雙眼睛因失望失去了光彩。那眼神讓我感到恐懼,不祥的預(yù)感,在我腦中徘徊著。

果然。

“上個(gè)星期五的值日生罰掃一星期!”老師的語氣很堅(jiān)定,我卻感到憂傷與失望。我整個(gè)人愣住了,一動(dòng)不動(dòng),班級(jí)也僵住了。

一下課,我便開始了打掃衛(wèi)生的工作,嘴里抱怨到自己為什么忘記打掃了!為何呀!心里如同翻江倒海般澎湃洶涌??梢幌氲嚼蠋熣f的“責(zé)任”,我的內(nèi)心又平靜了許多,開始反思起來……

責(zé)任啊!責(zé)任啊!現(xiàn)在我連一件小事都沒做好,憑何談大事呢!這可所謂天方夜譚!福特就是憑靠著他那不起眼的責(zé)任,造就了今天的“福特公司”,多少成功人數(shù),僅靠著一絲責(zé)任鑄就了輝煌……而我們呢?連自己的本分工作都沒做好,談偉大理想,簡直是癡心妄想!做好每一件小事,對得起每一份責(zé)任,讓責(zé)任在勝利前綻放光彩,鑄就美好的未來。

責(zé)任的心得體會(huì)3每一個(gè)人生來就伴有許多的責(zé)任。也許是做一件事,也許是行使一種權(quán)利,也許是承諾某人。

不知大家知不知道這樣一個(gè)感人的故事:一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病,在生命的最后一分鐘里,做了三件事:把車緩緩地停在馬路邊,并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘;把車門打開,讓乘客安全地下了車;——將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火,確保了車和乘客、行人的安全,他做完了這三件事,安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全,所有的大連人都記住了他的名字。一個(gè)普通的名字,一個(gè)普通的工人,卻帶來這樣大的震撼力,源于那份高度的責(zé)任心,為了讓乘客安全,他把自己的生死暫放一邊,完成了自己的職責(zé),他安詳?shù)仉x去。這是一個(gè)盡職的工人,這更是一個(gè)偉大的靈魂。

維克多.弗蘭克曾經(jīng)說過:每個(gè)人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題;只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。一個(gè)不懂負(fù)責(zé)任的人是一個(gè)懦夫,一個(gè)不懂負(fù)責(zé)任的社會(huì)是一個(gè)只會(huì)產(chǎn)生一堆廢物的社會(huì),一個(gè)不懂負(fù)責(zé)任的民族是一個(gè)不能頂天立地的民族??梢姡?zé)任這二個(gè)字,說起來輕如鴻毛,實(shí)際上重比泰山。

也許你可以嘲笑莫泊桑的作品《項(xiàng)鏈》中女主角的貪慕虛榮,可以嘲笑她的愚蠢,但是,你絕對不能對她的責(zé)任感有半點(diǎn)懷疑與猜測。作為一個(gè)中下層階級(jí)的婦女,她得知自己遺失了那串珍珠項(xiàng)鏈后,沒有一絲逃避責(zé)任的意思,不曾想過要以假換真魚目混珠,她毅然地選擇放棄一切,用自己的雙手,扛起沉重的負(fù)擔(dān),堅(jiān)強(qiáng)地面對自己的責(zé)任,她在我的心目中,是一位巨人,一位勇于直面自己責(zé)任的巨人。

每一個(gè)人生來就伴有自己許多的責(zé)任,只有將自己的所要做的都能很好的完成,我們的人生才有深度,才有厚度。

責(zé)任的心得體會(huì)4在一片廣闊的森林中,住著許多的動(dòng)物,其中,一位綽號(hào)叫“小問號(hào)”的小狗要去旅行,因?yàn)樗骸柏?zé)任是啥?”小狗走啊走,跨越了三條大河,翻越了五座大山,于是,他在一個(gè)小洞中,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老鼠家庭,他問道:“親愛的老鼠們,我要問你們一個(gè)問題,你們知道責(zé)任是什么嗎?”“知道知道,當(dāng)然知道!”中間的小老鼠跳著說,“責(zé)任呀!就是爸爸媽媽要給我找奶酪,這就是他們的責(zé)任!”鼠爸爸和鼠媽媽都笑了,說完,小狗也告辭了,小老鼠們也回洞了,小狗呀!還是不懂得責(zé)任是啥?

他又繼續(xù)走,來到了一片廣闊的'草原,原來這是牛奶生產(chǎn)地,這里有許許多多的奶牛,這時(shí),小狗碰見了一頭叫“多多”的奶牛,“奶牛奶牛,你知道責(zé)任是什么嗎?”“當(dāng)然知道啊!呵呵~~其實(shí)責(zé)任很簡單:為人類產(chǎn)奶,讓人們喝道最新鮮、最安全的奶,就是我們的責(zé)任!”小狗看著“多多”的笨拙的動(dòng)作,情不自禁的笑了!而心中,更多的是對奶牛的敬佩。其實(shí)呀!小狗納悶著呢!老鼠說責(zé)任是老爸老媽找奶酪給孩子吃,而奶牛卻是說給人類產(chǎn)最好的奶,那責(zé)任到底是什么呢?小狗啊!你還不知道責(zé)任是啥!

這時(shí),小狗漫步在小路間,看著藍(lán)天,他流淚了,我知道,他是想家了,家中的父母,那些花兒,唉!小狗呀!你的思緒,還在你的粉紅花床上吧!嗚嗚嗚?小狗呀!你是對的呀,家就是你心靈的避風(fēng)港啊!這時(shí),小狗在路旁發(fā)現(xiàn)一只翅膀受傷的鳥兒,他痛苦的呻吟著,小狗走過去,將他扶起來,還給他包扎、治療,鳥兒在小狗的精心照顧下病全好了,這時(shí),鳥兒對他說:“小狗,謝謝你,要不是你的話,我可能早就沒命了!”這時(shí),小狗跳著說:“我找到了,我找到責(zé)任了!”

這時(shí),他朝著家的方向跑去,喊著:“爸爸媽媽!我回來了!我要對自己負(fù)責(zé)!我要對社會(huì)負(fù)責(zé)!我要好好照顧你們!爸媽??”同學(xué)們,你們知道責(zé)任是什么了嗎?

責(zé)任的心得體會(huì)5是什么讓范仲淹詠下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!钡那Ч琶?是什么讓越王勾踐臥薪嘗膽,最終打敗吳王?是什么讓共產(chǎn)黨人一次次擊敗敵人,最終統(tǒng)一中國?是責(zé)任,是對國家的責(zé)任,是的榮譽(yù)的責(zé)任,是的社會(huì)的責(zé)任,是對家庭,事業(yè)的責(zé)任。

一個(gè)人,當(dāng)度過了無憂無慮,天真純潔的童年之后,我們的社會(huì)角色在逐漸發(fā)生變化。也要漸漸對社會(huì)負(fù)起責(zé)任。學(xué)生的責(zé)任是要好好學(xué)習(xí),將來為祖國貢獻(xiàn)出自己的青春。教師的責(zé)任是教好學(xué)生,不讓他們品行敗壞。農(nóng)民的責(zé)任是努力種糧食。為人們提供基本的食物來源,商人的責(zé)任是為人們提供物品。滿足人們的生活來源,他們就像九連環(huán)一樣,一環(huán)套一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,這幾者缺一不可。每一個(gè)都離不開社會(huì),每一個(gè)人都要貢獻(xiàn)與社會(huì)。每一個(gè)人也要為社會(huì)負(fù)起責(zé)任。

每天關(guān)注新聞,使我們發(fā)現(xiàn)了很多負(fù)責(zé)任的人。一個(gè)女工人,為了保護(hù)工廠的棉花,在熊熊烈火前,在生與死的艱難抉擇中,毫不猶豫地選擇了后者;一名礦工頭,在礦種漲滿大水,空氣稀薄的時(shí)候,奮不顧身的帶領(lǐng)幸存的礦工逃生。當(dāng)主持人采訪他的時(shí)候,他只是淡淡地說了一句:“我要負(fù)責(zé)任,我不能讓剩余的弟兄死了,如果他們死了,我怎么向他們的父母交代?”這些事情,讓我對這些人肅然起敬。

然而,社會(huì)上還要許多不負(fù)責(zé)任的人。震驚全中國的“三聚氰胺”事件,從茅臺(tái)等國酒中檢測出致癌物質(zhì)亞硝酸鈉。當(dāng)犯罪的人數(shù)一次次增多時(shí),當(dāng)小學(xué)生一個(gè)個(gè)逃學(xué)去上網(wǎng)吧,甚至犯罪時(shí)。我們痛心的看到,世界上還有很多不負(fù)責(zé)任的人!他們?yōu)榱艘粫r(shí)的利益,寧可舍棄一切。當(dāng)?shù)昧私Y(jié)石的兒童痛哭時(shí),當(dāng)小學(xué)生犯罪被抓時(shí),我們的心在滴血,而他們,那些不負(fù)責(zé)任的人,他們難道會(huì)安心嗎?他們還會(huì)得意的笑嗎?要知道,你們殘害的可是中國的同胞!

責(zé)任心得體會(huì) 第8篇

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責(zé)任心與能力素質(zhì),就好比車之兩輪、鳥之雙翼,只有共進(jìn)齊飛,才能把工作抓好。如果整天沉溺在瑣碎事務(wù)和應(yīng)酬中,不分工作主次,這樣抓大事、抓中心工作的思維就不清晰,同時(shí)也抽不出一定的時(shí)間學(xué)理論,這樣既降低工作效率又影響學(xué)習(xí)提高,時(shí)間長了還影響工作積極性。即使責(zé)任心再強(qiáng),也是心有余而力不足,很難把工作搞好,反而還容易影響自己身體健康。相反,如果工作責(zé)任心不強(qiáng),不能把心思和精力都花在工作上,不愿意做艱苦細(xì)致的工作,即便有再高的學(xué)歷,再強(qiáng)的能力,對學(xué)校的未來想得再美妙,也不可能辦出一流的教學(xué)業(yè)績。

干事業(yè)需要能力,更需要責(zé)任感。只有能力而沒有責(zé)任感,就不會(huì)有對上級(jí)、對人民、對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神和意識(shí),再簡單的事情也不會(huì)有好的結(jié)果;只有責(zé)任感而沒有能力,充其量是紙上談兵,其結(jié)果是一事無成。追求能力與責(zé)任,這是我們在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐活動(dòng)中的重要目標(biāo)之一。

說責(zé)任比能力水平更重要,一是因?yàn)槟芰蛟S可以讓你勝任工作,責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。在日復(fù)一日的瑣碎、程式化的日常管理中,責(zé)任能使人把平凡的、具體的事情做得盡善盡美,能使人在日常工作中發(fā)現(xiàn)問題,找到解決辦法,進(jìn)而彌補(bǔ)能力的不足,提升能力和水平。二是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車,一個(gè)煙頭足以毀掉一片森林,一個(gè)隱患足以釀成一次煤礦事故。

責(zé)任心得體會(huì) 第9篇

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在局里組織的掀起責(zé)任風(fēng)暴實(shí)施治庸計(jì)劃加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)第一階段活動(dòng)中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市委書記李鴻忠講話精神和有關(guān)文件,要在全市范圍內(nèi),在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中,掀起一場責(zé)任風(fēng)暴,讓責(zé)任風(fēng)暴席卷全市上下每一個(gè)層次和每一個(gè)工作崗位,以此來提高干部隊(duì)伍的執(zhí)行力.

實(shí)施責(zé)任風(fēng)暴是忠實(shí)踐行三個(gè)代表重要思想的生動(dòng)體現(xiàn).能不能代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,能不能代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,能不能代表中國最廣大人民的根本利益,關(guān)鍵在于全體黨員干部有沒有責(zé)任心,責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng).李鴻忠同志在報(bào)告中指出,加強(qiáng)心力建設(shè)就是要對黨的事業(yè)忠誠,對本職工作有心,用心,盡心,心力的核心就是責(zé)任心,事業(yè)心.嚴(yán)格責(zé)任追究,賞罰分明,就要建立明確的買單制.在全市掀起責(zé)任風(fēng)暴,必將推進(jìn)干部的責(zé)任心建設(shè),為落實(shí)三個(gè)代表重要思想,樹立權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,奠定了心力基礎(chǔ).

實(shí)施責(zé)任風(fēng)暴是提高執(zhí)政能力的重大舉措.特區(qū)能不能肩負(fù)起新的使命,關(guān)鍵取決于執(zhí)政能力,而執(zhí)政能力又取決于責(zé)任心,正如李鴻忠同志所說的,心力有多大,能力才會(huì)有多強(qiáng),事業(yè)成敗取決于責(zé)任心.責(zé)任風(fēng)暴所引發(fā)的責(zé)任建設(shè)浪潮,必將大大提高各級(jí)黨員干部科學(xué)判斷形勢,駕馭市場經(jīng)濟(jì),應(yīng)對復(fù)雜局面,依法執(zhí)政,總攬全局和防腐拒變的執(zhí)政意識(shí)和執(zhí)政能力.

實(shí)施責(zé)任風(fēng)暴是建設(shè)責(zé)任政府的內(nèi)在要求.有的政府部門即使不依法行政,有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),監(jiān)管不力,違法行政,失職瀆職,貪贓枉法,也往往找不到買單者的根本原因就是責(zé)任缺失.有些公務(wù)員不是不工作,而是工作不努力;不是工作沒有效率,而是效率不高;不是工作沒成效,而是成效不大,不求有功但求無過;凡此種種都是由于責(zé)任缺失所致.效率政府,服務(wù)政府,廉潔政府,信用政府,權(quán)威政府也是來自于責(zé)任.責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生責(zé)任公務(wù)員,責(zé)任公務(wù)員塑造責(zé)任政府,責(zé)任政府孵化責(zé)任社會(huì),責(zé)任社會(huì)培育責(zé)任公民.治國務(wù)必先治黨,治黨務(wù)必先治官.盡責(zé)者獎(jiǎng),失責(zé)者罰,瀆職者究,違法者買單的責(zé)任風(fēng)暴,必將加快責(zé)任政府的建設(shè)步伐.

通過學(xué)習(xí),我深刻感受到市委,區(qū)委決心很大,開展掀起責(zé)任風(fēng)暴,實(shí)施治庸計(jì)劃,加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)活動(dòng)意義有四點(diǎn):

一,不是刮一陣風(fēng),更不是為了整人,治人,其目的在于讓我們每一個(gè)干部職工提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變觀念,改變假庸前能后庸的消極狀態(tài),添壓力,增動(dòng)力,強(qiáng)素質(zhì),正作風(fēng),煥發(fā)活力,以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)求變,求新,求和諧,求發(fā)展,對黨對國家對人民切實(shí)負(fù)起責(zé)任來,切實(shí)提高執(zhí)行力.

二,治庸與問責(zé)不是單純處理問題,是要在規(guī)范化,制度化上下功夫.要強(qiáng)化制度建設(shè),包括權(quán)力主體與責(zé)任主體如何統(tǒng)一,權(quán)力邊界與責(zé)任邊界如何一致等等,通過制度建設(shè),使權(quán)力運(yùn)行規(guī)范,使責(zé)任追究到位.

三,是強(qiáng)化行政倫理的養(yǎng)育,即職業(yè)道德官德建設(shè),這是治本之策.要通過建章立制和思想教育來提升廣大干部和公務(wù)員的敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí).

責(zé)任心得體會(huì) 第10篇

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責(zé)任源自愛,沒有愛就沒有責(zé)任。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,這個(gè)愛,就是對老百姓的深厚感情。愛父母、愛妻子、愛孩子,這是“常人之愛”;熱愛祖國、熱愛人民、熱愛黨,這是“大愛”??追鄙?、鄭培民、任長霞等一大批黨的優(yōu)秀干部,之所以取得巨大成績,深受群眾愛戴,關(guān)鍵就在于他們把常人之愛轉(zhuǎn)化為對老百姓的大愛。這個(gè)愛的轉(zhuǎn)化,就是以常人之愛為發(fā)端,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,推己及人,將心比心,從而衍生大愛。當(dāng)對群眾的疾苦感同身受,對百姓的難事深有體諒,則他們的安危冷暖怎能不時(shí)刻記掛在心,怎能不想方設(shè)法為他們排憂解難?

人民日報(bào)最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋:對工作極端負(fù)責(zé),來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱,體現(xiàn)為對工作極端負(fù)責(zé)。只有對人民有了真感情,深刻體認(rèn)到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性,對工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對老百姓是否有真感情,一個(gè)重要標(biāo)尺就是看干工作有沒有責(zé)任心。對群眾虛情假意,就會(huì)搞花架子,做表面文章,作風(fēng)飄浮。對群眾真心實(shí)意,就會(huì)想群眾所想,急群眾所急,腳踏實(shí)地,埋頭苦干。

領(lǐng)導(dǎo)干部對百姓應(yīng)有深厚感情,也應(yīng)自覺培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮,遇到問題多想想老百姓的難處。多捫心自問,反躬自省,心里有沒有老百姓,為老百姓做了些什么,還有些什么事情沒有做。有了這種自覺意識(shí),我們的心就會(huì)逐漸與老百姓貼近,再貼近,最終心貼著心,心連著心。

前不久,安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”:對人民要有感情,對工作要有激情;要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”:領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對人民的感情和對工作的激情,把責(zé)任心落實(shí)到具體崗位上,體現(xiàn)到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中,領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)、機(jī)關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會(huì)好起來,更以其表率作用,帶動(dòng)廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng),轉(zhuǎn)變到對群眾極端負(fù)責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來。

“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”這是清代畫家鄭板橋當(dāng)知縣時(shí)的感懷。關(guān)切之情中,透著的是沉甸甸的責(zé)任?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水,因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉……”這是當(dāng)代詩人艾青的心聲。他把這深沉的愛化作巨大的責(zé)任,寫出了許多膾炙人口的詩歌。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部,常察社情,常慮民憂,常思己責(zé),不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。

責(zé)任心得體會(huì)

這本書針對企業(yè)員工的職業(yè)精神與價(jià)值觀念進(jìn)行了系統(tǒng)的討論,深刻地剖析了在工作中“責(zé)任勝于能力”的行為準(zhǔn)則,是一本鼓勵(lì)人勇敢地承擔(dān)起責(zé)任,走向成功的難得的好書。 在這本書中,對責(zé)任做了非常精辟的闡釋,責(zé)任首先是一種使命,是一種與生俱來的伴隨著每一個(gè)生命的使命
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