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幼兒園素質(zhì)教育心得體會(huì)(6篇)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):6

幼兒園素質(zhì)教育心得體會(huì)

第1篇 幼兒園素質(zhì)教育心得體會(huì)500字

時(shí)間過的真快,轉(zhuǎn)眼間孩子三年的幼兒園生活就快要結(jié)束了,雖然平時(shí)接送時(shí)可以和老師交流一下孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況,老師們也會(huì)通過博客或發(fā)消息告訴家長孩子的一些基本情況,不過畢竟了解的很少,而學(xué)校舉行的親子活動(dòng)就是讓家長能更多的了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn),也更能促進(jìn)親子間的感情交流!作為家長,總是很希望能多了解孩子在幼兒園的生活及學(xué)習(xí),而通過孩子所知道的總是嫌少,所以非常感謝幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和老師們?yōu)榧议L和孩子組織這樣的親子活動(dòng),使家長更了解孩子在幼兒園的生活,更讓家長和孩子有這機(jī)會(huì)來增進(jìn)彼此之間情感的交流。

活動(dòng)中,欣賞到了孩子們表演的幼兒體操,從小班的生澀,中班的進(jìn)步再到大班的嫻熟,看著孩子一點(diǎn)一滴的進(jìn)步和出色的表演,心里真是無比的欣喜,我知道這其中滲透了老師大量的心血和汗水。隨后是孩子個(gè)人的比賽,孩子們?nèi)ζ床?,開心快樂的去完成比賽,他們在老師的組織下自由而奔放,家長們也仿佛回到了童年時(shí)代,時(shí)間仿佛都在這一刻定格。接下來是家長與孩子共同完成。每個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出了老師們?yōu)榇司脑O(shè)計(jì),讓家長、孩子共同在游戲中找到快樂。每個(gè)游戲其實(shí)都有老師安排的教學(xué)內(nèi)容。在每個(gè)游戲結(jié)束后,老師都會(huì)講解給家長,這個(gè)游戲的過程是鍛煉寶寶的哪些方面。例如行走平衡木是鍛煉寶寶們的平衡力;拋物是鍛煉寶寶的專注力、身體協(xié)調(diào)力等等。

戶外活動(dòng)結(jié)束后,我們看到孩子們在學(xué)校吃飯的情況,從小班時(shí)老師阿姨要給不會(huì)吃飯的孩子喂飯,中班都能自己吃了,到現(xiàn)在的大班一般不用老師再說都會(huì)自己吃完了,看到孩子們在學(xué)校吃的開心的樣子,家長們心里更開心的!老師們還精心布置了教室的每個(gè)角落。使教室的任何空間都形成了教育的園地。給人“移步換景”的靚麗感覺。通過這里讓我們的寶寶們掌握著各種生活常識(shí)。也讓家長能更多的了解孩子的生活和學(xué)習(xí)情況,很多幾乎都是老師們自己親手制作的。

通過這些活動(dòng),讓我們感受到老師們用心的呵護(hù)、教育,不只是孩子們開心,我們也在這些活動(dòng)中重溫童年!同時(shí)也讓家長與家長之間有了更深的接觸與了解,成為了朋友,也有了更好的交流!更讓孩子、家長充分的感受到幼兒園就是寶寶的第二個(gè)家。再次衷心感謝老師們對(duì)孩子的培養(yǎng)和教育!讓孩子們能健康快樂的茁壯地成長!

第2篇 幼兒教師素質(zhì)教育心得體會(huì)

我國是個(gè)歷史悠久的文明古國,我們的祖先歷來注重文明禮貌教育,素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德,是我們國家民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。現(xiàn)在,文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為,英國教育家洛克說:“事實(shí)上,一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣,往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣?!蔽拿鞫Y貌是一種良好的道德行為習(xí)慣,心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的時(shí)期。俗話說:“三歲看小,七歲看老?!比说男袨樵诤艽蟪潭壬先Q于他的習(xí)慣,因此,我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期,培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣,使幼兒終身受益。

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中,明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是,如今我國的獨(dú)生子女居多,存在的問題也比較多,他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ洌彝ブ械幕实酆托」鳎宰晕覟橹行?,出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的現(xiàn)象。因此對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌教育至關(guān)重要。

幼兒園如何對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應(yīng)該是,愛心教育,只有懂得愛的人才會(huì),欣賞愛,理解愛,所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的。而它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過程中學(xué)會(huì)人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:

一、教師自身素質(zhì)教育對(duì)幼兒潛移默化的熏陶

葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一書中指出:“要有讀書的能力,必須把書本打開,認(rèn)認(rèn)真真的去讀;要有文明禮貌德行為,必須走進(jìn)環(huán)境,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶。”由于幼兒年齡較小的緣故,他們離開家庭、離開父母會(huì)產(chǎn)生一種不安全感,老師就成了他們的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子,消除他們的恐懼心理,創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境,用愛心去溫暖孩子的心田,孩子在獲得愛、感受愛的同時(shí),逐漸也學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心、幫助別人,同時(shí)一種互敬互愛、懂禮守紀(jì)的良好個(gè)性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識(shí)到自身行為的榜樣作用,加強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng),隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對(duì)幼兒

潛移默化的影響。例如:我們不小心撞到了孩子,就會(huì)蹲下去真誠的向孩子道聲“對(duì)不起”;我們在打擾孩子的時(shí)候,就會(huì)悄聲的說“對(duì)不起,打擾一下”;我們在需要幫助的時(shí)候,就會(huì)對(duì)孩子說:“你可以幫我一下嗎?”以往,教師都會(huì)處于居高臨下的位置,然而今天我們真正走入了孩子們的世界,溶入了孩子們的心靈,找準(zhǔn)了自己的角色定位。同時(shí),孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習(xí)得了各種禮貌用語。

二、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用,將教育與自我教育相結(jié)合

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中,明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源,是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分,由此可見,同伴群體,發(fā)揮著舉足輕重的作用,在幼兒園中,幼兒間交往最多,因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用,通過同伴的親身體驗(yàn),使幼兒自我發(fā)展。

愛游戲是孩子的天性,游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界,探索周圍世界的一種積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評(píng)比競賽的形式,更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步,在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如:在班中我們設(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量,從而評(píng)選出文明之星。

三、加強(qiáng)家園聯(lián)系,做到家園一致

培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣,同樣也離不開家長的教育和影響。試想:如果一個(gè)家長滿口臟話,動(dòng)手就打人,那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對(duì)待別人呢?家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分,因此要做到家園一致,給孩子一個(gè)正確的發(fā)展倒向,成為孩子成長的表率。

四、以活動(dòng)為載體,多種教育形式相結(jié)合

1、善于發(fā)現(xiàn)偶發(fā)事件中的教育價(jià)值,將現(xiàn)實(shí)教育與隨機(jī)教育相結(jié)合。

2、將教育貫穿于幼兒的一日生活,注重幼兒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

3、通過主題活動(dòng),深入讀幼兒的教育。

第3篇 幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)

大班年級(jí)組要評(píng)優(yōu)質(zhì)課了,作為年級(jí)組長的我當(dāng)然不敢怠慢。在確定科學(xué)活動(dòng)“螞蟻的生活”為參評(píng)活動(dòng)資料后,我便帶領(lǐng)孩子們開展了一些前期的準(zhǔn)備活動(dòng)。我讓孩子們?nèi)ビ變簣@各個(gè)角落尋找螞蟻,看看螞蟻?zhàn)類墼谑裁吹胤交顒?dòng),螞蟻的外形特征是怎樣的,然后把這些記錄下來。孩子們對(duì)此很感興趣,沒過多久就完成了任務(wù)。我正想把孩子們帶回活動(dòng)室,忽然有個(gè)孩子問道:“教師,螞蟻?zhàn)類鄢允裁礀|西呢”大家七嘴八舌地議論起來,有的說糖,有的說面包,還有的說青草……這不正是我公開活動(dòng)要探索的資料嗎我心中暗喜,及時(shí)把問題拋給了孩子:“這個(gè)教師也不明白,你們能夠回去問問爸爸媽媽,也能夠查查資料,然后把螞蟻愛吃的食物帶到幼兒園來,下次活動(dòng)我們再來討論這個(gè)問題?!?/p>

公開活動(dòng)開始了,我先讓孩子們介紹自我?guī)淼氖澄?,然后猜哪一種食物是螞蟻?zhàn)類鄢缘?。孩子們思維活躍,發(fā)言進(jìn)取。連平時(shí)不愛說話的幾個(gè)孩子也發(fā)了言。開頭很順利。下一個(gè)環(huán)節(jié)是本次活動(dòng)的重點(diǎn),我讓孩子們按組把帶來的食物分別放在塑料圈內(nèi)側(cè)。再把裝著小螞蟻的瓶蓋打開,放在塑料圈中間,讓螞蟻爬出來,然后觀察螞蟻往哪兒爬,最終各小組按螞蟻聚集多少給食物排行。很快25分鐘過去了,孩子們經(jīng)過觀察得出了初步的結(jié)論,即螞蟻?zhàn)钕矚g吃糖等甜食,不愛吃青草。我正想請(qǐng)孩子們輕輕地把螞蟻裝回瓶子,進(jìn)入最終的總結(jié)、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),突然一個(gè)孩子說:“教師,小螞蟻還沒吃完東西呢!”“吃不完就搬回家吧!”另一個(gè)孩子之后說?!澳撬鼈冊鯓影釚|西的呢剛才我們沒看見呀。”“教師,先別把小螞蟻裝進(jìn)瓶子,我們再看看吧,也許吃不了那么多,它們就會(huì)搬走。”看來孩子們余興未盡。我抬頭看了看墻上的鐘,半小時(shí)的活動(dòng)時(shí)間就要到了,如果滿足孩子們的要求,就會(huì)大大超時(shí),從而影響我這次公開活動(dòng)的評(píng)比結(jié)果,因?yàn)槠渲幸粋€(gè)比較重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)就是教師對(duì)活動(dòng)時(shí)間的把握是否恰當(dāng)。于是,我以不容商量的口氣說:“小螞蟻累了,讓它們回瓶子休息吧?!甭犃宋业脑挘⒆觽冎坏煤懿磺樵傅匕盐浵佈b進(jìn)瓶子。就這樣,活動(dòng)“圓滿”結(jié)束了。

在評(píng)價(jià)、反思的時(shí)候,教師們就針對(duì)“活動(dòng)中如何將孩子的注意力引向下一環(huán)節(jié)”作了探討。有的說用趣味的游戲情境吸引孩子,有的說平時(shí)要注意培養(yǎng)孩子這方面的常規(guī)……其中有位教師卻提出了不一樣的看法,她認(rèn)為:“孩子不愿停止操作,是因?yàn)樗麄兊那楦泻吞剿饔麤]有得到滿足。像本次活動(dòng),孩子們不愿意把小螞蟻裝進(jìn)瓶子,是因?yàn)楹⒆舆€想明白更多關(guān)于螞蟻的秘密,這時(shí)教師完全能夠滿足孩子的探索欲望,尊重孩子的興趣,讓孩子繼續(xù)探索、發(fā)現(xiàn),沒有必要把孩子的注意力強(qiáng)拉到下一環(huán)節(jié)。我認(rèn)為能充分尊重孩子需要的活動(dòng)就是成功的活動(dòng)。”這位教師的一席話提醒了我,確實(shí),有些活動(dòng),異常是探索性科學(xué)活動(dòng),我們沒有必要一味追求活動(dòng)結(jié)構(gòu)的完整性或?qū)顒?dòng)時(shí)間的準(zhǔn)確把握,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子的興趣和需求調(diào)整活動(dòng)的教育目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、資料和時(shí)間,使活動(dòng)真正為孩子的發(fā)展服務(wù)。

第4篇 幼兒素質(zhì)教育心得感想600字

師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,因?yàn)?,教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。 教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

一切師德要求都是基于教師人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心,我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,但我都坦然的面對(duì),不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較,不把個(gè)人情緒帶到工作中??梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,真誠的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

教師對(duì)孩子的愛,簡稱為師愛,是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。

學(xué)高為師,德高為范。中華民族素有崇尚師德,弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)孩子的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著孩子們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到孩子的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)孩子的影響是耳濡目染的,潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時(shí),經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。

因此,師德——不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!我愿我的愛奉獻(xiàn)在我這片摯愛的土地上,我愿我的愛能感化每一個(gè)我教過的孩子。在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續(xù)下去,讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!

第5篇 幼兒教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì)

教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題?!敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛,我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?!倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話,道出了張思明對(duì)教育的理解,表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育,就要擁有一份童心。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,教師是施教者,學(xué)生是受教者,而兩者并不是對(duì)立的,教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中,由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角,作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

用心做教育,就要奉獻(xiàn)一片愛心。

“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,并且,要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生,不要有所遺漏,因?yàn)?,如果你仔?xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。

用心做教育,就要豎立一顆恒心。

“十年樹木,百年樹人”。教育不是朝夕之功,而是一個(gè)周期性較長的工作,也許作為我們來說,體會(huì)到的只是重復(fù):上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……然而,正是在這單調(diào)的重復(fù)中,學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大,知識(shí)在逐步增多,思想越來越成熟,與人交往的能力越來越強(qiáng)……當(dāng)然,這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前,但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒,堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過多次思想工作,頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo),成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。

我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

第6篇 幼兒園教師素質(zhì)教育心得體會(huì)范文

作為一名幼兒教師,教師是否具有對(duì)話意識(shí)和對(duì)話精神,是否與兒童堅(jiān)持一種對(duì)話的關(guān)系狀態(tài),都能夠在教師與兒童的共同活動(dòng)中,在教師對(duì)兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來,在教師對(duì)兒童的有意和無意的行為中表現(xiàn)出來。我們不得不承認(rèn),在兒童面前,教師是會(huì)處于一種優(yōu)勢地位,兒童處于弱勢地位。從對(duì)話的角度看,我往往會(huì)構(gòu)成不利于對(duì)話的局面,為什么會(huì)這樣呢

一、穿新鞋走老路

在新《綱要》頒布以來,有些教師理解的不夠深度,停留在皮毛上,如:我們一再強(qiáng)調(diào)要蹲下來看幼兒,實(shí)際上就是指尊重幼兒,真誠的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是:從動(dòng)作上真的蹲下來了,但卻做著訓(xùn)斥孩子的事,類似這樣,即使教師的高度降的再低,幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等,從而影響到教育的實(shí)施。

二、家長的言行,對(duì)幼兒是暗示

如今社會(huì),獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠,大多數(shù)父母忙于事業(yè),部分是老人帶,還有的是請(qǐng)保姆帶,這對(duì)幼兒的教育也有必須影響,如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說:你鬧,我就給你送幼兒園,讓教師好好管管你。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說:教師,您的話就是圣旨,您好好說說他,他就聽您的等等。孩子在這種語言的暗示作用下,在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的恐懼心理,這也是不利于建立良好師生關(guān)系的,從而影響到教育。

三、教師缺乏對(duì)話意識(shí)

過去,在教育活動(dòng)中,教師把幼兒看作是知識(shí)的理解者,而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者,雖然其中存在著必須的人際交往,但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在,師生關(guān)系因而失去了教育意義。例如:在教育活動(dòng)中,經(jīng)常出現(xiàn)兒童跟隨教師提出的……是不是;……對(duì)不對(duì);……好不好等問題隨聲附和――是!、對(duì)!、好這樣一來,兒童的回答成了他們不假思索的齊聲合唱兒童成了教師的應(yīng)聲蟲,這說明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并經(jīng)過回答問題是、好、對(duì)來確定他們是不在跟隨自已的思路,教育活動(dòng)成了告知性的活動(dòng),長此下去,兒童很可能構(gòu)成一種惰性或?qū)處煹囊揽啃?,這種損害是任何此刻知識(shí)都無法彌補(bǔ)的。

此刻,多種形式、自由式的教育觀盛行,多種教育模式共存,如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話過程,它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話關(guān)系,而師幼間的對(duì)話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手,提高自身素質(zhì),把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。 那么,作為一名幼兒教師,如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì):

一、師與兒童的對(duì)話關(guān)系,是對(duì)以教師為中心以兒童為中心的一種批判

教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入,就像一家人平平常常的過日子一樣,從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,師幼間的對(duì)話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話,而是指雙方的敞開和接納是對(duì)對(duì)方的傾聽,是指雙方共同在場,互相吸引互相包容,共同參與的關(guān)系,這種對(duì)話更多地是指相互接納和共同分享,指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。

二、真誠的應(yīng)對(duì)幼兒,是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話的基礎(chǔ)

真誠就是認(rèn)真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對(duì)待孩子的提問,真誠地對(duì)待孩子的告狀,真誠的對(duì)待孩子的表達(dá),甚至是孩子的每一個(gè)眼神;每一個(gè)表情;每一點(diǎn)變化,作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度,關(guān)注的目光,鼓勵(lì)的話語,盧梭認(rèn)為兒童具有不一樣于成人的精神生活兒童具有他特有的看法,想法和感情的;如果想用我們的看法,想法感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的事情……

師幼對(duì)話的形式是多種多樣的,關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對(duì)話的觀念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說的那樣接住孩子拋過來的球,使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。

幼兒園素質(zhì)教育心得體會(huì)(6篇)

師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,因?yàn)?,教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師…
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