第1篇 學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德解讀與實踐導(dǎo)行》心得體會
這次有幸參加了國培計劃—海南省農(nóng)村小學(xué)教師遠程培訓(xùn)項目,通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德解讀與實踐導(dǎo)行》這個課題,知道了這個課題一共分為六專題去講解，特別是專題中的第三講“關(guān)愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂”，學(xué)習(xí)后使我受益匪淺。那么本人就結(jié)合自己這幾年來的教育工作，談?wù)勎乙韵聨c看法：
首次,教師要熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,才能促進學(xué)生發(fā)展。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律,有的放矢地進行教育工作,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。教師不僅要向?qū)W生傳授知識,還要教會學(xué)生學(xué)會做人。如果教師無愛生之心,則很難讓學(xué)生敬佩、信服,以至于對平時的上課狀態(tài)、心理咨詢反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。
其次,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則、為人師表。教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,寫作網(wǎng) fwwang.cn用自己的示范行為去感染每一個學(xué)生、教育每一個學(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。
教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!
總之,每一位教師應(yīng)培養(yǎng)自己形成良好的師德,在師德中真正體現(xiàn)自我價值。道德立于心,工作成于手。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對教師自身,還是對學(xué)生都是尤為重要的。因此師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
第2篇 職業(yè)道德教育實踐活動心得體會范文
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實踐活動，使我感到：公務(wù)員道德品質(zhì)和職業(yè)能力是加強公務(wù)員隊伍建設(shè)、提高依法行政能力和構(gòu)建社會主義和諧社會的必備條件。在學(xué)習(xí)中，我深深地體會到加強公務(wù)員職業(yè)道德教育，要注重在道德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)和健全制度三環(huán)節(jié)進行加強，并使之三位一體，缺一不可。下面是我一些心得體會。
一、加強公務(wù)員道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。
（一）加強公務(wù)員道德修養(yǎng)要以為人民服務(wù)為核心
道德修養(yǎng)的核心問題，即道德建設(shè)的靈魂。它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實質(zhì)上是一個為什么人服務(wù)的問題。公務(wù)員應(yīng)加強全心全意為人民服務(wù)意識，因為是代表國家在行使行政權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實現(xiàn)人民自身的權(quán)利。這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實實在在的利益放在第一位，堅持把執(zhí)政為民落實到制定和實施黨和國家的方針政策中去，落實到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
第3篇 職業(yè)道德教育實踐活動心得體會
職業(yè)道德教育實踐活動心得體會
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實踐活動，使我感到：公務(wù)員道德品質(zhì)和職業(yè)能力是加強公務(wù)員隊伍建設(shè)、提高依法行政能力和構(gòu)建社會主義和諧社會的必備條件。在學(xué)習(xí)中，我深深地體會到加強公務(wù)員職業(yè)道德教育，要注重在道德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)和健全制度三環(huán)節(jié)進行加強，并使之三位一體，缺一不可。下面是我一些心得體會。
一、加強公務(wù)員道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。
（一）加強公務(wù)員道德修養(yǎng)要以為人民服務(wù)為核心
道德修養(yǎng)的核心問題，即道德建設(shè)的靈魂。它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實質(zhì)上是一個為什么人服務(wù)的問題。公務(wù)員應(yīng)加強全心全意為人民服務(wù)意識，因為是代表國家在行使行政權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實現(xiàn)人民自身的權(quán)利。這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實實在在的利益放在第一位，堅持把執(zhí)政為民落實到制定和實施黨和國家的方針政策中去，落實到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
（二）加強公務(wù)員道德修養(yǎng)要以集體主義為原則
在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。個人只是滄海中的一粟，而人民群眾則是汪洋大海。作為個體的人是離不開社會集體而獨立存在的。因此，只有將個人的智慧和力量納入集體實踐的洪流之中，才能使個人的能力得到充分的發(fā)揮。社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系，目的是在現(xiàn)實中追求個人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展。每個人的正當利益是集體利益不可分割的組成部分。兩者是相輔相成的，集體利益的發(fā)展，本身就包含著集體中每個人利益的增加，而集體中每個人利益的增加，同樣有利于集體利益的擴大。在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，個人應(yīng)當以大局為重，使個人利益服從集體利益，做到先公后私、先人后己，以國家、集體利益為重；在處理社會和個人關(guān)系時，愿意多作貢獻，少取報酬；考慮個人利益時，能先集體后個人，先他人后自己，作出一定的犧牲。
（三）加強公務(wù)員道德修養(yǎng)要以社會實踐為根本途徑
馬克思主義強調(diào)，道德修養(yǎng)并不是以往思想家們所說的閉門思過、修身養(yǎng)性，而是與社會實踐相聯(lián)系的一種自我完善方式。與實踐相聯(lián)系，是進行道德修養(yǎng)的根本途徑。離開了這一根本途徑，任何美妙的道德修養(yǎng)方法都不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。遠離或避開現(xiàn)實的書齋里的閉門思過、向內(nèi)用功等修養(yǎng)途徑和方法，與社會主義道德修養(yǎng)的要求是背道而馳的。道德修養(yǎng)的過程，實際上就是把道德知識、道德理論與道德實踐相結(jié)合的過程，努力做到學(xué)以致用，身體力行。公務(wù)員道德修養(yǎng)要求把道德原則規(guī)范及其理論知識運用到自己的行為實踐中去，當作自己的行為指南，并在自己的道德實踐中，變革觀念，更新品質(zhì)，以適應(yīng)社會實踐發(fā)展的需要。道德實踐過程是—個復(fù)雜的、曲折的甚至有反復(fù)的發(fā)展過程，不可能一蹴而就。需要人們由認識到實踐，由實踐再到認識，往復(fù)循環(huán)，不斷地提高，不斷地開拓新的道德境界。不參加社會實踐，就不能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德價格。
二、加強公務(wù)員職業(yè)修養(yǎng)，提高工作能力
公務(wù)員工作能力，就是公務(wù)員做好工作的本領(lǐng)。是公務(wù)員所具備的政治、經(jīng)濟、科學(xué)、管理等綜合素質(zhì)在工作實踐中的表現(xiàn)。一個公務(wù)員工作能力的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的工作能力為前提條件。否則，門難進、臉難看、話難聽，事難辦，不僅是公務(wù)員個人的問題，還會造成不良的社會影響，直接影響黨和政府的形象。
（一）提高工作能力必須勤學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)加強文化滋養(yǎng)是每個公務(wù)員不能回避的人生課題。公務(wù)員綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)是文化。文化富足，綜合素質(zhì)就有堅實的支撐。生活中，有人面對世間萬象迷惑不解，失去方向；有人面對人生困境，精神不振；有人面對誘惑意志不堅，這一切主要緣于文化背囊里空空蕩蕩，缺乏一個富足的文化家園。如果擁有這樣的家園，就不會患上空虛、浮躁、惡搞胡來等病癥，就會內(nèi)心充實、心態(tài)平和、樂觀豁達。
（二）提高工作能力必須善思考。思考，是打開能力之門的金鑰匙；思考，是源源不斷供給能力的`傳送帶；思考，是一座掘之不盡的能力寶庫。人類社會一切偉大的成果，都是經(jīng)過反復(fù)思考、探索、實踐而完成的。
（三）提高工作能力必須勤踐行。踐行，可以創(chuàng)造財富；踐行，可以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；踐行，可以檢驗?zāi)芰Φ母叩汀Ｖ挥兴悸?，而不走路，工作必然短路?/p>
總而言之，能力的根在讀書、在思考、在實踐。因讀書而充實，因思考而深刻，因?qū)嵺`而成熟。在閱讀、思考和實踐的過程中，使自己的綜合素質(zhì)得到提升，實實在在練就一套適應(yīng)新形勢創(chuàng)業(yè)干事的真本領(lǐng)，為人民干更多的實事，謀更多的福祉。
三、加強公務(wù)員制度建設(shè)，提高管理效能
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。
一要嚴格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進渠道，近年來國家出臺的公務(wù)員公開招考、錄用制度，嚴格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān)，堅持任人唯賢的原則要求，杜絕任人唯親、任人唯權(quán)、任人唯錢，把根本不具備公務(wù)員素質(zhì)的人拒之門外，真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。
二要嚴格公務(wù)員的守紀、問責(zé)制度。國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。公務(wù)員是奉法者，是依法行政的主體，公務(wù)員的能力、素質(zhì)、作風(fēng)等，直接影響依法行政的效果。實施公務(wù)員，法，全面推進依法行政，就要針對存在的問題整治機關(guān)作風(fēng)，努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力，尤其是要提高依法行政的水平，使廣大公務(wù)員自覺做到嚴格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，履行職責(zé)，開展工作。通過啟動行政問責(zé)，實施服務(wù)承諾、首問負責(zé)、限時辦結(jié)等制度，有效地促進政府職能的轉(zhuǎn)變，不僅能增強公務(wù)員的服務(wù)意識，而且能增強公務(wù)員的職業(yè)道德意識。
三要嚴格公務(wù)員的年度考核、淘汰制度。要緊緊圍繞貫徹落實《公務(wù)員，法》，進一步探索完善以工作實績?yōu)楹诵?，以德能勤績廉為主要?nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價體系，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準確性。同時，要加大治庸力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機制，增強公務(wù)員的憂患意識。
加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是一項系統(tǒng)、長期、復(fù)雜的工程，每名公務(wù)員應(yīng)牢記使命與職責(zé)，緊密聯(lián)系崗位實際，以為人民服務(wù)為核心，身體力行，為建設(shè)幸福__、和諧__，推進我區(qū)率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、爭當全市率先中的率先提供保證。
