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第1篇 中國昆曲博物館導(dǎo)游詞鑒賞
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。人人皆道姑蘇好，水磨昆曲糯彈詞。大家好，我是陳憶澄，我出生于昆曲的故鄉(xiāng)蘇州昆山，從小就在傳統(tǒng)文化的熏陶中成長，后來在南京東南大學(xué)攻讀藝術(shù)學(xué)碩士期間，我開始接觸昆曲，并深深的喜歡上了這門古老的藝術(shù)。
現(xiàn)在的我是蘇州戲曲博物館的普通一員，每日從事著中國昆曲、蘇州評彈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。在蘇州戲曲博物館珍藏有很多珍貴的文物資料，而在這些文物資料背后則隱藏著一段段鮮為人知的故事，接下來就請大家隨我一同走近我們瑰麗燦爛的民族文化。
各位來賓，大家好，歡迎來到中國昆曲博物館。中國昆曲博物館坐落于蘇州平江路旁中張家巷的全晉會館。全晉會館是由山西寓蘇商人集資興建的會館建筑，它是蘇州目前保存最為完整的一座會館，新近還成為了世界文化遺產(chǎn)中國大運河蘇州段的遺產(chǎn)點之一。
中國昆曲博物館內(nèi)的古典戲臺是整個全晉會館古建筑群的精華所在。戲臺坐南朝北，高出地面兩米多。臺每邊寬六米，圍上弓型的吳王靠，就構(gòu)成了一個三十六平方米三面向正方型的古典戲臺。
戲臺飛檐翹角，華美精致。臺前飾有一組組浮雕：在普天同慶的下面是二龍戲珠，旁邊是鳳穿牡丹;臺柱的頂端是金獅抱柱，蝙蝠翩舞。頭頂上方的穹隆藻井結(jié)構(gòu)精致，獨具匠心，由三百二十四只黑色蝙蝠淺雕與三百零六朵云頭圓雕相依相繞，組成十八條祥龍盤旋而上，凝聚在穹隆藻井頂端的銅鏡片上，這不僅顯示了古典建筑的藝術(shù)之美，在物理學(xué)上還具有擴(kuò)音作用，給人余音繞梁的音響美感。
戲臺正面的大殿，原為關(guān)公殿，戲臺的最初功能是為了娛神。兩旁相連的東西向廡廊，也稱耳樓或女賓座，是當(dāng)時觀眾看戲的地方。大殿、廡廊所形成的三面觀眾席，構(gòu)成了中國古典戲臺三面開放的建筑結(jié)構(gòu)。
建筑大師貝聿銘先生參觀了這座具有東方特色的古戲臺后曾感慨道：這無疑是世界建筑史上的一個杰作!
通過我剛才的介紹，大家對全晉會館古戲臺有了初步的了解，但如果我們在此基礎(chǔ)上再作進(jìn)一步的思考。我們就會發(fā)現(xiàn)古戲臺傳遞給我們另外一些關(guān)于中國戲曲本體的重要信息。
為什么這個古戲臺是三面開放式的呢?
在中國戲曲表演中，演員在臺上一個圓場就代表走上了十萬八千里，一根馬鞭子就表示策馬奔馳，千軍萬馬，如此大膽而自由的想象和假設(shè)，還有什么要隱藏，要掩蓋的呢?中國戲曲以虛擬化、程式化、節(jié)奏化作為自己的主要特點，它追求的是藝術(shù)的真實，因此在形與神之間，它更注重神似。而且，中國戲曲以唱念做打作為自己表演手段，戲曲的真實性往往是通過演員在臺上的表演美感來完成的。因此，它希望看戲的觀眾能從盡可能多的側(cè)面來欣賞演員的表演所體現(xiàn)的美。所以，我們這樣三面向的古戲臺，則是中國戲曲審美觀，戲劇觀的一種體現(xiàn)。
古今一戲場、人生皆演戲，這兩句話實際上說的都是一個意義，那就是：小到人生，大到世界，都是演繹著一場戲。了解了這些，我們再回過頭來看一下全晉會館古戲臺的穹窿藻井頂。穹窿就是宇宙。古代人一向認(rèn)為天是圓的，所以穹窿藻井鑲嵌在頂部方框上，就是一副標(biāo)準(zhǔn)的天圓地方圖。象征著天地宇宙。演員在三面敞開的與大自然完全連成一體的戲臺上演戲，這寓意著演員是在宇宙天地這個大舞臺上演出的，這不但是古今一戲場人間皆舞臺這樣一種演劇觀、人生觀的體現(xiàn)。而且也是中國古代哲學(xué)中天人合一這樣一個很重要的哲學(xué)觀的一種折射與反映。
一個小小的古戲臺連接著古與今，也連結(jié)著你我他，希望我今天的介紹能給大家?guī)硪恍┞?lián)想與思索。謝謝大家。
第2篇 中國昆曲博物館導(dǎo)游詞
中國昆曲博物館導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的中國昆曲博物館導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。人人皆道姑蘇好，水磨昆曲糯彈詞。大家好，我是陳憶澄，我出生于昆曲的故鄉(xiāng)——蘇州昆山，從小就在傳統(tǒng)文化的熏陶中成長，后來在南京東南大學(xué)攻讀藝術(shù)學(xué)碩士期間，我開始接觸昆曲，并深深的喜歡上了這門古老的藝術(shù)。
現(xiàn)在的我是蘇州戲曲博物館的普通一員，每日從事著中國昆曲、蘇州評彈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。在蘇州戲曲博物館珍藏有很多珍貴的文物資料，而在這些文物資料背后則隱藏著一段段鮮為人知的故事，接下來就請大家隨我一同走近我們瑰麗燦爛的民族文化。
各位來賓，大家好，歡迎來到中國昆曲博物館。中國昆曲博物館坐落于蘇州平江路旁中張家巷的全晉會館。全晉會館是由山西寓蘇商人集資興建的會館建筑，它是蘇州目前保存最為完整的一座會館，新近還成為了“世界文化遺產(chǎn)”——中國大運河蘇州段的遺產(chǎn)點之一。
中國昆曲博物館內(nèi)的古典戲臺是整個全晉會館古建筑群的精華所在。戲臺坐南朝北，高出地面兩米多。臺每邊寬六米，圍上弓型的“吳王靠”，就構(gòu)成了一個三十六平方米三面向正方型的.古典戲臺。
戲臺飛檐翹角，華美精致。臺前飾有一組組浮雕：在“普天同慶”的下面是二龍戲珠，旁邊是鳳穿牡丹;臺柱的頂端是金獅抱柱，蝙蝠翩舞。頭頂上方的穹隆藻井結(jié)構(gòu)精致，獨具匠心，由三百二十四只黑色蝙蝠淺雕與三百零六朵云頭圓雕相依相繞，組成十八條祥龍盤旋而上，凝聚在穹隆藻井頂端的銅鏡片上，這不僅顯示了古典建筑的藝術(shù)之美，在物理學(xué)上還具有擴(kuò)音作用，給人余音繞梁的音響美感。
戲臺正面的大殿，原為關(guān)公殿，戲臺的最初功能是為了娛神。兩旁相連的東西向廡廊，也稱耳樓或女賓座，是當(dāng)時觀眾看戲的地方。大殿、廡廊所形成的三面觀眾席，構(gòu)成了中國古典戲臺三面開放的建筑結(jié)構(gòu)。
建筑大師貝聿銘先生參觀了這座具有東方特色的古戲臺后曾感慨道：這無疑是世界建筑史上的一個杰作!
通過我剛才的介紹，大家對全晉會館古戲臺有了初步的了解，但如果我們在此基礎(chǔ)上再作進(jìn)一步的思考。我們就會發(fā)現(xiàn)古戲臺傳遞給我們另外一些關(guān)于中國戲曲本體的重要信息。
為什么這個古戲臺是三面開放式的呢?
在中國戲曲表演中，演員在臺上一個圓場就代表走上了十萬八千里，一根馬鞭子就表示策馬奔馳，千軍萬馬，如此大膽而自由的想象和假設(shè)，還有什么要隱藏，要掩蓋的呢?中國戲曲以“虛擬化、程式化、節(jié)奏化”作為自己的主要特點，它追求的是藝術(shù)的真實，因此在形與神之間，它更注重“神似”。而且，中國戲曲以“唱念做打”作為自己表演手段，戲曲的真實性往往是通過演員在臺上的表演美感來完成的。因此，它希望看戲的觀眾能從盡可能多的側(cè)面來欣賞演員的表演所體現(xiàn)的美。所以，我們這樣三面向的古戲臺，則是中國戲曲審美觀，戲劇觀的一種體現(xiàn)。
“古今一戲場”、“人生皆演戲”，這兩句話實際上說的都是一個意義，那就是：小到人生，大到世界，都是演繹著一場戲。了解了這些，我們再回過頭來看一下全晉會館古戲臺的穹窿藻井頂。穹窿就是宇宙。古代人一向認(rèn)為天是圓的，所以穹窿藻井鑲嵌在頂部方框上，就是一副標(biāo)準(zhǔn)的“天圓地方”圖。象征著天地宇宙。演員在三面敞開的與大自然完全連成一體的戲臺上演戲，這寓意著演員是在宇宙天地這個大舞臺上演出的，這不但是“古今一戲場”“人間皆舞臺”這樣一種演劇觀、人生觀的體現(xiàn)。而且也是中國古代哲學(xué)中“天人合一”這樣一個很重要的哲學(xué)觀的一種折射與反映。
一個小小的古戲臺連接著古與今，也連結(jié)著你我他，希望我今天的介紹能給大家?guī)硪恍┞?lián)想與思索。謝謝大家。
