第1篇 國旗下講話演講稿:傳承慈善,創(chuàng)新觀念
尊敬的各位來賓:
大家好,今天我演講的題目是《傳承慈善,創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想,扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書:不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,幼有所長。
墨子說:兼相愛,交相利。
杜甫說:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》,孫中山追求天下為公,黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今,夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們,我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受,還要創(chuàng)新,在新的時代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢,當(dāng)了多大的官,獲得多大的榮譽,誠如愛因斯坦所說:一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不是看他取得什么。因此,一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人,一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬,這些就是他的嗎?是,是他的,在法律上是他的。但同時也應(yīng)認(rèn)識到,沒有時代給他機(jī)遇,沒有員工為他打拼,沒有伙伴同他協(xié)作,就沒有他今天的成功。因此,這些財富是他個人的,也是社會的,是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說:財富來自社會,也要回報社會,當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候,怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺,慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后,我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀:
慈善是施舍恩賜嗎?不,它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不,它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不,它播種的是愛心,傳遞的是感動,收獲的是和諧。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,馬丁?路德?金有一個夢想,他夢想有一天,白人和黑人親如手足,我也有一個夢想。
我夢想有一天,每一個食不果腹的人都能得到溫飽,每一個失學(xué)兒童都能重回校園,每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天,不再有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,不再富人的孩子是塊寶,窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天,人們不僅傳頌唐宗宋祖,傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字,更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè),一個是全球窮人的圣母,一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,我夢想有一天,人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
第2篇 國旗下演講稿:傳承慈善,創(chuàng)新觀念
尊敬的各位來賓:
大家好,今天我演講的題目是《傳承慈善,創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想,扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書:不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,幼有所長。
墨子說:兼相愛,交相利。
杜甫說:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》,孫中山追求天下為公,黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今,夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們,我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受,還要創(chuàng)新,在新的時代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢,當(dāng)了多大的官,獲得多大的榮譽,誠如愛因斯坦所說:一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不是看他取得什么。因此,一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人,一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬,這些就是他的嗎?是,是他的,在法律上是他的。但同時也應(yīng)認(rèn)識到,沒有時代給他機(jī)遇,沒有員工為他打拼,沒有伙伴同他協(xié)作,就沒有他今天的成功。因此,這些財富是他個人的,也是社會的,是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說:財富來自社會,也要回報社會,當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候,怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺,慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后,我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀:
慈善是施舍恩賜嗎?不,它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不,它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不,它播種的是愛心,傳遞的是感動,收獲的是和諧。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,馬丁?路德?金有一個夢想,他夢想有一天,白人和黑人親如手足,我也有一個夢想。
我夢想有一天,每一個食不果腹的人都能得到溫飽,每一個失學(xué)兒童都能重回校園,每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天,不再有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,不再富人的孩子是塊寶,窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天,人們不僅傳頌唐宗宋祖,傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字,更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè),一個是全球窮人的圣母,一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,我夢想有一天,人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
第3篇 精選2022國旗下演講稿范文:傳承慈善,創(chuàng)新觀念
尊敬的各位來賓:
大家好,今天我演講的題目是《傳承慈善,創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想,扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書:不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,幼有所長。
墨子說:兼相愛,交相利。
杜甫說:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》,孫中山追求天下為公,黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今,夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們,我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受,還要創(chuàng)新,在新的時代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢,當(dāng)了多大的官,獲得多大的榮譽,誠如愛因斯坦所說:一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不是看他取得什么。
因此,一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人,一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬,這些就是他的嗎?是,是他的,在法律上是他的。但同時也應(yīng)認(rèn)識到,沒有時代給他機(jī)遇,沒有員工為他打拼,沒有伙伴同他協(xié)作,就沒有他今天的成功。因此,這些財富是他個人的,也是社會的,是社會創(chuàng)造的財富。
恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說:財富來自社會,也要回報社會,當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候,怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺,慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后,我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀:
慈善是施舍恩賜嗎?不,它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不,它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不,它播種的是愛心,傳遞的是感動,收獲的是和諧。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,馬丁?路德?金有一個夢想,他夢想有一天,白人和黑人親如手足,我也有一個夢想。
我夢想有一天,每一個食不果腹的人都能得到溫飽,每一個失學(xué)兒童都能重回校園,每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天,不再有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,不再富人的孩子是塊寶,窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天,人們不僅傳頌唐宗宋祖,傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字,更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè),一個是全球窮人的圣母,一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,我夢想有一天,人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。