- 目錄
第1篇 赤壁導(dǎo)游詞
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩(shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。
毛澤東在《論詩(shī)久戰(zhàn)》中說(shuō)：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元2xx年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國(guó)唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來(lái)。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元2xx年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說(shuō)是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見(jiàn)，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。
我們?cè)倏匆斫ぁＲ斫ぴ瓰橹荑さ那把赜^察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國(guó)民黨某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫(xiě)而成。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅，賃吊當(dāng)年，誰(shuí)別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說(shuō)水火無(wú)情，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng)，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國(guó)七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營(yíng)七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊(cè)被人稱為“三國(guó)兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬(wàn)世奇功。《三國(guó)志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”整副對(duì)聯(lián)融寫(xiě)景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。
說(shuō)到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫(huà)像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)實(shí)結(jié)合寫(xiě)意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來(lái)，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國(guó)鼎立。雕像底座寬高各2米，長(zhǎng)3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來(lái)那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對(duì)曹軍的二十多萬(wàn)強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下“赤壁”二，它在哪里呢?請(qǐng)大家隨我來(lái)……
我們現(xiàn)在看到的景點(diǎn)，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二各長(zhǎng)150cm，寬104cm，這兩個(gè)是何時(shí)刻上去的呢?在三國(guó)時(shí)期，我國(guó)的文正處于由小篆向隸書(shū)過(guò)渡的時(shí)期，而這兩個(gè)是楷書(shū)，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書(shū)。但根據(jù)形實(shí)為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個(gè)人，曾做過(guò)信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫(xiě)了很多詩(shī)文，他在《赤壁詩(shī)·序》中記載：他從夏口到岳陽(yáng)乘船經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石壁上有此二。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二已刻于此。二之上的白色符號(hào)，很像漢“鸞”，我們平常說(shuō)“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)。這樣說(shuō)來(lái)，似乎與赤壁之戰(zhàn)無(wú)關(guān)，但《紅樓夢(mèng)》第51回“薛小妹新編懷古詩(shī)”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)聯(lián)。懷古詩(shī)中寫(xiě)道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。意思是說(shuō)：赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹操幾十萬(wàn)人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來(lái)八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔。又因?yàn)閰味促e為道人，也被視作道教符號(hào)，現(xiàn)在，赤壁也確實(shí)是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，且歷代道人都為保護(hù)這里的名勝古跡作出貢獻(xiàn)。
二之下，有明朝王奉《過(guò)赤壁偶成絕句》二首，詩(shī)中寫(xiě)道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量。”“孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬(wàn)東下，赤壁山前一火無(wú)。”這二首絕句受了當(dāng)時(shí)尊劉抑曹思想的影響，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺與唾罵。
下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐?，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻(xiàn)火攻詐降之策的。
周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計(jì)，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個(gè)黃蓋吃一個(gè)，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無(wú)奈說(shuō)：“我無(wú)將可用啊!”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當(dāng)大任，慷慨說(shuō)：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無(wú)憾。”于是，兩人定下苦肉計(jì)，演出一幕一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機(jī)獻(xiàn)詐降書(shū)，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻(xiàn)苦肉計(jì)，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來(lái)，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。
晚唐詩(shī)人杜牧曾臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，寫(xiě)下了著名的赤壁古詩(shī)：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝;
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中的前兩句并非詩(shī)人虛擬，而是借物抒懷，自古以來(lái)，三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一個(gè)古樸典雅的箭臺(tái)，相傳為當(dāng)年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國(guó)時(shí)的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺(tái)，遙想公瑾當(dāng)年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當(dāng)年他受任于危難之際，破強(qiáng)敵于談笑之間，千古風(fēng)流能匹有幾?游賞射箭臺(tái)還可益神健身，領(lǐng)略當(dāng)年周瑜的英雄氣概。
與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當(dāng)年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風(fēng)的祭風(fēng)古臺(tái)就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫(huà)。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒(méi)有花草，沒(méi)有蒼松翠竹，更沒(méi)有被人稱譽(yù)的羞桃和僻杏。那時(shí)山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見(jiàn)得這山如此荒涼，有一首古詩(shī)為證：
江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬(wàn)壑廢荒。
財(cái)狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無(wú)炊煙兮幾經(jīng)滄桑。
打從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，這里就很少有人來(lái)過(guò)，更沒(méi)有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢?話說(shuō)東漢末年，曹操興師南下，一路上勢(shì)如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽(yáng)，過(guò)江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長(zhǎng)江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風(fēng)是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在2xx年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風(fēng)，何來(lái)東南風(fēng)呢?諸葛亮有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，揚(yáng)言自己能請(qǐng)風(fēng)神相助，借來(lái)東南風(fēng)，并說(shuō)了若請(qǐng)風(fēng)神相助，必須在禿山上筑“祭風(fēng)臺(tái)”，并且使“祭風(fēng)臺(tái)”上長(zhǎng)滿鮮花佳樹(shù)。隆冬季節(jié)，何來(lái)鮮花呢?諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“都督若要請(qǐng)得風(fēng)神，請(qǐng)借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺(tái)邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來(lái)。”周瑜生氣了。因?yàn)樾淌侵荑さ姆蛉耍髥淌菍O策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺(tái)賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝兮之與共。”并說(shuō)曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺(tái)”揚(yáng)言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺(tái)作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風(fēng)臺(tái)”筑起了，拉起了素白綢緞屏風(fēng)。二喬便在屏風(fēng)旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當(dāng)五彩屏風(fēng)鋪滿南屏山時(shí)，突然一陣狂風(fēng)將屏風(fēng)上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風(fēng)化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風(fēng)飛揚(yáng)，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風(fēng)一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時(shí)不謝，綠草長(zhǎng)年如茵，禿頭山這個(gè)丑名如同曹操的八十萬(wàn)大軍一樣，被諸葛亮借來(lái)的東風(fēng)蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。
往事越千年，赤壁之戰(zhàn)的漫江濃煙早已消散，沖天大火也已熄滅，但青山壁立，日月依舊，處處勝跡。在南屏山的綠樹(shù)掩映之中有一二進(jìn)殿式的建筑物——拜風(fēng)臺(tái)，又名武侯宮。武侯是指因諸葛亮生前功勞大，死后被劉禪封為忠武侯，宮是道教建筑名詞。拜風(fēng)臺(tái)就是當(dāng)年諸葛亮祭借東風(fēng)的古遺址，當(dāng)時(shí)的祭風(fēng)臺(tái)是臨時(shí)搭建一個(gè)土臺(tái)子，臺(tái)高9尺，分上、中、下三層，可容納士兵120名。經(jīng)過(guò)1700多年的風(fēng)雨洗禮，過(guò)去的土臺(tái)子已不復(fù)存在。
武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年(1382年)再次修繕后定為吳主廟，明朝萬(wàn)歷38年(公元16xx年)嘉魚(yú)知縣葛中憲又將其改名為“拜風(fēng)臺(tái)”，現(xiàn)存的拜風(fēng)臺(tái)系1936年赤壁道人重建，重建時(shí)還掘出“祭風(fēng)臺(tái)”三個(gè)大的殘碑，這樣也就更加證實(shí)當(dāng)年諸葛亮就是在這個(gè)地方祭借東風(fēng)的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測(cè)之術(shù)，天地造化之法，諸葛亮果然祭來(lái)了東風(fēng)嗎?其實(shí)故弄玄虛背后有一定的科學(xué)道理，諸葛亮到赤壁后，留心當(dāng)?shù)貧夂?，詢?wèn)當(dāng)?shù)乩限r(nóng)、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會(huì)過(guò)中午;冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風(fēng)起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風(fēng)起。”赤壁地處江南，江南多暖冬，冬至后起東南風(fēng)較為常見(jiàn)，故有“九里不怕南風(fēng)多，只怕南風(fēng)送九歌”之諺，諸葛亮通過(guò)仔細(xì)的觀察、調(diào)查、推測(cè)，最后斷定赤壁戰(zhàn)前一定會(huì)有東南風(fēng)，那么諸葛亮預(yù)測(cè)出東南風(fēng)必起之后，設(shè)壇臺(tái)、祭東風(fēng)其目的何在呢?其實(shí)他真正的目的是為自己設(shè)的金蟬脫殼之計(jì)，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說(shuō)過(guò)，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風(fēng)之后周瑜一定會(huì)過(guò)河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風(fēng)時(shí)，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風(fēng)起后，由小道童代替他祭風(fēng)，他由臺(tái)邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應(yīng)回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無(wú)濟(jì)于事了。說(shuō)到這里，大家也知道東南風(fēng)不是諸葛亮借來(lái)的吧。但是，借東風(fēng)使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運(yùn)的象征，每逢農(nóng)歷正月初九，我們當(dāng)?shù)氐木用穸紩?huì)到此拜祭，祈求幸運(yùn)和幸福。
拜風(fēng)臺(tái)分前后兩殿，前廳是名人題廳，是一些領(lǐng)導(dǎo)專家、學(xué)者來(lái)赤壁參觀考察時(shí)留下的墨寶，在這里，泰國(guó)公主詩(shī)琳通曾多次受到xx總書(shū)記的接見(jiàn)，她是中泰兩國(guó)友好的使者，為推動(dòng)中泰兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。后殿供有劉備、關(guān)羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關(guān)公、黑臉的張飛，桃園三結(jié)義重情重義，名傳天下，他們?cè)l(fā)誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說(shuō)當(dāng)了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關(guān)羽報(bào)仇，劉備盡率蜀國(guó)之軍70萬(wàn)討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營(yíng)700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元2xx年由劉備三兄弟三顧茅廬請(qǐng)出來(lái)，諸葛亮為劉備匡復(fù)漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對(duì)他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責(zé)，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關(guān)羽、張飛對(duì)劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻(xiàn)出自己的生命。關(guān)羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細(xì)、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國(guó)歷史的巨大力量，他們精誠(chéng)一致共謀大計(jì)的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對(duì)面有一幅對(duì)聯(lián)：風(fēng)祭南屏妙用玄機(jī)奠漢土;火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說(shuō)，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎(chǔ)，一場(chǎng)呼天烈火點(diǎn)燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊(cè)，世代傳誦。妙對(duì)傳偉人，更給我們今人以啟迪。
讓我們?cè)賮?lái)看看拜風(fēng)臺(tái)的左側(cè)赤壁碑廊，建于一九八六年，回形，集李白、杜甫等歷代名人詠?lái)灣啾诘脑?shī)詞作品2，由現(xiàn)代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)，武漢市“東方畫(huà)廊”承刻。詩(shī)詞為古代名人詠?lái)灣啾诘木罚瑥牟煌嵌确从?ldquo;赤壁之戰(zhàn)”史實(shí)及其影響。碑廊內(nèi)最長(zhǎng)碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書(shū)的諸葛亮的前后《出師表》。岳飛是南宋著名儒將，他在駐軍襄州時(shí)，應(yīng)寺中方丈所請(qǐng)，手書(shū)了這前后《出師表》。我們當(dāng)代的毛澤東也是一位大書(shū)法家，其體和岳飛的體也有相似之處，都是素有“狂草”之稱的懷素體，即唐時(shí)出生于長(zhǎng)沙的懷素大和尚的體。
從南屏山東不到一箭之地便是金鸞山，山門(mén)有“赤壁古風(fēng)”幾個(gè)赫然醒目的大，古風(fēng)門(mén)樓于一九七五年建成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去門(mén)樓的古香、古色、山上的古木、古樹(shù)首先會(huì)讓您感受到金鸞山的幽雅和秀美。
金鸞山古時(shí)候叫西山，原來(lái)有個(gè)西山草庵，號(hào)稱“鳳雛”的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這里研讀兵書(shū)。龐統(tǒng)是湖北襄陽(yáng)縣人，東漢建安十三年(公元2xx年)因避戰(zhàn)亂來(lái)到赤壁，他聽(tīng)說(shuō)曹操、劉備、孫權(quán)三家在長(zhǎng)江中游會(huì)戰(zhàn)，他想觀察成敗，尋找英雄明主，于是隱居在石頭關(guān)的西山上。在赤壁大戰(zhàn)未開(kāi)戰(zhàn)之前，諸葛亮、魯肅、周瑜等人與龐統(tǒng)都是老相識(shí)，他們稍有空都來(lái)這兒坐坐，于是西山成了駐軍的營(yíng)寨，龐統(tǒng)批閱兵書(shū)的茅庵也成了名士對(duì)弈、飲酒、高談闊論的場(chǎng)所。在赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉(xiāng)，他說(shuō)服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰(shuí)知在蔣干過(guò)江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門(mén)拜訪二人見(jiàn)面，龐統(tǒng)按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因?yàn)?，他知道龐統(tǒng)與諸葛亮是齊名的二大才子，均有安邦定國(guó)的才能，決勝千里的韜略，將他引薦給曹操那可是立一大功，于是蔣干連夜就攜龐統(tǒng)過(guò)江，曹操很自然的接受了這個(gè)大才子，并且?guī)嫿y(tǒng)觀曹營(yíng)，論軍情。當(dāng)時(shí)曹操的士兵因不適應(yīng)長(zhǎng)江風(fēng)浪的顛覆，嘔吐不止，龐統(tǒng)乘機(jī)向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，為后來(lái)孫劉聯(lián)軍火燒曹軍立下大功。赤壁戰(zhàn)后第二年，周瑜在巴丘去世，龐統(tǒng)隨魯肅送喪至吳，魯肅把他推薦給孫權(quán)，因生相矮小丑陋未被錄用，魯肅又把他推薦給劉備，后得諸葛亮的推薦，成為劉備的副軍師中郎將。建安十六年(公元2xx年)隨劉備入川，獻(xiàn)取成都三策，劉備采用中策，奪取了益州各郡，在一次圍攻雒縣的戰(zhàn)斗中，龐統(tǒng)在落鳳坡中流矢而死，年僅36歲，民間傳說(shuō)，龐統(tǒng)在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死后靈魂化成一只金光閃閃的鳳凰，又飛回到了他當(dāng)年避難讀書(shū)的地方西山，棲居在當(dāng)年親手栽種的白果樹(shù)旁，于是古時(shí)候的西山更名為現(xiàn)在的金鸞山。
大家都知道，三國(guó)時(shí)期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽(yáng)的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對(duì)聯(lián)一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說(shuō)：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶?fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個(gè)智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國(guó)的歷史將會(huì)是另外一回事了，當(dāng)然這個(gè)下聯(lián)是對(duì)龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評(píng)價(jià)。鳳雛庵的右側(cè)門(mén)牌上有“絕甘兮少”四個(gè)，傳說(shuō)是赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛亮題贈(zèng)給龐統(tǒng)的。那時(shí)庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個(gè)古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來(lái)了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來(lái)招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無(wú)不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來(lái)到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說(shuō)：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會(huì)的人可謂古今少有了”。周瑜說(shuō)：“仕元兄不獨(dú)如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個(gè)人也喜歡結(jié)交社會(huì)名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說(shuō)：“故樂(lè)司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說(shuō)：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號(hào)送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說(shuō)：“有理!有理!”龐統(tǒng)連忙說(shuō)：“各位過(guò)獎(jiǎng)了”。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)不得：“那都督請(qǐng)執(zhí)筆吧。”周瑜忙謙虛的說(shuō)：“還是先生寫(xiě)”。諸葛亮說(shuō)：“村夫的可沒(méi)都督的剛勁有力啊”。周瑜說(shuō)：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那可是古今無(wú)雙啊”。大家一齊說(shuō)：“還是先生寫(xiě)吧”。諸葛亮只好提了筆說(shuō)：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過(guò)司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個(gè)為‘絕甘兮少’，大家說(shuō)行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見(jiàn)諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹(shù)，人稱這銀杏樹(shù)是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹(shù)又稱“活化石”、“白果樹(shù)”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢(qián)樹(shù)。鳳雛庵外的這棵銀杏樹(shù)連理共生高達(dá)35米，樹(shù)上長(zhǎng)有倒垂的樹(shù)瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹(shù)生千年方長(zhǎng)瘤，庵外的這顆白果樹(shù)瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時(shí)隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭(zhēng)虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對(duì)它倍加珍愛(ài)，一代一代的保護(hù)這顆大樹(shù)。千百年過(guò)去了，鳳雛庵金鸞的傳說(shuō)久傳不衰，這顆巨大的白果樹(shù)更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹(shù)撐開(kāi)巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個(gè)千年古樹(shù)的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開(kāi)戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹(shù)下閱讀兵書(shū)，一陣清風(fēng)徐來(lái)催他入眠，睡夢(mèng)中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動(dòng)、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實(shí)，龐統(tǒng)雖然聰慧過(guò)人，但心襟比較狹窄。公元2xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽(tīng)勸阻，機(jī)會(huì)尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對(duì)他一生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)度量難以容人，無(wú)胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過(guò)去了，當(dāng)來(lái)此游覽的人，中午對(duì)弈于樹(shù)下，還似乎可以聽(tīng)到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：
業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長(zhǎng)兮知音少，知音少兮我心傷……
最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國(guó)第一個(gè)以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國(guó)家和地方共投資450萬(wàn)元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂?guó)演義》開(kāi)篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合;旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個(gè)陳列館含一廳三室，它通過(guò)內(nèi)容豐富的壁畫(huà)、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會(huì)歷史及全過(guò)程，讓人從現(xiàn)實(shí)中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時(shí)三國(guó)赤壁鏖兵的壯觀場(chǎng)面，最近上映的史詩(shī)巨片《赤壁》也必將會(huì)給古老的三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)增色不少!
三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)—赤壁導(dǎo)游詞
游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤?shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。
毛澤東在《論詩(shī)久戰(zhàn)》中說(shuō)：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年（公元208年）孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國(guó)唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來(lái)。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說(shuō)是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見(jiàn)，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。
我們?cè)倏匆斫?。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國(guó)民黨某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫(xiě)而成。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅，賃吊當(dāng)年，誰(shuí)別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說(shuō)水火無(wú)情，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng)，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國(guó)七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營(yíng)七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊(cè)被人稱為“三國(guó)兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬(wàn)世奇功。《三國(guó)志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂?duì)聯(lián)融寫(xiě)景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。
說(shuō)到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫(huà)像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)實(shí)結(jié)合寫(xiě)意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來(lái)，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國(guó)鼎立。雕像底座寬高各2米，長(zhǎng)3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來(lái)那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對(duì)曹軍的二十多萬(wàn)強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下“赤壁”二，它在哪里呢？請(qǐng)大家隨我來(lái)……
我們現(xiàn)在看到的景點(diǎn)，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二各長(zhǎng)150cm，寬104cm，這兩個(gè)是何時(shí)刻上去的呢？在三國(guó)時(shí)期，我國(guó)的文正處于由小篆向隸書(shū)過(guò)渡的時(shí)期，而這兩個(gè)是楷書(shū)，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書(shū)。但根據(jù)形實(shí)為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個(gè)人，曾做過(guò)信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫(xiě)了很多詩(shī)文，他在《赤壁詩(shī)·序》中記載：他從夏口到岳陽(yáng)乘船經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石壁上有此二。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二已刻于此。二之上的白色符號(hào)，很像漢“鸞”，我們平常說(shuō)“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)。這樣說(shuō)來(lái)，似乎與赤壁之戰(zhàn)無(wú)關(guān)，但《紅樓夢(mèng)》第51回“薛小妹新編懷古詩(shī)”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)聯(lián)。懷古詩(shī)中寫(xiě)道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。意思是說(shuō)：赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹操幾十萬(wàn)人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來(lái)八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔。又因?yàn)閰味促e為道人，也被視作道教符號(hào)，現(xiàn)在，赤壁也確實(shí)是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，且歷代道人都為保護(hù)這里的名勝古跡作出貢獻(xiàn)。
二之下，有明朝王奉《過(guò)赤壁偶成絕句》二首，詩(shī)中寫(xiě)道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量?！薄懊系滦坌膶?shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬(wàn)東下，赤壁山前一火無(wú)?！边@二首絕句受了當(dāng)時(shí)尊劉抑曹思想的影響，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺與唾罵。
下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐?，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻(xiàn)火攻詐降之策的。
周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計(jì)，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個(gè)黃蓋吃一個(gè)，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無(wú)奈說(shuō)：“我無(wú)將可用??！”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當(dāng)大任，慷慨說(shuō)：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無(wú)憾?！庇谑?，兩人定下苦肉計(jì)，演出一幕一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機(jī)獻(xiàn)詐降書(shū)，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻(xiàn)苦肉計(jì)，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來(lái)，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。
晚唐詩(shī)人杜牧曾臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，寫(xiě)下了著名的赤壁古詩(shī)：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝；
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中的前兩句并非詩(shī)人虛擬，而是借物抒懷，自古以來(lái)，三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一個(gè)古樸典雅的箭臺(tái)，相傳為當(dāng)年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國(guó)時(shí)的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺(tái)，遙想公瑾當(dāng)年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當(dāng)年他受任于危難之際，破強(qiáng)敵于談笑之間，千古風(fēng)流能匹有幾？游賞射箭臺(tái)還可益神健身，領(lǐng)略當(dāng)年周瑜的英雄氣概。
與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當(dāng)年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風(fēng)的祭風(fēng)古臺(tái)就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫(huà)。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒(méi)有花草，沒(méi)有蒼松翠竹，更沒(méi)有被人稱譽(yù)的羞桃和僻杏。那時(shí)山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見(jiàn)得這山如此荒涼，有一首古詩(shī)為證：
江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬(wàn)壑廢荒。
財(cái)狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無(wú)炊煙兮幾經(jīng)滄桑。
打從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，這里就很少有人來(lái)過(guò)，更沒(méi)有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢？話說(shuō)東漢末年，曹操興師南下，一路上勢(shì)如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽(yáng)，過(guò)江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長(zhǎng)江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風(fēng)是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風(fēng)，何來(lái)東南風(fēng)呢？諸葛亮有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，揚(yáng)言自己能請(qǐng)風(fēng)神相助，借來(lái)東南風(fēng)，并說(shuō)了若請(qǐng)風(fēng)神相助，必須在禿山上筑“祭風(fēng)臺(tái)”，并且使“祭風(fēng)臺(tái)”上長(zhǎng)滿鮮花佳樹(shù)。隆冬季節(jié)，何來(lái)鮮花呢？諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“都督若要請(qǐng)得風(fēng)神，請(qǐng)借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺(tái)邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來(lái)?！敝荑ど鷼饬恕Ｒ?yàn)樾淌侵荑さ姆蛉?，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺(tái)賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝兮之與共?！辈⒄f(shuō)曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺(tái)”揚(yáng)言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺(tái)作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風(fēng)臺(tái)”筑起了，拉起了素白綢緞屏風(fēng)。二喬便在屏風(fēng)旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當(dāng)五彩屏風(fēng)鋪滿南屏山時(shí)，突然一陣狂風(fēng)將屏風(fēng)上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風(fēng)化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風(fēng)飛揚(yáng)，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風(fēng)一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時(shí)不謝，綠草長(zhǎng)年如茵，禿頭山這個(gè)丑名如同曹操的八十萬(wàn)大軍一樣，被諸葛亮借來(lái)的東風(fēng)蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。
往事越千年，赤壁之戰(zhàn)的漫江濃煙早已消散，沖天大火也已熄滅，但青山壁立，日月依舊，處處勝跡。在南屏山的綠樹(shù)掩映之中有一二進(jìn)殿式的建筑物——拜風(fēng)臺(tái)，又名武侯宮。武侯是指因諸葛亮生前功勞大，死后被劉禪封為忠武侯，宮是道教建筑名詞。拜風(fēng)臺(tái)就是當(dāng)年諸葛亮祭借東風(fēng)的古遺址，當(dāng)時(shí)的祭風(fēng)臺(tái)是臨時(shí)搭建一個(gè)土臺(tái)子，臺(tái)高9尺，分上、中、下三層，可容納士兵120名。經(jīng)過(guò)1700多年的風(fēng)雨洗禮，過(guò)去的土臺(tái)子已不復(fù)存在。
武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修繕后定為吳主廟，明朝萬(wàn)歷38年（公元1610年）嘉魚(yú)知縣葛中憲又將其改名為“拜風(fēng)臺(tái)”，現(xiàn)存的拜風(fēng)臺(tái)系1936年赤壁道人重建，重建時(shí)還掘出“祭風(fēng)臺(tái)”三個(gè)大的殘碑，這樣也就更加證實(shí)當(dāng)年諸葛亮就是在這個(gè)地方祭借東風(fēng)的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測(cè)之術(shù)，天地造化之法，諸葛亮果然祭來(lái)了東風(fēng)嗎？其實(shí)故弄玄虛背后有一定的科學(xué)道理，諸葛亮到赤壁后，留心當(dāng)?shù)貧夂?，詢?wèn)當(dāng)?shù)乩限r(nóng)、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會(huì)過(guò)中午；冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風(fēng)起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風(fēng)起?！背啾诘靥幗?，江南多暖冬，冬至后起東南風(fēng)較為常見(jiàn)，故有“九里不怕南風(fēng)多，只怕南風(fēng)送九歌”之諺，諸葛亮通過(guò)仔細(xì)的觀察、調(diào)查、推測(cè)，最后斷定赤壁戰(zhàn)前一定會(huì)有東南風(fēng)，那么諸葛亮預(yù)測(cè)出東南風(fēng)必起之后，設(shè)壇臺(tái)、祭東風(fēng)其目的何在呢？其實(shí)他真正的目的是為自己設(shè)的金蟬脫殼之計(jì)，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說(shuō)過(guò)，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風(fēng)之后周瑜一定會(huì)過(guò)河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風(fēng)時(shí)，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風(fēng)起后，由小道童代替他祭風(fēng)，他由臺(tái)邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應(yīng)回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無(wú)濟(jì)于事了。說(shuō)到這里，大家也知道東南風(fēng)不是諸葛亮借來(lái)的吧。但是，借東風(fēng)使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運(yùn)的象征，每逢農(nóng)歷正月初九，我們當(dāng)?shù)氐木用穸紩?huì)到此拜祭，祈求幸運(yùn)和幸福。
拜風(fēng)臺(tái)分前后兩殿，前廳是名人題廳，是一些領(lǐng)導(dǎo)專家、學(xué)者來(lái)赤壁參觀考察時(shí)留下的墨寶，在這里，泰國(guó)公主詩(shī)琳通曾多次受到江澤民總書(shū)記的接見(jiàn)，她是中泰兩國(guó)友好的使者，為推動(dòng)中泰兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。后殿供有劉備、關(guān)羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關(guān)公、黑臉的張飛，桃園三結(jié)義重情重義，名傳天下，他們?cè)l(fā)誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說(shuō)當(dāng)了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關(guān)羽報(bào)仇，劉備盡率蜀國(guó)之軍70萬(wàn)討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營(yíng)700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元207年由劉備三兄弟三顧茅廬請(qǐng)出來(lái)，諸葛亮為劉備匡復(fù)漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對(duì)他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責(zé)，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關(guān)羽、張飛對(duì)劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻(xiàn)出自己的生命。關(guān)羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細(xì)、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國(guó)歷史的巨大力量，他們精誠(chéng)一致共謀大計(jì)的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對(duì)面有一幅對(duì)聯(lián)：風(fēng)祭南屏妙用玄機(jī)奠漢土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說(shuō)，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎(chǔ)，一場(chǎng)呼天烈火點(diǎn)燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊(cè)，世代傳誦。妙對(duì)傳偉人，更給我們今人以啟迪。
讓我們?cè)賮?lái)看看拜風(fēng)臺(tái)的左側(cè)赤壁碑廊，建于一九八六年，回形，集李白、杜甫等歷代名人詠?lái)灣啾诘脑?shī)詞作品2，由現(xiàn)代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)，武漢市“東方畫(huà)廊”承刻。詩(shī)詞為古代名人詠?lái)灣啾诘木?，從不同角度反映“赤壁之?zhàn)”史實(shí)及其影響。碑廊內(nèi)最長(zhǎng)碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書(shū)的諸葛亮的前后《出師表》。岳飛是南宋著名儒將，他在駐軍襄州時(shí)，應(yīng)寺中方丈所請(qǐng)，手書(shū)了這前后《出師表》。我們當(dāng)代的毛澤東也是一位大書(shū)法家，其體和岳飛的體也有相似之處，都是素有“狂草”之稱的懷素體，即唐時(shí)出生于長(zhǎng)沙的懷素大和尚的體。
從南屏山東不到一箭之地便是金鸞山，山門(mén)有“赤壁古風(fēng)”幾個(gè)赫然醒目的大，古風(fēng)門(mén)樓于一九七五年建成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去門(mén)樓的古香、古色、山上的古木、古樹(shù)首先會(huì)讓您感受到金鸞山的幽雅和秀美。
金鸞山古時(shí)候叫西山，原來(lái)有個(gè)西山草庵，號(hào)稱“鳳雛”的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這里研讀兵書(shū)。龐統(tǒng)是湖北襄陽(yáng)縣人，東漢建安十三年（公元208年）因避戰(zhàn)亂來(lái)到赤壁，他聽(tīng)說(shuō)曹操、劉備、孫權(quán)三家在長(zhǎng)江中游會(huì)戰(zhàn)，他想觀察成敗，尋找英雄明主，于是隱居在石頭關(guān)的西山上。在赤壁大戰(zhàn)未開(kāi)戰(zhàn)之前，諸葛亮、魯肅、周瑜等人與龐統(tǒng)都是老相識(shí)，他們稍有空都來(lái)這兒坐坐，于是西山成了駐軍的營(yíng)寨，龐統(tǒng)批閱兵書(shū)的茅庵也成了名士對(duì)弈、飲酒、高談闊論的場(chǎng)所。在赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉(xiāng)，他說(shuō)服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰(shuí)知在蔣干過(guò)江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門(mén)拜訪二人見(jiàn)面，龐統(tǒng)按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因?yàn)?，他知道龐統(tǒng)與諸葛亮是齊名的二大才子，均有安邦定國(guó)的才能，決勝千里的韜略，將他引薦給曹操那可是立一大功，于是蔣干連夜就攜龐統(tǒng)過(guò)江，曹操很自然的接受了這個(gè)大才子，并且?guī)嫿y(tǒng)觀曹營(yíng)，論軍情。當(dāng)時(shí)曹操的士兵因不適應(yīng)長(zhǎng)江風(fēng)浪的顛覆，嘔吐不止，龐統(tǒng)乘機(jī)向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，為后來(lái)孫劉聯(lián)軍火燒曹軍立下大功。赤壁戰(zhàn)后第二年，周瑜在巴丘去世，龐統(tǒng)隨魯肅送喪至吳，魯肅把他推薦給孫權(quán)，因生相矮小丑陋未被錄用，魯肅又把他推薦給劉備，后得諸葛亮的推薦，成為劉備的副軍師中郎將。建安十六年（公元211年）隨劉備入川，獻(xiàn)取成都三策，劉備采用中策，奪取了益州各郡，在一次圍攻雒縣的戰(zhàn)斗中，龐統(tǒng)在落鳳坡中流矢而死，年僅36歲，民間傳說(shuō)，龐統(tǒng)在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死后靈魂化成一只金光閃閃的鳳凰，又飛回到了他當(dāng)年避難讀書(shū)的地方西山，棲居在當(dāng)年親手栽種的白果樹(shù)旁，于是古時(shí)候的西山更名為現(xiàn)在的金鸞山。
大家都知道，三國(guó)時(shí)期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽(yáng)的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對(duì)聯(lián)一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說(shuō)：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶?fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個(gè)智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國(guó)的歷史將會(huì)是另外一回事了，當(dāng)然這個(gè)下聯(lián)是對(duì)龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評(píng)價(jià)。鳳雛庵的右側(cè)門(mén)牌上有“絕甘兮少”四個(gè)，傳說(shuō)是赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛亮題贈(zèng)給龐統(tǒng)的。那時(shí)庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個(gè)古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來(lái)了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來(lái)招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無(wú)不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來(lái)到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說(shuō)：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會(huì)的人可謂古今少有了”。周瑜說(shuō)：“仕元兄不獨(dú)如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個(gè)人也喜歡結(jié)交社會(huì)名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說(shuō)：“故樂(lè)司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說(shuō)：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號(hào)送與仕元兄呢”？周瑜、諸葛亮都表示贊同說(shuō)：“有理！有理！”龐統(tǒng)連忙說(shuō)：“各位過(guò)獎(jiǎng)了”。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)不得：“那都督請(qǐng)執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說(shuō)：“還是先生寫(xiě)”。諸葛亮說(shuō)：“村夫的可沒(méi)都督的剛勁有力啊”。周瑜說(shuō)：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那可是古今無(wú)雙啊”。大家一齊說(shuō)：“還是先生寫(xiě)吧”。諸葛亮只好提了筆說(shuō)：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過(guò)司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個(gè)為‘絕甘兮少’，大家說(shuō)行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見(jiàn)諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹(shù)，人稱這銀杏樹(shù)是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹(shù)又稱“活化石”、“白果樹(shù)”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢(qián)樹(shù)。鳳雛庵外的這棵銀杏樹(shù)連理共生高達(dá)35米，樹(shù)上長(zhǎng)有倒垂的樹(shù)瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹(shù)生千年方長(zhǎng)瘤，庵外的這顆白果樹(shù)瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時(shí)隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭(zhēng)虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對(duì)它倍加珍愛(ài)，一代一代的保護(hù)這顆大樹(shù)。千百年過(guò)去了，鳳雛庵金鸞的傳說(shuō)久傳不衰，這顆巨大的白果樹(shù)更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹(shù)撐開(kāi)巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個(gè)千年古樹(shù)的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開(kāi)戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹(shù)下閱讀兵書(shū)，一陣清風(fēng)徐來(lái)催他入眠，睡夢(mèng)中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動(dòng)、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實(shí)，龐統(tǒng)雖然聰慧過(guò)人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽(tīng)勸阻，機(jī)會(huì)尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡（今四川）不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對(duì)他一生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)度量難以容人，無(wú)胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過(guò)去了，當(dāng)來(lái)此游覽的人，中午對(duì)弈于樹(shù)下，還似乎可以聽(tīng)到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：
業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長(zhǎng)兮知音少，知音少兮我心傷……
最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國(guó)第一個(gè)以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國(guó)家和地方共投資450萬(wàn)元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂?guó)演義》開(kāi)篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合；旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，意喻分；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個(gè)陳列館含一廳三室，它通過(guò)內(nèi)容豐富的壁畫(huà)、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會(huì)歷史及全過(guò)程，讓人從現(xiàn)實(shí)中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時(shí)三國(guó)赤壁鏖兵的壯觀場(chǎng)面，最近上映的史詩(shī)巨片《赤壁》也必將會(huì)給古老的三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)增色不少！
第2篇 三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)—赤壁導(dǎo)游詞
游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤?shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。
毛澤東在《論詩(shī)久戰(zhàn)》中說(shuō)：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年（公元208年）孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國(guó)唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來(lái)。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說(shuō)是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見(jiàn)，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。
我們?cè)倏匆斫?。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國(guó)民黨某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫(xiě)而成。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅，賃吊當(dāng)年，誰(shuí)別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說(shuō)水火無(wú)情，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng)，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國(guó)七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營(yíng)七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊(cè)被人稱為“三國(guó)兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬(wàn)世奇功?！度龂?guó)志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂?duì)聯(lián)融寫(xiě)景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。
說(shuō)到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫(huà)像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)實(shí)結(jié)合寫(xiě)意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來(lái)，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國(guó)鼎立。雕像底座寬高各2米，長(zhǎng)3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來(lái)那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對(duì)曹軍的二十多萬(wàn)強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下“赤壁”二字，它在哪里呢？請(qǐng)大家隨我來(lái)……
我們現(xiàn)在看到的景點(diǎn)，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長(zhǎng)150cm，寬104cm，這兩個(gè)字是何時(shí)刻上去的呢？在三國(guó)時(shí)期，我國(guó)的文字正處于由小篆向隸書(shū)過(guò)渡的時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書(shū)，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書(shū)。但根據(jù)字形實(shí)為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個(gè)人，曾做過(guò)信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫(xiě)了很多詩(shī)文，他在《赤壁詩(shī)·序》中記載：他從夏口到岳陽(yáng)乘船經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符號(hào)，很像漢字“鸞”字，我們平常說(shuō)“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)。這樣說(shuō)來(lái)，似乎與赤壁之戰(zhàn)無(wú)關(guān)，但《紅樓夢(mèng)》第51回“薛小妹新編懷古詩(shī)”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)聯(lián)。懷古詩(shī)中寫(xiě)道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。意思是說(shuō)：赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹操幾十萬(wàn)人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來(lái)八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔。又因?yàn)閰味促e為道人，也被視作道教符號(hào)，現(xiàn)在，赤壁也確實(shí)是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，且歷代道人都為保護(hù)這里的名勝古跡作出貢獻(xiàn)。
二字之下，有明朝王奉《過(guò)赤壁偶成絕句》二首，詩(shī)中寫(xiě)道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量?！薄懊系滦坌膶?shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬(wàn)東下，赤壁山前一火無(wú)?！边@二首絕句受了當(dāng)時(shí)尊劉抑曹思想的影響，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺與唾罵。
下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐?，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻(xiàn)火攻詐降之策的。
周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計(jì)，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個(gè)黃蓋吃一個(gè)，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無(wú)奈說(shuō)：“我無(wú)將可用啊！”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當(dāng)大任，慷慨說(shuō)：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無(wú)憾。”于是，兩人定下苦肉計(jì)，演出一幕一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機(jī)獻(xiàn)詐降書(shū)，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻(xiàn)苦肉計(jì)，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來(lái)，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。
晚唐詩(shī)人杜牧曾臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，寫(xiě)下了著名的赤壁古詩(shī)：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝；
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中的前兩句并非詩(shī)人虛擬，而是借物抒懷，自古以來(lái)，三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一個(gè)古樸典雅的箭臺(tái)，相傳為當(dāng)年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國(guó)時(shí)的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺(tái)，遙想公瑾當(dāng)年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當(dāng)年他受任于危難之際，破強(qiáng)敵于談笑之間，千古風(fēng)流能匹有幾？游賞射箭臺(tái)還可益神健身，領(lǐng)略當(dāng)年周瑜的英雄氣概。
與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當(dāng)年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風(fēng)的祭風(fēng)古臺(tái)就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫(huà)。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒(méi)有花草，沒(méi)有蒼松翠竹，更沒(méi)有被人稱譽(yù)的羞桃和僻杏。那時(shí)山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見(jiàn)得這山如此荒涼，有一首古詩(shī)為證：
江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬(wàn)壑廢荒。
財(cái)狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無(wú)炊煙兮幾經(jīng)滄桑。
打從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，這里就很少有人來(lái)過(guò)，更沒(méi)有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢？話說(shuō)東漢末年，曹操興師南下，一路上勢(shì)如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽(yáng)，過(guò)江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長(zhǎng)江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風(fēng)是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風(fēng)，何來(lái)東南風(fēng)呢？諸葛亮有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，揚(yáng)言自己能請(qǐng)風(fēng)神相助，借來(lái)東南風(fēng)，并說(shuō)了若請(qǐng)風(fēng)神相助，必須在禿山上筑“祭風(fēng)臺(tái)”，并且使“祭風(fēng)臺(tái)”上長(zhǎng)滿鮮花佳樹(shù)。隆冬季節(jié)，何來(lái)鮮花呢？諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“都督若要請(qǐng)得風(fēng)神，請(qǐng)借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺(tái)邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來(lái)?！敝荑ど鷼饬?。因?yàn)樾淌侵荑さ姆蛉耍髥淌菍O策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺(tái)賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝兮之與共?！辈⒄f(shuō)曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺(tái)”揚(yáng)言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺(tái)作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風(fēng)臺(tái)”筑起了，拉起了素白綢緞屏風(fēng)。二喬便在屏風(fēng)旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當(dāng)五彩屏風(fēng)鋪滿南屏山時(shí)，突然一陣狂風(fēng)將屏風(fēng)上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風(fēng)化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風(fēng)飛揚(yáng)，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風(fēng)一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時(shí)不謝，綠草長(zhǎng)年如茵，禿頭山這個(gè)丑名字如同曹操的八十萬(wàn)大軍一樣，被諸葛亮借來(lái)的東風(fēng)蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。
往事越千年，赤壁之戰(zhàn)的漫江濃煙早已消散，沖天大火也已熄滅，但青山壁立，日月依舊，處處勝跡。在南屏山的綠樹(shù)掩映之中有一二進(jìn)殿式的建筑物——拜風(fēng)臺(tái)，又名武侯宮。武侯是指因諸葛亮生前功勞大，死后被劉禪封為忠武侯，宮是道教建筑名詞。拜風(fēng)臺(tái)就是當(dāng)年諸葛亮祭借東風(fēng)的古遺址，當(dāng)時(shí)的祭風(fēng)臺(tái)是臨時(shí)搭建一個(gè)土臺(tái)子，臺(tái)高9尺，分上、中、下三層，可容納士兵120名。經(jīng)過(guò)1700多年的風(fēng)雨洗禮，過(guò)去的土臺(tái)子已不復(fù)存在。
武侯宮，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修繕后定為吳主廟，明朝萬(wàn)歷38年（公元1610年）嘉魚(yú)知縣葛中憲又將其改名為“拜風(fēng)臺(tái)”，現(xiàn)存的拜風(fēng)臺(tái)系1936年赤壁道人重建，重建時(shí)還掘出“祭風(fēng)臺(tái)”三個(gè)大字的殘碑，這樣也就更加證實(shí)當(dāng)年諸葛亮就是在這個(gè)地方祭借東風(fēng)的。諸葛亮上知天文，下曉地理，有鬼神不測(cè)之術(shù)，天地造化之法，諸葛亮果然祭來(lái)了東風(fēng)嗎？其實(shí)故弄玄虛背后有一定的科學(xué)道理，諸葛亮到赤壁后，留心當(dāng)?shù)貧夂?，詢?wèn)當(dāng)?shù)乩限r(nóng)、漁民，有位老者告訴他：“夏天螞蝗水面浮，天變不會(huì)過(guò)中午；冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風(fēng)起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風(fēng)起。”赤壁地處江南，江南多暖冬，冬至后起東南風(fēng)較為常見(jiàn)，故有“九里不怕南風(fēng)多，只怕南風(fēng)送九歌”之諺，諸葛亮通過(guò)仔細(xì)的觀察、調(diào)查、推測(cè)，最后斷定赤壁戰(zhàn)前一定會(huì)有東南風(fēng)，那么諸葛亮預(yù)測(cè)出東南風(fēng)必起之后，設(shè)壇臺(tái)、祭東風(fēng)其目的何在呢？其實(shí)他真正的目的是為自己設(shè)的金蟬脫殼之計(jì)，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾說(shuō)過(guò)，此人東吳不能用，東吳之患也，還悲嘆“既生瑜，何生亮”。諸葛亮也知道在他借到東南風(fēng)之后周瑜一定會(huì)過(guò)河拆橋，將他殺掉。于是，在借東風(fēng)時(shí)，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風(fēng)起后，由小道童代替他祭風(fēng)，他由臺(tái)邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應(yīng)回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無(wú)濟(jì)于事了。說(shuō)到這里，大家也知道東南風(fēng)不是諸葛亮借來(lái)的吧。但是，借東風(fēng)使諸葛亮更具神奇的色彩，在人們的心目中也已形成幸運(yùn)的象征，每逢農(nóng)歷正月初九，我們當(dāng)?shù)氐木用穸紩?huì)到此拜祭，祈求幸運(yùn)和幸福。
拜風(fēng)臺(tái)分前后兩殿，前廳是名人題字廳，是一些領(lǐng)導(dǎo)專家、學(xué)者來(lái)赤壁參觀考察時(shí)留下的墨寶，在這里，泰國(guó)公主詩(shī)琳通曾多次受到江澤民總書(shū)記的接見(jiàn)，她是中泰兩國(guó)友好的使者，為推動(dòng)中泰兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。后殿供有劉備、關(guān)羽、張飛以及諸葛亮的塑像，羽扇綸巾的諸葛亮、黃龍袍的劉備、紅臉的關(guān)公、黑臉的張飛，桃園三結(jié)義重情重義，名傳天下，他們?cè)l(fā)誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。劉備雖說(shuō)當(dāng)了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關(guān)羽報(bào)仇，劉備盡率蜀國(guó)之軍70萬(wàn)討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營(yíng)700里，最后病死在白帝城。諸葛亮在公元207年由劉備三兄弟三顧茅廬請(qǐng)出來(lái)，諸葛亮為劉備匡復(fù)漢室盡心盡力。白帝城托孤感人肺腑，諸葛亮非常感謝劉備對(duì)他的信任，于是輔佐劉禪盡職盡責(zé)，直到最后死在五丈原的軍帳中。而關(guān)羽、張飛對(duì)劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻(xiàn)出自己的生命。關(guān)羽的勇猛忠義、張飛的粗中有細(xì)、劉備的仁德大度、諸葛亮的偉大智慧，凝聚成一股左右三國(guó)歷史的巨大力量，他們精誠(chéng)一致共謀大計(jì)的佳話值得后人回味借鑒。在神像的對(duì)面有一幅對(duì)聯(lián)：風(fēng)祭南屏妙用玄機(jī)奠漢土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是說(shuō)，利用大自然的奧妙，力挽狂瀾為劉備三分天下奠定基礎(chǔ)，一場(chǎng)呼天烈火點(diǎn)燃赤壁千秋不熄的輝煌，周瑜和諸葛亮功載史冊(cè)，世代傳誦。妙對(duì)傳偉人，更給我們今人以啟迪。
讓我們?cè)賮?lái)看看拜風(fēng)臺(tái)的左側(cè)赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等歷代名人詠?lái)灣啾诘脑?shī)詞作品2，由現(xiàn)代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)，武漢市“東方畫(huà)廊”承刻。詩(shī)詞為古代名人詠?lái)灣啾诘木?，從不同角度反映“赤壁之?zhàn)”史實(shí)及其影響。碑廊內(nèi)最長(zhǎng)碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書(shū)的諸葛亮的前后《出師表》。岳飛是南宋著名儒將，他在駐軍襄州時(shí)，應(yīng)寺中方丈所請(qǐng)，手書(shū)了這前后《出師表》。我們當(dāng)代的毛澤東也是一位大書(shū)法家，其字體和岳飛的字體也有相似之處，都是素有“狂草”之稱的懷素體，即唐時(shí)出生于長(zhǎng)沙的懷素大和尚的字體。
從南屏山東不到一箭之地便是金鸞山，山門(mén)有“赤壁古風(fēng)”幾個(gè)赫然醒目的大字，古風(fēng)門(mén)樓于一九七五年建成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去門(mén)樓的古香、古色、山上的古木、古樹(shù)首先會(huì)讓您感受到金鸞山的幽雅和秀美。
金鸞山古時(shí)候叫西山，原來(lái)有個(gè)西山草庵，號(hào)稱“鳳雛”的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這里研讀兵書(shū)。龐統(tǒng)是湖北襄陽(yáng)縣人，東漢建安十三年（公元208年）因避戰(zhàn)亂來(lái)到赤壁，他聽(tīng)說(shuō)曹操、劉備、孫權(quán)三家在長(zhǎng)江中游會(huì)戰(zhàn)，他想觀察成敗，尋找英雄明主，于是隱居在石頭關(guān)的西山上。在赤壁大戰(zhàn)未開(kāi)戰(zhàn)之前，諸葛亮、魯肅、周瑜等人與龐統(tǒng)都是老相識(shí)，他們稍有空都來(lái)這兒坐坐，于是西山成了駐軍的營(yíng)寨，龐統(tǒng)批閱兵書(shū)的茅庵也成了名士對(duì)弈、飲酒、高談闊論的場(chǎng)所。在赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉(xiāng)，他說(shuō)服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰(shuí)知在蔣干過(guò)江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門(mén)拜訪二人見(jiàn)面，龐統(tǒng)按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因?yàn)?，他知道龐統(tǒng)與諸葛亮是齊名的二大才子，均有安邦定國(guó)的才能，決勝千里的韜略，將他引薦給曹操那可是立一大功，于是蔣干連夜就攜龐統(tǒng)過(guò)江，曹操很自然的接受了這個(gè)大才子，并且?guī)嫿y(tǒng)觀曹營(yíng)，論軍情。當(dāng)時(shí)曹操的士兵因不適應(yīng)長(zhǎng)江風(fēng)浪的顛覆，嘔吐不止，龐統(tǒng)乘機(jī)向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，為后來(lái)孫劉聯(lián)軍火燒曹軍立下大功。赤壁戰(zhàn)后第二年，周瑜在巴丘去世，龐統(tǒng)隨魯肅送喪至吳，魯肅把他推薦給孫權(quán)，因生相矮小丑陋未被錄用，魯肅又把他推薦給劉備，后得諸葛亮的推薦，成為劉備的副軍師中郎將。建安十六年（公元211年）隨劉備入川，獻(xiàn)取成都三策，劉備采用中策，奪取了益州各郡，在一次圍攻雒縣的戰(zhàn)斗中，龐統(tǒng)在落鳳坡中流矢而死，年僅36歲，民間傳說(shuō)，龐統(tǒng)在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死后靈魂化成一只金光閃閃的鳳凰，又飛回到了他當(dāng)年避難讀書(shū)的地方西山，棲居在當(dāng)年親手栽種的白果樹(shù)旁，于是古時(shí)候的西山更名為現(xiàn)在的金鸞山。
大家都知道，三國(guó)時(shí)期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽(yáng)的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對(duì)聯(lián)一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說(shuō)：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復(fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個(gè)智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國(guó)的歷史將會(huì)是另外一回事了，當(dāng)然這個(gè)下聯(lián)是對(duì)龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評(píng)價(jià)。鳳雛庵的右側(cè)門(mén)牌上有“絕甘兮少”四個(gè)字，傳說(shuō)是赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛亮題贈(zèng)給龐統(tǒng)的。那時(shí)庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個(gè)古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來(lái)了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來(lái)招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無(wú)不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來(lái)到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說(shuō)：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會(huì)的人可謂古今少有了”。周瑜說(shuō)：“仕元兄不獨(dú)如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個(gè)人也喜歡結(jié)交社會(huì)名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說(shuō)：“故樂(lè)司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說(shuō)：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號(hào)送與仕元兄呢”？周瑜、諸葛亮都表示贊同說(shuō)：“有理！有理！”龐統(tǒng)連忙說(shuō)：“各位過(guò)獎(jiǎng)了”。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)不得：“那都督請(qǐng)執(zhí)筆吧。”周瑜忙謙虛的說(shuō)：“還是先生寫(xiě)”。諸葛亮說(shuō)：“村夫的字可沒(méi)都督的剛勁有力啊”。周瑜說(shuō)：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無(wú)雙啊”。大家一齊說(shuō)：“還是先生寫(xiě)吧”。諸葛亮只好提了筆說(shuō)：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過(guò)司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個(gè)字為‘絕甘兮少’，大家說(shuō)行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見(jiàn)諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹(shù)，人稱這銀杏樹(shù)是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹(shù)又稱“活化石”、“白果樹(shù)”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢(qián)樹(shù)。鳳雛庵外的這棵銀杏樹(shù)連理共生高達(dá)35米，樹(shù)上長(zhǎng)有倒垂的樹(shù)瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹(shù)生千年方長(zhǎng)瘤，庵外的這顆白果樹(shù)瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時(shí)隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭(zhēng)虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對(duì)它倍加珍愛(ài)，一代一代的保護(hù)這顆大樹(shù)。千百年過(guò)去了，鳳雛庵金鸞的傳說(shuō)久傳不衰，這顆巨大的白果樹(shù)更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹(shù)撐開(kāi)巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個(gè)千年古樹(shù)的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開(kāi)戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹(shù)下閱讀兵書(shū)，一陣清風(fēng)徐來(lái)催他入眠，睡夢(mèng)中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動(dòng)、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實(shí)，龐統(tǒng)雖然聰慧過(guò)人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽(tīng)勸阻，機(jī)會(huì)尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡（今四川）不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對(duì)他一生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)度量難以容人，無(wú)胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過(guò)去了，當(dāng)來(lái)此游覽的人，中午對(duì)弈于樹(shù)下，還似乎可以聽(tīng)到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：
業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長(zhǎng)兮知音少，知音少兮我心傷……
最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國(guó)第一個(gè)以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國(guó)家和地方共投資450萬(wàn)元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂?guó)演義》開(kāi)篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合；旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，意喻分；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個(gè)陳列館含一廳三室，它通過(guò)內(nèi)容豐富的壁畫(huà)、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會(huì)歷史及全過(guò)程，讓人從現(xiàn)實(shí)中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時(shí)三國(guó)赤壁鏖兵的壯觀場(chǎng)面，最近上映的史詩(shī)巨片《赤壁》也必將會(huì)給古老的三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)增色不少！
第3篇 湖北赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的導(dǎo)游詞
三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，現(xiàn)位于湖北省赤壁市南岸(位于長(zhǎng)江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽(yáng))是我國(guó)古代“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)。接下來(lái)小編為你帶來(lái)湖北赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的導(dǎo)游詞，希望對(duì)你有幫助。
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩(shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說(shuō)是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見(jiàn)，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。
我們?cè)倏匆斫?。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫(xiě)而成。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅，賃吊當(dāng)年，誰(shuí)別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說(shuō)水火無(wú)情，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng)，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國(guó)七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營(yíng)七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊(cè)被人稱為“三國(guó)兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬(wàn)世奇功?！度龂?guó)志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂?duì)聯(lián)融寫(xiě)景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。
說(shuō)到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫(huà)像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)實(shí)結(jié)合寫(xiě)意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來(lái)，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國(guó)鼎立。雕像底座寬高各2米，長(zhǎng)3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來(lái)那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對(duì)曹軍的二十多萬(wàn)強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
大家都知道，三國(guó)時(shí)期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽(yáng)的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對(duì)聯(lián)一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說(shuō)：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶?fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個(gè)智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國(guó)的歷史將會(huì)是另外一回事了，當(dāng)然這個(gè)下聯(lián)是對(duì)龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評(píng)價(jià)。鳳雛庵的右側(cè)門(mén)牌上有“絕甘兮少”四個(gè)字，傳說(shuō)是赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛亮題贈(zèng)給龐統(tǒng)的。那時(shí)庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個(gè)古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來(lái)了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來(lái)招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無(wú)不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來(lái)到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說(shuō)：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會(huì)的人可謂古今少有了”。周瑜說(shuō)：“仕元兄不獨(dú)如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個(gè)人也喜歡結(jié)交社會(huì)名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說(shuō)：“故樂(lè)司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說(shuō)：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號(hào)送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說(shuō)：“有理!有理!”龐統(tǒng)連忙說(shuō)：“各位過(guò)獎(jiǎng)了”。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)不得：“那都督請(qǐng)執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說(shuō)：“還是先生寫(xiě)”。諸葛亮說(shuō)：“村夫的字可沒(méi)都督的剛勁有力啊”。周瑜說(shuō)：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無(wú)雙啊”。大家一齊說(shuō)：“還是先生寫(xiě)吧”。諸葛亮只好提了筆說(shuō)：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過(guò)司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個(gè)字為‘絕甘兮少’，大家說(shuō)行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見(jiàn)諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹(shù)，人稱這銀杏樹(shù)是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹(shù)又稱“活化石”、“白果樹(shù)”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢(qián)樹(shù)。鳳雛庵外的這棵銀杏樹(shù)連理共生高達(dá)35米，樹(shù)上長(zhǎng)有倒垂的樹(shù)瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹(shù)生千年方長(zhǎng)瘤，庵外的這顆白果樹(shù)瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時(shí)隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭(zhēng)虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對(duì)它倍加珍愛(ài)，一代一代的保護(hù)這顆大樹(shù)。千百年過(guò)去了，鳳雛庵金鸞的傳說(shuō)久傳不衰，這顆巨大的白果樹(shù)更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹(shù)撐開(kāi)巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個(gè)千年古樹(shù)的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開(kāi)戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹(shù)下閱讀兵書(shū)，一陣清風(fēng)徐來(lái)催他入眠，睡夢(mèng)中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動(dòng)、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實(shí)，龐統(tǒng)雖然聰慧過(guò)人，但心襟比較狹窄。公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽(tīng)勸阻，機(jī)會(huì)尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對(duì)他一生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)度量難以容人，無(wú)胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過(guò)去了，當(dāng)來(lái)此游覽的人，中午對(duì)弈于樹(shù)下，還似乎可以聽(tīng)到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：
業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長(zhǎng)兮知音少，知音少兮我心傷……
最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國(guó)第一個(gè)以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國(guó)家和地方共投資450萬(wàn)元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂?guó)演義》開(kāi)篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合;旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個(gè)陳列館含一廳三室，它通過(guò)內(nèi)容豐富的壁畫(huà)、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會(huì)歷史及全過(guò)程，讓人從現(xiàn)實(shí)中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時(shí)三國(guó)赤壁鏖兵的壯觀場(chǎng)面，最近上映的史詩(shī)巨片《赤壁》也必將會(huì)給古老的三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)增色不少。
第4篇 赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)導(dǎo)游詞范文
三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)是我國(guó)古代“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)。下面小編為大家?guī)?lái)了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)你有所幫助!
赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)景區(qū)概況導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
赤壁是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。位于長(zhǎng)江中游南岸赤壁市境內(nèi)，沿江而上，通洞庭巴蜀，經(jīng)武漢東下可達(dá) 吳越蘇杭，北望漢沔千里沃土，隔江就是洪湖烏林。東漢建安十三年(元二○八年)，曹操率二十幾萬(wàn)大軍南下，連克新野、襄陽(yáng)數(shù)城，從江陵順江東下，與逆江西上的孫權(quán)、劉備五萬(wàn)聯(lián)軍初戰(zhàn)于赤璧，曹軍失利，退回江北，屯兵烏林(今洪湖縣烏林公社)，與孫、劉隔江相峙。后孫劉聯(lián)軍巧用火攻，乘東南風(fēng)大起，向曹營(yíng)舉火，火船借助風(fēng)勢(shì)，直沖曹軍水寨。曹軍船只一時(shí)盡著，岸上營(yíng)落，火逐風(fēng)飛，烈焰沖天，一片火海，把南岸崖壁照得一派通紅，赤壁也因此得名。孫劉聯(lián)軍乘勢(shì)進(jìn)攻，曹操領(lǐng)余部經(jīng)華容小道(今鑒別縣西北)向江陵敗走，從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面。這就是中國(guó)歷史上著名的赤壁大戰(zhàn)。赤壁大戰(zhàn)的張?zhí)炝一鹪缫严p，但那赤色的懸崖絕壟，不盡的滔滔大江，大戰(zhàn)時(shí)的處處陣跡，贊美赤壁的碑刻和詩(shī)篇，卻一直吸引著無(wú)數(shù)的金甲武將、文人墨客。
20xx年10月29日，赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)景區(qū)晉級(jí)為國(guó)家級(jí)5a旅游景區(qū)。
赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)景區(qū)文化導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
曹軍由江陵?yáng)|進(jìn)，長(zhǎng)途跋涉，將士已有疾疫。與江東兵初戰(zhàn)，發(fā)生挫折，曹公把全軍移于江北，便于進(jìn)退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統(tǒng)帥周瑜等 在江南，部將黃蓋提出“火攻”作戰(zhàn)計(jì)劃。瑜等為達(dá)到“火攻”敵方船艦的目的，由黃蓋出面，向曹公致書(shū)云欲詐降。書(shū)內(nèi)大意“以江東六郡山越之人，以當(dāng)中原百 萬(wàn)之眾，眾寡不敵，海內(nèi)所共見(jiàn)也。東方將吏，無(wú)有愚智，皆知其不可。”次述惟有“周瑜、魯肅偏懷淺贛，意未解耳。”最后又述：“瑜所督領(lǐng)，自易摧破。交鋒 之日，蓋為前部，當(dāng)因事變化，效命在即。”曹公因一系列性勝利，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，等量齊觀，影響到謀士、軍師荀攸等看不出底 細(xì)和密謀，一般將領(lǐng)更不至疑問(wèn)。都樂(lè)于看到黃蓋從水上來(lái)降場(chǎng)面。
建安十三年(208)十一月十三日，黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風(fēng)急，于 江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營(yíng)立觀黃蓋的來(lái)降，只有謀士程昱于東風(fēng)緊急中發(fā)現(xiàn)來(lái)艦輕而浮，判定不是運(yùn)糧船只，擔(dān)心會(huì)發(fā)生 意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問(wèn)題。來(lái)船距北岸將近二里時(shí)，黃蓋指揮的十艦，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船駛?cè)缂?，沖擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著， 無(wú)法拆開(kāi)。火隨風(fēng)舞，岸上營(yíng)寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。
江北岸曹軍水寨、岸上遭到風(fēng)火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊(duì)渡江，參加戰(zhàn)斗，以圖擴(kuò)大戰(zhàn)果。雙方在火焰紛紛中，相互戰(zhàn)斗。曹將張遼指揮 所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮(zhèn)定，整軍應(yīng)戰(zhàn)。在這曹孫二軍戰(zhàn)斗緊張劇烈間，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向?yàn)趿謨蓚?cè)與背后猛烈攻 擊，劉備也親冒矢石指揮戰(zhàn)斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，遺棄大量人馬物質(zhì)和死傷將士，撤出烏林，向華容道方向轉(zhuǎn)進(jìn)。
劉備乘烏林江面戰(zhàn)起，指揮部屬向?yàn)趿謧?cè)背曹軍進(jìn)攻，同時(shí)顧 及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗，又可能向江陵方向轉(zhuǎn)進(jìn)，對(duì)通往江陵的華容道，選派精兵，巧施埋伏。并 于危險(xiǎn)路口兩側(cè)，堆集薪柴，預(yù)備火攻。曹公引兵進(jìn)華容道，遇著猛雨、大風(fēng)，遇到泥濘、堵塞，道不通行。派遣羸兵負(fù)草填鋪，騎才得通過(guò)。羸兵為人馬所蹈藉， 死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關(guān)系，發(fā)火稍晚。曹公一行已出險(xiǎn)區(qū)。及到江陵，對(duì)華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說(shuō)：“劉備，吾儔也，但得計(jì)(準(zhǔn)備和動(dòng)手)稍 晚，向使早放火，吾徒無(wú)類(全被消滅)矣。”雖未被全部殲滅，但南進(jìn)大軍損耗大半，屬嚴(yán)重的慘敗，從而結(jié)束了曹孫劉三方的赤壁之戰(zhàn)。
赤壁戰(zhàn)后，出現(xiàn)曹、劉、孫，即魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國(guó)。這個(gè)關(guān)鍵性戰(zhàn)役，曹公以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力(20萬(wàn)左右)對(duì)孫劉聯(lián)合絕對(duì)劣勢(shì)兵力 (4---5萬(wàn))。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，出現(xiàn)政治、軍事、外交等各中形式的斗爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局，失敗的為兵力優(yōu)勢(shì)的曹軍，勝利的則為劉孫兵力劣勢(shì)的聯(lián)合部隊(duì)。因赤壁之 戰(zhàn)，就成為中外人士所矚目和關(guān)心樂(lè)道的著名戰(zhàn)役。
兵家言：以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，必?cái)?shù)赤壁之戰(zhàn)。中國(guó)人認(rèn)為：到赤壁才知 “道、天、地、將、法”的高妙。外國(guó)人認(rèn)為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國(guó)古代“以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。
赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)代表景點(diǎn)導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
赤壁旅游區(qū)由赤壁山、南屏山、金鸞山三山組成。其主要景觀有：
赤壁摩崖石刻：在赤壁山臨江懸?guī)r上，有石刻“赤壁”二字，各長(zhǎng)150厘米、寬104厘米，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)赤壁大戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜率兵大敗曹軍后，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過(guò)石崖到了山後，映出了反體的“赤壁”二字。 其實(shí)二字為唐人所題刻，雖經(jīng)千年風(fēng)雨的侵蝕，驚濤駭浪的拍擊，字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號(hào)。兩側(cè)刻有游人詩(shī)賦，其下有明初王奉《過(guò)赤壁偶成絕句》二 首，詩(shī)曰：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量。孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬(wàn)東下，赤壁山前一火無(wú)。”據(jù)宋人謝枋得《赤壁詩(shī)·序》載：“予自江 下溯洞庭，舟過(guò)蒲圻，見(jiàn)石巖有赤壁二字”。明正統(tǒng)《嘉魚(yú)縣志》載： “赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字見(jiàn)存”。唐代詩(shī)人李白在游覽赤壁時(shí)寫(xiě)出下了“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?rdquo;的著名詩(shī)句。
翼江亭：在赤壁山臨江磯頭。建于1936年，系麻石構(gòu)成，上 蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名。相傳赤壁大戰(zhàn)時(shí)此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠(yuǎn)眺隔江烏林，為當(dāng)時(shí)曹軍駐扎的大本營(yíng)。此亭六柱六角，仿明清建筑風(fēng)格，重建于1936年，亭柱有民國(guó)蔡漢卿手書(shū)前人的楹聯(lián)一副：“江水無(wú)情紅，憑吊當(dāng)年，誰(shuí)別識(shí)子布危言，興 霸良策;湖山一望碧，遺留勝跡，憂懷想周郎聲價(jià)，陸弟風(fēng)徽。”
拜風(fēng)臺(tái)：又名武侯宮，坐赤壁山東南處的南屏山頂，是紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛武侯在此'設(shè)壇臺(tái)、借東風(fēng)、相助周郎'而建。建筑面積有310平 方米，分前后兩殿廟堂，內(nèi)殿供有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。左側(cè)有文物陳列館，建于1979年，館內(nèi)陳列赤壁出土文物 1000余件，有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢(qián)當(dāng)千”、“大泉五百”、“大泉當(dāng)百”)，并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢(qián)及大量 東漢、三國(guó)時(shí)的陶器等。右側(cè)于1975年建有“東風(fēng)閣”，供游人歇憩。據(jù)清同治《嘉魚(yú)縣志》、《蒲圻縣志》載，拜風(fēng)臺(tái)始建于明洪武十 五年(1382年)，由嘉魚(yú)知縣劉秉政主修，稱關(guān)主廟。明萬(wàn)歷三十八年(1620xx年)，嘉魚(yú)知縣葛中憲重建拜風(fēng)臺(tái)。今拜風(fēng)臺(tái)系1935年 重建，1948年維修。
周瑜石雕像：赤壁磯頭，一處開(kāi)闊平地上，矗立著三國(guó)東吳都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。
鳳雛庵：位于南屏山東南的金鸞山上，相傳為赤壁之戰(zhàn)時(shí)，號(hào)風(fēng)雛先生的龐統(tǒng)披閱兵書(shū)處，后人于此建鳳雛庵?，F(xiàn)庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原為九重大殿，今僅存最上一重，建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室：第一室供奉有龐統(tǒng)全身塑像，第二室為赤壁圖書(shū) 館，第三室為接待、休息室。鳳雛庵外有千年銀杏樹(shù)一株，其枝葉如一巨大傘蓋，蔭蓋著鳳雛庵。
赤壁碑廊：位于拜風(fēng)臺(tái)右側(cè)，東風(fēng)閣后。1985年動(dòng)工籌建，碑廊有建筑面積277平方米，1986年5月竣工開(kāi)放，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結(jié)構(gòu)。門(mén)楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內(nèi)鑲嵌有25塊石碑，石碑與墻面聯(lián)為一體。碑上有歷代詩(shī)人關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的詩(shī)、詞，由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚(yáng)州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關(guān)山月、徐久達(dá)、吳丈蜀等全國(guó)著名書(shū)法家所書(shū)，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長(zhǎng)4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內(nèi)容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻，行、草、篆、隸，各具千秋，精雕細(xì)鏤，堪稱不朽之佳作。
第5篇 介紹湖北赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的導(dǎo)游詞范文
嗨，大家好!歡迎來(lái)到赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，我是今天的導(dǎo)游——郭子儀，大家叫我郭導(dǎo)好了。
現(xiàn)在我來(lái)給大家介紹一下，古戰(zhàn)場(chǎng)是三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰(zhàn)。今天，請(qǐng)大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!
大家看!大門(mén)兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來(lái)的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽(tīng)一聽(tīng)古時(shí)候發(fā)出過(guò)的聲音，注意不要摔跤。
隨我一起走進(jìn)大門(mén)，我們可以看到面前有一個(gè)露天大舞臺(tái)，里面有幾千個(gè)座位呢!晚上我們可以來(lái)這里看晚會(huì)——三國(guó)演義實(shí)景大劇場(chǎng)表演，十分精彩。
現(xiàn)在，大家上樓梯，注意臺(tái)階，臺(tái)階兩側(cè)有著名的三十六計(jì)壁畫(huà)——苦肉計(jì)、美人計(jì)、空城計(jì)、走為上計(jì)……大家可以邊走邊看”。
繼續(xù)沿著臺(tái)階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國(guó)演義中的張飛、劉備、關(guān)羽就是在這里結(jié)為兄弟的，這就是有名的桃園三結(jié)義。
再看!桃園的水邊是不是有兩艘大船呀!這里有一個(gè)故事——草船借箭。當(dāng)時(shí)曹操來(lái)攻打劉備，而劉備的軍隊(duì)沒(méi)有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個(gè)草垛綁在船上，晚上曹操來(lái)攻打劉備的軍隊(duì)時(shí)，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊(duì)退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來(lái)，足足有幾十萬(wàn)支呢!
聽(tīng)了這個(gè)故事，大家是不是覺(jué)得諸葛亮很聰明呢?在當(dāng)時(shí)，他的確發(fā)明了很多新奇的東西呢!讓我們走進(jìn)諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門(mén)，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗(yàn)，不過(guò)要注意安全哦!
在我們的腳下，是波濤洶涌的長(zhǎng)江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來(lái)。大家向遠(yuǎn)處看，一塊巨石上刻著兩個(gè)大大的、紅色的字——赤壁，據(jù)說(shuō)，那是當(dāng)年周瑜戰(zhàn)勝后乘興書(shū)寫(xiě)的呢!
好了，下面是自由游玩時(shí)間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請(qǐng)注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛(wèi)生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開(kāi)心愉快!
介紹湖北赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的導(dǎo)游詞范文
第6篇 福州青云山赤壁景區(qū)導(dǎo)游詞
各位游客，大家好！感謝大家來(lái)青云山赤壁景區(qū)游覽。今日游覽線路為野貓嶺---赤壁大橋---樂(lè)峰一橋---步行道---樂(lè)峰二橋---步行道---珍珠瀑布---天然猴群---樂(lè)峰三橋---停車場(chǎng)休息亭---原始梯田---石龍脊---赤壁瀑布---返回服務(wù)區(qū)。
福州青云山赤壁景區(qū)在閩江南港大樟溪畔，面溪靠山方圓23平方公里，大體上劃分為赤壁瀨下河灘、古渡河鮮、峽谷溪漂、雙溪戲猴、原始梯田、云海龍脊、赤壁瀑布、棧道古藤、田園山莊、赤壁天湖等十大景區(qū)。以山水奇觀構(gòu)建青云山赤壁生態(tài)游的核心要素。
此地為葛嶺野貓嶺，嶺下稱赤壁潭，潭下為瀨下灘。東離福州方向42公里，西去永泰縣城21公里。滔滔奔流大樟溪為永泰母親河，全長(zhǎng)123公里，發(fā)源于戴云山脈。赤壁景區(qū)由赤壁大橋通過(guò)，全長(zhǎng)160米，6個(gè)橋敦，橋?qū)?米，六六大順圖個(gè)吉利。
走過(guò)赤壁大橋，就進(jìn)入了赤壁景區(qū)。赤壁為古渡口，這座大橋修建之前，該渡口是山里人過(guò)江進(jìn)出的唯一通道。古人稱赤壁是天匠鑄奇險(xiǎn)，山因仙出名，廟因神吸引，而“赤壁”卻因?yàn)|急而遠(yuǎn)近聞名。前有元朝王翰“赤壁”警示，后有王用文鑿“赤壁”提醒，赤壁自古成了爭(zhēng)瀨險(xiǎn)灘的代名詞。
赤壁潭時(shí)常形成多個(gè)漩渦，驚濤拍岸，引發(fā)詩(shī)興。明朝陳仲溱《赤壁》曰：“潭影搖空翠，灘聲急暮鐘。”
“中流砥柱”、“崢嶸江表”是古人在赤壁的另一處摩崖石刻，不管溯溪而上，還是順流而下都依然清晰可見(jiàn)。
赤壁赤巖，好鐫存史筆書(shū)。這可能就是一種文化亮點(diǎn)。清朝王惟灃《赤壁瀨》有詩(shī)句：“亂灘無(wú)數(shù)不知名，至今奔水凝天上。”雨季舟行赤壁那才顯得有點(diǎn)驚心動(dòng)魄。
赤壁河上赤壁灘，赤壁灘上赤壁岸。赤壁北岸野錨嶺，赤壁南岸蘆葦蕩。大家車窗望外是方圓100畝的蘆葦蕩。
赤壁景區(qū)十大景片，365景，四季皆有特色。
現(xiàn)請(qǐng)隨我逆行峽谷漂流景區(qū)。
一天門(mén)。天設(shè)石門(mén)，向天開(kāi)啟，天門(mén)天景，巧奪天工。
三人家。大中小石頭一塊，高低矮石頭一塊，男女老少還是石頭一塊。
蟒蛇出洞。遠(yuǎn)看石頭，近看蛇頭，換個(gè)角度蛇頭可就變龜頭。移步換景，自然得沒(méi)有一點(diǎn)人工雕痕。
綿羊過(guò)溪。水上一塊石，綿羊過(guò)溪口，千年等一回，就是不回頭。
釣魚(yú)臺(tái)。赤壁蓑立翁，夜夜當(dāng)醉翁，潭邊魚(yú)追瀨，空見(jiàn)釣魚(yú)翁。
鱷魚(yú)戲水。鱷魚(yú)怪模樣，水淺擱溪岸，英雄救美女，誰(shuí)會(huì)憐鱷相。
河石淺灘，亂石成堆，相傳這是澎公廟與觀音廟斗法結(jié)果。觀音戲法黑碳洗白衣，一塵不染；澎公斗法千里滾萬(wàn)石，水漫金山，戰(zhàn)無(wú)勝者只留下一灘石蛋景觀。
豬身馬嘴，馬嘴豬身。是馬非馬，是豬非豬。豬馬合一，說(shuō)豬像馬，說(shuō)馬像豬，似像非像，豬型馬相，馬相豬型。
路憑石為徑，天設(shè)石為景。有說(shuō)金銀庫(kù)，有傳金洞銀洞，左存金，右裝銀，洞口日夜開(kāi)，庫(kù)門(mén)聽(tīng)聲音。
鑼鼓潭。深潭圍溪岸，心驚又膽寒。無(wú)意掉水潭，彭公廟在上。只要啊出聲，神仙從天降。
現(xiàn)在大家到了樂(lè)峰二橋，橋下一灘奇景：左一塊仙人鞋，右一塊犀牛石，上一頭海狗望江，下一頭猩猩戲水，中間是雙獅守門(mén)。站在這個(gè)方向看山景，對(duì)面景觀真奇妙：北向穿山甲峰、黑美女峰、獼猴迎賓峰；南野人山、將軍山、駱駝山，你們看麒麟望月，活靈活現(xiàn)；再看鯉魚(yú)跳龍門(mén)，神形兼?zhèn)洹?/p>
再請(qǐng)隨我進(jìn)入二天門(mén)，溪岸聽(tīng)傳說(shuō)，峽谷看風(fēng)光。
蛇頭出水。年年不停，天天不斷。景出天然，天然奇景。
猛虎撲食?；⒏唧w大好威風(fēng)，虎的形象，猛的動(dòng)作，撲的姿態(tài)。
睡牛臥溪。赤壁石牛相傳這牛原長(zhǎng)在赤壁天湖草甸，草豐牛壯，牛也不甘寂寞，跑下山來(lái)，此牛一睡醒不來(lái)，千年成化石。
鯉魚(yú)擱淺。大海不游擱小溪，大江不去樂(lè)此地，寧可不作浪中舟，但愿長(zhǎng)留赤壁溪。
山里土生，林中土長(zhǎng)，這向天獅一心倒想天外奇。千呼萬(wàn)喚獅不應(yīng)，千人萬(wàn)眾搬不動(dòng)。請(qǐng)看六石抱溪如金龜、母豬下水、雙虎相吻、八戒洇水、猿人面壁、海豚吻蛙，天生集合了海里江里、山里溝里、溪里湖里的動(dòng)物大觀園，赤壁大仙界。
母豬溪。萬(wàn)石千豬，溪集豬一群，水聚石一灘。
赤壁不少地名冠以“豬”名。如豬母嶺、豬母石、豬母山、豬母潭、豬母巖等等都因豬號(hào)名。
anquye整理
共2頁(yè): 上一頁(yè)12溪有故事，山有傳說(shuō)，石有典故，樹(shù)有軼事。大家請(qǐng)跟上，這里有枯木逢春，千年古樹(shù)。那里是像蛙水、鯉魚(yú)葉球和雙龍戲珠。這里是綠的天下，石的世界。石是無(wú)聲的詩(shī)，水是有聲的歌，綠是最突出的主題。
對(duì)面山巖斷裂稱為霹靂巖，也有叫做赤壁一線天，巖裂成縫。
珍珠瀑布，也叫鳳尾瀑布，枯水如珍珠飛灑，豐水似金鳳欲飛。
站在這里左望雞冠峰，右眺筆架山。中國(guó)地名大都名出有因。雞冠為峰，峰像雞冠好形象；大山架筆，筆架大山，策劃旅游需要大手筆。
請(qǐng)大家往前集中去看福建唯一由天然猴訓(xùn)化，又留在景區(qū)的短尾猴群。
游客所見(jiàn)為雙溪戲猴景區(qū)。過(guò)橋處有燒烤點(diǎn)，也就是我們今天要去的赤壁峽谷景區(qū)。由此右方向?yàn)樘飯@山莊，赤壁天湖景點(diǎn)。這里已引進(jìn)日本數(shù)萬(wàn)櫻花樹(shù)種，成片成園種植，來(lái)年將是福州近郊一個(gè)櫻花世界。值得一提的是赤壁天湖海拔1100米，水面60畝，四周為草甸，俯看峽谷，遠(yuǎn)眺山巒，森林茂密，一幅絕美的生態(tài)畫(huà)卷。
鯉魚(yú)潭為一天然河床，水冷溪清，茂林掩映。紅鯉、黑鯉魚(yú)貫而出，輕松悠閑。溪畔碧潭，石橋人家，詩(shī)的意境。
根抱石，又叫心臟石。筆管榕發(fā)達(dá)的根須把一塊巨大的花崗巖網(wǎng)住，千年古樹(shù)，萬(wàn)噸巨石，天下奇景。
火山巖風(fēng)化洞；花崗巖疊石洞；碳酸鈣滴水洞。地球之大，天然洞大概僅此三類。天門(mén)洞為風(fēng)化洞，位于天門(mén)峽谷，得名天門(mén)洞。洞雖不大，卻自然奇巧，引無(wú)數(shù)游客穿洞而過(guò)。
三天門(mén)。在此有“三金”奇觀。金蟬瀑布秀水絕景；金蟬洞穴鬼斧神工；金蟬出洞，妙景奇觀。
赤壁峽谷位于青云山東麓，年降水1800毫米以上。山高海拔千米，嶺陡絕壁飛崖，人跡罕至，自然生態(tài)保護(hù)良好，闊葉林，灌木叢，藤本植物隨處可見(jiàn)。在西雙版納能見(jiàn)到的植物，這里都可找到標(biāo)本。
懸崖絕壁，石階古道飛崖奪口，令人驚奇。
有人說(shuō)是千年古梯田，有人稱之原始空中田園。還有人把這片梯田比作“梯田化石”。梯田傍岸有“三奇”：高度一致無(wú)粘合劑，千年不塌這是一奇；垠寬都是單面立石，風(fēng)吹日曬至今不變?yōu)槎?；千畝荒山野嶺用統(tǒng)一規(guī)格的拳頭小石砌成永久傍岸，整齊劃一這為三奇。
觀“三金”，看“三奇”。大家現(xiàn)在的位置為云海巖，山風(fēng)隔。
從峽谷往上攀是越走越寬，從山頂往上溜是越溜越狹。
這灌木坡就是不一樣，坡度在35°以上，灌木一叢一簇，多則二十株一簇，少則七八株一叢。一樣個(gè)頭，一般粗細(xì)，人在林中穿，不知過(guò)山崗。
階開(kāi)石壁，石壁架石梯，路隨峰轉(zhuǎn)，峰沿路行。千級(jí)石階一步踩，一步跳，不知不覺(jué)到山腰。
盆景巖。石成景，景為石，古松點(diǎn)綴，雜木環(huán)抱，攀巖賞景，下臨絕壁?？蛷奶焯萆?，立巖回眸，我由天階下。
山是豬一頭，豬是巖一尊，巖是八戒形，八戒是巖石。
在赤壁有“生命七根”分別為溪里石柱雄風(fēng)、華嶺三雄威風(fēng)、雙溪合流挺峰、棧道立柱圖騰、瀑布后山陽(yáng)剛。赤壁石柱林立，安的位置顯露，看的眼神含羞。相傳七仙女得知赤壁有陽(yáng)剛氣魄，敬慕無(wú)比，每年七月七日都悄悄來(lái)到人間，祈禱圖騰崇拜物。擎天一柱是我們看到的生命七根之一。
仙童看書(shū)。赤壁斷崖，一仙童側(cè)像，手看天書(shū)，默默無(wú)語(yǔ)，目不轉(zhuǎn)睛，這才是仙童看天書(shū)。
瀑布直抒赤壁，赤壁高掛瀑布，瀑布冠名赤壁，落差83米，上瀑布下碧潭，上斷崖下深溝，上白色下綠色，上茂林下溪潭，上清泉下水聲，呈上云天下霧海。赤壁瀑布景觀令人驚奇。
香爐樹(shù)獨(dú)木成景，樹(shù)古香爐型，香爐為樹(shù)兜。
下去往天門(mén)瀑布方向，絕壁天門(mén)、瀑布碧潭、棧道天梯，構(gòu)成天門(mén)瀑布獨(dú)特的風(fēng)景線。
巨鱔入洞。光頭尾溜湫，長(zhǎng)度用米量，重量噸單位。千年養(yǎng)深山，一朝驚四方。你看它害羞得往山洞鉆。
板龜吸水。一只板龜一塊石，一泓清泉一只龜。動(dòng)態(tài)為水，靜態(tài)為石，形態(tài)為龜，妙態(tài)成景。
海豚戲球。青云山的海豚是孫悟空含在口中帶到山里，赤壁海豚是豬八戒戲球誘入深山的。海豚長(zhǎng)的并不好看，不知是否是八戒形象感應(yīng)的結(jié)果？
各位團(tuán)友，今天第一游程到此結(jié)束，但愿赤壁之旅會(huì)讓您們留下美好的回憶。祝愿各位旅途愉快，謝謝大家的真誠(chéng)合作！
