讀給教師經(jīng)驗心得體會(12篇)

第1篇 讀給教師到建議心得體會

《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思。

文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。 “教育素養(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識。我所從事的工作是語文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領(lǐng)域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當(dāng)教師的.知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！钡拇_是這樣，只有當(dāng)我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學(xué)時，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語文教育教學(xué)的真正能手。

文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書?！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考?！碧K霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神?！?/p>

讀給教師到建議

第2篇 讀給教師建議心得體會

讀給教師一百條建議心得體會

讀給教師一百條建議心得體會

讀了《給教師的一百條建議》，讓我感覺到就像一個老者再向我娓娓道來他的工作，他的點滴經(jīng)歷。讓我覺得他在他平凡的工作中那種育好人的執(zhí)著和用心。我覺得在前面幾條建議中，把閱讀放在了很重要的位置。

在第 9條建議中，他說：“閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。”書上作了這樣一個比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因為閱讀能教給學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。

這不禁讓我想到我們身邊有不少家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍，而讓他們死摳書本。認(rèn)為書上的學(xué)會了，學(xué)習(xí)成績自然會好起來，其實不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因為今天會默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識。更嚴(yán)重的長此以往，學(xué)生就會慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節(jié)中，他講述了一個數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸，閱讀不再是語文學(xué)科功利性的東西，而是一種培養(yǎng)思維的方法，是人類進(jìn)步的階梯。

由此看來，我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來充實他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

可是在我們?nèi)粘５墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)，有許多同學(xué)他們整天都在忙于補作業(yè)，忙于訂正，根本也抽不出多少時間來進(jìn)行閱讀，他們的閱讀量少，閱讀速度慢，由此循環(huán)下去，閱讀對他們來說就越來越困難，也失去了閱讀的興趣。如何保證孩子充足的閱讀時間，這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中，不再認(rèn)為閱讀是課外的份，可以適當(dāng)對作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫背誦的作業(yè)，讓他們抽出時間來閱讀，培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。

讀給教師一百條建議心得體會2

通過學(xué)習(xí)這本教育名著，我懂得了很多教育理念和教育方法，我更在努力地把他們用在我自己的教育教學(xué)工作中，用在班里的每一位學(xué)生身上。在學(xué)校里，特別是義務(wù)教育階段，學(xué)生不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識，更重要的是應(yīng)該被人尊重，被人理解，被人欣賞，所以，教育工作者要站在被服務(wù)者的'立場上去思考問題，了解他們的所訴所求，所期所盼，為他們消除成長的煩惱，酷貓寫作范文網(wǎng)手機版為他們做好服務(wù)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得實實在在的知識，更重要的是形成正確的人生觀，世界觀，學(xué)會做人，學(xué)會做事。

書中第二十二條講到'爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科'。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生才會在這門學(xué)科上下功夫，他們的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好，稟賦，才能，志向才能自愿地建立起來。我們經(jīng)?？梢詮膱D書，報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有很大的聯(lián)系。作為老師，自然希望學(xué)生喜歡上自己所教的學(xué)科，只有這樣他們才會在課堂上積極思考，踴躍參與，才能主動地思考，學(xué)習(xí)，從而學(xué)好這門課。

如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡你任教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。

我們學(xué)校有位校長曾經(jīng)說過，學(xué)生回家先做哪一門的作業(yè)，就說明他們最喜歡的是哪門功課。我調(diào)查了解下來，學(xué)生們確實是把自己最喜歡科目的作業(yè)放在第一位的。因此我特別注意激起學(xué)生的興趣，加強課堂教學(xué)的互動性和趣味性，改善作業(yè)的形式，適當(dāng)減少了作業(yè)量，一段時間下來發(fā)現(xiàn)越來越多同學(xué)開始把英語作業(yè)放在第一個做，英語水平也有了一定的提高。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。

讀給教師一百條建議心得體會3

在閱讀教育類書籍時，經(jīng)?？吹揭粋€響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句?？蓮奈凑嬲o下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

其中文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。

看了《教師的時間從哪里來》后，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題，已有點應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來?！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。

想想自己的課堂范文網(wǎng)，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當(dāng)然不同。

一位優(yōu)秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”?！坝腥苏f‘沒時間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”

讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友？讀書吧！

讀給教師一百條建議心得體會4

眾所周知，蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育實踐家和教育理論家。他在帕夫雷什中學(xué)任教?？嶝垖懽鞣段木W(wǎng)擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的教師、校長長達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作，奇跡般地寫出了40部專著。其中《給教師的一百條建議》是他一部非常有影響力的教育專著。書中每一條談一個問題，又生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)實例，深入淺出，娓娓道來。在寒假里，我有時間研讀了他的這部著作，受益匪淺，現(xiàn)就我的收獲和心得體會，和感受較深的幾條略談一、二。

第6條、談?wù)剬?后進(jìn)生'的工作。自我接這個班以來，據(jù)別的老師說和我自己的了解，班里只有四五個學(xué)生學(xué)習(xí)努力、踏實，其他學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)成績并不令人滿意。為此，怎樣使這些學(xué)生的成績提高上來，如何做好“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作，一直是我努力的方向。

《給教師的一百條建議》這本書告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，范文寫作就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。在蘇霍姆林斯基的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。讀了使我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

第29條、怎樣使學(xué)生注意力集中。首先談這一條是因為這一問題一直使我很頭疼。在我現(xiàn)在所任教的班級里，有幾個學(xué)生總是上課注意力很不集中。每每在我講課重點的節(jié)骨眼上開小差、說話、或低頭做小動作，為此我在課堂上常常大發(fā)雷霆，對這些學(xué)生一陣嚴(yán)厲的批評。但感覺這樣做的效果并不佳，感覺與學(xué)生的距離更疏遠(yuǎn)，無法走近他們的心里世界?！坝H其師，信其道”，在我心中的理想教師，我希望自己做到是一個讓學(xué)生親近喜歡的良師益友。

對于這個問題，蘇霍姆林斯基說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，酷貓寫作范文網(wǎng)使孩子體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的自豪感?！蔽覀冃枰龅木褪且O(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。同時我想還應(yīng)該通過各種手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣，比如在教學(xué)的設(shè)計上創(chuàng)設(shè)有趣的情景等，學(xué)生有了興趣，自然注意力也會集中。

第86條，致未來的教師?！吨挛磥淼慕處煛分刑K霍姆林斯基回答了許多老師、也是我至今仍在思考的問題：究竟在教育工作中什么是最重要、最主要的？他寫道：“未來的教師，我親愛的朋友！在我們的工作中，最重要的是把我們的學(xué)生看成活生生的人。學(xué)習(xí)—這并不是把知識從教師的頭腦里移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系?！蔽蚁脒@體現(xiàn)了要把學(xué)生看作是獨立發(fā)展的個體。要尊重學(xué)生的人個尊嚴(yán)和個性特長。方法不能簡單單一，要跟據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和年齡特點，選擇活的適合的教學(xué)方法。

總之讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。尤其是給青年教師的一些建議真的很實用，值得我去思考，去研究！讀著讀著，讀到某一句或某一段話，會使我感到困惑我很久的疑難問題一下子茅塞頓開，或使我反思自己的教育教學(xué)方法。它就像一位睿智的老者，總會在你最需要的時候，循循善誘，淳淳教導(dǎo)，督促著我不斷思考和反思自己的言行。

蘇霍姆林斯基說：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！彼凇督o教師的一百條建議》里也提倡“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”想要成為一個合格的教師必須不斷地豐富自己，給自己充電，只有自己擁有了一桶水的容量，才能給出學(xué)生一碗水來。為了明天課堂的自信從容，我會不斷的閱讀，不斷地加強學(xué)習(xí)，讓讀書成為我精神生命中的呼吸。

讀給教師一百條建議心得體會

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第3篇 老師讀給教師的建議心得體會900字

《給教師的建議》一書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。書中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點，以及頗具爭議的問題，找出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的方法，對我們教師有著很實用的指導(dǎo)和借鑒作用。其中給我影響最深的是下面這兩句話:

教師的時間從哪里來

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。

作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道，要教給學(xué)生一滴水，那么自己就要有一桶水。看看一些優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補充他們的知識的大海的營養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢?愛學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時孕育了無數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，往往是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢? 俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！蔽矣肿龅搅硕嗌?當(dāng)然此書中的建議都是值得我在以后的教學(xué)中借鑒。

學(xué)高為師，身正為范

除了以上，還有“第三十五條：怎樣使學(xué)生注意力集中?”?！暗谖迨l：為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢?”等都書中的每條建議都闡明得生動明白，每一個案例都在指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，每個觀點都帶給我們啟迪和收獲，讓我們從中汲取方法，品味建議，感悟教育，做一名不斷提高自己的老師，用理論的光芒照亮我們教育前進(jìn)的道路!

在這個喧囂的社會，人性如果不定期洗滌就會變得浮躁，甚至忘了自己出發(fā)時的目的，只有書籍能讓人保持一顆孩童般純真的心，學(xué)校職工書屋給廣大師生提供了一個找回自己，做回真我的機會，其中的很多書都有很好的教育意義，不管是對教學(xué)還是對生活，感謝《給教師的建議》讓我找到了初為人師的方法，感謝職工書屋，讓我找到了心靈的棲息地。

第4篇 讀給教師的建議心得

霍姆林斯基認(rèn)為：我們老師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果說“書籍是學(xué)校中的學(xué)校”，那么對一個教師而言，讀書就是最好的備課。當(dāng)我捧起《給教師的建議》一書，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。

在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問題，讀過之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是每一個后進(jìn)生？在我們的學(xué)校里也存在著這樣的群體，由于家庭因素、生活環(huán)境因素或者先天智力發(fā)育等，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為教育者心目中不被關(guān)心，至少是不被特別關(guān)注的一類人。與此相反，那些成績比較優(yōu)秀的學(xué)生自然成為教師心目中的寵兒、學(xué)校里的精英。不被關(guān)注的學(xué)生們淪為弱勢群體，沒人關(guān)注他們的感受、他們的思想。其實他們的心中也有自尊，也有擁有自豪感的強烈欲望。學(xué)生年齡再小，也有自己的思想和情感，有他獨特的思維和心靈，他們也需要贊許的目光、會心的微笑、紅紅的對號、豎起的拇指。多一份關(guān)愛，多一份笑容，多灑一些雨露給那些“無可救藥”的后進(jìn)生吧！蘇霍姆林斯基在書中也提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準(zhǔn)備的作業(yè)題。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他們光是聽別的學(xué)生的流利的回答，或把黑板上的東西抄下來，一定要設(shè)法讓他們有機會獨立去思考。如果教師只是口頭講授或板書，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會產(chǎn)生很大的障礙，久之就會有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時間很重要，無論這些時間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上，在腦力勞動中有進(jìn)步，哪怕是一點點的進(jìn)步。

回想一下我們的教學(xué)過程，是否做到對學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實地改進(jìn)工作方法。

蘇霍姆林斯基在書中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。但是環(huán)顧一下周圍的人們，看到的令人遺憾的現(xiàn)象就是大多數(shù)老師整天都忙著批改作、備課、上課，可以說沒有誰能夠有閑逸之情去捧著教育雜志或者教育名著在閱讀。只有個別老師在寫論文或上公開課時，才偶爾想起來找一點參考書看，看看有沒有可以借鑒的現(xiàn)成文章，有無可參考的教案、論文等。大多數(shù)老師仍在“啃老本”。一位語文高級教師曾說過“只讀兩本書（教材和教參）的老師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育愛心和社會良心，這是做一個“真正教師”所不可缺德“精神底子”?？稍诮裉欤覀兊摹袄媳尽边€夠用嗎？還能跟上時代的步伐嗎？只有讀書才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的精神世界，提升我們的心智，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！弊x書，每天不間斷讀書，跟書結(jié)下終生的友誼。讀書不僅是為了教課，而是出自內(nèi)心的需求和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，讀一些學(xué)術(shù)專著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識，對于你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。

總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價值才能夠真正體現(xiàn)出來，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心

讀給教師的建議心得（2）：

早就聽說蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書，覺得作為一名教育工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些名著，接受專家的建議，以指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。但是說實話，面對這本厚達(dá)548頁的書，我已經(jīng)沒有耐性一頁一頁精心讀過去，只是粗略翻了一翻，讀了幾個章節(jié)。但是就是這么一翻，就是這么幾個章節(jié)，還是讓我感觸頗深。單是看了書的目錄，“教師的時間從哪里來”“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習(xí)本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的奧秘在哪里”等等，我就明白這本書不是枯燥的理論，不是講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點，以及頗具爭議的問題，并提出了切實可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺得這些一定對我們教師有著很實用的指導(dǎo)和借鑒作用。

因為我沒有認(rèn)真讀完這本書，我只能簡要地談?wù)勎宜x過的章節(jié)，以及這些建議給我的啟發(fā)。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名農(nóng)村小學(xué)教師，在校時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止8個小時，在這些時間里，我們要備課、上課、批改作業(yè)、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境衛(wèi)生，每次上課都要準(zhǔn)備很多的材料等等，有時候還要抽出時間來學(xué)新教材新大綱、寫論文；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情，教育照顧自己的孩子等等。那么教師怎樣才有更多的時間呢？ 作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他說：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！” 作者還說：“如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”對啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個總是用終生的時間備每一課的歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”，這也是我比較關(guān)注的話題，在這一章節(jié)里，提到一個叫“費加”的孩子，蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物?！焙臀页ＵJ(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，利用課余時間留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。

我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費加這樣的孩子在短時間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道數(shù)學(xué)題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機器”。

《給教師的建議》這本書的確是一本好書，值得每一位基層教育工作者學(xué)習(xí)、借鑒。雖然蘇霍姆林斯基來自于不同的年代，不同的國度，但他用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。我想我以后會花時間讀更多的內(nèi)容，把其中精華的理念運用于自己的教學(xué)實踐中。

第5篇 讀給教師的建議心得范文

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本給教師的建議一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。閱讀完給教師的建議之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。

書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的。

因此，讀了這本書之后，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。所以，讀書吧，老師們!

第6篇 個人讀給教師的建議心得體會1500字

作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自我在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的提議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點提議談?wù)勛晕业捏w會。

在他的第二十八條提議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，并且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去研究。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條提議。在這條提議中，他不僅僅強調(diào)閱讀，并且將學(xué)生的動手本事也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。

在這條提議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒有研究這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢異常是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一?？墒牵谖覀兊某鞘袑W(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。

這不知是歷史的提高，還是倒退，即使是實驗室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢

提議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。

記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績的學(xué)生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎蘇氏在這兩條提議中做出也比較詳細(xì)的說明。在他的文章里，他異常反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹?，簡直會把人變成傻瓜”?/p>

那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在那里，他異常強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的堅持下來呢在那里，蘇霍姆林斯基向教師們提出了一個提議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用_表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時思考和理解多出好幾倍的教材：3_。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的本資.料來源于貴-州-學(xué)-習(xí)-網(wǎng)東西之間有必須的聯(lián)系，雖然不必須是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，能夠由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的資料。這樣做的好處，就是不隨意識記(比如閱讀的書籍)有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越進(jìn)取，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他堅持和再現(xiàn)很多材料的本事就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記(熟記)就會是死記硬背。

在那里，蘇氏提出了一個十分有意思的現(xiàn)象，那就是一個學(xué)生明白得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個學(xué)生學(xué)會了各個知識間的聯(lián)系，他就會舉一反三，從而在他自我的頭腦中建立起一棵自我的“知識樹”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。

所以我們在平時的教學(xué)過程中，必須要幫忙學(xué)生在自我的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，僅有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到?！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童經(jīng)過專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握?！?/p>

品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的提議》這本書時，我深深地感到：應(yīng)對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。

第7篇 讀給教師的一百條建議心得體會1100字

要使自己的思想豐富，要使自己的生命更有價值，首先得學(xué)會讀書。在偉大的教育家蘇霍蘇姆林斯基在《給教師的100條建議》中，幾乎教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一種方法、每一項措施，都要通過到閱讀來實現(xiàn)。你聽：“如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！?/p>

你再聽： “讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。------優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海?！彼纳钋榈哪抗馐紫葘?zhǔn)的是一個個人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個學(xué)生的個性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。而且，蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中表達(dá)他那些充滿人情味的教育觀點時，所用的語言也是既充滿堅定信念又親切溫馨甚至不乏詩意的語言：“每個兒童就是一個完整的世界?！薄拔覀兊墓ぷ鲗ο笫钦谛纬芍械膫€性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、意志、信念、自我意識。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、情感、意志、信念、自我意識去施加影響。”“思想應(yīng)該像高大的橡樹一樣堅強，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅定性，真相的鮮明性和思想的不可動搖性，是從同一個名叫困難的源泉中涌出的泉水。”“親愛的朋友，請記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉這朵花時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠?！薄?/p>

正是蘇霍姆林斯基，讓我意識到了自己身邊的教育弊端：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵?！闭翘K霍姆林斯基，向我指出了教師本人素質(zhì)的重要性：“能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才干也只能由才干來培養(yǎng)。”正是蘇霍姆林斯基，交給了我一個重要的教育工具，這就是“集體”：“教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來并加以實行。一個真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會使孩子感到自己是一個發(fā)號施令的人?！?正是蘇霍姆林斯基，告訴我應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。……如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)啊!”……

一首詩中這樣寫到：讓生命不停增值;在十年以后更顯豐盈。教育是一個周期性很長的特殊職業(yè)，年輕教師要對自己的未來充滿信心。即使補丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。

第8篇 老師讀給教師的100條建議心得體會1100字

要使自己的思想豐富，要使自己的生命更有價值，首先得學(xué)會讀書。在偉大的教育家蘇霍蘇姆林斯基在《給教師的100條建議》中，幾乎教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一種方法、每一項措施，都要通過到閱讀來實現(xiàn)。你聽：“如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”

你再聽： “讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。------優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海?！彼纳钋榈哪抗馐紫葘?zhǔn)的是一個個人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個學(xué)生的個性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。而且，蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中表達(dá)他那些充滿人情味的教育觀點時，所用的語言也是既充滿堅定信念又親切溫馨甚至不乏詩意的語言：“每個兒童就是一個完整的世界。”“我們的工作對象是正在形成中的個性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、意志、信念、自我意識。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、情感、意志、信念、自我意識去施加影響。”“思想應(yīng)該像高大的橡樹一樣堅強，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅定性，真相的鮮明性和思想的不可動搖性，是從同一個名叫困難的源泉中涌出的泉水?！薄坝H愛的朋友，請記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉這朵花時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠?！薄?/p>

正是蘇霍姆林斯基，讓我意識到了自己身邊的教育弊端：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵?！闭翘K霍姆林斯基，向我指出了教師本人素質(zhì)的重要性：“能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才干也只能由才干來培養(yǎng)?！闭翘K霍姆林斯基，交給了我一個重要的教育工具，這就是“集體”：“教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來并加以實行。一個真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會使孩子感到自己是一個發(fā)號施令的人?！?正是蘇霍姆林斯基，告訴我應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。……如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)啊!”……

一首詩中這樣寫到：讓生命不停增值;在十年以后更顯豐盈。教育是一個周期性很長的特殊職業(yè)，年輕教師要對自己的未來充滿信心。即使補丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。

第9篇 教師讀給教師的101條建議心得體會

在這個假期當(dāng)中，我看了《給教師的101條建議》。之前聽幾個同事都有提到過這本書，都說這本書對自己的教育生涯特別有幫助，于是我特意找到了這本書好好學(xué)習(xí)一下。

曾經(jīng)聽說過這樣一句話，讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。果不其然，這些建議給所有的教師都提供了幫助。例如：教育教學(xué)當(dāng)中的一些小技巧;老教師和新教師之間的探討方法和互動方式;提高老師教學(xué)水平的指導(dǎo)方法和實際案例等等。我認(rèn)為這本書是我們在教育生涯當(dāng)中必不可少的一本指南。

這本書當(dāng)中收錄了101個教育的小故事，涉及到了教育的方方面面。每一條建議都會針對一個問題,作者用樸素卻又幽默的表達(dá)方式，將教育孩子的心得，關(guān)愛孩子的收獲，課上意外事件發(fā)生后的感受，教育觀念的轉(zhuǎn)變等等寫得生動具體，讓人過目不忘，回味無窮。這本書當(dāng)中的101條建議注重了實用性和可行性，它并不是光談理論，而是有具體的事例和方法。強調(diào)了情感教學(xué)與創(chuàng)造教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)理念，要深入了解每個孩子的情感世界。

在讀這本書當(dāng)中，有一點我印象特別深刻，想要跟大家好好分享一下。書中提到了一點，不要放下任何一個孩子。其實，我覺得很多老師在教學(xué)過程中都會存在這樣的一個現(xiàn)象，都特別喜歡成績好聽話的學(xué)生，于是久而久之，成績薄弱或者調(diào)皮的學(xué)生就成為了我們放棄的對象。我們上課的時候，就會只關(guān)注那些成績好的學(xué)生。而我們有沒有想過，其實每個人擅長的領(lǐng)域不一樣，我們要學(xué)會因材施教，成績差的同學(xué)有可能某方面特長就很突出，我們沒有必要放棄他們，相反的應(yīng)該是多鼓勵，多引導(dǎo)，讓他們看到自己的長處。你對孩子多一份耐心，他們必將回饋你更多的感動。

選擇了教師這份職業(yè)，就意味著我們要培養(yǎng)祖國未來的花朵，我們就更應(yīng)該有耐心地對待每一個學(xué)生。教師對一個孩子的身心健康發(fā)展必定是一生的?？赐赀@101條建議，我收獲很多。它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我在教學(xué)過程當(dāng)中少了很多疑惑，多了一份思考，學(xué)會了站在不同的角度看待問題。在今后的工作中我還要繼續(xù)努力提升自己的文化底蘊和素養(yǎng)，也希望自己能夠有機會多閱讀類似這樣的好書，能在教育事業(yè)上取得更大的成功。

第10篇 教師讀給教師的建議心得體會1100字

《給教師的建議》一書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。書中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點，以及頗具爭議的問題，找出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的方法，對我們教師有著很實用的指導(dǎo)和借鑒作用。其中給我影響最深的是下面這兩句話:

教師的時間從哪里來

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。

作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道，要教給學(xué)生一滴水，那么自己就要有一桶水?？纯匆恍﹥?yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補充他們的知識的大海的營養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢?愛學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時孕育了無數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，往往是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢? 俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！蔽矣肿龅搅硕嗌?當(dāng)然此書中的建議都是值得我在以后的教學(xué)中借鑒。

學(xué)高為師，身正為范

除了以上，還有“第三十五條：怎樣使學(xué)生注意力集中?”?！暗谖迨l：為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢?”等都書中的每條建議都闡明得生動明白，每一個案例都在指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，每個觀點都帶給我們啟迪和收獲，讓我們從中汲取方法，品味建議，感悟教育，做一名不斷提高自己的老師，用理論的光芒照亮我們教育前進(jìn)的道路!

在這個喧囂的社會，人性如果不定期洗滌就會變得浮躁，甚至忘了自己出發(fā)時的目的，只有書籍能讓人保持一顆孩童般純真的心，學(xué)校職工書屋給廣大師生提供了一個找回自己，做回真我的機會，其中的很多書都有很好的教育意義，不管是對教學(xué)還是對生活，感謝《給教師的建議》讓我找到了初為人師的方法，感謝職工書屋，讓我找到了心靈的棲息地。

第11篇 老師讀給教師的建議的心得體會900字

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚业膶W(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。每一個學(xué)生都不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，自己是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

課堂之前，我應(yīng)該怎樣做呢?我需要認(rèn)真思考以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計的呢?哪一點是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

第12篇 讀給教師的建議心得體會范文2022

多少位普普通通的教師都是在《給教師的建議》一書的陪伴下成長起來的，又有多少位名師在談及自己的成長之路時，會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。

蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個好的學(xué)校管理者，一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長不應(yīng)該是“行政干部”，而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家，是全校教師的“教育科學(xué)和教育實踐之間的中介人”。他認(rèn)為，教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應(yīng)該來源于實踐，在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶，一個優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅持民主的原則，采取從群眾中來，到群眾中去的工作方法，將在教學(xué)和教務(wù)實踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志，再推廣到每一個學(xué)校工作者身上，成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣，“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團結(jié)在一起，使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗的巨流?！?/p>

每每細(xì)讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生，不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識，而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)一個人的自我學(xué)習(xí)能力?；灸芰εc知識的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識，包括五個方面：

一是語言表達(dá)能力，能夠于公眾場合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達(dá)自己的觀點。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對方話語的要點。

二是閱讀能力，會讀書而不死讀書。富蘭克林認(rèn)為，書本上的文字，并不能夠表達(dá)撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。

三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達(dá)自己的思考及智慧。

四是認(rèn)知世界抽象法則的能力，具體來說就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實的問題數(shù)學(xué)化、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。

五是掌握現(xiàn)實的物理法則，人類社會的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點，構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

構(gòu)成一個人基本的能力，構(gòu)成一個人知識結(jié)構(gòu)的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人?！?/p>

書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！比顺Ｕf：一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品?？梢?，作為一個人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害。

現(xiàn)在的社會，由于正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時侯了，大部分是獨生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們在物質(zhì)上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標(biāo)，缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。所以，道德教育刻不容緩，責(zé)任重大。

教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。