2025家鄉(xiāng)社會實踐報告怎么寫（精選6篇）

【第1篇】2025家鄉(xiāng)社會實踐報告怎么寫8700字

XX年1月底，我在自己的縣里--**區(qū)，進(jìn)行了一次關(guān)于本市的社會實踐。對于一直在外上學(xué)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。

**區(qū)位于山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。我印象中的**，固然有“晉北鎖鑰”之稱，可是發(fā)展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見一斑，就說“晉北鎖鑰”這個牌子的懸掛地--北城門樓吧，雖然我很少從這里路過，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡直如入鮑魚之肆;可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為過。

首先是有序的道路和整齊的房舍。**區(qū)從前年起就下大力整治老城區(qū)建設(shè)，包括北城樓在內(nèi)的幾個老城區(qū)皆修繕一新，街道被擴(kuò)寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點“夢回唐漢”的感覺，三年未見，我竟還真有點不認(rèn)識了，關(guān)鍵是與之毗鄰的地標(biāo)性建筑北城門樓廣場也修建起來，水池噴泉有模有樣，亭臺座椅一應(yīng)俱全，廣場正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑--忻州自古就有摔跤之鄉(xiāng)的美譽，石像兩側(cè)的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈--春節(jié)快要到了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。

其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方--忻州市7451重點工程了。XX 年，市委、市政府全面啟動忻州市中心城區(qū)“七路、四橋、五館、一院”重點工程建設(shè)，簡稱“7451”工程。“七路”即中心城區(qū)規(guī)劃區(qū)域新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網(wǎng)。四橫：云中河北路(云北街)、云中河南路(云南街)、北環(huán)街、城北街;三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓;“四橋”，即在新修的路上架設(shè)四座風(fēng)格各異、獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋;“五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的“藝術(shù)館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌舞劇院”。

走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高地闊，心情舒朗--當(dāng)然，道路兩旁還是推平的黃土，不過這就更顯現(xiàn)代化的雄壯與氣魄。從雁門大道(也即云中山路)一路往北，就來到了雁門橋(也即云中山路橋)，雁門橋?qū)⒀汩T關(guān)古城墻的記憶與符號融入此橋的設(shè)計，橋頭堡以雁門關(guān)長城峰火臺為原型，欄桿設(shè)計上也沿襲了城墻的造型。主墩處設(shè)有便于洪水通過的拱洞，形同古城墻上的拱門，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周;沿傅山路一路向西，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛” 為設(shè)計構(gòu)思，現(xiàn)代風(fēng)格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優(yōu)雅大氣，富有動感。外傾的主拱和內(nèi)傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動感十足，簡潔大氣，表現(xiàn)出極強的現(xiàn)代氣息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發(fā)展的道路上越飛越高吧;蘆芽山路橋的設(shè)計理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復(fù)的木構(gòu)件應(yīng)用到橋梁上，在橋上形成亭臺與樓閣，突出了忻州悠遠(yuǎn)的文化傳承。 借鑒忻州特有的古建形式來表現(xiàn)忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強，與周圍人文環(huán)境協(xié)調(diào)，突出了其古典氣質(zhì)。

第三便是通過對南云中河的景觀重塑了。云中河景觀帶設(shè)計了康體濕地段、行政中心段、宜居濱水段等三大功能區(qū)，依托場地本身及周邊的自然山水及景觀資源， 借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構(gòu)起“山、水、城、林、”的點線面有機整體、實現(xiàn)城市與濱水區(qū)的綜合銜接 。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標(biāo)性橋頭景觀，分別體現(xiàn)了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會、文體休閑三大功能特征，真不愧是展現(xiàn)生態(tài)保育、創(chuàng)造區(qū)域生態(tài)價值的康體濕地段，樹立城市門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現(xiàn)文體休閑、提升市民生活品質(zhì)的宜居濱水段。

大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。尤其是對于我們軍校學(xué)員來說，通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們軍校學(xué)員的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。忻州在黨的堅強正確領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走向了繁榮、走向了富強，以小見大，我們有理由相信，我們的國家也一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國夢，更加富強、更加文明、更加民主、更加和諧！社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到了體現(xiàn)，我將不懈奮斗，投身到偉大的強軍實踐中去，矢志強軍夢想，爭做紅色傳人！ 《寒假社會實踐報告：家鄉(xiāng)的變化》

一、實踐概述

湖南——湘土之地，他是我們的家。是指揮前場英勇無畏的毛主席劉少奇等英雄的雋土，抑是筆力矯健痛斥罪惡的丁玲沈從文等“戰(zhàn)士”的故鄉(xiāng)。湖南，作為抗日戰(zhàn)爭時期重要的戰(zhàn)略要地，把華中、華南聯(lián)成一片并進(jìn)占西南的必爭之地，因而也奠定了湖南抗戰(zhàn)在全國抗戰(zhàn)中的重要地位。湘土大地，人杰地靈，為此次我們的紅色歷史追尋之旅引領(lǐng)了最好的道路。此次社會實踐，我們小組將于7.15至7.25暑假期間，結(jié)伴前往各紅色紀(jì)念場館和相關(guān)人物故居，靈活調(diào)整時間路線，在實踐過程中既開展實地調(diào)查，也積極參加各方面宣講活動，將所見轉(zhuǎn)為所感，將所感升華為共鳴。愿曾經(jīng)熟知的文人將士能帶給我們新的認(rèn)知，愿重走這段路程，給予我們新的感受。

二、實踐背景及目的

(一)實踐背景

1. 70周年憶抗戰(zhàn)，歷史熱潮重掀起

1945年9月3日，經(jīng)歷了八年艱苦卓絕奮戰(zhàn)的中國人民最終贏下了抗日戰(zhàn)爭，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。時至今日，已過去70年，人民生活和諧穩(wěn)定，但我們永遠(yuǎn)不能忘記犧牲的烈士英魂，永遠(yuǎn)不能忘卻艱苦的抗戰(zhàn)歷程。

XX年，世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，人們緬懷著抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的革命英烈及國際友人，回顧著八年抗日戰(zhàn)爭血與淚的時光。在此熱潮下，我們以“惟楚有才實踐團(tuán)隊”的身份前往紅色景區(qū)，追尋歷史的痕跡，感受抗戰(zhàn)的艱辛，通過這次實踐活動來回顧歷史、緬懷先烈、汲取教訓(xùn)、面向未來。

2. 青少年普遍缺乏對抗日戰(zhàn)爭真實歷史的了解

當(dāng)今社會，在抗日“雷劇”對于歷史的娛樂化、戲劇化、不實化的誤導(dǎo)下，許多年輕人對抗日戰(zhàn)爭歷史的了解出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。很多幼齡孩童對抗日戰(zhàn)爭的最初印象來源于電視節(jié)目：抗日“雷劇”中對人物過分的夸大、對戰(zhàn)爭不實的描述，使孩子們從一開始就沒有接觸到真實的歷史。青少年在學(xué)校中對歷史的學(xué)習(xí)也趨于僵化，大多是為了所謂的好成績而死記硬背，加之教材對歷史描述的不完整性，青少年很難對這段歷史有深刻的了解。

隨著時代的變遷，人們越來越傾向于通過電視和網(wǎng)絡(luò)來獲取所需的知識，尤其是現(xiàn)在中國電視劇的受眾主體，已經(jīng)集中于青少年和一般知識水準(zhǔn)的普通百姓。如果電視劇創(chuàng)作者不能以嚴(yán)肅的態(tài)度對待歷史，那么作品所呈現(xiàn)的影像及表達(dá)的主題必定會誤導(dǎo)觀眾，并產(chǎn)生極大的消極影響。在這種情況下，青少年的價值觀、民族精神極易受到誤導(dǎo)，實在是令人擔(dān)憂。

(二)實踐目的

1.重走烽火瀟湘路，反思感悟抗日魂

通過走訪參觀，追溯抗日戰(zhàn)爭期間中國軍隊與湖南省境內(nèi)進(jìn)行的幾次慘烈戰(zhàn)役(包括長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)等)，了解真實的抗戰(zhàn)歷史，親身感受抗日戰(zhàn)爭的壯烈和烈士英魂的偉大。

2.宣講真實抗戰(zhàn)路，引領(lǐng)青年歷史行

結(jié)合查詢資料所獲知識和親身參觀學(xué)習(xí)的真實歷史，制作一份針對各年齡段相關(guān)問卷(主要對象確定為12～17歲的青少年)，并根據(jù)收集結(jié)果撰寫一份關(guān)于8年抗日戰(zhàn)爭的宣講稿，由我團(tuán)隊各成員于各自居住地的小區(qū)和母校進(jìn)行宣講，以引導(dǎo)青少年走出電視，走出書本，親身感受真實的抗日戰(zhàn)爭為主要目的，推動回顧中國歷史的熱潮。

三、實踐準(zhǔn)備

(一)資料準(zhǔn)備

通過網(wǎng)上搜索，書籍文獻(xiàn)資料查閱，與有經(jīng)驗的學(xué)長學(xué)姐溝通了解，我組通過查閱網(wǎng)站“湖南抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念網(wǎng)”，《彭德懷與抗日戰(zhàn)爭》等文獻(xiàn)搜集了湖南省與抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的歷史景區(qū)、著名的歷史人物，粗略了解了湖南省在抗日時的幾場戰(zhàn)爭，對湖南的抗日歷史有了初步的了解。也通過網(wǎng)上搜索和許多論文文獻(xiàn)分析了現(xiàn)在青少年對抗日歷史的了解情況。通過查閱這些資料，我們確定了我們的實踐主題，為我們的實踐做好了準(zhǔn)備。

(二)實踐內(nèi)容規(guī)劃

通過網(wǎng)上溝通和組內(nèi)會議，我們對實踐內(nèi)容有了比較具體的規(guī)劃

1.會議準(zhǔn)備

(1)確定實踐主題

經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取‘青年歷史親歷行動’這一大主題。結(jié)合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關(guān)于向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。

(2)確定實踐地點

我組經(jīng)過仔細(xì)討論關(guān)于路程、考察可行性、實踐效果，最終選取了芷江、岳麓山、衡陽三地進(jìn)行實地考察。

(3)信函準(zhǔn)備

由組長發(fā)出并收取回函、教師推薦信。

2.內(nèi)容規(guī)劃

(1)準(zhǔn)備階段

1.人員、安全、物資等預(yù)備方案;

2.對確定的實踐地點進(jìn)行了解與提前預(yù)約，確定采訪地點，采訪范圍和采訪對象。

(2)實踐環(huán)節(jié)

1.實地歷史考察階段;

2.問卷調(diào)查階段;

3.實地采訪階段。

(3)總結(jié)階段

通過之前的資料收集和分析，提出自己的看法和對現(xiàn)狀的建議。盡可能通過各種渠道向青少年宣傳了解真實抗日歷史的重要性，并敦促青少年進(jìn)行歷史親歷活動，從中得到感悟和升華。

(三)人員分工安排

1.標(biāo)書制作安排

兩人一組分為三個小組，分別進(jìn)行各自分配任務(wù)的制作，組長負(fù)責(zé)整合提煉。

2.實踐行動分工

在參觀過程中，一人負(fù)責(zé)路程安排，一人負(fù)責(zé)溝通與聯(lián)系，其余人聽從組長安排，認(rèn)真記錄和分析。采訪過程中，每組分別制作問卷，大家通過各自渠道發(fā)放問卷，最后進(jìn)行問卷整理分析。

3.實踐報告分工

實踐后通過整理分析記錄，討論后分為三個小組，各自進(jìn)行任務(wù)分配。

四、實踐內(nèi)容

中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀(jì)念館

衡山羅榮桓故居

衡陽會戰(zhàn)紀(jì)念館

張家界市賀龍故

長沙市岳麓山

五、實踐特色

(一) 宣傳方式

采用網(wǎng)絡(luò)宣傳和傳統(tǒng)宣傳相結(jié)合的方式，增強宣傳力度，擴(kuò)大宣傳范圍：

建立微信公眾平臺，實踐期間即時推送實踐進(jìn)程和內(nèi)容信息，可以包括部分圖片、訪談記錄、實踐收獲和隊員心得等等，向受眾提供最真實、最詳細(xì)的信息資源，加深其對相關(guān)主題的了解和認(rèn)識，更好地達(dá)到實踐目的。實踐結(jié)束后，推送隊員們后繼追蹤了解的相關(guān)抗日紀(jì)念活動或者最新信息變化動態(tài)，幫助大家更方便地學(xué)習(xí)了解。

實地宣傳。團(tuán)隊計劃采取宣講會等形式，在湖南省內(nèi)各地舉行實踐成果宣講會等形式，地點初步選取為各地的中小學(xué)，并會在事先與相關(guān)單位取得聯(lián)系。結(jié)合宣傳單，介紹團(tuán)隊實踐的成果內(nèi)容展示宣傳，讓大家在時代背景下，更加透徹地了解家鄉(xiāng)文化。

(二) 調(diào)查方式

問卷、深度訪談、實地探訪等多種途徑同時實踐調(diào)查：拓寬實踐對象的范圍，全面了解各類人群對抗日戰(zhàn)爭的理解和看法(并比較分析青年大學(xué)生群體)，通過訪談和實地探訪的方式深化、細(xì)化部分問題的討論研究，拓展實踐深度。

團(tuán)體實踐和分別實踐相結(jié)合：本次實踐分為團(tuán)隊實踐和隊員分別實踐的部分，隊員在團(tuán)隊合作的相互配合的同時，發(fā)揮個人的力量，同時增大了實踐的廣度，使其更具信效度。

(三) 地域特色

本次暑假實踐具有一定的地域特色。團(tuán)隊隊員長期受到湖南特色紅色文化熏陶，對湖南地區(qū)的抗日歷史有了一定的了解，將家鄉(xiāng)湖南作為實踐地點有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。近代史上的湖南素出革命將領(lǐng)，紅色文化積淀深厚，抗日歷史文物豐富。其中有芷江日本投降紀(jì)念館，長沙會戰(zhàn)紀(jì)念碑，常德會戰(zhàn)紀(jì)念館，以及在抗日戰(zhàn)爭中有突出貢獻(xiàn)的偉人故居，如領(lǐng)導(dǎo)____“反對內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日”的***，指揮百團(tuán)大戰(zhàn)的彭德懷。且湖南是抗日老兵最多的省份，利于開展實地訪談。

六、實踐保障

(一)可行性分析

1.選題恰當(dāng)

近年來，國際反法西斯情緒高漲，XX年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。

這個假期我們小組七位成員將會在長沙、衡陽以及懷化三地進(jìn)行社會實踐活動，對當(dāng)?shù)氐母鱾€紅色旅游景點進(jìn)行參觀考察，并與當(dāng)?shù)氐木包c負(fù)責(zé)人進(jìn)行聯(lián)系交流，了解真實的歷史情況，并結(jié)合調(diào)查問卷等了解當(dāng)?shù)厍嗌倌陮τ诩t色青春及相關(guān)紅色影視作品的認(rèn)知程度，思考當(dāng)今社會“抗日神劇”層出不窮，過分夸大甚至虛構(gòu)歷史的原因，以及調(diào)查其對青少年們影響。

國產(chǎn)“抗日神劇”層出不窮，爭相向社會大眾講述著當(dāng)年的那段抗?fàn)幨?。然而，在商業(yè)利益的驅(qū)使下，部分神劇過分夸大甚至虛構(gòu)了當(dāng)年的歷史，這在一定程度上影響了青少年們對歷史的認(rèn)知。因此，調(diào)查思考神劇產(chǎn)生的意義及對青少年的影響是很有意義的。

2.選地合適

“惟楚有才，于斯為盛”，早在革命時期，鐘靈毓秀的湖南就誕生了一批批的革命領(lǐng)袖人物，他們在這里為了輝煌的明天而進(jìn)行一次次的抗?fàn)幣c奮斗，這里遍布著他們的足跡。在革命勝利之后，后輩不忘先輩恩德，一座座紀(jì)念館、紀(jì)念碑拔地而起，歌頌著他們的豐功偉績。對于這次社會實踐工作而言，這無疑是十分方便的，集中的紅色景點可以讓我們進(jìn)行大量參觀考察，然后進(jìn)行對比分析，得出準(zhǔn)確的結(jié)論。極好地契合了本次實踐的主題，為實踐課題的可研性提供了保障。

我們在實地考察前就已與相關(guān)部門取得聯(lián)系，并得到回函，為實踐活動順利開展奠定堅實基礎(chǔ)。

3.團(tuán)隊特點

小組領(lǐng)隊具有極強的責(zé)任心和協(xié)調(diào)能力，隊員之間相互了解，就注定了我們是一個凝聚力很強的團(tuán)隊，利于實踐時活動嚴(yán)密有序的展開。團(tuán)隊有一位成員來自懷化，對當(dāng)?shù)氐臓顩r有著較為深刻的了解。同時，其他組員作為土生土長的湖南人，對湖南非常熟悉，有利于實踐活動安全、順利進(jìn)行，小組其他成員也將積極利用寒暑假在各自的家鄉(xiāng)進(jìn)行著實地調(diào)研等活動，對活動的合理進(jìn)行有重要的參考價值。團(tuán)隊成員由來自管工、國經(jīng)貿(mào)、政管、體經(jīng)等多個學(xué)院的同學(xué)組成，學(xué)科交叉，保障考慮問題的全面周到，掌握各方面專業(yè)知識，運用相應(yīng)的進(jìn)度控制，財務(wù)管理，心理學(xué)等方法保障實踐活動的完成。共同為團(tuán)隊建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

4.前期準(zhǔn)備

在確定主題前，本小組成員進(jìn)行了激烈的討論，設(shè)想了許多可能遇到的困難及應(yīng)對措施，上網(wǎng)搜集了大量的相關(guān)資料，力求使主題具有研究價值并切實可行。確定主題后，小組成員結(jié)合各自的特長等進(jìn)行了合理的分工，并統(tǒng)籌安排好了時間，制定相對完整的安全預(yù)案，保證整個活動能夠取得滿意的成果。

(二)安全預(yù)案

實踐開展不會一帆風(fēng)順，為了順利完成實踐活動，及時控制并妥善處理一些突發(fā)事件，保障團(tuán)隊成員的人身財產(chǎn)安全，我們在秉持安全第一的理念下制訂了此次實踐活動安全預(yù)案：

1.交通安全

我們會提前規(guī)劃好具體行程，使得實踐活動節(jié)奏緊湊而不慌亂。本次實踐地點有三處，分布在湖南境內(nèi)，會乘坐火車，汽車等交通工具，對此，我們會普及交通安全知識，保證交通安全。由于隊員處在湖南不同市縣，我們已互留聯(lián)系方式，制成團(tuán)隊通聯(lián)，并告知家長，保持通訊暢通，在到達(dá)目的地后及時與本地成員聯(lián)系。

2.飲食保障

隊員盡量到有衛(wèi)生保障的餐飲店就餐。飲食一旦出現(xiàn)問題，及時與醫(yī)院部門聯(lián)系、解決。特殊事件發(fā)生后，應(yīng)及時與公共場所負(fù)責(zé)人聯(lián)系，制止事態(tài)發(fā)展，保護(hù)現(xiàn)場救治傷員，或撥打110、120、119處理，不得拖延。

3.人際和諧

盡管已取得實踐單位的回函，但仍不排除會遇到單位不配合的情況。為防止這情況，前往實踐單位前我們會通過電話或郵件聯(lián)系實踐單位，確定相關(guān)人員的接洽。在實踐過程中可能會產(chǎn)生組員間或者與單位人員之間的沖突。在實踐前，組員之間會互相提醒和照應(yīng)，注意態(tài)度和行為，禮貌和客氣地對待采訪者。若發(fā)生沖突，組員要及時制止，并且通知組長，及時道歉和解釋，和平地化解沖突。

4.天氣防范

湖南省氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，暑假期間氣溫偏高，在戶外長時間活動容易生病(中暑、感冒等)，可能會出現(xiàn)意外。所以我們會盡量避免在高溫時段外出實踐，外出時組員將配備水、帽子、遮陽傘和一些簡單防暑藥物。同時，夏天天氣容易突變，我們會隨時注意天氣狀況，安排實踐活動，并帶好雨具及常備藥品。

七、附錄

(一) 團(tuán)隊文化

一群來自湖南東南西北的小伙伴，志同道合，組成了獨特的惟楚有才隊。

首先是隊名的由來。惟楚有才，出處源于《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。”長沙岳麓書院更是有著 “惟楚有材，于斯為盛”的名聯(lián)。

惟楚有才隊還有著含義豐富的標(biāo)志和隊服。紅色，代表革命的熱血，民主的自由，新生的希望;也是生活的情，樂觀的態(tài)度，向上的姿態(tài)。辣，是湖南傳統(tǒng)的飲食風(fēng)格，辣椒是其中的主角。身為湖南人的惟楚有才隊融合湖南的典型元素，將紅色辣椒作為團(tuán)隊標(biāo)志和隊服圖案。我們也將帶著湖南革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和湖南人的干勁，定將暑假社會實踐的任務(wù)成功完成！

(二) 會議記錄

時間：XX年5月23日晚7-9點

地點：中央財經(jīng)大學(xué)東區(qū)食堂一層

與會人員：(齊)

隊長：

成員：

會議內(nèi)容：

1.確定實踐主題

經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取‘青年歷史親歷行動’這一大主題。結(jié)合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關(guān)于向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。

2.確定實踐地點

組長高亨通過查閱資料，給出了懷化芷江抗戰(zhàn)受降紀(jì)念館、岳麓山、韶山***故居、湘潭彭德懷故居、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館、衡陽南岳忠烈祠等選擇地點，我組經(jīng)過仔細(xì)討論關(guān)于路程、考察可行性、實踐效果，最終選取了芷江、岳麓山、衡陽三地進(jìn)行實地考察。

3.討論標(biāo)書重點

經(jīng)研究探討，大家選取了實踐背景及目的、實踐特色、可行性分析三部分為標(biāo)書重點。

4.任務(wù)分配

我組采用的是分工合作方式，除組長外兩人結(jié)為一組，分組完成任務(wù)，每組完成后交與組長，組長進(jìn)行整合補充。

我來自陜北的農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在依然保存著許多比較古老和傳統(tǒng)的習(xí)慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。

雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展，越來越多的人住進(jìn)了整潔的樓房和平房，但在農(nóng)村的大多數(shù)地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。

凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統(tǒng)習(xí)慣。源遠(yuǎn)流長的民風(fēng)民情千秋輪回。

原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。

陜北的土炕如同負(fù)重的黃牛駝載了太多的責(zé)任。春秋季節(jié)燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談?wù)摷议L里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來年的生產(chǎn)......

現(xiàn)在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子里永遠(yuǎn)透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。

而在新建的平房中，雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā)生著許多變化，而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。

而今，許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養(yǎng)老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。

關(guān)于家鄉(xiāng)民俗的暑期社會實踐報告

一、實踐地簡介

富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個，社區(qū)19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產(chǎn)基地之一。社會服務(wù)功能不斷完善，水平持續(xù)提升。

二、實踐前期準(zhǔn)備

1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。

2、列出詳細(xì)計劃，使實踐當(dāng)天的活動有條不紊。

三、社會實踐過程

8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。

由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學(xué)生身份，隨機向幾位路人進(jìn)行了采訪。

一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認(rèn)真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統(tǒng)民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。

我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統(tǒng)民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。

到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結(jié)束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。

四、實踐結(jié)果

在市民的配合下，我們收集到以下材料：

1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。

2、生育：婦女臨產(chǎn)前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。

3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設(shè)壽堂，懸掛壽幛、壽聯(lián)，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。

4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。

五、實踐心得

這次的實踐讓我發(fā)現(xiàn)自己對于家鄉(xiāng)的風(fēng)俗了解甚少，遠(yuǎn)不如老人們知道的詳細(xì)。還有些年輕人對這些習(xí)俗一無所知。雖然現(xiàn)在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。

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【第2篇】大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告：家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)怎么寫600字

本文是為大家整理的關(guān)于大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告：家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的文章，希望大家能夠喜

歡！

大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告：家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)

調(diào)查主題：關(guān)于我的家鄉(xiāng)——“新農(nóng)村”建設(shè)

調(diào)查目的

第一，寒冷的寒假好不容易過了，轉(zhuǎn)眼到了報到注冊的日子，且說報到注冊不是什么難事，可定要人手奉上一份寒假調(diào)查報告。沒怎么調(diào)查，就按所思報告一下，好解報到之圍。

第二，作為大學(xué)生的我們不光要在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，在學(xué)校外面的日子更要了解社會、關(guān)注當(dāng)前各種情勢，作為連在學(xué)校都不能好好學(xué)習(xí)的本人，只得更用功去親近社會（不論大?。员悴槐簧鐣z棄。

第三，新農(nóng)村好啊，大家吃飽了、喝足了、玩樂了、長胖了……值得稱頌！

家鄉(xiāng)社會現(xiàn)狀

第一映像：當(dāng)然是指這次回去的第一映像。歸心似箭（雖然不知道歸哪）的我，在車上看到家鄉(xiāng)的大致顯然失望了——農(nóng)村始終是農(nóng)村！

詳細(xì)情況：（此處略去一萬字）

調(diào)查總結(jié)

首先，政策好了，社會進(jìn)步了，終于有空來關(guān)注農(nóng)村了，我們農(nóng)村人也就有干勁了。

其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，中青小一代的思想也慢慢跟上腳步了，老人雖然離這進(jìn)度還差一段。

第三，腦筋活、能干的人在“新農(nóng)村”政策下的農(nóng)村也容易發(fā)財了，肯干的人也慢慢向富裕邁進(jìn)了，農(nóng)村的貧富差距也漸漸朝大腳步邁開了。真希望農(nóng)村人和城市人的概念會慢慢消失，即使不能，農(nóng)村人也要成長為富有的農(nóng)村人。

湖南工程職院 ***班***譚

____年3月1日

【第3篇】暑期家鄉(xiāng)民俗社會實踐報告怎么寫950字

暑期關(guān)于家鄉(xiāng)民俗社會實踐報告

一、實踐地簡介

富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個，社區(qū)19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產(chǎn)基地之一。社會服務(wù)功能不斷完善，水平持續(xù)提升。

二、實踐前期準(zhǔn)備

1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。

2、列出詳細(xì)計劃，使實踐當(dāng)天的活動有條不紊。

三、社會實踐過程

8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。

由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學(xué)生身份，隨機向幾位路人進(jìn)行了采訪。

一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認(rèn)真的向我們講述了他所了解的'富陽的一些傳統(tǒng)民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。

我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統(tǒng)民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。

到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結(jié)束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。

四、實踐結(jié)果

在市民的配合下，我們收集到以下材料：

1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。

2、生育：婦女臨產(chǎn)前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。

3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設(shè)壽堂，懸掛壽幛、壽聯(lián)，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。

4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。

五、實踐心得

這次的實踐讓我發(fā)現(xiàn)自己對于家鄉(xiāng)的風(fēng)俗了解甚少，遠(yuǎn)不如老人們知道的詳細(xì)。還有些年輕人對這些習(xí)俗一無所知。雖然現(xiàn)在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。

【第4篇】暑期家鄉(xiāng)養(yǎng)雞社會實踐報告怎么寫2050字

在現(xiàn)代社會主義新農(nóng)村，種地現(xiàn)在已經(jīng)不是農(nóng)民的唯一收入來源了。許多人選擇外出打工，也有很多人在政策的鼓勵下自己創(chuàng)辦個體經(jīng)營。像一些養(yǎng)家禽、家畜的，養(yǎng)貂的專業(yè)戶等，還有許多種樹的，自己辦加工廠的，等等。不過，他們的致富之路離不開四個字“科技興農(nóng)”。我調(diào)查的鄰村的一個養(yǎng)雞專業(yè)戶，七八年前，他們還是貧困戶，但現(xiàn)在已經(jīng)成了遠(yuǎn)近聞名的富裕戶，開辦了養(yǎng)雞場，蓋上的村里唯一的樓房，并且?guī)椭謇锲渌B(yǎng)雞的人，向他們傳授養(yǎng)雞的經(jīng)營。在他們的幫助下很多人家的土坯房變成了大瓦房。

這次暑假回家我發(fā)現(xiàn)村子里明顯的變化就是，短短的幾年時間，村子里的土坯房都不見了，取而代之的是寬敞明亮的磚瓦房。私家車越來越多了，農(nóng)民變得越來越富裕了。老一輩的農(nóng)民對取消農(nóng)業(yè)稅贊不絕口，新一代的農(nóng)民則乘著建設(shè)新農(nóng)村的東風(fēng)，以科技為翼，飛向了嶄新的未來?？吹睫r(nóng)村的變化日新月異，農(nóng)民的腰包逐漸膨脹，我也變得興奮起來，所以在假期開始的第二天我就到鄰村著名的養(yǎng)雞場去調(diào)查了一番，既增長了知識又了解了部分農(nóng)民的發(fā)家致富之道。

這是遠(yuǎn)近聞名的一家養(yǎng)雞場，臨近幾個村子凡是養(yǎng)雞的幾乎都是從這里吸取的經(jīng)驗，雞場的主人姓巴，有8年的養(yǎng)雞經(jīng)驗，從以前的貧困戶到現(xiàn)在的養(yǎng)雞專業(yè)戶，巴先生說主要是靠他的堅持和養(yǎng)雞技術(shù)的發(fā)展。我到其中的一座雞棚看了一下，雖然不完全是全自動，但也可以說是依靠的現(xiàn)代科技。

一、濕簾：一走進(jìn)雞棚就會發(fā)現(xiàn)兩邊的墻上有大約4平米的紙制s型墻面，經(jīng)詢問那叫做“濕簾”，是控制室溫用的。當(dāng)室溫超過32℃時，濕簾就會自動進(jìn)行降溫。室外有一個人工深水池，連通濕簾，所以，濕簾是通過吸收水分使室溫降低的。在室內(nèi)有一個大型的溫度計，用以記錄溫度。

二、風(fēng)機：在雞棚的盡頭兩邊有兩個巨大的風(fēng)機，是給雞鵬換氣用的。同時也起到降溫的作用，使雞棚微風(fēng)徐徐，讓小雞們也可以過個清涼一夏。

三、食槽：小雞們住的房子是三層的鐵絲網(wǎng)籠子，5、6只住在一起。每層下面都有高約10厘米的便槽，可以隨時打掃。在每層的外面都有一個半圓形的長筒食槽?；\子里面裝有乳頭式喂水器，連接到籠子外面的水槽，小雞渴的時候會啄喂水器上面的鐵頭，鐵頭一動就會露出水來，鐵頭的正下方是紅的的塑料水盤，用來接水，這樣就達(dá)到了節(jié)約用水的目的。

四、水箱：在兩個正門中間有一個大型的水箱，喂水時，先在水桶里面配好藥和水的比例，一包藥配一桶水。攪勻后用水泵把水抽到水箱里面，打開閘門，統(tǒng)一把水放到24個水槽里。什么時候喂水根據(jù)水箱外面的液體測量計。

五、暖爐：夏天要保證室內(nèi)涼爽，冬天則要保證室內(nèi)暖和。所以暖爐是必不可少的。

巴先生告訴我他們剛剛開始的時候設(shè)備非常簡陋，只是一個棚而已，把雞苗都撒在棚里，擠死很多，現(xiàn)在好了，5、6只放在一個小隔間里很寬敞。他興奮的說隨著科技的日新月異，養(yǎng)雞技術(shù)的不斷發(fā)展，養(yǎng)雞也越來越輕松，只要把握好喂食喂水的時間，掌握一些必要的數(shù)據(jù)就可以。在這個場子里，有養(yǎng)了很長時間的也有剛剛開始的，他們在巴先生的指導(dǎo)和幫助下，也取得了很不錯的收益。

第一天我在巴先生的棚里熟悉了一番，第二天便到隔壁的棚里看了看。隔壁棚是張先生的，他剛養(yǎng)了兩年，收入不粗。我進(jìn)棚一看，布局和巴先生的棚一摸一樣。正好趕上給小雞們喂食，我和張先生夫婦一邊喂食一邊聊天。張先生對我說他是結(jié)婚之后才開始養(yǎng)雞的，之前他一直在外面打工，婚后開始跟著巴先生養(yǎng)雞。由于他們沒有任何經(jīng)驗，第一批收益很不理想，他們曾記想要放棄但是巴先生一直鼓勵他們并且給他們分析失敗的原因，并鼓勵他們繼續(xù)養(yǎng)下去。在養(yǎng)第二批的時候巴先生經(jīng)常到他們的棚里“視察”幫他們解決困難，現(xiàn)在他們積累了豐富的經(jīng)驗，收入越來越好。張?zhí)€開玩笑說、，這個場里的其他養(yǎng)雞的都是巴先生的徒弟，因為都是巴先生教出來的。巴先生把自己的經(jīng)驗傳授給村里更多的人，大家都靠養(yǎng)雞發(fā)家致富了。說到此，他們都很感激巴先生。

養(yǎng)雞雖不是農(nóng)業(yè)，但作為農(nóng)民發(fā)家致富的一份副業(yè)，依靠科技的發(fā)展，那么農(nóng)業(yè)發(fā)面更是離不開科技了。一位親戚到鎮(zhèn)上買噴槍回來時遇見聊了聊，她說現(xiàn)在種地打藥都不用噴霧器了，以前背在肩上，壓得肩膀疼，而且盛一點點藥水?，F(xiàn)在不用了，用新發(fā)明的噴槍，不僅方便而用一點力氣就可以噴好遠(yuǎn)，既省時又省力。

由此可見，隨著建設(shè)新農(nóng)村的發(fā)展，科技興農(nóng)已成為農(nóng)村發(fā)展的一大法寶。所謂科技興農(nóng)包括農(nóng)業(yè)科技研究和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣兩個方面，農(nóng)業(yè)科技研究是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供科技成果，農(nóng)業(yè)科技推廣則是將農(nóng)業(yè)科技成果傳遞給農(nóng)民，包括設(shè)計出用于農(nóng)業(yè)及其他農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的設(shè)備?？萍寂d農(nóng)解決了三農(nóng)中的實際問題，科技越來越廣泛的應(yīng)用到所有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，種水果需要嫁接，轉(zhuǎn)基因等科技;種田也需要科技的成果-農(nóng)藥的幫助;總而言之，農(nóng)、林、牧、副、魚，所有的農(nóng)民致富之道都離不開科技，科技加快了農(nóng)村現(xiàn)代化的步伐，加快了新農(nóng)村的建設(shè)，提高了農(nóng)民的收入，成為農(nóng)民發(fā)家致富的法寶。

現(xiàn)在，我們農(nóng)村在建設(shè)社會主義的新型農(nóng)村，農(nóng)民們在政策的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持科技興農(nóng)，堅持互幫互助，逐步走向了幸福、富裕的康莊大道！

【第5篇】暑期家鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查報告怎么寫3250字

假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎？一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷……

大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。

臨近放暑假的時侯，原計劃向其他一些同學(xué)一樣找一份工作，但最后決定回到家鄉(xiāng)，幫久別的爸爸媽媽做一點力所能及的事情。這個假期我主要是幫爸媽做一些力所能及的事情，這樣讓我更深刻的了解到我的家鄉(xiāng)，了解到農(nóng)村建設(shè)和家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的辛苦，還有家鄉(xiāng)教育事業(yè)得發(fā)展情況，最后出于我所學(xué)的專業(yè)，我還了解到一些關(guān)于家鄉(xiāng)里人的健康狀況......

我的家鄉(xiāng)在甘肅省最南邊的一個小村莊，所屬的縣城叫文縣.我的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的大山里，四周青山環(huán)繞，綠水長流。每當(dāng)夜深人靜的時候，大地一片沉寂，遠(yuǎn)處的稻田里傳來一陣陣青蛙和小蟲子的嗚鳴聲。這里空氣清新、氣候宜人、民風(fēng)淳正、鄉(xiāng)風(fēng)文明……這樣的環(huán)境 養(yǎng)育了我們村里質(zhì)樸勤勞的140多口人，我們村小，人少，地也少，但我們出產(chǎn)的東西可不少 ，我們縣城的蔬菜大多是我們村提供的，有時真會出現(xiàn)供不應(yīng)求的狀況。就拿我家來說，我家今年種了0.5畝地的番茄，0.3畝地的辣椒，還有0.3畝地的西瓜?？蓜e小看他們哦，采摘高峰時，番茄一次摘了1400斤，辣椒一次摘了600斤?，F(xiàn)在我主要介紹一下我在家?guī)兔Σ烧训倪^程。暑假剛回家，我家的番茄就上市 了，收獲番茄的過程，每隔兩天就要摘很繁瑣一回，否則就會太紅容易軟也容易壞。采摘時，挑紅的（稍微青一點的也可以）摘下來放在一個比較結(jié)實不會變形的容器里，比如放在桶里，而且要輕拿輕放，這樣就不容易把它弄壞。一邊摘一邊摘好的集中到一個地方。把所有的摘完后，就開始裝箱了，我們每家都有用來專門裝番茄的自制木箱，可以防止把番茄壓壞，但有一點就是比較笨重。裝箱的時候，把比較青的放在最底下，比較紅的放在上面，一排排，一層層地擺放上來?？蓜e小視裝箱這個工作哦，裝的好的話，長的欠佳的都可以把它放的很好看，很惹人愛。技術(shù)不好不會裝的話，好番茄也可以裝的亂七八糟。裝的好的話而且可以裝很多，但不壓壞。裝完后看著一箱箱成品的番茄，那種收獲的感覺只有當(dāng)時才能體會，而其中的辛苦也只有爸媽知道，如果沒有之前的澆水施肥，也不會有如此收獲。兩個月的假期，我親身經(jīng)歷我家番茄的從有到無，從有到無，一共收獲一萬多斤，我想如果不會由于各種因素導(dǎo)致減產(chǎn)的話，產(chǎn)量一定可以達(dá)到兩萬斤。這就是我們收獲番茄的全過程，在這里我學(xué)到了很多，叫我知道爸媽的辛苦，叫我懂得錢來之不易，感受也很多，有一次我們正在頂著大太陽辛苦的干活，同村的大叔送來了一個大西瓜，那時我才懂得“雪中送炭君子少，錦上添花小人多。求人須取大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時無”。“渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。”的真正含義。

皇糧國稅，古已有之。直到今天，“交公糧”一詞，仍是中國農(nóng)民的口頭禪。在過去幾十年中，我國以犧牲農(nóng)民收入、農(nóng)村發(fā)展的代價進(jìn)行了城市工業(yè)化建設(shè)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)收入差距越拉越大。在經(jīng)濟(jì)增長的“大蛋糕”中，占人口總數(shù)絕大多數(shù)的農(nóng)民不僅沒有得到相應(yīng)的好處，反而在某些方面還遭受著嚴(yán)重的“不公”。比如在稅制方面，城市和農(nóng)村一直實行的是“雙軌制”，廣大農(nóng)民的稅負(fù)長期高于城市居民。目前，我國是世界上唯一專門面向農(nóng)民征收農(nóng)業(yè)稅的國家，總稅率達(dá)百分之八點四。隨著城鄉(xiāng)貧富差距的拉大，全面取消農(nóng)業(yè)稅已是大勢所趨，不可阻擋。取消農(nóng)業(yè)稅，還在于它破除了對農(nóng)民的不平等待遇。人民群眾對這項民心工程感到非常高興。 村民***告訴我，他家有4口人，耕種3畝地，年收入2萬元左右。他說：“現(xiàn)在農(nóng)民享受這么多優(yōu)惠政策，充分體現(xiàn)了黨和政府的親民、愛民。我們對黨和政府的農(nóng)村政策由衷地?fù)碜o(hù)！”這對我村的發(fā)展有著重要的意義

農(nóng)村中的教育問題。教育是一個國家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在中國這樣一個發(fā)展中國家尤其應(yīng)加大對教育的投入和投資。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占據(jù)8.8億人，相應(yīng)的農(nóng)村教育更應(yīng)加強。因為從三年前農(nóng)村中就開始執(zhí)行兩免一補政策，即對國家扶貧開發(fā)工作重點縣農(nóng)村義務(wù)教育段家庭貧困學(xué)生實施“兩免一補”(免費提供教科書，免收雜費，逐步補助寄宿生生活費)，這走又一項惠及廣大農(nóng)民的好政策，而且落實的比較到位.老百姓都說這是一件好事啊。這是關(guān)系到子孫后代的利國利民的大事。老百姓確實感受到了黨的溫暖。 但其中我也發(fā)現(xiàn)有幾個問題，就是師資力量以及教學(xué)設(shè)施的問題。第一，教師分布不合理。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師調(diào)整權(quán)力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間教師分布不合理，兩極分化嚴(yán)重。村小、條件差的學(xué)校教師緊缺，在職教師千方百計要求調(diào)出；城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地中小學(xué)又人滿為患。第二，教師隊伍青黃不接，農(nóng)村小學(xué)教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學(xué)來說非常差，條件也相當(dāng)困難，老教師不斷退休，新教師不愿意到條件艱苦的農(nóng)村小學(xué)任教，造成農(nóng)村小學(xué)教師緊缺。同時，農(nóng)村小學(xué)教師負(fù)擔(dān)也比較重。一些生源少、教師缺的農(nóng)村小學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師基本上是包班任教，無論語文、數(shù)學(xué)還是其他科目，都由一位教師擔(dān)任，甚至還有一位教師擔(dān)任幾個年級課程的現(xiàn)象。教師應(yīng)付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。加之不少農(nóng)村小學(xué)教師處在半耕半教狀態(tài)，農(nóng)耕必然占去相當(dāng)一部分時間，完成正常教學(xué)任務(wù)也無法保證。還有，教育教學(xué)設(shè)施落后 ，很多農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動無法開展，音樂課是教師唱一句，學(xué)生跟著唱一句，體育課要么是學(xué)生自己玩，要么是體育教師拿來一個籃球，幾十個學(xué)生打上40分鐘……不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，更別提教育現(xiàn)代化、信息化了。舉一個例子，我姐姐她今年剛上班，所在的一個村小6個年級，只有4名教師，而還有一位老師經(jīng)常不來上課，學(xué)校就只有三位老師，就一個人帶了三、四兩個年級，而且所有的科目都是她一人擔(dān)任。我想，如此下去，就算老師再盡力，學(xué)生再努力，農(nóng)村教育仍然是一個大問題。

最后，出于我所學(xué)的專業(yè)，我還了解到一些關(guān)于家鄉(xiāng)里人的健康狀況。我發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村里高血壓、心腦血管疾病的發(fā)病率逐日上升，高血壓的病人沒有注意控制血壓升降，在這個假期我知道最后發(fā)展為腦出血死亡的病人就有兩三個。近年來，國家雖然有新農(nóng)村合作醫(yī)療保障，給農(nóng)民報銷醫(yī)療費，使他們生病不怕去醫(yī)院，但是他們的知識依然很缺乏，比如生了病那些東西該吃，那些東西不該吃，他們不是很清楚。我覺得應(yīng)該多向他們普及一些健康常識。

雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升.但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，這次的社會實踐我的收獲很大，我常常被有思想、有遠(yuǎn)見、有決策的農(nóng)民所感動，更被他們的勤勞、樸實的品質(zhì)所折服。感受也很多 。我也感受到了農(nóng)民的樸素和勤勞。總之，通過這次社會實踐，我對中國的農(nóng)村建設(shè)有了一個更全面的認(rèn)識。這次社會實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠(yuǎn)的。我通過積極參加社會實踐活動，認(rèn)識了社會，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情，真正達(dá)到了受教育，長才干，作貢獻(xiàn)的目的。假期實踐 增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。

【第6篇】返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)社會實踐報告怎么寫750字

活動時間：____年7月25日至8月23日

活動地點：江西省宜春市袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村 宜春市奉新縣干洲鎮(zhèn)水頭村

主 辦：

大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊

宜春市委市政府 共青團(tuán)宜春市委

共青團(tuán)袁州區(qū)委 共青團(tuán)奉新縣委

袁州區(qū)水江鄉(xiāng)人民政府 奉新縣干洲鎮(zhèn)人民政府

承 辦: 大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊

正 文：

一、 團(tuán)隊介紹

二、 活動概況

為了方便總結(jié)，我們以“分總”的模式結(jié)構(gòu)此文，即先以上洞村的返鄉(xiāng)活動為主體，輔以水頭村的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動，然后總體反思我們____年暑假返鄉(xiāng)支農(nóng)活動。

（一）、活動第一站：袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村

1、上洞村簡介

上洞村遠(yuǎn)離外界，鄉(xiāng)土氣息濃厚；但是信息閉塞、精神文化匱乏以及教育事業(yè)嚴(yán)重落后。全村沒有一個英語老師，上洞小學(xué)的教育設(shè)施極其缺乏并且學(xué)習(xí)環(huán)境極差。無疑，這樣的教育環(huán)境不利于農(nóng)村少年的茁壯成長。

2、 前期準(zhǔn)備工作

自____年4月份開始活動策劃一直到6月份，共確定18名隊友參加此次活動，在團(tuán)隊“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”的精神和理念的召喚下，一大批有志農(nóng)村青年和社會人士積極響應(yīng)，通過電話和qq等遠(yuǎn)程聯(lián)絡(luò)方式維持團(tuán)隊運作。具體為每兩周召開一次qq群網(wǎng)絡(luò)會議，在會議上大家暢所欲言，每個人把對農(nóng)村和活動的想法都說出來，增進(jìn)了友誼，維持了隊伍團(tuán)結(jié)。

在返鄉(xiāng)前，隊友們必須主動學(xué)習(xí)“三農(nóng)”理論和實踐經(jīng)驗，我們要求隊員在活動開始前至少要看兩本有關(guān)“三農(nóng)”理論與實踐的書籍，以及自帶數(shù)量不限的三農(nóng)書籍供隊友們交流學(xué)習(xí)使用，隊友們還通過各種方式、渠道了解和提高支農(nóng)素質(zhì)。在支教方面，返鄉(xiāng)前我們也大概確定了課表及授課老師，隊員根據(jù)自己的情況進(jìn)行充分的備課。

就這樣，7月25日，期盼已久的18名隊友終于走到一起，激情澎湃的趕到了活動地點：宜春市袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村，為著共同的三農(nóng)目標(biāo)而奮斗，開始著手暑期項目的具體實施。