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第1篇 德育實(shí)踐活動(dòng)課心得體會(huì)
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后,我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一,德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘,德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,定位問(wèn)題,認(rèn)識(shí)對(duì)了,定位準(zhǔn)了,很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際,體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式,而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo),將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的,所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持,也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素,因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì),廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性,引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí),反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí),學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí),從而重視這門(mén)課程,配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系,鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力,課程改革要求教學(xué)過(guò)程中,要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”,特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程,更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段,教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇,主動(dòng)參與,主動(dòng)探究,親身體驗(yàn),積極實(shí)踐。學(xué)生為主體,并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件,也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?;顒?dòng)過(guò)程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外,德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的,有自己獨(dú)特的價(jià)值,但是和其他所有課程是密切聯(lián)系,相輔相成,互相促進(jìn),互相滲透,難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土,等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下,加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍,共同挖掘,共同探索。
第2篇 德育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際,體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。本文是關(guān)于德育實(shí)踐活動(dòng)的體會(huì),希望對(duì)大家有幫助。
德育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)篇一
于我而言,“可憐天下父母心”這句話(huà),仿佛永遠(yuǎn)都只是書(shū)面用語(yǔ),永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫(xiě)著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文,一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng),或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然,它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而,我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我,第一次是不情不愿,第二次覺(jué)得麻煩,第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母,卻天天,從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里,不停地做著這一件事。誠(chéng)然,他們自己也要吃飯,可是,當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí),會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的,每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō),我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜,太過(guò)清淡,只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中,我所做的,僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事,卻仍不讓父母省心。第一次做飯,無(wú)從下手,除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做,還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀,但是看著略焦的、油亮亮的小菜,還是很有滿(mǎn)足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我,而是很不給面子的指出“難吃”,并吩咐我改天再做。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈,可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí),心里有點(diǎn)刺痛。他胖了,也老了,這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù),這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩,這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課,明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了?,F(xiàn)在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感,正是我開(kāi)始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了,如果不再好好學(xué)習(xí)便是對(duì)父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話(huà)在有些人眼里很假,但我認(rèn)為,只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。
德育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)篇二
自古以來(lái),中國(guó)就以文明有禮著稱(chēng)于世,中華民族的傳統(tǒng)美德也是代代相傳,即使經(jīng)過(guò)千年的洗禮,它的生命依舊燦爛光鮮,且隨著時(shí)代的進(jìn)步,也已煥然一新。
進(jìn)入大學(xué),轉(zhuǎn)眼已過(guò)了一個(gè)學(xué)期,還沒(méi)來(lái)得及感嘆時(shí)光飛逝,它早已悄悄溜走。在大學(xué)里的這些無(wú)數(shù)個(gè)新鮮的日子里,讓我印象最深、感觸最多的活動(dòng),便是德育實(shí)踐。我以前從來(lái)都不知道,道德教育也需要做的一項(xiàng)活動(dòng),后來(lái)我我明白,這不僅僅是學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求,更是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要環(huán)節(jié)。以前的我們?cè)诮淌?、食堂、宿舍三點(diǎn)一線(xiàn)上來(lái)回奔波。那些所謂的德育不過(guò)書(shū)本上古人寫(xiě)的幾句話(huà),書(shū)本一合上,便立馬被拋到九霄云外,進(jìn)入大學(xué)后,我終于知道什么是真正的德育。
書(shū)上寫(xiě)得再精彩,老師講得再投入,也比不上自己親自去體驗(yàn)。當(dāng)我們邁入大學(xué)的門(mén)檻時(shí),已經(jīng)不是那種懵懂的時(shí)期,我們面對(duì)的是更大的挑戰(zhàn)與驚喜,要學(xué)會(huì)親自去實(shí)踐。在歐美的領(lǐng)先國(guó)家,社會(huì)實(shí)踐是一門(mén)非常重要的科目。書(shū)上說(shuō)“助人為快樂(lè)之本”,可是我們不去實(shí)踐,如何去體會(huì)那種別樣的快樂(lè)。
荀子曰:“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”而這正是“德育實(shí)踐”的初衷與宗旨,人的一生,為他人付出的越多,他就活得越坦蕩,因?yàn)?,只有奉獻(xiàn),才會(huì)讓人更加美好。
隨著參加各種各樣的實(shí)踐活動(dòng),我在幫助人的同時(shí)體會(huì)到了一種前所未有的快樂(lè)。敬老院的老人本該也不應(yīng)如此低迷,他們應(yīng)宜享天年,快樂(lè)的像個(gè)孩子。大學(xué)生的到來(lái)給孤寂的敬老院增添了些許活力,看著老人們欣喜的臉龐,我明白了,快樂(lè),原來(lái)如此簡(jiǎn)單。
公園里的小路上,有我們同學(xué)打掃的身影,那些過(guò)往的行人,也投去贊許的目光,同學(xué)們心里泛起了一陣漣漪,原來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì),只是如此單純快樂(lè)。
德育實(shí)踐活動(dòng)雖告一段落,但它給我的影響卻是深遠(yuǎn)持久的。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會(huì),走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路,到社會(huì)上的大課堂上去增長(zhǎng)知識(shí),施展才華,更加磨練我們的意志。在道德實(shí)踐中,我們一方面鍛煉了自己的能力,另一方面社會(huì)做了一些貢獻(xiàn),雖然這貢獻(xiàn)很微小,但這是我們邁向社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的第一步,只要我們邁出了這9一步,步伐多少,這不重要,重要的是我們真正向社會(huì)貢獻(xiàn)出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是大學(xué)生,但在德育實(shí)踐中仍然存在一些問(wèn)題,比如經(jīng)驗(yàn)不足,處理問(wèn)題不夠成熟,知識(shí)與實(shí)踐不能夠很好地結(jié)合,也就是說(shuō),我們雖然學(xué)了一些知識(shí),但在現(xiàn)實(shí)中卻不能很好地運(yùn)用,為此,我們更要鍛煉自己的實(shí)踐能力。
故人夸獎(jiǎng)人時(shí)總是喜歡說(shuō)“德才兼?zhèn)?rdquo;,魏晉南北朝時(shí),官員的選拔也提倡“舉孝廉”,我國(guó)自古以來(lái)就很崇尚“德”,“百行孝為先”也是一種道德??鬃釉诖呵飼r(shí)期就提出“以德治國(guó)”,至今仍然受用、可用,德是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的話(huà)題。
亙古千年,不過(guò)彈指之間,然而,歷史留下來(lái)的中華民族傳統(tǒng)美德也不應(yīng)隨著時(shí)間的流逝而被人遺忘,那是讓我們銘記于心的祖訓(xùn)。
一個(gè)小小的德育實(shí)踐活動(dòng),讓我懂得了很多,也學(xué)會(huì)了很多,一些心得和體會(huì)只有去參加實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)有感觸,這不僅僅是一門(mén)課程,更是需要我們傳下去的寶藏。
德育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)篇三
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后,我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一,德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘,德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,定位問(wèn)題,認(rèn)識(shí)對(duì)了,定位準(zhǔn)了,很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際,體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式,而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo),將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的,所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持,也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素,因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì),廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性,引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí),反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí),學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí),從而重視這門(mén)課程,配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系,鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力,課程改革要求教學(xué)過(guò)程中,要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”,特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程,更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段,教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇,主動(dòng)參與,主動(dòng)探究,親身體驗(yàn),積極實(shí)踐。學(xué)生為主體,并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件,也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?;顒?dòng)過(guò)程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外,德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的,有自己獨(dú)特的價(jià)值,但是和其他所有課程是密切聯(lián)系,相輔相成,互相促進(jìn),互相滲透,難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土,等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下,加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍,共同挖掘,共同探索。
第3篇 最新德育實(shí)踐活動(dòng)課心得體會(huì)范文
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后,我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一,德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘,德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,定位問(wèn)題,認(rèn)識(shí)對(duì)了,定位準(zhǔn)了,很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生
自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際,體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式,而是課程層面的一種具有獨(dú)本文來(lái)源:立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo),將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的,所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持,也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素,因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì),廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性,引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí),反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí),學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí),從而重視這門(mén)課程,配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系,鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力,課程改革要求教學(xué)過(guò)程中,要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”,特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程,更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段,教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇,主動(dòng)參與,主動(dòng)探究,親身體驗(yàn),積極實(shí)踐。學(xué)生為主體,并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件,也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?;顒?dòng)過(guò)程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外,德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的,有自己獨(dú)特的價(jià)值,但是和其他所有課程是密切聯(lián)系,相輔相成,互相促進(jìn),互相滲透,難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土,等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下,加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍,共同挖掘,共同探索。
第4篇 2022德育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)
學(xué)校德育工作貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。一年來(lái),我校認(rèn)真貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持以“潤(rùn)德啟智、文化立校、全面育人”的辦學(xué)理念,確立了“全面規(guī)劃,整體推進(jìn),突出重點(diǎn),講求實(shí)效”的德育工作思路,以特色活動(dòng)為抓手,開(kāi)拓創(chuàng)新,不斷提高德育工作的實(shí)效性,取得了良好的效果。
一、以重大節(jié)日為契機(jī),開(kāi)展豐富多彩的主題教育活動(dòng)。
學(xué)校利用“九一八事變”紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義系列教育活動(dòng)。在9月18日當(dāng)天中午學(xué)校針對(duì)“九一八事變”和釣魚(yú)島是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題,對(duì)全校師生進(jìn)行了一次愛(ài)國(guó)主義的宣講活動(dòng);在國(guó)慶節(jié)前夕,學(xué)校組織開(kāi)展了“走近中國(guó)的近代史,了解祖國(guó)的滄桑巨變”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),要求學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查閱、觀看影片、閱讀相關(guān)書(shū)籍,了解祖國(guó)屈辱的歷史和不平凡的發(fā)展歷程。開(kāi)展這些活動(dòng)的意義主要是讓孩子們學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史、更好地了解歷史。讓學(xué)生都能正確的認(rèn)識(shí)歷史,培養(yǎng)他們勿忘國(guó)恥,發(fā)憤圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、注重校園文化建設(shè),開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。
學(xué)校召開(kāi)了第九屆校園文化藝術(shù)節(jié)暨集團(tuán)學(xué)校首屆校園文化藝術(shù)節(jié),此次藝術(shù)節(jié)從前期策劃、籌備、各項(xiàng)活動(dòng)的全面開(kāi)展到圓滿(mǎn)的落下帷幕歷時(shí)三個(gè)多月的時(shí)間。本屆藝術(shù)節(jié)是實(shí)驗(yàn)中學(xué)集團(tuán)學(xué)校成立以來(lái)首次聯(lián)合組織開(kāi)展的一次大型德育活動(dòng),第四中學(xué)、第十七中學(xué)組織30余人參加了本次藝術(shù)節(jié)。校園藝術(shù)節(jié)的召開(kāi)營(yíng)造了濃厚的校園文化氛圍,為學(xué)生搭建了展現(xiàn)藝術(shù)才能的舞臺(tái),提升了學(xué)生藝術(shù)素質(zhì),為打造學(xué)校特色德育活動(dòng)奠定了深厚的基礎(chǔ)。
三、實(shí)施實(shí)踐育人工程,開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
我校充分利用德育基地、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地等教育資源,組織學(xué)生開(kāi)展各種豐富多彩社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。今年,學(xué)校先后組織七八年級(jí)的學(xué)生到遼源市的平安教育基地、禁毒教育基地、消防教育基地、道路交通安全教育基地進(jìn)行參觀體驗(yàn),并要求學(xué)生要寫(xiě)出參觀體驗(yàn)的感受,并組織學(xué)生參加了市教育局與公安局聯(lián)合開(kāi)展的“暑期平安行有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng);今年十月份我們?cè)谑薪逃值牡膸ьI(lǐng)下,組織30名家境較好的優(yōu)秀團(tuán)員與農(nóng)村實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生一起到壽山鎮(zhèn)福利院幫助孤寡老人和孤兒進(jìn)行秋收,學(xué)生在田地里扒苞米、運(yùn)送苞米,忙的不亦樂(lè)乎;今年暑期我們組織學(xué)生進(jìn)行了“家鄉(xiāng)遼源真美”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生們了解家鄉(xiāng)的變化,珍惜現(xiàn)在所擁有的美好生活。通過(guò)一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,讓學(xué)生懂得如何保護(hù)自己,如何珍惜勞動(dòng)成果,如何為家鄉(xiāng)遼源的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,對(duì)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),形成正確的人生觀、價(jià)值觀起到了積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
第5篇 德育實(shí)踐活動(dòng)心得感悟
于我而言,“可憐天下父母心”這句話(huà),仿佛永遠(yuǎn)都只是書(shū)面用語(yǔ),永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫(xiě)著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文,一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng),或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然,它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而,我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我,第一次是不情不愿,第二次覺(jué)得麻煩,第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母,卻天天,從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里,不停地做著這一件事。誠(chéng)然,他們自己也要吃飯,可是,當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí),會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的,每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō),我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜,太過(guò)清淡,只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中,我所做的,僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事,卻仍不讓父母省心。第一次做飯,無(wú)從下手,除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做,還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀,但是看著略焦的、油亮亮的小菜,還是很有滿(mǎn)足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我,而是很不給面子的指出“難吃”,并吩咐我改天再做。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈,可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí),心里有點(diǎn)刺痛。他胖了,也老了,這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù),這是家庭成員的一種責(zé)任。
也許這些話(huà)在有些人眼里很假,但我認(rèn)為,只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。