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第1篇長興城山溝導(dǎo)游詞 第2篇興城文廟導(dǎo)游詞
第1篇 長興城山溝導(dǎo)游詞
長興城山溝導(dǎo)游詞
各位嘉賓:
歡迎來到城山溝風(fēng)景區(qū),我是今天的導(dǎo)游***,大家可以叫我小*,非常高興今天能為大家進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù),在參觀游覽過程中,您有什么問題都可以找我為您解答。
進(jìn)入景區(qū)首先來到的是城山溝桃源山莊,城山溝桃源山莊是集休閑、住宿、餐飲、棋牌、垂釣、水上活動、農(nóng)事參與、果園采摘等多位于一體的農(nóng)業(yè)旅游觀光基地。山莊榮獲了國家aaa級旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、浙江省林業(yè)觀光園、浙江省三星級鄉(xiāng)村旅游點、浙江省五星級農(nóng)家樂、浙江省xxxx年度最佳農(nóng)業(yè)(漁業(yè))體驗村、xxxx年度湖州市百家優(yōu)強(qiáng)企業(yè)等一系列稱號,還是農(nóng)業(yè)部認(rèn)證的和平“城山”牌水蜜桃的生產(chǎn)示范基地?;匾M(jìn)了二十多種優(yōu)良的水蜜桃品種,使全年有三個多月的鮮果采摘供應(yīng)期,并且成功承辦了歷屆和平采桃節(jié),得到了很好的社會反響。
山莊總規(guī)劃面積1300畝,現(xiàn)擁有3200平方米的房屋,亭閣等建筑群。配備三個停車場,總面積達(dá)到6000平方米。山莊住宿設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)套間;餐飲設(shè)有大廳及18個包廂,可容納450人同時就餐。山莊的多功能廳集會務(wù)、卡拉ok、電影放映等多位于一體。
城山溝桃源山莊共分5個功能區(qū)水上活動區(qū)、游客接待中心、服務(wù)中心、果園采摘區(qū)、城山寺廟文化區(qū)。由四條主干線路和若干支線路串聯(lián),從而構(gòu)成了整個桃源山莊農(nóng)業(yè)旅游觀光基地。
現(xiàn)在我們要去參觀一下我們的果園采摘區(qū),在我們的右邊就是桃林了,大家有沒有發(fā)現(xiàn)在桃園里還有個寶貝呢,呵呵大家也許發(fā)現(xiàn)了吧我們在桃園里種了許多的小青菜,它現(xiàn)在也是桃園一寶了,它在這里的作用可是很大的哦,一方面它可以供應(yīng)給餐廳食用,它可是天然綠色蔬菜哦,許多游客也可以自己采來帶回家還有一方面就是到明年開春的時候滿山遍野開滿桃花的時候它就會開出絢麗的小黃花來陪襯桃花,那種感覺想想都應(yīng)該會是很美麗的吧!在門樓的左邊是一個綠色生態(tài)停車場我們在架子的周圍種了很多的獼猴桃和絲瓜,因為這兩種都是爬藤的,所以才有了現(xiàn)在這個綠色停車場,把車子停在長滿瓜果的地方應(yīng)該還是比較生態(tài)的吧!現(xiàn)在我們就要進(jìn)入果園了,在我們的右邊有一座小木屋有些人可能已經(jīng)想到它是起什么作用了吧,對,它就是我們每年采桃節(jié)時稱桃用的,在門樓外面的小木屋就是售票處了,自09年3月份開始正式對外售票。
請大家繼續(xù)跟著我走,右邊的亭子呢就是供游客休息喝茶用的,左邊的搖搖椅也是供游客游憩用的,待會大家跟著我往前走的時候不難發(fā)現(xiàn)路邊有好多的秋千,雖然簡單但是卻讓人會回憶起小時候,好大家請繼續(xù)跟我往前走,前面就是花果山了,看到花果山可能有人已經(jīng)想到吳承恩寫的《西游記》了,講到這里我們這個可能吳承恩寫花果山的時候跟這里也有點關(guān)聯(lián)哦,因為吳承恩在長興當(dāng)過縣丞,還在城山待過,就是我們現(xiàn)在這座山就叫城山。
請大家繼續(xù)跟著我走,現(xiàn)在走的這條路風(fēng)景還不錯吧。這兩旁的松樹是我們陳總當(dāng)年親手種的,這條路我們命名為松林大道,我們這個果園區(qū)建設(shè)于1991年,建設(shè)初期,對于里邊的道路到底留多寬經(jīng)理和他的愛人還起過爭執(zhí),不過,最后還是聽從陳總的建議留到現(xiàn)在這么的寬度,并且兩邊用松樹進(jìn)行綠化,現(xiàn)在這些松樹形成了一道景觀,這些樹,可以說是我們園區(qū)發(fā)展的見證,也充分說明我們陳總當(dāng)時就有了長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。
參觀了這么久,我們在這做短暫休息,有想上衛(wèi)生間的客人請從這里過去,這里是我們山莊最高檔次的廁所喲,它是按國家三星級廁所標(biāo)準(zhǔn)建造的一個結(jié)合山莊文化特色的生態(tài)廁所,請大家抓緊時間。
我們園區(qū)內(nèi)共有20多種水蜜桃品種,都是從外面引進(jìn)的優(yōu)良品種通過嫁接、技術(shù)改良等手段栽培,當(dāng)然也會有引種失敗的時候,像現(xiàn)在在我們右邊大家可以看到“重陽紅”這個品種就是我們個例子?!爸仃柤t”顧名思義,它是一個晚熟品種,要到重陽節(jié)的時候才能熟,它的花期晚(一般在3-4月),花期長,是春季賞花的良好選擇。這也是這個園區(qū)唯一一個引種失敗的品種,由于土壤和氣候的關(guān)系,它只開花不結(jié)果,大家也許奇怪既然引種失敗了為什么不把它挖掉更換,我們有我們的目的,一方面將這里作為一個賞花區(qū),更重要的是,這一塊園區(qū)已成為我們山莊的紀(jì)念園,作為一個經(jīng)驗教訓(xùn)的積累和桃樹引種的里程碑。
走到這里我們就看見這里有個水塘我們?nèi)∶麨椤熬琵執(zhí)丁币驗槲覀冞@里的地勢是八龍上山一龍下山,相傳古時候,這里原本就有一口水潭,常年不斷水,有一天九條龍經(jīng)過城山時在這個水潭這里飲水,當(dāng)九條龍飛走的時候,其中有一條龍又返回這里飲水,這就是形成了現(xiàn)在“八龍上山,一龍下山”的地勢,因此也就給這個水潭取名為“九龍?zhí)丁爆F(xiàn)在就是把這口水重新挖深挖大了,用于園林內(nèi)澆灌。在上面我們還建筑了觀光水塔,我們可以站在水塔上面來欣賞整個山莊的美景。我們現(xiàn)在來到的這個地方叫做結(jié)義石,得名于三國演義里的桃園三結(jié)義。我們這里漫山的桃花,山頂?shù)墓懦呛凸艔R,說不定這和當(dāng)年的桃園三結(jié)義有著一定的聯(lián)系呢。大家看石頭上的“義”字,是顏真卿的真跡,長興歷史文化底蘊(yùn)深厚,蘇東坡、顏真卿、吳承恩等歷史名人都在這一帶任職過,他們閑暇時游覽長興山水,并留下美好的詩篇,我們這里只是其中一個點。
現(xiàn)在我們來到了園區(qū)內(nèi)地勢比較好的地方,雖然不是最高點,但是視線最好的地方,我們在這里設(shè)置了一座觀海亭。在這里,我們向東可以觀賞桃花湖的廣闊水面,也可觀賞漫山的果樹,春天,則是漫山遍野的花海,向南,我們可以遙望美麗的鄉(xiāng)村,也可以觀賞這一片小小的竹海,從這條小路一直向西,我們就可以到達(dá)古老的城山寺。現(xiàn)在,我給大家簡單介紹一下城山寺的歷史,大家如果感興趣的話,一會自由活動的時候可以去參拜一下。城山,又名石城山,因西漢末年新莽時期居民為避戰(zhàn)亂而壘石為城,故而得名。三國時期,湖州烏程嚴(yán)白虎據(jù)此為城,與東吳大將呂蒙相拒,又傳明代陳秀亮部趙大德于此落草,魚肉鄉(xiāng)民,時長興宰丞歸有光、吳承恩合力剿匪,仍留有遺跡,猶有駑臺、烽樓、走馬埒遺址,環(huán)有土城,進(jìn)入城門,則有田三畝,阡陌橫斜,高低相錯,后有石壁,泉出其下,匯為方池,大旱不涸,現(xiàn)有四口池泉,常涌不斷。
城山頂有城山教寺,俗稱城山寺,又名清涼禪院,始建于南朝宋文帝元嘉元年(424),原稱慈氏院。南晉太守建威將軍莫垓改建后,稱新安寺。屋廢屢興,唐武德年間重建,稱清涼禪院,北宋治平二進(jìn)制年(1065)恢復(fù)慈氏院舊名,元末毀于戰(zhàn)火,明代洪武四年重建,明永樂七年改稱城山寺,到明嘉靖年間又廢,萬歷年間重修,又復(fù)名為清涼禪院,明景泰年間,無礙禪師住持,法座大盛。緇素云集,成為海內(nèi)名寺。清光緒年間,道教徐陽真人上山主持,改名五留觀,民國年間改名為五運(yùn)宮,今尚保存山門、玉皇殿、始祖殿,左為配殿及廟房18間。大殿前原有池塘兩口,原為“放生池”,毗盧殿、玉皇殿已經(jīng)整修。北側(cè)距城山頂百米的山道兩側(cè),縱多巨石突兀,兩側(cè)三塊巨石上,有元代雕鑿的石刻造像,共有10尊,有一佛二弟子像——南無阿彌陀佛、觀音、大勢至;一佛二菩薩——毗盧舍那、文殊、普賢、三尊立佛——過去佛、現(xiàn)在佛、未來佛,另一石雕石燈龕。城山西山麓有晉建威將軍莫垓之將軍墳、將軍廟、將軍壩,山北麓有通衢駟馬之關(guān),高田校兵場,擂鼓墩、點將臺、晾甲山、陷馬坑等遺跡,山頂有水城門、石城墻和駑臺、烽樓、走馬埒等遺址,山東側(cè)山路上,尚有兩匹石馬造像昂首挺立,還有清代舍利石塔三尊和五塊明清碑刻,記述城山寺和五運(yùn)宮的歷史。城山茂林修竹,碧水清池,云霧僚繞,鳥語花香,清涼舒適,幽靜宜人,又產(chǎn)“九脈云霧茶”,好泉名茶相得益彰,是一處不可多得的旅游休閑勝地。
大家有沒有看到在情人谷內(nèi)幾個蘭色的小鐵棚,大家千萬不要以為那是情人小包廂哦,大家可能奇怪那是什么,告訴大家,那是我們的果園養(yǎng)雞場,和我們剛進(jìn)來時看到的養(yǎng)雞場不同,我們這里采用的是放養(yǎng),一方面利用雞為果園除草、捉蟲,同時也給雞提供良好的營養(yǎng),這是一個既采用生態(tài)防治除蟲方法,又提高雞品質(zhì)的雙贏方法。
現(xiàn)在我們要開始下山嘍,大家看,我們的正前方的這片松樹,高聳提拔,排列整齊,象一排列隊的士兵,山風(fēng)陣陣,它們也發(fā)出浪濤一般的聲音,各位游客,讓我們大家閉著眼睛站在這里,靜下心來感味一下這美妙的松林聽濤。走到這里大家也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一片茶園了吧,經(jīng)常喝茶的人一定聽說過白茶,不過多數(shù)人知道白茶是產(chǎn)在安吉吧,是的,白茶產(chǎn)于安吉,可是最適合它生長的土壤和氣候條件卻在我們這里,xxxx年全過茶葉評選中,和平白茶力壓安吉白茶獲得了金獎。我們這一片白茶全部使用有機(jī)肥,不使用化肥和農(nóng)藥,是純天然產(chǎn)品。
現(xiàn)在我們來到了鱷魚戲水潭,為什么要起這個名字呢,有兩個原因,首先,大家看這塊石頭象不象一個鱷魚的頭伸到水中游戲,另一方面,相信大家有一定的了解,長興是中國古生態(tài)之鄉(xiāng),也是揚(yáng)子鱷的故鄉(xiāng),揚(yáng)子鱷是距今2億多年的動物活化石,在我們泗安鎮(zhèn)的中國揚(yáng)子鱷村有上千條野生揚(yáng)子鱷,目前已建成一個集鱷魚自然繁殖、馴養(yǎng)、觀賞、科普、休閑等功能于一體的3a級景區(qū),大家感興趣的話歡迎前去參觀。相信這里在很早以前一定和揚(yáng)子鱷有著某種神秘的聯(lián)系吧。
在前方有另一個景點叫“森林浴場”,大家不要誤會哦,這里不是真正我們說的可以洗澡的地方,而是景區(qū)里的森林氧吧休閑區(qū),這里是利用原生的山林進(jìn)行整理后形成,保持了植被和生態(tài)的完整,形成一個幽靜、清新的休閑空間。下一步我們還規(guī)劃在此區(qū)域建造幾幢度假小木屋,各位游客下次如果有機(jī)會來的話可以親自體驗一下住在森林里,感受鳥語花香的意境。森林主要的喬木由松樹、杉木、檫樹等鄉(xiāng)土樹種構(gòu)成,林下分布有橡樹、漆樹、蕨類等灌木和草本植物,據(jù)初步統(tǒng)計,森林里共有植物種類上百種,這里也是松鼠等小動物的天堂。
好了,我們現(xiàn)在要走出“森林大峽谷”要下去了,下面大家可以四處逛逛,可以到里面另外2個山莊“夢縈山莊”跟“澤農(nóng)山莊”去參觀參觀。
我們今天的參觀活動就基本上結(jié)束了,下邊請大家跟隨我到我們的接待中心區(qū),由于時間關(guān)系,有一些小的參觀點沒有去,一會自由活動時間或者大家一會用餐后可以出來隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。如果住下來的話別忘了小*提醒您的幾個景點喲。非常高興今天能為大家服務(wù),如果有什么服務(wù)不周到的地方請大家多提寶貴意見,希望我們桃源山莊能給你留下一個美好的印象,桃源山莊期待您的下次光臨,謝謝大家。
第2篇 興城文廟導(dǎo)游詞
興城文廟,亦稱孔廟,又稱儒學(xué)廟。為舊時祭孔之所。它位于古城內(nèi)東南隅,始建于明宣德五年(1430年)。文廟南北長173米,東西寬43米,占地面積 7500平方米,照壁、損星門、半橋、戟門、大成殿、崇圣祠等主要建筑物安排在整個建筑的中軸線上,兩側(cè)則配以碑亭、名宦詞、祭器庫等。整個建筑分為三進(jìn)院落。院內(nèi)古柏參天,曲徑通幽,體現(xiàn)了濃厚的歷史文化。整個建筑群,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理。照壁、欞星門、泮橋、戟門、大成殿、崇圣寺主要建筑安排在整個建筑中軸線上。東西兩角各有一塊石碑,上刻'文武官員軍民人等至此下馬',這就是從古至今的下馬碑,彰顯出這位功蓋天地'至圣先師'的威嚴(yán)。
文廟為三進(jìn)院建筑,東西垣墻南端,各有角門一座,東曰毓粹門,西稱觀德門。院內(nèi)入門為第一進(jìn)院。院南為照壁與南垣墻連立,院北有欞星門,與兩側(cè)的圓月門相接,圓月門旁務(wù)筑碑亭一座,亭內(nèi)共立碑碣6幢。第一進(jìn)院以戟門殿為主,戟門面闊三間,進(jìn)深三間,系小式大木硬山建筑,左建名宦祠三間,右建鄉(xiāng)賢祠三間,二祠均為小式大木硬山建筑。在戟門中軸線上,北有伴水橋一座,作半圓形,東西徑長13米,面北徑長8.2米。伴水橋前,東有更衣亭一座,面闊三間。西有祭器庫一座,面闊三間,也系小式大木建筑。在伴水橋南,有根星門一座,作牌樓式,兩側(cè)各有角門一座,門外有磚造照壁一座,面闊11米,寬1米。過圓月門,便是第二進(jìn)院。院中泮橋(狀元橋)縱跨,橋頭有戟門立于高臺之上。庭院兩則配以更衣亭、祭品亭、多賢祠和名宦祠,顯得分外雅致。入三進(jìn)院,飛檐斗拱、畫棟雕梁的大成殿便映入眼簾。殿中供奉著孔子神位,兩側(cè)有四配(顏淵、曾子、孟子、子思)十二哲。門額高懸康熙年間刻制的“萬世師表”巨匾一塊。大成殿兩側(cè)配有東廡和西廡,里面供奉先賢79位,先儒63位。在大成殿后,院中有崇圣祠,祠內(nèi)供奉孔子的五世祖。此建筑群體例完整、布局合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),工藝精雕十分考究。
蒼松蔭翳,古柏參天,曲徑通幽,廊柱朱漆、雕梁畫棟。這里曾是古時人們頂禮膜拜的地方,步入莊嚴(yán)肅穆、儒氣十足的孔廟,不禁使人產(chǎn)生十分莊重虔誠的神情。祭孔之風(fēng)早已不復(fù)存在,但孔子的歷史作用是不會被人們遺忘的。
城內(nèi)十字大街中心,有鐘喜樓一座,為方形城堡式樓座,十字券洞,構(gòu)成南北東西通道。樓座上建重檐歇山式周轉(zhuǎn)廊、卷棚灰瓦頂?shù)溺姽臉?。樓座右壁后部有小門蹬道,可以上下。近年來,鐘鼓樓被辟為文物陳列館,在這里可以看到興城出土的古代文物。
在鐘鼓樓與南面的延輝門之間,是近年來開辟的著名的明代商業(yè)街。古樸素雅的條石路,錯落有致地排列著明代風(fēng)格的建筑。在近百家的大小商店中,游人可看到古色古香的“太平錢莊”、“盛世樓”等老字號,追憶過去的雕梁畫棟、商幌、酒幌以及與古城格調(diào)諧趣相承的古城風(fēng)情,仿佛置身于明朝盛世,尋幽向古的雅興便會油然而生。