第1篇 康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞
康百萬(wàn)莊園是一座縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期的大型封建地主莊園，背依邙嶺，面臨洛水，北 憑黃河天險(xiǎn)，南瞻嵩岳屏障，依山就勢(shì)，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)'天人合一、師法自然'的理念。處于河南省會(huì)鄭州與九朝古都洛陽(yáng)之間，距鄭州70公里，距洛陽(yáng)60公里，距連霍高速鞏義出口4公里，鞏義市內(nèi)11路公交和101路旅游公交均可直達(dá)，交通便利。
康百萬(wàn)家族，以財(cái)取天下之抱負(fù)，利逐四海之氣概，創(chuàng)業(yè)于明代，漸興于清初，乾隆時(shí)進(jìn)入全盛，咸豐以后逐漸沒(méi)落，民國(guó)中期走向衰敗。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、魯、陜?nèi)?，船行洛、黃、運(yùn)、沂、涇、渭六河，良田雙千頃，財(cái)富無(wú)以計(jì)數(shù)。'頭枕涇陽(yáng)、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南；馬跑千里不吃 別家草，人行千里盡是康家田'是其真實(shí)寫(xiě)照。
或許有人會(huì)問(wèn)：康百萬(wàn)是誰(shuí)？'康百萬(wàn)'不僅僅是指具體的某一個(gè)人，而是明清以來(lái)對(duì)以康應(yīng)魁為代 表的整個(gè)康氏家族的統(tǒng)稱。'康百萬(wàn)'靠河運(yùn)發(fā)財(cái)，靠土地致富，靠'貢獻(xiàn)'得官，多次得到朝廷賞賜，最高時(shí)官至三品，數(shù)次欽加知府銜。其中，有創(chuàng)業(yè)之初的六世祖康紹敬，有開(kāi)辟大河行船、奠定百萬(wàn)基業(yè)的十二代莊園主康大勇，有富跨三省、兩次懸掛'千頃'牌的十四代莊園主康應(yīng)魁，有官居三品、大興土木的十五代莊園主康道順，有接駕慈禧太后和光緒皇帝兩宮回鑾的十七代莊園主康建德？？尤以1901年花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻(xiàn)大量白銀，受慈禧太后封賜而名揚(yáng)天下。
目前康百萬(wàn)莊園保存下來(lái)的主要有主宅區(qū)、棧房區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十部分，建筑面積64300平方米。今天我們主要參觀的是寨上主宅區(qū)，這部分是整個(gè)莊園的19部分之一。這個(gè)建筑群，它 座落在邙山的半腰，從對(duì)面的遠(yuǎn)處看，它的地形像洛河岸邊的一朵蓮花；從高處看呢，它的地形又像是飲水洛河的萬(wàn)年龜。就我們平時(shí)所講的'風(fēng)水'上來(lái)說(shuō)，又有'金龜探水'之意，大龜在古代的時(shí)候又叫鰲，據(jù)說(shuō)康家在此修建住宅區(qū)也是要'獨(dú)占鰲頭',人財(cái)兩旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白蓮教、太平天國(guó)、捻軍起義不斷，居險(xiǎn)設(shè)寨則更有實(shí)際意義。
康百萬(wàn)莊園的建筑風(fēng)格既有別于晉商大院、幫會(huì)文化，又不同于徽商的別墅、戲樓格局，它依'天人合一、師法自然'的傳統(tǒng)文化選址，臨街建樓房，靠山筑窯洞，濱河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，既保留 了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)，門(mén)類齊全、布局合理、設(shè)計(jì)精巧、獨(dú)具特色，融南方之古樸幽雅與北方之粗獷厚重于一體，是中原民居中最有代表性的古建筑群體，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。
至于'康百萬(wàn)'輝煌的一段歷史更被人們津津樂(lè)道：在1900年的時(shí)候八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，
慈禧太后帶著光緒皇帝倉(cāng)皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時(shí)候，路過(guò)我們鞏縣，由于當(dāng)時(shí)我們河南鬧饑荒，財(cái)政虧空，當(dāng)?shù)氐闹?，無(wú)力接待，于是呢，就讓康家出資迎駕兩宮，由于他們不知道慈禧太后和光緒皇帝是走水路還是旱路，因此做了兩手準(zhǔn)備，一呢在東黑石關(guān)修建了一座行宮，并在洛河上駕起了一座浮橋，另外，又在鞏縣的洛河邊上建造了五艘龍船，為了停泊這五艘大船，又特意在南窯灣村北洛水東岸建船塢五座，俗稱龍窯，由于當(dāng)時(shí)洛河發(fā)大水，慈禧沒(méi)有走水路，因此到我們鞏義之后，
只在這座行宮里住了一個(gè)晚上，在第二天臨走之間，康鴻猷通過(guò)李蓮英向慈禧捐獻(xiàn)了100萬(wàn)兩白銀，慈禧非常高興，就說(shuō)了一句'不知此地還有百萬(wàn)富翁',因此康百萬(wàn)這個(gè)封號(hào)就借慈禧的金口而名揚(yáng)天下了。
康百萬(wàn)莊園不僅以其古建特色見(jiàn)長(zhǎng)，尤以其深厚的文化底蘊(yùn)為人們稱道，其無(wú)處不在的細(xì)節(jié)，讓宏大的莊園更韻味十足。遍布莊園的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)構(gòu)件，刀法細(xì)膩、工藝純熟、內(nèi)容繁多、形神兼?zhèn)?，其中不?拜師求讀'、'尊老愛(ài)幼'、'立志成才'、'五子奪冠'等富有哲理的雕刻圖案，它們不僅是勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶，更是不可多得的藝術(shù)珍品，康百萬(wàn)家族的雕刻工藝品件件不同，件件有新意，融合南方常見(jiàn)的一些圖案，每一件對(duì)都康家子孫有深刻的教育意義。莊園內(nèi)展出的康家當(dāng)年使用過(guò)的家具、珍玩、名人書(shū)畫(huà)等珍貴文物4000多件，不僅再現(xiàn)了奢華的生活原貌，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗?？蛋偃f(wàn)莊園作為歷史特定時(shí)期的特殊產(chǎn)物，有著深厚的歷史積淀和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)研究我國(guó)古代建筑史及中原地區(qū)民風(fēng)民俗具有重要的參考價(jià)值。
康百萬(wàn)莊園的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，歷來(lái)被海內(nèi)外專家所重視。我國(guó)著名建筑學(xué)家李傳澤稱該莊園是'全國(guó)硬山式建筑中最完整、最典型的代表',諸多專家在游覽之后稱其位'傳統(tǒng)建筑 之瑰寶，民間藝術(shù)之典范'.
康百萬(wàn)莊園，它是歷史留下的一個(gè)符號(hào)，是時(shí)代的一個(gè)縮影，是一個(gè)家族滄桑歷史的見(jiàn)證！
康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞（二）
各位游客大家好，很高興能夠在這里與大家相遇，我謹(jǐn)代表_____旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示最誠(chéng)摯熱烈的歡迎，我是大家此行的導(dǎo)游員---,大家可以叫我--,坐在我身旁的這位是我們的司機(jī)張師傅，在接下來(lái)的旅途中，我和張師傅將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，確保大家玩得開(kāi)心，游得順意，同時(shí)也希望得到大家的滿意和支持。
在這里就預(yù)祝大家本次旅途愉快。
接下來(lái)，我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單的介紹一下，現(xiàn)在是早上8點(diǎn)，我們
從鄭州出發(fā)，走連霍高速前往鞏義，路上行程大約需要一個(gè)小時(shí)。9點(diǎn)左右進(jìn)入康百萬(wàn)莊園景區(qū)游覽，預(yù)計(jì)我們將在景區(qū)內(nèi)停留3個(gè)小時(shí)，12點(diǎn)集合去當(dāng)?shù)仫埖昶穱L鞏義特色菜。下午游覽北宋皇陵，大約五點(diǎn)返回鄭州。 伴隨著引擎的轟鳴，我們已經(jīng)踏上旅途，大家請(qǐng)往外看，街道兩旁綠樹(shù)成蔭，這里就是鄭州。鄭州位于河南省中部偏北，黃河的下游。這里曾是華夏文明的發(fā)源地，承載著璀璨的千年文明。如今，鄭州作為河南的省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它也是國(guó)家級(jí)歷史文化名城和中國(guó)八大古都之一，擁有眾多的旅游資源，這里有世界文化遺產(chǎn)—天地之中古建筑群，軒轅黃帝故里，大河村遺址，名動(dòng)天下的少林寺，二七紀(jì)念塔等等。如果有機(jī)會(huì)，大家可以多參觀游覽幾個(gè)地方，相信鄭州一定不會(huì)讓大家失望。 給大家介紹了鄭州的好玩的，下面再跟大家說(shuō)說(shuō)這里都有什么好吃的吧。
相信大家在路上也看到了，什么飯店最隨處可見(jiàn)？就是燴面店啦，鄭州號(hào)稱燴面之城，可不是浪得虛名的。當(dāng)?shù)厝艘话愣紩?huì)用燴面來(lái)招待親朋好友，也是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣。燴面是一種獨(dú)特的面食，湯白味鮮，光滑有嚼勁，加上點(diǎn)調(diào)料的話，味道更佳，相信大家吃一口便會(huì)對(duì)這個(gè)地方的面戀戀不舍。另外，葛記燜餅、蔡
記蒸餃、燴羊肉等也是鄭州名吃的一大特色，喜歡美食的朋友可不要錯(cuò)過(guò)呀！ 不知不覺(jué)中我們已經(jīng)來(lái)到了鞏義，下面我來(lái)給大家簡(jiǎn)單介紹一下鞏義吧。鞏義位于鄭州和洛陽(yáng)之間，嵩山的北麓，因?yàn)樗?山河四塞，鞏固不拔'而得名。鞏義歷史悠久，是仰韶文化，河洛文化的發(fā)源地，產(chǎn)生在這里的神話故事，如后羿射日、嫦娥奔月、河圖洛書(shū)等等，不少都成了中華民族文化的精粹。如果說(shuō)傳說(shuō)是虛無(wú)縹緲的彩云，那么全市遍布的古老遺跡，則是可以震撼人心的歷史鑒證。瓦崗寨好漢奪取隋朝的大糧倉(cāng)-興洛倉(cāng)就在此地，這里還有北魏石窟寺， 北宋皇陵，杜甫故里，還有富甲一方的-康百萬(wàn)莊園。 我們今天要去的康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)3公里，始建于明末清初。'康百萬(wàn)'是明清以來(lái)對(duì)康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下。說(shuō)到這里，還有一段故事呢。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京。慈禧太后被迫攜光緒皇帝等出逃。1901年，他們逃至鞏義時(shí)已是山窮水盡。在這危難之際，康家掌柜康康鴻猷雪中送炭，向慈禧太后一行捐獻(xiàn)了一百萬(wàn)兩銀子，慈禧說(shuō)不知此地還有一個(gè)百萬(wàn)富翁。從此，'康百萬(wàn)'這個(gè)皇封就廣泛地傳開(kāi)了。
好了各位游客，康百萬(wàn)莊園就要到了，下車之前請(qǐng)容許我向大家提醒幾點(diǎn)，我們的車是綠色的旅游車，車牌號(hào)為豫a2345. 我的手機(jī)號(hào)碼是---------,如果有哪位游客在游覽期間不慎走失，請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系，或者回到我們的停車地點(diǎn)原地等候。我們的導(dǎo)游旗是紅色的，請(qǐng)大家緊跟團(tuán)隊(duì)，以防走散?，F(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好您的隨身物品，隨我下車游覽參觀吧。
各位游客， 我們現(xiàn)在來(lái)到了康百萬(wàn)莊園。
康氏家族前后十二代人在這個(gè)莊園生活，縱跨了明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期400余年，這里與山西晉中喬家大院、河南安陽(yáng)馬氏莊園并稱'中原三大官宅',被譽(yù)為豫商精神家園，中原古建典范。
康百萬(wàn)莊園背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險(xiǎn)，南瞻嵩岳屏障，依山就勢(shì)，環(huán)境優(yōu)美，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代'天人合一，師法自然'的理念。不失為地勢(shì)
險(xiǎn)要、風(fēng)景宜人的山水佳地。盡管康百萬(wàn)莊園外觀看似簡(jiǎn)樸，缺乏貴族城堡的氣質(zhì)，但它的內(nèi)部裝飾華麗，今天保存完善的建筑群更為這處古老的莊園增添了無(wú)窮魅力。
下面讓我們走進(jìn)棧房區(qū)看看。我們現(xiàn)在所參觀的這個(gè)棧房區(qū)是康家的商務(wù)總部，它靠近主宅區(qū)和碼頭，是康家數(shù)百年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要核心部分。這里最大的一個(gè)特點(diǎn)呢，就是無(wú)處不在的匾額楹聯(lián)，這些匾額充分的展現(xiàn)出了豫商的文化氣息，也顯出了主人的身份與品位。我們看這個(gè)楹聯(lián)：心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣于子孫。這也就是要教育康家子孫們要注意自己的品德和言行。 離開(kāi)了棧房區(qū)，我們來(lái)到康家生活起居的主宅區(qū)，這里既保留了黃土高坡窯洞建筑與華北平原方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)。有的臨街處建樓房，內(nèi)里卻是窯洞式構(gòu)造；有的從外觀看是窯洞，而里面又建有樓層，美其名曰'窯樓'.大家請(qǐng)看，這個(gè)窯樓上下一共有三層，而且外面全部由青磚砌成，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)康家雄厚的財(cái)力。 常言道富不過(guò)三代，而康家卻連富十二代，秘訣何在呢？就在兩個(gè)字——留余。大家請(qǐng)看這里的留余匾，這是康家教育子孫的家訓(xùn)匾，上面寫(xiě)著：'留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫~'其中大有深意，大家可以慢慢的領(lǐng)悟。
在生活區(qū)有一大奇觀，這就是一處書(shū)法雕刻集中的窯洞。大家請(qǐng)到院子的最西頭來(lái)，洞內(nèi)兩側(cè)共有16塊與成人一般高大的石碑，上面雕刻著贊揚(yáng)莊園主人的詩(shī)篇，贊美他'慈悲善良'、'慷慨大方',風(fēng)格迥異的中國(guó)書(shū)法在此各顯風(fēng)采，喜歡書(shū)法的朋友可以大飽眼福啦！
繼續(xù)往前走，我們來(lái)到一棵葡萄樹(shù)下。大家可以看，在我們旁邊的葡萄樹(shù)
呢，就是康家的活文物了，它已經(jīng)有三百多年的歷史了。而且這樣一顆枝干穿墻而過(guò)覆蓋兩個(gè)院落的葡萄樹(shù)在全國(guó)其他地方絕無(wú)僅有。每年的七月底，這里都會(huì)舉辦一場(chǎng)葡萄節(jié)，游客朋友們可以自行來(lái)采摘和品嘗這百年葡萄樹(shù)上結(jié)出來(lái)的葡萄，有人說(shuō)這葡萄吃過(guò)以后，還能延年益壽呢。 從主宅區(qū)出來(lái)，一路西行，就來(lái)到了當(dāng)年康家接待達(dá)官貴人的場(chǎng)所—南大院。南大院是康家發(fā)展鼎盛時(shí)期的象征，是一座展示康家品位與修養(yǎng)、展示家族在處理農(nóng)、商、官公共關(guān)系中所處的獨(dú)特地位和處事風(fēng)格的場(chǎng)所。在這里，康家傳承家學(xué)、教育子弟，不僅能體會(huì)當(dāng)時(shí)主人治家的精妙，還能領(lǐng)略到財(cái)富傳承的奧秘。現(xiàn)在，咱們大家里面請(qǐng)。
好了各位游客朋友們，關(guān)于康百萬(wàn)莊園景點(diǎn)的講解到這里就告一段落了，在這里，我要多謝大家的支持與配合。大家應(yīng)該還意猶未盡吧，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，拍照留念。希望大家注意把握時(shí)間，我們一個(gè)小時(shí)后，在景區(qū)門(mén)口準(zhǔn)時(shí)登車，車牌號(hào)是豫a2345,為一輛綠色的大巴車。祝大家玩的愉快！
第2篇 河南康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞
青山碧水環(huán)繞,豫商文明相隨。在河圖洛書(shū)的發(fā)源地，在蘊(yùn)育中原古文化的交匯處，在沿黃鄭、汴、洛三點(diǎn)一線的旅游線路上，有一顆璀璨的明珠在熠熠閃光，它就是縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期的大型封建地主莊園--鞏義市康百萬(wàn)莊園。該莊園xx年被命名為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，xx年被批準(zhǔn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。
康百萬(wàn)莊園是一座縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期的大型封建地主莊園，背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險(xiǎn)，南瞻嵩岳屏障，依山就勢(shì)，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一、師法自然”的理念。處于河南省會(huì)鄭州與九朝古都洛陽(yáng)之間，距鄭州70公里，距洛陽(yáng)60公里，距連霍高速鞏義出口4公里，鞏義市內(nèi)11路公交和101路旅游公交均可直達(dá)，交通便利。
康百萬(wàn)家族，以財(cái)取天下之抱負(fù)，利逐四海之氣概，創(chuàng)業(yè)于明代，漸興于清初，乾隆時(shí)進(jìn)入全盛，咸豐以后逐漸沒(méi)落，民國(guó)中期走向衰敗。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、魯、陜?nèi)。新?、黃、運(yùn)、沂、涇、渭六河，良田雙千頃，財(cái)富無(wú)以計(jì)數(shù)。“頭枕涇陽(yáng)、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南;馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”是其真實(shí)寫(xiě)照。
或許有人會(huì)問(wèn)：康百萬(wàn)是誰(shuí)?“康百萬(wàn)”不僅僅是指具體的某一個(gè)人，而是明清以來(lái)對(duì)以康應(yīng)魁為代表的整個(gè)康氏家族的統(tǒng)稱。“康百萬(wàn)”靠河運(yùn)發(fā)財(cái)，靠土地致富，靠“貢獻(xiàn)”得官，多次得到朝廷賞賜，最高時(shí)官至三品，數(shù)次欽加知府銜。其中，有創(chuàng)業(yè)之初的六世祖康紹敬，有開(kāi)辟大河行船、奠定百萬(wàn)基業(yè)的十二代莊園主康大勇，有富跨三省、兩次懸掛“千頃”牌的十四代莊園主康應(yīng)魁，有官居三品、大興土木的十五代莊園主康道順，有接駕慈禧太后和光緒皇帝兩宮回鑾的十七代莊園主康建德„„尤以19xx年花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻(xiàn)大量白銀，受慈禧太后封賜而名揚(yáng)天下。
康百萬(wàn)家族為了體現(xiàn)其身份，大興土木，建造了龐大的地主莊園。全莊園由19部分組成，占地240余畝，莊重氣派、華麗典雅，是一座集“古、大、雅、美”于一體的恢弘建筑群，被稱為十七、十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘是建筑的代表。莊園始建于明朝中葉，明清之初，初具規(guī)模。在建造的過(guò)程中，逐步形成了寺溝、張溝等明代樓院，龍窩溝、寨上主宅區(qū)、南大院、棧房區(qū)、店鋪、飼養(yǎng)區(qū)、祠堂、木材廠、造船廠、金谷寨等不同功能的清代建筑，輔以碑樓、牌坊、花園等輔助建筑，從而形成了一個(gè)依山傍水、錯(cuò)落有致、功能齊全氣勢(shì)宏偉的大莊園。如今，雖已歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，但拂去歷史煙塵，透過(guò)時(shí)空隧道，我們不難發(fā)現(xiàn)飛檐翹角、青瓦高墻，不僅承載著厚重的歷史，包含著豐富的文化信息，而且還代表著一段血脈相連的沿承和一個(gè)區(qū)域的精髓，展示了博大精深的華夏文明。
目前康百萬(wàn)莊園保存下來(lái)的主要有主宅區(qū)、棧房區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十部分，建筑面積64300平方米。今天我們主要參觀的是寨上主宅區(qū)，這部分是整個(gè)莊園的19部分之一。這個(gè)建筑群，它座落在邙山的半腰，從對(duì)面的遠(yuǎn)處看，它的地形像洛河岸邊的一朵蓮花;從高處看呢，它的地形又像是飲水洛河的萬(wàn)年龜。就我們平時(shí)所講的“風(fēng)水”上來(lái)說(shuō)，又有“金龜探水”之意，大龜在古代的時(shí)候又叫鰲，據(jù)說(shuō)康家在此修建住宅區(qū)也是要“獨(dú)占鰲頭”，人財(cái)兩旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白蓮教、太平天國(guó)、捻軍起義不斷，居險(xiǎn)設(shè)寨則更有實(shí)際意義。
康百萬(wàn)莊園的建筑風(fēng)格既有別于晉商大院、幫會(huì)文化，又不同于徽商的別墅、戲樓格局，它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，臨街建樓房，靠山筑窯洞，濱河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)，門(mén)類齊全、布局合理、設(shè)計(jì)精巧、獨(dú)具特色，融南方之古樸幽雅與北方之粗獷厚重于一體，是中原民居中最有代表性的古建筑群體，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。
至于“康百萬(wàn)”輝煌的一段歷史更被人們津津樂(lè)道：在19xx年的時(shí)候八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后帶著光緒皇帝倉(cāng)皇地逃往西安，在第二年也就是19xx年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時(shí)候，路過(guò)我們鞏縣，由于當(dāng)時(shí)我們河南鬧饑荒，財(cái)政虧空，當(dāng)?shù)氐闹?，無(wú)力接待，于是呢，就讓康家出資迎駕兩宮，由于他們不知道慈禧太后和光緒皇帝是走水路還是旱路，因此做了兩手準(zhǔn)備，一呢在東黑石關(guān)修建了一座行宮，并在洛河上駕起了一座浮橋，另外，又在鞏縣的洛河邊上建造了五艘龍船，為了停泊這五艘大船，又特意在南窯灣村北洛水東岸建船塢五座，俗稱龍窯，由于當(dāng)時(shí)洛河發(fā)大水，慈禧沒(méi)有走水路，因此到我們鞏義之后，只在這座行宮里住了一個(gè)晚上，在第二天臨走之間，康鴻猷通過(guò)李蓮英向慈禧捐獻(xiàn)了100萬(wàn)兩白銀，慈禧非常高興，就說(shuō)了一句“不知此地還有百萬(wàn)富翁”，因此康百萬(wàn)這個(gè)封號(hào)就借慈禧的金口而名揚(yáng)天下了。
康百萬(wàn)莊園不僅以其古建特色見(jiàn)長(zhǎng)，尤以其深厚的文化底蘊(yùn)為人們稱道，其無(wú)處不在的細(xì)節(jié)，讓宏大的莊園更韻味十足。遍布莊園的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)構(gòu)件，刀法細(xì)膩、工藝純熟、內(nèi)容繁多、形神兼?zhèn)?，其中不?ldquo;拜師求讀”、“尊老愛(ài)幼”、“立志成才”、“五子奪冠”等富有哲理的雕刻圖案，它們不僅是勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶，更是不可多得的藝術(shù)珍品，康百萬(wàn)家族的雕刻工藝品件件不同，件件有新意，融合南方常見(jiàn)的一些圖案，每一件對(duì)都康家子孫有深刻的教育意義。莊園內(nèi)展出的康家當(dāng)年使用過(guò)的家具、珍玩、名人書(shū)畫(huà)等珍貴文物4000多件，不僅再現(xiàn)了奢華的生活原貌，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗?？蛋偃f(wàn)莊園作為歷史特定時(shí)期的特殊產(chǎn)物，有著深厚的歷史積淀和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)研究我國(guó)古代建筑史及中原地區(qū)民風(fēng)民俗具有重要的參考價(jià)值。
康百萬(wàn)莊園的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，歷來(lái)被海內(nèi)外專家所重視。我國(guó)著名建筑學(xué)家李傳澤稱該莊園是“全國(guó)硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，諸多專家在游覽之后稱其位“傳統(tǒng)建筑之瑰寶，民間藝術(shù)之典范”。
康百萬(wàn)莊園，它是歷史留下的一個(gè)符號(hào)，是時(shí)代的一個(gè)縮影，是一個(gè)家族滄桑歷史的見(jiàn)證„„
第3篇 康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞范文
康百萬(wàn)莊園又名河洛康家，位河南省鞏義市(原鞏縣)康店鎮(zhèn)，始建于明末清初，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是十七、十八世紀(jì)華北封建堡壘式建筑的代表。下面是小編為大家收集的關(guān)于康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!
康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞
這里曾經(jīng)演繹過(guò)許多重大歷史事件，比如神龜負(fù)圖、龍馬獻(xiàn)書(shū)，河圖洛書(shū)就誕生在這里，伏羲八卦也誕生在這里，帝王祭天、修壇沉璧、女?huà)z補(bǔ)天、嫦娥奔月、夸父追日等很多歷史典故、故事也在這里演繹。北宋皇陵，是鞏義又一大文物。整個(gè)北宋時(shí)期，從趙匡胤和他的父親以及后代，全部葬在鞏義，稱為七帝八陵，還有名臣良將如包拯、寇準(zhǔn)、楊六郎等也都葬在鞏義。還有和少林寺、白馬寺齊名的青龍山慈云寺。少林寺叫武寺，慈云寺叫文寺;洛陽(yáng)的白馬寺叫下寺，慈云寺叫上寺。唐僧取經(jīng)回來(lái)以后是先到慈云寺，再到白馬寺;吳承恩撰寫(xiě)《西游記》，就是在慈云寺創(chuàng)作的。還有敦煌莫高窟，它里面有石雕帝后禮佛圖、飛天等，人民大會(huì)堂天花板上的那個(gè)設(shè)計(jì)，就是受到石窟寺飛天的啟發(fā)以后設(shè)計(jì)出來(lái)的。
好了，各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了景區(qū)門(mén)口，在下車之前，大家要記住攜帶好自己的隨身物品，我們的車牌號(hào)豫a88888，我的電話是12345678910。在進(jìn)入景區(qū)之后呢，我希望大家能夠緊跟團(tuán)隊(duì)以免以來(lái)不必要的麻煩。我們將會(huì)在景區(qū)參觀3個(gè)小時(shí)左右。三個(gè)小時(shí)后，大家在大門(mén)口集合，希望大家可以遵守時(shí)間，按時(shí)回來(lái)不要耽誤了后續(xù)的行程。
康百萬(wàn)是對(duì)明清以來(lái)對(duì)康應(yīng)魁為代表的整個(gè)家族的統(tǒng)稱。192022年，八軍聯(lián)軍攻入北京。慈禧太后帶著光緒皇帝倉(cāng)皇逃向西安，由于當(dāng)時(shí)河南連年遭災(zāi)，巡撫壽松又要求沿途豐厚接待，集十個(gè)縣的知縣在康家南大院召開(kāi)了十縣府的會(huì)議，商討接待資金，康家十七代莊園主康建德獨(dú)資修建了黑石關(guān)行宮，架設(shè)浮橋，鋪了御道，在慈禧臨走時(shí)又奉上了一百萬(wàn)兩白銀及價(jià)值連城的“一桶(統(tǒng))江山”。慈禧就非常高興，說(shuō)：“不知此地尚有百萬(wàn)富翁。”從此，康百萬(wàn)的這個(gè)稱號(hào)就隨慈禧的金口名揚(yáng)天下。當(dāng)時(shí)有“頭枕徑陽(yáng)，西安，腳踏臨沂、濟(jì)南，馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田“之說(shuō)。明清時(shí)期，康百萬(wàn)、沈萬(wàn)三、阮子蘭被民間稱為“三大活財(cái)神”，并制成年畫(huà)，家家張貼，年年祭祀，都渴望富起來(lái)。民國(guó)時(shí)期，康百萬(wàn)同樣是中原巨富之一。建國(guó)以后，康百萬(wàn)莊園與四川劉文彩莊園、山東牟二黑色莊園并稱為全國(guó)三大地主莊園。
各位朋友請(qǐng)看版圖，康百萬(wàn)莊園是一個(gè)功能齊全、布局嚴(yán)謹(jǐn)、等級(jí)森嚴(yán)的大型封建地主莊園，總占地面積240多畝，共有十九個(gè)部分組成。目前保留下來(lái)的有主宅區(qū)、南大院、棧房區(qū)、作坊區(qū)、康氏家祠等十部分，今天我們參觀莊園的棧房區(qū)、主宅區(qū)、南大院。棧房區(qū)是康家商業(yè)活動(dòng)的大本營(yíng)，集倉(cāng)庫(kù)、辦公、做生意為一體的地方，是清中晚期的豫西建筑風(fēng)格。主宅區(qū)主要是人口生活、居住的地方，是整個(gè)園內(nèi)保存最完整最精華的區(qū)域。南大院主要是用來(lái)接待達(dá)官貴人的地方，是康家鼎盛時(shí)期的象征，也是一座展示康家品味的、修養(yǎng)的以及處事風(fēng)格的地方。
各位朋友這邊請(qǐng)，我們首先參觀棧房區(qū)。最大的特點(diǎn)就是無(wú)處匾額楹聯(lián)，顯示了主人的品味，“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫”
來(lái)到過(guò)廳,我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)豪華軒敞的大廳就是當(dāng)時(shí)康家的主客廳了，這是一個(gè)“方三丈”式的建筑，三丈見(jiàn)寬，三丈見(jiàn)長(zhǎng)，古時(shí)候只有達(dá)到舉人以上的身份才能擁有這樣的建筑?！斑M(jìn)入康百萬(wàn)，先看留余匾?！痹诖耍抑攸c(diǎn)向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮(zhèn)館之寶———“留余”。請(qǐng)?zhí)ь^看，過(guò)廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓(xùn)匾“留余”。前面這兩個(gè)突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內(nèi)容，開(kāi)篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫?！边@里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來(lái)告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財(cái)都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。接著，又引用明朝進(jìn)士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地;臨財(cái)放寬一分，自有余味?！笨梢哉f(shuō)把留余思想發(fā)揮到了極致。最后又總結(jié)到：“若輩知昌家之道乎?留余忌盡而已?！辈抑谰褪橇粲嗉杀M，這句話就道出了康家繁榮昌盛四百年的秘訣就是凡事留有余地，忌盈忌滿，過(guò)猶不及。即“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這塊匾現(xiàn)在已經(jīng)被列入中華名匾之一。其實(shí)不單是它的內(nèi)容，這塊匾還有一個(gè)獨(dú)到之處，就是獨(dú)特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎風(fēng)招展的旗幟呢?這就是說(shuō)，康家主人希望“留余”思想像一面旗幟代代流傳。更為別出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此來(lái)告誡子孫后代，要上對(duì)得起國(guó)家朝廷，下對(duì)得起黎民百姓。有人從讀書(shū)的角度看，這塊匾又像是一幅展開(kāi)的書(shū)卷，讓人想起開(kāi)卷有益。此匾是當(dāng)時(shí)鞏縣著名文狀元牛瑄所寫(xiě)，他的父親牛鳳山是武狀元，父子齊名，當(dāng)時(shí)被傳為佳話。接著，大家可以欣賞一下東西兩邊的兩幅中堂畫(huà)，東邊這幅是明代著名畫(huà)家江南四大才子之一文征明的山水作品，西邊這幅是晚清的一幅汴繡精品————八仙祝壽圖。
接下來(lái)，大家將要看到的是莊園的活文物，200多年的葡萄樹(shù)。這棵葡萄樹(shù)是清朝乾隆年間種植的，距今已有260多年歷史。葡萄作為藤類植物能夠長(zhǎng)成樹(shù)非常罕見(jiàn)，而像這樣一棵枝干穿墻而過(guò)覆蓋兩個(gè)院落的葡萄樹(shù)在全國(guó)其他地方就絕無(wú)僅有了。這棵葡萄樹(shù)雖經(jīng)二百多年風(fēng)雨滄桑,卻依然枝繁葉茂，每年碩果累累，而且品種是新疆的無(wú)籽葡萄，成熟季節(jié)在每年七月中旬，屆時(shí)我們將舉辦聲勢(shì)浩大的“葡萄節(jié)”，歡迎大家到時(shí)候過(guò)來(lái)免費(fèi)品嘗。
這對(duì)門(mén)枕石是整塊青石分三層雕刻，最上面一層雕刻的是雌雄臥獅。獅子的形象在宮廷、廟宇、陵園里都非常多見(jiàn)，或蹲或站，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜，儼然不可侵犯，使人望而生畏。這對(duì)獅子卻俯臥下來(lái)，憨態(tài)可掬，顯得溫順可愛(ài)。那么康家的獅子為什么是這樣的姿勢(shì)呢?據(jù)說(shuō)有三個(gè)原因：首先，獅子的溫順象征著康家的生活非常富足、安逸，就連威猛的獅子也吃飽了懶洋洋的，過(guò)著悠閑自得的生活;其次是顯示康家莊園的防衛(wèi)設(shè)施完善，它的三道防線層層嚴(yán)守，使整個(gè)莊園固若金湯，易守難攻，鎮(zhèn)宅的獅子也可以高枕無(wú)憂，不用看家護(hù)院了;不過(guò)最后一個(gè)原因才是最主要的，這就是雕刻工匠的獨(dú)具匠心之處。大家可以設(shè)想一下，如果獅子是蹲著或著站的話，就顯得過(guò)高，整體上看起來(lái)就會(huì)不太協(xié)調(diào)、美觀，這正是：仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。
由于時(shí)間的原因，就給大家講到這里，剩下的時(shí)間大家自由活動(dòng)，請(qǐng)大家注意集合時(shí)間!!
