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第1篇 峨眉山萬年寺導(dǎo)游詞
萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在８００－１９００米之間。樹木以闊葉樹為主， 間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯(cuò)落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。
１．萬年寺停車場(chǎng)
游客們：這里是萬年寺停車場(chǎng)，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個(gè)停車場(chǎng)是農(nóng)民集資修建的，收費(fèi)合理，專人看守，安全保險(xiǎn)。
在停車場(chǎng)周圍，有農(nóng)民開設(shè)的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景；飯店里你可品嘗到峨眉地方風(fēng)味的土特產(chǎn)菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場(chǎng)的右下角，是峨眉山生物實(shí)驗(yàn)站，面積５０余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如“珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報(bào)春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動(dòng)物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動(dòng)植物，在這里可以得到補(bǔ)償。
我對(duì)面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯(cuò)，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們?nèi)ビ^賞、去遐想，看你能領(lǐng)略到多少奧秘。
２．萬年索道
萬年索道全長(zhǎng)１４８０米，當(dāng)你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你２．５公里爬“萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到１０分鐘時(shí)間便把你送到萬年寺的山門口。
３．萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時(shí)改名白水寺，宋時(shí)為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元９８０年），茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運(yùn)至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元１５９９）失火 ，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八（公元１６００）朝廷賜金修復(fù)，臺(tái)泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為“圣壽萬年寺”。明末三次遭火災(zāi)，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年（公元１９４６年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚。
現(xiàn)在的萬年寺是１９５４年人民政府撥款修復(fù)的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長(zhǎng)廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國內(nèi)有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風(fēng)景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個(gè)臺(tái)階即是有名的磚殿。此殿構(gòu)造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂“天圓地方”。殿高１８．２２米，長(zhǎng)寬各１６．０２米，完全用磚砌成。殿前后有門對(duì)通，殿內(nèi)頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛１０８０尊。這座建筑４００年來，經(jīng)歷了５－７．９級(jí)的地震１８次，而安然無恙，被譽(yù)為我國古代建筑史上的奇跡。
磚殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持鑄造的銅質(zhì)普賢騎象。像通高７．８５米，重６２噸，比例勻稱，造型生動(dòng)，鑄工精良，為國家一級(jí)保護(hù)文物，是研究我國古代鑄造藝術(shù)的珍貴實(shí)物。
右邊這座樓叫“行愿樓”，樓上有三件寶：“佛牙”、“貝葉經(jīng)”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈(zèng)，長(zhǎng)４４公分，重６．５公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；“貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈(zèng)，用梵文書寫的《法華經(jīng)》、“御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時(shí)欽賜，上刻“普賢愿王之寶”，上方刻“大明萬歷”，左邊刻“御題磚殿”，右邊刻“國王所贈(zèng)，用梵文書寫的《法華經(jīng)》?！庇 笆侨f歷皇帝朱翊鈞建磚殿時(shí)欽賜，上刻”普賢愿王之寶“，上方刻”大明萬歷“，左邊刻”御題磚殿“，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內(nèi)供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內(nèi)有三尊銅像，為“三身”佛，每尊高３．８５米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時(shí)，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀(jì)念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山后還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！?/p>
萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風(fēng)起葉動(dòng)，池里陣陣紅波閃動(dòng)，十分迷人?！鞍姿镲L(fēng)”為“峨眉山十景”之一。
白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會(huì)彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。
這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側(cè)而進(jìn)，沿石筍溝上約２公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
４．慈圣庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟－－慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對(duì)峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器……等物?？上н@座小庵于民國二十一年（公元１９３２）因圮頹而拆除，１９４３年能海法師重修。
如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
５．白龍洞
下萬年寺的右邊，走２公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，１９０９年重修，民國十七年（公元１９２８年）毀于火，１９５３年維修，１９８０年修復(fù)。內(nèi)供“西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高１．８米，系傅作義將軍之妹傅鳳英１９９１年所贈(zèng)。
這里海拔９５０米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢(shì)的常綠闊葉林，僅喬木就有２０種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫“古德林”。是明隆慶元年（公元１５６７年）別傳禪師率領(lǐng)眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時(shí)口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計(jì)株，共植樹６９，７７７株。數(shù)十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細(xì)雨不透。后人為了紀(jì)念他的功德，取名“古德林”?？上v代遭受破壞，尚存的１０余棵古楠，高達(dá)
二、三十米。樹齡已在４００年以上，為后人留下了一片清涼世界。１９８４年當(dāng)?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會(huì)成為新的“古德林”。
古德林的山坡上，原有一個(gè)很深的洞。傳說是當(dāng)年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
６．息心所
從萬年寺到息心所有５公里的坡道，人稱“觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達(dá)４０米的巖桑，胸徑有１米左右。據(jù)植物學(xué)家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機(jī)勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時(shí)荒廢，光緒時(shí)重建，殿內(nèi)供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：“息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨(dú)持半偈，萬緣皆息矣?！遍T上那對(duì)聯(lián)更把“息心”的意思說透徹了：“萬籟無聲心自息，一身非我物同春?！币馑际窃诖艘磺新曇舳紱]有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內(nèi)豎有一碑，系清光緒十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻“統(tǒng)領(lǐng)四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進(jìn)山大路碑記?！北杏浭隽笋R邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對(duì)峨眉山佛教的支持。
７．初殿
從息心所到初殿的途中，有個(gè)地方叫長(zhǎng)老坪。傳說有位長(zhǎng)老坐化坪上。長(zhǎng)老是誰呢？傳說就是漢時(shí)在峨眉山采藥的蒲公老人。在長(zhǎng)老坪的左下方有個(gè)地方叫蒲氏村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀(jì)念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長(zhǎng)林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長(zhǎng)留人間。
前面就是初殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時(shí)，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關(guān)。據(jù)《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地址），忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個(gè)很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：“這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。文革遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這里還有一個(gè)特殊的自然現(xiàn)象，叫做“云窩不雪”。前面提到過的“云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會(huì)高一些，至今未找到答案。
８．華嚴(yán)頂
華嚴(yán)頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴(kuò)建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴(yán)經(jīng)》的意思命名寺廟。
過去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴(yán)頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有“小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息著一種國家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物－－小熊貓，農(nóng)民稱“九節(jié)連”，因?yàn)樗蔷C紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經(jīng)常在林中竄來跳去。
另外還有一群群的紅腹角雉（俗稱野雞）在林中覓食，有時(shí)還會(huì)竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會(huì)增添你游山的興致。
第2篇 四川峨眉山萬年寺導(dǎo)游詞
萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在８００－１９００米之間。樹木以闊葉樹為主， 間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯(cuò)落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。
１．萬年寺停車場(chǎng)
游客們：這里是萬年寺停車場(chǎng)，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個(gè)停車場(chǎng)是農(nóng)民集資修建的，收費(fèi)合理，專人看守，安全保險(xiǎn)。
在停車場(chǎng)周圍，有農(nóng)民開設(shè)的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景；飯店里你可品嘗到峨眉地方風(fēng)味的土特產(chǎn)菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場(chǎng)的右下角，是峨眉山生物實(shí)驗(yàn)站，面積５０余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報(bào)春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動(dòng)物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動(dòng)植物，在這里可以得到補(bǔ)償。
我對(duì)面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯(cuò)，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們?nèi)ビ^賞、去遐想，看你能領(lǐng)略到多少奧秘。
２．萬年索道
萬年索道全長(zhǎng)１４８０米，當(dāng)你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你２．５公里爬萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到１０分鐘時(shí)間便把你送到萬年寺的山門口。
３．萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時(shí)改名白水寺，宋時(shí)為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元９８０年），茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運(yùn)至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元１５９９）失火 ，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八（公元１６００）朝廷賜金修復(fù)，臺(tái)泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為圣壽萬年寺”。明末三次遭火災(zāi)，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年（公元１９４６年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚。
現(xiàn)在的萬年寺是１９５４年人民政府撥款修復(fù)的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長(zhǎng)廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國內(nèi)有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風(fēng)景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個(gè)臺(tái)階即是有名的磚殿。此殿構(gòu)造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂天圓地方”。殿高１８．２２米，長(zhǎng)寬各１６．０２米，完全用磚砌成。殿前后有門對(duì)通，殿內(nèi)頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛１０８０尊。這座建筑４００年來，經(jīng)歷了５－７．９級(jí)的地震１８次，而安然無恙，被譽(yù)為我國古代建筑史上的奇跡。
磚殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持鑄造的銅質(zhì)普賢騎象。像通高７．８５米，重６２噸，比例勻稱，造型生動(dòng)，鑄工精良，為國家一級(jí)保護(hù)文物，是研究我國古代鑄造藝術(shù)的珍貴實(shí)物。
右邊這座樓叫行愿樓”，樓上有三件寶：佛牙”、貝葉經(jīng)”、御印”。佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈(zèng)，長(zhǎng)４４公分，重６．５公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈(zèng)，用梵文書寫的《法華經(jīng)》、御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時(shí)欽賜，上刻普賢愿王之寶”，上方刻大明萬歷”，左邊刻御題磚殿”，右邊刻國王所贈(zèng)，用梵文書寫的《法華經(jīng)》。”御印是萬歷皇帝朱翊鈞建磚殿時(shí)欽賜，上刻”普賢愿王之寶，上方刻”大明萬歷，左邊刻”御題磚殿，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內(nèi)供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內(nèi)有三尊銅像，為三身”佛，每尊高３．８５米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時(shí)，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀(jì)念，上置木牌，刻大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山后還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”
萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風(fēng)起葉動(dòng)，池里陣陣紅波閃動(dòng)，十分迷人。白水秋風(fēng)”為峨眉山十景”之一。
白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會(huì)彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。
這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側(cè)而進(jìn)，沿石筍溝上約２公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
４．慈圣庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟－－慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對(duì)峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器……等物?？上н@座小庵于民國二十一年（公元１９３２）因圮頹而拆除，１９４３年能海法師重修。
如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
５．白龍洞
下萬年寺的右邊，走２公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，１９０９年重修，民國十七年（公元１９２８年）毀于火，１９５３年維修，１９８０年修復(fù)。內(nèi)供西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高１．８米，系傅作義將軍之妹傅鳳英１９９１年所贈(zèng)。
這里海拔９５０米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢(shì)的常綠闊葉林，僅喬木就有２０種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫古德林”。是明隆慶元年（公元１５６７年）別傳禪師率領(lǐng)眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時(shí)口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計(jì)株，共植樹６９，７７７株。數(shù)十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細(xì)雨不透。后人為了紀(jì)念他的功德，取名古德林”?？上v代遭受破壞，尚存的１０余棵古楠，高達(dá)二、三十米。樹齡已在４００年以上，為后人留下了一片清涼世界。１９８４年當(dāng)?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會(huì)成為新的古德林”。
古德林的山坡上，原有一個(gè)很深的洞。傳說是當(dāng)年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
６．息心所
從萬年寺到息心所有５公里的坡道，人稱觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達(dá)４０米的巖桑，胸徑有１米左右。據(jù)植物學(xué)家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機(jī)勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時(shí)荒廢，光緒時(shí)重建，殿內(nèi)供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨(dú)持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對(duì)聯(lián)更把息心”的意思說透徹了：萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內(nèi)豎有一碑，系清光緒十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻統(tǒng)領(lǐng)四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進(jìn)山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對(duì)峨眉山佛教的支持。
７．初殿
從息心所到初殿的途中，有個(gè)地方叫長(zhǎng)老坪。傳說有位長(zhǎng)老坐化坪上。長(zhǎng)老是誰呢？傳說就是漢時(shí)在峨眉山采藥的蒲公老人。在長(zhǎng)老坪的左下方有個(gè)地方叫蒲氏村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀(jì)念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長(zhǎng)林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長(zhǎng)留人間。
前面就是初殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時(shí)，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關(guān)。據(jù)《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地址），忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個(gè)很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。文革遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這里還有一個(gè)特殊的自然現(xiàn)象，叫做云窩不雪”。前面提到過的云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會(huì)高一些，至今未找到答案。
８．華嚴(yán)頂
華嚴(yán)頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴(kuò)建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴(yán)經(jīng)》的意思命名寺廟。
過去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴(yán)頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息著一種國家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物－－小熊貓，農(nóng)民稱九節(jié)連”，因?yàn)樗蔷C紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經(jīng)常在林中竄來跳去。
另外還有一群群的紅腹角雉（俗稱野雞）在林中覓食，有時(shí)還會(huì)竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會(huì)增添你游山的興致。
第3篇 萬年仙人洞與吊桶環(huán)遺址導(dǎo)游詞
我們現(xiàn)在所在的地方是江西東北部的萬年縣縣城，它正處在皖贛鐵路線上，屬上饒市管轄，距景德鎮(zhèn)約一個(gè)多小時(shí)的汽車路程。仙人洞與吊桶環(huán)遺址距此約12公里，下面我們就驅(qū)車前往。
各位游客，仙人洞遺址到了。這里是萬年縣東部的大源鎮(zhèn)小荷山的腳下。放眼望去這里有沃野一片，四面環(huán)山，所以這一區(qū)域有“大源盆地'之稱。前面的這個(gè)洞就是遠(yuǎn)古先人曾經(jīng)居住過的地方，這是一處石灰?guī)r溶洞，洞前左側(cè)約70多米處，有大源河水緩緩向西北流去，洞口面向東南，采光很好。盡管原始社會(huì)的人無力建造考究的房屋，只能選擇天然的洞穴避風(fēng)躲南，也就是所謂“穴居”，但他們?cè)谶x擇自己的安身之所時(shí)，也是有一定講究的，例如朝陽、干燥、采集食物方便籌。讓我們進(jìn)去著一看，這個(gè)洞呈半月形，洞前豁然開闊，頂部石灰?guī)r層向前伸展成巖廈狀，高達(dá)16米，寬約24米。千百年來，這里百姓代代相傳，稱這里是“仙人之寓”。20世紀(jì)90年代，中外考古專家在這里有驚世發(fā)現(xiàn)，出土了大量的古物，自然這些古物都已保藏在博物館里，此處已看不到了，不過下面我將盡我所知，向大家作些介紹。有一點(diǎn)可以肯定，考古發(fā)掘證明，這里是一處遠(yuǎn)古祖先避風(fēng)雨、御寒冷的天然棲息之所，是三萬至一萬年前人類的“伊甸園”。無獨(dú)有偶，距此僅800米的地方還有一處古人棲息所在，下面我們也去參觀一下。
這一處遺址就是吊桶環(huán)遺址，它坐落在大源盆地西南面的條形山坡上，海拔約90米，是一個(gè)溶蝕性通透式巖棚。因巖棚形似一個(gè)木桶的吊環(huán)，因而得名。
20世紀(jì)90年代，中外專家對(duì)這兩處遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，不僅清楚地揭示了兩洞穴遺址地層的疊壓關(guān)系，采集了一批用于植硅石、孢粉和碳十四年代測(cè)定的樣品，而且出土了大量的人造遺物和自然遺物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有石器650件(片)、骨器132件、穿孔蚌器36件、陶片800余片和20多件人骨標(biāo)本以及數(shù)以萬計(jì)的動(dòng)物骨骼碎片。這些東西是研究華南地區(qū)從舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代早期考古學(xué)編年、古環(huán)境面貌的舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代早期考古學(xué)編年、古環(huán)境面貌的復(fù)原以及陶器和稻作農(nóng)業(yè)的起源等問題的極為珍貴的資料。早在1996年，這一考古成果就被評(píng)為全國1995年度和“八五”期間十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，xxxx年又入選為中國20世紀(jì)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。
在人類歷史的長(zhǎng)河中，人類絕大部分年代都是“以穴為居”。這兩處洞穴遺址的地層堆積就像一本史書，詳實(shí)地記錄了在那遙遠(yuǎn)的年代，原始先民生產(chǎn)、生活的歷程?？脊虐l(fā)掘表明，它們是華南地區(qū)最典型的史前人類棲息的洞穴遺址。
從仙人洞和吊桶環(huán)遺址地層中所包含的遺物來看，兩洞穴之間有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，它們的地層可分為三個(gè)時(shí)期：其上層都屬于新石器時(shí)代早期；仙人洞下層和吊桶環(huán)中層屬于舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代過渡時(shí)期；吊桶環(huán)下層當(dāng)屬于舊石器時(shí)代晚期。兩處遺址完整而清晰的地層，在華南地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的眾多洞穴遺址中比較罕見，為探討人類如何從1日石器時(shí)代過渡到新石器時(shí)代、新石器時(shí)代革命是在何種環(huán)境和狀態(tài)下發(fā)生的世界性大課題提供了極為珍貴的史料。
人類古文化經(jīng)歷了采集時(shí)代、漁獵時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代。而農(nóng)業(yè)時(shí)代無疑是這三大時(shí)代中最偉大、最先進(jìn)的時(shí)代。農(nóng)業(yè)時(shí)代中，稻作文化又是其中最偉大、最先進(jìn)的文化，因?yàn)榈咀魇侨祟愘囈陨娴淖钪匾耐緩健Ｈf年縣這兩洞穴所在地是世界農(nóng)業(yè)最早的起源地之一，這一結(jié)論是有充分的科學(xué)根據(jù)的。植物學(xué)中有一個(gè)分支學(xué)科，稱為“孢粉學(xué)”，這一學(xué)科是研究古今。植物孢子和花粉的形態(tài)、解剖、分類、演化及其在地史上和地理上的分布規(guī)律。而研究地層中化石孢粉的分支學(xué)科稱為“古孢粉學(xué)”或“孢粉分析”。專家對(duì)兩洞穴遺址所采樣品進(jìn)行孢粉分析，特別是植硅石的分析研究，揭示了這里遠(yuǎn)古居民由以采集野生稻為主逐漸向依賴于栽培稻這一生存方式的轉(zhuǎn)變過程。在吊桶環(huán)遺址發(fā)現(xiàn)了大量的舊石器時(shí)代晚期的野生稻植硅石，這一早于栽培稻的野生稻遺存，在我國長(zhǎng)江流域是第一硅石，這一早于栽培稻的野生稻遺存，在我國長(zhǎng)江流域是第一次發(fā)現(xiàn)。而洞穴遺址新石器時(shí)代早期地層中發(fā)現(xiàn)的栽培稻植硅石，經(jīng)碳十四測(cè)定，其年代在公元前一萬年以前，是現(xiàn)今世界上最早的栽培稻遺存之一?？梢?，今天我們參觀的這兩處洞穴遺址在中國乃至世界的稻作起源研究中，有著獨(dú)特的地位和作用。
栽培稻，也就是馴化水稻的誕生，極大地改善了人類的食物結(jié)構(gòu)，昭示著農(nóng)業(yè)時(shí)代的到來。與過去的采集時(shí)代、狩獵時(shí)代相比，人類的食物構(gòu)成發(fā)生了根本性改變，變成了以谷物類為主。而谷物類食物是不能像肉、魚那樣吊著燒熟的，而是必須要有器皿，這就是人類的一個(gè)偉大發(fā)明——制陶的文化動(dòng)力。陶器的發(fā)明是人類社會(huì)發(fā)展史上劃時(shí)代的標(biāo)志，而且這是人類最早通過化學(xué)變化將一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì)的創(chuàng)造性活動(dòng)。所以恩格斯指出：“人類從野蠻低級(jí)階段向文明階段的發(fā)展，是以學(xué)會(huì)制陶術(shù)開始的。”陶器被大量制造，標(biāo)志著一個(gè)新的時(shí)代，即新石器時(shí)代的到來，在人類生活史上開辟了新的紀(jì)元?？梢娞掌魇巧鐣?huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是為滿足人類生活需要而發(fā)明的。陶器的使用結(jié)束了人類饑則求食，飽則棄余，茹毛飲血的游蕩生食的生活，而轉(zhuǎn)向定居熟食的生活。非常自然，這兩處洞穴遺址也是世界人類最早燒造陶器的地方之一。這里出土的陶器都是夾粗沙、厚胎，具有早期陶器的特點(diǎn)和風(fēng)格，經(jīng)測(cè)定，其年代大約在距今一萬年以前，也是屬于世界制陶最早的一個(gè)地方，而且品種豐富，自成系列，在國內(nèi)乃至世界上都不多見。
各位游客，現(xiàn)代人對(duì)史前人類的生活情景知之甚少，有無數(shù)的猜測(cè)和疑問，仙人洞和吊桶環(huán)遺址看似平常，但它們的過去是那樣神秘，可以給我們以無窮的遐想。萬年縣至今仍是水稻之鄉(xiāng)，這里出產(chǎn)的貢米遠(yuǎn)近聞名，追溯其歷史，原來有一萬多年！
第4篇 峨眉山萬年寺文導(dǎo)游詞
萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在８００－１９００米之間。樹木以闊葉樹為主， 間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯(cuò)落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。
１．萬年寺停車場(chǎng)
游客們：這里是萬年寺停車場(chǎng)，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個(gè)停車場(chǎng)是農(nóng)民集資修建的，收費(fèi)合理，專人看守，安全保險(xiǎn)。
在停車場(chǎng)周圍，有農(nóng)民開設(shè)的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景；飯店里你可品嘗到峨眉地方風(fēng)味的土特產(chǎn)菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場(chǎng)的右下角，是峨眉山生物實(shí)驗(yàn)站，面積５０余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報(bào)春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動(dòng)物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動(dòng)植物，在這里可以得到補(bǔ)償。
我對(duì)面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯(cuò)，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們?nèi)ビ^賞、去遐想，看你能領(lǐng)略到多少奧秘。
２．萬年索道
萬年索道全長(zhǎng)１４８０米，當(dāng)你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你２．５公里爬萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到１０分鐘時(shí)間便把你送到萬年寺的山門口。
３．萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時(shí)改名白水寺，宋時(shí)為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元９８０年），茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運(yùn)至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元１５９９）失火 ，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八（公元１６００）朝廷賜金修復(fù)，臺(tái)泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為圣壽萬年寺”。明末三次遭火災(zāi)，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年（公元１９４６年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚。
現(xiàn)在的萬年寺是１９５４年人民政府撥款修復(fù)的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長(zhǎng)廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國內(nèi)有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風(fēng)景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個(gè)臺(tái)階即是有名的磚殿。此殿構(gòu)造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂天圓地方”。殿高１８．２２米，長(zhǎng)寬各１６．０２米，完全用磚砌成。殿前后有門對(duì)通，殿內(nèi)頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛１０８０尊。這座建筑４００年來，經(jīng)歷了５－７．９級(jí)的地震１８次，而安然無恙，被譽(yù)為我國古代建筑史上的奇跡。
磚殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持鑄造的銅質(zhì)普賢騎象。像通高７．８５米，重６２噸，比例勻稱，造型生動(dòng)，鑄工精良，為國家一級(jí)保護(hù)文物，是研究我國古代鑄造藝術(shù)的珍貴實(shí)物。
右邊這座樓叫行愿樓”，樓上有三件寶：佛牙”、貝葉經(jīng)”、御印”。佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈(zèng)，長(zhǎng)４４公分，重６．５公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈(zèng)，用梵文書寫的《法華經(jīng)》、御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時(shí)欽賜，上刻普賢愿王之寶”，上方刻大明萬歷”，左邊刻御題磚殿”，右邊刻國王所贈(zèng)，用梵文書寫的《法華經(jīng)》。”御印是萬歷皇帝朱翊鈞建磚殿時(shí)欽賜，上刻”普賢愿王之寶，上方刻”大明萬歷，左邊刻”御題磚殿，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內(nèi)供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內(nèi)有三尊銅像，為三身”佛，每尊高３．８５米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時(shí)，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀(jì)念，上置木牌，刻大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山后還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”
萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風(fēng)起葉動(dòng)，池里陣陣紅波閃動(dòng)，十分迷人。白水秋風(fēng)”為峨眉山十景”之一。
白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會(huì)彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。
這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側(cè)而進(jìn)，沿石筍溝上約２公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
４．慈圣庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟－－慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對(duì)峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器……等物?？上н@座小庵于民國二十一年（公元１９３２）因圮頹而拆除，１９４３年能海法師重修。
如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
５．白龍洞
下萬年寺的右邊，走２公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，１９０９年重修，民國十七年（公元１９２８年）毀于火，１９５３年維修，１９８０年修復(fù)。內(nèi)供西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高１．８米，系傅作義將軍之妹傅鳳英１９９１年所贈(zèng)。
這里海拔９５０米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢(shì)的常綠闊葉林，僅喬木就有２０種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫古德林”。是明隆慶元年（公元１５６７年）別傳禪師率領(lǐng)眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時(shí)口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計(jì)株，共植樹６９，７７７株。數(shù)十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細(xì)雨不透。后人為了紀(jì)念他的功德，取名古德林”。可惜歷代遭受破壞，尚存的１０余棵古楠，高達(dá)二、三十米。樹齡已在４００年以上，為后人留下了一片清涼世界。１９８４年當(dāng)?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會(huì)成為新的古德林”。
古德林的山坡上，原有一個(gè)很深的洞。傳說是當(dāng)年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
６．息心所
從萬年寺到息心所有５公里的坡道，人稱觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達(dá)４０米的巖桑，胸徑有１米左右。據(jù)植物學(xué)家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機(jī)勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時(shí)荒廢，光緒時(shí)重建，殿內(nèi)供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨(dú)持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對(duì)聯(lián)更把息心”的意思說透徹了：萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內(nèi)豎有一碑，系清光緒十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻統(tǒng)領(lǐng)四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進(jìn)山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對(duì)峨眉山佛教的支持。
７．初殿
從息心所到初殿的途中，有個(gè)地方叫長(zhǎng)老坪。傳說有位長(zhǎng)老坐化坪上。長(zhǎng)老是誰呢？傳說就是漢時(shí)在峨眉山采藥的蒲公老人。在長(zhǎng)老坪的左下方有個(gè)地方叫蒲氏村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀(jì)念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長(zhǎng)林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長(zhǎng)留人間。
前面就是初殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時(shí)，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關(guān)。據(jù)《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地址），忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個(gè)很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。文革遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這里還有一個(gè)特殊的自然現(xiàn)象，叫做云窩不雪”。前面提到過的云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會(huì)高一些，至今未找到答案。
８．華嚴(yán)頂
華嚴(yán)頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴(kuò)建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴(yán)經(jīng)》的意思命名寺廟。
過去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴(yán)頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息著一種國家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物－－小熊貓，農(nóng)民稱九節(jié)連”，因?yàn)樗蔷C紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經(jīng)常在林中竄來跳去。
另外還有一群群的紅腹角雉（俗稱野雞）在林中覓食，有時(shí)還會(huì)竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會(huì)增添你游山的興致。
第5篇 四川峨眉山萬年寺景區(qū)導(dǎo)游詞
萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在８００－１９００米之間。樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯(cuò)落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。
１．萬年寺停車場(chǎng)游客們：這里是萬年寺停車場(chǎng)，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個(gè)停車場(chǎng)是農(nóng)民集資修建的，收費(fèi)合理，專人看守，安全保險(xiǎn)。在停車場(chǎng)周圍，有農(nóng)民開設(shè)的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景；飯店里你可品嘗到峨眉地方風(fēng)味的土特產(chǎn)菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。停車場(chǎng)的右下角，是峨眉山生物實(shí)驗(yàn)站，面積５０余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報(bào)春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動(dòng)物。如果你在山上沒有看到這些珍奇的動(dòng)植物，在這里可以得到補(bǔ)償。我對(duì)面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯(cuò)，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們?nèi)ビ^賞、去遐想，看你能領(lǐng)略到多少奧秘
２．萬年索道萬年索道全長(zhǎng)１４８０米，當(dāng)你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你２．５公里爬萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到１０分鐘時(shí)間便把你送到萬年寺的山門口。
３．萬年寺萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時(shí)改名白水寺，宋時(shí)為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元９８０年），茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運(yùn)至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元１５９９）失火，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八（公元１６００）朝廷賜金修復(fù)，臺(tái)泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為圣壽萬年寺”。明末三次遭火災(zāi)，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年（公元１９４６年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚。現(xiàn)在的萬年寺是１９５４年人民政府撥款修復(fù)的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長(zhǎng)廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國內(nèi)有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風(fēng)景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個(gè)臺(tái)階即是有名的磚殿。此殿構(gòu)造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂天圓地方”。殿高１８．２２米，長(zhǎng)寬各１６．０２米，完全用磚砌成。殿前后有門對(duì)通，殿內(nèi)頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛１０８０尊。這座建筑４００年來，經(jīng)歷了５－７．９級(jí)的地震１８次，而安然無恙，被譽(yù)為我國古代建筑史上的奇跡。磚殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持鑄造的銅質(zhì)普賢騎象。像通高７．８５米，重６２噸，比例勻稱，造型生動(dòng)，鑄工精良，為國家一級(jí)保護(hù)文物，是研究我國古代鑄造藝術(shù)的珍貴實(shí)物。右邊這座樓叫行愿樓”，樓上有三件寶：佛牙”、貝葉經(jīng)”、御印”。佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈(zèng)，長(zhǎng)４４公分，重６．５公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈(zèng)，用梵文書寫的《法華經(jīng)》、御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時(shí)欽賜，上刻普賢愿王之寶”，上方刻大明萬歷”，左邊刻御題磚殿”，右邊刻國王所贈(zèng)，用梵文書寫的《法華經(jīng)》。”御印是萬歷皇帝朱翊鈞建磚殿時(shí)欽賜，上刻”普賢愿王之寶，上方刻”大明萬歷，左邊刻”御題磚殿，右邊刻”敕賜峨山”。巍峨寶殿內(nèi)供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內(nèi)有三尊銅像，為三身”佛，每尊高３．８５米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時(shí)，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀(jì)念，上置木牌，刻大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山后還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風(fēng)起葉動(dòng)，池里陣陣紅波閃動(dòng)，十分迷人。白水秋風(fēng)”為峨眉山十景”之一。白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會(huì)彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側(cè)而進(jìn)，沿石筍溝上約２公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
４．慈圣庵下萬年寺的左邊，有一座小廟－－慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對(duì)峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器……等物?？上н@座小庵于民國二十一年（公元１９３２）因圮頹而拆除，１９４３年能海法師重修。如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
５．白龍洞下萬年寺的右邊，走２公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，１９０９年重修，民國十七年（公元１９２８年）毀于火，１９５３年維修，１９８０年修復(fù)。內(nèi)供西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高１．８米，系傅作義將軍之妹傅鳳英１９９１年所贈(zèng)。這里海拔９５０米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢(shì)的常綠闊葉林，僅喬木就有２０種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫古德林”。是明隆慶元年（公元１５６７年）別傳禪師率領(lǐng)眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時(shí)口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計(jì)株，共植樹６９，７７７株。數(shù)十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細(xì)雨不透。后人為了紀(jì)念他的功德，取名古德林”?？上v代遭受破壞，尚存的１０余棵古楠，高達(dá)二、三十米。樹齡已在４００年以上，為后人留下了一片清涼世界。１９８４年當(dāng)?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會(huì)成為新的古德林”。古德林的山坡上，原有一個(gè)很深的洞。傳說是當(dāng)年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
６．息心所從萬年寺到息心所有５公里的坡道，人稱觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達(dá)４０米的巖桑，胸徑有１米左右。據(jù)植物學(xué)家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機(jī)勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時(shí)荒廢，光緒時(shí)重建，殿內(nèi)供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨(dú)持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對(duì)聯(lián)更把息心”的意思說透徹了：萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。在息心坡上左邊林內(nèi)豎有一碑，系清光緒十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻統(tǒng)領(lǐng)四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進(jìn)山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對(duì)峨眉山佛教的支持。
７．初殿從息心所到初殿的途中，有個(gè)地方叫長(zhǎng)老坪。傳說有位長(zhǎng)老坐化坪上。長(zhǎng)老是誰呢？傳說就是漢時(shí)在峨眉山采藥的蒲公老人。在長(zhǎng)老坪的左下方有個(gè)地方叫蒲氏村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀(jì)念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長(zhǎng)林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長(zhǎng)留人間。前面就是初殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時(shí)，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關(guān)。據(jù)《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地址），忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個(gè)很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。文革遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。這里還有一個(gè)特殊的自然現(xiàn)象，叫做云窩不雪”。前面提到過的云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會(huì)高一些，至今未找到答案。
８．華嚴(yán)頂華嚴(yán)頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴(kuò)建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴(yán)經(jīng)》的意思命名寺廟。過去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。華嚴(yán)頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有小金頂”之稱。這一帶森林中棲息著一種國家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物－－小熊貓，農(nóng)民稱九節(jié)連”，因?yàn)樗蔷C紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經(jīng)常在林中竄來跳去。另外還有一群群的紅腹角雉（俗稱野雞）在林中覓食，有時(shí)還會(huì)竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會(huì)增添你游山的興致。
