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第1篇 遼寧錦州萬佛堂石窟導游詞
各位游客朋友：
您們好！很高興認識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導游員，我叫_____，大家叫我*導就可以了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務的還有我們的司機*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯系，我將盡自己最大的努力為您服務。同時，也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評，在這里預祝大家玩得開心，愉快。
好了，各位朋友，現在我們的汽車就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢？”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發(fā)展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負責鑿佛的小石匠從頭到尾一數，發(fā)現只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當地人還傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當然了，這只是一個傳說。不踐為據。
萬佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風化現象非常嚴重，現在萬佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年（公元499），是營州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年（公元502）是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營造的私窟。萬佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術價值。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內石刻造成像已風化無存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進入第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內平方形，高約5米，每邊長約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂的飛天，門內窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動。
第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經崩塌，最有價值的是“平東將軍營州刺史元景造像碑”，整個碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經風化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經過，仔細端詳所存文字，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術價值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)?，結構嚴謹，清末學者梁啟超評價為“天骨開張，光芒閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無魏諸碑之極品”，中國大百科全書對其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。
第6窟最大，東西長約8米。由于年代久遠，風化嚴重，現存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細眉長眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現一種慈善尊嚴和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無朝和無葉，這尊彌勒佛是萬佛，叫叉腳彌勒，由于風化嚴重已經看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實際上源自唐代后梁時期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語無恒，寢臥隨處，異于常人，經常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應驗，人們稱他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒真彌勒，化身于首億，時時示世人，世人自不識，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對聯：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人?！睆浝辗馂槲磥矸?，傳說在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個小佛，身子已經不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風格來看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強，因為北魏是以瘦為美的，不象唐代作品那么豐滿，因為唐朝是以胖為美麗，窟頂有一個半圓，也是刻出來的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個窟頂的蓮花寶蓋是圓形的，如果這個圓很完整，就說明這個石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半?？梢姰敃r的石窟應有目前規(guī)模的一半左右大，我們現在見到的大門，實際上是原來的大廳，在修復的時候在窟外加了個復檐，以求能躲避風雨，避免石窟佛像的進一步風化。
東區(qū)共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發(fā)光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種功能，一乘起來就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個動人的傳說，據說千手千眼觀音曾是古代的一個國王----妙莊王的三女兒妙善公主，三個女兒都長的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時大女兒、二女兒很會討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場大病，經一位老尼姑診治，說只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個消息三個女兒聽說了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話沒說拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因為失血過多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長出手和眼，上蒼受到感動給她長出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說不足為據但妙善的善良個性正好符合人們心目中的觀音，感天動地。其實，我們每個人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當你有困難時，就會有一千只手，一千只眼來幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個佛，一個未來佛。
好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時間您可以自由活動，仔細參觀一下萬佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點的時候在停車處集合。
（在車上）各位游客朋友，今天的萬佛堂石窟一日游到這里就要結束了，每到這時我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來對我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請多多原諒，希望有機會您來國旅做客，國旅隨時歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩人李白的一首詩中的兩句結束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬事如意，再見！
第2篇 萬佛堂石窟一日游導游詞
各位游客伴侶：
你們好!很興奮體味人人。首先，請贊成我做一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導游員，我叫av兒劣，人人叫我*導就可以或許了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我去伴有人人一塊女渡過，與我一起為你管事的另有我們的司機*師傅，如您在旅行中有甚么困難以及要求，請實時與我獲得聯系，我將盡自己最大的戮力為你管事。同時，也誠懇地但愿你對我的事情提出意見以及批評，在這里預祝人人玩得合口，愉快。
好了，各位伴侶，現在我們的汽車就行駛在通來萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時右左的光陰，為了使你更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為人人介紹一下，說起石窟，你能夠會問：“石窟怎樣由去的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中建煉成佛的因從此去的落收人效仿釋迦牟尼在山崖上合鑿洞窟做為誦經釋佛的場所。我們稱這種釋教古剎為石窟寺。石窟寺劈頭于印度，隨著釋教的轉達，沿著“絲綢之路”由原西向東，由南向北地在我國倒退起去。形成了寡多的石窟群，保存至古的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我南部區(qū)域也有一座珍貴的藝術寶庫，便是我們古天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣鄉(xiāng)西南9千米的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個首要驛站，是釋教向東南轉達的一個落腳點，閉于萬佛堂石窟，有一個很乏味的故事，當初在合鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個下令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個沒有可，少一個沒有行，工程竣工來后，賣命鑿佛的小石匠從新到尾一數，收現只需九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗發(fā)了，萬般無奈，小石匠自己坐入石窟里，腿一盤，掌聲一開，湊成了一萬尊，而他也就偽的成了佛，一向到古天，當地人還傳說假如你到萬佛堂去，從新到尾摸一遍石佛，哪一尊身上冷呼呼的，哪能一尊等于小石匠變的。當然了，這只是一個傳說。沒有踐為據。
萬佛堂大凌河南岸的峭壁上，氣候十分潮濕，風化現象十分寬重，現在萬佛堂分為東區(qū)以及西區(qū)，西區(qū)鑿于南魏太以及兩十三年(公元499)，是營州刺史元景為皇帝以及著屬合鑿的，東區(qū)鑿于南魏景亮三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營制的私窟。萬佛堂石窟距古已有1500多年的汗青了，是我國東南區(qū)域年化最暫/規(guī)模最大的石窟群，具備珍貴的汗青價格以及藝術價格。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的等于西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為高低二層，上層有3小窟，窟內亂爭石刻制成像已風化無存了，基層有6窟，由東向西順次分列，入進第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內亂爭仄方形，高約5米，每邊長約米，中口有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面充滿精細的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像以及上層佛開內亂爭的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂的飛天，門內亂爭窟壁的千佛式座佛，都是典型的南魏中期制像，刀法勁健，形象生動。
第5窟為大型窟，高約5米，器材嚴7米，前半部已經崩塌，最有價格的是“仄東將兵營州刺史元景制像碑”，整個碑記雕刻在東北角山巖上，碑的下半全數已經風化，上半全數還寸304字，記述了制窟的經過，細口端詳所存文字，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具備很高的藝術價格，魏碑字有方筆以及圓筆之分，獨成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)洌Y構寬謹，清末學者梁啟超評價為“天骨倒關，光線閃溢”。康有為則稱其為“無魏諸碑之極品”，中國大百科齊書對其也有記載，稱其為“書法俊麗，堪稱魏碑之上乘”。
第6窟最大，器材長約8米。由于年代暫遠，風化寬重，現存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形收髻，細眉長眼，高鼻厚唇，叉腳倚坐，表現一種慈善尊寬以及超然入世的神態(tài)，是典型的南魏制像，二目邊侍菩薩，無朝以及無葉，這尊彌勒佛是萬佛，叫叉腳彌勒，由于風化寬重已經看沒有清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢依舊未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實際上源自唐代后梁時期的一位名叫“契水，”生仄沒有詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語無恒，寢臥到處，異于一般人，經常拄著拐仗，背著布袋遍地行走化緣。感導人們疑佛，其示人休咎禍福，每每應驗，人們稱他為“布袋以及尚”公元 917年，布袋以及尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，合同范本，他臨終時留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒偽彌勒，化身于首億，時時示寡人，寡人自沒有識，”因而人們便覺得他是彌勒升身的化身，并以他的形象作為彌勒佛的本身塑像，廣設于從林寺廟傍邊，由于其笑心常合人們也稱其為“皆大歡喜”，在南京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對聯：“大肚能容，容世界難容之事，住心便笑，笑世界好笑之人。”彌勒佛為未去佛，傳說在56億七千年之后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬可作難容之事，有好笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，危坐著一個小佛，身子已經沒有見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻作風去看，這是典型的南魏做品，人物逼偽，骨感很強，因為南魏是以瘦為美的，沒有象唐代做品那么歉滿，因為唐朝是以胖為美好，窟頂有一個半圓，也是刻出去的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個窟頂的蓮花寶蓋是圓形的，假如這個圓很完整，就說亮這個石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只需一半。可見其時的石窟應有今朝規(guī)模的一半右左大，我們現在見到的大門，其實是原先的大廳，在建復的時候在窟外加了個復檐，以求能躲避風雨，阻止石窟佛像的入一步風化。
第3篇 萬佛堂石窟導游詞
各位游客朋友：
您們好！很高興認識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導游員，我叫***，大家叫我*導就可以了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務的還有我們的司機*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯系，我將盡自己最大的努力為您服務。同時，也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評，在這里預祝大家玩得開心，愉快。
好了，各位朋友，現在我們的汽車就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢？”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發(fā)展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負責鑿佛的小石匠從頭到尾一數，發(fā)現只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當地人還傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當然了，這只是一個傳說。不踐為據。
萬佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風化現象非常嚴重，現在萬佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年（公元499），是營州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年（公元502）是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營造的私窟。萬佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術價值。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內石刻造成像已風化無存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進入第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內平方形，高約5米，每邊長約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂的飛天，門內窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動。
第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經崩塌，最有價值的是“平東將軍營州刺史元景造像碑”，整個碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經風化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經過，仔細端詳所存文字，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術價值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)?，結構嚴謹，清末學者梁啟超評價為“天骨開張，光芒閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無魏諸碑之極品”，中國大百科全書對其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。
第6窟最大，東西長約8米。由于年代久遠，風化嚴重，現存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細眉長眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現一種慈善尊嚴和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無朝和無葉，這尊彌勒佛是萬佛，叫叉腳彌勒，由于風化嚴重已經看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實際上源自唐代后梁時期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語無恒，寢臥隨處，異于常人，經常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應驗，人們稱他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒真彌勒，化身于首億，時時示世人，世人自不識，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對聯：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人。”彌勒佛為未來佛，傳說在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個小佛，身子已經不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風格來看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強，因為北魏是以瘦為美的，不象唐代作品那么豐滿，因為唐朝是以胖為美麗，窟頂有一個半圓，也是刻出來的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個窟頂的蓮花寶蓋是圓形的，如果這個圓很完整，就說明這個石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半?？梢姰敃r的石窟應有目前規(guī)模的一半左右大，我們現在見到的大門，實際上是原來的大廳，在修復的時候在窟外加了個復檐，以求能躲避風雨，避免石窟佛像的進一步風化。
東區(qū)共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發(fā)光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種功能，一乘起來就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個動人的傳說，據說千手千眼觀音曾是古代的一個國王----妙莊王的三女兒妙善公主，三個女兒都長的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時大女兒、二女兒很會討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場大病，經一位老尼姑診治，說只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個消息三個女兒聽說了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話沒說拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因為失血過多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長出手和眼，上蒼受到感動給她長出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說不足為據但妙善的善良個性正好符合人們心目中的觀音，感天動地。其實，我們每個人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當你有困難時，就會有一千只手，一千只眼來幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個佛，一個未來佛。
好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時間您可以自由活動，仔細參觀一下萬佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點的時候在停車處集合。
（在車上）各位游客朋友，今天的萬佛堂石窟一日游到這里就要結束了，每到這時我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來對我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請多多原諒，希望有機會您來國旅做客，國旅隨時歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩人李白的一首詩中的兩句結束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬事如意，再見！
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第4篇 錦州萬佛堂石窟導游詞
萬佛堂石窟是中國東南區(qū)域年代最早規(guī)模最大的石窟群，具備很高的”'汗青”'價格與藝術價格。上面是小編為人人帶去的錦州萬佛堂石窟”'”'導游”'詞”'，但愿可以或許匡助人人。
錦州萬佛堂石窟導游詞
各位游客伴侶：
你們好!很興奮體味人人。首先，請贊成我做一下”'自我介紹”'我是錦州市中國”'旅行”'社的一名導游員，我叫av兒劣，人人叫我*導就可以或許了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我去伴有人人一塊女渡過，與我一起為你管事的另有我們的司機*師傅，如您在旅行中有甚么困難以及要求，請實時與我獲得聯系，我將盡自己最大的戮力為你管事。同時，也誠懇地但愿你對我的事情提出意見以及批評，在這里預祝人人玩得合口，愉快。
好了，各位伴侶，現在我們的汽車就行駛在通來萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時右左的光陰，為了使你更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為人人介紹一下，說起石窟，你能夠會問：“石窟怎樣由去的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中建煉成佛的因從此去的落收人效仿釋迦牟尼在山崖上合鑿洞窟做為誦經釋佛的場所。我們稱這種釋教古剎為石窟寺。石窟寺劈頭于印度，隨著釋教的轉達，沿著“絲綢之路”由原西向東，由南向北地在我國倒退起去。形成了寡多的石窟群，保存至古的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我南部區(qū)域也有一座珍貴的藝術寶庫，便是我們古天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣鄉(xiāng)西南9千米的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個首要驛站，是釋教向東南轉達的一個落腳點，閉于萬佛堂石窟，有一個很乏味的故事，當初在合鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個下令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個沒有可，少一個沒有行，工程竣工來后，賣命鑿佛的小石匠從新到尾一數，收現只需九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗發(fā)了，萬般無奈，小石匠自己坐入石窟里，腿一盤，掌聲一開，湊成了一萬尊，而他也就偽的成了佛，一向到古天，當地人還”'傳說”'假如你到萬佛堂去，從新到尾摸一遍石佛，哪一尊身上冷呼呼的，哪能一尊等于小石匠變的。當然了，這只是一個傳說。沒有踐為據。
萬佛堂大凌河南岸的峭壁上，氣候十分潮濕，風化現象十分寬重，現在萬佛堂分為東區(qū)以及西區(qū)，西區(qū)鑿于南魏太以及兩十三年(公元499)，是營州刺史元景為皇帝以及著屬合鑿的，東區(qū)鑿于南魏景亮三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營制的私窟。萬佛堂石窟距古已有1500多年的汗青了，是我國東南區(qū)域年化最暫/規(guī)模最大的石窟群，具備珍貴的汗青價格以及藝術價格。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的等于西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為高低二層，上層有3小窟，窟內亂爭石刻制成像已風化無存了，基層有6窟，由東向西順次分列，入進第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內亂爭仄方形，高約5米，每邊長約米，中口有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面充滿精細的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像以及上層佛開內亂爭的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂的飛天，門內亂爭窟壁的千佛式座佛，都是典型的南魏中期制像，刀法勁健，形象生動。
第5窟為大型窟，高約5米，器材嚴7米，前半部已經崩塌，最有價格的是“仄東將兵營州刺史元景制像碑”，整個碑記雕刻在東北角山巖上，碑的下半全數已經風化，上半全數還寸304字，記述了制窟的經過，細口端詳所存文字，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具備很高的藝術價格，魏碑字有方筆以及圓筆之分，獨成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)?，結構寬謹，清末學者梁啟超評價為“天骨倒關，光線閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無魏諸碑之極品”，中國大”'百科”'齊書對其也有記載，稱其為“書法俊麗，堪稱魏碑之上乘”。
第6窟最大，器材長約8米。由于年代暫遠，風化寬重，現存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形收髻，細眉長眼，高鼻厚唇，叉腳倚坐，表現一種慈善尊寬以及超然入世的神態(tài)，是典型的南魏制像，二目邊侍菩薩，無朝以及無葉，這尊彌勒佛是萬佛，叫叉腳彌勒，由于風化寬重已經看沒有清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢依舊未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。
人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實際上源自唐代后梁時期的一位名叫“契水，”生仄沒有詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語無恒，寢臥到處，異于一般人，經常拄著拐仗，背著布袋遍地行走化緣。感導人們疑佛，其示人休咎禍福，每每應驗，人們稱他為“布袋以及尚”公元917年，布袋以及尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒偽彌勒，化身于首億，時時示寡人，寡人自沒有識，”因而人們便覺得他是彌勒升身的化身，并以他的形象作為彌勒佛的本身塑像，廣設于從林寺廟傍邊，由于其笑心常合人們也稱其為“皆大歡喜”，在南京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅”'對聯”'：“大肚能容，容世界難容之事，住心便笑，笑世界好笑之人。”
彌勒佛為未去佛，傳說在56億七千年之后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬可作難容之事，有好笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，危坐著一個小佛，身子已經沒有見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻作風去看，這是典型的南魏做品，人物逼偽，骨感很強，因為南魏是以瘦為美的，沒有象唐代做品那么歉滿，因為唐朝是以胖為美好，窟頂有一個半圓，也是刻出去的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個窟頂的蓮花寶蓋是圓形的，假如這個圓很完整，就說亮這個石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只需一半?？梢娖鋾r的石窟應有今朝規(guī)模的一半右左大，我們現在見到的大門，其實是原先的大廳，在建復的時候在窟外加了個復檐，以求能躲避風雨，阻止石窟佛像的入一步風化。
東區(qū)共七窟，所存石刻制像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為亮清時匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外舒展，每只手上有一只眼睛，閃爍收光，至于手鑲千眼，取的是手眼開一之意，教化人們要象菩薩同樣，作事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是今代的人在借釋教”'文化”'以警寡人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種成效，一乘起去等于一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，另有一個動人的傳說，據說千手千眼觀音曾是今代的一個國王----妙莊王的三入步先輩妙善公主，三個入步先輩都長的如花似玉，但大入步先輩顧家，兩入步先輩自么，只需三入步先輩十分仁慈，但仄時大入步先輩、兩入步先輩很會討妙莊王的疼惜，只需三入步先輩在冷靜的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場大病，經一位老尼姑診亂，說只需您親生入步先輩的手以及眼做藥引子，服理后才能亂愈，這個動靜三個入步先輩風聞了，大入步先輩以及兩入步先輩即刻以各種理由拒絕了，只需三入步先輩兩話沒說拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親做藥引子，妙莊王服后公然痊愈，但妙善公主因為失血過多逝世往了，妙莊王知敘這件事來后，乞求彼蒼為自己的入步先輩長動手以及眼，彼蒼遭到激動給她長出了一千只手以及一千只眼睛。這僅是傳說沒有足為據但妙善的仁慈原性正好切開人們口目中的觀音，感天動地。切實，我們每小我都有可以或許擁有一千只手以及一千只眼，只有您用您的手以及眼往匡助其他人，那么當您有困難時，就會有一千只手，一千只眼去幫您，您也擁有千手千眼了，您也等于一個佛，一個未去佛。
好了，各位伴侶，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的光陰你可以或許自由行為，細口觀光一下萬佛堂石窟，尋覓一下汗青的奇跡。我們13：00點的時候在泊車處集開。
(在車上)各位游客伴侶，古天的萬佛堂石窟一日游到這里就要結束了，每到這時我都有些留連，沒有知人人是否有以及我同樣的口情，總之，感謝人人這一天去對我事情的支持以及共同，假如有看護沒有周之處還請多多海涵，但愿有機會你去國旅作客，國旅隨時歡迎你，我以及師傅也但愿與你再次相助。最后，用唐代詩人李利劍的一首詩中的二句結束這一天的行程“桃花潭水深千尺，沒有及汪倫贈我情”但愿我們這一天的相處可以化那份情，永遠珍匿在你的口中。最后，祝愿在座的每一位身體”'安康”'，事情順利，齊家幸福，萬事如意，再見!
篇兩：錦州萬佛堂石窟導游詞
萬佛堂石窟坐落在遼寧省東部義縣縣鄉(xiāng)西南9千米的大凌河南岸，是我國東南區(qū)域合鑿光陰最早，規(guī)模最大的石窟群，也是我國南朝石窟中緯度最南，地位最東的窟群。
萬佛堂石窟始修于南魏年間，因為常年的制作風化與年暫失建，大全數石窟已經破損坍塌，沒有復存在了。
現在僅存的石窟大全數是亮朝的嘉靖年間重建的。石窟分為東、西兩區(qū)。東區(qū)的石窟規(guī)模沒有大，僅留有少量的佛像，較為珍貴的是第五窟窟壁上的景亮三年慰喻契丹使員外散騎常侍韓貞等人的制窟題刻，是閉于契丹民族的初期史料，可謂彌足珍貴。西區(qū)的石窟分高低二層，上層三窟，基層六窟，共計九窟。
后崖有一大肚彌勒佛像，高達3.2米，佛像面帶微笑，叉腳倚座，親昵慈祥，堪稱石刻佛像中的佳構。第五窟的題刻手跡乃是仄東將軍元景在公元499 年，制崖時手書其上的，是首要的史料，并被清末的康有為評為'元魏諸碑之極品'。
篇三：錦州萬佛堂石窟導游詞
萬佛堂石窟位于遼寧義縣萬佛堂村大凌河南岸的福山上。xxxx年12月被國家評為2a級景區(qū)。分為器材二區(qū)，共存窟(龕)20余個，雕像430尊。據碑刻記載：西區(qū)是南魏太以及兩十三年(公元499年)仄東將兵營州(古朝陽)刺史元景為黃帝祈福合鑿的?，F存9窟，分高低二層，基層為6大窟，上層為3小窟，尚有全數壁龕。保存較完整的是第一窟以落第六窟。第一窟最大，器材南三壁各雕三佛，經過泥塑后又復本，面目已難辨認?？咧醒敕叫嗡喜康姆鹣窦胺鲳B(yǎng)人像，都是南魏的珍貴遺跡。下部四尊佛像為兒女剜雕。第六窟主像為交腳彌勒，高3.5米，波狀收髻，細眉長眼，高鼻厚唇，是典俗的南魏制像。元景制像碑刻在第五窟北壁上，書法價格很高?？涤袨樽u之為元“魏諸碑之極品”，梁啟超評為“天今倒關、光線閃溢”，從去為書家所珍視。東區(qū)是南魏景亮三年(公元502年)尉喻契丹使韓貞聯開駐地官兵合鑿的私窟?，F存7窟，制像多已風化無存。其第三窟中的千臂觀音以及兩侍菩薩為清代的密宗泥塑，生動新穎，為他處少見。韓貞制像碑刻在第四窟北壁上，北馂余泐太甚,但史料價格很高，是研究我國北方民族史及邊疆史極為珍貴的寶物資料。東區(qū)上頂上，上有亮成化十年(公元1474年)，驃騎將軍王鍇未其母祝壽而修的圓形小塔一座。
1988年定為齊國重點文物回護雙位。同時萬佛堂石窟又是一處融進人文景觀與制作景觀于一體的光景區(qū)。石窟鑿于懸崖峭壁，下臨嚴闊的大凌河水，隔河望往是一片廣漠的原野，遠處輕煙漫籠,近處綠柳成行，沒偶然另有覓食的羊群點綴其間，宛若唐人詩境、宋人書卷。令人吊今之際復得以享用大制作的情趣。出格是經過1994年到1997年的四年建繕，將這一瑰麗的人文景觀與制作景觀的險、峻、秀有機的結開起去，使之加倍光采奪目，導游文章，成為遼西區(qū)域的一處別有韻味的旅游景點。
第5篇 北京萬佛堂導游詞
萬佛堂位于北京市城西南房山區(qū)云蒙山南麓，依山而建，有殿宇3座，為青磚發(fā)券無梁殿。該殿始建于唐朝，曾名“大歷禪寺”，現稱“大歷萬佛龍泉寶殿”，為明萬歷年間重建。殿內墻壁上有唐大歷五年鑲嵌的長23.08米，高2.47米、由31塊漢白玉鐫刻的“萬菩薩法會圖”巨幅浮雕，其人物神態(tài)各異，栩栩如生，是我國難得的一件唐代浮雕藝術珍品。
萬佛堂的下面是天然形成的溶洞－－孔水洞。洞中有泉，水勢洶涌，其源頭深不可測，房山八景之一“孔水浮舟”便指此地。洞口有碑記，洞內巖壁有隋唐時期的刻經和石佛造像。1982年孔水洞一度干涸，清淤時出土7條小金龍，又為此洞增添了神秘色彩。
萬佛堂交通線路：六里橋乘917路車到良鄉(xiāng)站，乘去河北鎮(zhèn)的中巴到萬佛堂下車，磁家務礦務局內。
第6篇 遼寧大全之萬佛堂石窟導游詞
您們好！很高興認識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導游員，我叫***，大家叫我*導就可以了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務的還有我們的司機*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯系，我將盡自己最大的努力為您服務。同時，也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評，在這里預祝大家玩得開心，愉快。
好了，各位朋友，現在我們的汽車就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢？”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發(fā)展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負責鑿佛的小石匠從頭到尾一數，發(fā)現只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當地人還傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當然了，這只是一個傳說。不踐為據。
萬佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風化現象非常嚴重，現在萬佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年（公元499），是營州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年（公元502）是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營造的私窟。萬佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術價值。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內石刻造成像已風化無存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進入第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內平方形，高約5米，每邊長約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂的飛天，門內窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動。
第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經崩塌，最有價值的是“平東將軍營州刺史元景造像碑”，整個碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經風化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經過，仔細端詳所存文字，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術價值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)洌Y構嚴謹，清末學者梁啟超評價為“天骨開張，光芒閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無魏諸碑之極品”，中國大百科全書對其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。
第6窟最大，東西長約8米。由于年代久遠，風化嚴重，現存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細眉長眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現一種慈善尊嚴和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無朝和無葉，這尊彌勒佛是萬佛，叫叉腳彌勒，由于風化嚴重已經看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實際上源自唐代后梁時期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語無恒，寢臥隨處，異于常人，經常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應驗，人們稱他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒真彌勒，化身于首億，時時示世人，世人自不識，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對聯：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人。”彌勒佛為未來佛，傳說在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個小佛，身子已經不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風格來看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強，因為北魏是以瘦為美的，不象唐代作品那么豐滿，因為唐朝是以胖為美麗，窟頂有一個半圓，也是刻出來的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個窟頂的蓮花寶蓋是圓形的，如果這個圓很完整，就說明這個石窟是完整的。
