莊園導(dǎo)游詞(精選12篇)

第1篇 康百萬莊園導(dǎo)游詞

康百萬莊園是一座縱跨明、清、民國三個時期的大型封建地主莊園，背依邙嶺，面臨洛水，北 憑黃河天險，南瞻嵩岳屏障，依山就勢，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢險要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)'天人合一、師法自然'的理念。處于河南省會鄭州與九朝古都洛陽之間，距鄭州70公里，距洛陽60公里，距連霍高速鞏義出口4公里，鞏義市內(nèi)11路公交和101路旅游公交均可直達，交通便利。

康百萬家族，以財取天下之抱負，利逐四海之氣概，創(chuàng)業(yè)于明代，漸興于清初，乾隆時進入全盛，咸豐以后逐漸沒落，民國中期走向衰敗。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，跨明、清、民國三個歷史時期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、魯、陜?nèi)?，船行洛、黃、運、沂、涇、渭六河，良田雙千頃，財富無以計數(shù)。'頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南；馬跑千里不吃 別家草，人行千里盡是康家田'是其真實寫照。

或許有人會問：康百萬是誰？'康百萬'不僅僅是指具體的某一個人，而是明清以來對以康應(yīng)魁為代 表的整個康氏家族的統(tǒng)稱。'康百萬'靠河運發(fā)財，靠土地致富，靠'貢獻'得官，多次得到朝廷賞賜，最高時官至三品，數(shù)次欽加知府銜。其中，有創(chuàng)業(yè)之初的六世祖康紹敬，有開辟大河行船、奠定百萬基業(yè)的十二代莊園主康大勇，有富跨三省、兩次懸掛'千頃'牌的十四代莊園主康應(yīng)魁，有官居三品、大興土木的十五代莊園主康道順，有接駕慈禧太后和光緒皇帝兩宮回鑾的十七代莊園主康建德？？尤以1901年花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻大量白銀，受慈禧太后封賜而名揚天下。

目前康百萬莊園保存下來的主要有主宅區(qū)、棧房區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十部分，建筑面積64300平方米。今天我們主要參觀的是寨上主宅區(qū)，這部分是整個莊園的19部分之一。這個建筑群，它 座落在邙山的半腰，從對面的遠處看，它的地形像洛河岸邊的一朵蓮花；從高處看呢，它的地形又像是飲水洛河的萬年龜。就我們平時所講的'風(fēng)水'上來說，又有'金龜探水'之意，大龜在古代的時候又叫鰲，據(jù)說康家在此修建住宅區(qū)也是要'獨占鰲頭',人財兩旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白蓮教、太平天國、捻軍起義不斷，居險設(shè)寨則更有實際意義。

康百萬莊園的建筑風(fēng)格既有別于晉商大院、幫會文化，又不同于徽商的別墅、戲樓格局，它依'天人合一、師法自然'的傳統(tǒng)文化選址，臨街建樓房，靠山筑窯洞，濱河設(shè)碼頭，據(jù)險壘寨墻，既保留 了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點，門類齊全、布局合理、設(shè)計精巧、獨具特色，融南方之古樸幽雅與北方之粗獷厚重于一體，是中原民居中最有代表性的古建筑群體，被譽為中原藝術(shù)的奇葩。

至于'康百萬'輝煌的一段歷史更被人們津津樂道：在1900年的時候八國聯(lián)軍攻入北京，

慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時候，路過我們鞏縣，由于當時我們河南鬧饑荒，財政虧空，當?shù)氐闹?，無力接待，于是呢，就讓康家出資迎駕兩宮，由于他們不知道慈禧太后和光緒皇帝是走水路還是旱路，因此做了兩手準備，一呢在東黑石關(guān)修建了一座行宮，并在洛河上駕起了一座浮橋，另外，又在鞏縣的洛河邊上建造了五艘龍船，為了停泊這五艘大船，又特意在南窯灣村北洛水東岸建船塢五座，俗稱龍窯，由于當時洛河發(fā)大水，慈禧沒有走水路，因此到我們鞏義之后，

只在這座行宮里住了一個晚上，在第二天臨走之間，康鴻猷通過李蓮英向慈禧捐獻了100萬兩白銀，慈禧非常高興，就說了一句'不知此地還有百萬富翁',因此康百萬這個封號就借慈禧的金口而名揚天下了。

康百萬莊園不僅以其古建特色見長，尤以其深厚的文化底蘊為人們稱道，其無處不在的細節(jié)，讓宏大的莊園更韻味十足。遍布莊園的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)構(gòu)件，刀法細膩、工藝純熟、內(nèi)容繁多、形神兼?zhèn)?，其中不?拜師求讀'、'尊老愛幼'、'立志成才'、'五子奪冠'等富有哲理的雕刻圖案，它們不僅是勞動人民聰明才智的結(jié)晶，更是不可多得的藝術(shù)珍品，康百萬家族的雕刻工藝品件件不同，件件有新意，融合南方常見的一些圖案，每一件對都康家子孫有深刻的教育意義。莊園內(nèi)展出的康家當年使用過的家具、珍玩、名人書畫等珍貴文物4000多件，不僅再現(xiàn)了奢華的生活原貌，也反映了當時的社會習(xí)俗?？蛋偃f莊園作為歷史特定時期的特殊產(chǎn)物，有著深厚的歷史積淀和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，對研究我國古代建筑史及中原地區(qū)民風(fēng)民俗具有重要的參考價值。

康百萬莊園的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值，歷來被海內(nèi)外專家所重視。我國著名建筑學(xué)家李傳澤稱該莊園是'全國硬山式建筑中最完整、最典型的代表',諸多專家在游覽之后稱其位'傳統(tǒng)建筑 之瑰寶，民間藝術(shù)之典范'.

康百萬莊園，它是歷史留下的一個符號，是時代的一個縮影，是一個家族滄桑歷史的見證！

康百萬莊園導(dǎo)游詞（二）

各位游客大家好，很高興能夠在這里與大家相遇，我謹代表_____旅行社對大家的到來表示最誠摯熱烈的歡迎，我是大家此行的導(dǎo)游員---,大家可以叫我--,坐在我身旁的這位是我們的司機張師傅，在接下來的旅途中，我和張師傅將竭誠為大家服務(wù)，確保大家玩得開心，游得順意，同時也希望得到大家的滿意和支持。

在這里就預(yù)祝大家本次旅途愉快。

接下來，我把今天的行程向大家簡單的介紹一下，現(xiàn)在是早上8點，我們

從鄭州出發(fā)，走連霍高速前往鞏義，路上行程大約需要一個小時。9點左右進入康百萬莊園景區(qū)游覽，預(yù)計我們將在景區(qū)內(nèi)停留3個小時，12點集合去當?shù)仫埖昶穱L鞏義特色菜。下午游覽北宋皇陵，大約五點返回鄭州。 伴隨著引擎的轟鳴，我們已經(jīng)踏上旅途，大家請往外看，街道兩旁綠樹成蔭，這里就是鄭州。鄭州位于河南省中部偏北，黃河的下游。這里曾是華夏文明的發(fā)源地，承載著璀璨的千年文明。如今，鄭州作為河南的省會，是河南的政治、經(jīng)濟、文化中心。它也是國家級歷史文化名城和中國八大古都之一，擁有眾多的旅游資源，這里有世界文化遺產(chǎn)—天地之中古建筑群，軒轅黃帝故里，大河村遺址，名動天下的少林寺，二七紀念塔等等。如果有機會，大家可以多參觀游覽幾個地方，相信鄭州一定不會讓大家失望。 給大家介紹了鄭州的好玩的，下面再跟大家說說這里都有什么好吃的吧。

相信大家在路上也看到了，什么飯店最隨處可見？就是燴面店啦，鄭州號稱燴面之城，可不是浪得虛名的。當?shù)厝艘话愣紩脿Z面來招待親朋好友，也是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣。燴面是一種獨特的面食，湯白味鮮，光滑有嚼勁，加上點調(diào)料的話，味道更佳，相信大家吃一口便會對這個地方的面戀戀不舍。另外，葛記燜餅、蔡

記蒸餃、燴羊肉等也是鄭州名吃的一大特色，喜歡美食的朋友可不要錯過呀！ 不知不覺中我們已經(jīng)來到了鞏義，下面我來給大家簡單介紹一下鞏義吧。鞏義位于鄭州和洛陽之間，嵩山的北麓，因為它'山河四塞，鞏固不拔'而得名。鞏義歷史悠久，是仰韶文化，河洛文化的發(fā)源地，產(chǎn)生在這里的神話故事，如后羿射日、嫦娥奔月、河圖洛書等等，不少都成了中華民族文化的精粹。如果說傳說是虛無縹緲的彩云，那么全市遍布的古老遺跡，則是可以震撼人心的歷史鑒證。瓦崗寨好漢奪取隋朝的大糧倉-興洛倉就在此地，這里還有北魏石窟寺， 北宋皇陵，杜甫故里，還有富甲一方的-康百萬莊園。 我們今天要去的康百萬莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)3公里，始建于明末清初。'康百萬'是明清以來對康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，因慈禧太后的封賜而名揚天下。說到這里，還有一段故事呢。1900年，八國聯(lián)軍入侵北京。慈禧太后被迫攜光緒皇帝等出逃。1901年，他們逃至鞏義時已是山窮水盡。在這危難之際，康家掌柜康康鴻猷雪中送炭，向慈禧太后一行捐獻了一百萬兩銀子，慈禧說不知此地還有一個百萬富翁。從此，'康百萬'這個皇封就廣泛地傳開了。

好了各位游客，康百萬莊園就要到了，下車之前請容許我向大家提醒幾點，我們的車是綠色的旅游車，車牌號為豫a2345. 我的手機號碼是---------,如果有哪位游客在游覽期間不慎走失，請及時與我聯(lián)系，或者回到我們的停車地點原地等候。我們的導(dǎo)游旗是紅色的，請大家緊跟團隊，以防走散?，F(xiàn)在請大家關(guān)好車窗，帶好您的隨身物品，隨我下車游覽參觀吧。

各位游客， 我們現(xiàn)在來到了康百萬莊園。

康氏家族前后十二代人在這個莊園生活，縱跨了明、清、民國三個時期400余年，這里與山西晉中喬家大院、河南安陽馬氏莊園并稱'中原三大官宅',被譽為豫商精神家園，中原古建典范。

康百萬莊園背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險，南瞻嵩岳屏障，依山就勢，環(huán)境優(yōu)美，充分體現(xiàn)了中國古代'天人合一，師法自然'的理念。不失為地勢

險要、風(fēng)景宜人的山水佳地。盡管康百萬莊園外觀看似簡樸，缺乏貴族城堡的氣質(zhì)，但它的內(nèi)部裝飾華麗，今天保存完善的建筑群更為這處古老的莊園增添了無窮魅力。

下面讓我們走進棧房區(qū)看看。我們現(xiàn)在所參觀的這個棧房區(qū)是康家的商務(wù)總部，它靠近主宅區(qū)和碼頭，是康家數(shù)百年來經(jīng)濟發(fā)展的重要核心部分。這里最大的一個特點呢，就是無處不在的匾額楹聯(lián)，這些匾額充分的展現(xiàn)出了豫商的文化氣息，也顯出了主人的身份與品位。我們看這個楹聯(lián)：心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣于子孫。這也就是要教育康家子孫們要注意自己的品德和言行。 離開了棧房區(qū)，我們來到康家生活起居的主宅區(qū)，這里既保留了黃土高坡窯洞建筑與華北平原方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點。有的臨街處建樓房，內(nèi)里卻是窯洞式構(gòu)造；有的從外觀看是窯洞，而里面又建有樓層，美其名曰'窯樓'.大家請看，這個窯樓上下一共有三層，而且外面全部由青磚砌成，可見當時康家雄厚的財力。 常言道富不過三代，而康家卻連富十二代，秘訣何在呢？就在兩個字——留余。大家請看這里的留余匾，這是康家教育子孫的家訓(xùn)匾，上面寫著：'留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫~'其中大有深意，大家可以慢慢的領(lǐng)悟。

在生活區(qū)有一大奇觀，這就是一處書法雕刻集中的窯洞。大家請到院子的最西頭來，洞內(nèi)兩側(cè)共有16塊與成人一般高大的石碑，上面雕刻著贊揚莊園主人的詩篇，贊美他'慈悲善良'、'慷慨大方',風(fēng)格迥異的中國書法在此各顯風(fēng)采，喜歡書法的朋友可以大飽眼福啦！

繼續(xù)往前走，我們來到一棵葡萄樹下。大家可以看，在我們旁邊的葡萄樹

呢，就是康家的活文物了，它已經(jīng)有三百多年的歷史了。而且這樣一顆枝干穿墻而過覆蓋兩個院落的葡萄樹在全國其他地方絕無僅有。每年的七月底，這里都會舉辦一場葡萄節(jié)，游客朋友們可以自行來采摘和品嘗這百年葡萄樹上結(jié)出來的葡萄，有人說這葡萄吃過以后，還能延年益壽呢。 從主宅區(qū)出來，一路西行，就來到了當年康家接待達官貴人的場所—南大院。南大院是康家發(fā)展鼎盛時期的象征，是一座展示康家品位與修養(yǎng)、展示家族在處理農(nóng)、商、官公共關(guān)系中所處的獨特地位和處事風(fēng)格的場所。在這里，康家傳承家學(xué)、教育子弟，不僅能體會當時主人治家的精妙，還能領(lǐng)略到財富傳承的奧秘?，F(xiàn)在，咱們大家里面請。

好了各位游客朋友們，關(guān)于康百萬莊園景點的講解到這里就告一段落了，在這里，我要多謝大家的支持與配合。大家應(yīng)該還意猶未盡吧，現(xiàn)在請大家自由參觀，拍照留念。希望大家注意把握時間，我們一個小時后，在景區(qū)門口準時登車，車牌號是豫a2345,為一輛綠色的大巴車。祝大家玩的愉快！

第2篇 河南濮陽中原綠色莊園導(dǎo)游詞

各位朋友：

我們現(xiàn)在來到了濮陽著名的生態(tài)游覽區(qū)中原綠色莊園。綠色莊園位于市區(qū)西部的生態(tài)景區(qū)內(nèi)，是一座利用沙丘地貌稍加設(shè)計而建成的占地1087畝的大型自然生態(tài)公園。可以用這樣一句話來形容這里--昔日黃沙滾滾，今日綠滿平川，形成了以綠為主、崇尚自然、具有中西合壁特色的現(xiàn)代園林。同時這座綜合性大型公園，也集中了休閑游樂、動植物觀賞、高效農(nóng)業(yè)示范等多種功能。

我們現(xiàn)在位于莊園的主大門，它的造型很別致，是由三棵立槐、兩棵臥槐的造型組合而成，總寬度為45米，它有一個很好聽的名字--“龍鄉(xiāng)槐魂”。濮陽是槐樹之鄉(xiāng)，國槐是淄陽的市樹。莊園用槐做門，一來表示這里是一個自然生態(tài)園，寓意著人和自然的親和；二來這五棵仿真的古槐寓意著龍鄉(xiāng)淄陽古老文明歷史的滄桑，翠綠的枝葉又象征著濮陽在改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)中煥發(fā)出勃勃生機。

首先映入我們眼簾的是占地1000多平方米的綠園廣場，這個廣場是“下沉式廣場”，說它下沉啊，是因為它相對于地平面低1.7米。在通過廣場的兩條坡道中間的模紋花壇里是由金葉女貞、紅葉小檗、小龍柏等組成的淄陽地形圖案。廣場內(nèi)部有一個大型旱地音樂噴泉組群。在噴泉的后面是個隨廣場半橢圓而建的扇面草坪，草坪中間是由灑金柏、紅葉小檗組成的二龍戲珠的圖案。兩條綠色巨龍威風(fēng)凜凜、栩栩如生，它既是龍鄉(xiāng)淄陽的標志，又體現(xiàn)了龍鄉(xiāng)綠園的特征。在廣場的最高處是背景林，種植著幾十種觀花觀葉植物。

好了，現(xiàn)在我們的車是沿莊園主干道向東走。在我們左邊的一片林是水杉，它樹干筆挺、葉型修美。水杉是中國珍貴的稀有樹種，過去認為它在世界上已經(jīng)絕跡，到20世紀40年代中國科學(xué)工作者在湖北省利川縣發(fā)現(xiàn)了它，從此這孑遺植物受到全世界的廣泛重視，這各植物活化石如今已成為園林綠化不可缺少樹種。緊挨著的是銀杏林，銀杏可治心血管病，它比一般的樹種壽命長3000至4000年。俗話說得好“家種一棵銀杏，永遠不得癌癥”。在以后的游覽中大家還可以看到一此比較古老的樹種連香樹和山白樹等。

現(xiàn)在我們左邊便是萬梅鬧春園，它是依園區(qū)東部緩坡地勢而建，占地13000平方米，里面主要種有臘梅、紅梅、綠梅、美人梅、垂枝梅、榆葉梅、馨口梅、珍珠梅等1萬余株，十幾個品種，每逢隆冬時節(jié)，臘梅傲雪綻放，象征著快樂、增福、長壽、和平、順利。此時此地我把這些祝福都送給各位朋友。

莊園的東邊是一片刺槐林，說起刺槐，在我們當?shù)赜直环Q為洋槐樹，因它原產(chǎn)于北美洲，槐花可食用，蒸炒烹均美味可口，槐花蜜也是我國較有名氣的蜜種之一。前面就是森林娛樂區(qū)，整個區(qū)域上面是繁茂的樹冠，它們遮天蔽日，下面是郁郁蔥蔥的灌木，它們形成了一個濃郁的綠色空間。在這里，我們可以看到好多木制的玩具，感受農(nóng)村鄉(xiāng)間的野趣質(zhì)樸。

我們左側(cè)是一個沙灘游泳池，水最深處1．6米，可使地處中原的游客不用出遠門就可以體味大海和沙灘給人的樂趣。游泳池的南面是百果園。百果園的環(huán)抱中有一個專類的觀花植物園--玉蘭園，主要種有白玉蘭、黃玉蘭和紫玉蘭。

現(xiàn)在我們向左看到的紅色圓頂大型建筑就是由美國迪斯尼樂園投資的大型雜技表演館，我們淄陽的雜技在全國享有很高的聲譽，與河北吳橋素有“雜技南北兩故里”之稱。

前面的垂釣中心，是由三個小湖和兩座小橋組成，并配有烹任服務(wù)樓。有時間的話，各位不妨在這兒釣釣魚，還可以在服務(wù)區(qū)讓他們免費給你加工一下，嘗嘗自己獨釣收獲的樂趣。

綠色莊園的東北一角是動物園，占地面積50多畝，有40多種動物。其中有國家一級保護動物東北虎、金絲猴等，另外，還有比較稀少的狗熊、四不象、鴕鳥、天鵝等等。并且在這里大家還可以免費欣賞馴獸表演。莊園的最東邊是森林休閑區(qū)，有40余米寬的林帶。莊園的北角是霜林賞秋區(qū)，種有白蠟、紅楓、醋柳、龍桑、青桐等。觀葉植物一到秋天，紅葉似火，把莊園裝扮得更加美麗。

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現(xiàn)在我們已經(jīng)到了中原綠色莊園的西部，在這里最大的景觀就是人工湖景區(qū)，整個湖區(qū)有三個功能區(qū)：休閑茶社、龍湖度假區(qū)(也叫淄水山莊)和龍湖蕩舟區(qū)。大家往南看那個最高處，就是莊園的主峰了，它的相對高度為9．9米，是一處人為景觀。山上綠樹環(huán)繞著的就是松風(fēng)亭，也叫聽濤亭，亭下就是龍鄉(xiāng)飛瀑了，美麗的山景、水景、聲形俱佳。大家可以看，從主峰向東，環(huán)繞整個湖區(qū)的幾個沙丘連綿起伏，就像一條巨龍盤臥水邊，這同時也寓示了淄陽為龍鄉(xiāng)的意思。這幾個綿延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南檢、云杉等四季常青植物，所以這里是松風(fēng)聽濤區(qū)。

現(xiàn)在我們的游覽車已經(jīng)到了莊園的南區(qū)，這里主要包括百花園、櫻桂溢香園等植物觀賞園。櫻花春日開放，丹桂花逢中秋，兩樹交替，相映成趣。這里還有兒童樂園，里面有太空船、海盜船、高空蹬車、美人魚、碰碰車等游樂項目，大家一會兒也可以在這兒享受一下樂趣和刺激。好了，綠色莊園的景觀到這里就已經(jīng)基本上向大家介紹完了，接下來請大家自由參觀游覽。謝謝！

第3篇 河南康百萬莊園導(dǎo)游詞

青山碧水環(huán)繞,豫商文明相隨。在河圖洛書的發(fā)源地，在蘊育中原古文化的交匯處，在沿黃鄭、汴、洛三點一線的旅游線路上，有一顆璀璨的明珠在熠熠閃光，它就是縱跨明、清、民國三個歷史時期的大型封建地主莊園--鞏義市康百萬莊園。該莊園xx年被命名為全國重點文物保護單位，xx年被批準為國家aaaa級旅游景區(qū)。

康百萬莊園是一座縱跨明、清、民國三個時期的大型封建地主莊園，背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險，南瞻嵩岳屏障，依山就勢，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢險要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)“天人合一、師法自然”的理念。處于河南省會鄭州與九朝古都洛陽之間，距鄭州70公里，距洛陽60公里，距連霍高速鞏義出口4公里，鞏義市內(nèi)11路公交和101路旅游公交均可直達，交通便利。

康百萬家族，以財取天下之抱負，利逐四海之氣概，創(chuàng)業(yè)于明代，漸興于清初，乾隆時進入全盛，咸豐以后逐漸沒落，民國中期走向衰敗。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，跨明、清、民國三個歷史時期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、魯、陜?nèi)?，船行洛、黃、運、沂、涇、渭六河，良田雙千頃，財富無以計數(shù)。“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南;馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”是其真實寫照。

或許有人會問：康百萬是誰?“康百萬”不僅僅是指具體的某一個人，而是明清以來對以康應(yīng)魁為代表的整個康氏家族的統(tǒng)稱。“康百萬”靠河運發(fā)財，靠土地致富，靠“貢獻”得官，多次得到朝廷賞賜，最高時官至三品，數(shù)次欽加知府銜。其中，有創(chuàng)業(yè)之初的六世祖康紹敬，有開辟大河行船、奠定百萬基業(yè)的十二代莊園主康大勇，有富跨三省、兩次懸掛“千頃”牌的十四代莊園主康應(yīng)魁，有官居三品、大興土木的十五代莊園主康道順，有接駕慈禧太后和光緒皇帝兩宮回鑾的十七代莊園主康建德„„尤以19xx年花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻大量白銀，受慈禧太后封賜而名揚天下。

康百萬家族為了體現(xiàn)其身份，大興土木，建造了龐大的地主莊園。全莊園由19部分組成，占地240余畝，莊重氣派、華麗典雅，是一座集“古、大、雅、美”于一體的恢弘建筑群，被稱為十七、十八世紀華北黃土高原封建堡壘是建筑的代表。莊園始建于明朝中葉，明清之初，初具規(guī)模。在建造的過程中，逐步形成了寺溝、張溝等明代樓院，龍窩溝、寨上主宅區(qū)、南大院、棧房區(qū)、店鋪、飼養(yǎng)區(qū)、祠堂、木材廠、造船廠、金谷寨等不同功能的清代建筑，輔以碑樓、牌坊、花園等輔助建筑，從而形成了一個依山傍水、錯落有致、功能齊全氣勢宏偉的大莊園。如今，雖已歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，但拂去歷史煙塵，透過時空隧道，我們不難發(fā)現(xiàn)飛檐翹角、青瓦高墻，不僅承載著厚重的歷史，包含著豐富的文化信息，而且還代表著一段血脈相連的沿承和一個區(qū)域的精髓，展示了博大精深的華夏文明。

目前康百萬莊園保存下來的主要有主宅區(qū)、棧房區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十部分，建筑面積64300平方米。今天我們主要參觀的是寨上主宅區(qū)，這部分是整個莊園的19部分之一。這個建筑群，它座落在邙山的半腰，從對面的遠處看，它的地形像洛河岸邊的一朵蓮花;從高處看呢，它的地形又像是飲水洛河的萬年龜。就我們平時所講的“風(fēng)水”上來說，又有“金龜探水”之意，大龜在古代的時候又叫鰲，據(jù)說康家在此修建住宅區(qū)也是要“獨占鰲頭”，人財兩旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白蓮教、太平天國、捻軍起義不斷，居險設(shè)寨則更有實際意義。

康百萬莊園的建筑風(fēng)格既有別于晉商大院、幫會文化，又不同于徽商的別墅、戲樓格局，它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，臨街建樓房，靠山筑窯洞，濱河設(shè)碼頭，據(jù)險壘寨墻，既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點，門類齊全、布局合理、設(shè)計精巧、獨具特色，融南方之古樸幽雅與北方之粗獷厚重于一體，是中原民居中最有代表性的古建筑群體，被譽為中原藝術(shù)的奇葩。

至于“康百萬”輝煌的一段歷史更被人們津津樂道：在19xx年的時候八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇地逃往西安，在第二年也就是19xx年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時候，路過我們鞏縣，由于當時我們河南鬧饑荒，財政虧空，當?shù)氐闹?，無力接待，于是呢，就讓康家出資迎駕兩宮，由于他們不知道慈禧太后和光緒皇帝是走水路還是旱路，因此做了兩手準備，一呢在東黑石關(guān)修建了一座行宮，并在洛河上駕起了一座浮橋，另外，又在鞏縣的洛河邊上建造了五艘龍船，為了停泊這五艘大船，又特意在南窯灣村北洛水東岸建船塢五座，俗稱龍窯，由于當時洛河發(fā)大水，慈禧沒有走水路，因此到我們鞏義之后，只在這座行宮里住了一個晚上，在第二天臨走之間，康鴻猷通過李蓮英向慈禧捐獻了100萬兩白銀，慈禧非常高興，就說了一句“不知此地還有百萬富翁”，因此康百萬這個封號就借慈禧的金口而名揚天下了。

康百萬莊園不僅以其古建特色見長，尤以其深厚的文化底蘊為人們稱道，其無處不在的細節(jié)，讓宏大的莊園更韻味十足。遍布莊園的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)構(gòu)件，刀法細膩、工藝純熟、內(nèi)容繁多、形神兼?zhèn)?，其中不?ldquo;拜師求讀”、“尊老愛幼”、“立志成才”、“五子奪冠”等富有哲理的雕刻圖案，它們不僅是勞動人民聰明才智的結(jié)晶，更是不可多得的藝術(shù)珍品，康百萬家族的雕刻工藝品件件不同，件件有新意，融合南方常見的一些圖案，每一件對都康家子孫有深刻的教育意義。莊園內(nèi)展出的康家當年使用過的家具、珍玩、名人書畫等珍貴文物4000多件，不僅再現(xiàn)了奢華的生活原貌，也反映了當時的社會習(xí)俗?？蛋偃f莊園作為歷史特定時期的特殊產(chǎn)物，有著深厚的歷史積淀和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，對研究我國古代建筑史及中原地區(qū)民風(fēng)民俗具有重要的參考價值。

康百萬莊園的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值，歷來被海內(nèi)外專家所重視。我國著名建筑學(xué)家李傳澤稱該莊園是“全國硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，諸多專家在游覽之后稱其位“傳統(tǒng)建筑之瑰寶，民間藝術(shù)之典范”。

康百萬莊園，它是歷史留下的一個符號，是時代的一個縮影，是一個家族滄桑歷史的見證„„

第4篇 常家莊園導(dǎo)游詞

常家莊園位于榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個車輻狀，故名“車輞”。

車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬已、萬達，從事商業(yè)活動，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規(guī)模地營造住宅大院。常萬已在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬達在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過二百余年的修筑，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺亭閣，相映成輝，雕梁畫棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個院，常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當時稱為三晉民居建筑之首。

常氏以儒商文化獨樹一幟，既有進土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。

從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內(nèi)外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處

倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。

首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨特風(fēng)格。

其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。

第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。

常家大院的石雕藝術(shù)有護欄、門獸、護墻等，大多用細砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細膩，相映得彰，別具一格。

常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂?？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨到之處，讓人耳目一新。

歷經(jīng) 300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進行室內(nèi)的陳列市置，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。

常家莊園導(dǎo)游詞

第5篇 康百萬莊園導(dǎo)游詞范文

康百萬莊園又名河洛康家，位河南省鞏義市(原鞏縣)康店鎮(zhèn)，始建于明末清初，是全國重點文物保護單位， 國家aaaa級旅游景區(qū)，是十七、十八世紀華北封建堡壘式建筑的代表。下面是小編為大家收集的關(guān)于康百萬莊園導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!

康百萬莊園導(dǎo)游詞

這里曾經(jīng)演繹過許多重大歷史事件，比如神龜負圖、龍馬獻書，河圖洛書就誕生在這里，伏羲八卦也誕生在這里，帝王祭天、修壇沉璧、女媧補天、嫦娥奔月、夸父追日等很多歷史典故、故事也在這里演繹。北宋皇陵，是鞏義又一大文物。整個北宋時期，從趙匡胤和他的父親以及后代，全部葬在鞏義，稱為七帝八陵，還有名臣良將如包拯、寇準、楊六郎等也都葬在鞏義。還有和少林寺、白馬寺齊名的青龍山慈云寺。少林寺叫武寺，慈云寺叫文寺;洛陽的白馬寺叫下寺，慈云寺叫上寺。唐僧取經(jīng)回來以后是先到慈云寺，再到白馬寺;吳承恩撰寫《西游記》，就是在慈云寺創(chuàng)作的。還有敦煌莫高窟，它里面有石雕帝后禮佛圖、飛天等，人民大會堂天花板上的那個設(shè)計，就是受到石窟寺飛天的啟發(fā)以后設(shè)計出來的。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了景區(qū)門口，在下車之前，大家要記住攜帶好自己的隨身物品，我們的車牌號豫a88888，我的電話是12345678910。在進入景區(qū)之后呢，我希望大家能夠緊跟團隊以免以來不必要的麻煩。我們將會在景區(qū)參觀3個小時左右。三個小時后，大家在大門口集合，希望大家可以遵守時間，按時回來不要耽誤了后續(xù)的行程。

康百萬是對明清以來對康應(yīng)魁為代表的整個家族的統(tǒng)稱。192022年，八軍聯(lián)軍攻入北京。慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇逃向西安，由于當時河南連年遭災(zāi)，巡撫壽松又要求沿途豐厚接待，集十個縣的知縣在康家南大院召開了十縣府的會議，商討接待資金，康家十七代莊園主康建德獨資修建了黑石關(guān)行宮，架設(shè)浮橋，鋪了御道，在慈禧臨走時又奉上了一百萬兩白銀及價值連城的“一桶(統(tǒng))江山”。慈禧就非常高興，說：“不知此地尚有百萬富翁?！睆拇?，康百萬的這個稱號就隨慈禧的金口名揚天下。當時有“頭枕徑陽，西安，腳踏臨沂、濟南，馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田“之說。明清時期，康百萬、沈萬三、阮子蘭被民間稱為“三大活財神”，并制成年畫，家家張貼，年年祭祀，都渴望富起來。民國時期，康百萬同樣是中原巨富之一。建國以后，康百萬莊園與四川劉文彩莊園、山東牟二黑色莊園并稱為全國三大地主莊園。

各位朋友請看版圖，康百萬莊園是一個功能齊全、布局嚴謹、等級森嚴的大型封建地主莊園，總占地面積240多畝，共有十九個部分組成。目前保留下來的有主宅區(qū)、南大院、棧房區(qū)、作坊區(qū)、康氏家祠等十部分，今天我們參觀莊園的棧房區(qū)、主宅區(qū)、南大院。棧房區(qū)是康家商業(yè)活動的大本營，集倉庫、辦公、做生意為一體的地方，是清中晚期的豫西建筑風(fēng)格。主宅區(qū)主要是人口生活、居住的地方，是整個園內(nèi)保存最完整最精華的區(qū)域。南大院主要是用來接待達官貴人的地方，是康家鼎盛時期的象征，也是一座展示康家品味的、修養(yǎng)的以及處事風(fēng)格的地方。

各位朋友這邊請，我們首先參觀棧房區(qū)。最大的特點就是無處匾額楹聯(lián)，顯示了主人的品味，“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫”

來到過廳,我們現(xiàn)在來到的這個豪華軒敞的大廳就是當時康家的主客廳了，這是一個“方三丈”式的建筑，三丈見寬，三丈見長，古時候只有達到舉人以上的身份才能擁有這樣的建筑。“進入康百萬，先看留余匾?！痹诖?，我重點向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮(zhèn)館之寶———“留余”。請?zhí)ь^看，過廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓(xùn)匾“留余”。前面這兩個突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內(nèi)容，開篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫?！边@里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。接著，又引用明朝進士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地;臨財放寬一分，自有余味?！笨梢哉f把留余思想發(fā)揮到了極致。最后又總結(jié)到：“若輩知昌家之道乎?留余忌盡而已。”昌家之道就是留余忌盡，這句話就道出了康家繁榮昌盛四百年的秘訣就是凡事留有余地，忌盈忌滿，過猶不及。即“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這塊匾現(xiàn)在已經(jīng)被列入中華名匾之一。其實不單是它的內(nèi)容，這塊匾還有一個獨到之處，就是獨特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎風(fēng)招展的旗幟呢?這就是說，康家主人希望“留余”思想像一面旗幟代代流傳。更為別出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此來告誡子孫后代，要上對得起國家朝廷，下對得起黎民百姓。有人從讀書的角度看，這塊匾又像是一幅展開的書卷，讓人想起開卷有益。此匾是當時鞏縣著名文狀元牛瑄所寫，他的父親牛鳳山是武狀元，父子齊名，當時被傳為佳話。接著，大家可以欣賞一下東西兩邊的兩幅中堂畫，東邊這幅是明代著名畫家江南四大才子之一文征明的山水作品，西邊這幅是晚清的一幅汴繡精品————八仙祝壽圖。

接下來，大家將要看到的是莊園的活文物，200多年的葡萄樹。這棵葡萄樹是清朝乾隆年間種植的，距今已有260多年歷史。葡萄作為藤類植物能夠長成樹非常罕見，而像這樣一棵枝干穿墻而過覆蓋兩個院落的葡萄樹在全國其他地方就絕無僅有了。這棵葡萄樹雖經(jīng)二百多年風(fēng)雨滄桑,卻依然枝繁葉茂，每年碩果累累，而且品種是新疆的無籽葡萄，成熟季節(jié)在每年七月中旬，屆時我們將舉辦聲勢浩大的“葡萄節(jié)”，歡迎大家到時候過來免費品嘗。

這對門枕石是整塊青石分三層雕刻，最上面一層雕刻的是雌雄臥獅。獅子的形象在宮廷、廟宇、陵園里都非常多見，或蹲或站，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜，儼然不可侵犯，使人望而生畏。這對獅子卻俯臥下來，憨態(tài)可掬，顯得溫順可愛。那么康家的獅子為什么是這樣的姿勢呢?據(jù)說有三個原因：首先，獅子的溫順象征著康家的生活非常富足、安逸，就連威猛的獅子也吃飽了懶洋洋的，過著悠閑自得的生活;其次是顯示康家莊園的防衛(wèi)設(shè)施完善，它的三道防線層層嚴守，使整個莊園固若金湯，易守難攻，鎮(zhèn)宅的獅子也可以高枕無憂，不用看家護院了;不過最后一個原因才是最主要的，這就是雕刻工匠的獨具匠心之處。大家可以設(shè)想一下，如果獅子是蹲著或著站的話，就顯得過高，整體上看起來就會不太協(xié)調(diào)、美觀，這正是：仁者見仁，智者見智了。

由于時間的原因，就給大家講到這里，剩下的時間大家自由活動，請大家注意集合時間!!

第6篇 黑龍江哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞

莊園大門采用17世紀俄羅斯木制城堡為原型，中央是供通行用的帶吊掛式鐘塔的四坡頂塔樓，在四坡頂?shù)纳戏绞请p頭鷹造型。整座建筑恢弘大氣又不失精致。威武的大門像忠勇的戰(zhàn)士靜靜地守衛(wèi)著莊園的寧靜，一如百余年前它在俄羅斯時一樣。純木的質(zhì)感帶給人們遠離喧囂的古樸感受，站在這樣的建筑旁，仿佛能夠嗅到時光留下的氣息。整座建筑恢弘大氣又不失精致，純木的質(zhì)感帶給人們遠離喧囂的古樸感受，仿佛來到了俄羅斯。

圣尼古拉教堂：

復(fù)建的圣尼古拉教堂，它曾是哈爾濱的地標性建筑，見證了百年的城市變遷，悠遠的鐘聲喚回了人們對“東方莫斯科”久遠的記憶，也寄托了人們的一份情懷……圣尼古拉大教堂于1899年10月13日奠基，1900年春動工，1900年12月竣工。被譽為“遠東第一東正教堂”，哈爾濱人稱之為“喇嘛臺”。圣尼古拉教堂不僅在平面布局，而且在立體空間方面都表現(xiàn)出不可替代的核心地位，充分體現(xiàn)出宗教建筑的形象的象征性意義。”

第7篇 中文導(dǎo)游詞中原綠色莊園導(dǎo)游詞

各位朋友：

我們現(xiàn)在來到了濮陽著名的生態(tài)游覽區(qū)中原綠色莊園。綠色莊園位于市區(qū)西部的生態(tài)景區(qū)內(nèi)，是一座利用沙丘地貌稍加設(shè)計而建成的占地1087畝的大型自然生態(tài)公園?？梢杂眠@樣一句話來形容這里——昔日黃沙滾滾，今日綠滿平川，形成了以綠為主、崇尚自然、具有中西合壁特色的現(xiàn)代園林。同時這座綜合性大型公園，也集中了休閑游樂、動植物觀賞、高效農(nóng)業(yè)示范等多種功能。

我們現(xiàn)在位于莊園的主大門，它的造型很別致，是由三棵立槐、兩棵臥槐的造型組合而成，總寬度為45米，它有一個很好聽的名字——龍鄉(xiāng)槐魂”。濮陽是槐樹之鄉(xiāng)，國槐是淄陽的市樹。莊園用槐做門，一來表示這里是一個自然生態(tài)園，寓意著人和自然的親和；二來這五棵仿真的古槐寓意著龍鄉(xiāng)淄陽古老文明歷史的滄桑，翠綠的枝葉又象征著濮陽在改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)中煥發(fā)出勃勃生機。

首先映入我們眼簾的是占地1000多平方米的綠園廣場，這個廣場是下沉式廣場”，說它下沉啊，是因為它相對于地平面低1.7米。在通過廣場的兩條坡道中間的模紋花壇里是由金葉女貞、紅葉小檗、小龍柏等組成的淄陽地形圖案。廣場內(nèi)部有一個大型旱地音樂噴泉組群。在噴泉的后面是個隨廣場半橢圓而建的扇面草坪，草坪中間是由灑金柏、紅葉小檗組成的二龍戲珠的圖案。兩條綠色巨龍威風(fēng)凜凜、栩栩如生，它既是龍鄉(xiāng)淄陽的標志，又體現(xiàn)了龍鄉(xiāng)綠園的特征。在廣場的最高處是背景林，種植著幾十種觀花觀葉植物。

好了，現(xiàn)在我們的車是沿莊園主干道向東走。在我們左邊的一片林是水杉，它樹干筆挺、葉型修美。水杉是中國珍貴的稀有樹種，過去認為它在世界上已經(jīng)絕跡，到20世紀40年代中國科學(xué)工作者在湖北省利川縣發(fā)現(xiàn)了它，從此這孑遺植物受到全世界的廣泛重視，這各植物活化石如今已成為園林綠化不可缺少樹種。緊挨著的是銀杏林，銀杏可治心血管病，它比一般的樹種壽命長3000至4000年。俗話說得好家種一棵銀杏，永遠不得癌癥”。在以后的游覽中大家還可以看到一此比較古老的樹種連香樹和山白樹等。

現(xiàn)在我們左邊便是萬梅鬧春園，它是依園區(qū)東部緩坡地勢而建，占地13000平方米，里面主要種有臘梅、紅梅、綠梅、美人梅、垂枝梅、榆葉梅、馨口梅、珍珠梅等1萬余株，十幾個品種，每逢隆冬時節(jié)，臘梅傲雪綻放，象征著快樂、增福、長壽、和平、順利。此時此地我把這些祝福都送給各位朋友。

莊園的東邊是一片刺槐林，說起刺槐，在我們當?shù)赜直环Q為洋槐樹，因它原產(chǎn)于北美洲，槐花可食用，蒸炒烹均美味可口，槐花蜜也是我國較有名氣的蜜種之一。前面就是森林娛樂區(qū)，整個區(qū)域上面是繁茂的樹冠，它們遮天蔽日，下面是郁郁蔥蔥的灌木，它們形成了一個濃郁的綠色空間。在這里，我們可以看到好多木制的玩具，感受農(nóng)村鄉(xiāng)間的野趣質(zhì)樸。

我們左側(cè)是一個沙灘游泳池，水最深處1.6米，可使地處中原的游客不用出遠門就可以體味大海和沙灘給人的樂趣。游泳池的南面是百果園。百果園的環(huán)抱中有一個專類的觀花植物園——玉蘭園，主要種有白玉蘭、黃玉蘭和紫玉蘭。

現(xiàn)在我們向左看到的紅色圓頂大型建筑就是由美國迪斯尼樂園投資的大型雜技表演館，我們淄陽的雜技在全國享有很高的聲譽，與河北吳橋素有雜技南北兩故里”之稱。

前面的垂釣中心，是由三個小湖和兩座小橋組成，并配有烹任服務(wù)樓。有時間的話，各位不妨在這兒釣釣魚，還可以在服務(wù)區(qū)讓他們免費給你加工一下，嘗嘗自己獨釣收獲的樂趣。

綠色莊園的東北一角是動物園，占地面積50多畝，有40多種動物。其中有國家一級保護動物東北虎、金絲猴等，另外，還有比較稀少的狗熊、四不象、鴕鳥、天鵝等等。并且在這里大家還可以免費欣賞馴獸表演。莊園的最東邊是森林休閑區(qū)，有40余米寬的林帶。莊園的北角是霜林賞秋區(qū)，種有白蠟、紅楓、醋柳、龍桑、青桐等。觀葉植物一到秋天，紅葉似火，把莊園裝扮得更加美麗。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了中原綠色莊園的西部，在這里最大的景觀就是人工湖景區(qū)，整個湖區(qū)有三個功能區(qū)：休閑茶社、龍湖度假區(qū)（也叫淄水山莊）和龍湖蕩舟區(qū)。大家往南看那個最高處，就是莊園的主峰了，它的相對高度為9.9米，是一處人為景觀。山上綠樹環(huán)繞著的就是松風(fēng)亭，也叫聽濤亭，亭下就是龍鄉(xiāng)飛瀑了，美麗的山景、水景、聲形俱佳。大家可以看，從主峰向東，環(huán)繞整個湖區(qū)的幾個沙丘連綿起伏，就像一條巨龍盤臥水邊，這同時也寓示了淄陽為龍鄉(xiāng)的意思。這幾個綿延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南檢、云杉等四季常青植物，所以這里是松風(fēng)聽濤區(qū)。

現(xiàn)在我們的游覽車已經(jīng)到了莊園的南區(qū)，這里主要包括百花園、櫻桂溢香園等植物觀賞園。櫻花春日開放，丹桂花逢中秋，兩樹交替，相映成趣。這里還有兒童樂園，里面有太空船、海盜船、高空蹬車、美人魚、碰碰車等游樂項目，大家一會兒也可以在這兒享受一下樂趣和刺激。好了，綠色莊園的景觀到這里就已經(jīng)基本上向大家介紹完了，接下來請大家自由參觀游覽。謝謝！

第8篇 山西常家莊園導(dǎo)游詞

山西常家莊園導(dǎo)游詞篇一

常家莊園位于榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個車輻狀，故名“車輞”。

車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬已、萬達，從事商業(yè)活動，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規(guī)模地營造住宅大院。常萬已在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬達在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過二百余年的修筑，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺亭閣，相映成輝，雕梁畫棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個院，常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當時稱為三晉民居建筑之首。

常氏以儒商文化獨樹一幟，既有進土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。

從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內(nèi)外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。

首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨特風(fēng)格。

其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。

第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。

常家大院的石雕藝術(shù)有護欄、門獸、護墻等，大多用細砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細膩，相映得彰，別具一格。

常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂?？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨到之處，讓人耳目一新。

歷經(jīng) 300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進行室內(nèi)的陳列市置，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。

山西常家莊園導(dǎo)的特色篇二

常家莊園特色赫然于世!到常家莊園去觀光，走馬觀花也得有足夠的時間和精力。用最精練的語言來概括，主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。數(shù)字相加，也得有百余處開放于游覽者。從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內(nèi)外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。

美麗常家莊園(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨特風(fēng)格。

其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。

第9篇 哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞

伏爾加莊園是一個以俄羅斯文化為主題的園林，是完完全全充分著異域風(fēng)情的莊園，許多旅客慕名來旅行，導(dǎo)游要做好伏爾加莊園景點的具體先容。下面是小編帶來的哈爾濱伏爾加莊園的導(dǎo)游詞，帶團日記，接待瀏覽閱讀。

哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞篇一

旅客伴侶們，各人好!接待您來到以俄羅斯文化為主題的伏爾加莊園。在這里，您不消出國就能體驗到原汁原味的俄羅斯風(fēng)情!

伏爾加莊園位于哈爾濱市香坊區(qū)哈成公路16公里處，占地60多萬平方米，有30多座俄羅斯氣魄威風(fēng)凜凜的構(gòu)筑，莊園三面環(huán)水，園區(qū)內(nèi)水道蜿蜒，水連水、橋連橋，一派美妙的故鄉(xiāng)風(fēng)物。置身園中，在輕松與獵奇的路程中咀嚼異域風(fēng)情，會讓您在藝術(shù)構(gòu)筑的韻律里沉醉于天然山川。

莊園內(nèi)建有俄羅斯18、19世紀的經(jīng)典構(gòu)筑，可謂是俄羅斯構(gòu)筑的經(jīng)典濃縮。 這里不單復(fù)建了老哈爾濱人影象中的佳構(gòu)，還復(fù)興了許多在俄羅斯也已消散的構(gòu)筑，架起了中俄人民情意的橋梁。來過這里的俄羅斯旅客，無不嘆息莊園建樹者的情懷，感激中華民族對異域文化的海涵，盛贊莊園不只僅是哈爾濱的，更是天下的，是留給后人的名貴文化遺產(chǎn)!

莊園共分為迎接區(qū)、文化區(qū)、綜合處事區(qū)、娛樂區(qū)、垂釣區(qū)、俄式洗澡區(qū)、酒堡、馬房、伏爾加冰雪樂土等九大地區(qū)。聳立在幸福橋頭的這座大度原木構(gòu)筑，曾是俄羅斯下諾夫哥羅德織布廠的展廳，建于1896年，毀于1925年，現(xiàn)為莊園的客服中心。緩步莊園，一隨處秀美風(fēng)光、一棟棟藝術(shù)感兇猛的俄式構(gòu)筑，都從多角度給人以視覺的攻擊和震撼，在這里吃、住、玩更能讓您體味到全方位的奢華享 受，讓您真正感覺'莊園畫里聽鐘聲，推窗憶情俄羅斯”的意境。

旅客伴侶們，伏爾加莊園尚有兒童樂土、露天泳池、伏爾加河游船、克里姆 林宮微縮景觀、滑雪場、冰雪樂土等旅游項目。這里全部的統(tǒng)統(tǒng)都為您的到來做了全心的籌備，而要深刻了解伏爾加莊園的魅力，還必要您在本日的游覽中細細地咀嚼。我們真誠地祝福各人在這里渡過一個難忘的假期，留下一段對俄羅斯文化柔美的回想。

最后，接待列位的再次降臨，感謝各人!

哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞篇二

本日，我和爺爺奶奶一路去了伏爾加莊園。原來我想應(yīng)該是樂不思蜀，然則，我乘興而來，沒趣而歸，由于哪里人太少了。

不外，也有好玩的處所。好比說尼古拉教堂，內(nèi)里有紅衛(wèi)兵的照片，有教堂被銷毀的照片，尚有金子。

在普希金沙龍里，有樹根做成的黑熊、豹子、犀牛，尚有駱駝。哪里尚有油畫，離近看像油彩堆在一路，疙疙瘩瘩的，從遠處看，五色斑斕的，很是大度。

在伏爾加市肆里，我看到了俄羅斯套娃，很悅目。我想買，然則我看了看標價簽，媽呀!那么貴啊，都是一百以上的數(shù)字。我又看到了俄羅斯冰棍兒，就讓爺爺奶奶給我買一根，竟然要了十六元，我吃了一口，十六元的冰棍兒好吃極了，挺吻合的。我想，往后我掙的錢多了，就給奶奶買十根!

最后，我到了童話園。那內(nèi)里有童話人物和動物的雕塑，白雪公主、小熊、狼、奶牛等等。我在這兒蘇息了一會兒，感受照舊不錯的。

固然這里的旅客少，我感受有些失望，可是總的來說還算挺好玩的。有機遇但愿還能到哪里去吃俄羅斯冰棍。

哈爾濱伏爾加莊園導(dǎo)游詞篇三

哈爾濱位于我國東北地域，接近中俄領(lǐng)土線，以是很多習(xí)俗、構(gòu)筑都與俄羅斯相像，為了讓人們體驗異國風(fēng)情，特意制作了一座俄式莊園---伏爾加莊園。本日，我也有幸旅行瑰麗的伏爾加莊園。

剛進莊園，我們就感覺到粘稠的俄式風(fēng)情：很多如同城堡般的構(gòu)筑映入眼簾，最引人注目標就是它圓形的屋頂，在陽光的映襯下灼灼生輝。一時刻，我們似乎置身于童話天下，又仿佛已經(jīng)來到了俄羅斯。遠處波光粼粼的小河前是一座東正教堂，房頂上的十字架被陽光照的閃閃發(fā)光，顯得分外神圣、肅靜。我們走進教堂，立即被內(nèi)里的情況驚呆了，金碧光輝的墻壁上掛滿了圣母瑪利亞等賢人的畫像，再往里走，是圣器擺放的處所，我看了不禁心生敬畏。

出了教堂，我們來到西餐廳，旅行了這么多，肚子早就抗議了，正好飽餐一頓。第一道菜是俄式紅腸，我火燒眉毛地嘗了一口，口感爽滑，味道極佳，接著又是牛排、大蝦，俄式蔬菜湯等……

這頓西餐，我不只學(xué)會了用刀、叉，還知道了西餐上菜的次序：開胃小菜—正餐—風(fēng)味小吃---餐后甜點。

下戰(zhàn)書，我們帶著俄羅斯眷念品、俄羅斯文化、愉悅的神色滿載而歸!

第10篇 常氏莊園導(dǎo)游詞

常氏莊園座落在米脂城東北12公里處高廟山。清光緒三十四年（1908)到民國初年，由常維興和其子常彥丞先后修建而成。其格局為上下兩套四合院，氣勢雖不如姜氏莊園宏大，但更為緊湊對稱規(guī)范。

常氏莊園大門前沿用塊石筑高畔，平臺場地約三百多平方米，兩端為石拱門洞，沿坡由西而入。鹼畔中建大門，梁柆枋檁起架，五脊六獸硬山頂，青瓦覆面，墀頭水磨磚雕寶象馱籠飾，浮雕福祿呈祥。

進入大門即底園，門兩邊有對稱廳房、耳房，院西門內(nèi)為石院磨房，院東門內(nèi)為馬廄廁所。由底園拾級而上經(jīng)二門直抵頂院，正面一線五孔石窯，高門亮窗，穿廊虎抱，正窯兩邊配雙窯小院，主院兩側(cè)六孔石窯相對，呈典型“明五暗四六廂窯”式。二門雙門雙誋扇兩進開，卷棚頂，彩繪裝飾古樸典雅，門前兩側(cè)影壁水磨磚雕松鶴竹鹿，祥云薈萃。

常家莊園富麗堂皇，出入方便，居住得宜。深山溝中有如此窯洞美宅，無疑為黃土地增添亮麗一景。

第11篇 平湖市莫氏莊園導(dǎo)游詞

莫氏莊園導(dǎo)游詞

在素以蘇杭園林著稱的江南水鄉(xiāng)平原上，鑲嵌著一顆清代第宅廳堂的明珠--浙江平湖莫氏莊園。作為江南六大廳堂(莫氏莊園、網(wǎng)師園、采衣堂、盧宅、退思園、春在樓)之一的平湖莫氏莊園，至今己經(jīng)歷了三個世紀，是全國重點文物保護單位、國家aaa級旅游景區(qū)、國家五級旅游資源地、嘉興市文明旅游景區(qū)。

莫氏莊園位于平湖市當湖街道，坐落在省級歷史文化保護區(qū)南河頭街道的東首，是當?shù)睾兰澞琶纷鎸O三代居住之所。清康熙年間，莫家由福建興化縣遷至平湖乍浦。到了同治年間，太平天國運動失敗后不久，江南一帶由于戰(zhàn)后重建，木材需求量很大。于是，莫放梅之父莫仕高開始經(jīng)營木材生意，頗為成功。莫放梅繼承父業(yè)，積累下豐厚的家產(chǎn)，成為平湖一帶數(shù)一數(shù)二的富商。除了是一個商人外，莫放梅還是一位具有藝術(shù)素養(yǎng)的書畫家和篆刻家。清光緒十六年（1890），莫放梅在平湖城內(nèi)之鳴珂里（今稱南河頭）購買了八戶人家的民房，經(jīng)過七年的籌備，于清光緒二十三年（1897年）開始建造這座莊園，歷時三年，于清光緒二十五年（1899年）完工。莊園占地面積約4800平方米，建筑面積約2600平方米，大小房間七十余間，耗資白銀十萬兩。

1949年，莊園被收歸國有，50年代作為駐平湖部隊首長住所，1964年起改為平湖縣地主莊園陳列館，并籍此躲過文革劫難。1985年，莊園恢復(fù)古民居原貌，改名為平湖莫氏莊園陳列館。xxxx年5月，經(jīng)國務(wù)院批準，平湖莫氏莊園成為第六批全國重點文物保護單位，同年9月又通過省旅游局評審，被列為三a級國家旅游風(fēng)景區(qū)。

通觀整座莊園，建筑高低有序，錯落有致，渾然天成，彰顯中國古建之美。其完整的建筑，豐富的實物，典型的風(fēng)格，堪稱江南獨步， 贏得了中外游客的普遍贊譽和口碑，有'江南故宮'之美稱。同時，其特殊的藝術(shù)魅力也傾倒了眾多影視界的朋友，自一九八一年以來已有《紅樓夢》、《家春秋》、《梧桐雨》、《原野》、《半生緣》、《畫魂》等近千部集電影、電視在這里拍攝。昔日豪族的華屋已成為今日休閑娛樂、文化旅游的極好去處。

如今的莫氏莊園就像一位歷經(jīng)滄桑卻依舊精神矍爍的老人，佇立在南河頭，向世人展現(xiàn)著其古老的歷史、沉厚的底蘊和豐富的文化。

整座莊園坐北朝南，沿街靠河，水陸交通方便，并以六米多高的風(fēng)火墻將整座莊園圍合成具有強烈封閉性的整體，系典型的江南木構(gòu)架結(jié)構(gòu)園居合一的第宅建筑群。莊園的建筑布局按照東、中、西三組，南北縱深四進排列。在中軸線上自南往北依次是轎廳、正廳、過廳、堂樓廳，前后建筑按漸進次序排列，從公共性、半公共性逐漸過渡到隱私性，應(yīng)合了前堂后室的傳統(tǒng)布局；同時依中軸線向左右次第擴展，形成東、西軸線。東側(cè)有祠堂、帳房、花廳、佛堂、廚房，西側(cè)有前、后花園、書房、臥室等；通過轉(zhuǎn)曲有序的回廊，貫穿南北的避弄等小建筑，將單體的廳、堂、齋、室連接起來，形成單體間自成格局、弘揚個性，整體上又分合有度、嚴謹規(guī)整的統(tǒng)一體系，以有限的面積營造了無限的空間。

莫氏莊園在門窗的設(shè)計和運用中采取了多種手法，并結(jié)合環(huán)境和建筑功用的區(qū)別采用不同的表現(xiàn)形式，以襯托氣氛。西書房門窗的結(jié)構(gòu)與其它建筑單體就有不同，它以八角形為主，顯得輕松和雅致，在門窗上且綴有欞格以增加層次，玻璃的大量運用以改善書房采光效果。

正門位于莊園的東南角，符合古建筑中民居大門避諱中軸線的規(guī)則。正門分為三間，左右兩間稱為“塾”，實為門房間，為一般人出入處；中間一間稱為明間，是主人和貴賓出入的地方，左右陳設(shè)有“肅靜”、“回避”、“候補江蘇直隸州知州”等儀仗牌。這是莫放梅在莊園落成后的第二年，即清光緒二十七年（1901年），花了24萬兩白銀捐買了“候補江蘇直隸州知州三品銜二品封典”官職后，為了顯示自己的特殊身份特意陳列的。因此，這座民宅也帶上了官邸的色彩，成為本地財勢俱盛的顯赫門第。

過正門左轉(zhuǎn)即是儀門。儀門，又稱塞門或稱二門、戶。這是一座工藝精湛的水磨磚雕門樓。門樓上的磚雕非常精細，下面上方刻著“福、祿、壽”三個神仙，寓意主人“福如東海、壽比南山、官運亨通”。門罩中間的“德正應(yīng)和”字碑體現(xiàn)了我國古代儒家思想的精髓。門罩兩旁各有一個四邊形，四個角上有四只蝙蝠的圖案，代表有福氣、福來。左右兩旁的掛落有代表花中四君子的梅、蘭、竹、菊透雕圖案，寓意高風(fēng)亮節(jié)。磚雕下是兩扇一千多斤重的楠木黑漆大門，雖然經(jīng)歷百年風(fēng)雨滄桑，依然給人以庭院深深的感覺。門下是70公分高的門檻。在古代，高門檻是身份的象征，是主人炫耀地位的一種方式，只有在貴客來時才可以卸掉?？邕^高門檻后，可以轉(zhuǎn)過身來再欣賞一下背面的磚雕：“金鏤垂基”包涵著主人對后代的美好祝愿，“古城會”、“掛印封金”、“桃園三結(jié)義”等生動的三國故事寓意“忠義”。上方的“暗八仙”是傳說中八仙手中的兵器，寓意神仙降臨、喜慶吉祥。下方的“鯉魚跳龍門”寓意登科之喜，左右各有兩幅梅花圖案，梅枝上隱約可以見喜鵲，意為喜鵲登梅，喜上眉梢。整座磚雕門樓迄今已有一百多年，卻依然保存完好，不得不佩服中國古代工匠的技術(shù)水平。

跨過儀門便是來到了中軸線。院中面北的黑瓦白墻上有陽文'鴻禧'兩字，將人們的視線引向整個莊園的中軸線。此墻俗稱照壁或影壁，古代又稱屏，因它與封建禮儀活動的中心--正廳相對而立，賓客走過此墻與主人開始行相見之禮，以示肅敬，而在古代漢語中'蕭'和'肅'相通，故此墻又稱蕭墻。中軸線的第一幢建筑便是轎廳。

轎廳又稱茶廳，是主人迎賓送客、停轎備茶的地方。轎廳東面停著一頂象征主人三品官身份的綠呢大轎，西邊停著主人便服出行時坐的藤轎。墻上掛著主人莫放梅的畫像，柱子上有清代著名書法家趙之謙、王文治所書的楹聯(lián)，櫥窗里還陳列著三品官的官帽及莫家的一些房產(chǎn)、地契。

帳房位于東軸建筑南側(cè)。莫家在當?shù)負碛辛Ф喈€土地，每年收取的租米就有六十四萬斤，還有米行、布行、繭行、桃園、果園、小型發(fā)電廠等實業(yè)，要管好這些錢財便需要有專門的理財部門。帳房內(nèi)陳列著各式的量制工具及當時的進口鑄鐵保險柜。值得注意的是，帳房內(nèi)還有一組“地主逼租”的泥塑模型。文革的時候這個莊園曾被當作階級教育基地。為了使教育形象直觀，浙江美院的師生專程應(yīng)邀來莊園塑造了不少泥塑、模型和圖板。改革開放后，莊園進行了重新修繕，這些泥塑模型大部分被拆掉，只留下這一組作為這一特定歷史階段的見證。

在帳房間的旁邊，有一小小的亭子間，里面墻壁上掛著一架陳舊的老式電話機，這就是莫家的電話間。據(jù)《平湖縣志》記載，光緒十八年（1892），平湖始有電報局；1918年成立了電力企業(yè)，有了電；1919年平湖成立了私營永通電話無限公司，開始通電話。

從帳房轉(zhuǎn)身便見一個月牙形的落地圓門，由六角欞格榫接而成，工藝精巧，造型別致。進入圓門，映入眼簾的是一個小型會客室。室內(nèi)成套什錦大理石背屏紅木家具顯得清新、典雅。

莫氏莊園共有客廳三個，不同的客人被安排在不同的客廳接待。這是東軸線的東花廳，招待的都是比較熟悉的客人，隨意性較強，一整套小巧、典雅的紅木家具營造出閑雅的氣氛?；◤d東南臨窗處有一塊70公分見方的磚。此磚名這金磚，又叫京磚，是明清時期在蘇州專為皇宮建筑燒制的，有一些流散于民間，便被富商豪紳收藏，既作觀賞之用，又顯示了身份和地位，還可以用筆沾了水后練習(xí)書法，省卻了紙墨。東軸線的南樓比主人的房間顯得低矮些，由管家居住，現(xiàn)放置了幾個展柜，展示明末清初的流通貨幣、債卷、早期銀行、錢莊折子等；北樓則是莫放梅夫人的房間，分為書房、起坐間、臥室。二十世紀二十年代，莫仲陶（莫放梅二兒子）、莫季萍（莫放梅四兒子）邀集當?shù)貦?quán)貴、豪紳、文士在此成立'詩鐘會'，經(jīng)常吟詩應(yīng)對于期間。

東花園，位于莊園東側(cè)'邛廬'之南面。莫氏莊園里有三座花園，東軸線上的東花園是最大的一個，小橋流水、樓臺亭閣，應(yīng)有盡有，秀美而莊重。其實東花園在解放后已慢慢荒蕪。此園于1991年重修，除風(fēng)火墻外其他已非原樣舊貌，修繕后取名為'嬰山'，以示其小。園中半廊及樓閣系按莫氏后代回憶后，于xxxx年按原貌重新復(fù)原，修繕所用木、瓦等構(gòu)件皆系收集之清末舊物移用而成。這也是莫氏莊園唯一一處經(jīng)過現(xiàn)代修繕的非原物建筑。

莫家的廚房是一個具有典型江南特色的大戶人家的廚房間。莫氏家族原有廚房四間，每個兒子各占一間。我們現(xiàn)在看到的位于東軸線上的廚房原屬二少爺莫仲陶的，其余三間廚房已于六十年代被拆。廚房中的灶頭是具有江南民間特色的彩繪“七星三眼灶”。灶上中間三個大鍋燒飯，兩口中鍋炒菜，外面兩個鍋用來洗碗，灶后有三個燒火的爐膛。灶上的彩繪豐富，都是民間常用的一些吉祥圖案，還陳列著灶神菩薩。廚房中還陳列有石磨、水缸、提盒等廚房用品。

東花園的北面有一座獨門獨院的單體建筑，石庫門上有“邛廬”磚匾。這幢外觀為二樓、實為三層的暗三樓建筑，是莫放梅四子莫季萍（字邛廬）在1925年所建，俗稱“東三樓、廣三間”。樓上為臥室，樓下為書房兼客廳。由于是民國時期建筑，故而其風(fēng)格與莊園總體風(fēng)格略有不同。

莊園東軸線建筑間有一條連接前后門，專供傭人、女眷走的弄堂，稱為避弄。避弄一側(cè)有個佛堂，系莫放梅長子莫孟韜念經(jīng)拜佛之地。莫孟韜（1877---1932），諱文堪，字逸安，晚年信佛，號如如居士。'年逾艾服，……于是遁入三摩提皈依諦閑法師于寧波觀宗寺'，后入上海佛教會，早晚課誦，參禪念佛，以求超脫。在佛堂中人們還可以看到莫居士當年誦經(jīng)時所用的木魚。

正廳位于莊園中軸線上的第三進，廳前庭院里種著百年的玉蘭和金桂，寓意“金玉滿堂”，象征富貴。正廳的布置頗有法度：正上方是明代書法家董其昌所寫的“春暉堂”匾額，居中是一幅運筆簡潔、人物生動的“五儒圖”，兩側(cè)是一幅對聯(lián)：“五倫之中自有樂趣，六經(jīng)以外別無文章”，字跡遒勁飄逸，頗顯功力。東西兩側(cè)柱子上，是同治年間狀元、末帝溥儀之師陸潤庠寫的木刻楹聯(lián)：銜其山川拾其香草，蒸以靈芝潤以醴泉“。廳內(nèi)家俱陳設(shè)古色古香，臺桌幾椅全屬于紅木雕花上品，盡顯寶貴端莊氣派。廳前有20扇4米高的落地窗門，氣度非凡：上半部為“萬”字形窗欞，連接處都用榫卯連接，工藝精湛；下半部刻有蝙蝠、仙鹿和壽字，寓意有福、有祿、長壽。軒廊梁上還有石榴、佛手，象征多子多孫、福壽無疆。

過廳與正廳明間以屏門相隔，實際上是正廳的一部分，既可作為客人回避之所，又可是主人迎賓之前的整衣之處。過廳屋頂是具有觀賞性的歇山頂，正中脊梁上有龍鳳呈祥的堆塑，兩側(cè)上翹的脊梁上堆砌著龍、鳳、獅、馬等蹲獸及暗八仙，用于驅(qū)魔防火。廳前有獅子戲球、獅子戲小獅、雙鳳戲牡丹等，兩側(cè)還有八卦飛魚圖，將儒、釋、道文化融為一體。西軸線南端是莊園的第二個花園——前花園。花園中間鑿一水池，水池周圍以太湖石假山圍繞，形態(tài)各異，別有一番情趣，園內(nèi)植有翠竹、金桂、牡丹、臘梅、香樟等名花古樹，以顯超俗飄逸。

書房位于西軸線上，坐落于前后兩個花園之間，故又稱西書房，書房主人是莫放梅的二公子莫仲陶。一蝴蝶形的博古架將整個書房一分為二，前間置有書桌，是學(xué)習(xí)看書之所；后間置琴桌、古琴，乃主人邀請文人墨客吟詩作對、弈棋操琴、品茗賞景之處。書房四周采用玻璃落地長窗，采光良好，從室內(nèi)看室外，別有一番情趣。

幽靜的后花園位于書房旁邊，園內(nèi)假山、石筍、魚池、芭蕉、臘梅、黃楊點綴其間，嚴整中見莊重，恬靜中現(xiàn)生機，正統(tǒng)中求變化。整個花園借假山、古樹分成三部分，似隔非隔，頗顯層次和脈絡(luò)。緊靠花園有一回廊，曰“明月清風(fēng)之廊”，名取自于蘇東坡的《點絳唇》，回廊上有美人靠。

莫放梅二子莫仲陶的臥室位于西軸線建筑樓上，前后二間，南間為臥室，北邊套間是家人或親朋品茗休閑的地方。房間窗下即是后花園，花開時節(jié)樓上滿堂飄香。

連接西軸線前后樓的，是三步一轉(zhuǎn)、五步一拐的走馬樓。穿過走馬廊就是傭人的房間了。

堂樓位于莊園中軸線的第四進，系二層建筑，樓上是莫氏家族孫輩們的居住區(qū)。這里的裝修風(fēng)格和擺設(shè)又有所不同，無論是弧形的天花頂，家具中的羅馬柱，還是美式的收音機、銅質(zhì)的吊燈、真皮沙發(fā)、臺式風(fēng)扇、影星海報，完全是20世紀三、四十年代的風(fēng)格，留有濃厚的西風(fēng)日漸之烙印。堂樓最西面一間，是莫氏孫輩中唯一從政的莫子騶居所。莫子騶是莫放梅三子莫叔夷之子，曾先后任平湖永豐鎮(zhèn)鎮(zhèn)長、新當湖鎮(zhèn)（永豐、啟元、當湖三鎮(zhèn)合并）首任鎮(zhèn)長。

堂樓下面是莊園的第三座客廳“女廳”（俗稱“堂樓廳”，又名“云蒲草堂”），是莫氏族人接待女賓之所。廳內(nèi)整套櫸木家具造就出一種閑適、溫和的氣氛。而將女廳置于最后一進，更體現(xiàn)了封建社會婦女地位低下，男女內(nèi)外有別及婦女不登大雅之堂的男尊女卑的封建倫理道德。

第四進建筑南側(cè)是莫放梅三子莫叔夷的起居間，最東側(cè)是莫孟韜的臥室。

莫氏莊園之建筑風(fēng)格

綜觀世界各民族之建筑史，大凡都經(jīng)過木結(jié)構(gòu)磚木混合結(jié)構(gòu)磚石結(jié)構(gòu)三個發(fā)展階段。而唯獨我國古代卻一直沿著以木構(gòu)架為主體的軌跡發(fā)展?；味簧?、搖而不倒、墻倒柱立屋不塌的木結(jié)構(gòu)建筑成為我國古建筑的主流，在世界古建筑史中堪稱一幟獨樹。

在我省余姚河姆渡新石器時代遺址中，發(fā)掘出大量木建筑構(gòu)件。從這些榫卯構(gòu)件來推斷，木結(jié)構(gòu)建筑在我國有著悠久而漫長的史前史。中國五千年的文明史，勞動人民的聰明和才智在那些有幸被保存下來的民居、廳堂等建筑中彪炳生輝，成為傳之不朽的精神財富。莫氏莊園之建筑正是中華民族浩浩文化遺產(chǎn)中的涓涓細流。

一、莫氏莊園之建筑形式

莫氏莊園始建于清光緒二十三年（1897年），歷時三載，耗銀十萬兩，于光緒二十五年竣工。占地四千八百平方米，建筑面積二千六百平方米，大小房屋七十余間。

中國民居的庭園形式一般分為二種。一種是在縱軸線上建造主、次要建筑，再在院子左右兩側(cè)，依著橫軸線筑以對稱之次要建筑，形成長方形或正方形的“四合院”；另一種則在縱軸線上依次筑以主、次要建筑，在其左右兩側(cè)用回廊的形式，采用“廊廡”的布局方法，將若干單體建筑聯(lián)系起來，構(gòu)成一個完整的建筑群體。而作為民居的莫氏莊園其整體建筑正是屬于第二種形式：在縱軸線上筑以轎廳、正廳、退廳、堂樓廳等主、次要建筑，再在其左右用轉(zhuǎn)曲有序的回廊，貫通南北的避弄等小建筑形式，把單體的堂、廳、齋、室等建筑連接起來，成為一個單體間自成格局，整體上又形成嚴謹方整的統(tǒng)一體系，既互相有別又互相聯(lián)系。有分有合，各具風(fēng)格，從而達到同中求不同，不同中求同的境界。再圍垣以石、磚、瓦砌成集防風(fēng)、防火、防盜于一體之六米高的風(fēng)火墻，與外界相隔絕。雖居市中，幾無聲囂。中國民居中的“廊廡”布局手法明顯貫穿于莊園設(shè)計之中。

中國園林之造園手法，一向有隔則深，暢則淺之說，通常小院一般以“隔”而曠其深。莫氏莊園在其總體設(shè)計上采用了“隔”的處理手法，各單體建筑之間皆施以圍墻隔之，大園包小園，外園套內(nèi)園，使空間愈隔愈有變化，愈隔愈顯深曠。以有限面積營造無限空間，形成了江南典型的封閉式磚木結(jié)構(gòu)第宅建筑群體。同濟大學(xué)陳從周教授在《中國廳堂·江南篇》一書中把中國廳堂分為四種基本形式，即園林廳堂、第宅廳堂、衙署廳堂和寺廟廳堂，而莫氏莊園正是中國民居中第宅廳堂之典型實例。

二、完整的格局 舒暢的流線

中國傳統(tǒng)建筑極講究總體格局：完整的布局，舒暢的流線，左右對稱，前后錯落，高低有序。既重視單體的美觀，又講究整體的和諧。莫氏莊園正是將這些傳統(tǒng)的建筑理論貫穿于建筑群體的平面布局之中。

莫氏莊園整體建筑設(shè)計具有明確的走向和流線。首先，莊園的落位座北朝南，按陰陽五行原理，南屬火，為陽；北屬水，為陰?！肚f子·則陽》中少知與大公調(diào)的問答有曰，問：“四方之內(nèi)，六合之里，萬物之所生，惡起？”，答：“陰陽，相照，相蓋，相治；四時，相代，相生，相殺?！崩献右嘣啤暗郎?，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和”（《老子·四十二章》）。他們都把陰陽看作是萬物運行和生成的原因，視其為行為之準則。所以莊園座北朝南，實為主人鎮(zhèn)陰壓邪、向明而治之精神寄托。同時，莊園所處的位置與當時縣城主要民居街道鳴珂里（今南河頭）相依，又緊傍東注東湖，西入塘河的甘河，符合古建筑靠街臨河、水陸皆便的選址要求?！靶?、流水、人家”（馬致遠《秋思》），“門泊東吳萬里船”(杜甫《絕句四首》)，先哲們通過詩句所反映的江南民宅擇水而居的風(fēng)俗，在莫氏莊園布局中得以清晰印證。沿路唯一的一座彩繪過街牌樓將人們的視線由街道引至莊園大門，顯得既明了，又自然。莊園的大門，布置于整個建筑三組四進層次之東軸線上，順應(yīng)了周易八卦中坎宅巽門之吉位，并承繼了古建筑民居大門違避主軸線的傳統(tǒng)。這種大門的布局方法即使在北方的四合院中也可以清晰地看到。如北京的傳統(tǒng)民居四合院，其大門開在東南角，進門左轉(zhuǎn)才進入前院，然后引出中軸線。莊園大門為三開間，乃出入之門，左、右各有一塾。北京師范大學(xué)許嘉璐教授在《中國古代衣食住行》一書中這樣寫道：“大門一般為三開間，當中一間為明間，左、右各一間，類似后代的門房，叫塾。過去私人聘請教師來家教授子弟叫私塾，就是因為最初以塾作教室。”《爾雅·釋宮》中也有記載：“門側(cè)之堂謂之塾。”可見莊園大門設(shè)計頗有章法。進入大門再折而向西便是儀門，后因與末代皇帝溥儀的儀字相同，故避諱稱“塞門”。這是一座精雕細刻的水磨磚雕門樓，漆黑的千斤楠木大門，七十厘米高的門檻，須彌座上一對抱鼓石，鼓心游龍戲珠浮雕依舊很清晰。門罩上有呼之欲出的三國人物雕像，有栩栩如生的鯉魚跳龍門，還有藏形匿影的暗八仙，銜接默契的磚質(zhì)斗拱等等，這些既顯威嚴，又不乏情趣。同時還可以使人們從建筑這個角度去重新理解“勾心斗角”、“門當戶對”這些成語的本來含意，獲得一些漢語演化的知識。跨過塞門之后，院中座南面北的黑瓦白墻是影壁。影壁又稱照壁、屏、樹或蕭墻，成語“禍起蕭墻”即指此墻。古有天子外屏，諸侯內(nèi)屏之分，故內(nèi)屏的布置也顯得頗有分寸。影壁正中“鴻禧”兩字又將人們的視線引向整個莊園建筑之主線--中軸線。中軸線上各層次建筑按漸進次序布列，由公共性半公共性私人性逐漸過渡。入口和轎廳（亦稱茶廳）是迎賓送客、停轎備茶之所，屬公共性部分；正廳“春暉堂”是親屬、朋友禮儀活動之場所，是半公共性部分；最后過渡到私人性場所“堂樓廳”（包括臥室和女廳）。在東軸線西側(cè)建有貫穿前后的狹窄長弄，供女眷和仆人行走，故稱其為避弄（亦稱備弄）取回避之意。這種層次分明，漸進的布局又恰好符合了前堂后室、前朝后寢，先登堂后入室的傳統(tǒng)布局方式。然后，圍繞主軸線再配以左右對稱軸線，筑東西房間，置前后廳、園，設(shè)轉(zhuǎn)角回廊、檐廊，形成了中、左、右三組四進嚴謹清晰的格局，使莊園的整體布局大小分合適度，前后錯落有序。古建筑專家陳從周的評價恰到好處：“平湖莫氏莊園具有江南民居特色，小巧玲瓏，布局緊湊。這在江南，乃至全國也屈指可數(shù)。”

三、主體建筑“春暉堂”

古人云：“凡園圃立基，定廳堂為主”，故正廳是莊園的主體建筑，也是建筑群體中之核心部分。明朝洪武二十六年宮室制度規(guī)定：庶民廬舍，不過三間五架，不準施斗拱、飾彩色。至清代，雖有所放寬，但基本上還是承襲了明制。置于中軸線之中間位置上的正廳“春暉堂”，朝南向陽，廣為三間九架，此等寬敞的開間，這在當時的民宅中為數(shù)不多。正廳明間面寬一丈四尺八寸，次間面寬一丈一尺六寸，通面寬三丈八尺。在被劉敦楨教授稱為“總結(jié)江南民間建筑經(jīng)驗”的《魯班營造正式》中，有一寸、六寸、八寸為吉之記載，時稱“壓白”。而正廳尺寸之用法，正符合了尾數(shù)“壓白”之舊制。二十扇高一丈一尺一寸的落地長窗上半部為空透的“十”（梵語）字形窗欞（佛教中“十”表示吉祥萬德的意思）下半部夾堂和裙板上刻有蝙蝠、仙鹿、壽字和牡丹花，寓意福、祿、壽、富貴。落地長窗橫貫整個開間，氣度不凡，堂皇備至。再筑以高大的屋頂，修以雙獅戲球之彩色脊飾，使“春暉堂”在整座莊園群體建筑中明顯處于主導(dǎo)地位。

'春暉堂”作為正廳，是主人議事、典禮，舉行重大節(jié)慶活動的場所?！皬d，聽事也，堂者當事也”（《釋名》），因此室內(nèi)布置、廳堂陳設(shè)極具法度。居中一幅繪有福、祿、壽三星之八尺中堂，兩側(cè)掛“五倫之中自有樂趣，六經(jīng)以外別無文章”，“志行勤修敬抑傳為世德，人倫瞻仰勛爵命于王廷”兩幅對聯(lián)，文字雋永，古色古香，從濃烈的家族氣氛中透出不俗的風(fēng)雅。正上方是明朝書法家、萬歷進士、禮部尚書董其昌所書“春暉堂”斗字匾額（系異地拓用），墨跡率易中透得秀色，使?jié)M堂儒風(fēng)頓生。東、西兩柱掛著清同治狀元、末代皇帝溥儀的老師陸潤庠的一對楹聯(lián)：“銜其山川拾其香草，蒸以靈芝潤以醴泉”，含義深刻，給廳堂添色生輝。東、西兩序綴有六幅山水畫軸。書法美妙，畫筆流暢。游人至此，能不駐足贊嘆美辭不絕乎？再從家具陳設(shè)上看，整堂家具布置格局規(guī)整，注重禮制，按尊卑、貴賤、主客相應(yīng)排列，八仙桌、太師椅和各式茶幾、天然幾、供桌等，都采用上品紫檀制作而成。這些家具既是日用品，又是藝術(shù)品?？傊?，正廳留給人們的總體印象是：壯重、典雅、規(guī)范。

四、其他建筑

中華民族之文化源遠流長，自古崇文有加，故反映在莊園單體建筑中，書房、花園等建筑的設(shè)計也風(fēng)格獨具。

書房位于右軸線，正廳之西側(cè)。南望前花園，拳石勺水。園中一水池，其源于甘河。水貴有源，水有源方為活，該池活水有源，水波不驚。池旁壘以湖水沖擊而成的呈獅、鷹、犬狀的太湖石，塊塊活靈活現(xiàn)，似有生氣。墻隅植竹數(shù)叢，花樹一角，微風(fēng)乍起，翠綠搖曳，靜中有動，景中生情。置身園中可春看桃紅，秋聞桂香，夏聽幽篁低語，冬賞傲雪蠟梅，四季風(fēng)光盡收方土之中，既有自然之氣，又寓自然之理。庭院主靜觀之立意貫穿其中，恰到妙處。筆者有感而發(fā)，以詩記之：“塑上枝頭梅色新，和煦種得萬千銀。粉墻竹影弄薰風(fēng)，西風(fēng)吹落遍地金?！庇诖说萨B語花香之中吟詩作畫，信步閑庭，油然而生無窮樂趣。書房中間置一門空式博古架，將整間書房一分為二，且與前后兩扇蝴蝶門遙相呼應(yīng)，層次清晰，分合恰到好處。前間擺書案文幾，上設(shè)筆墨紙硯文房四寶，水盂筆筒一應(yīng)俱全。后間，臨窗一琴桌，居中置清式紅木桌、椅、幾，乃文朋詩友、騷人墨客邀集之所，或品茗賞景，或弈棋操琴，怡怡然懷古吟志，寄興養(yǎng)性，情趣盎然。

后花園落位于書房之西北端，其布局以靈活見長，因地制宜，曲直有度，適于直就直，宜于曲則曲。園中湖石假山玲瓏剔透，瘦、漏、透、皺俱全，藤蔓攀繞其上，又添得幾分情趣。旁植金桂、黃楊、蠟梅等名花嘉樹，墻根屋角，芭蕉分翠，咫尺空間，移天縮地，盡現(xiàn)深廣境界，小而不見局促，全無雍塞之感。形成了書房貫通前后花園之勢，來自花園的自然光線進入室內(nèi)，從而使整個書房的透明度驟然增加，豐富了光影效果，既增加了視覺上的縱深感，又使外部庭院之假山、樹木、花草、魚鳥與書房相互襯托，起到了借景和對景的效果，幽中生趣，余味無窮。巧妙因借、有法無式、因勢利導(dǎo)的造園手法在這里被表現(xiàn)得淋漓盡致。

綴有織巧的掛落，設(shè)有吳王靠（傳說吳王靠乃春秋時吳王夫差特為西施所設(shè)計，而平湖當時屬吳地，故吳王靠之起源應(yīng)于平湖一帶）的回廊布局于書房北角，與后花園相傍，前通書房、春暉堂，后達內(nèi)室、堂樓廳。壁上書條石刻著“清風(fēng)明月之廊”的廊名。據(jù)考，字為清朝書法家包世臣所書，而文則出于蘇東坡《點絳唇》“閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風(fēng)我。別乘一來，有唱應(yīng)須和。還知么。從添個。風(fēng)月平分破?！被乩扰c書房遙相呼應(yīng)，添得許多詩情畫意。望日之夜，倚廊而息，清風(fēng)徐來，圓月高懸，感悟蘇子“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”（《前赤壁賦》）的曠達之情，自有一種悠然超塵的感覺。回廊的上層筑有走馬樓，它使右軸線樓上各臥室彼此貫連。走馬樓緊傍后花園，黃楊追脊，桂枝探窗，香氣襲人。陳從周教授在《說園》中曾有一段精辟之說：“景有情則顯，情之源來于人。無樓便無人，無人即無情，無情亦無景，此景關(guān)鍵在于樓。”確實，每當落日西沉之時，人倚西樓，夕陽無語，溶金與疏影共生。此時之莊園建筑已升華為一種綜合的藝術(shù)佳品。置身其中，不由得想起卞之琳的名作“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！毙蕾p之余，浮想聯(lián)翩，樂不思返矣。

座落于中軸線上的最后一進建筑是堂樓廳。堂樓廳為二層建筑，樓上臥室是眷屬起居之所，樓下女廳（后為云浦草堂）乃應(yīng)酬女賓之地。將堂樓廳置于三組四進建筑之最后一進，順應(yīng)了整座莊園由公共性逐漸過渡到私人性的漸進層次布局風(fēng)格。作為臥室，將其安排在最后一進既符合了前堂后寢之傳統(tǒng)格局，又遵循了先登堂后入室的社會規(guī)范，故屬“合情合理”。封建社會婦女社會地位低下，女客不得入正廳，傳有婦女不登大雅之堂、男女內(nèi)外有別之說。因此將女廳獨立布局于最后一進，無論從當時的社會環(huán)境，還是從傳統(tǒng)的倫理等因素來考慮，也都顯得適度得體。婦女恪守禮節(jié)，深居簡出的情景，封建社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的相互關(guān)系，在莊園建筑中得到了生動形象的實物例證。

中國古建筑的屋頂內(nèi)容豐富，形式多樣，獨步于世界，一向有“第五立面”之美稱。常見的有硬山頂、懸山頂、歇山頂、廡殿頂?shù)?。封建社會對于屋頂?shù)男问接兄車栏竦牡燃壷贫?，一般以重檐廡殿為最尊，重檐歇山、單檐廡殿、單檐歇山、單檐懸山次之，硬山再次之，且庶民不許筑廡殿頂和歇山頂。由于屋頂形式的不同而形成了各式不同之屋脊，如：正脊、戧脊、垂脊、岔脊等。在各式脊上堆砌各種飾件是中國古建筑的又一傳統(tǒng)。同樣，莫氏莊園群體建筑在屋頂?shù)男揎椛弦埠敛焕獾匾蛞u了古制。飛檐翹角的屋頂，塞門、轎廳、正廳、退廳、堂樓廳屋脊上的龍吻、鯉魚跳龍門、雙獅戲球、龍鳳呈祥、仙人指路、獅馬神獸、劉海戲金蟾等等，姿態(tài)各異，各有千秋，再襯托以浩浩藍天為背景，儼然是一幅名家水墨大手筆?！对姟ば⊙拧に垢伞分小叭瑛B斯革，如 斯飛”的意境，在追求動態(tài)美的古建筑屋檐設(shè)計上得到了生動再現(xiàn)。

綜上所述，我們從莫氏莊園的群體建筑中清晰地窺得了中國古建筑精華之一二；并向人們證明了中國古建筑不僅是反映某一歷史時期建筑本身的技術(shù)和藝術(shù)，同時還是這個歷史時期政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、民俗的綜合反映，是社會的縮影，是人類文明程度的標志，是社會進步和發(fā)展的象征?！叭嗣娌恢翁幦ィ一ㄒ琅f笑春風(fēng)”。莫氏莊園保存至今已過百年，百年來風(fēng)雨滄桑，而莊園建筑豐采依舊。作為勞動人民智慧之結(jié)晶，中華民族文化遺產(chǎn)之瑰寶的古代建筑，其設(shè)計之風(fēng)格，布局之手法，正越來越被人們所重視，在新興建筑中亦越來越多地得到借鑒和運用。

'小巧玲瓏樓閣，對稱錯落廂房。鬧中取靜隔圍墻，當湖四合院，冬暖夏風(fēng)涼。布局江南特色，造型中古遺光。呢喃燕子繞回廊，似云‘今勝昔，正道是滄?！保ó敽~人潘植卿先生《臨江仙·維軍同志邀看莫氏莊園》）。今天莫氏莊園已作為浙江省重點文物保護單位，正擔負起弘揚民族文化，振奮民族精神之重任，為人們提供多方面的精神食糧，使人們在觀賞中了解歷史，增長知識，得到熏陶，受到啟迪。正如俄國作家果戈里所說的：建筑同時還是世界的年鑒，當歌曲和傳說已經(jīng)緘默的時候，而它還在說話。

第12篇 武漢謙森島莊園導(dǎo)游詞

武漢謙森島莊園，位于武漢市黃陂區(qū)祁家灣街境內(nèi)。是由全國勞動模范、全國十屆人大代表趙發(fā)所（公司董事長）創(chuàng)辦的。該園由四個林果生產(chǎn)場組成，擁有果園種植面積1萬畝。是一個集林果生產(chǎn)、科研、加工、進出口貿(mào)易和農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光旅游為一體富有特色的大型現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)。xxxx年林果生產(chǎn)純利潤已達800萬元人民幣。

下面，由我——小王，伴隨各位去園區(qū)觀光游覽。

首先，我們來到莊園的種植游覽區(qū)。

謙森島堪稱現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的典范。莊園以大規(guī)模、高水平集約化生產(chǎn)經(jīng)營為模式，科技為先導(dǎo)，大面積成功選育栽種了國外名優(yōu)果樹品種。這里特別值得一提的是：美國李黑布朗、紅布朗、藍寶石等三大名優(yōu)品種。

黑布朗：該品種從美國引進，果實外觀為紫黑色。適應(yīng)性較廣，生長快，結(jié)果早，產(chǎn)量高。當年3月份定植，第二年單株產(chǎn)果2-3公斤，第三年單株產(chǎn)果可達20公斤以上，單果重120g，最大250g，果皮紫黑色，果肉黃色，汁多味清甜，糖度達13°以上，品質(zhì)優(yōu)，可食率達95%以上。在粵北地區(qū)種植果實成熟期為5月底至6月上旬，現(xiàn)廣州市場其果價長期穩(wěn)定在每公斤16元以上，是一個值得大力發(fā)展的水果品種。

紅布朗：該品種1998年引自澳洲，成熟期7月初，在硬肉李中成熟期最早，平均單果重115g，最大180g，果個均實。果皮著鮮艷玫瑰紅色，著色面積達100%。果肉血紅色，非常特別，高桃，平離核，硬溶質(zhì)，肉質(zhì)細胞，含糖量14.5%?？诟写?、甜、爽、香，酸味很少，品質(zhì)上等，不落果，采收期長，耐貯運性良好，是個很有發(fā)展前途的優(yōu)質(zhì)李品種。

藍寶石：該品種果實圓形，平均單果重120g，最大200g，果粉厚，肉黃色，肉質(zhì)細膩，纖維少，汁液豐富且甘甜，有香味。品質(zhì)上等，核小，不裂果，抗寒，抗病能力強，極豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)，可以大力發(fā)展。

為了使種植園景上添花，園區(qū)內(nèi)還配種了大量的優(yōu)質(zhì)油桃，珍稀特色林木，優(yōu)質(zhì)草坪，名貴花卉；這里特別要給大家推薦的幾處生態(tài)景觀是古林灘，楓林灣、對節(jié)白臘園。

古林灘：該林區(qū)內(nèi)古樹有200多棵，樹種有：琥刺、對節(jié)白臘、槐樹、香樟等。最高樹齡有百年以上，置身古林灘，讓您融于原始生態(tài)之中。

楓林灣：該林區(qū)內(nèi)有楓樹千余棵，屬多年生落葉喬木，品種有大葉、中葉、小葉、三角、五角、雞爪、絲狀等，葉片分為紅、黃、綠等色，耐寒，秋天紅葉漫山，蔚為壯觀。楓樹是長江流域廣布的特色樹種，是生態(tài)旅游時尚種植樹，觀賞性極強。

對節(jié)白臘園：該樹種屬多年生落葉喬木，被譽為樹木活化石，喜陽光耐陰寒，喜潮濕耐干旱，萌生力強，耐修剪，對土壤要求不嚴，產(chǎn)地長江流域，集中生長于鄂西。特點：干枝、葉片均為對生，葉片嫩綠密集，木植堅硬有光澤，樹形可塑性強等，具有極高的觀賞價值。

游覽了種植園，觀賞了花果奇木，下面我將陪伴你們?nèi)タ纯垂?jié)水灌溉工程和果品采后處理加工中心。

謙森島實施節(jié)水工程，應(yīng)用氣調(diào)冷庫貯存，進行現(xiàn)代化的采后處理及加工，實現(xiàn)選果、清洗、上蠟、烘干、分級、貯存、保鮮一體化、自動化。可以改善果實外觀，保持果實品質(zhì)，減少腐爛損失，增強果品市場競爭力，果品銷售價格提高50%—100%，具有可觀的經(jīng)濟效益。

節(jié)水灌溉工程包括微灌系統(tǒng)參數(shù)的選定、灌水器的選擇、微灌灌溉制度的確定、微灌系統(tǒng)設(shè)計、管網(wǎng)水力計算、系統(tǒng)揚程的確定與水泵選型及土建部分等。

氣調(diào)庫工程建設(shè)包括保溫、氣密性能好的庫體結(jié)構(gòu)、制冷系統(tǒng)、氣調(diào)系統(tǒng)、控制與檢測系統(tǒng)、加濕系統(tǒng)、土建工程及有關(guān)技術(shù)參數(shù)的選定等。

游覽了果園，參觀了果品貯存中心，下面到了該自由放松一下的時候了。我給大家推薦謙森島幾項運動休閑活動以便大家選擇。

湖中游船：莊園內(nèi)一湖碧水，清澈透底。湖畔青枝綠葉，花枝招展。湖中蕩舟，是來謙森島觀光旅游備選的一項輕松愉悅的好活動。

湖畔垂釣：莊園內(nèi)建有垂釣亭、廊等設(shè)施。這里垂釣不僅環(huán)境舒適，且魚兒肯上鉤。有興趣的游客的可去游客中心辦理相關(guān)登記手續(xù)領(lǐng)取垂釣工具。

網(wǎng)球場：網(wǎng)球場設(shè)施先進，檔次高，達到了國家體育設(shè)施認證標準。

乒乓球室：乒乓球場館、球室、球臺等設(shè)施，均達到國家運動設(shè)施認證標準。

卡拉ok歌廳：莊園有兩處卡拉ok歌廳，其設(shè)施先進，音響效果一流。

即將結(jié)束的謙森島之游，相信一定給你們留下極為美好的印象。至此，度假的游客將走進“莊園之夢”。

莊園度假：莊園內(nèi)有鄉(xiāng)間別墅和綜合樓共13幢，具備一次接待150名客人食宿的能力。其環(huán)境、旅游基礎(chǔ)設(shè)施和管理、服務(wù)質(zhì)量已達到國家規(guī)定的三星級標準。好客的謙森島將為您莊園之夜提供最舒適、最周到的服務(wù)。