山的導游詞(精選16篇)

第1篇 最新長白山的導游詞

長白山在吉林省東南部，一部分在朝鮮境內。山的最高峰海拔2749米。長白山山高地寒，山上終年積雪，草木不生，望之借白，故名長白山。

出靈巖洞，往前行約百余米，可見一座壁立如屏的石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關隘，號稱天門。巖前亂石堆中的這個洞，叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數(shù)里，可見路左有山巖峻峭，巍然獨立，這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因為有仙人騎虎吼嘯其上而得名。其實虎嘯之聲，是來自巖上的一個石洞，山風穿過洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。

巍巍長白山，不僅以其雄偉壯觀的景色聞名中外，更由于它具有得天獨厚的自然環(huán)境：一望無際的林海以及棲息其間的珍禽異獸，使它于1980年列入聯(lián)合國國際生物圈保護區(qū)。從長白山山麓到山頂，可以看到從溫帶到寒帶的不同植物的類型。植物的分層分布情況，十分清楚。在山腳，主要是闊葉林;往上，直到海拔1000米左右，是針葉和闊葉混合林。在這混合林帶，樹木品種繁多，不同季節(jié)的風霜雨雪，使大森林的景觀，變化多端，千姿百態(tài)。海拔1000至1800米之間，是針葉林帶。這里山高林密，生長著最有經(jīng)濟價值的各種針葉樹，這些樹，樹干筆直，生機盎然。再往上到近2000米，是岳樺林帶。岳樺樹為適應高山寒冷潮濕的嚴酷氣候，軀干短曲多枝，樹皮節(jié)理斑紋極富圖案趣味。2000多米以上，就沒有樹木，是苔蘚地帶了，每年六七月間，這一帶盛開著各種顏色的鮮花，景色瑰麗。

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導游員_____，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

長白山最著名的景點是天池。長白山是座火山，天池就是這座火山的噴火口。自清乾隆以后，長白山就停止噴火，原來的噴火口成了高山湖泊。因為它所處的位置高，水面海拔達2150米，所以被稱為天池。天池呈橢圓形，周圍長約13多公里，平均水深約200米，據(jù)說中心深處達373米。在天池周圍環(huán)繞著16個山峰。天池猶如是鑲在群峰之中的一塊碧玉。在晴朗天氣，碧水中飄著白云，天水相連，云山相映，云中有山，水中有云，景色秀麗異常。但是，這里經(jīng)常是云霧彌漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀麗的面容的。

天池除了水之外，就是巨大的巖石，沒有一草一木。但是，卻不時聽到有人說看到有怪獸在池中游水?？蒲腥藛T進行了長時間的觀察，除了看到過一只黑熊在池邊洗澡外，沒有發(fā)現(xiàn)任何動物。他們對天池的水進行過多次化驗，證明天池水中無任何生物。既然水中沒有生物，若有怪獸，它吃什么呢?

天池的水從一個小缺口上溢出來，流出約1000多米，從懸崖上往下瀉，就成為著名的長白山大瀑布。大瀑布高達60余米，很壯觀，距瀑布200米遠就可以聽到它的轟鳴聲。大瀑布流下的水匯入松花江，是松花江的一個源頭。長白山除了天池和長白山大瀑布外，還有不少湖泊的瀑布。天池旁邊有一個小天池，又叫長白湖，水也是碧藍的。在樹林間的岳樺瀑布和在半山腰的梯云瀑布，規(guī)模也不小。此外，在長白瀑布不遠處還有長白溫泉，這是一個分布面積達1000平方米的溫泉群，共有13眼向外涌水。

此刻，我站在寬闊平坦的停車場，驀地感覺要對這座新興小城重新評估一番，至少它和我想象中的漠河完全兩樣。透過街道兩旁高大林立的建筑，讓人感到這座小城愈來愈新潮了。走近市場，可以聽到嘈嘈雜雜的叫賣聲。店鋪里、地攤上，商品琳瑯滿目，讓人目不暇接，仿佛置身于商品的森林中。抑揚的吆喝聲和商品本身的魅力，使得游客流連忘返。

第2篇 關于寶華山的導游詞

寶華山位于江蘇句容西北與南京接壤，在312國道南側、滬寧高速公路以北，距南京、鎮(zhèn)江、句容各30公里。因春天黃花漫山而得名。小編給大家?guī)硪恍╆P于寶華山的范文，希望你們喜歡。

寶華山導游詞

寶華山距南邊的xx市、東邊的xx市、西邊的xx市都約30公里，海拔437.2米，因濟公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區(qū)最主要的景點，始建于南朝梁天監(jiān)元年(公元520xx年)，它的三壇大戒非常出名，是目前國內最大的傳戒道場，僧人取得隆昌寺的戒牒相當于獲得北大、清華的畢業(yè)證書，寶華山也因此有“律宗第一名山”的美譽。

寶華山有北大門和南大門兩個大門，一般從北大門進入景區(qū)，因為公交車都是經(jīng)過北大門的，312國道也位于北邊。山上有盤山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開進景區(qū)在購買門票的同時還需購買停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區(qū)內的游覽車，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。

從北大門依次看過北泉湖、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后，便來到登山步道“乾隆御道”，步行的游客從這里走臺階上山，自駕的游客如果是4月份來，也建議把車停在路邊，走一段步道再返回停車處，看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步臺階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山是秦淮河的源頭，而不是在這里能夠看見秦淮河的源頭。

如果是上午從南京、鎮(zhèn)江等地出發(fā)，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題，推薦素面，參考價20元。然后再參觀隆昌寺，寺廟的大門朝北，徽派建筑風格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺，清代以來，有數(shù)以十萬計的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬歷三十三年(公元1620xx年)建造的銅殿和無梁殿。每年10月，一般來說大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，游客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧嘩、指指點點。

山上的烏龍洞等洞穴，只能在洞口“看下”，配備了探照燈、繩索等洞穴探險裝備的有經(jīng)驗的戶外團隊，才能下到洞里去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經(jīng)、高僧墓地群、天龍福地廣場等景點。北坡的叢林人真人cs(寶華山店)，如果想玩的話可以網(wǎng)上找一找團購，有優(yōu)惠的票價。

寶華山的南坡比較幽靜，自駕的游客可以從南大門出，不走回頭路，非自駕游客還是建議原路返回，北大門出，因為南大門沒什么車經(jīng)過。若一定要走，那么可以走一下燒香古道，出南大門后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專線的公交站。

每年4月下旬，寶華山會舉辦泡山節(jié)，有野營、爬山、放風箏等諸多活動。

寶華山景區(qū)內有山一方國際度假村，在山的南邊，北大門外有寶華山莊，都可以住宿，住在寶華鎮(zhèn)上也行，不過還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂俱全。

寶華山導游詞

寶華山國家森林公園，位于江蘇句容西北部，地處312國道南側，距南京主城區(qū)僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為主體、依托享譽東南亞的千年古剎隆昌寺、并融合數(shù)百種珍稀生物，名副其實成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗第一名山”，還有“一嶺、二龍、四池、七臺、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點。

隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年(520xx年)，至今已有1500多年的歷史。最興盛時有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒，是“律宗第一名山”。寺中戒臺、千人鍋為全國之最，明代敕造的銅殿、兩座無梁殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大佛”。

寶華山歷史文化底蘊深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代文人墨客登山、訪寺者無數(shù)，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。

寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區(qū)，其優(yōu)越的自然條件生長著豐富的植物物種資源，1984年被批準建立省級自然保護區(qū)，素有寧鎮(zhèn)山脈“天然植物園”之稱。寶華山自然保護區(qū)目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭是特產(chǎn)于寶華山的珍貴樹種，是1932年由我國著名林學家鄭萬鈞教授在寶華山考察時首次發(fā)現(xiàn)并命名的，已被列入重點保護植物，也是江蘇省的植物名片。

江蘇省動物名片——中華虎鳳蝶也驚現(xiàn)寶華山，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶，被列為國家重點保護野生動物。中華虎鳳蝶最具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍色圓斑的后翅和諧地結合起來，再配以凹進的肛角與尖細的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。

寶華山還是秦淮河的源頭之一，據(jù)《寶華山志》記載，“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟水門入于郡城”。

天龍福地廣場以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。寶華山天龍福地廣場占地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成。

真人cs野戰(zhàn)基地、拓展訓練基地位于寶華山國家森林公園內，占地約六千平方米，依托天然地形建設。景區(qū)真人cs野戰(zhàn)項目針對不同人群設置了陣地攻防戰(zhàn)、戰(zhàn)、深入敵后、《三國演義》戰(zhàn)、斬首行動、解救人質、保護首長、無間道、大逃殺等十余種任務戰(zhàn)。拓展訓練則通過數(shù)十種高空、地面、場地項目的實施，達到增強團隊活力、溝通力、自我價值實現(xiàn)、創(chuàng)造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團隊營造良好的協(xié)作氛圍。

寶華山森林覆蓋率達92%，有天然氧吧之稱，既是遠離喧囂，融入自然、放松身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野、露營活動的理想場所。

寶華山導游詞

寶華山國家森林公園，位于江蘇句容西北部，地處312國道南側，距南京主城區(qū)僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為 主體、依托享譽東南亞的千年古剎隆昌寺、并融合數(shù)百種珍稀生物，名副其實成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗*名山”， 還有“一嶺、二龍、四池、七臺、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點。寶華山歷史文化底蘊深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代 文人墨客登山、訪寺者無數(shù)，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。

寶華山是我國佛教圣地之一。山中隆昌寺距今1400多年。寺廟殿宇宏敞，伽藍千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹 立，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人。每當朝霞夕照，寺內晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號，沉抑悠長，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲 晚。”清乾隆皇帝七次下江南，六上寶華山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴明“為金陵四百八十梵剎之 *上者”，被佛教稱為“律宗*山”，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。

寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區(qū)，其優(yōu)越的自然條件生長著豐富的植物物種資源，1984年被批準建立省級自然保護區(qū)，素有寧鎮(zhèn)山脈“天 然植物園”之稱。寶華山自然保護區(qū)目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭 是特產(chǎn)于寶華山的珍貴樹種，是1932年由我國著名林學家鄭萬鈞教授在寶華山考察時首次發(fā)現(xiàn)并命名的，已被列入重點保護植物，也是江蘇省的植物 名片。

寶華山還是秦淮河的源頭之一，據(jù)《寶華山志》記載，“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟水門入于郡城 ”。

江蘇省動物名片——中華虎鳳蝶也驚現(xiàn)寶華山，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶，被列為國家重點保護野生動物。中華虎鳳蝶* 具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍色圓斑的后翅和諧地 結合起來，再配以凹進的肛角與尖細的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。

隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年(520xx年)，至今已有1500多年的歷史。*興盛時有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒，是“律宗*名山 ”。寺中戒臺、千人鍋為全國之*，明代敕造的銅殿、兩座無梁殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大 佛”。寺廟殿宇宏敞，伽藍千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹立，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人。 每當朝霞夕照，寺內晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號，沉抑悠長，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲晚。”清乾隆皇帝七次下江南，六上寶華 山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴明“為金陵四百八十梵剎之*上者”，被佛教稱為“律宗*山 ”，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。

天龍福地廣場以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地 。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。寶華山天龍福地 廣場占地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成。

寶華山森林覆蓋率達92%，有天然氧吧之稱，既是遠離喧囂， 融入自然、放松身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野、露營活動的理想場所。

真人cs野戰(zhàn)基地、拓展訓練基地位于寶華山國家森林公園內，占地約六千平方米

，依托天然地形建設。景區(qū)真人cs野戰(zhàn)項目針對不同人群設置了陣 地攻防戰(zhàn)、戰(zhàn)、深入敵后、《三國演義》戰(zhàn)、斬首行動、解救人質、保護首長、無間道、大逃殺等十余種任務戰(zhàn)。拓展訓練則通過數(shù)十種高空、 地面、場地項目的實施，達到增強團隊活力、溝通力、自我價值實現(xiàn)、創(chuàng)造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團隊營造良好的協(xié)作氛圍。

寶華玉筍

“寶華玉筍”高級綠茶，產(chǎn)于寶華山國家森林公園。山間古木、溪流、綠蔭、云霧、溶洞、泉水、花卉遍布其間，向以 “林麓之美、峰巒之秀，洞壑之深、煙霞之勝” 享譽海內外。

寶華玉蘭炭雕

寶華玉蘭炭雕，不僅能夠裝飾空間，還具有凈化 空氣、吸收有毒物質的神奇功效。寶華玉蘭是寶華山獨有的樹種，近期，經(jīng)有關專家學者論證，全球單體寶華玉蘭僅存38棵，生長于寶華山，且寶華 山有一棵全球“腰*粗”的寶華玉蘭，其學術研究價值堪比大熊貓，因此又被稱為“植物中的大熊貓”。寶華山景區(qū)以寶華玉 蘭為素材，以活性炭為載體，制作了寶華玉蘭炭雕系列旅游紀念品，打破了寶華山無特色旅游紀念品的空白局面，充實了“食、住、行、游、購 、娛”旅游六要素的內容。

第3篇 湖北九宮山的導游詞范文

各位游客們：

現(xiàn)在我們來到的是湖北的著名景點九宮山，九宮山位于湖北省咸寧市通山縣城東南。綿亙百里，主峰海拔 1,583 米，境內千峰爭翠，萬壑竟幽，峰、嶺、巖、臺、洞、泉、池等奇麗景物引人入勝。是湖北省六個國家級風景名勝區(qū)之一。另外在江西廬山也有以九宮命名的山峰。九宮山因南朝“晉安王兄弟九人建九宮殿于此山，遂以為名。”此后，多朝皇帝封山賜匾，歷代文人作賦題詞，延至南宋名道士張道清赴九宮山開辟道場，香火遠播，九宮山便成為全國五大道場之一，特別是1645年明末農(nóng)民起義領袖李自成殉難于九宮山，從此九宮山聲名遠播。九宮山歷史悠久，人文景觀星羅棋布。史載，南朝晉安王陳伯恭兄弟九人避戰(zhàn)亂建九座行宮于此，故名。南宋道士張道清至九宮山開辟道場，香火之盛，為全國五大道場之一。

九宮山面積196平方公里，雄奇險峻，景色迷人。春可賞花，夏好避暑，秋看紅葉，冬覽雪景，既有南國山峰的峻秀，又兼北國風光之壯美，為華中地區(qū)聞名的避暑游覽勝地。主峰海拔1656米，山上海拔1230米的云中湖為我國最具特色的高山湖泊;有全國落差最大的大崖頭瀑布(落差420米);還有面積6萬多畝、分布近千種名貴動植物、近百種珍稀瀕危物種、擁有大面積原始森林和第四紀冰川遺跡的省級森林保護區(qū)———九宮山森林公園。20xx年8月1日，九宮山經(jīng)國務院批準列為國家級自然保護區(qū)。

九宮山的主要景區(qū)有：云中湖景區(qū)，金雞谷景區(qū)，石龍峽景區(qū)。主要景點有：風車口，雪海翠園，尼姑石，姊妹松，古崖洞，怪松坡，父子松，古老廟，試劍石，云關隘路等著名景點。

接下來就讓我們一一去游覽九宮山的景觀吧，希望能給游客們帶來難忘的記憶。

湖北九宮山的導游詞范文

第4篇 蒙山的導游詞

蒙山的導游詞范文（精選）

作為一位無私奉獻的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。寫導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的蒙山的導游詞范文（精選），希望對大家有所幫助。

蒙山的導游詞1

接待各人來到這里旅游，很興奮當各人的導游！

蒙山是沂蒙山的主體，聯(lián)貫近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣魄恢宏，主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二岑嶺，被稱為岱宗之亞。

蒙山是一座迂腐的山，是一本博大博識的地學史書，是一座內容富厚的自然地質博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地域為一個不變的陸塊。距今28—27。5億年間，受大地裂谷浸染形成面積普及的海盆，巖漿沿裂谷噴發(fā)噴溢并接管沉積，形成火山沉積巖系，這就是齊魯大地最為迂腐的巖石泰山巖群。之后的2。5億年間，蒙山地域擔當兩期大局限巖漿侵入，吞噬了泰山巖群，形成阜平期蒙山巖套、五臺期嶧山巖套花崗巖類；距今25—23億年間，蒙山地域又擔當?shù)谌未缶窒迬r漿侵入，形成呂梁期傲徠山巖套二長花崗巖，交接或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23—8億年間，蒙山陸塊經(jīng)驗告終構行為的擠壓和小局限的巖漿，處于隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地域又經(jīng)驗了海進海退的變遷及陸相火山。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅行為影響，蒙山斷裂再次，蒙山主體不絕隆升剝蝕，終于雄踞齊魯大地。

在億萬年的汗青長河中，大天然的力氣是人們不可思議的，它斷山裂海，培育了沂蒙山區(qū)異彩紛呈的地質遺跡。

沿蒙山山脈普及漫衍著三期大局限巖漿侵入形成的'巖石：片麻狀英云閃長巖、片麻狀花崗閃長巖、二長花崗巖，配合組成了蒙山的主體。蒙山并由此成為蒙山巖套的定名地，是華北地域以致世界遠古代ttg質花崗巖系出露最好的地域之一。形成于距今17—15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈，定名地也在蒙山，是我國本期巖漿侵入最為典范的地域。這里有我國局限龐大的古結構帶，形成于距今26億年前后，經(jīng)驗恒久多次巖漿和結構擠壓浸染，北西南東偏向延長達上百公里，寬2到9公里。

沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡，沿線的溫泉地熱遺跡等，是研究華北板塊東南緣結構行為、板塊俯沖碰撞造山進程的重要證據(jù)。

莒南恐龍足跡化石形成于距今1.2億年前的白堊紀時期，形態(tài)生涯齊備、數(shù)目浩瀚、種類一切，為天下少有、海內有數(shù)。來這里還可以看到天下上最大的石鐵隕石，重達4噸，是研究天體演化不行多得的實證。

沂蒙山是一座富足的山。蒙山金剛石是中國發(fā)明最早的原生金剛石礦，其顆粒之大、品位之高，均居世界首位，蒙山是名副著實的中國鉆石之鄉(xiāng)。距今5到4.5億年間，蒙山地域沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入，形成金剛石礦母巖常馬莊金伯利巖。1983年發(fā)明的蒙山1號鉆石，重達119.01克拉，是海內原生礦中最大的一顆鉆石。

沂蒙山鐘靈毓秀，天然風物壯美。千峰萬壑，林?；ǔ保驷纸^壁，山巒縹緲，泉飛瀑鳴，湖光滟瀲，兼北國山川之雄奇，繼江南水鄉(xiāng)之靈秀。

蒙山山體巍峨高聳，在新結構行為影響下形成的花崗巖奇峰四處可觀，海拔高度多在500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰，溝谷艱深、山勢雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達百米以上。

蒙山的導游詞2

大家好！接待各人來惠臨沂蒙山，下面我來為各人先容臨沂蒙山景致！

山東臨沂蒙陰縣蒙山，古稱東蒙、東山，位于山東省蒙陰縣南部，總面積1125平方公里，主峰海拔1156米，為山東省第二岑嶺，素稱亞岱。蒙山國度叢林公園于94年12月被原國度林業(yè)部核準設立，95年6月被山東省人民當局列為省級風光勝景區(qū)，現(xiàn)為國度aaaa級旅游區(qū)。公園總面積5.5萬畝，天然資源富厚多采。擁有野活躍物：獸類10科15種，鳥類28科78種，植物100余科900余種，叢林包圍率達96%以上。有百里林海、自然教室之稱。99年經(jīng)中科院生態(tài)研究中心監(jiān)測，景區(qū)內氛圍中負離子含量為每立方厘米854167個，為北京地域195倍，居世界之首，為該中心有史以來測得的最高值，被譽為自然氧吧、超清潔地域、成為中國最佳綠色健身旅游勝地。

景區(qū)奇峰矗立，氣魄雄渾，自古有九十九峪，七十二峰，三十六洞天之名勝，尤以巍峨俊秀的山岳景觀和原始叢林風采為眾人稱頌。她是玄門文化的圣地，是鬼谷子王禪老祖修煉神道之地?？鬃釉械翘┥蕉◆?shù)挠浭?，康熙、乾隆、李白、杜甫、蘇軾、公鼐等歷代帝王將相、文人書生都曾游歷蒙山，留下千古絕唱。公園包羅水簾洞、雨王廟、云蒙峰、百花峪、老龍?zhí)丁⑼橇缶皡^(qū)。開拓出中國瀑布、雨王廟、巨細云蒙峰、棲鳳山、邵家寨、等180余個景點。四序景致：春季林?；ǔ?，夏日飛瀑流水，秋季紅葉映照，冬季玉琢冰雕。蒙山旅游交通便利，京滬高速、205國道、兗石公路、鐵路、沂蒙公路均經(jīng)山腳穿越；基本辦法和處事辦法完整，吃、住、行、游、娛、購要素俱全，為旅客提供全方位優(yōu)質處事。

蒙山的導游詞3

沂蒙山是泰沂山脈的兩個支系，指的是以沂山、蒙山為地質坐標的地理區(qū)域，這里不僅是革命老區(qū)，還是一個相對獨立的文化圈，歷史上屬于東夷文明。

沂蒙山同時也是一個旅游概念，沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部，包含沂山景區(qū)、蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)、天蒙景區(qū)四個景區(qū)，核心景區(qū)面積148平方公里，是世界文化遺產(chǎn)齊長城所在地、世界著名養(yǎng)生長壽圣地，現(xiàn)為國家5a級旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質公園、國家水利風景區(qū)。

巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無數(shù)丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮險嶺峻，峰巒連綿，山崮層疊，懸崖峭壁，巨石嶙峋，古木參天，飛瀑流泉，澗深溪清，沂河、沭河縈繞如帶。文峰山、浮來山、羽山、馬髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，風光旖旎。

沂山東部的日照市面靠黃海，碧海與山色相映成趣。

沂源縣的魯山溶洞群，由大小數(shù)十個溶洞組成，洞內怪石林立，千姿百態(tài)。另外，沂源燕崖山織女洞、平邑縣趙莊溶洞和蒙山頂溶洞、費縣小梁莊溶洞等也各具特色。

臨沂、沂南等地有溫泉噴涌，既可觀賞，又能療養(yǎng)。蘭山區(qū)的湯頭溫泉屬全國甲等溫泉，現(xiàn)已成為著名的療養(yǎng)勝地。

沂蒙大地上多古樹名木。浮來山上的一棵銀杏樹，樹齡近4000年，乃春秋時期魯國國君與莒子會盟處，有“天下第一銀杏樹”之稱。日照城北李家莊子的一棵大金桂樹，距今340余年，被譽為“北方桂花王”。日照、郯城、沂源等市縣的厚殼樹、雪蘿樹、五角楓樹、白果樹、黑彈樹等稀有古樹名木，樹齡均在300年以上。平邑縣現(xiàn)有國家級森林公園。

現(xiàn)存的沂蒙文物古跡近千處。主要有古人類遺址、古文化遺址、古代建筑、古代石刻、名人故居等。

蒙山，古稱“東蒙”，又名“云蒙”，是沂蒙山區(qū)最高大的山脈。它橫跨費縣、平邑、沂南、蒙陰四縣，東西長約150華里，南北寬30華里。蒙山有三主峰：東面海拔1001米的叫望海樓，舊稱東蒙;中間海拔1026米的叫掛心橛子，又叫云蒙;最為險峻的是西邊海拔1156米的龜蒙頂。

在龜蒙頂?shù)哪仙礁蓄咊z址。據(jù)史書記載，周王封伏羲氏的后裔在此建國，負責祭禮蒙山，叫做顓臾，附屬于魯國。傳說顓臾王在蒙山下的萬壽宮舉行過祭禮蒙山的典禮，后來，人們就在這里修建了一座廟宇，叫做謁蒙祠，這就是酈道元在《水經(jīng)注》上所說的“蒙祠”。

從萬壽宮起步，穿過一片茂密的樹林，走約二里，有一小河，河上有斷橋，橋頭石碑上刻著“迎仙橋”三個大字，相傳朝氣隆皇帝就是跨過此橋登上龜蒙頂?shù)摹?/p>

從迎仙橋上行三里到桃花峪。傳說戰(zhàn)國時代的軍事家孫臏就是在這里跟鬼谷子學習軍事的，鬼谷子見孫臏為人忠厚，辦事牢靠，曾讓他在此處看管過桃園。穿越桃花峪，過了紅門，就到了行宮。這里避風向陽，幽靜雅致。踏著石階，步上平臺，平臺上有行宮廟宇。出了行宮往上走，山勢越來越陡峭，使人一步三喘，名回馬嶺，因為無論多矯健的馬，到此也必須折回。登上回馬嶺行不多遠，便聽得山風呼嘯，松濤陣陣，只見前面一塊黑黝黝的巨石，象一只張牙舞爪的怪獸擋住去路，這就是有名的黑風口。

在黑風口北望，通過一道山豁可看到下面的萬丈深谷。再向上經(jīng)過小風門、大風門等隘口，腳下的山徑就完全掩蓋在松柏荒草之中了。撥開荒草，走出地形復雜的十八拐，令人豁然開朗的南天門便呈現(xiàn)在眼前。南天門上面的九龍宮觀音殿，是一幢五間房的石頭廟，石墻、石柱、石梁、石檁，連屋頂也是石板鋪的。

第5篇 云臺山的導游詞

云臺山位于河南省焦作市東北部修武縣境內，距焦作市區(qū)30公里，因為山勢險峻，山峰之間常年云霧繚繞而著名。是目前河南省唯一一家擁有世界地質公園和國家級重點風景區(qū)、國家aaaa及旅游區(qū)、國家地質公園、國家森林公園、國家機密后自然保護區(qū)、國家水利風景名勝區(qū)等六個國家級稱號于一體的風景名勝區(qū)。景區(qū)面積190平方公里，轄區(qū)有泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、青龍蝦、萬善寺、子房湖、茱萸峰、百家?guī)r、疊彩洞等十大景點。十余處以太行山山岳自然風光為主體，奇異水景為特色，悠久的歷史文化為內涵，可供休閑、游覽、開展科普及科研等多項活動的綜合旅游區(qū)。

云臺山以山稱奇。整個景區(qū)峰峰如畫，巖巖皆景。踏千階云梯，登上海拔1308米的茱萸峰頂，北望太行山群峰，層巒疊嶂;南眺懷川平原，沃野千里。云臺山以水叫絕，垂直落差達314米的云臺天瀑雄冠華夏;天門瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫子瀑、情人瀑、九連瀑…形成云臺山獨有的瀑布景觀;多孔泉、珍珠泉、不老泉、王烈泉、三官泉…清冽甘甜。中原第一景紅石峽(溫盤峪)、中原第一峽谷青龍峽、自然天成，雄奇險秀，潭瀑泉成群，更是讓人流連忘返。

云臺山歷史文化積淀渾厚。作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，這里不僅有漢獻帝的避暑臺和陵墓;中國山水園林文化鼻祖竹林七賢得隱居地(至今還有劉伶醒酒臺、嵇康醉劍池、孫登嘯臺等遺跡)和唐代藥王孫思邈采藥煉丹的洞府，而且還有唐代大詩人王維吟誦的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的佳話…可謂名副其實的：避暑有樓，醒酒有臺，載文詠詩有碑碣。

云臺山山清水秀，氣候宜人，水源豐富，植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹，奇花異草遍布其間;種類可達400余種，中藥材蘊藏量豐富，除人參，靈芝外，還有聞名國內外的四大懷藥---懷地黃、懷牛膝、懷菊花、懷山藥以及茱萸、連翹、天麻、當歸等名貴中藥材200多種，至今還有流傳著藥王孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動人故事。

云臺山的地方特產(chǎn)與秀美的山水同享盛名，這里又被列為國家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，各大肉多，體質健壯，其肉鮮香細膩，且無膻味，營養(yǎng)價值很高，并具有較強的益氣補腎、驅寒暖胃的功能。是老年人和久病體弱者的滋補佳品。另外云臺山還有十足全蟲、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠近有名。

古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”大自然的鬼斧神工，造就了鐘靈毓秀的云臺山水，祖祖輩輩生活在這里的山區(qū)人民，民風淳樸，向往真、善、美，對云臺山有著深厚的情感。一道泉流，一塊石頭，在他們眼里都成了有血有肉有活潑生命的東西，并把他們融入自己的思想情感，由此編制出許多神奇美妙的故事。這些傳說故事，從某種程度上也反映了當?shù)氐娘L土人情，寄托了云臺山人民對社會生活現(xiàn)象的愛憎與追求美好理想的情感。

第一景段 紅石峽

朋友們，我們過了一線天橋，很快就可以看到有“中原第一景”之美譽的紅石峽的全貌了。xx年6月15日，原全國人大委員會副委員長姜春云來此視察時，曾對這里的自然山水風光大家贊賞，稱“中原第一景”。xx年5月15日，中央政治局常委、政法委書記xx，在視察景區(qū)后，欣然提筆將其稱為“景區(qū)之瑰寶”

在沒有下到紅石峽之前，先介紹一下紅石峽的概況。紅石峽是14億年前震旦紀地殼運動所造成的地質遺跡，這里懸崖陡峭，紅巖絕壁，是我國北方少有的丹霞地貌峽谷景觀，他兼容北雄南秀之美，丹崖碧水、奇峰幽谷和數(shù)不清的潭溪泉瀑交相輝映。構成了這里獨特的山岳景觀，不會為“縮小的山水世界，擴大的藝術盆景”在這里你可以盡情領略到碧水、丹崖、藍天的精妙組合。謹記走路不看景，看景不走路。再次提醒大家走路時注意安全。

(順石階緩行到谷底)紅石峽是一個精巧婉約的峽谷深澗，從地面上看，紅色的峽谷在綠色植被的映襯下，猶如萬綠叢中一線紅，下地則是內藏錦繡，歷來以三奇著稱于世，第一，其在小中見大，紅石峽南北長1.5公里，東西寬2米到30米不等，在這緊湊的空間里集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一峽，融奇、雄、秀、險、幽、奧于一澗，巧妙地將大自然的陽剛之氣和陰柔之美融為一體。江山川精華薈萃于方寸之中，不可謂不奇;第二，奇在深藏于地下，山為地下之山，水為地下之水。千般美景和萬般風情皆深藏在地面之下，第三，奇在四季如春，這里群山環(huán)抱，峽內空氣不能與外界空氣進行充分交流，盛夏時節(jié)，峽外酷熱難耐，峽內卻涼爽宜人。隆冬季節(jié)，峽外天寒地凍，峽內卻花紅柳綠，溫潤如春，引起冬暖夏涼、溫度適中，所以又名長春谷。

(棋盤山)在紅石峽東南端的峽谷上方，有一座奇異的小孤山，山體一色紫紅，高約30米，長約20米，厚約米多，呈長方形板塊，且石板平面上有許多規(guī)則的方格?？崴埔环薮蟮钠灞P，人稱棋盤石。千百年來，他以獨特的造型、抽象的語言應和著白龍瀑產(chǎn)生的回聲，如同一位滿腹經(jīng)綸的老者在不辭辛苦地向來此觀光游覽的賓朋講述著紅石峽中九條龍的故事:紅石峽中的九條神龍為何時分時合?棋盤山為什么是直立的?巖石上為什么有龍的爪印?紅石峽中的石頭為何是血紅色?黃龍?zhí)独餅槭裁磿幸粚ο辔鞘?如此等等，都為人們所津津樂道。這些神話傳說雖流傳很久，但卻久傳不衰，因為它們具有褒揚真善美，揭示假惡丑的永久魅力。

(白龍瀑)在峽谷半山腰的位置上，我們往東南方便能看到紅石峽的第一掛瀑布------白龍瀑。從谷南端崖壁的澗口處跌落的那掛瀑布就是白龍瀑。共分為三疊，垂直落差60余米，上下段短而隱，下一段長且露。狀若飛雪玉龍，銀光閃閃，因它毗鄰云臺山西南大門，故又稱“迎賓第一瀑”。

(白龍?zhí)?俗話說：“有瀑必有瀑”白龍?zhí)兜恼路骄褪窃撈俨甲蕴於?，積水而成的白龍?zhí)?，一瀑一潭，一動一靜，一上一下，相映成趣。傳說，白龍?zhí)妒前埻醯乃m。潭水清澈，波光瀲滟。如果你仔細觀察，你一定會發(fā)現(xiàn)一件很奇怪的事情。白龍瀑日夜奔流不息地流入白龍?zhí)?，可是潭水卻不見漲起，也不見外流，大量的水究竟流到哪里去了吶?原來白龍?zhí)断掠幸粭l巨大的暗流河，大量的水順著河道潛流而去，一路奔至修武縣五里源鄉(xiāng)的海蟾宮。因此海蟾宮那里的水質特別好，富含多種對人體有益的微量元素，生產(chǎn)的松花蛋更是品質優(yōu)良、口味純正，有機會我們可以親自去品嘗一下。

(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長`三十米，洞內伸手不見五指。洞內路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進，一同進洞吧。

(處山洞口)在這個地方，我們可以聽見譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見飛檐陡壁，險情奇趣貫穿其中，回味無窮。這個峽谷就是在距今145億年前的燕山運動期間，由水動力作用和地殼的不斷抬升造成的。他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。

(一線天)過了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險刺激。

(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜?，前后對比相對開闊了許多。水深處湛藍無比，水淺處清澈見底。淺綠淡黃的菌類游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O了一層金絲絨地毯。潭中的石頭倒影在水中，參差錯落，好像一個水式庭院。

(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨校钜俗⒛康哪^于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。據(jù)傳說，這塊含羞石無論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見了美男子一樣羞羞答答。很不好意思地訴說著愛慕之情。潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。以獨特的造型語言，來表達彼此之間的愛戀之情。

( 逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。傳說，莊子當年云游此處的時候，見之如老友后，頓時突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀念此事，將其命名為逍遙石。在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。

(青龍?zhí)?青龍?zhí)段挥邳S龍?zhí)侗泵?，二潭相輔相成，時時相連，宛如鴛鴦交頸，潭內有一塊奇石，時而浮上水面，時而又沉入水中。人稱“金龜浮水’。神話告訴我們，仙界如同人間一樣，也有命運的沉浮和坎坷。

(黑龍?zhí)丁⒑邶埰?過了青龍?zhí)?，來到的就是黑龍?zhí)逗秃邶埰倭?，在這里，碧綠的潭水映襯著朱紅色的山體所透出的鮮艷讓人驚嘆。

(懸石)順著步道往前走到一彎曲處時，就是家在峭壁間的那塊巨石，搖搖欲墜，人站到下邊不免會感到心驚肉跳。這塊石頭在當?shù)赜纸性囆氖?。未婚男子在心愛的姑娘求婚時，女方為了考驗小伙子的誠心和膽量，就讓他站在這塊石心石下，對天發(fā)誓，與愛妻永結同心，否則天理不容?，F(xiàn)在，每到情人節(jié)這一天，都會看到許多情侶在詩心石下相對竊竊私語，山盟海誓。

(黃龍?zhí)?面前的這條姿態(tài)壯觀的瀑布，銀白色的水幕從谷頂傾瀉而下，聲如悶雷。青苔巧妙地生長在泉水的周圍，與泉水交相輝映，雄偉壯觀中不乏芊巧麗質，宛如一塊碩大精美的水體雕塑。在水體雕塑南面的水中還穩(wěn)穩(wěn)地躺著一塊形似元寶的巨石----元寶石。

(天然壁畫)從黃龍?zhí)断虮弊哌^兩座鐵橋，(天然壁畫)從黃龍?zhí)断虮弊哌^兩座鐵橋，大家可以看到右前方有一幅珠光閃閃、色彩斑斕、宛若天工妙手編織的山水壁畫。泉水從一條石縫處向下溢出，有無數(shù)個塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無數(shù)珍珠銀絲的線條。并且發(fā)出清脆悅耳的聲響。因其形狀像針線，所以也叫“針線瀑”，每當陽光照射到水簾上時，便會呈現(xiàn)出另一番更為壯麗的景象，各種染色的水珠在青苔的襯托下熠熠發(fā)光，猶如.顆顆寶石珍珠鑲嵌在山體上，因此又被稱為“珍珠灘’。珍珠潭流光溢彩，滿目生輝，人們在此都會目不轉睛的欣賞，久久不愿離去。

(天女散花瀑)常言說得好：好花成對，好事成雙。在珍珠潭的北面上方，有一條雄壯的瀑布與之相伴，人稱為“天女散花瀑”。兩條瀑布上下錯落，一南一北，一高一低，一明一暗，一雄一秀。天女散花瀑源于三秀谷的谷底，落差30米，飄飄灑灑，飛花碎玉，能夠引起人們的無限遐思。該瀑布平時水量有限，但一到雨季，便一反常態(tài)，化做一條長龍，在人行棧道的正上方躍澗飛向對面山崖，形成 “蒼龍過澗”的奇觀。

好了，朋友們，待會兒我們就要順這崖前棧道上去了，千萬不要讓美麗的風景從您眼前，指間，身旁溜走，趕快拍照留念吧。

沿崖前棧道盤旋而上就到了子房湖大壩子房湖

第二景段 子房湖

(在子房湖大壩安排休息)朋友們，呈現(xiàn)在我們眼前的這汪綠水，便是子房湖了，子房湖因西漢名將張良(字子房)在此隱居而得名，是云臺山景區(qū)最大的湖泊水體景觀。大家看，這子房湖東西寬200米，南北長4000米，湖面300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深出約100米，水容量為1億立方米，在這里我們可以盡情領略高峽出平湖的秀麗景色。子房湖山青水碧，四季風景各異，春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀水天共一色，冬覽山水扮素裹，置身于此，盡可得山水之樂。于是，便有人賦詩贊曰：“天光湖色應心開，雙漿展翅一字排。清風乘坐歌謠去，夕陽馱得好夢來。”

古人云：“山之名，以人著”。子房湖之所以聞名于世，于西漢名將張良密切相關。張良，字子房，是秦末汗初著名的大軍事家，政治家。兩千多年來，他一直被儒家所推重，為道教和民間所神化。宋代的《太平廣記》中的《神仙傳》更是將張良列為“神仙”之列來記載。傳說，張良在博浪沙阻擊秦始皇未中，經(jīng)常在云臺山來避難，因在河邊踩住尹伊的腳印兒得到的“神”助，后因出山投奔反秦起義軍而得志，成為了彪炳史冊的一代名臣。歷史上，張良作為西漢劉邦的軍師，運籌帷幄之中，決勝于千里之外，協(xié)助劉邦實現(xiàn)了亡秦滅楚大業(yè)，統(tǒng)一了天下，建立了西漢，而后功成身退，拒榮華富貴，重返云臺山隱居。他也因此躲過了“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”的殺身之禍。在這一點上，同時期的韓信，英布，彭越等一些被劉邦，呂后害死的名將也只能望其項背，獨自嗟嘆了，想必這也正是他之所以成仙，得于青山共存亡的緣故

桃花水母)桃花水母是地球上最原始、最低等的無脊椎動物之一，最早誕生于5.5億年前(另有專家認為是15億年前)，體型小，扇徑僅10毫米左右，晶瑩透明，古稱 “桃花魚”，是國家瀕危野生動物。xx年3月17日~20日在都江堰召開的 “中國紅色名錄”研討會已正式將中華水母列為世界最高級別的 “極危生物”。據(jù)有關資料記載：世界上的 “桃花水母“已發(fā)現(xiàn)的有英國索氏，日本伊氏，和中國四川大渡河，四川灌縣(基金都江堰市)以及湖北秭歸五類，然而，前四類目前早已絕跡，僅存標本，秭歸的 “桃花水母”也因三峽工程而面臨滅絕的困境，已受到包括美國，日本，意大利等在內的中外學者的普遍關注。目前云臺山景區(qū)已經(jīng)邀請有關部門組織相關的生物學專家，水產(chǎn)學專家對 “桃花水母”進行了系統(tǒng)研究，實地考察，并提出了科學論證和建議方案，從而使“桃花水母”這一珍貴資源得到了有效的保護，為下一步深入研究和開發(fā)打下了堅實的基礎。好了，朋友們，故事講完了，體力也恢復了，我們啟程繼續(xù)參觀游覽吧!

第三景段 潭瀑峽

(乘車赴潭瀑峽途中) 游客朋友們，請大家順著我收支的方向往湖對岸看，看見了嗎?那座雄偉挺拔，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰(zhàn)盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當?shù)厝硕剂晳T地稱它為“將軍峰”，也就是剛才我講到的“張良峰”了。

再往前走，我們還可以看到一條溝谷， 名曰“黃楝溝”。溝內景色宜人，泉瀑溪流， 奇峰異石。最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一獨家獨戶的自然小村莊。故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活，也因此躲過了官府的勒索。他們在那里無憂無慮的快樂似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂”。在子房湖的盡頭，還有兩個小村莊沿子房湖東西而建，這就是當年張良隱居時住過的村莊：子房村。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱之為“東倉”、“西倉”。

(車至潭瀑峽停車場)現(xiàn)在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，清澈見底，善于水的奇妙組合在這里發(fā)揮的淋漓盡致。我們面前的這兩條風格迥異的峽谷是聞名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的是泉瀑峽， 右邊的是潭瀑峽。按照我們的游程，請大家先隨我們進入潭瀑峽，來感受這里如夢如幻的景色。潭瀑峽地處云臺山北部偏西，是子房河的一個源頭，峽長1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競秀峰參差俏麗，爭奇斗艷。

(地質博物館)這里這一造型獨特的建筑物，便是云臺山地質博物館，它是為紀念xx年云臺山被國土資源部批準為國家地質公園而專門修建的。地質博物館內部分上下兩部分， 上層出售當?shù)赝撂禺a(chǎn)品、珠寶玉器、藝術品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中央電視臺和國土資源部聯(lián)合錄制的地質資料光碟，講述云臺山的地質演變史和生物進化史，展廳中展出的是各種珍惜奇特的巖石、化石、礦石等， 并詳細標注名稱、成因和礦物含量。此外，還有反映云臺山地質地貌景觀的圖片、名人字畫等。這樣一來不僅能使來云臺山的游客欣賞到優(yōu)美的自然風光，而且還能了解到在數(shù)億萬年前的地球板塊運動中，大自然是如何造就了云臺山嘆為觀止的靈山秀水的，特別是在xx年初， 云臺山被聯(lián)合國教科文組織批準為世界地質公園以后，這里更是吸引了成千上萬的海內外游客駐足觀賞。

(行至潭瀑峽牌坊處)請大家往我手指的方向看，對面山頭上有一位老人，你看他頭戴烏紗，身披官袍，悠然自得的坐在高山凹處，仿佛在思考什么，那就是被當?shù)厝怂鶄魉偷?ldquo;唐公石”。說起唐公石，這里還有一個動人的傳說。相傳在明嘉靖年間，敢審誥名夫人的七品芝麻官唐成知縣，因審了誥明而名聲大震，但因此也遭到了官官相護的達官貴族的排擠，此后仕途坎坷，歷遭磨難，在貶官途中，他曾在此游山玩水以泄胸中愁悶。從此打消了仕途之念，在此隱居至終，后人名名此峰以示紀念。

(沿山間步行道路前行)在云臺山的風景畫廊里。潭瀑峽可謂是大自然的上乘之作，因為隋末農(nóng)民起義軍劉武周曾在此安營扎寨，所以又名“小寨溝”。這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變萬化的飛瀑、簾瀑、流瀑、彩瀑、奇石等景觀，風光宜人，宛若秀麗江南。所以，人們還給她起了雅號：“潭瀑川”。

(渡仙潭)這個潭水就是“渡仙潭”，渡仙潭水深幽靜，水剔透如玉，綠如翡翠， 色如黛玉。岸石色澤如丹，猶如人面桃花，據(jù)傳說，渡仙潭具有普渡眾生之功能，凡飲此潭水著，是蛇可以變成龍，是人可以變成仙，故名。

傳說，當年女媧補天時，曾“殺黑龍以濟冀州”，黑龍的子孫四處逃竄， 其中就有一條大黑蛇，躲在潭瀑峽西邊的荒山中，每當夕陽西下，他便來此潭中飲水和沐浴，因得了數(shù)千年的云臺山山水的靈氣，修仙成龍，每逢大旱之年，他便在此升空， 為人間布雨，所以民間又將其稱作“龍蛇潭”。

在潭的西北上方橫握著一塊巨石，狀似碾盤，溪水長流，故名“磬石”。潭西邊基巖下，有一大石坎，名叫“龍蛇坎”石龕檐頭，長著一排古柏，別看樹小但是樹齡可不小。雖過了一百多年依然常青。龕前放置了幾塊石頭，就是過去民間的祈雨臺。

(情人瀑)過了渡仙潭，這里有山路、水路兩條道路通往峽谷深處，沿水路走不遠，看見有一群瀑布自高層巖石上跌落。瀑布分為三層，每個橫斷層都有兩條瀑布相吸引融合在一起，如情人耳鬢廝磨。竊竊私語， 流水終年不斷，象征永結同心，所以人們把它叫做“情人瀑”。但愿天下有情人終成眷屬。

翡翠潭 “清水出芙蓉，天然去雕飾”。朋友們，看完情人瀑，我們來到了翡翠潭的身邊。這里的潭水深不可測，比如翡翠，因而得名 “翡翠潭”。潭內多泉，潭上方有雙瀑，時合時分，大家看，潭西北上訪有一“翡翠寶珠”，宛如人工造園。傳說很久以前，山陽城久旱不雨，麥苗眼看就要枯死，龍蛇多次行空，興云無云，布雨無雨。于是，翡翠仙自從項鏈上取下寶珠，向上天祈雨，剎那間甘霖普降，時旱情得到了徹底緩解。這塊翡翠寶珠也由此留在了人間，成為云“臺山一寶”，同時也成了翡翠潭的標志。

金龍臥波 朋友們，過了可以檢測出您的體型是否標準的“減肥石”后，我們便可以看到“金龍臥波”奇觀了。看見了嗎?著銀光閃閃，嘩嘩作響，由高處自由跌落的瀑布就是“銀龍瀑”。瀑下那一淵深潭便是“金龍?zhí)?rdquo;。據(jù)說，談內有條金龍，平常在潭底從不露面，但如果遇到陽光明媚的日子，金龍便會在碧波間出現(xiàn)，于是，人們便把這一奇觀叫做“金龍臥波”。

丫字瀑 在往上走，大家是不是覺得眼前突然一片開闊，對了，這就是潭瀑峽中最寬闊的地方了。大家瞧，“丫字瀑”在接我們了。丫字瀑高10余米，掛在兩層山階上，程丫字形，瀑下潭深五六米，所以這里的人們都管它叫做“丫字瀑”。

丫瀑潭 朋友們，在丫字瀑下，也由一汪碧水，名叫“丫瀑潭”。這里水色湛藍，水面寬闊，可供游人泛舟嬉戲，游泳玩鬧。在丫瀑潭下有一塊大平石臺，泉水從臺下緩緩流下，形成一條長50米的寬瀑。臺上臺下，長滿了苔蘚，斑駁陸離，如詩如畫，俗稱“漫水灘”。據(jù)傳，這里曾時天羨慕雨后曬太陽的地方。

清漪池 大家看，前面有一個丹石碧水的仙池，那就是秀麗的“清漪池”了。在清漪池的池水之下有一條深溝將其分為三部分，每個部分水深不一，水色艷美無比。無論有沒有微風吹拂，水面上總是泛者清清的漣漪，十分可愛，令人悠然陶然，看在眼里，無限喜悅蕩漾在心里。這里水淺而清澈，青苔把一潭水映得碧綠無塵。俗話說：水至清澤無魚。但在這清池中卻有小魚生長，這些魚為了保護自己，魚身逐漸變得透明，在清澈的水中很難找到。

水簾洞 水簾洞是一個天然洞穴，洞頂為水草石檐，在石檐上掛著一條高七八米，寬五六米的珠簾。你看它一條條，一線線 如晶瑩剔透的珍珠從洞頂直垂下來。經(jīng)陽光一照，閃爍著寶氣珠光，令人贊嘆不已。唐代藥王孫思邈當年在云臺山采藥時，就常來此處歇息。如果你有興趣進入洞中，隔珠簾向外望去，可見綠樹，巖壁，山石，游人組合成一幅如夢如幻的美妙境界，那將是另外一種樂趣。

石虎 大家看水簾洞門外的這塊石頭象什么?獅子?馬?麒麟?不，都不是，它是一制猛虎。這只猛虎據(jù)稱是藥王孫思邈的坐騎。當年這只石虎也曾是一只有血有肉的猛虎，藥王曾騎著它，天馬行空，穿山跨澗，在云臺山里到處采藥，救死扶傷，濟世救人。

碧玉潭，不老泉 大家看，這就是碧玉潭，潭水宛如一塊碧玉珍藏在溝谷之中。潭的西面為紅巖陡壁，東面則是巖溶景觀，潭北面的石階上有一漏斗，內有暗流潛出。您看，在潭東懸崖與珠簾洞相接處還有幾個懸泉，常年流水不止。其中有眼泉水從離地面1米高處噴薄而出，這就是潭瀑峽中最為著名的“不老泉”了。經(jīng)專家考證，潭瀑峽內的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動50余公里復出，時不可多得的優(yōu)質礦泉水?！缎尬淇h志》記載魏晉時期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，活到338歲時仍健步如飛。

唐王試劍石和點將臺 進入峽谷之前，我曾給大家講過，譚瀑峽(小寨溝)名字的來歷與隋末明初農(nóng)民起義軍劉武周有關。這里為什么又會出現(xiàn)唐王試劍石和點將臺呢?傳說，當年唐王李世民為統(tǒng)一天下，曾在此討伐劉武周。正當兩軍對壘之際，竹林七賢之一——向秀的后代向唐王李世民獻來寶刃一柄，名曰：嵇康劍，并稱此劍是當年同為竹林七賢的嵇康親手鍛造，甚是珍貴。李世民得劍后，高高舉起寶刃朝這塊青石連劈兩下，所以，至今，這塊青石上還有橫一條，豎一條兩條劍痕，不信，大家上前仔細察看驗證一下。

看過唐王試劍石，大家可上來參觀一下“唐王點將臺”你看它坐南朝北，酷似一把巨型大扇，扇軸著地，扇面凌石騰空，形象莊嚴威武。傳說，當年唐王李世民在攻破劉武周兵寨前，曾立于臺上，布兵點將，以鼓舞士氣。

龍鳳潭 朋友們，這里就是潭瀑峽的盡頭了。展現(xiàn)在我們眼前的這汪潭水，名叫龍鳳潭，又叫“唐王飲馬池”。傳說，當年唐王李世民攻占劉武周的王寨后，曾在這里飲馬以示勝利。龍鳳潭潭水清澈，水底和地面全由大大小小的鵝卵石鋪就而成，翠綠色的游絲將潭水染的鮮艷無比。清風拂來水面微波蕩漾，倒影搖曳，真是妙不可言，恍若仙境。

坐井觀天 現(xiàn)在我們面前的是一面絕壁， 其形狀為一個“u”型溝谷，三面環(huán)山，一面敞口，在這里，我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂一片藍天了，真有坐井觀天的感覺。

龍鳳壁 請大家順著臥手指的方向朝北看，這是一幅龍鳳呈祥的圖畫，真是美輪美奐，美妙絕倫。大自然以天作畫筆，以山為畫卷，以泉水、苔蘚以及蕨類植物作墨水，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來。在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當?shù)厥Y其稱作“鳳尾掛珠”。此外，附近還有“靈龜吐珠”、“云龍播雨”、“蝴蝶石”等諸多小景點等待著大家。

第四景段 泉瀑峽

(沿山路折回到潭瀑峽停車場)大家知道華夏第一高瀑在那里嗎?它就在云臺山泉瀑峽的盡頭，泉瀑峽全長3000多米，是以一條以華夏第一高瀑為標志、以深潭幽澗為特色的深谷。峽谷內山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙閣，溝壁和谷底有數(shù)不清的清泉流出，看后令人心曠神怡。主要特點是“一長雙高”，“一長”指泉瀑峽峽谷幽長，“雙高”指在泉瀑峽盡頭的云臺天瀑高可如云和谷口的寶塔峰高聳入云。

(寶塔峰)朋友們，你們看，泉瀑峽有多熱情，尚未進入峽谷，就有奇峰迎接我們了。請大家順著我手指的方向看，這座雄秀兼具，高聳入云的山峰就是雙高之一的“寶峰塔”了。寶峰塔海拔1158米，印章四寶塔而得名。好了，朋友們，欣賞完寶峰塔后，我們便一同進溝參觀游覽吧!

索道觀瀑 各位游客，我們走到這里，有空中，陸地兩條路線通向大瀑布。我們如果乘坐纜車，則只需花費十幾分鐘即可跨出省界，欣賞瀑布的源頭，俯視瀑布飛流直下的雄姿，站在崖頂可見山下游人如織，觀瀑臺，奇石，飛瀑，亭子，走廊等景點微縮眼底，點綴在山林中，猶如一個個秀在大山身上的可愛的裝飾物，美麗至極。遠望腳下，雄奇指出莽莽蒼蒼，幽深之處嶺黛山碧，空谷傳音，美妙之處悠悠然然，令人心醉!

路功 朋友們，在泉瀑峽北面的懸崖峭壁之上還有一條古棧道，俗稱路功，是古代一個寡婦所筑。看見了嗎?就是我手指的那一條蜿蜒曲折的山路。關于路功的來歷，這里面還有一個美麗感人的故事。當年，由于云臺山壁立千刃，山民行走多有不便。但地有位婦女，因其丈夫和兒子在此采藥，先后不慎追崖而死，于是，他也就變成了孤苦伶仃的寡婦。這寡婦心地善良，為了不讓悲劇在別人家重演，便行乞十年，討得“三斗金，三斗銀”，捐錢雇工，并由山神點化，在懸崖峭壁上修成了這條棧道，使豫晉兩省交界的地方逐漸熱鬧起來。后人為紀念她，將此稱為：路功，并在棧道最高最險處的巖石上，鑿龕建廟，題刻“靈護古今”幾個大字，把她奉為路神山神敬仰。后人凡經(jīng)此地，都肅然起敬，交口傳頌這美麗動人的傳說。

雙秀峰，獨秀峰 朋友們，在這個位置上，我們便能看到雙秀峰和獨秀峰了。您看，在這里，南有獨秀峰，北有雙秀峰，三峰對峙，隔河相望，遙相呼應。游人悼詞也只能可望而不可及，因為只有飛鳥和野猴才能光臨其上。

幽潭

朋友們，俗話說得好：山無水則無趣。進入泉瀑峽后，一路上總有流水陪伴在我們左右，大家也是一路踏水嬉戲而行，甚是快活愜意。然而在這里，全瀑峽不僅為我們安排了踏水而行，現(xiàn)在又為我們準備了可以乘舟戲水的節(jié)目。

這里是一個深而狹長的幽潭，人們需乘坐橡皮筏才可通過。你們看，由于這汪碧水深藏在這條窄溝深澗之中，堪稱是幽中之幽，澳中之奧的絕佳境地，故名“幽潭”。幽潭兩側奇石聳立，泉源密布，水簾千絲萬縷，互相交織，源遠流長，水聲清脆悅耳，不僅使人想起“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的詩句。我們抬頭向上看，看到藍天在此合為一線，綠樹掩映，一半是蔚藍色，一半是翠綠色，將這幽潭打扮得幽奧神秘。倘若獨駕一葉輕舟，輕輕漂入水中，蕩漾入夢，那真是飄飄欲仙。

幽瀑 朋友們，這就是幽瀑。你看她潔白如練，隨風飄灑，姿態(tài)嬌美，盡收眼底，讓人憐愛有加。于是，人們不由得為這銀白色的瀑和碧綠色的潭而拍手叫絕，麗日下，二者相互映襯，交相輝映，只見白瀑愈加潔白，碧潭則愈加翠綠，譚瀑聯(lián)袂將美演繹到了極至。

孔雀泉 朋友們，剛才一路攀登而來，想必大家已有些乏累。但不要著急，等大家一看到孔雀泉，所有的疲勞便會一掃而光。看，這就是孔雀泉。它位于郁郁蔥蔥，堆蒼集翠的孔雀林的下方，是一組懸泉。你看它銀瀑高掛，高約數(shù)十米，在泉瀑下方綠茵遍布，串串水珠自然垂落，在陽光的照耀下熠熠放光，恰似孔雀落在山澗，光彩照人。得夾克到近處仔細觀看，以此來洗掉一路風塵勞頓。

沿石階至觀瀑臺 我們現(xiàn)在的位置就是“觀瀑臺”，這里是欣賞云臺天瀑的最佳位置。在這觀瀑臺上，我們不僅可以看到西邊從天而降的云臺大瀑布，而且向北還可以看到古棧道“路功”猶如一條錦帶纏繞在山間;向東望去則可見雙秀峰，獨秀峰高聳入云，直插云霄;向南看則可見孔雀林中數(shù)不盡的孔雀泉競相開屏，蔚為奇觀;向下俯瞰，如臨仙境瑤池，大有超凡脫俗之感覺。

云臺天瀑 前面就是垂直落差達314米、由“華夏第一高瀑”之美譽的云臺天瀑了，現(xiàn)在讓我們欣賞一下它的風采吧!他上吻藍天，下蓋石階，猶如晴天雨珠，臨空飄落， 宛如透明玉帶，又象翩翩起舞的少女的乳白色衣裙，因風作態(tài)，變幻無窮，亦夢亦真。站在它的近旁，你會充分領略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉氣勢，甚至可以傾聽到它的心跳、感覺到它的呼吸。

波浪石坪 朋友們，大家請看這一塊奇特的波浪狀地面。這就是“波浪石坪”。說它奇特，是因為它的表面不同于其他石頭，這利一巖石層面上是一處珍貴的地質遺跡，面積共有500平方米，臺面波狀起伏，活似凝固著的水波紋。傳說古時候，世間有共工氏，因為爭奪皇帝的位置， “怒觸不周山，天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……”于是，女媧煉了五色石用來補天，在這里殺死了一條興風作浪的黑龍。霎時間，血流成河，波浪起伏，凝成了這波浪形谷地，眼前的這塊石坪就是那時候留下來的。當然了，這只是傳說而已，真正的原因是什么呢?地質學家告訴我們，它形成于5億年前水動力作用較強的濱淺海環(huán)境中，足由海水的潮汐等作用形成的。目前，這種巨型紋理，堪稱為中華一絕。

沿山路返回，從潭瀑峽停車場返程

第五景段 疊彩洞

子房湖大壩岔路口 大家看，這里有兩條岔路：一條是我們剛才所走過的通往泉瀑峽和潭瀑峽的下道;另一條則是由河南省武陟縣通往山西省陵川縣的武陵公路，即上道。云臺山景區(qū)的疊彩洞和茱萸峰兩大景點便盤桓于此。下而，就讓我們一同前去一睹它的“芳容”。

朋友們，疊彩洞是連接豫晉兩省的公路隧洞，大小山洞共汁23座，首尾相連總長度超過4000米。從遠處看，隧洞似階梯般層層疊疊蜿蜒而上。洞內均為1 80度的轉彎且?guī)в?5度的坡度，走起來非常驚險刺激。當?shù)厝私o它取名“暗十八艋”。這里到處峭壁林立，奇峰對峙，怪石嶙峋，千姿百態(tài)，神奇奠測。那一個個、一組組象形111峰、奇石和古柏，或似人，或似物，形神兼?zhèn)?或奇絕或神秘，意味深長;或美妙，或驚險，引人人勝，構成了奇特的象形景觀，也正因為如此，它又被當?shù)厝朔Q作“洞天畫廊”;，

南天門 朋友們，這里是疊彩洞第l號山洞，人稱“南天門”，過去在門的右上方山頂，曾有一個魁梧的石人，威風凜凜，像唐朝著名大將尉遲敬德的。所以又稱“敬德把門”。大家看，這里東有金山峰直插云霄，西有銀山峰刺破青天，儼然是一個頂天立地的大山闕.因此，南天門也是歷來兵家必爭之地。

雙駝峰 朋友們，再往前走，在這個位置上，我們便可以看到雙駝峰了：看見了嗎?在飄渺的山霧云嵐之中好像有兩只駱駝在向我們信步走來，神態(tài)惟妙惟肖。倘若您側耳細聽，仿佛還能聽到有悠揚的馱鈴聲從遠處傳來。此情此景，頗似塞外茫茫的戈壁景象，又恰如海上的海市蜃樓奇觀，令人嘆為觀止。

大象爬山 朋友們，過2號洞后走不了多遠，如果向對面的山巒塑去，很容易地就能看到一座竹林狀萬丈峭壁映人眼簾.它便是竹壁峰了。如果大家再細細看來，就不難發(fā)現(xiàn)在竹壁峰頂有一頭大象在使勁地向上攀登。你看它昂首闊步，向前努力地伸著脖子，似乎在追逐著山間白云。這就是當?shù)厝怂f的“大象爬山。俗活說：步移景換。隨著我們的移動，這頭大象突然搖身一變又化作了一只大烏龜。它同先前的大象一樣倔強，昂著頭執(zhí)著地向山頂爬去：觀看這組生動的喀斯特山體雕塑，令人回味無窮，流連忘返。

天狗鎮(zhèn)山 各位游客，看完“大象爬山”，咱們再來看一下“天狗鎮(zhèn)山”。你們看，在對面山巒的頂部橫臥著一條“石狗”，它斗志昂揚，意氣風發(fā)。傳說古時候，云臺山里常有猛虎出沒，到處傷人，曾一度中斷了道教宮觀的香火。于是，祖師爺便上天告狀，說來也巧，正逢儒祖孔子、道祖老子、佛祖釋迦牟尼等教祖正在天庭.講經(jīng)說法，玉帝不便當即問案，瞥了一眼老子笑道：“安危相易，禍福相生?；噦?，下界何處沒有?告信徒多加提防就是了。”孔子脫口而出說：“苛政猛子虎也!”其他教祖也各抒己見，好言相慰，但卻解決不了實際問題。南天門的守門天狗得知此事后，憤憤不平，于是，立馬離開了天門，到下界懲惡揚善，最終制止了猛虎傷人。我們現(xiàn)在看到的這條石狗，便是守衛(wèi)南天門的天狗的化身。

峭壁太行花 各位游客朋友們，如果您恰逢春暖花開的季節(jié)來此游覽觀光您一定會在這里的峭壁懸崖之上發(fā)現(xiàn)太行花。太行花是一種奇花，屬珍稀瀕危植物，生長在第1 1號洞旁的“一線天”內，扎根于海拔820米高的峭壁石縫之中。這里，雖然少見陽光，云霧常駐，十分陰冷，生長條件極為惡劣，但它們卻堅韌不拔，生命力頑強。于是，曾有人寫濟這樣贊美它們：“云臺四月太行花，懸崖絕壁點翠霞。不向鬧市爭春色，伴定青山共一家。”

鵪鶉斗山 朋友們，大家都知道：鶴鵓本性好斗。但又有誰能夠料到，這里就有一對鵪鵓在拼殺打斗呢，它們不僅一直斗到了高高的山頂之上，而且化作了頑石還要繼續(xù)斗下去!不信，大家請順著我手指的方向看，看見了嗎?就在那里!你看它們嘴對嘴、眼對眼，栩栩如生，十分傳神。天知道它們斗了幾千年，今后還要再斗幾千年?

三秀谷、三秀石 朋友們，這疊彩洞可謂“幽、奧、奇、幻”兼具。大家看，從我們剛才上山時的2號洞到現(xiàn)在通過的12號洞這一段，洞洞相連，時隱時現(xiàn)，在蛇形洞里摸黑，在陡崖峭壁間盤旋。過了12號洞之后，眼前豁然開朗，出現(xiàn)在我們面前的這條峽谷便是郁郁蔥蔥的三秀谷了。從12號洞外向谷對面森林上空望去，可以看見“三秀石”奇景?？匆娏藛?就是那塊石頭。說它奇特無比，一點也不夸張。“三秀石”屹立在山頂巋然不動，乍一望去也沒什么特別之處，但如果您不斷地變換角度，就會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙所在了。對了，它可以隨著人們視覺的轉變而變換姿態(tài)，可以從靈芝、傣族少女搖身一變成為現(xiàn)代派的時尚女郎。此情此景，令人嘆為觀止。

仙龕峰 朋友們，我們現(xiàn)在所看到的山峰是仙龕峰。它位于12號洞與13號洞之問，地處兩道絕壁的交角上，居高臨下，拔地通天，堪稱一絕。朋友們若身臨其上，則會感到如履天臺、似入云端、超凡脫俗、飄飄欲仙。此峰四周上下，景色萬千，令人目不暇接：后上方，有主峰茱萸峰在望，形若倬筆，直插藍天自云;前下方，阡陌縱橫，田園如畫，十八盤大道彎彎，子房湖碧波千頃;前上方.層層山巒，一望無垠，天連天，山猶如海石濤影接天。望之令人胸懷開闊，心曠神怡。除此之外，這里還常有“白云游谷”奇觀出現(xiàn)，云臺山以云稱勝，不觀云不算游云臺。如果你幸運的活，還能一睹白云繚繞神奇。

丹風朝陽 “丹風朝陽”是13號洞上方的一處植物景觀。該景觀本為一株古老的側柏，因其衰老而有一枯枝，又因其枯木逢春又生出了許多繁榮的杖權?？葜Π簱P似風頭，新枝橫披如風體，尖端下垂似風尾，亭亭玉立在洞頂小山之巔。旭日東升時分，它便化作了一只美麗的丹鳳，沐浴在燦爛的霞光盟，惟妙惟肖，故名‘‘丹鳳朝陽”。

忙牛背 朋友們，剛才上山前，我已經(jīng)講過，疊彩洞的14號山洞。

第六景段 茱萸峰

各位游客，弭往前走，我們不矢¨不覺地便進入了一片茂密的原始森林之中，這里就是茱萸峰圖家森林公園。這里原始生態(tài)環(huán)境保存完好，動植物資源也十分豐寓，森林覆蓋率達到 86%以上?？缛肓珠g山道，可見舉柏、橡栗、黃櫨、紅楓、核桃、山楂、山榆、柿樹等大型喬木滿山皆是，遮天蔽日。至于茱萸、連

翹、繡線菊、杜鵑、山棗、野葡萄等灌木藥材更是雜陳林間。山徑小路曲曲彎彎，要不時地撥開伸到路上的枝蔓葉條，才能踏足通過。行走間，你會不時地被突然出現(xiàn)的紅一片、黃一片、紫一片、白一片的林中野花所吸引，為奔跑的野兔、嗚叫的山雀所駐足。呼吸著溫潤、新鮮的山林野氣，踏著松軟的苔蘚，掣著波瀾起伏的莽莽林海，心情也會變得格外輕松、愉悅。

茱萸峰腳下 朋友們，這就是云臺山的主峰——茱萸峰，因古時候這里遍生芳香植物——茱萸而得名。你看它端莊雄偉，威武挺拔。在您看來，山太高則可望不可及，山太低則不屑一登，而茱萸峰卻不高不低，恰到好處。架萸峰景觀豐富多姿，可以同國內睹如泰山、華山、嵩山等名山主峰媲美。千百年來，深受歷代文人雅士、八方名流所青睞，前來登臨者絡繹不絕。唐代著名大詩人王維，每年九月九重陽節(jié)都要和親朋好友一起登山茱萸峰望遠寄情，曾經(jīng)在此吟誦“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這一千古絕唱，將千百年來游子心中最無法表達的思鄉(xiāng)之情表達得淋漓盡致。

重九登頂 沿青石階一路前行，我們便可到達圣頂茱萸峰。登頂之前，我先給大家簡單介紹一下當?shù)刂鼐诺琼數(shù)牧曀住Ｋ^“重九登頂”，就是指每年的農(nóng)歷，九月初九重陽節(jié)這當?shù)啬信仙俜鋼矶?，齊聚茱萸峰腳下，人人佩帶茱萸香個個飲菊花酒、菊花糕、賞紅葉，爭相登上圣頂——架萸望遠寄情。據(jù)說，這樣既可以免災祛病，又可以給人帶來好運。古時獲嘉縣有一個書生屢試不第，然而有一年在登茱萸峰后登科，巧的是兩個“登”字相應，于是，一時問被人們傳為佳話。從此以后，登茱萸峰之風便愈加盛行了。

俗話說：天下名山神占多。茱萸峰有神仙洞72個，沿途我們所能夠看到的天然洞穴有藥王洞、紫虛洞、龍宮洞、靈官洞、玄武洞等。

藥王洞 好了，朋友們，這就是藥王洞。藥王洞口朝東南，寬1 1米，高10米，深30米。是隋唐時期醫(yī)圣孫思邈采藥煉丹之處。大家都知道，孫思邈是隋唐時期的名醫(yī)，以醫(yī)德高尚流芳于世。唐太宗曾封他為藥王。他所著的《千金要方》等醫(yī)藥書典，不僅對我國的醫(yī)藥學界貢獻很大，而且很早便傳到了朝鮮、日本等國，對推動朝鮮、日本當?shù)蒯t(yī)學的發(fā)展也起到了一定的作用。藥王洞外原有奉祀藥王孫思邈的廟宇，洞內有石像、碑記。洞頂有一天然石臼，棚傳曾是藥王制藥具。洞口南側有一棵高20多米的千年古樹紅豆杉。紅豆杉屬孑遺樹種，俗稱“活化石”。你看它枝葉繁茂，四季常青，有松柏傲寒氣度，孕云吟風，樹干粗壯，倆人才能合抱得過來。據(jù)傳為藥王孫思邈在云臺山救死扶傷時親手所栽。藥王孫思邈當年除了定居此洞采藥煉丹外，在山下還分設有游醫(yī)地點。他被封為藥王后，世人稱這些游醫(yī)地點為“行宮”;博愛縣鳳凰頂?shù)?ldquo;火炬觀”就是唐太宗李

世民在貞觀二年為褒獎孫思邈治病之功而下詔敕建的。

紫虛洞 朋友們，這就是紫墟洞，它位于藥王洞的右首。這一帶幽洞眾多，西有黃龍洞、通天洞、盤龍洞，西北有青龍洞等。但以紫虛洞最負盛名，被尊稱為仙天圣純潔洞，紫虛洞又稱為：“魏夫人洞”。魏夫人，名華存，西晉河內修武縣令劉幼彥之妻，為修武縣歷史上最為著名的第一夫人，她天資卓異，自幼好道，喜老莊，善書法，性樂神仙，著述《黃庭經(jīng)》，講養(yǎng)生之道。當時流傳甚廣，對后世影響很大。頗有醫(yī)學價值，為《道藏》傳世珍品。

龍宮洞 大家清看，在藥王洞的左首還有一處洞穴，名叫龍宮洞。相傳，這里是龍王的洞府，也是舊時民問求雨之處。龍宮洞是個多神洞，洞連洞，洞套洞，洞中有洞，分內洞和外洞：內洞稱為龍宮洞，洞口狹窄，中有蟠龍。唐代著名人錢起曾游此洞，寫有“攀崖到無窗，入洞窮玉溜”的詩句，是將“蟠龍”作為鐘乳石一同加以描繪的。外洞系祭洞，天旱時祭祀龍王祈雨，平素則祭祀“三官”賜福、赦罪、解厄，故又稱“三官洞”。同時還叫“廚灶洞”，因古人登山多炊于此而得名。

大家看，藥王洞和龍宮洞之間這一帶，懸崖峭壁高聳，巖體裸露，秋菊掛壁，每當花開爛漫時，游人絡繹不絕，爭棚來此觀賞。菊花可人藥， 《神農(nóng)本草當?shù)赝撂孛a(chǎn)“四大懷藥”中就有懷菊花這么一味藥材。秋菊可食用，戰(zhàn)國詩人屈原就曾寫下“夕餐秋菊之落英”的名句;另外，秋菊還可供觀賞，因為菊花離沽秀逸，傲寒凌霜，千百年來，一商被喻為中華民族仙風傲骨的象征。云臺山歷來就有觀賞菊花的傳統(tǒng)習俗，據(jù)說不僅能避邪祛病，還能延年益壽。每年農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)登高時至十月十五日下元節(jié)祭神大會，云臺觀的道士便采來菊花置于洞口兩眼龍井內，供登高游山者和善男信女飲用。

永遠禁止賭博碑 過龍宮洞，前行至山階云梯下，我們便可以看見清朝同治年問世人所立的一通“永遠禁止賭博碑”。傳說古代登頂朝圣的香客眾多，經(jīng)常有人夜宿北頂聚財賭博，傾家蕩產(chǎn)現(xiàn)象時有發(fā)生，故有好心人在此立下此碑，以戒賭風。大家看，碑文字體工楷、古樸，具有一定鑒賞價值。

朋友們，從此處再登上270級臺階，過天街、躡云橋、登云梯、入云門，便可一路登上茱萸峰頂了。來，我們加把勁，勝利就在前面!

靈官洞 靈官洞即關帝廟，位于“天梯”下的懸崖峭壁之下。眾所周知，我國封建社會長期崇尚文、武二圣。文圣人即儒祖孔子，武圣人為儒將關羽。關羽是儒將中“忠義”二字的化身。宋徽宗曾封之為“忠義公”、“義勇安王”;清康熙帝則給予他“義秉乾坤”的至高評價。佛教則把他當做護法神。道教也將他神化，民間俗稱“關帝”。明清時晉商數(shù)百年稱雄于北國，聞名于全國。他們效仿本土武圣人的“義”舉，提出“以義制利”的經(jīng)商之道，竟大得人心，于是又將關羽奉為“武財神”。

云臺觀 朋友們，我們終于登上圣頂“茱萸峰”了。你們看，這組占據(jù)了箍個峰頂?shù)牡澜探ㄖ?，名字就叫做云臺觀，亦稱玄帝廟，同時這里也是云臺山十大洞天中的：北頂玄武洞。古人祭神有“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”之說，古時這里是祭祀北方之神——玄武大帝的所在。玄武是北方之神，龜蛇合體，也就是道家所奉的真武大帝。宋朝時為避諱宋真宗的名號才將玄武改為真武。據(jù)說，云臺觀是古人用羊馱磚瓦所修建的，困難程度之高實屬罕見。傳說，真武祖師在此靜修之時，曾任鳥兒在頭頂做窩孵雛，竟不顧不問，潛心研道。唐大歷年間，十才子詩人錢起所寫的《夕游覆釜山道觀因登玄元廟》，指的也就是云臺觀。

風凰嶺上“鳳”求“凰”，朋友們，請大家順著我手指的方向往東南方向仔細觀看，那道山嶺便是鳳凰嶺。鳳凰嶺原名古楓嶺，嶺端有兩株前年五角楓樹相伴而生，分別享有“楓王”、“楓后”之稱，據(jù)說是一對鳳凰所化。古時候曾被善男信女視為神樹來供奉。鳳凰嶺也因此而得名。“楓王”、“楓后”長勢奇特，相距雖有10米，但樹身卻相向傾斜，如雌雄相依，王后相邀，春夏綠葉牛相蓋，經(jīng)霜露則紅葉相染，呈現(xiàn)出“雙楓醉秋”的迷人景象。

極目圣頂 朋友們，云臺山系云山，多云多霧也多雨。每逢云蒸霞蔚時，縹緲不定、忽聚忽敞的云霧把“獨拔青天外，孤秀自云中”的茱萸峰烘托得更加高峻、更加富有仙韻，人扶搖云中，情勝仙境，大有身置天上、“羽化而登仙”之感，素有不觀云不算游云臺之說;而當萬里晴空時，遠近峰巒，層次分明，另有一_番情趣：那堆蒼積翠的原始次生林，一派勃勃生機;那參差有序的群峰，近者簇擁，遠者呼應，還有的如眾星捧月，各具魅力;那遙遙在望的九曲黃河，橫在天際，宛如一條金絲銀帶……來吧，朋友們!讓我們一同來欣賞美景，感受自然吧!

第七景段 萬善寺

游客朋友們，我們將要參觀游覽的景點叫“萬善寺”。它位于子房湖東南的一條富有傳奇色彩的山谷——鶯歌谷內，因寺內供奉著一尊金佛，故又稱“金佛寺”。好了，朋友們，聽景望景不如身臨其境。我們出發(fā)吧!

翠屏峰 各位游客，看見了嗎?聳立在遠處的那座天然屏障就是“翠屏峰”，峰頂有“閻王鼻”。你看那閻王仰臉朝天，自鼻以上是黑的，鼻以下部分是自的。據(jù)當?shù)乩习傩照f，此閻王能夠明黑白、辨善惡、晝斷陽、夜審陰，是當?shù)氐闹髟?，權力可謂是至高無上。古人云：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。我們可以從不同的視角對翠屏峰作出不同的判斷。有人說翠屏峰是條騰飛的巨龍，也有人說它是一只跳躍的猛虎，并.月.坐落于東青龍、西白虎的風水寶地，故當?shù)厝擞职阉凶?ldquo;龍虎峰”;山民們稱這里山勢陡峭，險惡無比，極難攀登，所以又把它叫做“鬼見愁”;而僧人則有不同看法，認為翠屏峰頂天立地，能夠真正體現(xiàn)出‘‘天上天下，唯我獨尊”的氣勢，故此對它頂禮拜.景仰有加。

萬善寺 朋友們，不知不覺間，我們便已經(jīng)來到了萬善寺，好了，什么也別說，讓我們趕快進去看個究竟。

萬善寺位于翠屏峰腳下，龍山、虎山的交會處，正合青龍白虎之意，是佛家教派臨濟宗祖庭。據(jù)考，萬善寺始建于。后經(jīng)歷朝歷代、特別是解放后的幾次大規(guī)模翻修，才形成了您現(xiàn)在所見的萬善寺。這里晨鐘暮鼓，寺院相同，萬善寺現(xiàn)有天王殿、誦經(jīng)響樂十里可聞。與其他佛教寺院相同。大雄寶殿、東四配殿等建筑物。我們現(xiàn)在看到的是天王殿。天王殿是一座單檐歇山式建筑，其造型古樸，精美奇特。殿門兩側掛有一剮楹聯(lián)，上聯(lián)寫“大腹能容三界苦樂自然圓融”;下聯(lián)寫“開口常笑人欲妄皆自幻滅”。大家再向殿內看，天王殿內供奉的是彌勒佛塑像。大家看，這是一尊笑口常開的胖子和尚，身材矮小，肚子奇大，俗稱“布袋僧”，傳說，他就是豇代梁朝時浙江奉化的和尚契此。

朋友們，在天王殿的東西兩側為配殿，殿中供奉著民問傳觀中的“四大天王”，大家可進去觀賞一下。

大雄寶殿位于天王殿之后，是一座歇山頂懸山建筑，氣勢磅礴，金碧輝煌。殿內所供奉的是釋迦牟尼，佛為金身，是早年泰國友人所贈。在佛祖左右兩旁的壁畫上繪有觀音菩薩和文殊菩薩的畫像，兩肋則為善財童子和龍女。右首的文殊菩薩為睿智明理之菩薩，他騎著獅子，象征智慧威猛。左右兩壁還有栩栩如生之十八羅漢。

萬善寺還計劃修復伽藍殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿和方丈室等，到那時，萬善寺將是如虎添翼，更加聲名濕赫，來此游覽朝拜的人也一定會更多。希望各位也能屆時光臨，一睹新萬善寺的綽約風姿。

石塔遺風 朋友們，這里原有一片塔林，是明清兩代僧人的墓地，因年代久遠加之保護不利，大部分已不復存在，目前只胃f下我們眼前的這一座石塔。它是砩教臨濟宗三十四祖無暇禪師的衣冠塔，石塔為7級，高8米，為青石雕鑿，造型古樸別致，塔身上雕刻有銘文，工藝精細，不失為一處石雕精品。此

外，這石塔還有一奇。說的足，近年來許多游人在此塔前拍照留念時不約而同地都出現(xiàn)了一抹紅光，閃耀在石塔正上方，其景十分奇特。那么，這光究竟是從何而來，至今仍是個謎，也許這就叫做“佛光”吧!

此外，在萬善寺的后門還有一條小溪自高處流人清池，溪水清冽廿甜。小溪旁建有一座小廟，乃“思格之神”，即財神爺，雖不能名列佛寺，但虔誠的人們也不忘來上炷香以求財源滾滾、興旺發(fā)達。朋友們，我們現(xiàn)在就去那里，為自己、為家人求一個富貴安康吧!

第八景段 百家?guī)r

朋友們，我們今天所要游覽的景點是位于云臺山東南部的百家?guī)r。百家?guī)r歷史悠久，是華夏山水文化的古怨家園。這里山清水秀，處處流泉、步步青竹，一派迷人風光，是魏晉時期“竹林七賢”的隱居之地。談到這里，我們不能不說一說“竹林七賢”了。竹林七賢指的是我國魏晉時期七位著名的文人高士，分別是：_嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮成、王戎。他們相遇友善，在百家?guī)r一帶的竹林里或飲酒賦詩，或研習老莊，或評論時政，是我國歷史上第一個回歸大自然的文人旅游群體;他們在這里山棲巖居，寄情山水，嘯傲林泉，交游天下名士長達20年之久，一度成為了我國文學史、哲學史、風景旅游史上有一定地位的杰出代表，

百家?guī)r除擁有秀麗的山水自然景觀之外，還擁有大量的人文歷史景觀，如：二樂臺、嵇康醉劍池、劉伶醒酒臺、漢獻帝避暑臺等，皆為精品。這里地域雖小，但密度之大、積淀之深，意蘊之悠遠，，不愧為一處訪賢探古、寄情感懷的休閑避暑勝地。

天門赤壁 朋友們 請看，這是一道懸崖絕壁，你看它壁立千仞，通體赤紅，橫空出世，微為醒目，當?shù)厝朔Q之為“天門赤壁”。天門赤壁高1 80米，東西橫跨1000多米，。l有銀瀑高掛，風聲水起便雨霧朦朧，云嵐繚繞，蔚為壯觀。近觀天門赤壁，我們很容易便能家現(xiàn)有兩條古棧道鑲嵌其

第6篇 天山的導游詞500字

親愛的游客朋友們，大家好！我是你們今天的導游劉倡暢。很高興能在七月與大家一起騎馬上天山，去瀏覽那里的美麗景色與醉人山水。

我先簡單介紹一下我們此行的目的地——天山：它海拔7443.8米，有“天山明珠”盛譽。景區(qū)內有連綿的崇山峻嶺、有圣潔的雪山冰川、有神秘的原始森林、有遼闊的山谷草原。

在領略美麗景色的同時要注意安全，不要私自離隊，我會給大家留出拍照時間，相機、手機您要拿穩(wěn)了，不要在馬上來回亂動，更不要上上下下，驚了馬兒，那大家可要徙步穿越喲！

游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入景區(qū)，大家是不是感到了秋天般的絲絲清涼？在生活中有“雪中送碳” 一說，但在炎熱的夏季，天山的雪山會給尊貴的客人送來涼爽。請大家看我們的正前方，這藍天襯著高聳的、巨大的雪峰，峰頂?shù)谋ǚe雪閃爍著皚皚銀火，與天池澄碧的湖水相映成趣，構成了高山平湖的綽約多姿的自然景觀。

唐代詩人李商隱曾作詩曰：“瑤池阿母綺穿開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來?！边@首詩說的正是那天山的水：夏季，山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地；冬季，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。喜歡冒險的朋友，也可登高山，穿密林，俯覽天地全景，喜歡安靜的朋友，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色……

游客朋友們，我們的目的地到了，下面是大家自由活動時間。山里天氣寒涼，大家要做好保暖。花草樹木是我們的朋友，不但給我們帶來豐富的視覺盛宴，更是天然的氧吧為我們送來健康，請大家一定一定愛護他們！另外，大家一定要牢記：走路不觀景，觀景不走路，安全第一！最后，祝大家玩的開心、快樂！我們一個小時后準時在這里集合！解散！

第7篇 介紹峨眉樂山的導游詞

四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢?將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。

那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當中。樂山!有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山!稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。

一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風光。四川自古“天府之國”農(nóng)業(yè)發(fā)達，“水旱從人，不知饑瑾”(那一個是四川地區(qū)的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落于蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀。

好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。

凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對峨眉，歷經(jīng)丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。

在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

據(jù)史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。

樂山大佛是當今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元82022年)，歷時九十年的時間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個，而且大佛各部位比例適度，巨細和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。“易暴浪為安流”。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱“天寧閣”，后毀于兵災。

大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀國多仙山，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢?欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”?！端?jīng)注》里記載：“從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山遠非一個“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”。“云海、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠近聞名，為海內外游客所向往。

縣以山為名。在隋開皇十三年(公元593年)置縣時，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當時的峨眉山已是相當有名氣的咯!到了明代，峨眉山又被人譽為“震旦第一山”。

有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設爐，結廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時期，三教并存。可是到了明代，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

峨眉山全山較為有特點的寺廟比如起點寺廟報國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點的寺廟。

那么峨眉除了以它獨有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們去游玩觀賞的。比如說：報國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所鑄。重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據(jù)說它第敲擊一次，聲音可延續(xù)1分50秒左右，可傳音40里。

在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動物是“峨山猴”。“峨山猴”稱“靈猴”又叫“獼猴”。當?shù)厝私兴?ldquo;山兒”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”?？墒?，這猴子也和人一樣咯!脾氣有好有壞。它們有時向游人索要食物，但決不強搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實在讓你哭笑不得。

當你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當中走出來的時候，一定會為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深奧的佛教內含，玩味她幽深的意境。使人一時憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。

第8篇 介紹黃椅山的導游詞

游客們，大家好！我是本次導游員，現(xiàn)在我給大家介紹介紹黃椅山。

黃椅山火山森林公園位于遼寧省丹東寬甸滿族自治縣，景區(qū)總面積20平方公里。有玄武湖，黃椅仙蹤和雪樹銀花三大景區(qū)組成。

黃椅山名字的由來是傳說有兩條龍打架，殃及百姓，玉皇大帝很生氣，隨手向他們拋去自己身邊的兩把椅子，黃色的椅子正好牢牢的罩住了其中的一條黃龍。從高空鳥瞰黃椅山就會發(fā)現(xiàn)整座山體是一把很像的椅子。

現(xiàn)在進入火山公園，我們在觀賞火山景觀的同時要特別注意保護好這些地質遺跡，因為這里的每一塊石頭都是不可再生的寶貴遺產(chǎn)，他們對于人類了解地球演化、進行科學研究，具有十分重要的意義。

黃椅山森林公園景區(qū)內森林覆蓋率高達90%呢，多為天然幼樹次生林和人工林，這里還是野生動物和鳥類的天堂，現(xiàn)有十幾種野生動物和上百種鳥類。良好的森林植被構筑了獸類和鳥類的天堂。已發(fā)現(xiàn)的有赤狐、沙狐、松鼠、花鼠子、刺猬、山兔等。鳥類有綠啄木鳥、烏鴉、喜鵲、山斑鳩、黑枕黃鸝、畫眉等，尤其大山雀數(shù)量最為壯觀。我相信這里的動物一定很快樂！

好了，旅游完畢了！謝謝參觀！

十五中四年級:劉煒燁

第9篇 介紹武夷山的導游詞

各位游客：

你們好!歡迎大家到武夷山來旅游，我是你們今天的導游，我姓歐陽，如果你們對我感到滿意。大家就親熱叫我歐導吧!我們今天的行程安排是“游山玩水”，也就是上午游山下午玩水。

武夷山是世界雙文化遺產(chǎn)(世界自然與文化雙遺產(chǎn)。) ，俗話說：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。”你們真的很榮幸能夠一睹武夷山的風采。我們現(xiàn)在走過(的是)朱熹園(，)我們在登天游峰前先熱熱身——爬一個鬼斧神工的“小一線天”，走進去的朋友要么打著手電筒，要么盯著頭上的那根“光線”走，一定要扶著旁邊前進。里面兩頭寬中間窄，要小注意安全哦。還有如果有蝙蝠大便落在你們身上，千萬別驚慌，那可是“福氣”哦。怎么樣，過了一線天，驚險刺激吧?還有你們一個個都能過一線天，那說明你們都是國標身材，不用減肥哦。

現(xiàn)在各位就踩在武夷山最高最陡最特色最險的山峰——天游峰的腳下，你們向上望去好像大石頭上有許許多多高高低曲曲折折的臺階，那鐵鏈扶梯似乎是從天上掛下來的。那臺階都是石頭砌成的，每個臺階橫向只能站兩三個人，一共有八百多級，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù)，呆會看看誰數(shù)的數(shù)字最精確。到了半山腰了，我們回頭向下望一望：綠色的植被——樹木花草還有莊稼，像不像一塊塊地毯?還有你們看到的溪，就是赫赫有名的九曲溪?？?，那九曲溪蜿蜒盤旋又如一面綢緞鏡子; 那一塊塊茶園可真像人的腳印啊!我們再向前看，抬頭看上面密密麻麻的人真像一群螞蟻在抬骨頭。本來只要一個小時的路程，就因為人多，兩個小時后我們才到了山頂，大家辛苦了，請問有沒有人數(shù)出多少個臺階?對，的的確確是826級。大家向西看那就是三教峰，向東望那便是大王峰。往下面看整個武夷山的山水盡收眼底。難怪徐霞客說：“此峰固應第一也。”天游峰的游覽到此結束，請大家歇息一下，下一站就是劃竹排。

現(xiàn)在我們到了九曲溪上游，這神采奕奕的九曲溪就是武夷山的靈魂，它由西向東折為九曲，故稱：“九曲溪”。它的流域面積為5平方公里，全程9.5公里，平均寬為7米，每一曲都有不同的景致。所謂的“人在畫中游”不僅指漓江也指九曲溪，呆會兒我們會看到清秀的玉女峰，雄偉大王峰以及矮胖的鐵板峰。它們還流傳著一段動人的民間故事：“相傳在很早以前，天上的玉皇大帝的女兒下凡游玩，在她路過武夷山時，被這兒的風景迷住了，于是，她就偷偷留在人間，并愛上了勤勞的小伙子，可是這些事讓鐵板怪知道了，他就從中作梗，將此事告發(fā)玉帝，玉帝大怒，便下令捉拿玉女，玉女不從，玉帝無奈只好將他們點化成石，分隔在九曲溪兩岸，鐵板怪也被變成大石頭，插在他們中間，害他們兩個只好彼此相望。下面你們就坐竹排慢慢欣賞兩岸美景，這里的每一塊石頭都有一個美麗的傳說;每一座山都有一個動人的故事;每一件古物都不解的謎;哪怕每一棵茶樹都有一首美妙的歌兒…… (精尋九曲溪”的典型場景，結合相關資料并以優(yōu)美的傳說畫龍點睛，令人印象深刻。)

很高興，我們就結束了這一天的“游山”“玩水”，希望你們會牢記今天快樂的旅行。

第10篇 福建冠豸山的導游詞范文

一則：

遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了！歡迎來到冠豸山觀光旅游。我是xx旅行社導游xx。今天我要帶大家去游覽一處國家重點風景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。

朋友們，請大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢？先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個帽翅，對了，像個官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，關漢卿的《玉鏡臺》中就有這么一句臺詞生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。

什么是獬豸”呢？相傳它是古代的神羊，獨角，能辨是非曲直，若見人爭斗，就會角觸理虧的一方。楚文王曾按這個形狀制成獬豸冠”，遠遠地望冠豸山，就像獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴正義。因此，古往今來，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會的象征。

現(xiàn)在我們開始登山了，請大家謹記觀景不走路，走路不觀景，同時要注意保護我們的生態(tài)環(huán)境哦！看，前方這株迎客松正向我們微微點頭，歡迎大家的到來。

這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有松風亭”，山頂有聽松亭”，還有印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關”的崖刻。

品松韻，沐松風，樹正氣，贊風格，這是游冠豸山的一大樂趣，上世紀六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有《松樹的風格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪，百折不撓，無私無畏的凜然正氣，這正與冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧。

傳說這座山原來在武夷，只因為有一年九龍江發(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時，口渴難忍，來到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時辰，把山留在這里，故早有北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。

各位團友，在這里我們看到有冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年（1858年），太平天國余部石達開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進攻連城，連城無險可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。

朋友們，我們已經(jīng)到達山頂了！站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是城在景中，景在城中”！冠豸山人文鼎盛，出過20多名進士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀曉嵐在游冠豸山時，于東山草堂”題下了江左風流”和追步東山”名匾，至今還在。

好，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們在這里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話，可以到雪洞”，壁立千仞”，蓮花洞”，靈芝寺”等景點游覽。謝謝合作

二則：

各位親愛的來賓,大家好！歡迎來到國家重點風景名勝區(qū)——閩西連城冠豸山觀光旅游。我是xx旅行社的導游xx。

位于連城的客家第一名山”冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑，天生麗質，清純可人。這里景區(qū)面積123平方公里，由冠豸山，石門湖，竹安寨，旗石寨，九龍?zhí)兜任鍌€景區(qū)組成，集山清，水秀，谷幽于一體。相傳冠豸山的開發(fā)始于宋朝，有八閩名勝”美稱。因與武夷山同處于一條山脈，都是丹霞地貌，山勢雄奇，而享北夷南豸，丹霞雙絕”美譽。今天游覽的主要景點是石門湖和冠豸山。

各位朋友，現(xiàn)在我們就乘船游覽石門湖景區(qū)。大家請看石門湖景區(qū)雖小但卻不失浩渺，清幽、秀麗、亭亭玉立，猶如少女般的柔情，就像這只可意會，不可言傳的生命之門，它不是抽象的符號，它是直觀的形象，是大自然鬼斧神工構筑出石門湖陰柔的羞澀風景，讓人看過后一股敬意油然而生，它象征著母性的偉大和生命的崇高。好，各位團友,下了船,翻過鯉魚背，我們便來到冠豸山景點最集中、最壯觀的長壽巒。大家現(xiàn)在看到山谷中這奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它與我們前面所看到的生命之門被人們譽為陽剛天下第一，陰柔舉世無雙”。

好，大家隨我過一線天，我們來到的是冠豸山的前山。請大家往上看，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山，而三座山峰連在一起像古代的一種官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，咱們現(xiàn)在的執(zhí)法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關漢卿的《玉鏡臺》中就有這么一名臺詞生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”，說的就是執(zhí)法官。各位來賓知道什么叫獬豸”嗎？相傳它是古代的獨角神獸，能辨是非曲直，若見人爭斗，就會用角去觸理虧的一方。后來由于方言的原因，咱們閩西人民把zhi”念成是zhai”，久而久之就成冠豸”這個詞，這也就是這座山名的由來了，古往今來，人們把冠豸山視為剛正不阿的神山，也是人們追求建立公正廉明社會的象征。這里水處（閩江，汀江，九龍江）三江上游，第一景觀便是這冠豸山，加上地勢險要，易守難攻，又被譽為閩西第一關”，上游第一關。

朋友們，一座山，如果沒有文化浸染，也就只是一塊沒有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在于它集生命之門”、生命之根”于一體，而且還因為它是一座散發(fā)著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書院眾多而自豪。數(shù)百年的書聲熏陶，滋潤了冠豸山的傲然風骨。書院的興盛，文人墨客的紛沓而至，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，以及篇歌詠冠豸山水的詩賦文章。最為珍貴的是，東山草堂內珍藏的兩塊題匾：一塊是民族英雄林則徐手書的橫匾江左風流”，另一塊是大才子紀曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛，出過20多名進士，堪稱連城文化的搖籃。

各位朋友，相信不久的將來，隨著贛龍鐵路，漳龍高速，龍巖冠豸山機場的開通，會加快閩西旅游前進的步伐，真誠地歡迎各位再到閩西，再到冠豸山。

第11篇 青海祁連山的導游詞

祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，娛樂新聞，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。

祁連山的四季從來不甚分明，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。

祁連山的原始森林景區(qū)更是風光迷人，立夏之后，山林之中一片一望無際的綠色海洋。祁連山的原始森林區(qū)內，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這 里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有許多游蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態(tài)優(yōu)美。

祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米；而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風刺骨。但有著使你目不暇接，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊，有如用巨斧劈雕一般。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕！冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達”。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤繞；在正午陽光的照射下，有如鉆石發(fā)出萬簇光芒；在霞光的色染中 ，冰川則有無法描摹的瑰麗！

祁連山中多河，這是因為在著終年覆蓋的雪山，數(shù)不盡的冰川；每當暖季來到，陽光總會融化掉上面的一層冰雪；再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。

河谷洼地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無法估算它們的年輪。從它們中間粼粼流著的八寶河，氣質極不諧調。不過這并不傷八寶河的大雅。

第12篇 玉龍雪山的英文導游詞

locating between 10004’-10016’east longitude and 2703’-2740’ north latitude, jade dragon snow mountain (yulong mountain) is the southernmost glacier in the northern hemisphere. consisting of 13 peaks, among which shanzidou is the highest one with an altitude of 5,600 meters (18,360 feet), jade dragon snow mountain stretches a length of 35 kilometers (22 miles) and a width of 20 kilometers (13 miles). looking from lijiang old town in the south which is 15 kilometers (nine miles) away, the snow-covered and fog-enlaced mountain resembles a jade dragon lying in the clouds, hence, the name jade dragon snow mountain.

according to the geologists’ research, for about 400 million years the area around jade dragon snow mountain was the ocean and it was during the last 600 thousand years that the different landscapes had come into being because of the uprising of the lithosphere. archaic legend about this mysterious and beautiful snow mountain goes like this: once upon a time, jade dragon snow mountain and haba snow mountain were twins. they had lived on panning in golden sand river until one day an evil fiend usurped the river. the brothers were very brave and had a fierce fight with the fiend, haba died in the fight and jade dragon drove off the fiend after wearing out 13 swords. for guarding the people and preventing the return of the fiend, jade dragon held the 13 swords in hands day and night. as time passed, the brothers had turned into the two snow mountains, and the 13 swords had become the 13 peaks. jade dragon snow mountain is a holy mountain for the local naxi people not only because of the legend, but also because long time ago, it was a place for young lovers to sacrifice their young lives in honor of true love and to escape from the arranged marriages and feudal ethics.

jade dragon snow mountain is a sanctuary for rare animals and wild plants. in fact, one fourth of all plant species in china can be found here and 20 primeval forest communities shelter a big family of 400 types of trees and 30 kinds of animals which are protected by the state. these species live in different temperature levels and create different kinds of views of jade dragon snow mountain. the 13 peaks, which have the altitudes of at least 4,000 meters, are covered by snow all year round; the mountain is called the 'natural glacier museum' for it has all types of glacier. move down from the mountaintop and you can see rivers and pools, which are formed by the thawed snow water running along the valley and through the forests. the plants and the animals are different according to the altitude, so are the views. every sight brings you a surprise and every step takes you to a new scene. each of the meadows on jade dragon snow mountain has its own special character due to their different landscape and height. for instance, yunshanping (spruce plateau) is grassland with gigantic spruces whilst ganhaizi (dry sea) used to be a highland lake as its name tells, the meadow was formed after the water had dried up.

jade dragon snow mountain now is a famous scenic spot for sightseeing, mountaineering, skiing, exploration, scientific research and taking holiday. besides, widespread legends and myths of the naxi ethnic minority and the unclimbed shanzidou are all important attractive spots for those who come to jade dragon snow mountain.

第13篇 華山的導游詞范文

各位貴賓：

大家好，歡迎大家到華山旅游!

我是西安神奇旅行社的導游林蕊，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導游，我十分高興，俗話說十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經(jīng)修了50年咱們才能同游華山，期望在小林的帶領下，華山能給大家留下完美的回憶!

首先我要講一下注意事項：

第一點：咱們這天要參觀的華山是以險峻著稱天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不好翻閱護攔，不好到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，必須要把孩子看好。(勵志故事)

第二點：大家要注意集合時刻，地點，以免耽誤行程。記住我的電話，隨時持續(xù)聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點，有的要差點的。

此刻我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。

華山得名北魏地理學家儷道元《水經(jīng)注》里所說是正因遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!

1996年華山的纜車的通車，結束了自古華山1條路的歷史，咱們這天就是乘坐纜車登山。咱們先要換乘華山進山專線車進山，咱們此刻車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7。66公里，花費2022萬人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)黃盧子以前在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就能夠開出藥方祛除病痛。

此刻咱們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，采用的奧地利的設備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜能夠乘坐6個人。

此刻咱們上了纜車就到華山的北峰，纜車下方的那條路就是智取華山路，此刻是1條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉(xiāng)民團400多人占山為王，咱們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，之后周總理看了，說這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，之后就改名《智取華山》。

咱們此刻可不好走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，咱們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高癥，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連那里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。

上山要走直線，感受華山的險，俗話說上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰咱們先穿過北峰飯店，可不好太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

那里就是看地圖的位置，大家先不好著急，先不好看地圖，兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點，一早擠滿了游人，又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發(fā)生地。

此刻咱們大家轉身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。

咱們所處的位置就是北峰，經(jīng)過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關。金鎖關就是上方的四個峰東。西。南。中峰的必經(jīng)之路。到了那里你能夠決定去看任何一個峰，也能夠順道把四個峰都逛完。

咱們是從黃埔峪進上來的，另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個臺階就能夠看見自古華山1條路了。

大家此刻往下方看，下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢!

華山導游詞

第14篇 介紹福建武夷山的導游詞

（一）福建武夷山九曲溪漂流導游詞

各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國家旅游度假區(qū)內，從度假區(qū)到星村碼頭約需20分鐘的行程。首先我簡要地介紹一下九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。

游人乘坐寬約2米，長約9米，從遠古小舟脫胎而來的竹筏，沖波擊浪而下，不僅能領略到有驚無險的情趣，而且四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側耳可聽溪聲，伸手能角清流。古人游九曲溪，是從武夷宮按由一曲逆流而上的。自崇（安）桐（木）公路開通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。

各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合；二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中；三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。

各位朋友，竹筏現(xiàn)飄然前行在九曲溪平川一帶。右側這座山與云齊，叫齊云峰，因形似火焰，故又俗稱火焰山。民間傳說，古時候火焰山的烈焰常使山下這個村莊著火，鄉(xiāng)民們一次次遭災毀屋，一次次又被迫再建新屋，于是這個村莊便有“新村”的稱號。后上天為拯救生靈，便派武夷十三仙人下凡施法術在山前鑿開一條江墩溪，從此村莊安寧，日漸繁榮，萬家燈火猶如天上點點繁星。從此村莊改名為“星村”。

左側這座山峰叫白云巖，又名靈峰。白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當拂曉，常有白云在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。白云巖上現(xiàn)遺有幾堵殘垣頹壁，是白云庵的舊址。在庵的后壁上，有一巖洞，稱白云洞。我國演述周武王伐商的古代小說《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養(yǎng)，自稱是武夷山白云洞“散人”。后因協(xié)助姜子牙破陣有功，受封為“夜游神”。

巖的北面有一個軒敞的巖洞，人稱“極樂國”。其進洞路徑之險，可謂武夷第一。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過巖縫進入洞中。明萬歷四十四年（1616年），我國古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時，就曾半歷其境，并在《武夷山日記》里生動地記述了這個驚險的歷程：“余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂；愈低愈狹，則膝行蛇伏。至坳轉處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬仞。余匍匐以進，胸背相摩，得度其險。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開道而未就也?！?/p>

站在白云巖巔，南望九曲溪上游，平疇沃野，豁然開朗，別有一番天地。南宋著名理學家朱熹的“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川”的詩句，描寫的就是這一帶的景色。竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖［圖］，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。

磨墩巖對岸對岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見，左邊眼睛睜著，右邊眼睛閉著，俗稱人面石。人面石右邊這兩塊巨石一前一后，前面一石頂上光禿像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，當?shù)匕傩諔蚍Q為“和尚背尼姑”。相傳武夷山有個好心的和尚，見尼姑要過溪到磨墩巖磨豆?jié){給“童子”吃有困難，就主動提出背尼姑過溪。這雖說有違佛教戒律，但助人為樂的精神還是深深地感動了位于一旁的人面石。見此情景，說又不是，不說又不是，只好“睜一只眼，閉一只眼”了事。筏過淺灘，拐個彎便進入八曲。

八曲，夾溪兩岸，奇峰環(huán)拱，怪石嶙峋，狀如動物，素有“水上動物園”之稱。溪左有臥獅笑猴、上下水龜石［、貓兒石、魚磕石、海蚧石；溪右有象鼻巖、駱駝峰等，維妙維肖，栩栩如生。關于上、下水龜石，還流傳這么一段動人的故事：傳說南宋淳熙10年（1184年），朱熹辭官回到武夷山，住在清隱巖下的茶洞旁著書講學。一天黃昏，朱熹正對著滿天的晚霞吟詩作賦，忽聽門外傳來：“先生，先生?！钡暮魡?。

朱熹出門一看，只見茶洞外正笑吟吟走來一位相貌端莊的姑娘，便問：“你是何人，家住哪里，為何來到此地？”姑娘答道：“我姓胡，名叫麗娘，家住五曲河對面。因仰慕先生的才學，特來拜您為師?！敝祆湟娕佣饲f識禮，又求學心切，就收留了她。從此，麗娘風雨無阻，每天晚上都來到朱熹的書房。她讀遍了四書五經(jīng)，替朱熹眷寫了大量的詩文。麗娘的才學、多情，使朱熹感到了溫暖與歡樂。一天傍晚，朱熹在五曲平林渡口遇到擺渡的烏老頭兩口子。烏老頭對朱熹說：“看你氣色不好，定是中邪了。你可知道每晚至你書房的女子是誰嗎？她就是武夷山的狐貍精。

想謀你的才學，奪你祖?zhèn)鞯挠裢?！”“?。　敝祆洳唤蟪砸惑@，心里直納悶：好端端一個正經(jīng)女子，怎會是狐妖？“如果你不信，不妨待她睡著時，看看有沒有雙玉筷從她的鼻孔里伸出?！被丶乙院?，朱熹心如亂麻，一連兩個夜晚不能入眠，麗娘溫存地相陪著。到了第三個夜晚，麗娘實在困極了，就伏在書桌上睡著了。四更天時，朱熹打個瞌睡醒來，頓時被眼前一片光亮驚呆了。果然，一雙碧綠透明的玉筷從麗娘的鼻孔伸了出來。他慌忙之中，碰落了玉筷，閃出了一只狐貍的影子，一晃就不見了。

麗娘醒來，頓覺天懸地轉，痛苦地說：“先生，我是武夷山修煉千年的狐貍精。因仰慕先生的才學，知道先生寂寞，才每晚渡河來陪伴。不料平林擺渡佬，那一對害人的烏龜精，想謀先生玉碗和麗娘的玉筷，曾跟我斗法輸了，被貶在那兒擺渡。他們就惡語中傷，撥弄是非，迫使我倆分離。先生?。∪缃覃惸镉窨觌x身，千年道行已破，我該到南螟靖里長眠去了?！?/p>

說完，淚水漣漣，與朱熹難舍難分。忽然空中轟隆滾過一陣悶雷，在一陣旋風里閃過一對黑影，麗娘忙指著窗外的黑影喊道：“先生，它們毀了麗娘，拆散我們之間的情誼呀！”朱熹氣得咬牙切齒，渾身打打顫，抄起朱筆就往窗外扔去，只見朱筆就像一只燃燒的箭直向這一對黑影刺去。兩個擺渡佬立時現(xiàn)出烏龜原形，慌忙向五曲上游爬去，但爬到八曲上水獅旁，就再也爬不動了，變成了一對石龜。請大家注意看，左岸邊這座橫亙的巨巖，稱鼓樓巖，巖石像不像一童子在跪拜。巖后有紫芝峰。在峰的半腰有一座巖石像觀世音菩薩，這一景叫“童子拜觀音”。前面跟大家說，尼姑磨豆?jié){，就是給這位童子吃。位于紫芝峰后的并列兩峰像不像一對碩大的乳房，俗稱“雙乳峰”。有一外國小朋友觀賞雙乳峰后天真地說：如果媽媽的乳房也有這么大，那天下的小孩子就不愁沒有奶吃了。

筏下獺控灘，便進入了六曲，諸曲唯此曲行程最短，然天游峰乃“武夷第一勝地”。南宋著名理學家朱熹題詩贊道：“六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關。客來倚棹巖花落，猿鳥不驚春意閑?！狈ぶ亮?，首先映入大家眼簾的這塊如刀切斧劈的巖壁，就是曬布巖。神話傳說是赤腳大仙晾曬帛綿的，曬布巖又高又闊，又平又險，寬約800米，高200米，似一張巨大的屏風，把武夷山景區(qū)隔為溪南山北。巖壁上有宋、元、明、清歷代名士留下的題刻二十余處，其中朱熹的 “逝者如斯”［圖］題刻，是迄今武夷山景區(qū)內所能辨認的400多處摩崖石刻中最早的一幅。

由于此處題刻又多又雅，故而常常引來諸多凡夫俗子到此評頭論足，觀賞一番。他們高一聲，低一聲，鬧鬧哄哄有時還加上過往竹筏工的山歌和號子，既給游人助興，又給評論眾士添煩。時間久了，那些生長在九曲溪的筏工，都驚奇的發(fā)現(xiàn)，無論山歌還是號子，對歌還是呼喊，都能引發(fā)出陣陣空谷回聲，招至從近至遠此起彼伏的聲浪，真是唯妙唯肖。一些文人墨客便給這塊本不起眼的巨巖取了個“響聲巖”的雅名。響聲巖前這塊巨石叫目魚石，大家看其形，像不像個新鮮飽滿的目魚。

筏過老雅灘，是為五曲。諸曲唯五曲地勢寬曠。左側這座山峰是隱屏峰，峰下有宋代大儒朱熹親手創(chuàng)建的武夷精舍。右側這座山峰是晚對峰，峰的石壁上鐫刻有出自清乾隆狀元馬易齋之手的“道南理窟”四個足有三米見方的大字。據(jù)專家、學者的研究結果，道南理窟大意是：宋元豐四年（1081年），閩學鼻祖游酢和楊時一道前往河南穎昌（今許昌）拜大理學家程顥為師。

二人到程家時，恰遇老先生正閉目養(yǎng)神，兩人不敢驚擾，恭立門外。時值隆冬季節(jié)，大雪紛飛，待老先生醒來時，門外積雪已達盡余，故留下了“程門立雪”的佳話。二人誠心拜師求學的精神深深感動了老先生，老先生便竭盡全力教誨這二位學生。時至學成，程顥送至大路口，望著他們漸漸遠去的背影，高興地說：“吾道南矣”。游酢和楊時回閩后極力傳播程氏理學，相繼涌現(xiàn)出羅從彥、李侗、朱熹等閩學先賢。

尤其是朱熹，這位理學集大成者，在武夷山親手創(chuàng)建武夷精舍聚眾講學達十年之久，培養(yǎng)出了大批理學人才，如蔡元定、游九言、黃干、真德秀等。在此期間，他完成了集理學之大成的代表作——《論語集注》和《孟子集注》。南宋時期，武夷山五曲一帶書院林立，除武夷精舍外，相繼還有游九言的“水支寮”。蔡沈的“南山書堂”，蔡沅的“詠歸堂”，徐幾的“靜可書堂”，熊禾的“洪源書堂”等等。武夷山儼然成為祖國南方理學研究的中心，因而把武夷山稱為“道南理窟”是恰如其分的。

大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名；后者山巖上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個巖洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒壇峰”。傳說在一次瑤池的蟠桃會上，李鐵拐不屑于王母娘娘所賜的“仙酒”，卻端出一壇從武夷山山民家里討來的家釀米酒，咕嘟咕嘟大喝起來。不料想，醇郁的酒香四處飄溢，眾仙們便紛紛丟棄“仙酒”，來搶喝鐵拐李的武夷米酒。鐵拐李眼看酒被指搶光了，一氣之下，便舉起拐杖向酒壇擊去，酒巴壇便不偏不倚地落在更衣臺旁的九曲溪邊。請大家注意看，它的半腰有遭擊的杖痕。連著天柱峰這座山巖是更衣臺。相傳武夷仙人魏王子騫是在此更衣登天柱峰成仙，故名。登上更衣臺，五曲山水一覽列遺。

據(jù)《武夷山志》記載，御茶園初創(chuàng)時，曾盛極一時。園內建筑布局是前在仁鳳門，中有拜發(fā)殿、清神堂。四周有思敬亭、焙芳亭、燕嘉亭、宜寂亭、浮光亭等。此外，還有碧天橋和通仙井。御茶園設場官2名負責管理，每年交貢茶360斤。泰定五年（1328年），崇安縣（現(xiàn)為武夷山市，下同）縣令張端本于園之左右各建一個茶場。至順三年（1332年），建寧總管暗都刺又在通仙井旁筑一高臺，高五尺，方一丈六尺，名為“喊山臺”。臺上有亭，名為“喊泉亭”。所據(jù)說每年“驚蟄”這天，崇安縣令都要在此舉行隆重的開山儀式。當縣令拈香跪拜，念罷祭文后，隸卒就鳴金擊鼓，同時高喊：“茶發(fā)芽了！茶發(fā)芽人！”舉行過儀式，爾后開山采茶。武夷巖茶的入貢，給武夷山茶農(nóng)帶來深重的災難。茶園官吏為完成上交貢額，便對茶農(nóng)進行敲榨勒索。茶農(nóng)不堪其苦，被迫四處逃亡。到明嘉靖三十六年（1557年），這個有著250多年的歷史的御茶園便被子廢棄了，只留下一口水味清甜的通仙井。

與御茶園隔岸相對的這個渡口，就是平林渡。這是古時候上云窩、天游峰的必經(jīng)渡口。渡口石壁上鐫刻有“龐公吃茶處”和“應接不暇”這兩段有趣的題刻。龐公是明代福建建州太守，即現(xiàn)在的地區(qū)專員。一天這位閩北地區(qū)最高行政長官微服私訪到此，見僧人正忙著以茶待客，顧不上招呼他。他等了很久才品了茶，于是寫了“寵公吃茶處”放在桌上。事后僧人察覺怠慢了太守，趕忙將“龐公吃茶處”刻在石壁上，旁邊加上“應接不暇”表明歉意。太守沒有擺架子唬人整人，和尚不卑不亢，彼此心領神會了。渡口邊斜倚一石，石上裂開一罅，如同利劍所劈。相傳是武夷控鶴仙人試劍之處，故名“試劍石”。溪流穿過試劍石，可見石上有峭壁、穹崖、裂罅、洞穴，幾竿翠竹低垂于水面，乘筏洄洑其中，好似在九曲溪里漂流一樣，故人稱“小九曲”。

過小九曲，經(jīng)題詩巖，前面這座壁立萬仞的山峰為大藏峰。后面那座是鳴鶴峰，相傳曾有白鶴翔集，仰天長唳而得名。大藏峰橫亙數(shù)百丈。山巔聳拔如檐，巖溜滴落水中，叮叮咚咚敲擊水面，大家是否感覺到有如悅耳動聽的琴聲。筏過其下，但覺“日午吹陰風，晝氣暗若夕”，不知大家有否這種感覺。請大家抬頭看，大藏峰半壁有兩個洞穴，一上一下，相去不甚遠。

上為雞窠巖，洞內一團稻草，不知何時擱此，至今錄腐不朽；下為金雞洞。峰頂有超真亭、仙史館，今已廢圯。請大家坐穩(wěn)，現(xiàn)在我們筏下的這個潭，名臥龍?zhí)叮钸_30多米，是九曲溪內最深的水潭。關于這個深潭的來歷，有著一段令人驚心動魄的傳說。相傳在很早以前，這潭里曾潛伏著一條惡龍，它時常帶領八條小龍張牙舞爪，追逐嬉戲，攪得天昏地暗，溪水泛濫。有一天，一位仙人途徑此地，見惡龍作怪，便拔出寶劍，將8條惡龍斬死在潭中，唯有一條小龍搖尾乞憐，苦苦求情，愿意改邪歸正，仙人便留下它，命它在此護佑武夷山。從此，這潭便有了“臥龍?zhí)丁敝Q。如果有緣，大家到武夷山觀光時說不定還可以看到小龍出游的情景。西游記中小白龍騰出水面的鏡頭就是在這里拍攝的。與大藏峰相對的這座山巖叫仙釣臺。請大家注意看，巖壁半腰相距不遠的兩個石隙里，插著三根不朽的木器廠桿，相傳是姜太公的釣竿。

從臥龍?zhí)肚靶校^仙游巖，便進入了三曲。仙釣臺旁邊這座山峰是仙游巖。緊挨著仙游巖的是上升峰。三曲的這個灘叫雷磕灘，灘前這個山巖名車線巖。車線巖背后這座獨立的峰巖，叫升日峰。每天清晨峰頂映日，色彩艷麗，故名“升日”。竹筏前移，大家再回頭看這座山峰，像不像個猿人，故又稱“猿人石”。

經(jīng)碳14測定，架壑船棺歷時已在3800多年。按史籍記載，閩越人通常聚居在溪谷間，習于水斗，善于用舟。因此反映到思想意識上，船被認為是最珍貴的的東西；用“船”作葬具，是十分隆重的。而利用懸崖絕壁上巖穴來藏棺起先很可能是為避免遭到野獸的侵襲和外人的損害，久而相沿成習，形成一種葬制，以此表示對死者的崇敬。在家也許會問，三千多年前在生產(chǎn)力十分低下，生產(chǎn)工具又很落后的情況下，閩越人是怎樣把一具具船棺放安放在懸崖絕壁的巖洞中？是??！這個問題有過許多解釋，但至今仍未解開，仍然是個迷。

筏下雷磕灘，是為三曲。前面這座形狀如柱，兀立挺拔數(shù)丈的山峰，就是玉女峰［圖］。玉女峰是武夷山景區(qū)最著名的景觀，是福建旅游的標志。著名作家劉白羽在《武夷頌》中寫道：“我曾仰望長江上的神女峰而惆悵，我曾凝眸石林中的阿詩瑪而慨嘆，但我以為武夷山東的玉女峰的確是美得驚人，它不但婀娜多姿，而且神情飄逸，當我們的竹筏已浮游而過，我還屢屢回顧，它使想到我在巴黎羅浮宮中默默觀賞維納斯那一時刻我心中所升起的親切、喜悅、完善的人和生命自由的莊嚴的向往。”“二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容？”

玉女峰與雄峙一曲的大王峰隔溪相望，好像一對戀人。左邊這座山峰稱“鐵板嶂”，橫亙兩峰之間，好像故意遮斷作梗。也許是寓情于景，這里流傳著一段動人的民間故事。相傳很早以前，武夷山是一個洪水泛濫，野獸出沒的地方。百姓輾轉溝壑，無以為生。一天，從遠方來了一個小伙子，目睹這一慘境，便帶領大伙劈山鑿石，疏通河道。經(jīng)過不懈的努力，終于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出來的砂石，便堆成了三十六峰、九十九巖。有一次，天上玉女出游路經(jīng)武夷山時，被武夷山的美景迷住了。于是她便偷偷下凡留在人間，并愛上了這個勤勞勇敢的小伙子。不幸此事被鐵板鬼知道，他就從中作梗，將此事密告發(fā)玉皇。玉皇大怒，便下令捉拿玉女歸天，玉女不從，一定要與這小伙子結為夫妻。玉皇無奈，只好將他們點化成石，分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼為討好玉皇，也變成一塊大石，插在他們中間，日夜監(jiān)視他們的行動，他們只好憑籍鏡臺，彼此淚眼相望。

玉女峰下，是碧綠清沏的浴香潭，相傳是玉女沐浴的地方。潭中有一方正巨石，上有“印石”二字，相傳這是大王送給玉女的定情信物。玉女峰右側這座山巖稱“勒馬巖”。上有“鏡臺”二字，五丈見方。字體工整俊秀，數(shù)里之外都望見，是武夷山景區(qū)中最大的摩崖石刻。

筏過鐵板嶂，是為一曲。鐵板嶂下，臨溪而立，高約數(shù)丈的這塊巨石稱“水光石”。每當晴天的傍晚，西斜的夕陽映在巖壁上，澄瀅碧綠的溪面就會映上它那明晰的倒影。石上題刻如林，其中尤以明代抗倭名將戚繼光的“大丈夫既南靖島夷，便當北平胡虜。黃冠布袍，再期游此”的題刻最為著名。水光石后的這座山峰就是向有“仙壑王”之稱的大王峰。右面這座怪石崢嶸，狀如雄獅的山峰稱“獅子峰”。

“山光水共水色，載得一船歸”。各位朋友，九曲溪的游程到此結束，謝謝大家。下一站我將帶大家游覽武夷宮景區(qū)。

（二）福建武夷山天游峰景區(qū)導游詞

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養(yǎng)了大批理學人才。

從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為“云窩” 。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。

這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮？（天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個）。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。

云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇?？上н@些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑；一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩?！标愂∫娫娦υ唬哼@分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修復一新。

鐵象巖左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結果，巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數(shù)條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。

一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時，不經(jīng)意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上；可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。

請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年（1583年），陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠?；噬想m數(shù)賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。

伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也?！?/p>

所以，歷代都有文人墨客在洞內卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。

二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑 ——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷三年（1577年），今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準備，現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù)，看誰數(shù)的數(shù)字最精確。

現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺，大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報來的數(shù)字看，張先生、李先生數(shù)得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬，高聳群峰之上。每當雨后乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙云，彌山漫谷；風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。一覽臺位于景區(qū)中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時序流轉，在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也?！?/p>

從一覽臺前行，眼前座宮觀式的建筑，就是天游觀 。觀后的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節(jié)，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。

唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！钡复蠹夷茉跇湎露嗾页鰩琢Щ丶抑?，成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是 “武夷第一勝地”，那么，理應號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字， “文革”期間被敲掉，現(xiàn)有關部門正總任務恢復這一景觀。

第15篇 山東泰山的導游詞范文

各位女士、各位先生：

首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>;>;和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>;>;中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方<<述異記>;>;載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)<<五行>;>;、<<五德>;>;學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協(xié)調和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。

山東泰山的導游詞范文

第16篇 武夷山的導游詞

武夷山市位于福建省西北部，是福建省唯一以名山命名的新興旅游城市。武夷巖茶、桂花茶等都是武夷山的特產(chǎn)，接下來是武夷山的導游詞，我們一起來看看武夷山的絢麗吧。

大家好!我是你們的導游，我姓×，請大家叫我×××。“一溪貫群山，清淺縈九曲。一溪邊到巖岫，倒影浸寒綠。”今天我要帶大家參加擁有“奇秀甲東南”美名的武夷山風景名勝區(qū)。

九曲溪

我們第一個到達的景點就是充滿詩情畫意的九曲溪。首先我要簡單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。

大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會使您衍生種種遐想。

我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：

一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;

二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;

三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。

各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。

大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個巖洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒壇峰”。

一線天

我們第二個到達的景點就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的巖洞，左邊這個是靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開的一條縫，就像利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約100多米，從中漏進天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長約100米，寬不足90厘米，一線天最窄的地方只有50厘米，一些身材較胖的游客要多家小心，以免卡住。

現(xiàn)在請隨我從伏羲洞探身進入巖洞內，可見一線天光宛若跨空碧虹。一線天內很潮濕，有的地方還有水，請游客們小心不要滑倒!請大家抬頭看，不時可以看見蝙蝠從頭頂掠過，隨時可能被落下的蝙蝠糞便打中。游客們一般戲稱被沾上蝙蝠糞便的人很有“蝠糞(福分)”，稱他/她們?yōu)橛懈?蝠)之人。

天心景區(qū)

各位朋友，我們到了第三個景點——天心景區(qū)?，F(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一長山澗，長約7.5公里。請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏于洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因為當時施工為節(jié)省時間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。 繼續(xù)前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說來十分奇怪，武夷山風景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。

一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。

出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。

巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂禪寺。重建后永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開放以來，尤其是進入九十年代后，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。

切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。

水簾洞

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這個洞，就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區(qū)內最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合。隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內，軒爽敞亮，可容數(shù)百人。沿崖這數(shù)棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看，猶一條龍在戲水。

請各位看好啦，現(xiàn)在進入我們游覽的第五個景區(qū)——武夷宮。現(xiàn)在我們所看到的這個建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀勝地之一，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。

年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經(jīng)不住數(shù)次火焚和兵 ，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關部門的支持下，武夷宮主殿已重新修復。修復后的武夷宮，現(xiàn)已辟為朱熹紀念館。館內主要展出朱熹及閩學著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃干、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀念館”這五個醒目大字，是原全國人大副委員長方毅同志視察武夷山進留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹，相傳是朱熹親手所植，已有八九百年的歲齡。

時間真是如流星般轉眼即逝啊!我們的武夷山之旅就快結束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龍川大峽谷啊，“洞天絕境”的桃源洞啊，賞心悅目的好漢坡等等。但愿這人間仙境——美不勝收的武夷山，它的絢麗勝景能給您留下美好的印象，同時也謝謝大家一直對我工作的支持!跟大家一起游玩武夷山真是一件樂事，再次說聲謝謝!