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第1篇 河南濟(jì)源五龍口景區(qū)導(dǎo)游詞
現(xiàn)在，我們正行駛在通往五龍口風(fēng)景區(qū)的路上，這里到五龍口風(fēng)景區(qū)有15公里的路程，借此機(jī)會(huì)我先把五龍口風(fēng)景區(qū)的概況給大家作一介紹。
五龍口風(fēng)景區(qū)，為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于濟(jì)源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽(yáng)市接壤，總面積為85平方公里。這里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古跡薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游觀光區(qū)。早在2000年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風(fēng)景游覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。
我們的車(chē)行駛在207國(guó)道上，大家往前方看，那座山被稱(chēng)為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名?？咨蕉磁c沁陽(yáng)懸谷山洞東西對(duì)應(yīng)，民間傳說(shuō)，這是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載：“山上石穴洞開(kāi)，石上有車(chē)轍牛跡，均出白天成，非人工所就?！拔饔蟹蜃悠海瑬|有老君頂，是儒、道兩爭(zhēng)勝的地方。
自古以來(lái)因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會(huì)慶豐收的場(chǎng)所，曾有廟宇七百余間，現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會(huì)的習(xí)慣。
大家看，前面這座高山，山頂有“v“字形缺口，人稱(chēng)箭過(guò)頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。
我們?cè)谶@里稍作停留，帶大家去參觀一處我國(guó)古四大水利工程之一的秦渠枋口。
秦渠枋口、五龍口古稱(chēng)枋口。因秦時(shí)即在沁河出山處開(kāi)鑿秦渠，引水灌田，以核對(duì)枋木為閘，故名枋口。它開(kāi)創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利ze至今，因此具有很高的科學(xué)研究和文物價(jià)值，是我國(guó)古四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國(guó)、隋、唐至宋、元都曾擴(kuò)建，到了明萬(wàn)歷年間，在沁口附近相繼開(kāi)挖了利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢(shì)，所以又稱(chēng)五龍口?，F(xiàn)在訪口遺址屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風(fēng)景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專(zhuān)門(mén)為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱(chēng)道，被作為公主花園的稱(chēng)。隋唐時(shí)，官宦名流來(lái)游者甚多，直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國(guó)唐著名大詩(shī)人白居易曾游枋口，寫(xiě)下了“濟(jì)源山水好，老尹知之久?？咨降秳α?，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風(fēng)爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風(fēng)“歷來(lái)被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。
好了，請(qǐng)大家上車(chē)，我們繼續(xù)往前走。
大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地?zé)豳Y源，地?zé)釁^(qū)域東西長(zhǎng)1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲(chǔ)量豐富，是我國(guó)內(nèi)陸水溫最高、水質(zhì)較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質(zhì)醫(yī)用地?zé)岬V泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質(zhì)和微量元素，適應(yīng)治療20多種疾病。現(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設(shè)溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉?jiǎng)e墅、室內(nèi)溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)化設(shè)施設(shè)備，可以滿(mǎn)足游客“食、住、行、游、購(gòu)、娛“及會(huì)議服務(wù)等各種需要。
前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關(guān)的地方，被稱(chēng)為太陽(yáng)落山處，《濟(jì)源縣志》載：“沁北諸山皆陽(yáng)落山“。據(jù)說(shuō)，后羿射日，太陽(yáng)落地，把這里的山石燒得通紅，陽(yáng)落山名由此而來(lái)?，F(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi)，還留有明嘉靖年間斗大石刻楷書(shū)“陽(yáng)落山“三個(gè)大字。也有人說(shuō)，五龍口的地?zé)崛彩翘?yáng)在地下燃燒的結(jié)果。
大家看，前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成，被稱(chēng)為五行山，南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里，標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀音端坐，那個(gè)石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀音。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)翻手壓在五行山下。你看，這五個(gè)山峰似連非連，就是如來(lái)佛的五個(gè)手指所化。后來(lái)觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱(chēng)悟空洞。
大家再看前邊這座山更加神奇，被稱(chēng)為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來(lái)，功德圓滿(mǎn)，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當(dāng)然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個(gè)石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來(lái)，這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉，后來(lái)他們行兇吃人，無(wú)惡不作，被太上老君點(diǎn)化，改邪歸正，成為護(hù)山之神。你們瞧，這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢！這個(gè)景觀稱(chēng)作“夜叉朝圣“。
現(xiàn)在，我們的車(chē)子通過(guò)的這座橋被稱(chēng)為鳳鳴橋，大家知道，太陽(yáng)是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng)，天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云：“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去，何日金雞放赦回？“現(xiàn)在這個(gè)金雞，就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。
后羿連射九日，最后一顆真陽(yáng)也被射中落地，藏在馬齒菜下，月宮玉兔見(jiàn)馬齒菜閃閃發(fā)光，下凡偷吃，泄露了天機(jī)，就被壓在這里不得升天了，這個(gè)景觀稱(chēng)作“玉兔盤(pán)山“。
大家往山林里仔細(xì)觀看，我們?cè)谶@里已經(jīng)可以看到太行獼猴了。太行獼猴是生活于地球最北界的獼猴群落，由于這里氣候寒冷，山峰陡峭，因此它們生得個(gè)大毛長(zhǎng)，善于攀援，行動(dòng)敏捷，模仿性強(qiáng)，為世界獼猴中進(jìn)化較快的一種。五龍口獼猴都是雙眼皮，短尾巴，毛色光亮，形體俊美，其觀賞性、趣味性、參與性吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客。
現(xiàn)在我們的車(chē)已到停車(chē)場(chǎng)，請(qǐng)大家下車(chē)。大家看，猴子已經(jīng)來(lái)迎接我們，給大家10分鐘的時(shí)間，游客可以在馴化員的引導(dǎo)下，直接與獼猴嬉戲、照相。
在大家與野性十足的太行獼猴共度一段美好的時(shí)光后，我們繼續(xù)往前走，大家看前方的山是桃都山，據(jù)漢《河圖括地圖》一書(shū)記載：桃都山有大桃樹(shù)，盤(pán)屈三千里。上有金雞，日照則鳴；下有二神人，左神荼，右郁壘。你看，桃都山的金雞頂，前面的東、西石人，與文獻(xiàn)記載完全相符?！痘茨献印ぴ徰杂?xùn)》云：“羿死于桃木立口“。相傳后羿死于這里的桃木棍，因此桃木能夠避邪，中國(guó)古逢年過(guò)節(jié)總要在門(mén)頭掛桃條或桃木棍，有的還要畫(huà)上一些吉祥的符號(hào)，宋王安石詩(shī)云：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符“，就是這個(gè)意思。以后，桃符又逐漸演變成春聯(lián)。我國(guó)歷史上最早的門(mén)神，相傳就是神荼和郁壘，后來(lái)才有了畫(huà)影圖形的文門(mén)神、武門(mén)神等。
所以五龍口是我國(guó)春聯(lián)門(mén)神的發(fā)源地了。
桃都山牌坊楹聯(lián)為：“一樹(shù)盤(pán)屈三千里旭東升時(shí)節(jié)有金雞啼鳴喚起萬(wàn)物復(fù)生，長(zhǎng)梯直上青云間神荼郁壘守護(hù)執(zhí)葦索在手佑我百世安寧?！耙虼?，這里是一塊凈土，預(yù)示大家旅途平安、吉祥如意！
桃都樹(shù)原為陶質(zhì)，通體綠釉，高69厘米，重2．2公斤，全樹(shù)分樹(shù)座、樹(shù)干、樹(shù)頂三段，頂為朱雀，下插樹(shù)葉，葉面附有獼猴、奔獐等動(dòng)物，是在我市軹城泗澗村西漢古墓中出土的國(guó)家一級(jí)文物，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。郭沫若生前十分重視，親自鑒定，親自撰文說(shuō)明。
這是在景區(qū)設(shè)置的觀光電梯，為全國(guó)首創(chuàng)，垂直高度150余米，每小時(shí)可載300多人，號(hào)稱(chēng)“天下一梯?！艾F(xiàn)在，請(qǐng)大家乘著“天下第一梯“上山游覽。
臥虎嶺兩邊斷壁如削，四周白云繚繞，沿途怪石林立，人行其上，有飄飄欲仙之感。這里清秀險(xiǎn)要，景觀極佳，形似x山蒼龍嶺。黑風(fēng)口金雞頂與月老峰南北夾峙，猶如一個(gè)風(fēng)胡同。在這里，上可望月老、情侶奇峰怪石，下可覽沁河峽谷田園風(fēng)光。
閻王鼻原為一段懸崖，過(guò)去全靠攀巖上下，十分險(xiǎn)要。俗話說(shuō)：“模過(guò)閻王鼻，登天也容易“，現(xiàn)改為臺(tái)階石徑。在閻王臺(tái)南望，可見(jiàn)后棄石，高約2丈，酷似人形，躲在樹(shù)后，表現(xiàn)無(wú)顏直面太陽(yáng)的樣子。
天橋閻王鼻以上的石徑稱(chēng)登天梯，中有一線天，南北通明，天生有一步石橋，現(xiàn)改建為石砌小橋。
金雞頂海拔862米，山上林木繁茂，為原始次生林，主要有遼東棟、黃櫨、青檀、桃樹(shù)、姜樹(shù)、太行榆等。在山下仰視，金雞突兀，上得山來(lái)，卻蹤影全無(wú)，原來(lái)它成為腳下一塊巨石，有詩(shī)云：“遙望金雞近看無(wú)，疑是飛向更高處。無(wú)須攀援覓仙跡，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！?/p>
羿山坐南朝北，后有勢(shì)石，海拔999米。后羿射日，得罪日神，金雞赦免，結(jié)果死于桃木棍。這里的地形、植被均與該神話傳說(shuō)有關(guān)。羿山主峰高聳，左青龍嶺，右白虎嶺，前有箭過(guò)頂，后有金雞頂，滿(mǎn)山遍野的毛桃樹(shù)。每當(dāng)大地回春，山上山下桃花盛開(kāi)，花期長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)月，遠(yuǎn)近游人慕名來(lái)游者很多。詩(shī)云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千歲，鸞鳳肅笙下瑤臺(tái)?！跋鄠魑魍跄冈?zèng)后羿不死之藥，被嫦娥偷食，這就又有了“嫦娥奔月“的神話。
好了，山上風(fēng)光無(wú)限好，山下獼猴自逍瑤。請(qǐng)大家下山，我們到太行獼猴園觀看猴子表演。
太行獼猴園這里是全國(guó)最大的集繁育、馴養(yǎng)、科研、表演為一體的天然獼猴樂(lè)園。半山懸崖建齊天大圣廟，古色古香。游人在這里可以盡情欣賞猴子捉迷藏、蕩秋千等各種野生動(dòng)物表演。
好了，五龍口的游覽到這里就要結(jié)束了，如果有哪位朋友還不盡興的話，可以順這條羊腸古道到十里畫(huà)廊繼續(xù)游覽。謝謝大家。
第2篇 濟(jì)源小浪底風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位來(lái)賓：
大家好！
歡迎大家來(lái)黃河小浪底水利樞紐工程進(jìn)行參觀。
“小浪底”，提起這個(gè)名字，大家覺(jué)得很好奇，許多游客問(wèn)我為什么叫“小浪底”？這里民間有幾種傳說(shuō)，我選擇流傳最廣的一種說(shuō)法給大家作一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋。由小浪底大壩上溯25公里是名聞遐邇的黃河三峽，就是黃河龍鳳峽,八里峽。其中八里峽河床狹窄，水流湍急，浪花洶涌，掀起一個(gè)接一個(gè)的大浪;出了八里峽，進(jìn)入小浪底，河床相對(duì)寬闊，水流變緩，河面只能卷起小小的浪花。先民們就把這里稱(chēng)之為“小浪底”。意思是大浪到頭，小浪到底。小浪底工程壩址在黃河南岸的孟津縣小浪底村。按照我國(guó)水利水電工程俗定約成的命名習(xí)慣，大都以地域命名，所以，小浪底水利樞紐工程也就由這個(gè)村莊而得名。原小浪底村被湖水淹沒(méi)，已成澤國(guó);村莊已搬遷新址，更名“小浪底新村”。
現(xiàn)在，我開(kāi)始介紹小浪底工程的情況。
小浪底水利樞紐工程位于河南省洛陽(yáng)市和濟(jì)源市境內(nèi)的黃河中游最后一段峽谷的出口處。上距三門(mén)峽水庫(kù)大壩130公里，下距鄭州花園口128公里，控制流域面積69.4萬(wàn)平方公里，占黃河總流域面積的92.3%，控制黃河輸出沙量100%，書(shū)上說(shuō)是“控制黃河水沙的關(guān)鍵部位”，用我們俗話來(lái)說(shuō)就是控制緩和水沙的“咽喉要道”。
小浪底水利工程業(yè)主是小浪底建管局，工程監(jiān)理是小浪底工程咨詢(xún)有限公司，設(shè)計(jì)單位是黃委會(huì)設(shè)計(jì)院。工程計(jì)劃總投資347億人民幣，實(shí)際投資309億人民幣,其中世界銀行貸款11.09億美元。按照世界銀行采購(gòu)導(dǎo)則，對(duì)主體土建工程進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)性招標(biāo)。共有九個(gè)國(guó)家的36家公司通過(guò)了資格預(yù)審并參加了投票。通過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最后選定三個(gè)土建標(biāo)承包商聯(lián)營(yíng)全體。一標(biāo)為大壩工程標(biāo)，是以意大利英波吉羅為責(zé)任公司，德國(guó)霍克蒂夫、意大利意大佛瑞德和中國(guó)水電十四工程局為成員公司組成的黃河承包商中標(biāo)承建。二標(biāo)為泄洪工程標(biāo)，是以德國(guó)旭普林為責(zé)任公司、德國(guó)斯特伯克、德畫(huà)wf、意大利薩利尼和中國(guó)水電第
七、第十一工程局為成員公司組建的中德意聯(lián)營(yíng)體中標(biāo)承建。三標(biāo)為引水發(fā)電系統(tǒng)標(biāo)，是以法國(guó)杜美茲為責(zé)任公司，德國(guó)霍茲曼、中國(guó)水電第六工程局為成員公司組成的小浪底聯(lián)營(yíng)體中標(biāo)承建。
小浪底工程地質(zhì)條件復(fù)雜，壩址地質(zhì)被20多條斷層割裂;兩岸山體由一層層向下游傾斜的紫砂巖、泥質(zhì)頁(yè)巖構(gòu)成。地質(zhì)結(jié)構(gòu)承載力差，極易滑坡。為什么還要在這兒建樞紐工程呢？主要是考慮小浪底壩址還優(yōu)越于其他幾個(gè)壩址，也是三門(mén)峽樞紐以下唯一可獲得大庫(kù)容的水庫(kù);更為重要的是小浪底樞紐的開(kāi)發(fā)目標(biāo)是以防洪、防凌、減淤為主，兼顧供水、灌溉和發(fā)電等綜合效益?！屈h中央、國(guó)務(wù)院治理開(kāi)發(fā)黃河的戰(zhàn)略性工程，是自1975年以來(lái)，設(shè)計(jì)專(zhuān)家從加高堤防、下游大改道、興建龍門(mén)水利樞紐和桃花峪滯洪工程等11個(gè)方案中進(jìn)行比較和擇優(yōu)后最終選擇了小浪底的，由此，我們從中可以看出小浪底修建的必要性和重要性。
小浪底工程分前期準(zhǔn)備工程和主體工程建設(shè)階段。前期工程1991年9月1日開(kāi)工。前期工程主要包括：征地、移民、道路、橋梁、鐵路轉(zhuǎn)運(yùn)站、供水、供電、通訊、生活設(shè)施及場(chǎng)地等。主體工程1994年9月12日開(kāi)工。小浪底工程主要工程量為土石方開(kāi)挖3625萬(wàn)立方米;洞石開(kāi)挖280萬(wàn)立方米;土石方填筑5574萬(wàn)立方米，砼澆筑337萬(wàn)立方米，金屬結(jié)構(gòu)安裝3.26萬(wàn)噸。機(jī)電設(shè)備安裝309萬(wàn)噸;帷幕灌槳21.2萬(wàn)立方米,固結(jié)灌槳34.7立方米;回填(接縫)灌槳24.75萬(wàn)立方米.1997年10月28日上午10:28分黃河小浪底截流成功,2001年底主體工程全部完工，2003年竣工。
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各位來(lái)賓，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是中國(guó)水利建設(shè)史上最大的土石壩，這座大壩是黏土斜心墻堆石壩。大家是否會(huì)問(wèn)，為什么不在這兒建砼壩呢？因?yàn)閴沃泛哟灿?0多米深是砂礫石覆蓋層，若要把覆蓋層全部挖出來(lái)修上鋼筋混凝土壩，無(wú)疑造價(jià)太高，為了減少工程投資，在古老沉積的河床上填筑土石壩既省時(shí)又最為合算。為填筑這座大壩，建設(shè)者就地取材，挖掉了石門(mén)溝和李家坡兩座大山，堪稱(chēng)“當(dāng)代的愚公移山”。大壩所用填筑材料，來(lái)自南岸蘊(yùn)藏豐富的黏土山和石山以及大壩下游的河灘沙礫石。壩體中間采用粘土，兩邊是砂子、卵石和砂巖等17種填筑料，一層一層填筑、碾壓而成，大大降低了施工成本。為防止深厚覆蓋層滲漏，大壩中間澆筑起一道中國(guó)第一的混凝土防滲墻，它長(zhǎng)439米、厚1.2米、深81.9米。同時(shí)結(jié)合固結(jié)灌漿、帷幕灌漿技術(shù)措施,形成一道穩(wěn)固的防滲屏障。大壩全長(zhǎng)1667米,壩頂寬15米，壩底寬度864米，壩頂最大高度160米，系中國(guó)目前最高、規(guī)模最大的堆石壩，壩體填筑量為5073萬(wàn)立方米，加上南北岸壩基開(kāi)挖的770萬(wàn)立方米，開(kāi)挖、運(yùn)輸、填筑總量達(dá)5843萬(wàn)立方米。如果把它砌成一米見(jiàn)方的土石堤，可圍繞地球轉(zhuǎn)上一圈多。被人們譽(yù)為當(dāng)代的“愚公移山”。大壩施工采用了國(guó)際上一流的施工設(shè)備，其中推土機(jī)、裝載機(jī)、平地機(jī)、挖溝機(jī)為美國(guó)產(chǎn)品，挖掘機(jī)為日本產(chǎn)品，液壓自選式潛孔鉆機(jī)為芬蘭產(chǎn)品，自卸載重汽車(chē)是意大利的佩爾利尼，載重量65噸。大壩用了6年時(shí)間提前13個(gè)月完工。小浪底大壩開(kāi)創(chuàng)了年開(kāi)挖1600多萬(wàn)立方米、月填筑強(qiáng)度150萬(wàn)立方米、日填筑6.7萬(wàn)立方米的新紀(jì)錄。起月開(kāi)挖強(qiáng)度超過(guò)了世界第一高土石壩羅貢大壩和第二高壩努力克大壩，走在了世界開(kāi)挖填筑水平的前列。這座與南北岸緊密相連的海拔281米高的大壩，是治理黃河下游水患的一道堅(jiān)強(qiáng)的防線;也成為小浪底的主要標(biāo)志性水工建筑物，是新世紀(jì)治黃史上的一座豐碑。
各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們所在的這座山體屬于王屋山的余脈。在不足一平方公里的山體里，我們修建泄洪工程，開(kāi)鑿了108條洞室，包括交通洞、通風(fēng)洞、吊物井等，把整個(gè)山體幾乎掏空，堪稱(chēng)世界水工之最。建成后主要水工建筑有6條引水發(fā)電洞、1條灌溉洞、3條多級(jí)孔板消能泄洪洞、3條排沙洞和3條明流洞，共有16條隧洞?？装逑苄购槎矗ê?jiǎn)稱(chēng)孔板洞）是將完成導(dǎo)流任務(wù)后的3條導(dǎo)流洞改建而成的。3條孔板洞，均成“之”字形?？装宥催M(jìn)口高程為175米，在“龍?zhí)ь^”段，就是“之”字的橫折處與中閘室之間，每條導(dǎo)流洞都設(shè)有內(nèi)徑小于洞徑的3段孔板環(huán)。其原理簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是高速水流經(jīng)過(guò)3級(jí)孔板環(huán)的一縮一張，使高速水流的能量在洞內(nèi)大大消減。利用孔板消能技術(shù)在我國(guó)水利工程中尚屬首次。直徑為14.5米的巨大孔板洞不僅是我國(guó)而且是當(dāng)今世界之最！
直徑14.5的孔板洞承擔(dān)泄洪和排沙任務(wù)。最大泄洪量，1號(hào)孔板洞為1727立方米/秒，2號(hào)孔板洞為1549立方米/秒，3號(hào)孔板洞為1549立方米/秒。直徑為6.5米的排水洞，洞身采用后張法預(yù)應(yīng)力鋼筋混凝土襯砌，填補(bǔ)了我國(guó)地下洞室襯砌工藝的一項(xiàng)空白。它的主要作用是排沙和調(diào)節(jié)水庫(kù)下泄流量，單洞最大泄洪量675立方米/秒，它們與孔板洞一起保持進(jìn)口沖刷漏斗的形成，防止進(jìn)口被泥沙淤堵。斷面尺寸10.5米的明流洞，主要承擔(dān)泄洪和排污任務(wù)其最大泄流量：1號(hào)明流洞為2680立方米/秒，2號(hào)明流洞為1973立方米/秒，3號(hào)明流洞為1796立方米/秒。
在洞群的最北邊還有一條正常溢洪道，它由引渠控制閘、泄槽、挑流鼻坎組成。進(jìn)口設(shè)計(jì)為開(kāi)敞式，高程258米。庫(kù)水位達(dá)到275米時(shí)，泄洪流量為3744立方米/秒。
樞紐工程的完建可使黃河下游過(guò)去不足60年一遇的防洪標(biāo)準(zhǔn)提高到千年一遇和三門(mén)峽水庫(kù)、陸渾水庫(kù)聯(lián)合運(yùn)行，可保黃河下游安瀾。
各位來(lái)賓，我們看到的這個(gè)巨大的人造池塘，叫消力池，或叫消力塘。消力池，顧名思義，就是消減、釋放水能，減緩流速的水池。小浪底水庫(kù)達(dá)到正常蓄水位時(shí)，進(jìn)水口與出水口形成100多米的落差。水流下泄產(chǎn)生巨大能量如不得到釋放，將會(huì)沖刷河床，甚至危及大壩和樞紐安全。
小浪底工程的三個(gè)消力池，它由一級(jí)消力池、二級(jí)消力池和護(hù)坦組成。一級(jí)消力池總寬度為360米，總長(zhǎng)度210米，深28米，可容納200多萬(wàn)立方米的水;二級(jí)消力池水深為15米，護(hù)垣水深為10米。它是目前世界上最大、最集中的消力池。
在消力池上方，我們可以看到3條孔板泄洪洞、3條排沙洞、3條明流洞及正常溢洪道的出口。當(dāng)水庫(kù)蓄到正常蓄水位275米時(shí)，各泄水建筑物的閘門(mén)全部打開(kāi)，上下左右10股巨大的水流騰空而出，總泄流量達(dá)到17000立方米/秒！這是多么驚訝的數(shù)字，這是整個(gè)一條黃河在騰飛！不是壺口，勝過(guò)壺口！我們不難想象這是多么驚心動(dòng)魄的壯景呀！
在尾水渠我們還可以看到6扇巨大的防淤閘門(mén)，它的作用是防止泄洪、排沙時(shí)的泥沙回流到廠房尾水洞。
各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到的這座寵大的水泥建筑物叫進(jìn)水塔。塔高113米，寬276.4米，最大長(zhǎng)度70米，是一座80多萬(wàn)方的鋼筋砼建筑物，加上泄洪、排沙和消力池的混凝土量，相當(dāng)于建造一座三門(mén)峽大壩的砼用量。它是我國(guó)首次引進(jìn)美國(guó)羅泰克公司生產(chǎn)的塔式皮帶機(jī)等現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備澆筑起來(lái)的。進(jìn)水塔群包括導(dǎo)流洞在內(nèi)的19個(gè)進(jìn)水口有分為50個(gè)進(jìn)水孔口、55個(gè)閘門(mén)槽井、36個(gè)攔污槽井和26個(gè)啟閉機(jī)室。其工程規(guī)模、結(jié)構(gòu)復(fù)雜和施工難度堪稱(chēng)世界之最。16條洞室，上部泄洪，中間引水發(fā)電，下部排沙。如果進(jìn)水口前山體出現(xiàn)塌方，或因泥沙造成淤堵，我們可以用塔前的高壓噴水槍把淤泥一層一層驅(qū)散下泄，以保證樞紐正常運(yùn)行。
各位來(lái)賓，當(dāng)你遠(yuǎn)眺那浩淼湖水托起的群山時(shí)，小浪底庫(kù)區(qū)的荊紫山曾是炎黃二帝虔誠(chéng)祈禱上天保佑黃河安瀾的祭祀圣地。你是否會(huì)詩(shī)興大發(fā)，吟上一句“高峽出平湖，黃帝應(yīng)無(wú)恙”呢？
1952年10月毛澤東主席在鄭州花園口視察時(shí)，看著滾滾東去的黃河水含沙量如此的大，主席深沉地問(wèn)時(shí)任黃委會(huì)主任王化云，黃河漲上天怎么辦？王化云向主席回答說(shuō)：“不修大水庫(kù)光靠這些土堤擋不住?！?/p>
1957年10月在黃河干流上修建了我國(guó)第一座大型水利樞紐工程——三門(mén)峽。當(dāng)時(shí)，由于對(duì)黃河泥沙問(wèn)題的嚴(yán)重性、復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，水庫(kù)內(nèi)泥沙很快淤積，雖然后來(lái)進(jìn)行了改建，但仍未能達(dá)到設(shè)計(jì)水平。小浪底水庫(kù)吸取了三門(mén)峽水庫(kù)的教訓(xùn)。在工程設(shè)計(jì)上布置了比較大的泄流規(guī)模，采取了比較靈活的運(yùn)用，可以滿(mǎn)足泄洪排沙的要求。小浪底水庫(kù)總庫(kù)容126.5億立方米，其中有51億立方米是有效庫(kù)容，有75.5億立方米是死庫(kù)容。在這51億立方米的有效庫(kù)容里，有40.5億立方米屬于防洪庫(kù)容，10.5億立方米的庫(kù)容可以用來(lái)調(diào)水調(diào)沙。小浪底水庫(kù)可以將花園口洪峰流量由34400立方米/秒，削減為22500立方米/秒，使下游防洪標(biāo)準(zhǔn)由建設(shè)前不足60年一遇提高到千年一遇。
小浪底水利樞紐工程的第二個(gè)開(kāi)發(fā)目標(biāo)就是防凌。黃河有兩段是從南向北流。每年
二、三月間，當(dāng)上游低緯度的河水解凍時(shí)，大量河水帶著冰塊涌向高緯度的下游河段，冰塊在還沒(méi)有解凍的河段前迅速堆積，形成冰壩,使水位急劇壅高,難于防范,造成河堤決口,這就是凌汛。為了保證下游凌汛安全，所需防凌蓄水庫(kù)容量35億立方米至40億立方米。而三門(mén)峽水庫(kù)最多只能承擔(dān)18億立方米的防凌庫(kù)容。小浪底水庫(kù)容建成后，可先由小浪底水庫(kù)攔蓄凌汛水量20億立方米，必要時(shí)再由三門(mén)峽水庫(kù)控制運(yùn)用，這樣可以基本解決下游的凌汛威脅。
小浪底水利樞紐工程第三個(gè)開(kāi)發(fā)目標(biāo)是減淤?！坝佟本褪悄嗌秤俜e。小浪底水庫(kù)有75.5億立方米的淤積庫(kù)容。我們稱(chēng)之為“死庫(kù)容”。一般清水河流的死庫(kù)容里裝的是水，而小浪底水庫(kù)的死庫(kù)容則是用來(lái)攔沙約100億噸，可減少下游河道淤77億噸，發(fā)揮巨大的減淤效益，使死庫(kù)容得到更有效的利用。按設(shè)計(jì)要求，當(dāng)死庫(kù)容淤滿(mǎn)后，水庫(kù)進(jìn)入第二階段，即“蓄清排渾”運(yùn)用，發(fā)揮天然河道泄洪排沙功能。小浪底泄洪系統(tǒng)，以每秒2500立方米以上的洪峰把下游河道的泥沙裹挾和沖刷到渤海里去。黃河每年往下游輸沙量16億噸，其中有約4億噸泥沙沖入深海、8億噸泥沙淤積在利津以下的河口三角洲及濱海地區(qū)，4億噸被沉積于下游河床，使河床每年以10厘米速度往上抬高?，F(xiàn)在下游黃河灘比新鄉(xiāng)市地面高出20米，比開(kāi)封市地面高出13米，比濟(jì)南市地面高出5米，成為名副其實(shí)的地上懸河。剛才介紹過(guò)，小浪底水庫(kù)的死庫(kù)容可攔沙約100億噸，可減少下游河道淤積77億噸，相當(dāng)于下游河床20年中不會(huì)淤高。為黃河的科學(xué)治理爭(zhēng)取20年的寶貴時(shí)間。
小浪底水庫(kù)回水到三門(mén)峽水庫(kù)壩下230米高程時(shí)，水庫(kù)總面積300平方公里。淹沒(méi)影響涉及河南省的濟(jì)源、孟津、新安、澠池、陜縣和山西省的垣曲、夏縣、平陸8個(gè)縣（市）、29個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、174個(gè)行政村、787家工礦企業(yè)、297處文物古跡。垣曲縣城是千年歷史古城。搬遷移民達(dá)20萬(wàn)人，在國(guó)內(nèi)水利工程中都不多見(jiàn)。小浪底水庫(kù)庫(kù)區(qū)移民采取就近安置和遠(yuǎn)遷安置兩種方式。廣大移民識(shí)大局、顧大體，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系，為了小浪底工程建設(shè)離開(kāi)了自己祖祖輩輩生活的家園。對(duì)于接納移民的地區(qū)，也因移民搬入，而減少耕地面積，增加了社會(huì)壓力。這樣大規(guī)模的移民搬遷，如果沒(méi)有地方政府的大力支持和廣大移民群眾的積極配合是做不到的，可以說(shuō)，小浪底工程的成功建設(shè)包含著廣大移民干部的辛勤汗水和20萬(wàn)移民的巨大奉獻(xiàn)。
小浪底水利樞紐還兼顧有供水、灌溉和發(fā)電功能。黃河多年平均徑流量占全國(guó)河川徑流量的2%，卻供養(yǎng)了全國(guó)15%的耕地、12%的人口。加之沿黃工農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展，灌溉面積的增加、城市和工業(yè)用水的增長(zhǎng)，水資源嚴(yán)重匱乏，致使黃河斷流逐年加劇。近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，黃河連逢枯水年，自1972年至1998年的27年中，有21年下游出現(xiàn)斷流。進(jìn)入九十年代，幾乎年年斷流，1997年利津水文站全年斷流226天，斷流河段上延至河口約780公里的開(kāi)封附近。黃河水資源總量短缺和時(shí)空分布不均的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始制約下游兩岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在供水、灌溉方面：小浪底工程建成后，可以利用51億立方米的長(zhǎng)期有效庫(kù)容，充分調(diào)節(jié)非汛期水量，為下游增加20億立方米的供水量，不僅可以消除下游斷流現(xiàn)象，基本解決下游
5、6月份“卡脖子”旱的問(wèn)題，而且大大提高下游4000萬(wàn)畝灌區(qū)的用水率，改善下游灌溉供水條件。2000年到2002年通過(guò)與其它水庫(kù)的調(diào)度運(yùn)行，小浪底水庫(kù)下泄4700多億立方米，從而緩解了黃河下游旱情，實(shí)現(xiàn)了黃河3年沒(méi)有斷流。
小浪底最后一項(xiàng)的開(kāi)發(fā)目標(biāo)就是發(fā)電。由于受到來(lái)水和水庫(kù)調(diào)度運(yùn)用的影響，同時(shí)按照電調(diào)服從調(diào)原則，小浪底水利樞紐目前的發(fā)電量還不能達(dá)到設(shè)計(jì)要求。為滿(mǎn)足下游用水需要，在黃河下游急需用水的時(shí)候，每年旱季都要?jiǎng)佑盟畮?kù)最低發(fā)電水位以下水量。為了“最廣大人民的根本利益”小浪底建管局寧可犧牲自身的局部經(jīng)濟(jì)效益，少發(fā)電或者不發(fā)電，停機(jī)向下游供水。2000年至2002年的三年中，累計(jì)停機(jī)163天，三年累計(jì)發(fā)電55.4億千瓦時(shí)，只相當(dāng)于一年的設(shè)計(jì)發(fā)電量。
現(xiàn)在我給大家介紹一下小浪底的引水發(fā)電系統(tǒng)。小浪底的6條發(fā)電引水發(fā)電洞布置在三個(gè)進(jìn)水塔內(nèi)，發(fā)電洞下方為6條排沙洞，以減少過(guò)機(jī)沙量。6條發(fā)電洞的洞徑為7.8米，洞身長(zhǎng)300多米，以112米的高水頭水流帶動(dòng)水輪機(jī)和發(fā)電機(jī)旋轉(zhuǎn)而發(fā)出強(qiáng)大的電流。小浪底水力發(fā)電廠地下廠房最大跨度26.2米，長(zhǎng)251.5米,高61.44米(相當(dāng)于21層大廈的高度),橫斷面積1059.84平方米。這座巨大的地下廠房,因?yàn)樯襟w地質(zhì)條件差，為了保持巖石頂拱的穩(wěn)定性，頂拱施工就使用了330根25米長(zhǎng)、1150噸的預(yù)應(yīng)力錨索加固。也就是先在頂拱的巖壁上打許多深孔，并插入很粗的高強(qiáng)度鋼筋索、灌入混凝土，然后施加很大的拉力把破碎的巖石拉緊，這一施工工藝就叫錨索加固。每根錨索的價(jià)格高達(dá)43600多美金。在整個(gè)山體施工過(guò)程中，共用了25米到40米長(zhǎng)的錨索1300多根，錨桿用了55萬(wàn)米，就像納鞋底一樣，把整個(gè)山體緊銷(xiāo)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。廠房里的巖壁吊車(chē)梁，是我國(guó)最大的巖壁吊車(chē)梁。它沒(méi)有“牛腿”即沒(méi)有柱子支撐，全靠1000多個(gè)應(yīng)力錨桿，分別把它固定在廠房的上、下游的墻壁上，能夠承受1600噸的重量。我們看到這兩臺(tái)橋機(jī)是由太原重型機(jī)械廠制造的，每個(gè)橋機(jī)2個(gè)大鉤，每個(gè)大鉤能承愛(ài)250噸的重量。廠房里共安裝了6臺(tái)水輪發(fā)電機(jī)組，每臺(tái)30萬(wàn)千瓦，共計(jì)180萬(wàn)千瓦,設(shè)計(jì)多年平均發(fā)電量51公千瓦小時(shí)，所發(fā)電并入河南電網(wǎng)。它對(duì)于以火電為主的河南電網(wǎng)和華中電網(wǎng)，能夠起到調(diào)峰填谷、保證電網(wǎng)安全運(yùn)行，同時(shí)，為黃河下游地區(qū)特別是河省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的調(diào)峰電源。
“青山不墨千秋畫(huà)，綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴”。
小浪底，這個(gè)中西文化共創(chuàng)的世紀(jì)杰作，這個(gè)世界勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，大壩屹立，令千年黃河改道，顯高峽平湖奇觀;洞群飛瀑，展萬(wàn)鈞雷霆之勢(shì)，繪七色絢麗彩虹。美妙的湖光山色，雄偉的水利建筑，已經(jīng)成為九朝古都洛陽(yáng)和愚公移山故里濟(jì)源旅游熱線上的一大人文景觀——一個(gè)治理開(kāi)發(fā)黃河的戰(zhàn)略性工程，一顆福澤千秋的璀璨明珠，一座治黃史上的豐碑！
待到小浪底水庫(kù)蓄到正常水位275米時(shí)，浩淼湖水，連接天去、邈邈山頭，戲水湖心，百舸爭(zhēng)游，百鳥(niǎo)和鳴……小浪底這一“北國(guó)千島湖”將以更加迷人的風(fēng)姿迎接來(lái)自五湖四海的游客。屆時(shí)歡迎您再一次光臨小浪底。
第3篇 河南省濟(jì)源五龍口旅游景區(qū)導(dǎo)游詞
五龍口風(fēng)景區(qū)，為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于濟(jì)源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽(yáng)市接壤，總面積為85平方公里。這里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古跡薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游觀光區(qū)。早在2000年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風(fēng)景游覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。
我們的車(chē)行駛在207國(guó)道上，大家往前方看，那座山被稱(chēng)為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名?？咨蕉磁c沁陽(yáng)懸谷山洞東西對(duì)應(yīng)，民間傳說(shuō)，這是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載：“山上石穴洞開(kāi)，石上有車(chē)轍牛跡，均出白天成，非人工所就?！拔饔蟹蜃悠?，東有老君頂，是儒、道兩爭(zhēng)勝的地方。
自古以來(lái)因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會(huì)慶豐收的場(chǎng)所，曾有廟宇七百余間，現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會(huì)的習(xí)慣。
大家看，前面這座高山，山頂有“v“字形缺口，人稱(chēng)箭過(guò)頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。
我們?cè)谶@里稍作停留，帶大家去參觀一處我國(guó)古代四大水利工程之一的秦渠枋口。
秦渠枋口、五龍口古稱(chēng)枋口。因秦時(shí)即在沁河出山處開(kāi)鑿秦渠，引水灌田，以核對(duì)枋木為閘，故名枋口。它開(kāi)創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利澤至今，因此具有很高的科學(xué)研究和文物價(jià)值，是我國(guó)古代四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國(guó)、隋、唐至宋、元都曾擴(kuò)建，到了明代萬(wàn)歷年間，在沁口附近相繼開(kāi)挖了利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢(shì)，所以又稱(chēng)五龍口?，F(xiàn)在訪口遺址屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風(fēng)景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專(zhuān)門(mén)為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱(chēng)道，被作為公主花園的代稱(chēng)。隋唐時(shí)代，官宦名流來(lái)游者甚多，直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國(guó)唐代著名大詩(shī)人白居易曾游枋口，寫(xiě)下了“濟(jì)源山水好，老尹知之久?？咨降秳α?，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風(fēng)爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風(fēng)“歷來(lái)被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。
好了，請(qǐng)大家上車(chē)，我們繼續(xù)往前走。
大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地?zé)豳Y源，地?zé)釁^(qū)域東西長(zhǎng)1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲(chǔ)量豐富，是我國(guó)內(nèi)陸水溫最高、水質(zhì)較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質(zhì)醫(yī)用地?zé)岬V泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質(zhì)和微量元素，適應(yīng)治療20多種疾病?，F(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設(shè)溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉?jiǎng)e墅、室內(nèi)溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備，可以滿(mǎn)足游客“食、住、行、游、購(gòu)、娛“及會(huì)議服務(wù)等各種需要。
前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關(guān)的地方，被稱(chēng)為太陽(yáng)落山處，《濟(jì)源縣志》載：“沁北諸山皆陽(yáng)落山“。據(jù)說(shuō)，后羿射日，太陽(yáng)落地，把這里的山石燒得通紅，陽(yáng)落山名由此而來(lái)。現(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi)，還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書(shū)“陽(yáng)落山“三個(gè)大字。也有人說(shuō)，五龍口的地?zé)崛彩翘?yáng)在地下燃燒的結(jié)果。
大家看，前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成，被稱(chēng)為五行山，南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里，標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀音端坐，那個(gè)石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀音。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)翻手壓在五行山下。你看，這五個(gè)山峰似連非連，就是如來(lái)佛的五個(gè)手指所化。后來(lái)觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱(chēng)悟空洞。
大家再看前邊這座山更加神奇，被稱(chēng)為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來(lái)，功德圓滿(mǎn)，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當(dāng)然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個(gè)石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來(lái)，這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉，后來(lái)他們行兇吃人，無(wú)惡不作，被太上老君點(diǎn)化，改邪歸正，成為護(hù)山之神。你們瞧，這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢！這個(gè)景觀稱(chēng)作“夜叉朝圣“。
現(xiàn)在，我們的車(chē)子通過(guò)的這座橋被稱(chēng)為鳳鳴橋，大家知道，太陽(yáng)是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng)，天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云：“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去，何日金雞放赦回？“現(xiàn)在這個(gè)金雞，就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。
第4篇 河南濟(jì)源九里溝風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
九里溝景區(qū)屬王屋山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的一部分，它西和王屋山景區(qū)接壤，北同山西省蟒河自然保護(hù)區(qū)毗鄰，總面積85平方公里，景點(diǎn)80余處。景區(qū)以典型奇異的山水風(fēng)光為主體，并點(diǎn)綴古老的道教文化。境內(nèi)奇峰飛瀑，鹿猴爭(zhēng)鳴，云繞巒海，風(fēng)動(dòng)林濤。你將會(huì)領(lǐng)略到回歸自然的妙趣……
今天我們游九里溝，從延壽臺(tái)、通幽亭開(kāi)始，沿步道可達(dá)盧全茶館、九龍飛瀑、獼猴馴化場(chǎng)、蟾堂古廟、金爐頂、東王母洞、侍朗寨等景點(diǎn)，需一天時(shí)間。好了，各位朋友，我們的車(chē)已到達(dá)停車(chē)場(chǎng)，請(qǐng)大家下車(chē)跟隨我進(jìn)入到美麗的大自然中去。
玉川泉我們首先看到的這股清泉被稱(chēng)為五川泉。古時(shí)候，濟(jì)源雅稱(chēng)“玉川”。這里是唐代著名詩(shī)人、我國(guó)茶仙盧全的故里，所以盧全自號(hào)“玉川子”，此泉也就叫做玉川泉了。盧全詩(shī)云：“買(mǎi)得一片田，濟(jì)源花洞前，千里石壁折，一條流沁泉。”在花洞前，詩(shī)人盧全春種秋收，自食其力，一副與世無(wú)爭(zhēng)的清高形象。
延壽臺(tái)我國(guó)古時(shí)有“品茗延壽”之說(shuō)，此臺(tái)階108級(jí)，爬到88級(jí)表示“米壽”，99有表示“白壽”，108級(jí)表示“茶壽”，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，長(zhǎng)命百歲。
通幽亭清乾隆《濟(jì)源縣志》載：九里溝“扶榛而入，溝壑深邃，四周高峰障目”。峽谷通幽就從這里開(kāi)始，你若誠(chéng)心回自然，這里的潺潺流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一石一木將使你摒棄?mèng)[市的喧囂。塵世的煩惱，帶給你的將是超凡脫俗、溫馨愉悅的感受。
遠(yuǎn)眺金爐頂這里是觀景臺(tái)，向東望即可見(jiàn)金爐頂，那里的廟宇建筑宏偉，分南頂北頂，傳說(shuō)因?yàn)樵薪鹣銧t而得名。昔'日田真人在此苦練硬功，因南和武當(dāng)山迢迢相對(duì)，亦稱(chēng)北武當(dāng)。山上風(fēng)景如何?有石刻楹聯(lián)為證：“五云深處丹崖碧嶺蓬萊景，萬(wàn)樹(shù)叢中白鶴青松閬苑風(fēng)?！贝龝?huì)兒，我們就要登上人爐頂，大家可親臨其境自我體驗(yàn)。
盧全茶館盧全，號(hào)玉川子，濟(jì)源市思禮村人，唐代詩(shī)人，尤以品茶、論茶而著名，亦稱(chēng)茶仙，一生潛心鉆研茶道，著有茶譜，現(xiàn)收藏于北京圖書(shū)館。濟(jì)源地區(qū)許多山茶均為盧全研制，王屋山的冬凌草，制成冬凌茶能潤(rùn)喉消炎，還可防癌治癌；九里溝懸崖絕壁上有一種石茶，每年采摘后經(jīng)過(guò)九蒸九餾，消炎利尿有奇效?！按瓦h(yuǎn)尋巖下藏，烹茶滿(mǎn)酌洞中泉?！毕鄠鞅R全經(jīng)常在此烹茶賦詩(shī)，他的七碗荼歌，在日本演變成茶道，因此盧全被公認(rèn)為茶道之祖，在日本久負(fù)盛名。這里建有盧全展館及茶社，歡迎大家品茗參觀。
九龍飛瀑九里溝瀑布眾多，較為出各的有桃花崖瀑布、北安嶺瀑布、石槽瀑布等。其中這里的九龍飛瀑最為典型，豐雨期瀑布寬26.9米，最大落差36.9米，數(shù)股激流從斷崖絕壁傾瀉而下，霧氣升騰，聲振幽谷。更奇的是每當(dāng)麗日晴空，下午3~5時(shí)，置身瀑布下舉目而望，彩虹光環(huán)奪目，導(dǎo)彩紛呈。西邊漆樹(shù)溝中有逸仙洞，洞中套洞，上下兩層，上層進(jìn)洞往西可直達(dá)水洪池，傳說(shuō)這里是神仙聚會(huì)對(duì)弈的場(chǎng)所。
石槽瀑布溪水在數(shù)百米長(zhǎng)的石谷中連跳七級(jí)、年深日久，沖刷成s型石槽，銀瀑?gòu)澢w瀉，浪花點(diǎn)點(diǎn)，如流似瀑，十分奇特?！扒屣L(fēng)疏翠枝，玉泉洗碧石”，盛夏在此小憩，清風(fēng)洗面，碧泉滌塵，愉悅無(wú)窮。
獼猴馴化場(chǎng)我們進(jìn)入了獼猴活動(dòng)的地區(qū)。太行獼猴活躍在懸崖峭壁之間，善于攀緣，行動(dòng)敏捷，是當(dāng)今世界上進(jìn)化最快的一種。九里溝這里共五群，約六百余只，它成群結(jié)隊(duì)，游蕩于茫茫的大山林海之中，雖是野生散養(yǎng)，但經(jīng)強(qiáng)力馴化，現(xiàn)有三群獼猴可招之即來(lái)，與人同樂(lè)。
九里溝是天然的野生動(dòng)物樂(lè)園，除獼猴外，還有受?chē)?guó)家保護(hù)的一、二類(lèi)野生動(dòng)物如金錢(qián)豹、梅花鹿、香獐、相思鳥(niǎo)、紅尾錦雞、娃娃魚(yú)、水獺等。
蟾堂大家看，峽谷盡頭，群峰壁立，石塞內(nèi)一座小巧玲瓏的瞻堂古廟躍人眼簾。蟾堂始建于唐，屢經(jīng)修聾，是道教因山就勢(shì)、自取形勝、天人合一、巧奪天工建筑的典范。此石龕進(jìn)深26米、闊59米，世稱(chēng)海蟾洞，傳說(shuō)是道教北五祖劉海蟾修道之所。主要建筑有玉皇樓、天王殿、五龍殿、無(wú)生殿和蟾爺?shù)?。無(wú)生殿的檢聯(lián)為：“心存恭敬神如在，意秉虔誠(chéng)圣有靈。”五龍殿后有龍洞，深不可測(cè)，進(jìn)到洞內(nèi)涼氣逼人，勝似天然冰箱。天泉流入此洞不知去向，據(jù)說(shuō)和東海相通。
天泉塞頂天泉，亦稱(chēng)蟾泉，垂直飛瀉，傾灑如注，落地成潭，泉水清涼甘甜，含有多種對(duì)人體有益的微量礦物質(zhì)元素，飲之可祛病強(qiáng)身，延年益壽。
蠟燭峰蟾堂古廟相對(duì)的是蠟燭峰又叫獨(dú)秀峰，據(jù)傳昔日九里溝修建廟宇時(shí)，信男善女夜以繼日趕著施工，劉海蟾祖師深感其誠(chéng)，在此設(shè)一蠟燭，通夜不熄，照亮群山，后演化成峰。
原大寨原大寨地勢(shì)險(xiǎn)要，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。相傳元末明初有一姓原的首領(lǐng)在此安營(yíng)扎寨，聚兵造反。原大寨山上平坦，土地肥沃。在此有“回耬收”的說(shuō)法。1937年濟(jì)源革命先烈黨繼新、薛子忠曾先后兩次在此起義，威震晉、豫兩省。
金爐頂現(xiàn)在，我們已經(jīng)登上了金爐頂。這里一山雙峰，呈馬鞍狀，主要建筑有玉皇殿、三清圣廟，前列月臺(tái)、拜殿、山門(mén)，左右配殿有五龍祖師寶殿及王母孔圣閣、靈官山神廟。楹聯(lián)為：“風(fēng)生壑口清幽自在群仙府，霞照山頭淡漠追遙列圣宮”。相傳修此廟時(shí)，由于交通不便，磚瓦都是用羊馱上來(lái)的。過(guò)去大殿中有鐵鑄神像，58年被毀。金爐峰亦稱(chēng)靈山、小北頂。東面這道山嶺被稱(chēng)為走馬嶺，是王莽攆劉秀所經(jīng)過(guò)的地方。撅子溝中金蟾峰，昂首望天形象逼真。有詩(shī)云：“孤峰螺髻小，縹緲出云端?！鄙缴嫌^日出日落別有一番情趣。
東王母洞此處和西邊的天壇山王母洞遙相呼應(yīng)，因此稱(chēng)東王母洞。這里的建筑堪稱(chēng)石材建筑之精華，石墻、石瓦、石窗、石門(mén)坎，千年石門(mén)至今開(kāi)啟自如。這里是道教建筑的典范，以小構(gòu)簡(jiǎn)飾之功達(dá)到化合自然之妙。這里的楹聯(lián)有三幅：“樣光靄靄云遮仙女龍霄洞，瑞氣騰騰霧罩圣母水晶官”、“白鶴雙舞生前樂(lè)，黃粱一夢(mèng)醒后歸”、“功著唐朝齊天圣，名揚(yáng)今時(shí)稱(chēng)佛尊”。過(guò)棧道可見(jiàn)石龕中有一殿，上刻四皓先生避秦《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤，燁燁紫芝，可以療饑，唐虞世遠(yuǎn)，吾將安歸，駟馬高蓋，其憂(yōu)將大，富貴之留人，不如貧賤而肆志。”
侍郎寨亦稱(chēng)孤山寨，獨(dú)立成峰，惟西側(cè)有一石階可盤(pán)旋至頂，經(jīng)過(guò)兩道寨門(mén)，地勢(shì)非常險(xiǎn)要。站在待郎寨，舉目南望，濟(jì)邑大地盡收眼底；往北望，金燜頂、王母洞近在咫尺。因深峽相隔，在此架“奔月橋”。據(jù)濟(jì)源市志記載，寨上建筑系清代工部待郎兼太常寺卿段國(guó)璋所建，有觀音臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)、旗桿眼、山門(mén)等，四口石砌水井可供數(shù)千人飲用。山下有段姑娘墳，青石拱券，乃段女墓。
各位游客，下午我們可乘車(chē)直達(dá)水洪池。水洪池因山洪形成天池，且常年混濁不清而得名。這里海拔1470米。特殊的地理環(huán)境形成獨(dú)特的山頂小氣候，盛夏氣溫最高不超過(guò)28℃，晚上離不開(kāi)被子，夏天沒(méi)有蚊子，是理想的避暑勝地。歡迎各位朋友在這深山密林的“世外桃源”中體味入生。
第5篇 河南濟(jì)源王屋山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道教文化在中華民族的漫漫歷史長(zhǎng)河中根深蒂固，自唐代開(kāi)始已經(jīng)形成了各路神仙修行居住的洞天福地，計(jì)有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，這些均被稱(chēng)為天下名山，而今天我要帶大家前去游覽的是被列為'天下第一洞天'的王屋山。
王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心，這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢(shì)，獨(dú)具'王者風(fēng)范'，大有'眾諸侯仰面朝天'之意境，據(jù)中國(guó)最早的地理志《禹貢》記載，'以其山形若王者之屋'，故稱(chēng)王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來(lái)，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽(yù)滿(mǎn)中外的寓言故事'愚公移山'就發(fā)生在這里，老愚公挖山不止的雕像已經(jīng)成為我們濟(jì)源市的市標(biāo)，也是激勵(lì)濟(jì)源人民改天換地建設(shè)美好家園的精神動(dòng)力。
王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的'黃老道'發(fā)展而來(lái)，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場(chǎng)所，也是歷代道家人物的主要活動(dòng)場(chǎng)地之一。
唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為'天下第一洞天'，號(hào)'小有清虛之天'，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后，于八月十五日在天壇山重會(huì)西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱(chēng)為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有'老子煉丹池'遺跡。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國(guó)教，敕令各地營(yíng)建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。被稱(chēng)為我國(guó)'藥王'的醫(yī)學(xué)家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟(jì)世救人，直至仙逝于此，現(xiàn)孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為'全國(guó)道教首座'并于唐開(kāi)元十二年（公元724年），命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經(jīng)道風(fēng)大盛。這樣，在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽(yáng)臺(tái)宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國(guó)道教活動(dòng)中心。
千百年來(lái)，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來(lái)此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩(shī)人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來(lái)王屋山游歷。他們?cè)诖肆暨B忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫(xiě)到：'愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花'。王維在《送張道士歸山》中說(shuō)：'先生何處去，王屋訪茅居，別婦留丹決，驅(qū)雞入白云'。劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫(xiě)道：'陽(yáng)落天壇上，依稀似玉京。夜分先見(jiàn)日，月靜遠(yuǎn)聞望。云路將雞犬，丹臺(tái)有姓名。古來(lái)成道者，兄弟亦同行。'
今日的王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，除完好地保留了數(shù)不盡的奇山秀水、名樹(shù)古木之外，新修了一條長(zhǎng)1500米的索道，新建了一批賓館、飯店等服務(wù)設(shè)施，更給古老的王屋山增添了現(xiàn)代化的氣息，也使我們的游覽比起古人來(lái)顯得更加方便、悠閑、富有詩(shī)意。
大家現(xiàn)在坐在車(chē)內(nèi)。前面我們看到的是：中國(guó)天壇硯廠，它是我市規(guī)模較大的旅游工藝品定點(diǎn)生產(chǎn)廠，主要產(chǎn)品天壇硯，又稱(chēng)盤(pán)谷硯，是由我市盤(pán)古寺一帶的盤(pán)谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里溝風(fēng)景名勝區(qū)。九里溝自然風(fēng)光優(yōu)美，有'自然山水苑'之稱(chēng)。
前面我們看到的第一座奇峰是玉陽(yáng)山，東西兩峰之間為尚書(shū)谷。尚書(shū)谷中有靈都觀，系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建，并為當(dāng)年玉真公主棲身修道之所親筆御書(shū)'平陽(yáng)洞府'，現(xiàn)存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩(shī)人李商隱曾先后兩次人玉陽(yáng)山隱居學(xué)道，并與宮女宋華陽(yáng)妹妹倆發(fā)生過(guò)一段浪漫的愛(ài)情故事。東玉陽(yáng)山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河，至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。
我們路過(guò)的這座山莊叫李八莊，相傳藥王孫思邈晚年人王屋山采藥，至此曾向打鐵后生李老八問(wèn)路，李老八身有殘疾，但人誠(chéng)心善，殷勤指點(diǎn)，并告誡山中有虎，勸其謹(jǐn)慎而行，孫思邈十分感動(dòng)，便醫(yī)治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八莊。
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前面我們的車(chē)子要翻過(guò)的這道山嶺被稱(chēng)為虎嶺，是進(jìn)入王屋山的第一道天然門(mén)戶(hù)。相傳孫思邈進(jìn)山采藥行醫(yī)途徑此地，遇一斑讕大虎橫臥林中氣息奄奄，孫思邈上前視之，原來(lái)是虎口被一塊骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分難受，孫思邈便小心為虎療傷，老虎感恩戴德，后成為孫的坐騎，馱著孫思邈遍游王屋山。從此，這里便稱(chēng)'虎嶺'。
好了，云霧山風(fēng)景區(qū)到了。我們首先參觀陽(yáng)臺(tái)宮。陽(yáng)臺(tái)宮為王屋山著名的'三宮'之一，是唐朝著名道士司馬承幀奉欽命所修建的。司馬承禎，號(hào)白云道士，洛州溫人，為唐代道教上清派茅山宗第四代宗師。陽(yáng)臺(tái)宮坐落在華蓋峰南麓的臺(tái)地之上，背依天壇山，高高矗立，如同鳳首，面對(duì)開(kāi)闊的九芝嶺，猶如鳳尾，陽(yáng)臺(tái)宮正好處于風(fēng)背之上，被稱(chēng)為'丹鳳朝陽(yáng)'的風(fēng)水寶地。陽(yáng)臺(tái)宮落成后，唐玄宗御筆親題匾額'寥陽(yáng)殿'，五代后晉時(shí)期，大部分殿宇毀于戰(zhàn)火，惟大羅三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后歷代修茸，現(xiàn)遺存下來(lái)的多為明清時(shí)期建筑。
陽(yáng)臺(tái)宮坐北朝南，依山而建，逐級(jí)遞升，殿閣高低錯(cuò)落有致，整體布局依縱軸線依次為山門(mén)、大羅三境殿（三清大殿）、玉皇閣、長(zhǎng)生殿(遺址)，兩側(cè)有東西廊房、西王母殿等?，F(xiàn)有建筑8座35間。
我們看這棵樹(shù)是菩提樹(shù)，菩提樹(shù)學(xué)名七葉樹(shù)，春華秋實(shí)，花為白塔狀，果實(shí)成熟后可用結(jié)串起來(lái)做念珠使用。菩提樹(shù)被稱(chēng)為佛樹(shù)，是佛教的象征。好么，為什么象征佛教的樹(shù)卻栽在道教官觀里呢?這里面還有一段關(guān)于佛道之爭(zhēng)的故事。東漢初年，佛教自印度傳入我國(guó)，在洛陽(yáng)修建了我國(guó)佛教祖庭'白馬寺'。其后，佛教便迅速發(fā)展起來(lái)，至唐時(shí)，許多道教宮觀甚至被佛寺所侵并，作為道教圣地的王屋山，自然不會(huì)容忍佛教的染指。相傳這棵菩提樹(shù)是司馬承禎和玉真公主親手所植，但如果我們仔細(xì)觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這棵菩提樹(shù)并不在中心線上，而是在中間偏東的位置，意為道教寬宏大量，容留佛教一席之地。這也許就是中西文化交融的一個(gè)例證。在大殿前月臺(tái)上，這里有一口八板大鐵鍋，外徑1.70米，深0.84米，相傳'一人得道，雞犬升天'的典故就出自這里。
三清大殿為河南省現(xiàn)存最大的明代單據(jù)歇山式木構(gòu)建筑，面廣五間，進(jìn)深四間，整個(gè)大殿外雄內(nèi)秀，殿內(nèi)有30根方形石柱，通身浮雕云龍、丹鳳、瑞禽、祥獸及神仙世俗故事，形象優(yōu)美，栩栩如生。殿內(nèi)天花藻井，斗拱層疊，制作精巧，皆為明代藝術(shù)珍品。殿內(nèi)供奉著道家學(xué)說(shuō)的三尊最高尊神。居中的就是元始天尊，三尊神像與他們手中的物什，合起來(lái)就是一個(gè)道教的宇宙圖示。
玉皇閣俗稱(chēng)三棚閣，為明萬(wàn)歷二十四年(1596年)所建，面廣三間(10.95米)，進(jìn)深三間(7.
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8)，周匝回廊，高達(dá)21.40米，閣體由8根高11米的通天木柱支撐，系河南省目前最高大的明代歇山式樓閣建筑。四周20根石柱雕刻著盤(pán)龍彩鳳、花草蟲(chóng)魚(yú)、道教神話故事，如田真哭樹(shù)、蘇武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐貍和烏鴉等。雕工精湛，形象逼真，內(nèi)容豐富，為明代石刻藝術(shù)精品。這里所供的是玉皇大帝，《云箋七簽》中說(shuō)他是元始天尊的弟子，相傳為軒轅黃帝的化身。王屋山是軒轅皇帝祭天和駕迎西王母的地方，自然就成為王屋山道教的主神。玉皇閣中，金塑的玉皇大帝身著天帝法服，頭戴珠皇冕，手捧玉圭，儼然天上的玉帝，顯示出尊貴和氣派。
愚公移山處這組'愚公移山'群雕由鄭州雕塑創(chuàng)作室設(shè)計(jì)制作，濟(jì)源市旅游局組織施工，由群雕、碑廊、洞天橋、智叟亭等組成。千百年來(lái)愚公精神就是我們中華民族艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神象征，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。群雕形象地再現(xiàn)了老愚公呂三太率兒子、孫子及鄰人寡婦共同挖山的場(chǎng)景，正面碑廊上有毛澤東、江澤民、李鵬、李先念、陳云等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，是弘揚(yáng)民族精神、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的理想場(chǎng)所。
迎恩宮上下兩進(jìn)院落，位于垂珠峰腳下，依山順勢(shì)而建，紫微溪和滴水巖環(huán)抱于宮前，為二龍戲珠之風(fēng)水寶地。迎恩宮創(chuàng)建于唐初，相傳為迎接圣駕朝拜天壇而建，宋徽宗游王屋山華蓋峰時(shí)，曾跗駐于此。現(xiàn)存有山門(mén)、財(cái)神殿、祖師殿、玉皇殿等。
不老泉，為王屋山著名的'靈泉'之一，千百年來(lái)，不老泉水流如注，永無(wú)枯竭，經(jīng)有關(guān)部門(mén)化驗(yàn)，證明水中含有豐富礦物質(zhì)，經(jīng)常飲用對(duì)人體有益。
白果樹(shù)，即銀杏樹(shù)，為漢代遺物，大約有2000年左右樹(shù)齡，是中國(guó)五大銀杏樹(shù)之一，俗稱(chēng)樹(shù)粗'七摟八拐棍'，素有'植物活化石'之稱(chēng)。紫微宮為王屋山道教三宮之首，位于天壇峰南麓的中巖臺(tái)上。因其在王屋洞天中所處位置，與紫微星座居北天中央的位置相對(duì)應(yīng)而得名。紫微宮是司馬承禎創(chuàng)建于武則天圣歷二年(公元699年)，歷代均有修葺，依山順勢(shì)，層層筑臺(tái)，三進(jìn)院落，中軸線上依次有朝真門(mén)、天王殿、三清殿、通明殿等，現(xiàn)大部分成為遺址。朝真門(mén)和宮前臺(tái)階為近年新修.紫微宮院內(nèi)沿有唐、宋、元、明、清各代碑30余通，其中《坐忘論》唐碑、元代《大朝圣旨碑》堪稱(chēng)國(guó)寶。
天壇神路總長(zhǎng)3800多社，如沿天壇神路石階登山，大小廟宇如金絲串珠，經(jīng)瘦龍嶺，轉(zhuǎn)十八盤(pán)，渡仙人橋，攀紫金崖，方可到達(dá)極頂。
天壇索道總投資1200余萬(wàn)元，天1999年5月1日竣工，全長(zhǎng)1500米，共計(jì)106個(gè)吊籃，每個(gè)小時(shí)可輸送游客300余人次，索道高低落差660米，全程約需20多分鐘。天壇索道的建成為千古神奇的王屋山增添了一道現(xiàn)代化的景觀，坐索道，登天壇，賞自然風(fēng)光，成為我們現(xiàn)代旅游的一種新時(shí)尚。
現(xiàn)在我們來(lái)到了王屋山主峰--天壇峰，海拔1715米，有'天下砥柱'之稱(chēng)，是中華民族一統(tǒng)天下之圣地?！饵S帝內(nèi)傳》云為瓊林臺(tái)，《天壇王屋山勝跡記》中有'黃帝王屋會(huì)王母'的記載，從此開(kāi)創(chuàng)了我們中華民族5000年的文明歷史。
天壇峰南臨華蓋峰，北依靈山峰，后靠五斗峰，東有日精峰，西有月華峰，四周群峰簇?fù)?，崗阜卑圍，一峰突起，群峰伏拜，大有王者之風(fēng)。自古以來(lái)，被道家尊為'道境極地'，稱(chēng)其為'五岳四瀆，十大洞天，三十六小洞天神仙朝會(huì)之所。'
天壇峰頂面積大約四畝，唐時(shí)有三清殿、軒轅廟、四角亭、黃帝更衣亭、御愛(ài)松等，歷代修葺或增建，元初改為'總仙宮'，意為天界諸路神仙會(huì)聚之所。明正德年間增建玉皇殿，萬(wàn)歷年間增建無(wú)極玄穹門(mén)，俗稱(chēng)南天門(mén)，就是我們面前的這座券門(mén)，正門(mén)高7.2米，正面石額上書(shū)'無(wú)極玄穹門(mén)'，背面石額上書(shū)'天影竺形'，下臨百尺懸崖，極具'依懸列宿'之意境，平添了一種人間仙境這情調(diào)。
置身在這海拔1700余米的峰頂之上，倘若條件適宜，我們將會(huì)欣賞到'天壇云海'、'天壇倒影'、'天壇日出'、'王母仙燈'等天象奇觀。譬如'天壇云海'是一種壯麗的云霧奇觀，多出現(xiàn)在7~9月份多云密雨季節(jié)，每當(dāng)云海出現(xiàn)時(shí)，云霧相融，天地相連，大小山頭，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如同仙山瓊島。'天壇日出'十分壯觀，觀日出的最佳地點(diǎn)是在日精峰上，在月落星稀、天色微明時(shí)分，矗立峰巔，極目東望，只見(jiàn)云氣繚繞，海浪翻滾，紅日升騰，如生滄海，頓時(shí)天地驟開(kāi)，霞光萬(wàn)道，天壇山金碧輝煌，正是'星斗半沉蒼翠色，紅霞遠(yuǎn)照海濤分'。
山頂東北有舍身崖，相傳古代曾有孝子在此舍身救父(母)得名。崖邊突出一石，闊尺許，長(zhǎng)丈余，懸空而出，下臨深淵，相傳八仙之一呂洞賓曾登此石，說(shuō)過(guò)：'人心安定，方立此石'，故名'定心石'。紫金崖下三官洞外，有一塊色彩斑瀾、大而奇特的五彩礫巖石，傳為當(dāng)年女蝸補(bǔ)天剩余之石，故稱(chēng)'女娟補(bǔ)天石'，象征吉祥如意。
王母洞北望垂管峰南面的崖壁根部，有三個(gè)直徑約10米左右的石龕，相傳是西王母修道之處，故稱(chēng)'王母洞'，洞中有泉，深不可測(cè)，據(jù)說(shuō)'周回萬(wàn)里，潛通瑤池'，為《道藏》中所記載的瑤池洞。'王母仙燈'就是在這里產(chǎn)生的奇異景觀，每到秋高氣爽、夜深人靜時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)熒光便從這王母洞中飄然而出，成群結(jié)隊(duì)繞天壇而上，忽明忽暗，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如同天宮玉女捧仙燈，列隊(duì)迎接王母。古人有詩(shī)曰：'光來(lái)天上照天明，夜半雙雙空際行，應(yīng)是瑤臺(tái)迎法駕，故教玉女捧仙燈'。好了，人間仙境王屋山的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家順著登山路返回停車(chē)場(chǎng)上車(chē)。
第6篇 河南濟(jì)源五龍口旅游景區(qū)導(dǎo)游詞
現(xiàn)在，我們正行駛在通往五龍口風(fēng)景區(qū)的路上，這里到五龍口風(fēng)景區(qū)有15公里的路程，借此機(jī)會(huì)我先把五龍口風(fēng)景區(qū)的概況給大家作一介紹。
我們的車(chē)行駛在207國(guó)道上，大家往前方看，那座山被稱(chēng)為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名?？咨蕉磁c沁陽(yáng)懸谷山洞東西對(duì)應(yīng)，民間傳說(shuō)，這是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載：“山上石穴洞開(kāi)，石上有車(chē)轍牛跡，均出白天成，非人工所就。“西有夫子坪，東有老君頂，是儒、道兩爭(zhēng)勝的地方。
自古以來(lái)因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會(huì)慶豐收的場(chǎng)所，曾有廟宇七百余間，現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會(huì)的習(xí)慣。
大家看，前面這座高山，山頂有“v“字形缺口，人稱(chēng)箭過(guò)頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。
我們?cè)谶@里稍作停留，帶大家去參觀一處我國(guó)古代四大水利工程之一的秦渠枋口。
秦渠枋口、五龍口古稱(chēng)枋口。因秦時(shí)即在沁河出山處開(kāi)鑿秦渠，引水灌田，以核對(duì)枋木為閘，故名枋口。它開(kāi)創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利澤至今，因此具有很高的科學(xué)研究和文物價(jià)值，是我國(guó)古代四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國(guó)、隋、唐至宋、元都曾擴(kuò)建，到了明代萬(wàn)歷年間，在沁口附近相繼開(kāi)挖了利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢(shì)，所以又稱(chēng)五龍口。現(xiàn)在訪口遺址屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風(fēng)景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專(zhuān)門(mén)為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱(chēng)道，被作為公主花園的代稱(chēng)。隋唐時(shí)代，官宦名流來(lái)游者甚多，直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國(guó)唐代著名大詩(shī)人白居易曾游枋口，寫(xiě)下了“濟(jì)源山水好，老尹知之久?？咨降秳α?，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風(fēng)爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風(fēng)“歷來(lái)被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。
好了，請(qǐng)大家上車(chē)，我們繼續(xù)往前走。
前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關(guān)的地方，被稱(chēng)為太陽(yáng)落山處，《濟(jì)源縣志》載：“沁北諸山皆陽(yáng)落山“。據(jù)說(shuō)，后羿射日，太陽(yáng)落地，把這里的山石燒得通紅，陽(yáng)落山名由此而來(lái)。現(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi)，還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書(shū)“陽(yáng)落山“三個(gè)大字。也有人說(shuō)，五龍口的地?zé)崛彩翘?yáng)在地下燃燒的結(jié)果。
大家看，前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成，被稱(chēng)為五行山，南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里，標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀音端坐，那個(gè)石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀音。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)翻手壓在五行山下。你看，這五個(gè)山峰似連非連，就是如來(lái)佛的五個(gè)手指所化。后來(lái)觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱(chēng)悟空洞。
大家再看前邊這座山更加神奇，被稱(chēng)為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來(lái)，功德圓滿(mǎn)，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當(dāng)然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個(gè)石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來(lái)，這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉，后來(lái)他們行兇吃人，無(wú)惡不作，被太上老君點(diǎn)化，改邪歸正，成為護(hù)山之神。你們瞧，這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢！這個(gè)景觀稱(chēng)作“夜叉朝圣“。
現(xiàn)在，我們的車(chē)子通過(guò)的這座橋被稱(chēng)為鳳鳴橋，大家知道，太陽(yáng)是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng)，天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云：“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去，何日金雞放赦回？“現(xiàn)在這個(gè)金雞，就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。
后羿連射九日，最后一顆真陽(yáng)也被射中落地，藏在馬齒菜下，月宮玉兔見(jiàn)馬齒菜閃閃發(fā)光，下凡偷吃，泄露了天機(jī)，就被壓在這里不得升天了，這個(gè)景觀稱(chēng)作“玉兔盤(pán)山“。
大家往山林里仔細(xì)觀看，我們?cè)谶@里已經(jīng)可以看到太行獼猴了。太行獼猴是生活于地球最北界的獼猴群落，由于這里氣候寒冷，山峰陡峭，因此它們生得個(gè)大毛長(zhǎng)，善于攀援，行動(dòng)敏捷，模仿性強(qiáng)，為世界獼猴中進(jìn)化較快的一種。五龍口獼猴都是雙眼皮，短尾巴，毛色光亮，形體俊美，其觀賞性、趣味性、參與性吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客。
第7篇 河南濟(jì)源王屋山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道教文化在中華民族的漫漫歷史長(zhǎng)河中根深蒂固，自唐代開(kāi)始已經(jīng)形成了各路神仙修行居住的洞天福地，計(jì)有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，這些均被稱(chēng)為天下名山，而今天我要帶大家前去游覽的是被列為'天下第一洞天'的王屋山。
王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心，這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢(shì)，獨(dú)具'王者風(fēng)范'，大有'眾諸侯仰面朝天'之意境，據(jù)中國(guó)最早的地理志《禹貢》記載，'以其山形若王者之屋'，故稱(chēng)王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來(lái)，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽(yù)滿(mǎn)中外的寓言故事'愚公移山'就發(fā)生在這里，老愚公挖山不止的雕像已經(jīng)成為我們濟(jì)源市的市標(biāo)，也是激勵(lì)濟(jì)源人民改天換地建設(shè)美好家園的精神動(dòng)力。
王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的'黃老道'發(fā)展而來(lái)，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場(chǎng)所，也是歷代道家人物的主要活動(dòng)場(chǎng)地之一。
唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為'天下第一洞天'，號(hào)'小有清虛之天'，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后，于八月十五日在天壇山重會(huì)西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱(chēng)為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有'老子煉丹池'遺跡。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國(guó)教，敕令各地營(yíng)建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。被稱(chēng)為我國(guó)'藥王'的醫(yī)學(xué)家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟(jì)世救人，直至仙逝于此，現(xiàn)孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為'全國(guó)道教首座'并于唐開(kāi)元十二年（公元724年），命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經(jīng)道風(fēng)大盛。這樣，在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽(yáng)臺(tái)宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國(guó)道教活動(dòng)中心。
千百年來(lái)，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來(lái)此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩(shī)人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來(lái)王屋山游歷。他們?cè)诖肆暨B忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫(xiě)到：'愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花'。王維在《送張道士歸山》中說(shuō)：'先生何處去，王屋訪茅居，別婦留丹決，驅(qū)雞入白云'。劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫(xiě)道：'陽(yáng)落天壇上，依稀似玉京。夜分先見(jiàn)日，月靜遠(yuǎn)聞望。云路將雞犬，丹臺(tái)有姓名。古來(lái)成道者，兄弟亦同行。'
今日的王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，除完好地保留了數(shù)不盡的奇山秀水、名樹(shù)古木之外，新修了一條長(zhǎng)1500米的索道，新建了一批賓館、飯店等服務(wù)設(shè)施，更給古老的王屋山增添了現(xiàn)代化的氣息，也使我們的游覽比起古人來(lái)顯得更加方便、悠閑、富有詩(shī)意。
大家現(xiàn)在坐在車(chē)內(nèi)。前面我們看到的是：中國(guó)天壇硯廠，它是我市規(guī)模較大的旅游工藝品定點(diǎn)生產(chǎn)廠，主要產(chǎn)品天壇硯，又稱(chēng)盤(pán)谷硯，是由我市盤(pán)古寺一帶的盤(pán)谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里溝風(fēng)景名勝區(qū)。九里溝自然風(fēng)光優(yōu)美，有'自然山水苑'之稱(chēng)。
前面我們看到的第一座奇峰是玉陽(yáng)山，東西兩峰之間為尚書(shū)谷。尚書(shū)谷中有靈都觀，系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建，并為當(dāng)年玉真公主棲身修道之所親筆御書(shū)'平陽(yáng)洞府'，現(xiàn)存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩(shī)人李商隱曾先后兩次人玉陽(yáng)山隱居學(xué)道，并與宮女宋華陽(yáng)妹妹倆發(fā)生過(guò)一段浪漫的愛(ài)情故事。東玉陽(yáng)山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河，至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。
我們路過(guò)的這座山莊叫李八莊，相傳藥王孫思邈晚年人王屋山采藥，至此曾向打鐵后生李老八問(wèn)路，李老八身有殘疾，考試技巧心得，但人誠(chéng)心善，殷勤指點(diǎn)，并告誡山中有虎，勸其謹(jǐn)慎而行，孫思邈十分感動(dòng)，便醫(yī)治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八莊。
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前面我們的車(chē)子要翻過(guò)的這道山嶺被稱(chēng)為虎嶺，是進(jìn)入王屋山的第一道天然門(mén)戶(hù)。相傳孫思邈進(jìn)山采藥行醫(yī)途徑此地，遇一斑讕大虎橫臥林中氣息奄奄，孫思邈上前視之，原來(lái)是虎口被一塊骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分難受，孫思邈便小心為虎療傷，老虎感恩戴德，后成為孫的坐騎，馱著孫思邈遍游王屋山。從此，這里便稱(chēng)'虎嶺'。
好了，云霧山風(fēng)景區(qū)到了。我們首先參觀陽(yáng)臺(tái)宮。陽(yáng)臺(tái)宮為王屋山著名的'三宮'之一，是唐朝著名道士司馬承幀奉欽命所修建的。司馬承禎，號(hào)白云道士，洛州溫人，為唐代道教上清派茅山宗第四代宗師。陽(yáng)臺(tái)宮坐落在華蓋峰南麓的臺(tái)地之上，背依天壇山，高高矗立，如同鳳首，面對(duì)開(kāi)闊的九芝嶺，猶如鳳尾，陽(yáng)臺(tái)宮正好處于風(fēng)背之上，被稱(chēng)為'丹鳳朝陽(yáng)'的風(fēng)水寶地。陽(yáng)臺(tái)宮落成后，唐玄宗御筆親題匾額'寥陽(yáng)殿'，五代后晉時(shí)期，大部分殿宇毀于戰(zhàn)火，惟大羅三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后歷代修茸，現(xiàn)遺存下來(lái)的多為明清時(shí)期建筑。
第8篇 河南觀光：濟(jì)源小溝背導(dǎo)游詞
小溝背風(fēng)景區(qū)，位于河南省濟(jì)源市西北部晉豫交界的邵原鎮(zhèn)境內(nèi)，處于太行山南端和中條山東端交匯點(diǎn)，屬典型的火山巖構(gòu)造為主的自然風(fēng)景區(qū)。東與王屋山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)毗連，西與山西省垣曲縣接壤，南傍小浪底黃河三峽與古都洛陽(yáng)隔河相望，北依太行原始森林與山西省陽(yáng)城縣為鄰。從濟(jì)洛（陽(yáng)）、濟(jì)焦（作）高速公路至濟(jì)源，再轉(zhuǎn)濟(jì)邵高等級(jí)公路可達(dá)，距濟(jì)源市區(qū)55公里。小溝背風(fēng)景區(qū)為中山地貌，處于華北地區(qū)唯一遺存的原始森林腹地，由銀河谷地、鰲背山、待落嶺三部分構(gòu)成，總面積50平方公里，自然景觀奇特，文化內(nèi)涵豐富，著名景觀60多處，既是王屋山世界地質(zhì)公園的精華所在，又被評(píng)為“中國(guó)女?huà)z神話之鄉(xiāng)”。在王屋山由海變山過(guò)程中，小溝背形成了罕見(jiàn)的火山熔巖上覆蓋海相沉積巖的地質(zhì)奇觀，滿(mǎn)溝的五色石千姿百態(tài)點(diǎn)綴其間，大的如樓宇，小的似鳥(niǎo)卵，被形象地稱(chēng)為 “彩石谷”， 清澈的溪流在墨綠色的火山基巖上奔騰跳躍，巨石相間，潭瀑相連，新修的懸空棧道因山就勢(shì)，造型別致的各種小橋樸實(shí)典雅，構(gòu)成一道亮麗的風(fēng)景線。
主要景點(diǎn)有堆石洞、七疊瀑、鳳凰臺(tái)、青龍瀑、龍槽鳳池、銀河峽、伏羲臺(tái)、通天河、女?huà)z廟、太極石、四象石、金蟾望月石等。萬(wàn)頃松海鰲背山，海拔1929 米，是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)，雄踞群峰之冠，頂部為沉積砂巖,遠(yuǎn)望酷似一只無(wú)足神龜橫空出世。待落嶺海拔1700米，頂部平整，俗稱(chēng)“四十五里跑馬棧”。小溝背風(fēng)景區(qū)規(guī)模宏大、歷史悠久、形象逼真、系列完整的原型物，佐證這里就是女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人、伏羲演八卦等中華創(chuàng)世神話的原發(fā)地，對(duì)海內(nèi)外炎黃子孫和關(guān)注華夏文明的國(guó)際人士有較強(qiáng)的吸引力。這里為您提供小溝背風(fēng)景區(qū)正規(guī)有效的信息，想看更多小溝背風(fēng)景區(qū)的信息就來(lái)到到網(wǎng)吧。
