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文化的倡議書(9篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-04-02 19:24:11 查看人數(shù):9

文化的倡議書

第1篇 美化校園墻壁文化的倡議書

全校各班同學(xué):

“校園是我家,關(guān)愛靠大家”。10月份在各班班主任的帶領(lǐng)下,經(jīng)過(guò)全校各班同學(xué)的精心設(shè)計(jì)與布置,學(xué)校的宿舍與教室內(nèi)的面貌都煥然一新,希望各班同學(xué)相互學(xué)習(xí)、揚(yáng)長(zhǎng)避短,將美化活動(dòng)變成常規(guī)化工作來(lái)做。為了進(jìn)一步美化校園,給同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)設(shè)一個(gè)更舒適的環(huán)境,給同學(xué)們一個(gè)展示自我的平臺(tái),學(xué)校政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、美術(shù)組聯(lián)合發(fā)起向全校師生征集作品的活動(dòng)。一經(jīng)通過(guò)將以個(gè)人的名義掛在相應(yīng)的墻壁上?,F(xiàn)將要求公布如下:

(1) 作品要求:書法、攝影、繪畫(素描、色彩、漫畫、國(guó)畫、裝飾畫、剪紙、粘貼畫、手工制品)等等。

(2) 紙張要求:繪畫4開鉛畫紙及以上,攝影5寸,硬筆書法a4,毛筆書法、國(guó)畫4尺對(duì)開及以上

(3) 作品可以自己個(gè)人創(chuàng)作也可以參照其他人作品或其它方式,有好作品的同學(xué)先將作品上交政教處,統(tǒng)一由美術(shù)組教師評(píng)定,評(píng)定通過(guò)后的作品由作者自己將作品裝裱(作品中寫上姓名、班級(jí)),由學(xué)校統(tǒng)一安排掛在相應(yīng)的墻壁上。

(4) 參加的同學(xué)或評(píng)定通過(guò)的同學(xué)在個(gè)人品德操行評(píng)定和班級(jí)月評(píng)先進(jìn)班評(píng)比中作相應(yīng)加分。

天臺(tái)職業(yè)中專(老校區(qū))政教處

團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、美術(shù)組

第2篇 學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書1

親愛的同學(xué)們:

中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來(lái),國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的處身立世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,其內(nèi)容之博大精深,其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!

風(fēng)乍起,吹皺一池春水。隨著和諧社會(huì)和節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的大力提倡,隨著社會(huì)主義榮辱觀的大力宣傳和踐行,傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時(shí)間,大江南北書聲朗朗,長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。

太古清音喜又聞,道德昌明今勝昔,中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規(guī)》,與古人居;學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》,與老子謀。讓我們行動(dòng)起來(lái),誦讀經(jīng)典美文,實(shí)踐道德精神,傳播中華文化,為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!

以經(jīng)典為伴,與圣賢為友。我們真誠(chéng)地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的行列中來(lái),讓融匯在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念,根植在我們每一個(gè)人內(nèi)心深處!在此,我們向全校師生倡議:

1、請(qǐng)同學(xué)們利用一切可以利用的時(shí)間,在每個(gè)時(shí)間段、任何地方進(jìn)行誦讀,誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語(yǔ)、增廣賢文、中華古典詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典,在誦讀經(jīng)典美文的同時(shí),感悟國(guó)學(xué)精粹,陶冶道德情操。

2、要求每周利用兩節(jié)課的時(shí)間,由語(yǔ)文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。

行動(dòng)起來(lái)吧,從現(xiàn)在開始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴,打好人生底色,與博覽同行,開拓廣闊視野!

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書2

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:

漢字是中華文明之魂、生命的符號(hào),也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。

漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。

漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善,點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:

一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。

敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。

學(xué)好漢字,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字,必能使人聰明睿智、福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,認(rèn)真領(lǐng)會(huì),準(zhǔn)確把握。

三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德。

我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中,對(duì)有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等,均不可亂扔亂拋??苫厥绽玫乃屯厥照荆瑹o(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)⑷麎?、包鞋、包?以字紙擦物品、當(dāng)手紙,甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐,正確焚化之。

四、國(guó)家提出以德治國(guó),要構(gòu)建和諧,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會(huì),為我們倡導(dǎo)敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。

我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),正確使用漢字,盡可能避免錯(cuò)別字,不以拼音取代漢字。同時(shí),要嚴(yán)禁亂寫亂畫,特別是不要在文物古跡上亂題亂寫,保護(hù)好國(guó)家文物。

我們強(qiáng)烈呼吁:

1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;

2、設(shè)立“漢字日”,以號(hào)召全民敬惜漢字;

3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的.使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中,以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書3

隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用,電腦辦公、微機(jī)打字,加強(qiáng)了漢字的使用性,是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是,任何事情都有它的兩面性。那就是另一面,削弱了人們對(duì)漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及,進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域,即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等,無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化,是一個(gè)致命的打擊,可謂時(shí)間短,變化快。電腦代替了文字書寫的實(shí)用性,不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能,特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字,甚至有的干脆都不會(huì)寫字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),漢字的書寫不重要了,寫好寫賴都一樣,反正有電腦了。

書法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌,成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里,相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹,兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰,最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實(shí)用融為一體。如果沒有實(shí)用性,它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)和書法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了,一旦這兩者相互剝離開來(lái),就必然會(huì)給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。

巨大的變化,也帶來(lái)巨大的危機(jī),造成國(guó)人書寫漢字能力和水平下降,也著實(shí)讓人擔(dān)憂。

我作為一名書法愛好者,向國(guó)人提出倡議:

1、從我做起,提高對(duì)中華漢字書寫認(rèn)識(shí),了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來(lái)的危機(jī)感,在熟練使用電腦的同時(shí),提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫字。

2、從家庭做起,因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師,早期教育,早期漢字書寫,為以后學(xué)校讀書、識(shí)字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間,寫寫字,記記事,增加樂趣。

3、從學(xué)校做起,學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān),俗話說(shuō)“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起,從教育抓起,從教師入手,提高書寫興趣和愛好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生:“立大志,做善事,做好人,寫好字”。

4、從國(guó)家和社會(huì)抓起,重視漢字的書寫,提升書法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺(tái),要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書法教育大綱,開設(shè)書法專業(yè)課程,普及書法知識(shí)和理論,提高書法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書法藝術(shù)欣賞能力,開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌,讓書法藝術(shù)之樹常青。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書

第3篇 美化校園的墻壁文化的倡議書

美化校園的墻壁文化的倡議書范文

全校各班同學(xué):

校園是我家,關(guān)愛靠大家。月份在各班班主任的帶領(lǐng)下,經(jīng)過(guò)全校各班同學(xué)的精心設(shè)計(jì)與布置,學(xué)校的宿舍與教室內(nèi)的面貌都煥然一新,希望各班同學(xué)相互學(xué)習(xí)、揚(yáng)長(zhǎng)避短,將美化活動(dòng)變成常規(guī)化工作來(lái)做。為了進(jìn)一步美化校園,給同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)設(shè)一個(gè)更舒適的.環(huán)境,給同學(xué)們一個(gè)展示自我的平臺(tái),學(xué)校政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、美術(shù)組聯(lián)合發(fā)起向全校師生征集作品的活動(dòng)。一經(jīng)通過(guò)將以個(gè)人的名義掛在相應(yīng)的墻壁上。現(xiàn)將要求公布如下:

(1) 作品要求:書法、攝影、繪畫(素描、色彩、漫畫、國(guó)畫、裝飾畫、剪紙、粘貼畫、手工制品)等等。

(2) 紙張要求:繪畫開鉛畫紙及以上,攝影寸,硬筆書法a,毛筆書法、國(guó)畫尺對(duì)開及以上

(3) 作品可以自己個(gè)人創(chuàng)作也可以參照其他人作品或其它方式,有好作品的同學(xué)先將作品上交政教處,統(tǒng)一由美術(shù)組教師評(píng)定,評(píng)定通過(guò)后的作品由作者自己將作品裝裱(作品中寫上姓名、班級(jí)),由學(xué)校統(tǒng)一安排掛在相應(yīng)的墻壁上。

(4) 參加的同學(xué)或評(píng)定通過(guò)的同學(xué)在個(gè)人品德操行評(píng)定和班級(jí)月評(píng)先進(jìn)班評(píng)比中作相應(yīng)加分。

第4篇 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的倡議書

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:

漢字是中華文明之魂、生命的符號(hào),也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。

漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。

漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善,點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:

一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。

敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。

學(xué)好漢字,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字,必能使人聰明睿智、福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,認(rèn)真領(lǐng)會(huì),準(zhǔn)確把握。

三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德。

我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中,對(duì)有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等,均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站,無(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)⑷麎?、包鞋、包?以字紙擦物品、當(dāng)手紙,甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐,正確焚化之。

四、國(guó)家提出以德治國(guó),要構(gòu)建和諧,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會(huì),為我們倡導(dǎo)敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。

我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),正確使用漢字,盡可能避免錯(cuò)別字,不以拼音取代漢字。同時(shí),要嚴(yán)禁亂寫亂畫,特別是不要在文物古跡上亂題亂寫,保護(hù)好國(guó)家文物。

我們強(qiáng)烈呼吁:

1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;

2、設(shè)立“漢字日”,以號(hào)召全民敬惜漢字;

3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中,以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的倡議書

第5篇 弘揚(yáng)中華文化的倡議書

弘揚(yáng)中華文化的倡議書范文

親愛的同學(xué)們:

但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?!毕氤刹?,必先成人。在中學(xué)階段,學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的主要任務(wù),但作為一名合格的中學(xué)生、一名優(yōu)秀的一中人,僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)是不夠的,只有做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人才能更好的履行社會(huì)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

道德是一個(gè)人應(yīng)具有的基本素質(zhì),以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨,培養(yǎng)具有高尚道德的高素質(zhì)人才是一中長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持不懈的目標(biāo),成長(zhǎng)為一名有道德的高素質(zhì)人才,為一中爭(zhēng)光,也是我們每個(gè)人的職責(zé)和使命。

今天,我們舉行“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式,并向全體同學(xué)發(fā)出倡議:

在家庭,開展“孝敬長(zhǎng)輩,學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)。要主動(dòng)分擔(dān)家務(wù),幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花,培養(yǎng)自理、自立能力,干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩,向父母道一聲辛苦,每日為父母做件事,為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物,給父母過(guò)生日,關(guān)心父母的身體健康,理解父母、感謝父母,培養(yǎng)孝心,學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿,不亂花錢,不盲目攀比,用好每一分錢,養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學(xué)習(xí),共同閱讀經(jīng)典名著、參加健身益智活動(dòng)、欣賞高雅藝術(shù),共同進(jìn)步,積極建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭,普及先進(jìn)的家庭教育理念。

在學(xué)校,參加“和諧校園,溫馨教室”活動(dòng)。要尊敬師長(zhǎng),微笑待人,見面行禮、主動(dòng)問(wèn)好,推行校園文明禮貌用語(yǔ),做到知禮儀、重禮節(jié),加強(qiáng)行為規(guī)范教育;倡導(dǎo)同學(xué)之間結(jié)對(duì)互助,通過(guò)交流談心、節(jié)日聯(lián)歡、補(bǔ)習(xí)功課、贈(zèng)送學(xué)習(xí)用品等形式,互幫互助,互學(xué)互愛,養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂于助人的品德;要積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),認(rèn)真完成老師布置的任務(wù),按規(guī)則辦事,愛護(hù)公物,用過(guò)的東西放回原處,關(guān)心集體,集體的事一起干,強(qiáng)化集體觀念,增強(qiáng)合作意識(shí)。以班級(jí)為基礎(chǔ),開展建設(shè)“溫馨教室”活動(dòng),面向所有師生,營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的班級(jí)輿論氛圍;倡導(dǎo)師生間、同學(xué)間關(guān)系的.和諧、互動(dòng),以人為本,相互尊重、理解和支持。

在社會(huì),參與“志愿奉獻(xiàn),愛心傳遞”活動(dòng)。接受以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會(huì)主義教育和國(guó)情教育,要獻(xiàn)出一份愛心和真情。我們要走進(jìn)敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭,為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù),幫助他們洗衣做飯、打掃衛(wèi)生,陪他們聊天談心、讀書讀報(bào),解決實(shí)際生活中的困難,為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助,我們要積極投身社區(qū)建設(shè),參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、植綠護(hù)綠、公益宣傳和文化活動(dòng),做“社區(qū)義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng),學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識(shí),文明出行,文明上網(wǎng),禮貌待人接物,做“文明使者”。在各項(xiàng)活動(dòng)中,增強(qiáng)道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,用社會(huì)實(shí)踐作為載體,做一個(gè)有道德的人。

同學(xué)們,人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)德不興。做一個(gè)品德高尚、品行端正,德智體美全面發(fā)展的學(xué)生既是我們自身的目標(biāo)和理想,也是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們的共同期盼,更是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興、民族騰飛的希望。

讓我們與道德相伴,讓道德的茶香在家里盡情彌漫,使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養(yǎng)。

讓我們與道德相伴,讓道德的清風(fēng)在校園里飄蕩,飄過(guò)如歌的歲月,飄過(guò)成長(zhǎng)的時(shí)光。

讓我們與道德相伴,讓道德的陽(yáng)光照亮社會(huì)的每一個(gè)角落,化成奔騰不息的暖流,在每個(gè)人心中恒久流淌。

第6篇 保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書

保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書1

“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量,沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新,任何時(shí)代的文化,都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō),如果漠視傳統(tǒng)文化,將會(huì)失去文化創(chuàng)新,失去時(shí)代精神的根基。

我們偉大的中華人民共和國(guó),有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異,不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化,相互交接,構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中,我們古老的佛山,有著上千的文化歷史,文化風(fēng)俗,更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情,出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。

在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載,早在二千多年以前,佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊,他們的陶瓷不但制作精美,而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說(shuō),佛山的陶瓷出口到國(guó)外,價(jià)格比黃金還貴??梢?,這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天,佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化,還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣,一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建,一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成,這是值得我們佛山人自豪,體現(xiàn)文化在發(fā)展過(guò)程中繼承,在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。

與此相反的是佛山木板年畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化,在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷,有著許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天,這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ),工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉,只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板年畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù),被稱為民族精神火炬,是佛山文化乃至中國(guó)燦爛文化的重要組成部分,應(yīng)該加以挽救發(fā)展,讓它重獲生機(jī),繼承發(fā)展。

對(duì)于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對(duì),誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)。

傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富,它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級(jí),它能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感,為我們的精神提供了棲息之地,同時(shí)也豐富了我們精神樂園,同樣的我們面對(duì)一些有著不良影響的因素,它的存在局限了我們的思想,抑制了我們的發(fā)展,控制了我們的取向。

我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,合理地使用或改造,在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中,隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生活水平的提高,優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo),佛山的.發(fā)展,有賴于我們的文化古跡,傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型,豐富的藝術(shù)裝飾,例如:祖廟、梁園、清暉園等另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?;泟∫彩俏覀冞@里的特色,已經(jīng)延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間了,具有悠久的歷史,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,它的發(fā)展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對(duì)傳統(tǒng)文化,只有我們“取其精華,去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣苿?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

為此,對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化,在此提出以下建議:

一、大力宣傳和繼承佛山特有傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,如我們佛山人民每年春節(jié)都會(huì)逛花街,元宵佳節(jié)都會(huì)吃湯圓,行通濟(jì)橋這些傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)在仍保持著。佛山傳統(tǒng)建筑,比較聞名的要數(shù)鍋耳屋了。文學(xué)藝術(shù),被稱為精神的火炬,傳統(tǒng)文藝,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,如我們佛山的粵劇文化、剪紙藝術(shù)等等都是別樹一幟的傳統(tǒng)文化。

二、多舉行有關(guān)的活動(dòng)或展覽,如粵劇表演、剪紙作品展覽等等。讓更多市民參與到其中。在欣賞表演、展覽的過(guò)程中,讓市民對(duì)佛山傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識(shí),更是得到精神上的享受,思想上的啟示。

倡議人:xxx

時(shí)間:xxxx年xx月xx日

保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書2

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:

中華民族漢字,是中華文明之魂,是生命的符號(hào),是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí),感悟民族和—諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢字,她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各方面已臻完善,於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和—諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:

一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖,尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明,弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道,傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。學(xué)好漢字,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣,愚者智,貧者富,富者善,病者康。學(xué)好漢字,必能使人聰明睿智,福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。

三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,對(duì)有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等,均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包物;以帶字之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐,將帶字紙張加以焚化。

四、普愿廣大同仁,大力勸說(shuō)親朋好友、單位同志,若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮,以及過(guò)年過(guò)節(jié),不要燃放煙花鞭炮,免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí),也希望制造鞭炮的廠家,切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。

五、不用同音異字,肆意篡改成語(yǔ)、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承,毀滅中華圣人血脈,罪不容誅。望世人引以為戒,切莫冒此天下之大不韙。另外,不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。

六、國(guó)家提出以德治國(guó),要構(gòu)建和—諧社會(huì),建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛帶字紙張,提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的文字,正確使用漢字,盡可能避免錯(cuò)別字,不以拼音取代漢字,同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫,特別是不在文物古跡上亂題亂寫,保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼:把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;設(shè)立漢字日,以號(hào)召全民敬惜漢字;國(guó)家應(yīng)立法,規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息,代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中,以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

倡議人:xxx

時(shí)間:xxxx年xx月xx日

保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書3

秦皇島市民朋友們:

中華文明,璀璨輝煌;諸子學(xué)說(shuō),字字珠璣;詩(shī)詞歌賦,流芳百世。厚重的文化底蘊(yùn),承載了中華兒女的智慧與情感;寶貴的精神財(cái)富,滋養(yǎng)著一代又一代華夏子孫。

作為中華兒女,我們不僅應(yīng)當(dāng)胸懷家國(guó)、放眼天下,更應(yīng)當(dāng)飲水思源、銘記根本,把民族文化作為立世創(chuàng)業(yè)之基,把民族精神作為開拓進(jìn)取之本。

為此,秦皇島市文明辦特向廣大市民朋友發(fā)出倡議:

親近經(jīng)典,滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。秦皇島是個(gè)出圣賢的地方,在中華民族的精神血脈中,源源不斷地流淌著伯夷、叔齊“孝悌、和合、忠廉、節(jié)義”的曠世精魂。所以,我們理應(yīng)潛心誦讀《四書五經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等經(jīng)典篇目,并將國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、優(yōu)秀文化內(nèi)化于心,活得有靈魂,活得有品位。

推崇傳統(tǒng),鑒往知來(lái)。今天的我們來(lái)不得自大,我們的思想境界未必能趕得上古人。我們要學(xué)會(huì)與古圣先賢心靈對(duì)話,感悟夷齊精神中的醒世價(jià)值,品味唐詩(shī)宋詞中的深邃內(nèi)涵,思考?xì)v史古籍中的興衰榮辱,從而自覺培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從我做起,從現(xiàn)在做起,為矯正世風(fēng)、匡扶道德、拓展文明身體力行。

傳承文明,惠及四海。孝老愛親,重諾守信,擔(dān)當(dāng)付出,家國(guó)情懷。倡導(dǎo)每一個(gè)家庭重拾家書,培樹家規(guī)家訓(xùn),涵育良好家風(fēng),以家風(fēng)帶社風(fēng)。倡導(dǎo)每一位市民繼承傳統(tǒng),鄰里守望,日行一善,幫助他人,快樂自己,提升社會(huì)溫度。倡導(dǎo)每一位公民天下為公,敢于擔(dān)當(dāng),樂于奉獻(xiàn),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)匯聚強(qiáng)大正能量。

志愿服務(wù),播撒美善。加入秦皇島及時(shí)雨志愿服務(wù)聯(lián)盟——傳統(tǒng)文化志愿服務(wù)隊(duì)(聯(lián)系電話:聯(lián)系人:李金霖),成為一名光榮的國(guó)學(xué)傳播者和傳承者。以一種民族的自豪感和責(zé)任感,我們進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村,光大傳統(tǒng)精神,播揚(yáng)國(guó)學(xué)文化,把秦皇島打造成“公益之城、國(guó)學(xué)之城”。

市民朋友們,讓我們攜起手來(lái),并肩前行,讓傳統(tǒng)文化凈化我們的心靈,啟迪我們的智慧,提升我們的品格,成為我們不變的追求。

倡議人:xxx

時(shí)間:xxxx年xx月xx日

第7篇 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書

關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書

親愛的同學(xué)們:

但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?!毕氤刹牛叵瘸扇?。在中學(xué)階段,學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的主要任務(wù),但作為一名合格的中學(xué)生、一名優(yōu)秀的一中人,僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)是不夠的,只有做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人才能更好的履行社會(huì)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

道德是一個(gè)人應(yīng)具有的基本素質(zhì),以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨,培養(yǎng)具有高尚道德的高素質(zhì)人才是一中長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持不懈的目標(biāo),成長(zhǎng)為一名有道德的高素質(zhì)人才,為一中爭(zhēng)光,也是我們每個(gè)人的職責(zé)和使命。

今天,我們舉行“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式,并向全體同學(xué)發(fā)出倡議:

在家庭,開展“孝敬長(zhǎng)輩,學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)。要主動(dòng)分擔(dān)家務(wù),幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花,培養(yǎng)自理、自立能力,干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩,向父母道一聲辛苦,每日為父母做件事,為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物,給父母過(guò)生日,關(guān)心父母的身體健康,理解父母、感謝父母,培養(yǎng)孝心,學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿,不亂花錢,不盲目攀比,用好每一分錢,養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學(xué)習(xí),共同閱讀經(jīng)典名著、參加健身益智活動(dòng)、欣賞高雅藝術(shù),共同進(jìn)步,積極建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭,普及先進(jìn)的家庭教育理念。

在學(xué)校,參加“和諧校園,溫馨教室”活動(dòng)。要尊敬師長(zhǎng),微笑待人,見面行禮、主動(dòng)問(wèn)好,推行校園文明禮貌用語(yǔ),做到知禮儀、重禮節(jié),加強(qiáng)行為規(guī)范教育;倡導(dǎo)同學(xué)之間結(jié)對(duì)互助,通過(guò)交流談心、節(jié)日聯(lián)歡、補(bǔ)習(xí)功課、贈(zèng)送學(xué)習(xí)用品等形式,互幫互助,互學(xué)互愛,養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂于助人的品德;要積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),認(rèn)真完成老師布置的任務(wù),按規(guī)則辦事,愛護(hù)公物,用過(guò)的東西放回原處,關(guān)心集體,集體的事一起干,強(qiáng)化集體觀念,增強(qiáng)合作意識(shí)。以班級(jí)為基礎(chǔ),開展建設(shè)“溫馨教室”活動(dòng),面向所有師生,營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的班級(jí)輿論氛圍;倡導(dǎo)師生間、同學(xué)間關(guān)系的和諧、互動(dòng),以人為本,相互尊重、理解和支持。

在社會(huì),參與“志愿奉獻(xiàn),愛心傳遞”活動(dòng)。接受以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會(huì)主義教育和國(guó)情教育,要獻(xiàn)出一份愛心和真情。我們要走進(jìn)敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭,為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù),幫助他們洗衣做飯、打掃衛(wèi)生,陪他們聊天談心、讀書讀報(bào),解決實(shí)際生活中的困難,為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助,做一個(gè)“愛心天使”; 我們要積極投身社區(qū)建設(shè),參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、植綠護(hù)綠、公益宣傳和文化活動(dòng),做“社區(qū)義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng),學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識(shí),文明出行,文明上網(wǎng),禮貌待人接物,做“文明使者”。在各項(xiàng)活動(dòng)中,增強(qiáng)道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,用社會(huì)實(shí)踐作為載體,做一個(gè)有道德的人。

同學(xué)們,人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)德不興。做一個(gè)品德高尚、品行端正,德智體美全面發(fā)展的'學(xué)生既是我們自身的目標(biāo)和理想,也是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們的共同期盼,更是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興、民族騰飛的希望。

讓我們與道德相伴,讓道德的茶香在家里盡情彌漫,使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養(yǎng)。

讓我們與道德相伴,讓道德的清風(fēng)在校園里飄蕩,飄過(guò)如歌的歲月,飄過(guò)成長(zhǎng)的時(shí)光。

讓我們與道德相伴,讓道德的陽(yáng)光照亮社會(huì)的每一個(gè)角落,化成奔騰不息的暖流,在每個(gè)人心中恒久流淌。

關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的倡議書

第8篇 關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書

“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量,沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新,任何時(shí)代的文化,都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō),如果漠視傳統(tǒng)文化,將會(huì)失去文化創(chuàng)新,失去時(shí)代精神的根基。

我們偉大的中華人民共和國(guó),有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異,不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化,相互交接,構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中,我們古老的佛山,有著上千的文化歷史,文化風(fēng)俗,更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情,出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。

在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載,早在二千多年以前,佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊,他們的陶瓷不但制作精美,而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說(shuō),佛山的陶瓷出口到國(guó)外,價(jià)格比黃金還貴??梢?,這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天,佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化,還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣,一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建,一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成,這是值得我們佛山人自豪,體現(xiàn)文化在發(fā)展過(guò)程中繼承,在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。

與此相反的是佛山木板年畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化,在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷,有著許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天,這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ),工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉,只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板年畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù),被稱為民族精神火炬,是佛山文化乃至中國(guó)燦爛文化的重要組成部分,應(yīng)該加以挽救發(fā)展,讓它重獲生機(jī),繼承發(fā)展。

對(duì)于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對(duì),誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)。

傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富,它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級(jí),它能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感,為我們的精神提供了棲息之地,同時(shí)也豐富了我們精神樂園,同樣的我們面對(duì)一些有著不良影響的因素,它的存在局限了我們的思想,抑制了我們的發(fā)展,控制了我們的取向。

我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,合理地使用或改造,在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中,隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生活水平的提高,優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo),佛山的發(fā)展,有賴于我們的文化古跡,傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型,豐富的藝術(shù)裝飾,例如:祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?;泟∫彩俏覀冞@里的特色,已經(jīng)延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間了,具有悠久的歷史,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,它的發(fā)展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對(duì)傳統(tǒng)文化,只有我們“取其精華,去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣?,推?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

為此,對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化,在此提出以下建議:

一、大力宣傳和繼承佛山特有傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,如我們佛山人民每年春節(jié)都會(huì)逛花街,元宵佳節(jié)都會(huì)吃湯圓,行通濟(jì)橋……這些傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)在仍保持著。佛山傳統(tǒng)建筑,比較聞名的要數(shù)鍋耳屋了。文學(xué)藝術(shù),被稱為精神的火炬,傳統(tǒng)文藝,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,如我們佛山的粵劇文化、剪紙藝術(shù)等等都是別樹一幟的傳統(tǒng)文化。

二、多舉行有關(guān)的活動(dòng)或展覽,如粵劇表演、剪紙作品展覽等等。讓更多市民參與到其中。在欣賞表演、展覽的過(guò)程中,讓市民對(duì)佛山傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識(shí),更是得到精神上的享受,思想上的啟示。

三、政府部門應(yīng)大力支持傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在建設(shè)文明城市的同時(shí)也應(yīng)有選擇地保留一些有地方特色、有代表性的建筑物。

四、市民做好文化交流的友好使者。做到“以我為主,為我所用”,同時(shí)也應(yīng)把我們佛山特有的傳統(tǒng)文化傳播開去,把其發(fā)揚(yáng)光大。

縱觀古今,只有保護(hù)傳統(tǒng)文化,才能使文化不斷創(chuàng)新,才能充滿生機(jī)和活力。我們佛山提出力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)建成廣東省文明城市,不僅要實(shí)踐“xxxx”重要思想,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),還應(yīng)建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市,傳統(tǒng)文化名城。不斷提升市民的生活質(zhì)量和滿足人民的精神文化需要,為市民營(yíng)造一個(gè)積極的、優(yōu)秀的文明生產(chǎn)居住空間。

創(chuàng)建佛山這一文化名城,建立美好的文化家園,是一件關(guān)乎每一個(gè)我們佛山人的事情,需要我們的支持,更需要我們的參與,讓我們攜手共建,奮發(fā)拼搏,為傳統(tǒng)文化、文明的現(xiàn)代新佛山而努力!

第9篇 保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的倡議書

關(guān)于保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的倡議書

“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量,沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新,任何時(shí)代的文化,都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō),如果漠視傳統(tǒng)文化,將會(huì)失去文化創(chuàng)新,失去時(shí)代精神的根基。

我們偉大的中華人民共和國(guó),有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異,不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化,相互交接,構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中,我們古老的佛山,有著上千的文化歷史,文化風(fēng)俗,更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情,出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。

在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載,早在二千多年以前,佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的'作坊,他們的陶瓷不但制作精美,而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說(shuō),佛山的陶瓷出口到國(guó)外,價(jià)格比黃金還貴。可見,這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天,佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化,還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣,一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建,一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成,這是值得我們佛山人自豪,體現(xiàn)文化在發(fā)展過(guò)程中繼承,在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。

與此相反的是佛山木板年畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化,在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷,有著許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天,這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ),工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉,只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板年畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù),被稱為民族精神火炬,是佛山文化乃至中國(guó)燦爛文化的重要組成部分,應(yīng)該加以挽救發(fā)展,讓它重獲生機(jī),繼承發(fā)展。

對(duì)于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對(duì),誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)。

傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富,它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級(jí),它能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感,為我們的精神提供了棲息之地,同時(shí)也豐富了我們精神樂園,同樣的我們面對(duì)一些有著不良影響的因素,它的存在局限了我們的思想,抑制了我們的發(fā)展,控制了我們的取向。

我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,合理地使用或改造,在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中,隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生活水平的提高,優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo),佛山的發(fā)展,有賴于我們的文化古跡,傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型,豐富的藝術(shù)裝飾,例如:祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?;泟∫彩俏覀冞@里的特色,已經(jīng)延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間了,具有悠久的歷史,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,它的發(fā)展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對(duì)傳統(tǒng)文化,只有我們“取其精華,去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣苿?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

文化的倡議書(9篇)

關(guān)于保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的倡議書“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。…
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