高分作文 第1篇
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高考滿分作文1000字一：透過那泛黃的老照片
當曾一時風光無兩，雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達無奈地宣布破產，當各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認，曾經記錄著我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。
歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統(tǒng)治時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。
其實何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現代技術的入侵和侵蝕。紙質化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾;書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、qq等即時通信的大行其道;磁帶和cd在角落里蒙上歲月的灰塵，而mp3、mp4里存滿了每一首最愛的歌曲……是的，不知不覺間，現代技術早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢如破竹。
然而，當我們臣服于現代技術那嬈媚的風姿和高貴的裙擺時，是否也曾想過科學技術的發(fā)展，除了帶來海量的信息儲存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失?你是否也曾對曾經伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不舍和留戀?
真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質的輕盈，和木質的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數碼技術的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命;電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳;電子郵件、qq的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回復，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉斟酌的糾結纏綿……生活方式的變遷，是時代和社會的進步，但不得不承認的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。
可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。
于是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現的諾言。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收獲發(fā)自內心的感動。因為，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。
高考滿分作文1000字二：心靈的仙境
媽媽：
我好想您。昨天終于見到了你，看見你那張寫滿欣慰又略帶疲憊的臉，我非常心疼并衷地感激您。我知道，只因您想親自為我送考、加油而急匆匆在從西藏趕回湖南?？梢韵胍娔谇Ю锾鎏龅那嗖罔F路上徹夜顛簸的情景、您在列車上與他人格格不入的服飾和您那又對我殷切期盼的眼睛。我知道，您的心在誰的身上，誰就能成為您的風景!媽媽，您知道嗎?我看到你的那一刻，此前對你的所有的埋怨，都煙消云散了。
媽媽，說實話，我怨恨過您。您是一名光榮的人民教師，卻讓我錯過了三年的母愛。三年前，我順利進入高中，你卻在這樣重要的時刻，選擇進藏支教。那樣的環(huán)境，你一呆竟是三年。
臨走前，您說您要和我共同奮斗，只要三年。我完成我的夢想，您奉獻您的事業(yè)。我挽留您，哭泣著說：“媽媽，那邊又苦又累，還接連好幾天不能洗澡。您不要去了，留下來陪我好嗎?”您朦朧的雙眼中滿是痛苦的抉擇，您抱著我，久久不語。
之前，你曾去過一次西藏。圣潔的布達拉宮讓您流連，有傳奇色彩的拉姆拉措湖則讓您傾倒。但我知道，最令您放不下的是那里的孩子們。您小心翼翼的捧出他們的照片。藍天白云下瘦弱不堪的孩子們，用典型的高原紅的臉努力向您微笑。我知道，正是這些微笑成了您日夜牽腸掛肚的思念。
而正是這份思念使您不顧阻攔地報名援藏支教。您說我有的讀書環(huán)境，而那些可憐的孩子也需要一個平等的改變命運的機會。
我不再挽留您，您拖著厚厚的行李箱離開，去您說的心靈的仙境，臨行前您對我說的依舊是最初的加油，您只愿我也能在三年的學習中找到心靈的仙境。望著您的笑容，我若有所思。
網絡不通，交通不便。一年之內我只有接到您寥寥可數的幾個電話。你說：“沒有水又經常停電的日子的確很艱苦。可我過得很坦然、很愜意?！笔前?你讓藏區(qū)的孩子們分享了原本只屬于我的最樸實最真切的母愛：你教他們識字，陪他們成長，引導他們做人，給他們改變命運的機會，從而實現您事業(yè)的夢想。我知道您的坦然，了解你的幸福。也體會到了你和我共同培育的心靈的仙境。
媽媽，昨天見到您，你還拿出藏區(qū)孩子們?yōu)槲铱p制的祈福娃娃。他們讓您告訴我，謝謝我這位姐姐給了他們一個好媽媽，并祝我考試順利。那上面還有針線勾出的歪歪扭扭的“我愛你”的藏語。望著那些祈福娃娃和媽媽你略帶歉意卻又幸福的臉龐，我一度淚如雨下。
媽媽，今天我是在高考的考場里，思索、書寫著我的人生答卷。我會帶著您賜與藏區(qū)孩子們的這樣一份愛與希望從容向前，會學著媽媽您那樣執(zhí)著于自己的信念、去樂于奉獻、回報社會，也會學媽媽您那樣傾心于自己的事業(yè)去打造真正屬于我的心靈的風景。
高考滿分作文1000字三：穩(wěn)穩(wěn)的幸福
哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料的內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
穩(wěn)穩(wěn)的幸福
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學家維特根斯坦如是說。
在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙，卻遠不如在地面行走穩(wěn)穩(wěn)的增補幸福。
云端怎樣?云端舞蹈，似乎給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺，那是英雄的舞蹈，那是勝利者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個不小心，便會踏空墜下，摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞云：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過了，但卻是一步一個腳印，倚著大地的支撐，才能使步子邁得堅實起來，厚重起來，走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實地，才不會飄得太遠。當強秦大兵壓境，紙上談兵時，趙括那“指點江山”，“揮斥方遒”的熱情澎湃，讓趙國人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰(zhàn)場上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬精兵，就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認準人選，相信趙母的建議，倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實地的演練，定會清楚自己的缺點所在，裨補缺漏，那戰(zhàn)場，必將是強秦的墳墓。
我愿意在地面行走。腳踏實地，才能把握時間。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！比松鷶凳甏掖叶^，或許你只是在風中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過，彈指一揮間”，時間已經一去不返，而在泥土上印上你的足跡，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開辟的道路，便能在每一個現在經大地印上專屬的勛章。
腳踏實地才能成功。古希臘神話中，安泰是戰(zhàn)無不勝的大力士，因為他的腳從未離地，而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當他被赫拉克勒斯引誘到空中時，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在于他從未認識到腳踏實地是多么珍貴而有力啊!
文學作品脫離生活就像在云中漫步，華而不實，很難使人產生共鳴;音樂脫離了大眾便成為一小部分人的專屬，曲高和寡;人脫離了實地，虛偽浮夸，便從潘多拉魔盒中蹦出，人便會失去那穩(wěn)穩(wěn)的幸福!
高分作文 第2篇
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考試作文分值高，限時短，如何在瞬間打動閱卷老師，讓他情不自禁地為你打出理想的分數，以下七個竅門值得認真借鑒。
一、擬題靚麗
題好文一半，閱卷老師喜歡根據題目來判定考生的審題能力和寫作水平。擬題應遵循準確貼切、簡潔醒目和新穎別致的原則，或單刀直入，亮明觀點；或妙用修辭，生動形象；或巧借詩文，意境深邃；或引入時尚，新鮮活潑；或借用公式，耳目一新；或妙用標點，耐人尋味。精雕細琢，標新立異，讓標題靚起來，閃亮老師的眼睛。
二、鳳頭展彩
作文的開頭要遵循契合題意、簡潔流暢的原則?；蜷_門見山，首唱榮華；或妙用名言，先聲奪人；或設置懸念，扣人心弦；或鋪陳渲染，營造氣氛；或敘述故事，引人入勝；或巧用修辭，添色增彩。清代戲曲理論家李漁說，“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”（《閑情偶寄》）。無論時間如何緊張，作文的開頭總是要打草稿或腹稿的，讓開篇成為文章的最大亮點，并使閱卷老師心悅誠服，“不敢棄去”。
三、素材新活
高考作文素材選擇要真實、準確、典型、新穎。做到素材新活，一是搜索新奇，即從現實生活、歷史典故、文學名著中去搜尋別人沒有用過的材料，旁征博引，既豐富文章內容，又顯示與眾不同的新意。特別是引用文化含量比較高又比較現代的例子，會給閱卷老師耳目一新的感覺。二是柳枝新翻，同樣一個“萬能”素材，用自己的眼光審讀，發(fā)現別人所未發(fā)現的意蘊，或 1
者從違背常理的角度去巧妙運用素材，運用不同觀點去分析，就會有不同的理解。要學會找到適合話題的切入點，推陳出新。
四、段落精巧
段落體現文章的節(jié)奏，體現思維的層次性，體現文脈。好文章必有精巧的段落，應試作文最忌“老三段”。段落劃分要清晰，六至八段為妙，每段說清一層意思。段落不可太長，免得表意雜亂不清；意思變換要自然分段，以顯層次分明；要敢于寫獨句段，形成內容上的跳躍；巧寫承上啟下的過渡句，使段與段之間邏輯嚴謹；注意段與段之間的銜接照應；末尾段不可太長，一錘定音，點到為止。段落精巧明快，文脈清晰有條理，亦可博得閱卷老師的好感。
五、豹尾余響
俗話說：“編筐編簍，重在收口。”作文結尾應遵循三個原則：內容上卒章顯志，形式上結構圓合，語言上攝人魂魄?；虍孆堻c睛，收束全文；或照應開頭，結構嚴謹；或引用詩文，點染升華；或抒情寫意，余味無窮；或設問反問，啟人心智。豹尾余響，會使文章結構縝密，大添異彩，可謂“回眸一笑百媚生”，輝映全篇。
六、點題鮮明
考場作文，扣題作文時基本要求。所以必須有鮮明的點題。
一般情況下，點題有三種模式：明點、暗點、明暗雙點。明點的好處是讓閱卷者有直接鮮明的明白你是扣題作文。缺點是太直白了。暗點的好處含蓄雋永，缺點有事在快速改卷過程中容易被忽略，從而成為無扣題作文。所以，最好的方式是雙點題，兼具兩者之長，避開兩者之短。
高分作文 第3篇
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開頭是文章結構的一個重要組成部分。古人把文章開頭稱為“鳳頭”，就是說文章的開頭要漂亮，給人以先聲奪人之感。因為開頭處于文章的醒目處，又好比樂曲定調，成功與否直接影響整個作品的得失。
記敘文，一般都是直接進入事件的記敘，表明主旨；對于一般性的議論文或者散文，在開頭就應該擺明觀點。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來導入，第二段一定要把你表達的中心擺出來。如果閱卷老師讀完前兩段（字數大約一二百字），仍不能捕捉到你的觀點，他就會有一定的閱讀急躁情緒，所以此處點題非常必要！
2005年廣東高考佳作《紀念》
開篇這樣寫道：歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
高分作文 第4篇
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語文作文寫的不好的同學可以看看高考滿分作文,這樣可以汲取寫作技巧和經驗，能夠提升自己的寫作水平，下面小編給大家分享一些高三滿分作文800字范文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高三滿分作文800字1《出師表》有言日：'親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。'這一親一疏，導致'成敗異變，功業(yè)相反'。這又是什么原因呢?
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:'君主一跬步，皆關民命。'就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之'親'，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會中，自'大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂'人心隔肚皮'，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
祁黃羊的'內舉不避子，外舉不避仇'。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:'我哥哥才力有限，不堪擔此重任。'如此高風亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!
勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!
高三滿分作文800字2人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵??面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天?！袄袭斠鄩眩瑢幰瓢资字?窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?
前事不忘，后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑。
高三滿分作文800字3現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱'長太息以掩涕兮，哀民生之多艱'。他高呼'亦余心之所善今，雖九死其猶末悔'，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱'安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏'，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果'理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高三滿分作文800字4理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個'內心的教師'，他要讓'所向披靡的論據萬箭齊發(fā)'，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:'啊，真丑!'他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的'數字化生存'。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。
高三滿分作文800字5人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有'貞觀之治'之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。
高分作文 第5篇
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有關自由的作文400字一：自由飛翔
在希望的藍天，自由的飛翔，燦爛的陽光，永恒的徜徉……
有一次，期中考試，語文試卷有點難，我這次本想考95分，結果試卷這么難!我還是別妄想了。就在我絕望的時候，“飛”似乎給了我信心，把難題解決了。我竟然考了96分，比我預期成績還要高!“飛”讓我語文進步了!
記得有一次，我們小區(qū)開了一個游泳館。一天，媽媽叫我去游泳，我來到游泳池一看水這么深!我想一定會嗆水，感覺一定很難受，我不想游泳了，突想，我鼓起勇氣，下水游泳，我想，一定是“飛”給我了鼓舞，讓我重新振作起來游泳?！帮w”讓我勇敢了!
晚飯了，外婆燒的菜真豐富啊!有胡蘿卜、燉全雞、洋蔥炒蛋、紅燒土豆、酸菜魚、酸辣粉絲。我今天一定要大吃一頓，我吃得正香，媽媽突然給我夾了一點洋蔥，我說我不喜歡吃洋蔥，我要還給媽媽時，“飛”好象告訴我不能挑食，于是我把洋蔥吃下去了。大家都快吃好飯時，我剩下一點吃不下拿起碗正想倒飯，忽然“飛”似乎又在提醒我不能浪費糧食啊!而我自己也想到李紳的詩句：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。于是，我一鼓作氣把飯吃完了?！帮w”讓我知道了不能挑食，不能浪費，要懂得珍惜!
只要努力，有信念、信心、勇氣、鼓舞、珍惜，就可以自由的飛翔!
有關自由的作文400字二：對于他來說那遙不可及的自由
換成是一部幻想的小說，通有關自由的作文400字文字優(yōu)美動人，催人淚下。情節(jié)一波三折，令人意想不到。
主人公卡索是個向往自由的人，然而身為幻雪帝國的大皇子，自由，對他來說卻是遙不可及的。
自由這個名詞對于我們來說不陌生，簡直觸手可及。就連家禽，飼養(yǎng)的動物都有他們自己的一片天。自古以來，哪位詩詞作家不都是閑云野鶴版逍遙自在，痛快淋漓，與自己的伴有談天論地。自由，對于我們來說就是家常便飯，見多不怪了，何須向往呢?
然而對于一個被“王”這個稱號附上枷鎖的人來說，就像是天邊浮云一般，看得見，摸不著。簡簡單單一個自由是他失去親弟弟。弟弟櫻空釋為了讓哥哥得到自由，寧愿被哥哥誤會，也要不顧一切去讓哥哥得到快樂，但終究一無所獲?？上攵?，自由對于卡索來說，是有多么的奢侈。
想想平常的自己，父母稍加看管，說教就不耐煩，昌認為父母管太嚴，限制太多，沒有自由。認真與卡所以比較，真是羞愧不已。常羨慕一國的強大，卻不知其背后的辛酸與痛苦。自從看過換成后，我就再也沒羨慕過哪些表面看起來不可一世的主了，還是做自己好呢!
《幻城》，已一本富有神秘色彩的書，我愛!
有關自由的作文400字三：我自由嘍
春節(jié)到，過年好，
家家戶戶嘴邊笑。
過今年的春節(jié)我是最興奮了!因為今年是我的本命年啊!從早到晚我都沒有消停，拿拿這個、擺擺那個。一個個愛不釋手，好像是珠寶金簪、金銀珠寶……歡喜的不得了。
過年了，鋪天蓋地的喜悅根本無法形容!為什么呢?因為我終于能擺脫學習苦海的困擾，在節(jié)日那震天的鑼鼓聲中自由飛翔!哦，想想就覺得幸福;想想就覺得快樂;想想就覺得……“行了，別想了，趕緊打掃衛(wèi)生!”得，老媽又催我了。
過年了，恐怕我一年里最盼望的就是這個節(jié)日了。可以拋開那些已做過無數遍的作業(yè)，可以收到那些money，可以干好多好多自己想干的事，家長也不會說……還能玩得開開心心熱熱鬧鬧。既沒有顧慮，也沒有煩惱，好像一碗清水，清澈見底毫無雜質。風動，我動;風不動……那我也不動。真是太好了!
過年了，家里又要給小孩壓歲錢，這個一張，那個一張……花花綠綠，眼都花了雖然最后還得上供，但畢竟是開心的。
過年了，又要看春節(jié)聯(lián)歡晚會。這次老畢也上臺主持了!蔡老師的《天網恢恢》，讓歹徒順利落網;黃宏的《荊軻刺秦》差點扭曲歷史，改變命運，不過最后還是因為“秦始皇”的固執(zhí)而失敗;李玉剛的《新貴妃醉酒》，讓人心醉……
春節(jié)走了，可我的心還留在那里，毫無改變。
有關自由的作文400字四：自由的生活
今天我一天都是在家里度過的。
上午，吃完了飯。我就馬上沖到電視機跟前，捅開電視。有一句廣告詞曾經說過，叫“打開電視看電影”，我現在是打開電視看所有。那方方地匣子里一個個節(jié)目，一段段故事對我來說都充滿了神秘色彩。當然我最喜歡地還是那一個個精彩好看的動畫片在上面地展現了!看著一個個生動有趣的人物躍然“機”上。我看的津津有味，幾乎忘了媽媽告訴我要復習功課的事了。1刻鐘、半小時、1小時……我一直沉浸在電視機里面。只要輕輕的動一動手指就可以看到祖國的大好河山、五湖四海的兄弟姊妹，這樣地日子過得是在是愜意。
高分作文 第6篇
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高考滿分作文范文：階梯
一步一個腳印的走下去，以前的自己越來越渺小，視線的模糊，是遠方的路在招手。
?——題記???
?你永遠跟不上時代的腳步，永遠有學不完的知識。
隨著知識的增加我們的成績沒有上升反而下降。真應了那句機遇挑戰(zhàn)并存。我們在不停的懊惱，沒有成功時的得意，
我們迎來了失敗
時，別人的冷眼。多少人想說一句，生活節(jié)奏這么快，你們怎么能用，同樣的標準來看我們呢??
?百花齊放，我亦盎然。
每一段路程起跑的時候，我們平等。這條賽道很漫長，你永遠不知道，誰是最終勝利者。你暫時的遙遙，永遠不能代表你會成為東方不敗，可我們已經贏得了足夠的喝彩;
你只是不夠
出色，卻已嘗遍旁人的暗諷。勝利者在春天的花園里開得正艷，平庸者也可占有一席之地。這個花園不論芬芳。
?星光黯淡，何似明月
古人思鄉(xiāng)為何獨鐘明月，因為“月有陰晴圓缺”啊。月在天上注視著世間冷暖，千年兜轉，她依然沒有看懂世界，人心易變。她要改變自己看世界的眼光。
逐漸理解為什么錦上添花永遠比不上雪中送炭。
?逆流而上，一葉扁舟
?心還在?
冷暖自知。不愿成為蕓蕓眾生中的一粒塵埃，不愿被繩索禁錮。不在為了一句鼓勵而歡呼雀躍，也不會因為別人的針鋒相對而耿耿于懷。若天不容，則逆天而行。
?十里河花到三秋桂子，素雪皚皚成春風拂面。地獄和天堂只有一步之遙。
不要輕易評判是天使還是惡魔。
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高考滿分作文范文：東南風起
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來處，似在沉思。
他仿佛在等誰，仿佛誰也不會來。
能征一國者，伏處茅廬，待天時，候明主。
他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬物復蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復興漢室，或說是渴望權力與威嚴。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。
童子說先生睡下了。他松了一口氣，當下便恭敬行禮以待孔明醒來。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時，方聽得堂中孔明吟詩，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?/p>
“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龍驤虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運籌帷幄、立功建德之良機，名實相生之美譽，孔明定當鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報之。
今日不過是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風起，亮必歸矣。”
國需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
高考滿分作文范文：預測，不一定成真
有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是什么滋味。”
現代*多都會有看天氣預報的習慣，根據未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預報也會有不準的時候。當一個不喜雨天的人，看了天氣預報之后做好了全副武裝，結果遇上的卻是一個艷陽天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實，生活的最美妙之處就在于它的不可預見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據現狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準備來面對未來。當然，預測，并不是現實，所以也不可全部依賴預測。畢竟，有些預測也許不會成真。
然而，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預測，不一定成真。卻經常會忽略，有些預測并非是空*來風，假使他不以為然，那些目前還只是預測的結果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒有及時免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
高分作文 第7篇
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廣東一考生
小的時候，你帶我看草長鶯飛，細雨朦朧。
我長大后，我教你去細數花名，測天看云。
仍記得小時候，父母外出，我住在鄉(xiāng)下，外婆你總是帶著我忙農活。正當夏季，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農活，笑瞇瞇地翻過我趴在床板上的身子，說：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去?！币粋€激靈，我魚躍而起。你打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。你所說的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。那里有一小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進去時已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，仿佛我正是荷花欲開時剛醒來的花仙子，我離荷塘是多么地近??！大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。
荷花淡淡開，在風雨中舒展身姿，綠色的裙擺隨風揚起。我偎依在你懷里，用糯糯的聲音問道：“外婆，為什么下雨了就會涼快？為什么荷花夏天開？為什么……”“哎喲，可問怕外婆了！外婆哪里知道啊，外婆只曉得看看天，就知道明天下不下雨?！薄澳呛筇炷?，大后天呢？”我追著問，你捏了捏我的小臉，說：“那要等囡囡長大后才能教外婆了。”我心中略有惆悵，這片荷塘已離我有些遠了。
是啊，長大了，我會了。我會牽著你去散步，瞧見路邊開得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是忍冬藤，有清熱解毒之用……那是金錢草，因為它的葉子圓圓的像銅錢……”你笑而不語，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看明白天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺得天更高更遠了，你自嘲地說道：“哎！老了，眼睛不中用了?！蔽遗呐哪愕氖直?，翻了翻手機里近幾天的天氣預報，說：“外婆，明天又是晴天呢，這個星期都不會下雨，我們去看荷花吧，我可以告訴你荷花有哪些藥用價值哦?！蔽覔P了揚手機，天空就在這里，自然也在這里，不遠。我們可以離那片荷塘更近。
很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認識;現在，我?guī)闳タ春苫ǔ善?，給你講講荷花的藥效，讓我們理性認識自然，不留遺憾。
我們，去看花海成片，細數花名。
1.簡單自然，返璞歸真。本文從命題、結構到選材都突出一個簡單樸素。文字淡雅，敘述自然親切，由景入情，由情至理，極富表現力和感染力。
2.娓娓道來，凸顯主旨。文章前半部分寫外婆帶“我”看草長鶯飛，自然之美，后半部分寫“我”教外婆細數花名，最后明確了要“親近自然”同時要“理性認識自然”的主旨。全文結構嚴謹，主旨鮮明。
遠近結合，感受自然
廣東一考生
看天光云影，能測陰晴雨雪，然限于目力所及;通過電視，可知全球天氣，卻無觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名;輕點鼠標，可知生物之屬，卻難聞花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠。
何不將遠近之利相結合而感知自然呢？
在科技無比發(fā)達的今天，人們可通過便捷的信息技術來認識世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對青山綠水、鳥語花香的切身感受。而在古代，人們只有對自然的感性體驗，而不能完全理解自然，認識自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，全面地去感知自然吧。
回溯古代，杜甫能體驗到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概，李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要，蘇軾有對長江“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的贊嘆，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑……古人對自然有著無比豐富的體驗與感受，他們與天地為伴，與日月同行，然而，卻缺乏對自然的深刻認識，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，改造自然，以造福于人類。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，把握自然的本質及規(guī)律，獲知大自然的信息。既可親近自然，又能了解有關于自然的深層信息，遠近結合地感受自然之魅力。
然而現在，不少人僅僅滿足于“數字自然”，缺少對大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網上動物園”就能體現鷹翔狼嘯的氣勢？難道一張張圖片就能盡顯花木之美？難道那一段段生硬的文字就能描述出長江之氣勢如虹，珠峰之直入云霄？現代人也許能說出很多關于自然的信息，然而當被問及草木之氣味、花鳥之姿態(tài)時，卻啞口無言。那么，就讓我們放下手機，離開電腦，走進大自然，去親自體驗“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時”的淡然……
大自然離我們很近，也很遠，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了用最原始的方式去體驗自然之魅力。將二者相結合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。
1.立意深刻，論證充分。文章主張將直接體驗自然和運用科技間接感受自然相結合，圍繞這一觀點，運用舉例、對比等論證方法，說明了要“遠近結合”的主旨。全文思路清晰，富有思辨性，體現出了作者較高的思想水平。
2.層次分明，表達流暢。文章從古今對比入手進行分析，然后將二者綜合起來，闡述自己的看法，邏輯清晰，表達流暢。
宏通科學之道，微感自然之美
廣東一考生
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里?！边@是世代積累傳承的觀天經驗。看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣，而回頭開啟電視，世界范圍內的天氣預報映入眼簾，兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎都為觀得天氣，殊途同歸。自然無須劃分出孰“近”孰“遠”。
對于自然，人類理應借助科學發(fā)明和經驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，只有這樣，方可達成“宏通科學之道，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。
科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預報系統(tǒng)的發(fā)展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力親自去一一探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人類想在宏觀上更好了解自然需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，以此增長自然知識，彌補人類自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人類形成科學的思想也大有裨益。很多生物學家對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，對他們形成嚴謹的科學思維都產生了巨大影響?？梢?，利用科學感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一心和一生構成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息、物我一體是古代哲人們不懈的追求。王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云飄水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，與自然同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也不可抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統(tǒng)一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
1.思維辯證，內容深刻。文章提出采用科學認知與親身體驗相結合的方式，感知自然，具有思辨性，內容深刻，議論鞭辟入里。
2.思路清晰，結構明了。文章采用總―分―總的方式構架行文，層次分明，論證有理有據，令人信服。
3.旁征博引，文采斐然。文章多處引用名言、諺語、詩文，起到畫龍點睛、啟人心智的作用，極富表現力和說服力。
走進香山之中
廣東一考生
北京的香山就是一個小小的自然圈，尤其到了秋天，滿山紅葉，美不勝收。
走在香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風吹動，一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄地散落下來，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時不時浸出一點水來，使鞋子沾滿泥土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道火紅的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的風景更加美麗。
茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，看著它帶著自己的希望向天邊飛去時，我不禁感到了大自然的神奇，鳥兒帶我更加走近了香山。
秋天的香山，美的是這里的樹葉，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致;樹的根須向地下垂直蔓延，透露出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的。自然這么美，為什么不多去體驗呢？看著這火紅的樹葉飄散，你是否會想起“霜葉紅于二月花”？看著這美麗的景象你是否也會“停車坐愛楓林晚”呢？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山中為你駐足！
天氣不似預期，忽然風起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層堆疊。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香、叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的美。當我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林時，看到雨模糊了香山，卻為香山奏起了一首動聽的交響樂，也給香山繪制出了一幅美麗的油畫……這等美景是在電視與電腦中體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中?？上r間給予我領略自然的機會太少了，我只能匆匆忙忙踩著混合著樹葉與雨水氣味的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。但是自然的清香早已深深地留在了我的心里。
高分作文 第8篇
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扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加高考，她的英語成績?yōu)?40多分，而語文卻只有70幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20分以下！當年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的高考作文只得25分，也是因為偏離題意而大跌其分。
扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明扣”大多用于議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。
下面這篇文章，是浙江省滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：
“我認為，社會發(fā)展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的條件，就(是)在那艱苦的歲月里，經過多少人奮斗的汗水中實現的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。
書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價值觀?？茖W的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會科學素養(yǎng)達標僅為7.5%的事例就是最有力的明證。”
他用“面包”和“書”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應是一個范例。
方略之二：高分作文一定要有自己的思想
請先看一段高考優(yōu)秀作文：
高分作文 第9篇
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作文，是高考中頗為特殊的試題。它是“應試”的一個重要部分，卻又是“素質”的集中體現。我們承認作文與人的靈感、才華、個性、創(chuàng)造性關系至為緊密，但不能就此認定高考作文是最不可捉摸的；事實上，考場作文也是有基本的高分模板可供“套用”的。
一、記敘類作文模板：選點設線鋪面
1.選準凝結點
高考作文命題，面對的是多個省區(qū)（至少是某個省市）所有的考生，題目一般比較寬泛，留給考生自由發(fā)揮、自由創(chuàng)造的空間比較大，可以從不同的角度、不同的側面、不同的層次切入。為此，構思作文時一定要化大為小，大題小做。而化大為小、大題小做，最直接的方法就是尋找一個凝結點。阿基米得說，給我一個支點，我就能夠把地球撬動。寫文章也是如此，有了一個好的凝結點，也就有了結構全篇的生發(fā)點、支撐點與中心點。莫泊桑的《項鏈》、魯迅的《藥》、余秋雨的《道士塔》等題目所示物件，就是凝結點；《聊齋志異》中的情癡、書癡、石癡、鳥癡等，都是圍繞著強化“癡”這個性格特征展開的；2011年山東卷作文題“這世界需要你”，題目中的“你”，實際上起到了凝結點的作用；面對2011年全國課標卷的新材料作文“中國崛起”，不妨專寫“父親的車子”“兩顆荔枝的故事”“山村新貌”“一句問候語——‘你好，中國！’”等等。在寫記敘文時，能夠構思出一個凝結點，整篇文章就有了依托，就有了展開全文的主導意象，一般就不會橫生枝節(jié)了。
2.設置延展線
凝結點運動的軌跡形成文章的思路和線索。在短小的高考作文中，不適宜多線并進。在記敘性的文章中，線索常常是作縱向（時間）的延伸，或橫向（空間）的擴展。前者如考場作文《青春從40歲開始》（所寫話題為“鳳頭、豬肚、豹尾”，作者選定的凝結點是“媽媽有一個遲來的‘鳳頭’”，即“不再只圍著我和爸爸轉，而是開始在為自己打算，讓自己充實”），此文將“學種花草”“飯桌談話”“飯后散步”“睡前唱歌”這些生活片段，按時間順序逐一道來，脈絡清晰，井然有序；后者如時文《那些靜默的時刻》，分述了“陪同一位領導去走訪視察”“一個朋友的母親去世”以及“聽過這樣一個故事”三個事件，結構大體整齊勻稱。不管是縱向延伸還是橫向擴展，文章往往有一條情感線索。如朱自清的《冬天》，共描繪了三幅場景：一是父子圍桌吃白水煮豆腐，二是與摯友共游西湖，三是自己一家四口在臺州過冬。這些場景跳躍性較強，本身沒有什么必然的聯(lián)系，作者卻通過自己的感情線索（“無論怎么冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的”），天衣無縫地把它們連為一體。由于這一情思的連綴，文章就疏中見密地表現了主題。有時，某件小道具也可起到貫通文思的作用。
3.構筑輻射面
凝結點的運動構成延展線，延展線的運動則構成輻射面，這時候，文章的題材就被固定在具體的時空范圍之內。高考記敘性文章篇幅短小，其輻射面不可能太大。例如考場佳作《熟悉的地方也有風景》，只截取“阿婆的煤爐和蒲扇是一道清新的風景”“公公的鐵門和茶壺是一道溫馨的風景”“早點師傅的油油的憨笑是一道溫暖的風景”三個鏡頭，時間、空間均緊湊、集中，它們發(fā)揮“合力”，共同展示出“人性的光輝”。
【佳作示范】
冬日的陽光是甜的
黃碩池
曾外祖母過世的那一天，陰云蔽日，寒風苦楚。
曾外祖母是外婆的養(yǎng)母，對外婆視同己出。她和曾外祖父育有一子，我姑且稱他為娘舅公吧。兩位老人一向愛晚輩，我童年的每個冬天，他們踏亮清晨，從方家橋買回香糯的豆沙包，路過我家時彎進院子來看我。我坐在小圓凳上窺見他們，調皮地喊：“曾外祖母沒有酸奶不準進來?！彼阈σ恍?，從竹筐里拿出一版津威牌酸奶，輕巧地放到桌上，拍拍我的頭。我目送她的厚底布鞋離去，抬頭看見窗口跌進的冬日陽光。喝著酸奶，我愜意地想：冬日的陽光大約是甜的。
幾年后，曾外祖母開始咳嗽，并且減少去方家橋買菜的次數。娘舅公迫于其妻的威壓，不敢給她治病。曾外祖母開始咯血，她撿個淺碗盛上米飯舀勺湯，進燒火房吃飯，吃完靠在灶臺邊對兒子說：我夜里咳出了血，白日里精神也不怎么好。娘舅公未及應聲，其妻尖聲接口：“喲，別是肺癌，會傳染的！我們不像您女兒家，外甥們都是有錢的，我們小方宇還在吃奶粉，用尿不濕，開銷大著呢！”曾外祖母自此絕口不提“咯血”。
被通知老人家已猝然離世時，我正為下午在寒風中和冬陽挑戰(zhàn)，贏得書法比賽冠軍而歡欣。去參加葬禮的路上，我始有所懷疑：這看似甜蜜的陽光果真是甜的？
其后不久離開人世的是啞巴爺爺。他當然不真是我爺爺。住老宅時他十分愛護我。一日我和鄰家小弟拌嘴，氣得直哭。啞巴爺爺正巧端著我最愛的煮玉米來看我。見狀，他沖小弟嚴肅地拉長臉，給了小弟兩個缺牙的玉米后，拍了拍小弟的小平頭。我立刻破涕為笑，接過剩下的顆粒飽滿的玉米往屋里跑。
長大后，我逐漸不喜歡啞巴爺爺用粗糙干裂的手捏我的臉，對他身上的莽草葉和劣質煙味也不存好感。奶奶說他常來問：這么高在哪里？他不會說話，只是用手比劃著胸口以下。奶奶把他的手移到肩膀處說：“都這么高啦！”他便連連點頭。而長高的我卻沒有懂事，沒有去看過無子嗣的啞巴爺爺——說無子嗣，或許不對；他哥哥有個兒子叫陸老大，聽說啞巴爺爺死后房產會歸其名下，那么，就算啞巴爺爺有子嗣吧。
初冬，奶奶來電話，說啞巴爺爺走失了。兩天后又來電話說在新毛找到了，他遭車撞，受打劫，咿咿呀呀苦不能言。此后落下不少病根，陸老大給他燒過幾頓飯，用現有的食材，后來幾乎不見身影。深冬時啞巴爺爺歸天，陸老大替他籌辦喪事，一切從簡，用老人生前的積蓄。據說，積蓄并沒有全用完。
送葬那天我堅持要去，看見啞巴爺爺的遺像窩在八仙桌一側，壽衣單薄，相片上的他似對著我苦笑。我下意識地拍拍自己的頭，想：好久不見。走出靈堂——或者根本無法稱之為靈堂，只是一間曾兼當臥室和廚房的暗間——冬日的陽光瞬間刺目，我頓感遺憾：冬日的陽光其實并不甜。
烈風配冬陽，人生豈能盡如人意！“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”的道理太淺顯，卻并非人人都懂。我沐浴在冬日的陽光下，只盼其加一點糖。
此后我多住外婆家，青石板橋，庭院芭蕉，煙雨濛濛，一派柔和的江南天氣。外婆踩著膠鞋踏出“喀喀”的聲響，外公面對星天“吱”一聲飲下滿口星光。無風的冬日下午，我們在水泥場排坐聊天，外婆笑著用只剩三顆牙的嘴講述舅舅逃學、摸魚，被她追著打的故事。如今，外婆只剩半顆牙了，這些老故事我依舊愛聽。
前天回家，見表妹多多和外婆玩過家家的游戲。小多多用肉乎乎的嫩手搓出十個泥團子，放在枇杷葉上?！疤枙臀抑笫焖鼈儭Ｄ谴笕?，您吃七個；我是小人，我吃三個……”仿佛勾起我幼年的回憶。多多擺好小圓凳和小方凳，拍著手對外婆說：“開飯啰！您快嘗嘗湯圓甜不甜。”“嗯，甜！”外婆面對我，笑著說，我也點頭笑。
是啊，冬日的陽光應該是甜的；冬日的陽光，理所應當是甜的。
請您記得，趕緊趁這冬日仰望陽光，然后與家里的老人分享這一份甘甜。他們是您父母的今后；他們，也是您的將來啊。
高分作文 第10篇
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食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一個屋檐下生火，做飯，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，飲食，便成了中華文化的重要象征。而中國，有著九百六十萬平方公里的土地，百分之八十以上是鄉(xiāng)村。所以要了解中國，就要從飲食開始，而要了解飲食文化，則要從中國的鄉(xiāng)村開始。而現今的中國，高鐵，給這一切帶來了可能。交通的便利，超越了時空的限制，延伸到中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，讓形形色色的中華美食交流，碰撞，繼承傳統(tǒng)，延續(xù)文明。
相對于城市，中國的美麗鄉(xiāng)村，因為手工技藝的傳承，讓美食更具人情和溫度。中國廣大的鄉(xiāng)村，除了有無數文人騷客筆下歌詠的山水田園，更有讓人稱奇驚艷的玉盤珍饈。莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚，廣袤山村，農家小院，炊煙裊裊之地，往往擁有著獨特的中華美食。今天，《舌尖上的中國》、《鄉(xiāng)土》等一些央視大型的記錄節(jié)目，除了給我們呈現了一道道視覺的盛宴，更是以食物這種原始而純真的方式，展現了一個古樸而真實的美麗鄉(xiāng)村。
西北瓦窯里的刀削面，一人，一刀，左手舉面，右手舉刀，手起刀落，紛飛入鍋，面片棱鋒分明，入口外滑內筋，軟而不粘；東北大山溝的豬肉燉粉條，上等的五花肉，包含優(yōu)質的高蛋白，佐以粉條本身的柔潤嫩滑，爽口宜人；西南農家的腌酸魚，采自稻田的鮮鯉魚，去臟除腥，裹以鹽巴花椒，入壇保鮮，開壇即食；東南漁家的海鮮煲，魚蝦蟹貝，一鍋烹煮，不放油鹽，不放佐料，吃的就是一口之鮮。而自古以來，在這片古老的土地上，要實現美食的交流與傳播，似乎變得不太可能！交通，成了的阻隔。
高鐵的橫空出世，打破了這種食物地域的限制，它以更經濟更快捷的方式讓距離不再成為食品傳播的阻隔！時速二百五十公里每小時，運營里程目前已超兩萬公里，橫跨東西，縱貫南北，無論是中國的各大城市還是大小鄉(xiāng)村，幾乎無往不至，無處不通。古代詩人蘇軾初到黃州，才有“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的驚嘆；杜牧登臨杭州，方有“越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥”的吟唱！而今，去西北吃一碗正宗的蘭州拉面，去北京吃一只地道烤板鴨，去上海吃一頓紅燒肉，去四川來一碗傳統(tǒng)麻婆豆腐，到廣州嘗一次拉腸粉，坐上高鐵，朝發(fā)夕至，從容淡定，不溫不火。
今日的中國，經濟在快速發(fā)展，但有人的地方就有煙火，人與食物的腳步從未停歇。現今的中國，也以前所未有開放的姿態(tài)，迎接四海賓客。買一張高鐵票吧！去中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，體驗最純真最美味的中華美食吧！
篇二：掃除膩粉呈風骨
時下，人們喜歡美容，買貴重的化妝品。一項英國科學家的研究表明：會化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會化妝，一定會更注重儀容儀表。愛化妝是愛美之心的表現，這種心里人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內在的“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌？
李清照描寫桂花詩說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實離我們遠了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認為，每天化一點淡妝不僅會讓自己的心情好，也美化了風景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐？因此，表里如一，內外兼修，才能芳香馥郁，這應是我們追求的“”。
艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅；適當的修飾但不能妖艷，這樣可以被世人接受。一個人無在家，還是立足社會，都應有責任和擔當精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著?？砂徒鹫f過：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的境界是有所作為。用實力證明自己的不凡氣質，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視??敢當?！比擞辛司駳?，往往就敢于擔當。
外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績相差無幾的情況下，面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無可厚非。而金玉其外，虛有表面，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內在之美的底蘊，這樣的人能走多遠，令人懷疑。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
內在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”先賢圣哲倡導清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學識能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質。
“數風流人物，還看今朝”。如果不想被社會淘汰，就跟上時代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強內蘊，今朝我少年必在自強不息中收獲精彩人生。
篇三：人生如書，逐級而讀
說話的境界分三個等級：境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進，方可臻于完滿。
“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領略六韜三略的風采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經典亦是人生不可或缺的法門。
然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經歷、人生閱歷。
于時光中，某些細碎經歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚；這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華?！盁o字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。
因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術巔峰；它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。
