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第1篇 加強醫(yī)院文化建設(shè)，培育職工創(chuàng)新精神演講稿
全科醫(yī)學(xué)科
所謂醫(yī)院文化，是指醫(yī)院在長期的運行管理過程中，所形成的具有醫(yī)療行業(yè)服務(wù)特色的文化觀念、文化形式和行為模范。它具有導(dǎo)向、凝集、激勵、協(xié)調(diào)、約束輻射等多種功能和作用。醫(yī)院文化一經(jīng)形成，便可產(chǎn)生巨大的粘合力，它似一條無形的紐帶，把各個個體分散的力量凝聚成一個合力。培育、倡導(dǎo)和提煉醫(yī)院精神是醫(yī)院文化建設(shè)的核心，而醫(yī)院文化建設(shè)即是構(gòu)建和諧醫(yī)院的關(guān)鍵。在我院以后后工作中，可從以下三點來加強我院文化建設(shè)。
1.培育職工艱苦創(chuàng)業(yè)的精神：醫(yī)院要發(fā)展、要生存，就必須降低醫(yī)療成本，全面提高職工的主人翁意識和成本效益意識，讓全員全力以赴參與到降低醫(yī)療成本，時醫(yī)院運動處于低成本的良性狀態(tài)，在競爭中立于不敗之地。醫(yī)院的工作不是孤立的工作，它需多人配合、各部門參與、支持才能完成。同時，團隊精神是提高滿意度的必要保障。
2.培育職工創(chuàng)新進取的精神：醫(yī)院從實際出發(fā)，規(guī)劃處高于現(xiàn)實的目標(biāo)，促使職工不安于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新，激發(fā)職工不斷進取、追求卓越的精神，使醫(yī)院比學(xué)趕超蔚然成風(fēng)。
3.培育職工的思想政治覺悟：醫(yī)院是社會主義精神文明的窗口，醫(yī)院文化不僅僅是為了提高醫(yī)療管理水平和經(jīng)濟效益，更是為了培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員樹立全心為患者服務(wù)的思想意識，提高職工的思想政治覺悟，開展行之有效的政治教育，讓白求恩的精神深植于職工腦中。
總之，醫(yī)院的發(fā)展離不開醫(yī)院文化建設(shè)，醫(yī)院文化是醫(yī)院有形的物質(zhì)財富和無形的精神財富的總和。不久前，我院正式更名為區(qū)人民醫(yī)院，這個小小的改變，是我院的責(zé)任更加重大，我們應(yīng)以更嚴格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以更加飽滿的熱情投入到工作來。所以，加強醫(yī)院文化建設(shè)，首先要加強服務(wù)文化，構(gòu)建更加和諧的醫(yī)患關(guān)系。所謂服務(wù)文化，是以服務(wù)價值為核心，以患者滿意為目標(biāo)，強調(diào)人性化、親情化的服務(wù)。醫(yī)院注重宣傳教育，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員樹立以人為本的服務(wù)理念，把尊重人、理解人、關(guān)心人貫穿到醫(yī)療服務(wù)的每一個環(huán)節(jié)，平等對待和尊重每一位患者，用真誠關(guān)愛的態(tài)度去感動患者，努力營造任性化的服務(wù)氛圍。
不久前，我結(jié)束了為期3年的住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)，很榮幸加入到了播州區(qū)人民醫(yī)院這個大家庭，在以后的工作中，我會以更加嚴格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為創(chuàng)建更加和諧的播州區(qū)人民醫(yī)院助力。
第2篇 創(chuàng)新精神演講稿
創(chuàng)新必須基于務(wù)實的基礎(chǔ)之上，才會是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科。”對于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實用型的創(chuàng)新，對于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們在創(chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實際情況，遵循市場發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會對企業(yè)發(fā)展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認為凡開創(chuàng)一項新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實上，創(chuàng)新對于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價值，提供新的服務(wù)。
創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機會處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。
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第3篇 縣委辦公室干部關(guān)于創(chuàng)新精神的演講稿
縣委辦公室干部關(guān)于創(chuàng)新精神的演講稿
“忠誠團結(jié)務(wù)實創(chuàng)新，嚴謹達觀善謀高效”是我辦的偉大精神，展現(xiàn)著我們縣委辦公室寬廣博大的工作氣概，體現(xiàn)了我們縣委辦公室至高無尚的事業(yè)追求。放眼世界，展望未來，面對這“十六字精神”，每一個人都會感慨良多，每一個人都會慎思良久。本人今日擇“創(chuàng)新”之精神淺談幾點體會。
創(chuàng)新，就是要放飛思想。偉大的祖國向世界展現(xiàn)了改革開放30年來的光輝業(yè)績，一個東方巨人的形象深深地銘印在了世人的心中，讓每一個人都難以忘懷。是什么激發(fā)了這個古老國度的活力？是思想，是創(chuàng)新的思想，是解放的思想，是偉大的思想——這個思想叫“中國特色”。這個思想讓億萬的中國民眾進入了生活、工作的嶄新時代。從“神舟五號”到“嫦娥奔月”，從“嫦娥奔月”到“神舟七號”，從科技興國的偉大戰(zhàn)略到“尊重知識，尊重勞動，尊重人才，尊重創(chuàng)造”的“四個尊重”方針，從“四個尊重”的方針到創(chuàng)新型國家的核心戰(zhàn)略，從“快”字當(dāng)頭的發(fā)展到“好”字當(dāng)頭的發(fā)展，無論是體制的改革還是科技的創(chuàng)新，讓我們看到了一個東方巨人的勃勃生機，讓我們看到了一個國家以創(chuàng)新造福百姓的希望。
創(chuàng)新，就是要特色創(chuàng)業(yè)。不要埋怨上帝賦予我們的東西太少，而應(yīng)鞭策自身要立足實際敢創(chuàng)敢試敢發(fā)展。就遠而談，君不見一個叫以色列的國度，沙漠占去了國土的2/3，周邊圍困著虎視眈眈的鄰居。而惡劣的環(huán)境卻沒有阻止著這個國家前進的腳步，正是在這個國家里，人民創(chuàng)造出了世界上最先進的滴灌節(jié)水技術(shù)，只用了5%的人口不僅養(yǎng)活了全國，而且還出口大量的農(nóng)產(chǎn)品。創(chuàng)新，讓這個國家成為了世界的富國、強國。就自身而談，我縣立足優(yōu)勢，發(fā)揮特色，從“中國農(nóng)村水電之鄉(xiāng)”到“全國綠色食品示范縣”，從“旅游特色縣”到“旅游強縣”，從貧窮落后到蓬勃發(fā)展，從閉塞不通到走向全國，走向世界。創(chuàng)新，讓乳源瑤鄉(xiāng)踏出了一串清晰閃亮的創(chuàng)業(yè)腳印，闖出了一條堅實光輝的幸福大道。
創(chuàng)新，就是要直面落后。有句廣告語叫：秀出你真實的每一面。但要秀出你落后的一面，是需要多么大的勇氣呀。記得那年，上級領(lǐng)導(dǎo)來我縣視察。我縣將處于貧困生活狀態(tài)的石灰?guī)r山區(qū)展示了出來，沒有偽裝自己，沒有打腫臉來充胖子，勇敢地秀出了真實的一面，秀出了貧窮的一面。我們不僅秀出了我們騰飛的一面，同時也真誠地擺出了我們落后貧窮的一面。這一好一差之間，我與很多人一樣，感受到了一種來自客觀的、正視現(xiàn)實的膽識，一種來自坦誠而富有朝氣的魄力。試想，一個敢于亮出自己落后與不足的人，還有什么不可以的呢？還有什么思想比這更加解放的呢？
創(chuàng)新，就是要懂得享受。創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新。作為辦公人員，我們俯首案頭字斟句酌；作為辦公人員，我們接待四海賓客推杯換盞；作為辦公人員，我們奔波四方考察調(diào)研；作為辦公人員，我們思索萬千出謀劃策。一年又一年，一天又一天，我們似乎淡忘了頭頂?shù)乃{天白云，淡忘了腳旁的綠草鮮花，淡忘了自然的山川河流。我們習(xí)慣了在匆匆忙忙中上下班，習(xí)慣了在匆匆忙忙中囫圇進餐…..逝者如斯乎，時光荏苒，在工作之余、創(chuàng)業(yè)之時，我們忘記了享受。享受不是花天酒地，享受不是醉生夢死，享受是用心感受，享受是用心體會。我們應(yīng)當(dāng)百忙之中科學(xué)地安排時間，在匆忙之中放緩一下腳步，找點時間，留點空閑，漫步于效外，漫步于田野，跳躍于運動場，用心去感受一下春夏秋冬，用心去體味一下花草芬芳，讓心馳騁于自然、馳騁于廣闊的天地。在一張一弛間，自然會饋贈您思想的靈感，啟迪您智慧的光芒。
“發(fā)展不止，改革不息，創(chuàng)新不斷?！弊詈笞ｎI(lǐng)導(dǎo)同事們，在工作生活的道路上勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造，讓更多的成就與幸福包圍著你和我。謝謝大家。
第4篇 開發(fā)區(qū)開拓創(chuàng)新精神演講稿
汽車、長江藥業(yè)、香港和寶國際等全國知名企業(yè)紛紛來區(qū)投資，打造了經(jīng)濟繁榮的新區(qū)景象。
可賀，開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟快速增長。，gdp同比增長236，財政收入同比增長64.16。今年第一季度，實現(xiàn)財政收入2673萬元，同比增長158，名列全市第二。
這以上種種，哪一個不是以開拓創(chuàng)新的精神，造就出光輝的業(yè)績。
是的，開拓創(chuàng)新精神是社會變革的一種動力。勇于實踐，大膽創(chuàng)新，是青年人的本質(zhì)。沒有第一個吃螃蟹的人，就沒有今天的美味佳肴；沒有無畏的開拓者，就沒有人類今天的高度文明。開拓，創(chuàng)新，前進，是我們時代的最強音！朋友們，去突破框框，去為天下先，去做改革浪尖的弄潮兒吧！
長江的生命，在于后浪推前浪，后浪超前浪，滔滔滾滾，直奔東方。社會主義祖國的前程，在于有千百萬革命事業(yè)的接班人，前仆后繼，奮斗不已。九江經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的未來，在于有我們這些勇于開拓創(chuàng)新的熱血青年們，不斷學(xué)習(xí)，努力進取。
歷史的使命，時代的要求，眾人的厚望，注定我們青年是奮斗的一代，創(chuàng)業(yè)的一代，奉獻的一代，大有作為的一代。因為我們年輕，我們熱情，我們正處于進取、創(chuàng)新、造就的時期。精力充沛，思維敏捷是我們天生的資質(zhì)，最優(yōu)越的財富。我們所能爆發(fā)的巨大動力，將促使開發(fā)區(qū)迸射出光輝燦爛的火花。
“乘風(fēng)破浪會有時，直掛去帆濟滄?！?。
我們堅信一定能夠高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在管委會的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，與時俱進，開拓創(chuàng)新，積極投身“加快發(fā)展，富民強區(qū)”的偉大實踐，在新世紀(jì)的征途中，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于青春的輝煌業(yè)績！
青年朋友們，讓我們在共創(chuàng)九江經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的輝煌的大潮中，貢獻自己的聰明才智吧！
謝謝大家！
第5篇 2022五四青年節(jié)100周年，弘揚五四改革創(chuàng)新精神演講稿
弘揚五四改革創(chuàng)新精神演講稿
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，它表現(xiàn)出了青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在世紀(jì)和千年的交匯點上。我們是幸運者。面對新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚“五四”精神，認真思索著，自己應(yīng)該擁有一個怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認識“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。那時，老師講到“五四”運動，向我們講述了帝國主義列強對中國的種種欺凌，講述了青年們?yōu)樽鎳幌ЙI身的種種壯舉。當(dāng)時，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。漸漸地，我們長大了，我們成為風(fēng)華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任，而今天建設(shè)祖國的重任將別無選擇地落在我們這一代人的肩上，我們是否應(yīng)該為祖國的更加繁榮昌盛而奉獻我們的一切?
是啊，我們不小了，我們不能永遠停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。
人們每每談到我們××總是感慨萬分?！痢链蟮兀且黄利惗衿娴耐恋?，我們××地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著××人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國的其他發(fā)達地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個別地方的貧困還有待于進一步治理。這里的整體經(jīng)濟還有待進一步的騰飛。我們，作為××青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?是責(zé)任，感到的應(yīng)該就是責(zé)任?！吧沂沁@片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。
是的，責(zé)任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代。”“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，青春熱血獻祖國，頑強地努力，無私地奉獻，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天就是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪!
弘揚五四改革創(chuàng)新精神演講稿范文
時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!
今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點上，我們是幸運者。但是，面對新世紀(jì)，讓我們回顧'五四'精神,認真地思索著,自己應(yīng)該擁有一個怎樣的青春,怎樣的人生呢?
也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下;也許，我們也曾抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。是呀，和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻。
陶行知先生堅守“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，奉行“愛滿天下”的宗旨，吳玲老師自比為泥土，不僅把愛給予了鮮花，同樣把愛給予了小草。愛，是教師最美麗的語言。我們對孩子們傾注的愛心，并不想得到什么回報，也不想索取什么。我們愛過了，奉獻了，就是幸福。
傳統(tǒng)的中華美德是歷史的靈魂，實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想，而調(diào)動一切積極因素，構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。讓我們再一次回望歷史，齊桓公不記“一箭之仇”，告訴我們學(xué)會寬容;楊時程門立雪，告訴我們講究禮貌;子奇治東阿，教導(dǎo)我們要尊老愛幼。而作為教師的我們，在構(gòu)建和諧校園中也有著舉足輕重的作用。和諧的因素源自每一個人的每一個細微動作。由于孩子的向師性，我們的言語無形中對孩子會形成一種暗示，我們的舉動也會成為他們模仿的對象，或許，會影響他們的一生。所以，在我們做好“教書”的使命之前，更應(yīng)該考慮好如何“育人”。
俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教更重于言傳。工作中，我給自己定下一個規(guī)則：要求孩子做到的自己首先做到。為此，我時刻注意自己的一言一行，嚴于律己、以身作則，用自己的模范行動影響和感染學(xué)生。打噴嚏要轉(zhuǎn)過身、用手捂住嘴，有垃圾要隨時扔到垃圾桶，關(guān)水龍頭時，用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開關(guān)……這些細小的良好的行為習(xí)慣都是我平時習(xí)慣的真實寫照，而孩子們這些習(xí)慣的養(yǎng)成單靠一次專門的教學(xué)活動是達不到良好的效果的，必須通過老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子，使孩子們從小學(xué)會做一個文明人。
朋友們，同行們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。我們要做勇敢的水手，用智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時代的強音。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)，讓我們把握生命的每一天，向和諧校園的彼岸前行。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向，當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。
在座的同行們，讓我們記?。何磥聿皇菈簦裉?，在我們手中!
弘揚五四改革創(chuàng)新精神演講稿精選
“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！比藗儦v來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊藏著蓬勃的生機，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應(yīng)當(dāng)如何珍惜青春年華，樹立正確人生觀，為特區(qū)建設(shè)盡職盡責(zé)。深圳特區(qū)是我國青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進取，不但是推動特區(qū)兩個文明的最有力的因素，同進也決定著特區(qū)的明天。
青春期是人生的黃金時代。“千金買駿馬，何處買青春?”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時期往往是人的一生中出成果最多的時期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時期起，打下基礎(chǔ)嶄露頭角，做出重大貢獻的。青春時期正是掌握知識，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，熱愛本職工作，勤鉆業(yè)務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟的實踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。
理想，是人們對未來所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標(biāo)。它可分為社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問及理想，許多人都會講“對不起，我只知道上班掙錢，談不到理想。”這種說法是不對的。理想不僅是哲學(xué)家研討的深奧理論，不僅是政治家所制訂的綱領(lǐng)、條令，也不僅是詩人所錘煉出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對于社會來說，是社會的發(fā)展目標(biāo);對于人生來說，是人生的奮斗目標(biāo)，同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責(zé)任。作為特區(qū)青年，在建設(shè)美好社會的過程中，自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任?是每個青年都應(yīng)回答的問題。
李大釗說過：“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華?！崩畲筢撋眢w力行，他壯烈犧牲時正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時都只三十多歲，董存瑞、黃繼光、雷鋒獻出生命時正當(dāng)二十余歲年輕生命，劉胡蘭更小只有十六歲，他們獻身精神使他們年青的生命“延長了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護和實現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒有理想的社會是黑暗的社會，沒有理想的靈魂是枯萎的靈魂。
如何樹立正確的人生理想?一個人的人生理想常常成為主導(dǎo)其行動的靈魂和準(zhǔn)則。有人視金錢為萬能，他的理想是追求更多的金錢，而愛恩斯坦只追求科學(xué)探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬富翁卻將一千五百美元的支票當(dāng)作書簽，以致連書一起丟失;有人視個人榮譽為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬苦為人類做出貢獻卻拒絕接受法國政府授予的榮譽勛章;有人視出國享受為“天生晶制高點”，拼死拼活往外國跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國繼承百萬遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國獻出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺階，可年富力強的孔繁森兩次赴藏，歷時十載，為西北的建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學(xué)習(xí)的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營養(yǎng)，樹立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國九百六十萬平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會喪失信念與希求。過分看重個人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個人主義的人生哲學(xué)，甚至鄙薄祖國而崇洋媚外的人的理想，嚴格講還不能稱之為“理想”。因為，正確的個人理想，必須符合歷史潮流和時代要求，必須具備現(xiàn)實基礎(chǔ)和現(xiàn)實的可能性，以符合群眾的根本利益作準(zhǔn)繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實際基礎(chǔ)出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)相接近的主攻目標(biāo)。
正確的理想樹立后，在當(dāng)今時代又應(yīng)如何去實現(xiàn)呢?應(yīng)當(dāng)講特區(qū)的青年是幸福的一代，因為我們沒有戰(zhàn)爭的硝煙和恐怖，沒有饑餓的侵襲與困憂，也沒有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場經(jīng)濟中青年人卻有一種兩難困窘。
一方面市場經(jīng)濟大潮裹腹而去，時而將我們拋上時代潮頭，推向歷史的前臺。另一方面社會沒給我們提供應(yīng)有的適應(yīng)能力，也就職于適當(dāng)?shù)男睦沓惺芰?。青年人要發(fā)展要生存只有去競爭。然后，競爭是需要實力的，要在社會上立足，就必須有一定的真本領(lǐng)。所以我們面臨的是市場經(jīng)濟所需要的真本事。一句話，是市場經(jīng)濟選擇青年，青年適應(yīng)市場經(jīng)濟。
有競爭就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會轉(zhuǎn)折時期，目前的社會機制還沒有造就青年人適應(yīng)市場機制的心理承受力。中國青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長大，沒有經(jīng)過風(fēng)和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應(yīng)該如何辦?正確的態(tài)度是堅韌頑強、不屈不饒，同時又耐心、冷靜、始終堅持科學(xué)的、實事求是的精神。中華民族是一個偉大、堅強、生命力極強的民族，自古以來就崇尚義無返顧、鍥而不舍、不達到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”;赴難則“壯士一去不復(fù)返”;創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”;治學(xué)則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。
我們所遇到的困難與挫折又算什么?“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠發(fā)揚這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進的錯誤思潮，循著正確的方向腳踏實地前進，一步步實現(xiàn)自己的理想。
第6篇 創(chuàng)新精神演講
創(chuàng)新精神演講
創(chuàng)新必須基于務(wù)實的基礎(chǔ)之上，才會是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科?！睂τ谖覀兤髽I(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實用型的創(chuàng)新，對于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的'信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們在創(chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實際情況，遵循市場發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會對企業(yè)發(fā)展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認為凡開創(chuàng)一項新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實上，創(chuàng)新對于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價值，提供新的服務(wù)。
創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機會處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。
