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第1篇 “青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動優(yōu)秀作文
事實上，成功與失敗的最大分別，來自不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門?！泵棵孔x到奧格曼狄諾的這句名言，總覺得十分地有道理?？v觀古今中外，取得不朽成就的人，哪個又沒有好習(xí)慣呢?
我國的大文豪魯迅從小就養(yǎng)成了“時時早，事事早”的好習(xí)慣，這其中還有一個小>;故事呢!當(dāng)年魯迅在三味書屋中跟隨壽鏡吾老師學(xué)習(xí)。他十三歲時，祖父被捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮。魯迅每天要去當(dāng)鋪當(dāng)完東西買完藥才去上課。一日，魯迅遲到了，老師生氣的將他狠狠批評了一頓。魯迅聽了，沒有為自己做任何辯解，而是點點頭，默默回到自己的座位。第二天，他早早的來到學(xué)校，并在書桌的右上角用刀刻了一個“早”字。從此，魯迅惜時如金，養(yǎng)成了“時時早，事事早”的好習(xí)慣。而正是這個好習(xí)慣，一直激勵著魯迅戰(zhàn)斗一生。
說完魯迅，再來說說現(xiàn)代著名散文家朱自清吧。朱自清從小就酷愛讀書，視書如珍寶。在中學(xué)時，他常把家里給他的零花錢送進書店，拼命買書讀。在大學(xué)最后一年時，朱自清去逛書店，看到一本定價14元的《韋伯斯特大字典》。他想買下來，卻沒有那么多錢。無奈之下，他只好當(dāng)了自己的皮衣，買回了那本字典。朱自清正是憑著酷愛讀書的好習(xí)慣，如饑似渴的叢書中汲取知識，才有了后來他在文學(xué)上的建樹。
由此可見，好習(xí)慣是獲得成功最重要的因素。古往今來，多少人因為自己的壞習(xí)慣而葬送了彌足珍貴的生命。相反，那些一生與好習(xí)慣為伴的名人，最終推動了時代發(fā)展的車輪。
英國的王爾德說過：“起先是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們。”的確，積千累萬，不如養(yǎng)個好習(xí)慣從現(xiàn)在開始，從小事做起，讓一個個好習(xí)慣伴隨你開啟成功的大名吧!
第2篇 2022“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動心得體會
我們面臨的是充滿機遇和挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)。站在世紀(jì)之交的聯(lián)結(jié)點上，我們有責(zé)任和義務(wù)面對新的社會變動來尋思新的世紀(jì)的教育。作為一名合格的教師要有良好的專業(yè)文化知識，人格素養(yǎng)，要把知識毫無保留地傳授給學(xué)生。具備什么樣素養(yǎng)的教師才是一名適應(yīng)21世紀(jì)的合格的語文教師?塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來教育非常強調(diào)的最終目的之一。未來社會評價一個國家的興旺發(fā)達(dá)程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟增長的指標(biāo)與數(shù)字”，“民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚、民主的健全”也被作為評價。
因此，作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個教師素養(yǎng)的靈魂所在。每一位教師都應(yīng)該具備完善人格素養(yǎng)的教師，他們有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操;他們有著敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)，能夠為了教育“捧著一顆心來，不帶半根草去”;他們有著真摯高尚的情感素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生爭取成功的信心和勇氣;他們有著貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)。只有這樣的教師群體才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。未來的教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識素養(yǎng)。新世紀(jì)的語文教師要努力構(gòu)建一種新的知識結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語文學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而更強調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。新世紀(jì)的教師還應(yīng)掌握除語文學(xué)科之外的1～2門其它學(xué)科的知識。這些學(xué)科可以是與語文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的，主要由教師自己的特長與愛好而定。
掌握這些學(xué)科知識，一方面可以作為教學(xué)有益的補充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。同時也是教師自身全面發(fā)展和個性塑造的必要條件，總之，新世紀(jì)的教師不再僅僅是語文學(xué)科方面的專家，更是一個具有廣博學(xué)識和開闊眼界的學(xué)者。新世紀(jì)的教師既是一個教育者，又是一個研究者。掌握一定的教育學(xué)科類知識可以幫助語文教師展開科學(xué)的教學(xué)活動和教育研究。比如運用教育心理學(xué)知識來了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理規(guī)律和特點。掌握了基本的教育學(xué)科類知識不僅可以使語文教師在開展語文教學(xué)活動時避免盲目性，提高語文教學(xué)效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。我覺得一名新世紀(jì)的教師應(yīng)具備以上的知識素養(yǎng)，做一名合格的教師應(yīng)該努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
第3篇 “青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動心得體會
“教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會認(rèn)為這是指對學(xué)生的關(guān)愛，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機智。被人們譽為太陽底下最光輝的職業(yè)——教師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎?因為藝術(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個特點，一個搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎?
教育從心開始，就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛”。
教育從心開始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個音樂委員因為膽量小放不開，高音部分總是上不去，李老師就對她說：“你
的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學(xué)，請把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開了唱，一定能唱好的?！痹诶蠋煹墓膭钕拢龍A滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。
教育從心開始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開一個“如何保護動物”的主題班會;再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時候，何不讓他們一次看個夠?當(dāng)今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點來說當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們在實踐中不斷地去探索、改進、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機智去經(jīng)營教育。
第4篇 “青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動征文心得感悟
修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個人有沒有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng)，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢?
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
