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第1篇 學習____廣東重要批示精神專題培訓班心得體會
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學習____廣東重要批示精神專題培訓班心得體會1：
______最近要求廣東，全面建成小康社會走在全國前列。全國都在努力建設小康社會，廣東憑什么走到全國的前面?筆者認為，只有緊緊依靠，牢牢依靠康成全先生才能實現(xiàn)這個目標!達到___的要求!康成全先生，康是高水平的小康，成是成功，全是全面，先生是先行一步。也就是說廣東要成功、全面建成高水平的小康社會，并且，要比全國其他地區(qū)先行一步，更高一籌。
第一，高水平的小康是前提
廣東要在小康社會建設方面走在全國的前列。首先你的小康要比別人的小康水平高。所以說，高水平的小康其實是廣東建成小康社會的根本要義，全部的精華就在于人民群眾能夠休養(yǎng)生息。小康這個詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)·大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康”， 意思是人民因為賦稅徭役已經(jīng)很辛苦了，讓他們休息一下吧。這個小康，是指安樂、休息、安寧的意思。高水平的小康不能忘記最初的本意，就是說，無論今天的小康有多少種含義，多高的水平，不能忘記了以人為本，不能忘記了人民群眾最基礎的要求，那就是安樂安寧、休養(yǎng)生息。不忘初心，方得始終這是佛教的一個根本道理。______要求全黨，不忘初心，繼續(xù)前進，強調(diào)的也是不要忘記事物的本質(zhì)屬性，緊扣中央要求，不忘根本道理，才能實現(xiàn)高水平跨越。廣東的高水平小康，也應當以此為前提。這個要求是說，不僅是解決了基本的物質(zhì)生活，實現(xiàn)豐衣足食，還要能夠追求安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)等高層級需求，能夠?qū)崿F(xiàn)對美的追求，能夠?qū)崿F(xiàn)人的高端的追求?？傊?，廣東高水平的小康，是人民群眾能夠休養(yǎng)生息，能夠?qū)崿F(xiàn)人的個性化發(fā)展的小康。
第二，成功建設是核心
廣東要在小康社會建設方面走在全國前列，第二個要回答的問題就是你搞成功沒有?沒搞成功那談都不要談走在前，因為沒成功之前你走多快也還沒到“撞線”的時候，那都是在路上，一切皆有可能改變。所以要搞成功。那什么樣的小康社會是成功了的小康?是很有錢嗎?是日子過得很好嗎?是，但不全是。成功的小康社會是成功的中國特色社會主義社會。自古以來追求大同世界、小康社會是我們中華民族的一種理想，一種矢志不渝的價值追求，這也是馬克思主義能夠在我們國家落地生根的主要原因，因為骨子里中華民族就是追求共產(chǎn)主義社會、社會主義社會，向往這樣的大同社會、理想社會。社會學、文化學和政治學上的高水平的小康社會，最早見于《禮記》，有人說是孔子講的，有人說不是，流傳下來的就是這樣記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、 成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃。是謂小康?！钡搅饲迥?，康有為提出大同思想，還寫了《大同書》。無論是古代的小康、近代的小康都只講到社會狀態(tài)，就是一種美好的、理想的社會狀態(tài)。這種狀態(tài)主要指人類社會發(fā)展達到的一個自然層次、階段，是科學和客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一個社會形態(tài)，當然它是健康、成功和順利建成的一座社會大廈。人人得以享受它的成果。按照我的理解，廣東在全面建成小康社會走在全國前列，就是廣東率先成功建設中國特色社會主義。
第三，全面建成是關(guān)鍵
不全面的小康不是走在前列的小康，就像一個瘸腿的巨人，哪怕暫時走得快點，總是不那么令人放心和佩服。經(jīng)濟社會各個方面都要全面發(fā)展，都要高度發(fā)達，這樣的小康才是走在前列的小康。所以說，全面建成是關(guān)鍵。高水平的小康應該有較高的標準，其中一個核心的指標就是經(jīng)濟社會指標，經(jīng)濟生活上要比全國其他地方更加寬裕，社會生活上要比全國其他地方更加優(yōu)越。小康社會的經(jīng)濟標準是與時俱進的。比如1982年十二大的時候，我們黨的小康目標是全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在2000年達到28000億元左右，這樣就可以說是實現(xiàn)小康了。1984年6月鄧小平在會見日本代表團的時候進一步說，本世紀末，那時候我們12億人，總產(chǎn)值10000，我們社會主義分配原則也可以使全國達到小康水平。實際上，到了2000年，我國gdp為89404億元，可以說按照以前的標準，小康總體上是實現(xiàn)了的。總體小康是第一個層次，接著是全面建設小康社會的目標，這個目標是2000年10月黨的十五屆五中全會提出的，十六大進一步說，總體小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康，十七大提出了全面建設小康社會的經(jīng)濟、政治、文化和社會四個方面的要求，扭轉(zhuǎn)了以前偏重于經(jīng)濟來論小康的局面。期間2008年我國經(jīng)濟總量世界第三，2010年世界第二，2022年超過50萬億元，占全球經(jīng)濟比重的10.4%，穩(wěn)居世界第二。十八大之后，小康社會的內(nèi)涵更加全面，根本的體現(xiàn)就是______提出來的經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”建設。有人說“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，又有人說“小康不小康，關(guān)鍵看住房”，還有各種各樣的說法，反映出來的問題就是，不全面的小康沒有說服力，不能讓人服氣。廣東要走在前列，必須抓住全面建成這個關(guān)鍵，物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬，不可偏頗。
第四，先行一步是優(yōu)勢
焦裕祿同志有句話：“吃別人嚼過的饃，沒味?！睆V東要走在前列，要當先進，要先行一步，既是任務也是自身要求。我省是改革開放的先行者、探索者，是開路先鋒。當前，我國已經(jīng)進入深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，前進路上的困難、問題和風險凸顯，國際競爭空前激烈，全球性矛盾和問題日益復雜。在這樣的背景下全面建成小康社會，還要走在前，除了直面挑戰(zhàn)，奮勇爭先之外，別無它路，別無退路。廣東要在三個方面走在前，保持領先優(yōu)勢。一是在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上要走在前。堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，牢固樹立和貫徹落實新發(fā)展理念，適應把握引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，堅持以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，圍繞實現(xiàn)“四個堅持、三個支撐、兩個走在前列”目標，統(tǒng)籌穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險各項工作，著力構(gòu)建創(chuàng)新型經(jīng)濟格局，著力推動珠三角和粵東西北一體化發(fā)展，提升開放型經(jīng)濟水平，振興實體經(jīng)濟，促進經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展。二是在深化改革方面要走在前列。加大“放管服”改革力度，深化財稅價格和投融資體制改革，加強金融改革創(chuàng)新，深入推進國資國企改革?？傊?，廣東只有敢于、勇于沖破利益藩籬，才能清除全面建成小康社會的絆腳石，繼續(xù)走在前。三是要在補足短板方面走在前列。當前我省已進入率先全面建成小康社會的決勝階段，必須按照省委“三年攻堅、兩年鞏固”的總體安排，把2022年作為攻堅之年，對照國家統(tǒng)計監(jiān)測指標體系，集中攻堅、補齊短板，力爭完成主要任務、實現(xiàn)基本定局，為2022年率先全面建成小康社會贏得更大主動權(quán)。為此，我們既要目標明確，堅定信心，又要頭腦清醒、直面困難，在抓改革促發(fā)展的同時，解難題補短板，成功、全面做好各項工作，繼續(xù)保持先發(fā)優(yōu)勢，爭取更大勝利。
學習____廣東重要批示精神專題培訓班心得體會2：
我們落實______對廣東工作的重要批示精神，重要目的是以批示精神為強大動力，統(tǒng)一思想，振奮精神，扎實工作，全力建設“一區(qū)兩帶六組團”，推動梅州蘇區(qū)振興發(fā)展，實現(xiàn)與全省同步全面建成小康社會的目標。
作為黨史部門的干部，落實___批示精神就是要圍繞中心，服務大局，在梅州經(jīng)濟社會發(fā)展中積極作為，主動作為。在這個過程中，我認為依托梅州紅色資源稟賦，做大做強紅色教育，是我們落實批示精神，發(fā)揮職能作用的一個重要方面。
梅州作為全域原中央蘇區(qū)范圍的地級市，紅色資源十分豐富，開展紅色教育的條件得天獨厚。利用梅州當?shù)刎S富的紅色資源作為生動教材，對黨員干部和廣大青少年開展理想信念、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，能夠增強梅州的紅色底蘊，增強干部群眾發(fā)展信心和干勁，助推梅州振興發(fā)展，從而以實際行動推動______的重要批示精神在梅州落地見效。
為此，我們可考慮采取如下工作措施。
首先，突出重點，落實好革命史跡保護開發(fā)利用三年規(guī)劃，加強重點史跡修建工作，用好市級資金，推動各縣(市、區(qū))投入更多經(jīng)費，保證基礎設施建設質(zhì)量，同時廣泛征集史料，在革命遺址、舊址修建和紀念設施設計、布展過程中，發(fā)揮黨史部門專業(yè)優(yōu)勢，爭取培育一批省級、市級教育基地，把它們建成為開展紅色教育的重要陣地，并通過這些陣地，把梅州紅色教育打造成一個知名品牌。
其次，積極配合建設“一區(qū)兩帶六組團”的發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是梅江韓江綠色健康文化旅游產(chǎn)業(yè)帶的建設，整合黨史資源，統(tǒng)籌規(guī)劃，發(fā)揮黨史部門優(yōu)勢，深度挖掘紅色文化內(nèi)涵，彰顯紅色文化的崇高精神，增強紅色文化的吸引力和凝聚力，通過設計紅色旅游主題、顯現(xiàn)紅色文化特質(zhì)、講好紅色故事、傳播紅色經(jīng)典、解讀革命精神內(nèi)涵等手段，推動紅色旅游的發(fā)展，充分發(fā)揮紅色文化資源在推動區(qū)域旅游協(xié)調(diào)健康發(fā)展、促進第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進扶貧、改善民生等方面的作用。
再次，協(xié)調(diào)聯(lián)動，積極支持和配合梅州紅色培訓基地和培訓網(wǎng)絡的建設，與宣傳部、黨校、嘉應學院等單位密切配合，依托葉劍英紀念園、三河壩戰(zhàn)役紀念園、中央紅色交通線舊址、九龍嶂革命根據(jù)地舊址等，建設優(yōu)質(zhì)教學點，構(gòu)建紅色教育帶。同時，通過深入研究和升華，優(yōu)化教學設計，研發(fā)精品力作，打造一批為黨員干部和青少年喜聞樂見的“經(jīng)典紅課”，提高紅色教育的質(zhì)量和影響力，提升梅州原中央蘇區(qū)的品牌效應，增強梅州區(qū)域發(fā)展紅色動力。
第2篇 學習《廣東省加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式干部培訓系列讀本》的心得體會
通過學習《廣東省加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式干部培訓系列讀本》，我們分局全體人員充分認識到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是我們經(jīng)濟發(fā)展刻不容緩的重大戰(zhàn)略任務，為此我們必須要結(jié)合街道經(jīng)濟發(fā)展方式的實際情況作出相應的改變。
一、推進工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。應充分認識到加快街道傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級的緊迫性和必要性，把傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級作為影響街道經(jīng)濟社會全面發(fā)展的帶有全局意義的戰(zhàn)略重點來考慮。按照的要求，一手抓高新技術(shù)企業(yè)發(fā)展，一手抓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級改造。以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級為主線，組織編制好合理、可行的我們街道中長期傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級的發(fā)展規(guī)劃。應對其中一些低端行業(yè)和一些行業(yè)中的低端環(huán)節(jié)，則按照規(guī)劃實施有計劃的退出和轉(zhuǎn)移。加快現(xiàn)代信息技術(shù)在街道傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的推廣使用，提高生產(chǎn)經(jīng)營過程自動化、信息化水平，帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)素質(zhì)的提升。
二、提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力。自主創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心，也是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，而我們街道工業(yè)以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主，自主創(chuàng)新能力不強。應積極引導建立以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，形成自主創(chuàng)新的基本體制架構(gòu)。加快形成一批國家工程技術(shù)研究中心和省級高新技術(shù)研究開發(fā)中心、工作匯報企業(yè)技術(shù)中心或行業(yè)研發(fā)中心，搶占行業(yè)技術(shù)制高點。堅持引進與培養(yǎng)相結(jié)合，以引進為主的方針，建設一支高素質(zhì)的高新技術(shù)人才隊伍。要全方位開展產(chǎn)學研合作，瞄準全國的大專院校和科研機構(gòu)，吸引和鼓勵他們以轉(zhuǎn)讓專利、參股合作等形式與企業(yè)結(jié)為利益共同體。
三、加快工業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。我們街道各方面資源越來越少、環(huán)境承受能力脆弱。雖然近年來，我們街道在推動資源節(jié)約和綜合利用、推行清潔生產(chǎn)、推進環(huán)保產(chǎn)業(yè)方面雖取得了明顯成效。但傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟增長方式仍未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，面臨的資源和環(huán)境形勢十分嚴峻。一要大力推進節(jié)能降耗，減少對自然資源的消耗。二要全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭減少廢物的產(chǎn)生。三要大力開展資源綜合利用，最大程度實現(xiàn)廢物資源化和再生資源回收利用。四要大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，為資源高效、循環(huán)利用和減少廢物排放提供技術(shù)保障。
由轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，雖然只是兩個字的改動，但卻有著十分深刻的內(nèi)涵。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，寫作網(wǎng)除了涵蓋轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的全部內(nèi)容外，還對經(jīng)濟發(fā)展的理念、目的、戰(zhàn)略、途徑等提出了新的更高的要求。我們要正確處理好和快的關(guān)系，堅持好字優(yōu)先，加快形成符合要求的發(fā)展方式。
第3篇 廣東醫(yī)學院第三期團校培訓心得
作為一名二級學院學生會的干部，所以參加了這次第三期團校培訓，為期兩天的理論培訓中，從華南師范大學的陳岸濤教授和學校黨委宣傳部吳征宇部長的講座中，讓我對學生干部以及學生干部在團學工作中扮演的角色有了新的認識。此次團校培訓圍繞“大學校園文化建設識、開展團學組織工作”的主題，在主講嘉賓的字字句句中，或多或少感受到他們對校園活動和團學組織干部的關(guān)注。此次培訓中，我對校園活動有了一些新的看法：
一、正確理解大學校園文化
每所高校，都有屬于自己的校園文化，它指在校園中被廣泛師生認同，能夠帶帶傳承的優(yōu)秀校風和傳統(tǒng)。正如廣東醫(yī)學院的“立志、立德、求真、求精”的校訓，“嚴謹誠實、勤懇好學、文明守紀、團結(jié)奮進”的學風，這些都屬于校園文化。
而這些校園文化的傳承和體現(xiàn)，則需要通過校園的文化活動去體現(xiàn)。正因為如此，我們就需要對校園文化活動的開展慎重慎思，在陳岸濤的講座中提到了“大學精神的本質(zhì)”，他理解的大學文化精神包含了三個方面——創(chuàng)造精神、批判精神和社會導向精神。通過在學生會兩年的學習，我是這樣理解三種精神：
（一）創(chuàng)造精神。我們都提倡不能將大學作為一個“專職的技能培訓所”看待，是因為我們追求的高等院校走出來的學生，不僅僅是一個動手能力強學生，更要是一個綜合素養(yǎng)較高的學生，讓其走到社會能夠?qū)⑸鐣幸恍╆惻f東西改進，而不是照葫蘆畫瓢的工作。
（二）批判精神。我們每年學校都會舉行各式各樣的校園活動，結(jié)合我們學校自身情況，很多學生都提出了“活動質(zhì)量必須提升”的呼聲，究其原因就在于活動數(shù)量多，活動的宗旨和目的不明確，用一句話概括“為了活動而活動”。所以作為學生干部，每一次活動的舉辦，我們不能只把重心放在對活動的前期組織上，更要把重點分一部分放在活動的效果評估上，對活動中的糟粕進行批判提出，只有意識到這點，才能真正提升我們校園活動的質(zhì)量。
（三）社會導向精神。雅斯貝爾斯（1883-1969）提過這樣一個觀點：大學是一個由學著和學生共同組成的最求真理的社團。從這句話中，我們可以很直觀的看出大學和社會的本質(zhì)區(qū)別，大學中主要的人物不是商人、官員、政要人物、市井之徒，而是學生和老師，因此大學中必須存在著一種不畏懼最求真理的氛圍，因此我們都要形成一種意識——大學文化應該引導社會文化而不受制于社會。但很多時候，我們都曾遇到一個現(xiàn)實的現(xiàn)象：各種團學組織中，有些學生干部為個人利益，勾心斗角；為求職位“攀升”對指導老師“卑躬屈膝”等等。而這些現(xiàn)象就是受到社會中的個人拜金主義、官位主義的影響，所以才有一“學生會是藏污納垢之地”的極端說法。所以，作為一個學生，至少在大學這樣一個不等同于現(xiàn)實的社會的“小社會”中，我們更應該做到善其身，明其道，在各種活動去認識并糾正社會帶給我們的不良影響，同時作為學生干部，更要以身作則，為大學提供一個良好的氛圍。
二、校園文化活動的問題存在
作為學生干部，我們組織很多活動，有時甚至需要通宵熬夜，絞盡腦汁去搞活動，這次團校培訓讓我重新思考了以往對活動的定義。
首先，我們認為，校園文化活動是學生課余文化活動、豐富多彩，滿足學生需求就可以。其實這種想法是不正確的，大學活動的內(nèi)容應該能針對性提升學生的各種發(fā)展，同時也應該明確這些“發(fā)展”是否正確，比如在醫(yī)學院校中開展類似商貿(mào)的“跳蚤市場”，這種活動的方式新穎，但在組織時，我們是否更應該將活動的主題和目的明確，定為“為畢業(yè)生和新生物品交換提供平臺”而不是“培養(yǎng)學生商業(yè)意識”上。
其次，我們一直認為校園活動只是為培養(yǎng)學生實踐能力、讓其多才多藝的一種手段，而忽視對其精神上的收獲。為什么這樣說？因為從很多時候看，我們認為大學生是一個成熟的個體，應通過活動讓其發(fā)展自身能力，從而只注重到活動的開展帶來的一種預期，但卻忽視活動過后的成效。同時，我們醫(yī)學院校很多活動的目的在于增加學生生活趣味和對于一些技能的實際操作上，而定位在對學生精神層面的教育很少，因為我們習慣性地將這些思想的教育托付給我們的思品課、毛鄧三理論課上。所以，作為學生干部，我們應該反思我們曾經(jīng)對學生活動的錯誤認識，應該該反思我們的活動是否只為了取悅同學，應該反思我們組織的活動是否經(jīng)?；㈩^蛇尾，本末倒置。
總而言之，作為學生干部，我們首先是學生，接著才是干部。所以，我們在組織活動的時候，我們首先應該站在同學的角度出發(fā)，為我們的同學負責，為我們的活動負責。在活動的整個進程中，應該有明確的活動目的，不能只重視活動的過程和結(jié)果而忽視活動帶來的效果和作用；同時，團學組織作為一個屆屆更新的組織，我們應該秉持一種批判的態(tài)度，對于錯誤我們必須指證剔除。
思考學生會：千里之行，始于足下。
XX.12.12
第4篇 2022廣東省骨干教師培訓心得
XX年6月12日，我?guī)е鴰追旨?，帶著幾絲憧憬，十分榮幸地參加了這次廣東省骨干教師培訓。我深知參加本次培訓對自己來說意味著什么，因此我珍惜這次學習的每一天，不放過學習過程中的每一個環(huán)節(jié)。
在培訓學習中，我認真聆聽了來自廣東省教育廳、廣東省教師工作室、和高校的專家教授精彩的報告，充分領略了專家們廣博的知識積累和深厚的文化底蘊，結(jié)識了來自全省各地的優(yōu)秀而謙遜的同學們。每天的培訓學習都給我?guī)砹巳碌囊暯呛退枷胂炊Y，每天的學習都引發(fā)我對自己教學和自己專業(yè)發(fā)展的不斷思考。通過學習讓我看到自己與同學們的還存在很大的差距，學習讓我有了繼續(xù)前進的動力。10天的培訓學習雖然短暫，我的收獲很多，現(xiàn)將學習心得體會總結(jié)如下：
一、開闊了眼界，更新了教育教學理念。本次培訓不僅使我對理清課改中的種種關(guān)系有幫助，而且對突破新時代教育教學中的一些“瓶頸”問題提供新的解決思路與方法。如：吳惟粵老師的“新課程的理論反思與實踐深化”使我知道了課程與教學的關(guān)系是設計與施工，課程實施過程應倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手。謝明初老師的課使我知道了專業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的重要性
二、更新了教育教學知識，把握了課標的精神，領會了教材特色，強化了專業(yè)知識，增強了解決問題的能力。如聽了徐勇老師、曾崢老師的課，我知道了要學會“用教材”而不是“教教材”，要學會創(chuàng)造性的使用教材，認識到了課標的課標的重要性。聽了王愛珍老師的課認識到“雙基”變“四基”的重要意義，了解了初中數(shù)學課程中的主要的數(shù)學思想和方法以及數(shù)學思想方法的育人功能，認識到在教學中關(guān)注數(shù)學思想方法的重要性，在教學中滲透數(shù)學思想方法的必要性，提醒自己在今后教學中更關(guān)注學生數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學生掌握數(shù)學知識，訓練數(shù)學基本技能，領悟數(shù)學基本思想。
三、戰(zhàn)勝了職業(yè)倦怠，明確了教師成長的足跡，重塑職業(yè)理想。聽了羅易老師的課，認識到學習的重要性，很佩服他的那種執(zhí)著的精神，相比之下，自己更應該學習，不要虛度光陰。
這次的省級骨干教師培訓，雖然時間很短，但是帶給我們的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的精神財富，是打開陳舊思想，釋放無限思緒的鑰匙，它象我心中永遠亮起的一盞明燈，指引著我更加努力地去探索，去奮斗，去為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的力量！
