系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)(5篇)

第1篇 國(guó)土系統(tǒng)學(xué)習(xí)市三新主題教育活動(dòng)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)市'三新'為了認(rèn)真貫徹落實(shí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議,省委十一屆五次全體會(huì)和××市委五屆七次全會(huì)精神,圓滿完成20__年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),實(shí)現(xiàn)建設(shè)國(guó)際化大都市的良好開局,按照市委安排,市國(guó)土資源局決定開展'明確新目標(biāo),提升新境界,爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)'建設(shè)國(guó)際化大都市主題

教育活動(dòng).我通過對(duì)'三新'主題教育活動(dòng)的認(rèn)真學(xué)習(xí),深入思考,思想上及精神上觸動(dòng)很大,結(jié)合本職工作,談一下自己的體會(huì).按照建設(shè)國(guó)際化大都市的要求,我們開展'三新'主題教育活動(dòng),就要做到:

一,明確新目標(biāo)即圍繞建設(shè)××(××)國(guó)際化大都市目標(biāo),分階段,分層次制定國(guó)土資源土地利用工作規(guī)劃,找準(zhǔn)工作定位,細(xì)化具體職責(zé)和工作要求;結(jié)合全年工作任務(wù)明確目標(biāo),分解任務(wù),夯實(shí)責(zé)任,立足××市土地資源開發(fā)利用的實(shí)際情況,制定個(gè)人工作計(jì)劃,作出公開承諾,明確努力方向.

二,提升新境界即通過學(xué)習(xí)教育和討論養(yǎng)現(xiàn)代化思維,掌握現(xiàn)代社會(huì)管理知識(shí)和信息技術(shù),增強(qiáng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧和建設(shè)國(guó)際化大都市的本領(lǐng);培養(yǎng)市場(chǎng)化意識(shí),掌握外向型經(jīng)濟(jì)建設(shè)與管理,城市文化特色塑造,現(xiàn)代企業(yè)管理等方面的知識(shí)與技能,提高運(yùn)用市場(chǎng)辦法破解難題的能力;培養(yǎng)國(guó)際化眼光,學(xué)習(xí)現(xiàn)代商務(wù)禮儀,項(xiàng)目運(yùn)作和商談技巧,使思維能力,認(rèn)識(shí)水平,工作方法更加符合國(guó)際化大都市的要求和需要.努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代化知識(shí)和國(guó)土資源部對(duì)國(guó)土資源系統(tǒng)的軟硬件知識(shí),適應(yīng)國(guó)家對(duì)新形勢(shì)下國(guó)土資源工作的要求.

三,爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)即在服務(wù)發(fā)展上下功夫,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變國(guó)土服務(wù)職能,提升工作效能.在為土地開發(fā)利用建設(shè)項(xiàng)目服務(wù)上出實(shí)招,強(qiáng)化宗旨意識(shí),認(rèn)真解決土地供應(yīng),利用,開發(fā)及建設(shè)中的熱點(diǎn),難點(diǎn)問題,以實(shí)際行動(dòng)密切黨群干群關(guān)系.在改進(jìn)作風(fēng)上求實(shí)效,牢固樹立重在務(wù)實(shí),貴在

落實(shí),成在堅(jiān)持的理念,強(qiáng)化執(zhí)行能力,勇于攻堅(jiān)克難,各項(xiàng)工作力求爭(zhēng)第一,創(chuàng)一流,出精品,為完成土地局全年目標(biāo)任務(wù)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn).文明舉止,禮貌待人,樹立××新形象;拼搏工作,努力進(jìn)取,爭(zhēng)取工作新突破.作為一名國(guó)家土地管理行業(yè)的一名工作人員,我有義務(wù)對(duì)××市建設(shè)國(guó)際化大都市盡自己的綿薄之力.

第2篇 教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是黨的十七大作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的繼續(xù)，是深入推進(jìn)改革開放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的迫切需要，也是實(shí)現(xiàn)全縣教育事業(yè)新發(fā)展的重大機(jī)遇。

教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，要牢固樹立教育優(yōu)先發(fā)展的觀念，堅(jiān)持以人為本，以“推進(jìn)素質(zhì)教育、提升教育質(zhì)量”為主題，以“創(chuàng)教育強(qiáng)縣、辦人民滿意教育”為實(shí)踐載體，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到教育系統(tǒng)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

一、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)教育資源優(yōu)化配置，推進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展

我縣基礎(chǔ)教育發(fā)展不均衡主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是城鄉(xiāng)差別。駐城學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校在辦學(xué)條件、師資水平等方面差別明顯，城市居民與農(nóng)村居民子女在獲得教育資源、教育機(jī)會(huì)和教育質(zhì)量上都不平衡。二是校際差別。由于教育資源配置的不均衡，校際之間的辦學(xué)條件和教育質(zhì)量差距也逐漸顯現(xiàn)，引發(fā)了“擇?！爆F(xiàn)象。教育均衡發(fā)展已引起了社會(huì)各界的高度重視與廣泛關(guān)注，這既是對(duì)目前我縣教育提出的具體要求，也是對(duì)教育未來發(fā)展的美好景愿。如何合理配置教育資源，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，是教育工作者不可回避的重大現(xiàn)實(shí)問題。

二要建立教師流動(dòng)機(jī)制。目前，農(nóng)村小學(xué)師資隊(duì)伍年齡老化，學(xué)科結(jié)構(gòu)不合理等問題日漸凸現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到省《規(guī)范》“開齊課程、開足課時(shí)”的要求。因此，解決農(nóng)村小學(xué)教師缺編和結(jié)構(gòu)性不合理的問題，是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。一方面，農(nóng)村初中教師超編，人員富余；另一方面，農(nóng)村小學(xué)教師缺編，人員緊缺。解決這一矛盾，就要盡快建立教師合理流動(dòng)機(jī)制，將部分中學(xué)富余教師分流到本鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)任教，改變農(nóng)村小學(xué)教師年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)歷層次，壯大小學(xué)教師隊(duì)伍，提升小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。同時(shí)，采取“逢進(jìn)必考”的考選機(jī)制，遵循“公開、公正、公平”的原則，從師范類本科畢業(yè)生中考選部分教師，充實(shí)農(nóng)村初中學(xué)校，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村初中教師的優(yōu)化組合，為教師隊(duì)伍注入新的活力，增強(qiáng)初中教育發(fā)展的后勁。

三是改革考試制度?？荚囍贫仁侵萍s基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的“瓶頸”，要以多種方式推進(jìn)小學(xué)升初中制度改革，必須堅(jiān)持義務(wù)教育階段“免試、就近入學(xué)”的原則，堅(jiān)定不移地取消小學(xué)升初中考試。要進(jìn)一步加大初中升高中考試改革力度，通過對(duì)農(nóng)村初中學(xué)校進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，把高中招生計(jì)劃的一半分配到各初中學(xué)校，通過切實(shí)可行的政策和手段，促進(jìn)初中各校間從分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)檗k學(xué)水平的競(jìng)爭(zhēng)。

四是加強(qiáng)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。今年，省教育廳制定了學(xué)校建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，要認(rèn)真對(duì)照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在新建學(xué)校、校舍維修改造、內(nèi)部配套等方面嚴(yán)格落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。在前幾年實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)危房改造的基礎(chǔ)上，繼續(xù)實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)校舍維修改造，通過積極爭(zhēng)取上級(jí)扶持，加大資金投入，力爭(zhēng)用三年的時(shí)間，完成全縣農(nóng)村中小學(xué)校舍維修改造任務(wù)。在實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的基礎(chǔ)上，從明年開始，實(shí)施農(nóng)村學(xué)校信息化工程，爭(zhēng)取上級(jí)資金扶持，按照山東省教育工作示范縣的標(biāo)準(zhǔn)，配齊教師用和學(xué)生用微機(jī)以及多媒體教室，建設(shè)教育信息中心和教育城域網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)校校通，實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，逐步縮小校際間的差距。在實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)儀器更新配套工程的基礎(chǔ)上，再利用兩年的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)內(nèi)部實(shí)驗(yàn)儀器更新配套，縣教育局繼續(xù)采取“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的方式，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)校進(jìn)行資金扶持，加快儀器更新工程進(jìn)程。

二、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為，加快素質(zhì)教育改革步伐

近年來，我縣教育有了長(zhǎng)足發(fā)展。但是，人民群眾對(duì)教育特別是優(yōu)質(zhì)教育的需要與日俱增，客觀存在的問題不容忽視。教育需要發(fā)展，需要快速發(fā)展，需要科學(xué)發(fā)展，需要遵循教育規(guī)律發(fā)展，需要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律發(fā)展。省《規(guī)范》40條是基礎(chǔ)教育科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)綱領(lǐng)，是基礎(chǔ)教育發(fā)展的指南針，我們必須進(jìn)一步研究《規(guī)范》，落實(shí)《規(guī)范》，推動(dòng)全縣教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

落實(shí)《規(guī)范》不能停留在表面，不能僅僅在作息時(shí)間、作業(yè)量、晚自習(xí)輔導(dǎo)等方面做文章，而是要準(zhǔn)確把握《規(guī)范》的本質(zhì)要求，領(lǐng)會(huì)《規(guī)范》的精髓所在。

一要積極探索新途徑，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。通過調(diào)整學(xué)校教育目標(biāo)定位、調(diào)整課程設(shè)置、調(diào)整教師教學(xué)方式、調(diào)整學(xué)生管理方式、調(diào)整教師管理方式、調(diào)整學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教學(xué)從灌輸式到啟發(fā)式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)管理從被動(dòng)約束式向主動(dòng)自主式的轉(zhuǎn)變，還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)與生活的時(shí)間和空間，培養(yǎng)學(xué)生自主管理和獨(dú)立生活的能力。

二要改革課堂教學(xué)模式，努力創(chuàng)設(shè)高效課堂。要明確“增課堂教學(xué)效率、減學(xué)生過重負(fù)擔(dān)”的工作原則，牢固樹立提高課堂教學(xué)效率的意識(shí)，積極改革原有的教育模式和教學(xué)方法，創(chuàng)造性處理和運(yùn)用教材進(jìn)行課堂教學(xué)。教師要“以學(xué)定教”，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題和需求，努力創(chuàng)造更多的、有針對(duì)性的高效課堂，讓學(xué)生在高效課堂中逐步減輕過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

三要尋求推行素質(zhì)教育和提高教育教學(xué)質(zhì)量的“結(jié)合點(diǎn)”。素質(zhì)教育的實(shí)施是個(gè)漸進(jìn)的過程，我們已經(jīng)處在素質(zhì)教育的軌道上，各位校長(zhǎng)的責(zé)任就是在軌道上找到自己學(xué)校的起點(diǎn)，按照素質(zhì)教育的內(nèi)涵，不斷修正學(xué)校前進(jìn)的方向。在這個(gè)過程中，校長(zhǎng)的能力和魅力起著決定性的作用，校長(zhǎng)的行為決定著學(xué)校發(fā)展的速度和差異?？陀^地說，每個(gè)校長(zhǎng)在實(shí)施素質(zhì)教育方面上都承受著各方面的巨大壓力，但這不能成為違規(guī)辦學(xué)的理由。期望外界減輕升學(xué)的壓力是不可能的，我們要在漸進(jìn)的過程中，自己去尋找素質(zhì)教育和教育教學(xué)質(zhì)量的最佳結(jié)合點(diǎn)。

規(guī)范辦學(xué)行為既是上級(jí)的統(tǒng)一硬性要求，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的迫切需要。我們要樹立正確的的政績(jī)觀，徹底轉(zhuǎn)變思想觀念，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，將教育引入科學(xué)發(fā)展軌道，實(shí)現(xiàn)教育的真正回歸。

三、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)精細(xì)化管理，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量

教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，也是衡量一個(gè)地區(qū)辦學(xué)水平高低的重要依據(jù)。在這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，我們確立了“推行素質(zhì)教育、提升教育質(zhì)量”的主題，可以說這個(gè)主題完全符合黨和國(guó)家的教育方針，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，是大勢(shì)所趨和人心所向。

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！崩献拥倪@句話告訴我們，大境界、大事業(yè)都是由易事、小事累積而成，也就是我們經(jīng)常講的“細(xì)節(jié)決定成敗”。精細(xì)的態(tài)度和方法是成就事業(yè)的前提和保證。提升教育質(zhì)量是一個(gè)漸進(jìn)、長(zhǎng)期的過程，需要我們倡導(dǎo)和實(shí)施精細(xì)化管理。精細(xì)化管理就是落實(shí)管理責(zé)任，將管理責(zé)任具體化、明確化，人人都管理，處處有管理，事事見管理。我們要努力把“制定精細(xì)化管理目標(biāo)，完善精細(xì)化管理過程，落實(shí)精細(xì)化管理措施，注重精細(xì)化管理結(jié)果”的思路引入到學(xué)校管理中，落實(shí)到學(xué)校管理的每一個(gè)方面，牢固樹立精心、精細(xì)、精品的品牌意識(shí)。

第3篇 教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)

胡錦濤___在全國(guó)政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上要求廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這就是“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背叛祖國(guó)為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以驕奢淫逸為恥。”教育工作者是社會(huì)楷

模的象征，是廣大干部及至全社會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)榜，在提高中華民族素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)建平安永昌方面起著十分重要的作用。尤其是一線教師更要認(rèn)真踐行，帶好宣傳教育“八榮八恥”的頭，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，謹(jǐn)慎地使用人民賦予的權(quán)力，經(jīng)常自省，不斷“慎獨(dú)”，勇于克服自己的私心雜念，注重提高自己的綜合素質(zhì)，為廣大學(xué)生和全社會(huì)樹立典型。下面是我對(duì)這次以“八榮八恥”為主的社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、“八榮八恥”是形勢(shì)的要求，時(shí)代的呼喚，人民的期盼。___同志提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，言之切切，寓意深長(zhǎng)，震撼和啟悟著世人的思考。榮辱觀的問題，是任何人都無(wú)法回避的人生觀、價(jià)值觀問題。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展與多元，面對(duì)社會(huì)的多姿與斑斕，我們每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)，應(yīng)該做出怎樣的反映與努力呢？應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的呼喚，培養(yǎng)一種社會(huì)自覺、積極踐行社會(huì)主義榮辱觀。

“八榮八恥”的提出，鮮明地劃清了是非、善惡、美丑的界限，順應(yīng)了時(shí)代的呼喚，反映了人民群眾的愿望和意志，對(duì)于糾正社會(huì)上某些錯(cuò)誤的榮辱觀念，整肅人心，改善社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。這是因?yàn)?，在?dāng)今社會(huì)上，對(duì)于許多人來說，是非、善惡、美丑的界線是相當(dāng)模糊的。就是不知道什么是光榮，什么是恥辱，不以光榮為光榮，不以恥辱為恥辱。由于是非、善惡、美丑的扭曲，一些人不擇手段地攫取個(gè)人利益，滿足個(gè)人私欲，追求個(gè)人享樂。這種是非、善惡、美丑榮辱觀界限的模糊導(dǎo)致了一系列社會(huì)不良現(xiàn)象屢屢發(fā)生。其主要表現(xiàn)為：一是破壞或逾越社會(huì)的法律和道德規(guī)則，以謀取私利。如貪污腐敗、跑官要官、以權(quán)謀私之類的現(xiàn)象并不鮮見。社會(huì)上拉關(guān)系、套人情、行賄賂、圖方便更是見怪不怪，有些人不僅想用非正當(dāng)手段辦成正當(dāng)之事，而且還企求用不正當(dāng)手段辦成不正當(dāng)之事。這就是正事歪辦，直事邪辦，于己有利千方百計(jì)辦，于己無(wú)利想方設(shè)法不辦。二是有些人對(duì)于社會(huì)不良現(xiàn)象麻木不仁，追隨邪枉之行，盲目從眾心理，使社會(huì)風(fēng)氣日漸惡化。三是有些人不知榮辱之別，好逸惡勞，追求享樂，投機(jī)取巧，形成一種時(shí)尚。如倚高官、傍大款，賣假貨、盜銀行等。

由于形勢(shì)的要求，時(shí)代的呼喚，人民的期盼，社會(huì)主義榮辱觀適時(shí)提出，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，體現(xiàn)了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的基本規(guī)律。因此，它是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

二、“八榮八恥”教育實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)校教育中有著非常重要的作用。

改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的價(jià)值取向更加多元化。社會(huì)上一些喪失榮辱觀的行為正無(wú)聲地影響著人們，尤其是青少年一代。應(yīng)該說，我國(guó)時(shí)下民風(fēng)的主旋律是好的。但是民風(fēng)中也夾雜著一些卑俗萎靡之風(fēng)，“貪、假、黑、奢、冷、躁、混、愚、溺、荒”，黑白顛倒、美丑不分、社會(huì)主義榮辱觀模糊不清的現(xiàn)象不同程度地存在于我們的社會(huì)中。因此，胡錦濤___提出的這個(gè)話題，之所以在兩會(huì)代表、委員中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，就在于它抓住了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中一個(gè)帶有根本性的問題，也是當(dāng)前全社會(huì)普遍關(guān)心的一個(gè)問題，切合人們的思想實(shí)際，富有鮮明的時(shí)代特色。每一“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福，每一“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造和諧的新生活，就必須樹立正確的榮辱觀。知榮明辱，是做人的基本要求。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，它不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都有著巨大的影響和作用。因此，社會(huì)主義榮辱觀是我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須樹立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀，應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。

轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，輿論是導(dǎo)向，領(lǐng)導(dǎo)是示范。政府機(jī)關(guān)的作風(fēng)好不好、公眾服務(wù)機(jī)構(gòu)的效率高不高、官員守不守官德、公務(wù)員講不講職業(yè)道德、領(lǐng)導(dǎo)是否遵紀(jì)守法、執(zhí)法人員是否嚴(yán)于律己、教師是否為人師表等，群眾最在意，也最能影響公德意識(shí)的普及。作為人類靈魂的工程師，是與青少年接觸最為密切的群體，教師作為一代人師，能否敬業(yè)愛崗、以身作則、嚴(yán)于律己、率先垂范，家長(zhǎng)和學(xué)生看得最清楚，社會(huì)就是一面鏡子，也最能影響民風(fēng)和公德意識(shí)。因此，代表黨和社會(huì)良好道德形象的廣大教師帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)樹立良好的 社會(huì)風(fēng)尚和建設(shè)和諧社會(huì)有著重要的作用和影響。教師只有樹立了正確的榮辱觀，才能永遠(yuǎn)保持忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于教育事業(yè)的本色，這既是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的必然選擇，也是推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣的必然選擇，更是構(gòu)建平安和諧社會(huì)的必然選擇。

三、我對(duì)“八榮八恥”的理解和認(rèn)識(shí)。

正確的是非、善惡、美丑、榮辱觀的樹立，是構(gòu)建和諧社

會(huì)過程中必須解決的問題。荀子曾說：“不知榮辱無(wú)以為人”。就是說一個(gè)人只有知榮辱、懂行止，才能在日常生活中做到有取舍、識(shí)大體、合規(guī)范、守道德。一個(gè)時(shí)代，只有樹立了正確的榮辱觀，才能形成穩(wěn)定、和諧、快速發(fā)展的局面。因此，“八榮八恥”的提出，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。

“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是社會(huì)主義榮辱觀的第一準(zhǔn)則。愛國(guó)是大尺度，是古今中外道德準(zhǔn)則的要?jiǎng)t。這是因?yàn)閭€(gè)人生存發(fā)展必然要依托國(guó)家整體狀況，國(guó)強(qiáng)則民富、國(guó)興則民安，因此，我們要以國(guó)家民族利益為重，為之拼搏奮斗，反對(duì)任何危害國(guó)家和民族利益的人和事。

“以服務(wù)人民為榮，以背叛人民為恥”，是社會(huì)主義榮辱觀的核心。以人為本，關(guān)愛他人，全心全意為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德觀、榮辱觀的本質(zhì)所在。服務(wù)人民，為廣大民眾謀利益，是每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。

“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”，是社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代特征。現(xiàn)代文明是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，對(duì)科學(xué)的崇尚和對(duì)愚昧的摒棄，是社會(huì)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。因此，我們要提升自己的科學(xué)精神，完善科學(xué)素養(yǎng)，提高科學(xué)技能，用科學(xué)眼光看待社會(huì)發(fā)展，用科學(xué)方法對(duì)待生活、工作、學(xué)習(xí)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，是傳統(tǒng)美德和革命道德在新時(shí)代的表現(xiàn)。勤勞節(jié)儉，艱苦奮斗，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，新時(shí)代更應(yīng)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。

“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)呼喚。團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法是中華民族的傳統(tǒng)美德。在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)等丑惡現(xiàn)象滋生蔓延開來，并帶來各種各樣社會(huì)問題?！鞍藰s八恥”的提出，切中時(shí)弊，具有重塑心靈經(jīng)緯、規(guī)范人們行為的巨大作用。

任何國(guó)家都需要精神的支撐，支撐國(guó)家的精神力量是多方位的，榮辱觀是國(guó)家精神支撐力的基礎(chǔ)性構(gòu)件。因此，我們就要從現(xiàn)在做起，從自身做起，用它引導(dǎo)和定位自己的行為，積極努力踐行“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。

四、教師要自覺努力踐行社會(huì)主義榮辱觀。

“八榮八恥”旗幟鮮明地為我們樹立了一個(gè)榮辱的標(biāo)桿，是新時(shí)期每個(gè)公民的修德之基、立身之本和道德行為準(zhǔn)則。大力弘揚(yáng)“八榮”正氣，堅(jiān)決抵制“八恥”歪風(fēng)，必須教育、示范、導(dǎo)向、監(jiān)管多管齊下，齊抓共管，努力培養(yǎng)一種社會(huì)自覺行為，倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣和正確的價(jià)值觀。特別是廣大教師更應(yīng)該以身作則，率先垂范，爭(zhēng)做社會(huì)的楷模、人民的公仆、正義的化身。

第一，知而后行，加強(qiáng)榮辱觀教育。榮辱觀是世界觀、價(jià)值觀、人生觀的具體反應(yīng)，支配著人們的道德行為和道德情感?！安恢獦s辱乃不能成人”，因此，榮辱觀必須通過大張旗鼓的、多方位的學(xué)習(xí)、宣傳、教育方可知曉，需要全黨動(dòng)員，全社會(huì)動(dòng)手。依靠群眾，整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育資源，拓寬多種教育渠道，使全體公民明辨是非、分清善惡。

第二，知行合一，從我做起，從現(xiàn)在做起。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，更是一個(gè)實(shí)踐過程。踐行“八榮八恥”，首先必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從日常小事做起，從日常差事做起。堅(jiān)持言行一致、知行合一，慎獨(dú)慎微，防微杜漸。只有明榮辱之分并真正在行動(dòng)上持之以恒地做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，人才能成為社會(huì)有用之人，良好的社會(huì)風(fēng)氣和正確的價(jià)值觀才會(huì)得以形成。

第三，要以身作則、率先垂范。樹立社會(huì)主義榮辱觀，歸根到底是一個(gè)人影響一個(gè)人、一片人影響一片人的人帶動(dòng)人的過程。踐行“八榮八恥”，榜樣的影響和帶動(dòng)至關(guān)重要。父母對(duì)子女要言傳身教，古人說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！备改敢獮樽优霭駱印＜訌?qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)。教師的人格和道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生、乃至社會(huì)影響極大，教師只有具備真善美的榮辱觀，才能教育感染學(xué)生。

第四，褒榮貶恥，揚(yáng)善抑惡，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。揚(yáng)善必抑惡，有規(guī)矩方可成方圓。褒榮貶恥，才能凝聚人心，提升境界，激發(fā)活力，促使全社會(huì)形成良好的社會(huì)主義榮辱觀。制度好，人不能為惡。因此，要強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范，創(chuàng)新各種制度，用其來約束人。法制嚴(yán)，人不敢為惡。因此，要依法治國(guó)，使每個(gè)社會(huì)成員都在法律范圍內(nèi)活動(dòng)。同時(shí)還要大張旗鼓地懲惡揚(yáng)善，對(duì)于“八榮”的模范人物，要用精神和物質(zhì)的手段大張旗鼓地表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，吸引、鼓舞、引導(dǎo)人們比先進(jìn)、爭(zhēng)進(jìn)步。對(duì)于“八恥”的典型，要予以嚴(yán)肅批評(píng)教育，敦促其改正。同時(shí)還要依法持續(xù)不斷地進(jìn)行反腐、打黑、反邪工作，從根本上凈化社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣良性轉(zhuǎn)變，使全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

第4篇 優(yōu)秀范文：教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)十七大心得體會(huì)

__年__月__日區(qū)教育局組織學(xué)習(xí)了十七大報(bào)告，讓我領(lǐng)悟到了十七大精神的精髓。聽完報(bào)告讓我倍感振奮、激動(dòng)。作為一名教師，我的是關(guān)心教育，十七大讓我看到了我們黨對(duì)教育的重視。我們黨歷來非常重視教育，十七大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)教育要優(yōu)先發(fā)展，把優(yōu)先發(fā)展教育提到人才強(qiáng)國(guó)、民族振興的高度，把促進(jìn)教育公平作為促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。表明我們黨對(duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)，在今后的工作中扎扎實(shí)實(shí)地加以貫徹落實(shí)。優(yōu)先發(fā)展教育是作為改善民生問題中的第一方面提出的，這就要求我們教育工作者要從人民幸福安康的角度去思考教育、對(duì)待教育，堅(jiān)持育人為本、德育為先，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦人民滿意的教育。作為一名教育工作者，倍感責(zé)任重大。現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重。這次，“減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)”這樣的細(xì)節(jié)都被寫進(jìn)報(bào)告，可見國(guó)家已下大決心解決課業(yè)負(fù)擔(dān)問題。在深化改革招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度同時(shí)，我們更要實(shí)事求是地努力探索解決問題的方法，思想?yún)R報(bào)專題強(qiáng)化教育科研，從扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課開始，為讓孩子負(fù)擔(dān)輕下來、素養(yǎng)高起來而努力。通過學(xué)習(xí)，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言：

1、學(xué)習(xí)貫徹精神，我感到教育的責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，我們必須在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真干教育，踏踏實(shí)實(shí)育人才，從我做起，從現(xiàn)在做起。發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，積極參加課程改革。根據(jù)區(qū)教育局的工作目標(biāo)，在工作中不斷學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，重視教育的過程管理，把工作落到實(shí)處，做人民滿意的教師，辦人民滿意的教育。教師的工作是育人的工作，一名合格的老師，必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)。用自己淵博的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能在愉悅的環(huán)境中獲得知識(shí)。學(xué)校是傳播文明的場(chǎng)所，教師是播種文明的使者，在一切教學(xué)活動(dòng)中，教師都要做到文明從教。育人為本，是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，是教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。只要我們教師熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生的德、智、體美等，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2、教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來，系民族興衰和國(guó)家存亡。我們要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心，特別對(duì)于問題學(xué)生要給他（她）機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，樹立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍(lán)天。我認(rèn)為：作為教師，用愛點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開啟他們沉重的心扉，責(zé)無(wú)旁貸，任重道遠(yuǎn)。沒有愛就沒有教育，這就要求教師不僅有豐富的知識(shí)和學(xué)問，更有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生的一種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛。教師在教會(huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

3、加強(qiáng)個(gè)人師德修養(yǎng)。樹立良好的師德形象，對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、以理樹人”，用心育人。教師良好的思想品行將是教師最偉大的人格力量的體現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師，范文寫作就要有默默的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。我認(rèn)為：一粒種子，要經(jīng)過春天的播種，夏天的澆灌，秋天的收割，還有好多工序才能變成碗中香噴噴的米飯。教育學(xué)生也是一樣，如果只是播下了目標(biāo)，不再繼續(xù)澆水，不去收割，那么永遠(yuǎn)都不會(huì)有收獲。讓我們一起為年輕的生命多注入一些____，多創(chuàng)造一些體驗(yàn)，多賦予一些憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界——帶著對(duì)生命的了知、洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，讓教育淋漓地展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛。

4、在教育教學(xué)工作中，始終堅(jiān)持以人為本的教育發(fā)展觀，不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的教育實(shí)踐觀，關(guān)注細(xì)節(jié)、追求和諧的教育價(jià)值觀，確保教育各項(xiàng)任務(wù)、工作目標(biāo)順利完成。落實(shí)到工作中就是干好每一天的工作，范文top100上好每一節(jié)課。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，讓孩子全面發(fā)展，全面完成上級(jí)布置的各項(xiàng)任務(wù)。

通過學(xué)習(xí)，我從心靈深處認(rèn)識(shí)到：十七大是我黨歷史上新的里程碑。深入學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。我要在上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，在自己的平凡工作中去詮釋十七大的精髓。

這篇內(nèi)容涉及到教育、學(xué)生、工作、我們、教師、發(fā)展、育人、十七等方面，希望對(duì)網(wǎng)友有用。

第5篇 教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)十七大心得體會(huì)

XX年__月__日區(qū)教育局組織學(xué)習(xí)了十七大報(bào)告，讓我領(lǐng)悟到了十七大精神的精髓。聽完報(bào)告讓我倍感振奮、激動(dòng)。作為一名教師，我更多的是關(guān)心教育，十七大讓我看到了我們黨對(duì)教育的重視。我們黨歷來非常重視教育，十七大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)教育要優(yōu)先發(fā)展，把優(yōu)先發(fā)展教育提到人才強(qiáng)國(guó)、民族振興的高度，把促進(jìn)教育公平作為促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。表明我們黨對(duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)，在今后的工作中扎扎實(shí)實(shí)地加以貫徹落實(shí)。優(yōu)先發(fā)展教育是作為改善民生問題中的第一方面提出的，這就要求我們教育工作者要從人民幸福安康的角度去思考教育、對(duì)待教育，堅(jiān)持育人為本、德育為先，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦人民滿意的教育。作為一名教育工作者，倍感責(zé)任重大?，F(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重。這次，“減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)”這樣的細(xì)節(jié)都被寫進(jìn)報(bào)告，可見國(guó)家已下大決心解決課業(yè)負(fù)擔(dān)問題。在深化改革招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度同時(shí)，我們更要實(shí)事求是地努力探索解決問題的方法，強(qiáng)化教育科研，從扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課開始，為讓孩子負(fù)擔(dān)輕下來、素養(yǎng)高起來而努力。通過學(xué)習(xí)，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言：

1、學(xué)習(xí)貫徹精神，我感到教育的責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，我們必須在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真干教育，踏踏實(shí)實(shí)育人才，從我做起，從現(xiàn)在做起。發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，積極參加課程改革。根據(jù)區(qū)教育局的工作目標(biāo)，在工作中不斷學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，重視教育的過程管理，把工作落到實(shí)處，做人民滿意的教師，辦人民滿意的教育。教師的工作是育人的工作，一名合格的老師，必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)。用自己淵博的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能在愉悅的環(huán)境中獲得知識(shí)。學(xué)校是傳播文明的場(chǎng)所，教師是播種文明的使者，在一切教學(xué)活動(dòng)中，教師都要做到文明從教。育人為本，是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，是教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。只要我們教師熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生的德、智、體美等，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2、教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來，系民族興衰和國(guó)家存亡。我們要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心，特別對(duì)于問題學(xué)生要給他（她）機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，樹立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍(lán)天。我認(rèn)為：作為教師，用愛點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開啟他們沉重的心扉，責(zé)無(wú)旁貸，任重道遠(yuǎn)。沒有愛就沒有教育，這就要求教師不僅有豐富的知識(shí)和學(xué)問，更有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生的一種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛。教師在教會(huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

3、加強(qiáng)個(gè)人師德修養(yǎng)。樹立良好的師德形象，對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、以理樹人”，用心育人。教師良好的思想品行將是教師最偉大的人格力量的體現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師，就要有默默的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。我認(rèn)為：一粒種子，要經(jīng)過春天的播種，夏天的澆灌，秋天的收割，還有好多工序才能變成碗中香噴噴的米飯。教育學(xué)生也是一樣，如果只是播下了目標(biāo)，不再繼續(xù)澆水，不去收割，那么永遠(yuǎn)都不會(huì)有收獲。讓我們一起為年輕的生命多注入一些激情，多創(chuàng)造一些體驗(yàn)，多賦予一些憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界——帶著對(duì)生命的了知、洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，讓教育淋漓地展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛。

4、在教育教學(xué)工作中，始終堅(jiān)持以人為本的教育發(fā)展觀，不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的教育實(shí)踐觀，關(guān)注細(xì)節(jié)、追求和諧的教育價(jià)值觀，確保教育各項(xiàng)任務(wù)、工作目標(biāo)順利完成。落實(shí)到工作中就是干好每一天的工作，上好每一節(jié)課。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，讓孩子全面發(fā)展，全面完成上級(jí)布置的各項(xiàng)任務(wù)。

通過學(xué)習(xí)，我從心靈深處認(rèn)識(shí)到：十七大是我黨歷史上新的里程碑。深入學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。我要在上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，在自己的平凡工作中去詮釋十七大的精髓。

本文鏈接：