第1篇 敬老院活動倡議書
敬老院活動倡議書1：
古人云：百善孝為先.。孝敬父母，尊敬長輩是我們應(yīng)盡的職責與義務(wù)，也是中華民族的傳統(tǒng)與美德。
而在我們的身邊正有一群需要關(guān)懷的老人。由于多種原因，他們享受不到天倫之樂，感受不到子孫在身旁的幸福，而只能在條件有限的敬老院里度過慘淡的暮年。生活在被小康社會遺忘的角落。
我們都有父母，我們也終將老去，老人們的今天就是我們的明天，善待老人就是善待我們自己。他們是這個社會的老者，我們是這個社會的青年。向他們盡孝不僅是美好的品德，更是對自己生命的尊重。在生命的黃昏，他們不需要金錢，對物質(zhì)已無所求，但是他們需要被關(guān)愛，他們的內(nèi)心也渴望溫暖的幸福。
因此，在這寒冬來臨之際，讓我們用我們的愛心，用熱心去溫暖這些老人吧。為他們打掃一次房間，整理一下內(nèi)務(wù)，唱一首歌，或我們每天節(jié)約幾毛錢為他們買一份小禮物。我們偶然的一次加入，就可能成為老人暮年生活中精彩深刻的一份回憶，也會成為我們年輕生活中富有意義的一次經(jīng)歷。
就讓我們攜起手來，一起去做這件利人又利己的事吧!
東語學院青年志愿者協(xié)會
20_____年11月7日宣
敬老院活動倡議書2：
敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。重視人倫道德、講究家庭和睦是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華，也是民族強大凝聚力和親和力的具體體現(xiàn)。人人都會老，家有老人。尊重老人，就是尊重我們自己!為使全社會樹立良好的道德風尚，使中華民族敬老愛老助老的傳統(tǒng)美德代代相傳，為此，我們倡議：尊老、敬老、愛老、助老，從我做起!
1、樹敬老心。做到：以真情敬老，以真心愛老，以實際行動助老;敬老不以事小而不為，助老不以事難而不辦;敬老愛老助老從身邊和家庭開始，從我做起，從孝敬父母和自己的長輩開始。
2、做敬老事。要積極參加敬老社會實踐，開展匯報父母養(yǎng)育之恩活動。大力弘揚尊敬老人、孝順父母、關(guān)愛父母的中華民族傳統(tǒng)美德，廣泛發(fā)動青少年組織開展重陽感恩父母活動，通過給父母做一次家務(wù)、陪父母出去旅游和同父母共度重陽節(jié)等多種方式，增進家庭內(nèi)部特別是與老年人之間的感情和親情，進一步營造愛老及幼、家庭和睦的良好社會氛圍。從身邊的小事做起，從回報父母做起，做敬老愛老助老的好事、實事。
尊老敬老愛老助老，不僅僅是我們應(yīng)該盡到的責任，更是衡量一個人良心品德的標準。
一個尊老敬老愛老的人是一個高尚的人。一個尊老敬老愛老的家庭是溫暖的家庭。一個尊老敬老愛老的社會我文明向上的社會。
居民們，積極行動起來吧!為了人間的溫暖、為了老人的微笑，為開創(chuàng)敬老愛老助老的良好社會風尚，為建立不分年齡、人人共享的美好社會，讓我們攜手共同努力吧!
凌鋼東社區(qū)
20_____年8月2日
敬老院活動倡議書3：
全縣青年文明號：
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。盛夏已經(jīng)遙遠，秋天將要走開。在仲秋月圓之際，在九九重陽即將到來之時，廣大老人飲酒賞菊，登高望遠，盡展夕陽紅，盡享天倫樂。在我們?yōu)楦髯缘母改笜O盡孝心之時，我們也不能不想起那些生活相對困難的五保老人。
由于歷史的、個人的原因，他們?yōu)閲腋粡姳M心盡力卻沒有積攢下大量的財富，他們?yōu)樯鐣魃舷虑笏鲄s不能兒女繞膝，他們現(xiàn)在老弱病殘，他們現(xiàn)在鰥寡孤獨，他們成為弱勢群體，他們依靠自己的力量舉步為艱。
德乃人之本，孝為德之先，上蔡縣是重陽文化的發(fā)祥地，有著悠久的尊老、敬老、愛老和助老的傳統(tǒng)美德，樂善好施盡孝道的義舉一直被人們傳頌和效仿。尤其是近年來，縣委、縣政府以構(gòu)建和-諧社會為出發(fā)點，累積已投資3000多萬用于改善五保老人的生活條件。到今年10月底，全縣24個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的敬老院將新建或整修完畢，上蔡縣將提前3年實現(xiàn)國家規(guī)定的五保老人入院率達60%的目標。
失之東隅，收之桑榆，在社會各屆的有識之士的愛心傾注下，我縣越來越多五保老人在衣、食、住、醫(yī)等方面的條件不斷得到改善，我縣越來越多的五保老人享受到社會主義國家的溫暖。老有所養(yǎng)，老有所學，老有所教，老有所樂，是天下所有老人頤養(yǎng)天年的最佳歸宿，也是我們這一代年輕人竭力奮斗的終極目標。然而，我們還是要清醒的看到，這些新建、擴建和改建的敬老院或大或小的面臨經(jīng)濟方面的壓力，敬老院的各類生活配套設(shè)施還不太完備，護理五保老人的人員明顯不足，廣大五保老人的心理健康狀況有待更多有愛心的人士去關(guān)注。
青年文明號作為一流服務(wù)、一流管理、一流人才、一流業(yè)績的代名詞，已經(jīng)走過了十多年的光輝歷程，并發(fā)展成為我縣精神文明建設(shè)的重要載體和全縣共青團工作最具影響的品牌之一。青年文明號，是引導廣大青年人建功立業(yè)的旗手，青年文明號也必將是吹響新世紀愛老、敬老主旋律的時代號角。
贈人玫瑰，手留余香，愛心接力，源遠流長。我們相信，全縣青年文明號所有成員行動起來，我縣的愛老、敬老必將蔚然成風，我縣的五保老人必將安度紅霞尚滿天的晚年!
第2篇 敬老院捐款倡議書
敬老院建設(shè)捐款倡議書
尊敬的各位鄉(xiāng)親、朋友、同仁：
您好!古人云：“家家有老人，人人都會老?！边@一質(zhì)樸的語言告訴我們一個永恒話題。那就是，人人都會無法避免的在不知不覺中慢慢變老，特別是我們在這個充滿競爭的年代，如何解決老有所養(yǎng)，老有所樂的問題，現(xiàn)實地擺在了我們的面前。尤其是在我們東岳廟鄉(xiāng)七千多戶幸福的家庭中，依然還有200多戶孤寡老人，因各種原因膝下無子，獨自居住在潮濕低矮的小屋，無人照管，甚至有的因起居不便而饑寒交迫，有的因生老病痛而痛苦煎熬，有的因突發(fā)疾病而悲憤離去且無人知曉，等等這些不勝枚舉。
鑒于這一情況，東岳廟鄉(xiāng)黨委政府高度統(tǒng)一思想，決定修建一個占地近20畝，容納近百人，投資近300萬元且四周山水環(huán)繞，優(yōu)美如畫的敬老院。它的建成，不僅可以解決全鄉(xiāng)孤寡老人如何安享晚年的問題，而且還可以接待部分成功人士因創(chuàng)業(yè)而沒有時間照顧的年邁雙親。
然而，在這一建造的過程中，因政策投資只有近60萬元，尚有200多萬元的資金缺口，再加之東岳廟鄉(xiāng)本級財政薄弱，面對這一巨大的資金壓力，東岳廟鄉(xiāng)黨委政府及全鄉(xiāng)人民真誠地希望您伸出援助之手，獻上您赤誠的慈善之心。為了使您的愛心永存，我們將采取多者冠名，次者上碑，獻者上冊的辦法眾人拾柴。
我們堅信，有黨委政府堅定不移地組織協(xié)調(diào)，有您的積極參與，有理事會和審計部門的全程監(jiān)督，我們東岳廟鄉(xiāng)敬老院建成全市一流的目標一定會實現(xiàn)。
再次感謝您的支持，并祝您事業(yè)更成功!
捐贈辦公室：
捐贈聯(lián)系人：
民政專干：
捐贈帳號：
戶 名：
開 戶 行：
建設(shè)敬老院募捐倡議書
尊敬老人，愛，是中華民族的傳統(tǒng)美德。小秦的年老、體弱兒童艾滋病已被中國作為一個最基本、最輝煌、最神圣的責任和義務(wù)。老人，是一種嚴重的社會群體。五保供養(yǎng)老人，是一種更需要社會關(guān)注的部分。在漫長的人生，支持老人走過風風雨雨，一生的努力。建設(shè)敬老院募捐倡議書在天的老年時，他們的最大的愿望是能有老，得到社會特別是年輕一代的關(guān)心和愛o。
最近，我們的公眾觀點調(diào)查了解，我市五保供養(yǎng)老人超過13000，其中的家中只有10.6%的生活。盡快為了給五保供養(yǎng)老人創(chuàng)造出了一個美麗、溫暖的家，讓更多的五保供養(yǎng)老人得到照顧，老齡的寧靜和幸福通過，我們決定在任期內(nèi)，通過呼吁中國人民政治協(xié)商會議和主動性和社會各界的每單位熱情的世界各地的人們捐助了資金幫助療養(yǎng)院建設(shè)，建設(shè)jiangchengou平因為療養(yǎng)院鎮(zhèn)，想要影響和促進整體護理之家的建設(shè)工作，促進我市養(yǎng)老業(yè)務(wù)有新發(fā)展，為建設(shè)和諧登上了老陽江市。
人生自古誰沒有老，歲月無情的人的愛。讓我們積極行動，捐款，幫助這個孤獨的老人五保供養(yǎng)的。所謂的“贈人玫瑰，手有余香”。當你捐贈，你播下的種子類，得到愛的香味，享受幸福和尊重、欣賞地球溫暖的感情。請伸出你的手溫暖，給你無限的愛，送您的大力支持。你的慷慨，光耀將一個圖像。你的行為，將永遠不會在歷史上的陽江市養(yǎng)老業(yè)務(wù)!
你捐贈捐款，我們將是根據(jù)《中華人民共和國災(zāi)區(qū)公共福利規(guī)定的“使用管理和記錄，回來了。的金額在500元以上5000元以上的個人和單位建設(shè)敬老院募捐倡議書，通過媒體宣傳的尊崇，包括捐贈在1000元以上10000元的個人和單位，同時在家里的gongdebei建立設(shè)置為/好意!
為失獨者設(shè)立養(yǎng)老院倡議書
人生在世，最令為人父母者痛徹心扉的莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，而當這位離去的黑發(fā)人是父母唯一的孩子，這種痛苦無疑刺骨錐心，非親自品過不知其苦澀與無力——正如一位網(wǎng)名為夢在天堂的失獨母親在qq簽名上所描述：“有一種等待叫遙遙無期，有一種思念叫痛徹心扉，有一種活著叫生不如死?！?/p>
80年代積極響應(yīng)國家政策只生一胎的年輕父母，在走過歲月數(shù)十年風霜后失去了唯一的孩子，此時他們已兩鬢微斑，不再年輕，剩下的歲月里該怎樣擺脫喪子之痛?怎樣面對孤單之苦?怎樣抗衡年老體衰無人照料之心酸與無助?國家和社會已逐漸意識到失獨家庭的不易，也在盡力為這些父母謀取他們的合法權(quán)益，然而目前為止無論是國家政策力度還是社會的關(guān)注程度仍然不夠。
目前國家政策對失獨家庭的補助計劃主要分為以下四個方面：第一，經(jīng)濟扶助。城鎮(zhèn)特扶標準為每人每月270元(傷殘)、340元(死亡);農(nóng)村特扶標準為每人每月150元(傷殘)、170元(死亡)。各省根據(jù)自己的情況適當浮動。第二，醫(yī)療保障。提供城鄉(xiāng)醫(yī)療扶助，同時為愿意再生育的失獨家庭提供二次生育必要的救助和保障。第三，住房保障。為住房存在困難的失獨家庭提供優(yōu)先申請保障性住房的條件。第四，養(yǎng)老保障。落實養(yǎng)老保險，并優(yōu)先安排失獨老人入住養(yǎng)老機構(gòu)。
以上四個方面中經(jīng)濟扶助已全面在各省市貫徹執(zhí)行，醫(yī)療、住房和養(yǎng)老方面的扶助仍在推動當中。筆者通過與失獨父母交流發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)老是他們最為憂心和頭痛的問題?！懊恳荒甑姆鲋饘嵸|(zhì)上起不了什么作用，病一場就都沒有了。醫(yī)保只報銷一部分錢，等老了動不了了一樣沒有人照顧。護工太貴了，一次兩次可以，長期肯定不行?，F(xiàn)在我還能干活，再過十年二十年我連路都走不穩(wěn)，誰來照顧我?”一位工薪階層的失獨母親劉女士表示了對養(yǎng)老的憂慮。目前她所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的養(yǎng)老院必須有監(jiān)護人簽字才能讓老人入住?！拔胰ツ睦镎冶O(jiān)護人?法定?走法律程序什么時候能給我定下來?”劉女士嘆氣道，“沒有父母的孩子可以進孤兒院，失去孩子的父母沒有‘孤父母院’可進?！?/p>
老去的失獨父母孤獨無依，其中不乏孩子出事后離異的單身失獨母親或失獨父親獨自一人生活。他們并不愿意將傷疤曬給周邊人，他們更愿意抱團取暖，在失獨父母qq群中傾吐他們的心聲。只有經(jīng)歷過的人才懂得彼此的傷痛，抱團取暖是撫慰這些父母親的最直接亦是最有效的精神慰藉。如果能為這些失獨父母建立專門的“孤父母院”，把虛擬網(wǎng)絡(luò)中的抱團取暖延伸到現(xiàn)實中，讓愿意加入的失獨老人加入，不失為一種物質(zhì)與精神共同兼顧的養(yǎng)老保障——正如數(shù)位失獨者在給南平市計生委的一封信中第三條建議所提到的：“建立專門的集養(yǎng)老、醫(yī)療、娛樂休閑于一體的養(yǎng)老機構(gòu)，供有意愿入住的失獨父母入住……”
專門為失獨父母設(shè)立的養(yǎng)老院在入住標準上不會再設(shè)門檻，失獨父母不必再為老來該去何處、是否無人照料而苦惱。其次，在這個失獨家園里，每個人都經(jīng)歷過失去孩子的傷痛，他們之間有強烈的情感共鳴和深切的生活體諒，不必再遭受身處普通療養(yǎng)院時難免遇到的不理解，也不必在看到其他老人有子女探望時心生傷感。再次，失獨家園的建立一定程度上便利了志愿者和各社會愛心組織對失獨老人的幫助。一方面，分散獨居的失獨老人往往不愿意接受志愿者來訪，而在失獨家園的大環(huán)境中他們不會再如獨居時那樣幽閉自己，而是在志愿者和愛心人士的幫助下漸漸恢復(fù)心態(tài)、走出陰影;另一方面，失獨家園的建立使志愿者們的幫助有了方向，有利于提高服務(wù)的質(zhì)量和服務(wù)的次數(shù)與頻率。同時，社會的關(guān)注也有了聚焦的方向，社會相關(guān)愛心基金的設(shè)立也會隨之立足。
針對是否應(yīng)為失獨老人設(shè)立專門養(yǎng)老院，社會上存在兩種聲音。一種是極力支持，一種是極力反對。反對的聲音認為將失獨者歸到一處，認為“一類人群都歸到一個地方，容易在某些問題上產(chǎn)生共鳴，負面情緒太大”、“人要在正常的社會形態(tài)下，身邊什么樣的人都有，處于正常的人群和社會關(guān)系之中?！惫P者認為，建立專門的失獨養(yǎng)老院并不必然意味著負面情緒與負面情緒的疊加。在失獨抱團取暖群中，失獨者相互安慰鼓勵，定期小聚。從小聚的合照中，筆者看到這些歷盡風霜不再年輕的父母在碧海藍天下綻開笑容。笑容背后定然有揮之不去的苦澀，然而他們?nèi)绱藞詮姷鼗钪坏貌涣钊藙尤?。失獨抱暖群中，溪水夢繞山在qq簽名中寫道：“這世界上除了生命，其實沒什么東西讓你迷失自己，學會笑著承受，學會對風風雨雨說：沒什么了不起!”一群相互理解的人在一起，彼此的鼓勵才會更有力，彼此的關(guān)照才會更入心底，走出陰影才會更有希望。此外，這些老人背景工作各不相同，唯一的相同點就是失去了獨子，若因此說他們在一起便不處于正常的人群，筆者認為并不妥當。況且，失獨養(yǎng)老院并不單單只有失獨老人，每周甚至每天來訪的志愿者也會給這些老人帶來不一樣的視覺與感受。失獨養(yǎng)老院如其他普通養(yǎng)老院一樣存在著正常的社會關(guān)系。
為失獨老人建立專門的家園，使其年老有所扶養(yǎng)，精神有所依靠，這是國家和社會應(yīng)當考慮并履行的責任。這些父母，為了響應(yīng)國家獨生子女政策而犧牲了自己的生育權(quán)。在他們經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人之苦后，在他們于痛苦中依然堅強地尋找活下去的信念時，希望國家和社會能為他們筑一個港灣，一個當他們老得動彈不得時能放心待下去的港灣，一個當他們最后闔上眼時能安心的港灣。
人生在世，最令為人父母者痛徹心扉的莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，而當這位離去的黑發(fā)人是父母唯一的孩子，這種痛苦無疑刺骨錐心，非親自品過不知其苦澀與無力——正如一位網(wǎng)名為夢在天堂的失獨母親在qq簽名上所描述：“有一種等待叫遙遙無期，有一種思念叫痛徹心扉，有一種活著叫生不如死?！?/p>
80年代積極響應(yīng)國家政策只生一胎的年輕父母，在走過歲月數(shù)十年風霜后失去了唯一的孩子，此時他們已兩鬢微斑，不再年輕，剩下的歲月里該怎樣擺脫喪子之痛?怎樣面對孤單之苦?怎樣抗衡年老體衰無人照料之心酸與無助?國家和社會已逐漸意識到失獨家庭的不易，也在盡力為這些父母謀取他們的合法權(quán)益，然而目前為止無論是國家政策力度還是社會的關(guān)注程度仍然不夠。
目前國家政策對失獨家庭的補助計劃主要分為以下四個方面：第一，經(jīng)濟扶助。城鎮(zhèn)特扶標準為每人每月270元(傷殘)、340元(死亡);農(nóng)村特扶標準為每人每月150元(傷殘)、170元(死亡)。各省根據(jù)自己的情況適當浮動。第二，醫(yī)療保障。提供城鄉(xiāng)醫(yī)療扶助，同時為愿意再生育的失獨家庭提供二次生育必要的救助和保障。第三，住房保障。為住房存在困難的失獨家庭提供優(yōu)先申請保障性住房的條件。第四，養(yǎng)老保障。落實養(yǎng)老保險，并優(yōu)先安排失獨老人入住養(yǎng)老機構(gòu)。
以上四個方面中經(jīng)濟扶助已全面在各省市貫徹執(zhí)行，醫(yī)療、住房和養(yǎng)老方面的扶助仍在推動當中。筆者通過與失獨父母交流發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)老是他們最為憂心和頭痛的問題?！懊恳荒甑姆鲋饘嵸|(zhì)上起不了什么作用，病一場就都沒有了。醫(yī)保只報銷一部分錢，等老了動不了了一樣沒有人照顧。護工太貴了，一次兩次可以，長期肯定不行。現(xiàn)在我還能干活，再過十年二十年我連路都走不穩(wěn)，誰來照顧我?”一位工薪階層的失獨母親劉女士表示了對養(yǎng)老的憂慮。目前她所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的養(yǎng)老院必須有監(jiān)護人簽字才能讓老人入住?！拔胰ツ睦镎冶O(jiān)護人?法定?走法律程序什么時候能給我定下來?”劉女士嘆氣道，“沒有父母的孩子可以進孤兒院，失去孩子的父母沒有‘孤父母院’可進。”
老去的失獨父母孤獨無依，其中不乏孩子出事后離異的單身失獨母親或失獨父親獨自一人生活。他們并不愿意將傷疤曬給周邊人，他們更愿意抱團取暖，在失獨父母qq群中傾吐他們的心聲。只有經(jīng)歷過的人才懂得彼此的傷痛，抱團取暖是撫慰這些父母親的最直接亦是最有效的精神慰藉。如果能為這些失獨父母建立專門的“孤父母院”，把虛擬網(wǎng)絡(luò)中的抱團取暖延伸到現(xiàn)實中，讓愿意加入的失獨老人加入，不失為一種物質(zhì)與精神共同兼顧的養(yǎng)老保障——正如數(shù)位失獨者在給南平市計生委的一封信中第三條建議所提到的：“建立專門的集養(yǎng)老、醫(yī)療、娛樂休閑于一體的養(yǎng)老機構(gòu)，供有意愿入住的失獨父母入住……”
專門為失獨父母設(shè)立的養(yǎng)老院在入住標準上不會再設(shè)門檻，失獨父母不必再為老來該去何處、是否無人照料而苦惱。其次，在這個失獨家園里，每個人都經(jīng)歷過失去孩子的傷痛，他們之間有強烈的情感共鳴和深切的生活體諒，不必再遭受身處普通療養(yǎng)院時難免遇到的不理解，也不必在看到其他老人有子女探望時心生傷感。再次，失獨家園的建立一定程度上便利了志愿者和各社會愛心組織對失獨老人的幫助。一方面，分散獨居的失獨老人往往不愿意接受志愿者來訪，而在失獨家園的大環(huán)境中他們不會再如獨居時那樣幽閉自己，而是在志愿者和愛心人士的幫助下漸漸恢復(fù)心態(tài)、走出陰影;另一方面，失獨家園的建立使志愿者們的幫助有了方向，有利于提高服務(wù)的質(zhì)量和服務(wù)的次數(shù)與頻率。同時，社會的關(guān)注也有了聚焦的方向，社會相關(guān)愛心基金的設(shè)立也會隨之立足。
針對是否應(yīng)為失獨老人設(shè)立專門養(yǎng)老院，社會上存在兩種聲音。一種是極力支持，一種是極力反對。反對的聲音認為將失獨者歸到一處，認為“一類人群都歸到一個地方，容易在某些問題上產(chǎn)生共鳴，負面情緒太大”、“人要在正常的社會形態(tài)下，身邊什么樣的人都有，處于正常的人群和社會關(guān)系之中?！惫P者認為，建立專門的失獨養(yǎng)老院并不必然意味著負面情緒與負面情緒的疊加。在失獨抱團取暖群中，失獨者相互安慰鼓勵，定期小聚。從小聚的合照中，筆者看到這些歷盡風霜不再年輕的父母在碧海藍天下綻開笑容。笑容背后定然有揮之不去的苦澀，然而他們?nèi)绱藞詮姷鼗钪?，不得不令人動容。失獨抱暖群中，溪水夢繞山在qq簽名中寫道：“這世界上除了生命，其實沒什么東西讓你迷失自己，學會笑著承受，學會對風風雨雨說：沒什么了不起!”一群相互理解的人在一起，彼此的鼓勵才會更有力，彼此的關(guān)照才會更入心底，走出陰影才會更有希望。此外，這些老人背景工作各不相同，唯一的相同點就是失去了獨子，若因此說他們在一起便不處于正常的人群，筆者認為并不妥當。況且，失獨養(yǎng)老院并不單單只有失獨老人，每周甚至每天來訪的志愿者也會給這些老人帶來不一樣的視覺與感受。失獨養(yǎng)老院如其他普通養(yǎng)老院一樣存在著正常的社會關(guān)系。
為失獨老人建立專門的家園，使其年老有所扶養(yǎng)，精神有所依靠，這是國家和社會應(yīng)當考慮并履行的責任。這些父母，為了響應(yīng)國家獨生子女政策而犧牲了自己的生育權(quán)。在他們經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人之苦后，在他們于痛苦中依然堅強地尋找活下去的信念時，希望國家和社會能為他們筑一個港灣，一個當他們老得動彈不得時能放心待下去的港灣，一個當他們最后闔上眼時能安心的港灣。
