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第1篇 2022年黨校培訓(xùn)心得體會范文：確立正確人生目標(biāo)
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該為自己確立好人生的目標(biāo)、應(yīng)該對自己的人生有一個導(dǎo)航。通過學(xué)習(xí)徐繼耀老師關(guān)于大學(xué)生人生導(dǎo)航的報告，讓我能更好、更合理地為自己的未來確立目標(biāo)，使我更好地成長。列夫.托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有奮斗目標(biāo)”。因此，我應(yīng)該建立崇高的理想，堅定的科學(xué)信念。但理想也不能脫離實際，基于對客觀世界的認(rèn)識和現(xiàn)實生活的了解.通過這階段的黨校培訓(xùn)，我找到了我的奮斗目標(biāo)，就是積極向黨組織靠攏，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。
在培訓(xùn)中，我明確了什么才是正確的入黨動機。懂得區(qū)別什么才是正確的入黨動機。當(dāng)代的大學(xué)生有很多要求入黨，往往有著很多不同的目的和想法，有些只是隨大流，根本從未意識到自己的這種想法是極為荒謬的。有些則是為了滿足一些個人的物質(zhì)欲望，想到入黨能有好工作，有豐厚的收入。有的是為了能當(dāng)官，受人景仰，_后還是為了能以權(quán)謀私等等。而真正正確的入黨動機則應(yīng)該是能始終將人民的利益放在首位，為了_終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生。對于大學(xué)生來說，擺在我們面前的是如何為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策，努力奮斗。
通過黨校的學(xué)習(xí)。我深刻地領(lǐng)悟到，當(dāng)前科技革命突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢日趨明顯，中華民族的振興和發(fā)展面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。在這樣的形勢下，要鞏固我們黨的執(zhí)政地位，使中國更強大，就必須迅速發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國力，使中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，始終符合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸納人類有史以來的一切文明成果，使中國文化的發(fā)展符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向;迅速提高人民群眾的生活水平，充分滿足人民日益增長的物質(zhì)文化要求。
我知道，在新的歷史條件下，深入學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)黨史，黨章和三個代表'的重要思想，對于鞏固我們黨的執(zhí)政地位，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)具有十分重要的現(xiàn)實和長遠(yuǎn)意義。
通過這次的黨校培訓(xùn)，我更加深刻認(rèn)識到一名新時期入黨積極分子所應(yīng)具備的歷史責(zé)任，堅定了我“全心全意為人民服務(wù)”的信念，更加端正了我的入黨動機，以實際行動向黨組織靠攏。我也明確了自己在今后必須努力的方向：
第一、努力學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，用黨的理論知識作為武器來武裝自己的大腦。重視對自己的世界觀、人生觀、價值觀的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，為社區(qū)居民多做實事，多做好事。
第二、必將堅定共產(chǎn)主義信念，不斷增強克服困難的信心和能力，端正自己的入黨動機。只有端正正確的入黨動機，才能產(chǎn)生和保持正確的入黨行為，才能經(jīng)受住黨組織的長期考驗和考察，才能正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。
第三、我將堅持學(xué)習(xí)，做到持之以恒，謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世，先使自己思想上做到
入黨，對照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，以高度的自覺性，正確的認(rèn)識自己，嚴(yán)于剖析自己，堅定信心，執(zhí)著追求，使自己更加進(jìn)步。
我深知，要想成為一名共產(chǎn)黨員很難，要做一名合格的共產(chǎn)黨員更難。前面的道路并非一帆風(fēng)順，但是我決不氣餒，無論什么樣的挑戰(zhàn)我都會接受，因為我心中充滿了希望和信念，我想入黨的這種堅定信念更不會隨著時光流逝而淡化，它只會更加的強烈，有了它的指引，我必能勇往直前，努力學(xué)習(xí)，積極實踐，爭取早日成為一名共產(chǎn)黨員。
第2篇 入黨積極分子培訓(xùn)心得體會：人生價值觀
尊敬的暨大黨支部：
同樣的精彩，不同的啟示，老師條理清晰，層次分明，舉例鮮明的闡述了中國共產(chǎn)黨人的世界觀，人生觀，價值觀。這次黨校培訓(xùn)對我個人樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀有著重要的意義。
“全心全意為人民服務(wù)”是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價值觀的核心內(nèi)容，主要表現(xiàn)在他對黨的事業(yè)，人民利益，國家的昌盛和社會發(fā)展是否具有積極的作用，是由黨的性質(zhì)，黨的綱領(lǐng)和任務(wù)以及人民群眾的作用決定的。共產(chǎn)黨員人生價值關(guān)系最重要主體——最廣大人民的群眾。胡錦濤___提出的“八榮八恥”旗幟鮮明，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義世界觀，人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。
愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么?！比说纳鐣r值是個人對社會需要的滿足，個人對社會的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)不等于回報，焦裕祿累倒在貧困地區(qū)的工作前線上，鄭培民堅持“做官先做人，萬事民為先”的宗旨，許志偉為救三民落水兒童犧牲了自己寶貴的生命，孔繁森，任長霞……都是人民的公仆，為社會做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他們的人生價值，他們?nèi)〉昧耸裁椿貓髥幔繘]有！
人生價值觀具有多元化傾向，既有積極進(jìn)取追求真善美的崇高境界的價值觀，也有消極的享樂、悲觀、拜金主義的價值觀。我們當(dāng)前在校大學(xué)生正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時候，時代要求我們要把學(xué)校和黨組織的思想教育滲透到我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活各個環(huán)節(jié)之中。加強社會價值的行為規(guī)范，認(rèn)真思考如何正確處理個人與社會的關(guān)系，以怎樣的態(tài)度樹立人生價值觀，樹立怎樣的人生價值觀，等一系列的問題。
我也深知，樹立正確的科學(xué)的價值觀，不僅要有正確的理論為指導(dǎo)更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)，形成和提升自己崇高的人生價值觀，從點滴做起，從身邊的小事做起，求真務(wù)實，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，不斷鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己，做一個有利于社會，有利于人民，有利于國家的人。做到全心全意為人民服務(wù)，并在實踐行動中表現(xiàn)出來。
第3篇 銷售人生培訓(xùn)心得
經(jīng)過兩個禮拜的鍛煉，發(fā)現(xiàn)自我提高還挺快的，即使是之前從來沒有接觸過這個崗位，同時也對組織銷售這一行有了更深的認(rèn)識，這一周仍然做經(jīng)過語音跟客戶溝通的事情。偶爾也出去跟客戶或合作伙伴面談。由于自我向來比較內(nèi)斂的緣故，與客戶面談顯得比較緊張，也不大順利，可是有了數(shù)十次經(jīng)歷之后，提高了不少，再加上合作伙伴的鼓勵與幫忙，自我嘗試大膽的去應(yīng)付，慢慢的好了許多。不再會在陌生的場合怯場。今日下來，應(yīng)對經(jīng)驗比我豐富的閱歷比我深的多的多的客戶或合作伙伴，也能夠經(jīng)過簡練清晰的表達(dá)讓對方熟悉我們的產(chǎn)品，讓他們對我們的產(chǎn)品產(chǎn)生更濃厚的興趣。
人往往都是這樣，沒有經(jīng)歷過的話，永遠(yuǎn)都不明白事情到底是怎樣一個樣貌，是真的那么難，還是并非如此，所以，不管怎樣樣，即使是自我完全陌生的事情，只要有機會，都必須要去嘗試，努力去做好。因為沒有經(jīng)驗，那么就需要做更多的準(zhǔn)備工作。另外就是不要害怕失敗，只要用心去做就能夠了。等到熟練了，那么成功將是水到渠成的事情。比如我的第一次跟客戶或合作伙伴面談，雖然我做得不夠好，或者能夠說失敗了，但經(jīng)過這次的嘗試，卻令我獲益匪淺，對我之后的幾次任務(wù)的成功都起到了極大的推動作用。自我也經(jīng)過不斷的經(jīng)歷和嘗試檢驗了自身的水平和適應(yīng)本事。
僅有經(jīng)過不斷的努力，不斷的嘗試，不斷的積累經(jīng)驗，才能夠發(fā)現(xiàn)自我的不足，然后在彌補不足的時候，我們便實實在在的提高了自我。所以，不管怎樣，努力去做吧，告訴自我，只要用心，就能做得更好!
第4篇 培訓(xùn)心得體會：人生中一筆寶貴的財富
培訓(xùn)心得體會：人生中一筆寶貴的財富
不常外出的我，懷著忐忑的心情，踏上到__培訓(xùn)中心的旅途，還好事先幾個貴州同事約好，一路作伴，讓我少了幾分惶恐。初到鄭州，便受到接站人員的熱情接待，一切都安排得井然有序，如家的感覺涌上心頭，讓我對這陌生的城市好感倍增，對接下來的日子也多了幾分期待。
鼓勵讓我自信，成功只在一步之遙
第一天上午開學(xué)典禮后的第一節(jié)課－拓展培訓(xùn)讓我記憶深刻，老師把我們?nèi)w學(xué)員分成五個小組，我被分到第四小組，培訓(xùn)的項目是高空作業(yè)。作為女生，老師安排我第一個上去，開始還好，當(dāng)我到梯子頂端圓盤上的時候，我嚇得腿直打哆嗦，心里害怕極了，不敢往下看，更別說再邁到對面會晃動的圓柱上了，手也老拽著背后的保護(hù)繩，不敢跨過去，但同學(xué)們在下面喊著“沒事，把手放開，別看下面，一步就好了…”聽到同學(xué)們的鼓勵，我告訴自己“不能失敗，后面還有好多女同學(xué)呢，要做好榜樣”，慢慢的我克服了恐懼心理，放開繩索，把腿邁了出去…啊，就一步，原來就一步，其實我可以做到的呀，原來成功也不是那么遙遠(yuǎn)。聯(lián)想到在平時的工作當(dāng)中，我們總是會因為考慮太多而畏首畏尾、裹足不前，其實只要我們確定了目標(biāo)，就要相信自己、甩開束縛、勇往直前，就一定能獲得成功。
學(xué)無止境，要在央行事業(yè)發(fā)展中主動成長
短短十天的培訓(xùn)即將結(jié)束，整個培訓(xùn)課程安排科學(xué)合理，張馳有度，有理論、也有實例，老師的講解生動有趣、深入淺出，讓我受益良多。李處長的《在中央銀行事業(yè)發(fā)展中主動成長》一課讓我們明確了今后自身能力建設(shè)與培養(yǎng)的方向，魯處長對當(dāng)前反洗錢工作的新形勢、問題及行政執(zhí)法相關(guān)問題的研究和分析，讓我對反洗錢工作有了新的了解和認(rèn)識，黃局長對征信業(yè)務(wù)知識的系統(tǒng)講解，廓清了基層央行征信管理工作的思路，具有很強的指導(dǎo)作用，陸院長淵博的知識，以及對于我國宏觀經(jīng)濟(jì)波動、貨幣政策與金融穩(wěn)定所面臨的變局等的精辟獨到見解，讓我深深折服，還有鄭主任、馬部長、康教授、張總編…讓我學(xué)到了很多之前沒有接觸到的知識，拓寬了我思考問題的視野和角度，有利于今后自身解決問題的能力提升，但更讓我感動的是老師們的無私奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神，以及孜孜不倦求知態(tài)度?！皶接脮r方恨少”，“學(xué)無止境”，作為基層央行的一員，我們要適應(yīng)央行事業(yè)發(fā)展的需要，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力，超越自我，不斷提高創(chuàng)新思維水平，從而提高自身的履職能力和水平，套用李處長課程中的話“我們要在央行的事業(yè)發(fā)展中自我學(xué)習(xí)、自我成長”。
在感受博大精深的中原文化中收獲友情
河南，地廣物博，人杰地靈，地處中原腹地，是中華文明的發(fā)源地，課程之余，勞逸結(jié)合，學(xué)校精心組織安排了文體和外出考察活動，云臺山、小寨溝等秀美的自然風(fēng)光盡收眼底，對少林寺、龍門石窟等精深的佛教文化感慨萬千。此外，我也利用課余時間和同學(xué)們相約去了六朝古都開封和河南省博物院，在驚嘆于中原源遠(yuǎn)流長的歷史文化中被深深折服，黃河－中國的母親河，中原文化的發(fā)祥地，從古至今，孕育了一代代中華兒女，從一個繁榮走向另一個繁榮，我為之感嘆，為之驕傲。
此外，讓我收獲最大的是，在感受中原文化的博大精深的同時，和同學(xué)們結(jié)下的深厚友情，不論我們來自何處，來自何地，大家都有一個共同的名字－人行，游覽時的相互幫助、學(xué)習(xí)時的相互交流、會餐時的開懷暢飲，讓我們的心聚在一起，很近很近，我們都是一家人，來自同一個中國，來自同一個人行。
時光匆匆，十天的時間即將結(jié)束，在這短暫的十天里，從感知到感悟，從陌生到熟悉，我們收獲了知識，更收獲了深深的同學(xué)情，就要離開了，心里多了幾分不舍。套用我們在拓展培訓(xùn)時的隊歌“咱人行的人，就是不一樣，鄭州培訓(xùn)的日子永遠(yuǎn)難忘”，這必將是我人生中一筆最寶貴的財富。
第5篇 《哲學(xué)與人生》培訓(xùn)心得體會
《哲學(xué)與人生》培訓(xùn)心得體會范文
哲學(xué)是一門愛智慧的學(xué)問，是能夠指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)。作為哲學(xué)專業(yè)出身的我，深刻感受到了哲學(xué)對個人生活、工作的重要作用。因此國家將《哲學(xué)與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學(xué)對學(xué)生成長發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學(xué)生學(xué)好就顯得異常關(guān)鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實效性、時代性和吸引力不強，教育教學(xué)效果不理想；一些學(xué)校不重視、老師沒熱情、學(xué)生沒興趣?！钡茸屓诉z憾的現(xiàn)象。作為在一線教學(xué)的老師，我對這一現(xiàn)象是有切身體會同時也深感困惑的。
結(jié)合汪教授深入細(xì)致的課程分析和李老師生動有趣的課堂教學(xué)展示，我談?wù)劷窈笕绾胃玫厣线@門課程的感想：
一、認(rèn)識課程意義，任課教師重視課程是前提。
作為課程的教學(xué)者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學(xué)效果。如前所述，《哲學(xué)與人生》這一課程對學(xué)生的成長發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學(xué)是照亮人生道路的燈塔，學(xué)生有許多人生的困惑，需要得到哲學(xué)思想的引領(lǐng)。哲學(xué)是點燃人生智慧的火炬，學(xué)生有必要掌握初步的哲學(xué)思維方法。學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》。”因此，作為教師，應(yīng)從對學(xué)生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)、完成學(xué)校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學(xué)生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責(zé)任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進(jìn)行該課程教學(xué)的各項工作，當(dāng)學(xué)生對這門課沒有興趣時，教師也不會感到氣餒，進(jìn)而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時，應(yīng)充分認(rèn)識到該課程對學(xué)生的意義，這是上好這一門課的前提。
二、分析授課對象，提高教學(xué)吸引力是關(guān)鍵。
《哲學(xué)與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進(jìn)而以高考為目標(biāo)而學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的高中生，也不同于有一定哲學(xué)功底，通過高考篩選考上大學(xué)而學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》的大學(xué)生。中職生是一個特殊的學(xué)生群體。首先，中職學(xué)校生源的構(gòu)成比較特殊，大多數(shù)學(xué)生是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的`弱勢群體，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱。其次，由于職業(yè)教育注重學(xué)生實踐技能的培養(yǎng)，他們沒有升學(xué)的壓力，因此沒有充足的學(xué)習(xí)動力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應(yīng)考為學(xué)習(xí)目標(biāo)的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此，任課教師應(yīng)充分了解中職生的各種特點，在備好學(xué)生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學(xué)方式提高教學(xué)吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學(xué)法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法等，其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學(xué)方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學(xué)實例中，我們更能切身感受到提高教學(xué)吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數(shù)的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學(xué)生喜歡上《哲學(xué)與人生》這門課。當(dāng)然，這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力，這就需要老師對該門課程的教學(xué)有高度的責(zé)任感和使命感。
三、指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)，是課程延生的必然要求。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進(jìn)入周轉(zhuǎn)’，知識沒有加以運用?！薄捌浣Y(jié)果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它?！睂τ诓簧僦新毶鷣碚f，《哲學(xué)與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學(xué)生學(xué)了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學(xué)習(xí)生活有什么實在作用，除了應(yīng)付期末考試拿學(xué)分以外。但事實是，如前所述，《哲學(xué)與人生》是一門對學(xué)生學(xué)習(xí)生活有重要指導(dǎo)作用的知識，只是我們的學(xué)生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實例、學(xué)習(xí)實例貫穿在我們的授課過程中。“只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！保ㄌK霍姆林斯基）
總之，《哲學(xué)與人生》是一門對學(xué)生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的可能，只要我們?nèi)握n教師對課程足夠重視，充分準(zhǔn)備，并能指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)加以運用，學(xué)生就會對這門課程感興趣，最重要的是實現(xiàn)了開設(shè)該門課程的根本目標(biāo)——讓學(xué)生更好更快地成長。
