篇一 2023年法學(xué)論文開題報告范例1550字
選題意義:
我國最近幾年特大災(zāi)害性事故頻發(fā)，如北京市密云縣踩人事件、大頭嬰兒事件、蘇丹紅事件、深圳舞王事件、山西潰壩事件等等。這些災(zāi)害事故的發(fā)生與某些監(jiān)督管理者疏于或懈怠監(jiān)督管理的義務(wù)是分不開的，如果監(jiān)督人員能夠認(rèn)真履行自己的義務(wù)，絕大部分是可以避免的。在市場經(jīng)濟深化發(fā)展過程中，政府職能部門對社會責(zé)任的冷漠、對職責(zé)的懈怠，甚至官商勾結(jié)，疏于防范與監(jiān)督，不履行監(jiān)管職責(zé)，導(dǎo)致責(zé)任事故頻發(fā)。政府如何更好地履行監(jiān)管職責(zé)，減少對人身及財產(chǎn)的危害，這是我們不得不面對的現(xiàn)實問題。對于疏于職守、懈怠職責(zé)、工作中不謹(jǐn)慎、不履行、不正確履行職責(zé)造成危害社會后果的行為，現(xiàn)代社會提倡以法律的手段刑罰來解決公職人員的過失行為，追究監(jiān)督者、管理者的刑事責(zé)任，達(dá)到有效地預(yù)防、減少類似事故發(fā)生的目的。但是，在實踐中仍有相當(dāng)一些責(zé)任事故難以處理，最后不得不以行政手段解決，導(dǎo)致肇事者逍遙法外，進而難以遏制責(zé)任事故的重復(fù)發(fā)生。這主要是因為我國對行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的歸責(zé)依據(jù)不明確，在引進監(jiān)督過失理論時大多照搬已有的思想，而不是結(jié)合本國刑法的定罪標(biāo)準(zhǔn)犯罪構(gòu)成來對行政領(lǐng)導(dǎo)的有罪與否進行認(rèn)定，以致于監(jiān)督過失理論的應(yīng)用性不強。本文正是針對這一問題，試圖從一起責(zé)任事故案例引出深化監(jiān)督過失理論的必要性，繼而分析行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的內(nèi)涵和本質(zhì)，再結(jié)合犯罪構(gòu)成來分析對行政領(lǐng)導(dǎo)的非難性，以期使行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的理論依據(jù)為什么是監(jiān)督過失這一問題更明朗化和具有實用性。
國內(nèi)外研究情況:
自____年的sars事件以來，公共責(zé)任(類似的表述有行政責(zé)任、官員問責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、政治責(zé)任、法律責(zé)任)等概念進入了人們的眼界，社會進入了一個承諾責(zé)任的時代，行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任也日益成為人們關(guān)注的話題。那么追究行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的理論依據(jù)是什么？對于這一問題可以從不同學(xué)者對行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的分類探知。其中典型的有以下幾種：據(jù)張成福的理解，可以把行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任分為道德責(zé)任、政治責(zé)任、行政責(zé)任、政府訴訟責(zé)任、政府侵權(quán)賠償責(zé)任。根據(jù)對行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的分類，相應(yīng)地，張成福認(rèn)為對行政領(lǐng)導(dǎo)的非難性源于行政領(lǐng)導(dǎo)不遵守道德規(guī)范，決策失誤或行為有損國家和人民利益，不遵守法定的權(quán)限、越權(quán)行事，政府和平民的契約性平等關(guān)系，政府僅是為公眾提供服務(wù)的法人因為須承擔(dān)賠償責(zé)任。胡建淼、鄭春燕認(rèn)為，行政領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任來源于行政領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，若行政領(lǐng)導(dǎo)未履行或未妥善履行行政領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，且這種未履行或未妥善履行的行為屬于其主觀意志能力范圍內(nèi)，就要承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。
美國學(xué)者特里l.庫珀(terry l. cooper)對行政責(zé)任做了深入的研究，從行政倫理學(xué)的視角出發(fā)，認(rèn)為行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任包括客觀責(zé)任和主觀責(zé)任，客觀責(zé)任源于法律、組織機構(gòu)、社會對行政人員的角色期待，與外部強加的可能事物相關(guān);主觀責(zé)任則根植于自己對忠誠、良知、認(rèn)同的信仰。即庫珀認(rèn)為對行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的追究主觀上是他們的內(nèi)心對于忠誠、責(zé)任感的價值判斷，源于個人內(nèi)在的道德操守和對真善美的行政行為的追求;客觀上是他們作為行政領(lǐng)導(dǎo)這個角色所被寄于應(yīng)有的職責(zé)以及其他外部的可能相關(guān)事物。
反思目前關(guān)于行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的研究文獻(xiàn)，主要是從政府的角度來進行的，缺乏從個體的角度來研究行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任;多是從正面論述領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的重要性，缺乏從否定性懲罰的角度來談;主要從行政學(xué)的角度來研究具體責(zé)任追究，缺乏從法學(xué)的角度來研究行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。本文正是針對這一問題，試圖從分析行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的內(nèi)涵、本質(zhì)和分類開始，再針對現(xiàn)實中對行政領(lǐng)導(dǎo)的法律責(zé)任追究體系不完善再從法學(xué)角度結(jié)合我國現(xiàn)行刑法的定罪標(biāo)準(zhǔn)犯罪構(gòu)成來分析監(jiān)督過失理論，以期使行政領(lǐng)導(dǎo)法律責(zé)任的理論依據(jù)為什么是監(jiān)督過失這一問題更明朗化。
因為在分析過程中結(jié)合了現(xiàn)行刑法的定罪標(biāo)準(zhǔn)，因此本文的研究也對行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的追究具有一定的實用價值。
篇二 法學(xué)論文開題報告范例最新3300字
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個部分：總述、提綱。
1 總述
開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2 提綱
開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3 參考文獻(xiàn)
開題報告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄
4 要求
開題報告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項“格式”的規(guī)定。
開 題 報 告
學(xué) 生：
一、 選題意義
1、 理論意義
2、 現(xiàn)實意義
二、 論文綜述
1、 理論的淵源及演進過程
2、 國外有關(guān)研究的綜述
3、 國內(nèi)研究的綜述
4、 本人對以上綜述的評價
法學(xué)論文開題報告范例
題目：
龐德法律與道德思想研究
一、 選題意義
1、 理論意義
以龐德為代表社會法學(xué)派產(chǎn)生于十九世紀(jì)末期，此時的法學(xué)界，正處于分析法學(xué)派、哲理法學(xué)派以及歷史法學(xué)派三足鼎力的時期。龐德認(rèn)為分析法學(xué)派只注重法律規(guī)則的內(nèi)部邏輯演進，忽視了法律的目的;哲理法學(xué)派僅僅關(guān)注法律的倫理和道德基礎(chǔ)，也即過分強調(diào)了法律的理想要素;歷史法學(xué)派則將法律視為發(fā)現(xiàn)的物品，沒有認(rèn)識到社會中人的主動性。龐德在他的《法律與道德》一書中，通過這三個視角對法與道德的關(guān)系予以闡述，本文通過對法律與道德理論分析，將更有助于使我們清晰的認(rèn)識各個法學(xué)流派的觀點以及各個歷史階段下人類的法哲學(xué)認(rèn)知。
2、 現(xiàn)實意義
社會法學(xué)派起源于美國壟斷經(jīng)濟時期，其觀點認(rèn)為，法律是國家重要的社會調(diào)整方式，在高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，發(fā)揮著重要的作用。我正處于社會主義發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)時期，同時也，面臨著一系列的社會問題，如社會保障、環(huán)境保護等，法律在社會中的作用日趨顯著，龐德曾以其法律目的論為基礎(chǔ)指出，法律法律以調(diào)整社會利益為核心，促進社會文明，保障社會安全為法律的任務(wù)。從我國的社會現(xiàn)狀以及我國的法制建設(shè)而言，對該問題的研究和探討有著一定的現(xiàn)實意義和社會價值。
二、 論文綜述
1、 理論的淵源及演進過程
羅斯科·龐德的是美國社會法學(xué)派的重要代表人物，代表了19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國法學(xué)基本的發(fā)展方向，龐德先生一生著述頗多，關(guān)于龐德的法律與道德理論，主要集中于他的兩部著作中，即《法理學(xué)》五卷本和《法律與道德》，同時，在《普通法的精神》一書中也有所涉及。龐德在他的書中從法律目的出發(fā)，在法律的發(fā)展角度以及法律思想史的角度，逐步的探討法律與道德的關(guān)系的認(rèn)知發(fā)展，同時通過對三大法學(xué)流派的批判，提煉自身的社會法學(xué)理念，構(gòu)建社會目的下的法律與道德觀。
2、 國外有關(guān)研究的綜述
羅斯科·龐德的是美國的社會法學(xué)家，除了為哈佛大學(xué)法學(xué)院的院長和律師外，龐德先生驚人的閱讀量同樣為人敬佩，正如oliver wendell holmes所言，龐德孜孜不倦的學(xué)習(xí)和閱讀視野的廣泛，使自己記住龐德“知道”的數(shù)目都很累。更值得稱贊的事，盡管龐德先生的思想帶有一定的的時代色彩，但也充分意識到了新價值在未來出現(xiàn)的可能， 20世紀(jì)六七十年代以來，各種新的社會公共問題不斷出現(xiàn)，例如民權(quán)、環(huán)保和醫(yī)療問題等等，由此而產(chǎn)生的罷工、_、起義等一系列的反社會行為，從形式上看這些行為很大程度上和龐德的社會工程理念并不相容，對此a.jaier trevino在他的文章中指出，龐德的法律目的理念旨在取得社會的秩序穩(wěn)定，對各種社會利益和價值進行“衡量、平衡和有序化”，已達(dá)致“和解與和諧”，因此，哪怕時至今日，龐德先生的法律思考還“完全沒有過時”。
3、 國內(nèi)研究的綜述
1946年自龐德羅斯科·龐德?lián)沃腥A民國司法部顧問以來，其著作的中譯本相繼在我國出現(xiàn)，在法律與道德領(lǐng)域，張文伯老師在五八年就完成了《law and morals》的翻譯。后由于特定的歷史原因，很多譯本相繼散失，改革開放來，對龐德的研究又重新相繼展開，例如，陳林林老師《法律與道德》的重譯，鄧正來、余履雪等法學(xué)人士對《法理學(xué)》五卷本的翻譯等，給我們當(dāng)下的研究提供了重要的學(xué)術(shù)條件。
就本文所要談到的視角而言，首先關(guān)于社會法學(xué)派的興起，孫文凱在《社會學(xué)法學(xué)》一書的開頭就從經(jīng)濟、政治、法律和觀念角度進行了較為全面的研究，重點提及了當(dāng)時價值觀改變、國家干預(yù)經(jīng)濟以及現(xiàn)實主義思想的影響。其次，在法與道德層面，我國學(xué)者就龐德關(guān)于三大法學(xué)流派的批判做了較深入的研究，尤其是針對龐德法律目的說，進行了較深入的思考，正如鄧正來老師指出的“不知道目的地，選擇走哪條路或確定如何走某條路都是無意義的”，龐德認(rèn)為社會有其自身存在的目的，法律是一種社會控制手段，是實現(xiàn)人類社會生活目的的工具。第三，關(guān)于龐德對于法律及社會所做的貢獻(xiàn)，是十分顯著的，龐德學(xué)說的興起，改變了康馬杰所說的當(dāng)下法學(xué)界“牛頓力學(xué)傳統(tǒng)”，將法學(xué)從日益抽象化和專業(yè)化的道路上拉到了現(xiàn)實面前，從二十世紀(jì)頭十年的中期到二十世紀(jì)四十年代，龐德在社會利益和反對形式主義方面的觀點，被大批法學(xué)家尤其是法律現(xiàn)實主義者所廣泛接受;另一方面，學(xué)者也指出，我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，貧富分化嚴(yán)重，政治改革剛剛起步，環(huán)境、犯罪、就業(yè)等問題紛至沓來，而龐德的法律目的理論給我們提供了很好的的借鑒。
4、 本人對以上綜述的評價
筆者認(rèn)為，國內(nèi)外的研究已就如下幾個方面進行了較為完整的探討：⑴社會法學(xué)興起的條件;⑵龐德法律目的思想;⑶對龐德《法律與道德》一書中所述三大法學(xué)流派思想的批判。本文正是在上述前人研究的基礎(chǔ)上，進行更深一步的探討，首先，將社會法學(xué)興起的眾多因素進行道德層面分析，探求其深層次的道德動因;其次，將龐德法律目的和法律與道德思想相結(jié)合，以更好的理解法律的理想要素，并最終指導(dǎo)實踐。再次，對龐德的法律社會化理想進行理論構(gòu)建，并從中探尋法律與道德的理想配置;最后，筆者將就以上各方面的論述，對龐德思想進行評價，進而尋找其中對我國法治建設(shè)有重要意義的思想和理論。
三、論文提綱
前言、
一、社會法學(xué)興起的道德動因
1、自由經(jīng)濟與道德危機
①市場經(jīng)濟的道德基礎(chǔ)
②自由市場發(fā)展下的道德危機
③道德危機下的爭論
2、法律社會化下的價值訴求
①個人自由是現(xiàn)代社會存在的基礎(chǔ)
②個人主義繁榮下的秩序危機
③法律社會化下的正義訴求
3、’理性認(rèn)知一切’的觀念批判
①理性主義的興起和繁榮
②社會現(xiàn)狀下的懷疑與批判
③法律目的的指引
二、龐德法律與道德思想的內(nèi)容
1、龐德的法律目的思想
①耶林目的法學(xué)對龐德的影響
②龐德對法律目的的歷史探尋
2、龐德法律目的下的法律與道德觀
①批判的視角(龐德對三大法學(xué)流派的批判)
②構(gòu)建的視角(龐德的法律社會化構(gòu)想)
三、龐德法律與道德思想的時代影響以及對我國的啟示
1、對美國法律和法學(xué)的影響
2、對我國法治現(xiàn)代化建設(shè)的啟示
結(jié)論
四、查閱文獻(xiàn):
吳昌華.論龐德的法律目的思想.西南政法大學(xué).2023.
過洋.龐德社會學(xué)法學(xué)思想研究.湘潭大學(xué).2023.
[3]鄧正來.社會學(xué)法理學(xué)中的‘社會神’———龐德法律理論的研究和批判[eb/ol]，正來學(xué)堂.2023.
[4]a.jaier trevino/著，郭輝/譯.從《通過法律的社會控制》一書中看龐德的法律思想[eb/ol]，正來學(xué)堂.2023.
[5]roscoe pound/著，陳林林/譯.法律與道德.中國政法大學(xué)出版社，2023.
[6]arthur kaufmann/著，劉幸義/譯. 法律哲學(xué).法律出版社，2023.
[7] roscoe pound/著，高雪原/譯.普通法的精神.法律出版社，2023.
[8]萬俊人/主編.20世紀(jì)西方倫理學(xué)經(jīng)典.中國人民大學(xué)出版社，2023
[9]蔡寶剛.法律目的下的法律與道德———龐德的闡釋及啟示.甘肅政法學(xué)院學(xué)報.2023
[10]張文顯.二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究.法律出版社.2023.
[11]孫文凱.社會學(xué)法學(xué).法律出版社.2023
[12] roscoe pound/著.余履雪等/譯.法理學(xué)(第一到第四卷).法律出版社.2023.
[13] roscoe pound/著.雷賓南、張文伯/譯.龐德法學(xué)文選.中國政法大學(xué)出版社.2023.
五、總體安排和進度計劃
1、畢業(yè)論文準(zhǔn)備階段：
2023.11.18——2023.11.20，進行畢業(yè)論文選題并確定畢業(yè)論文指導(dǎo)老師。
2、畢業(yè)論文研究、設(shè)計及論文撰寫階段
2023.11.21——2023.12.31，在指導(dǎo)老師的的指導(dǎo)下對所選課題進行調(diào)研，完成畢業(yè)論文開題報告。
2023.1.1——2023.2.28，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下完成畢業(yè)論文初稿。
20010.3.1——2023.4.20，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下完成畢業(yè)論文二稿。
2023.4.21——2023.5.15，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下進行論文修改，并最后定稿。
篇三 法學(xué)論文開題報告450字
一、撰寫畢業(yè)論文的意義畢業(yè)論文寫作是高校教學(xué)的重要實踐環(huán)節(jié)。從一般意義來講畢業(yè)論文是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生初步的研究能力，促進學(xué)生學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。
從現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育來講，法學(xué)本科開放教育試點，其目的是探索多種方式培養(yǎng)法學(xué)專門人才的路子。實踐環(huán)節(jié)進行的好壞，直接關(guān)系到對試點項目的評價和遠(yuǎn)程開放教育的未來。
指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的寫作態(tài)度和論文的質(zhì)量，提出建議成績，學(xué)生經(jīng)過答辯，由答辯小組根據(jù)指導(dǎo)教師的建議及答辯質(zhì)量，寫出答辯評語，經(jīng)答辯委員會審核，確定最后成績。畢業(yè)論文不及格者，可于當(dāng)年補做一次。
四、組織機構(gòu)：學(xué)校設(shè)畢業(yè)論文工作委員會，下設(shè)指導(dǎo)組和答辯組，成員分別由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和校外專家擔(dān)任（名單見附件一）。論文答辯設(shè)若干小組，每組由三名教師組成，設(shè)答辯主持人一人。
答辯小組根據(jù)論文研究方向設(shè)立，本人的指導(dǎo)教師不擔(dān)任該答辯小組成員。
五、指導(dǎo)教師、答辯教師的工作職責(zé)： 指導(dǎo)教師的工作職責(zé)：
1、指導(dǎo)學(xué)生選題和收集資料，指導(dǎo)論文寫作方法，介紹參考
篇四 法學(xué)論文開題報告20231200字
題目：論擔(dān)保物權(quán)的競合
1.課題研究的意義
擔(dān)保物權(quán)的競合，即幾個擔(dān)保物權(quán)發(fā)生沖突時的處理辦法，它是指同意標(biāo)的物上存在同種類或者不同種類的擔(dān)保物權(quán)，何種擔(dān)保物權(quán)優(yōu)先實現(xiàn)?，F(xiàn)實生活中，擔(dān)保物權(quán)競合的情形時常發(fā)生，確立各擔(dān)保物權(quán)的效力有著極其重要的社會意義。它能夠理清債權(quán)債務(wù)關(guān)系，明確各個債權(quán)人的法律地位和受償順序，從而快速有效地實現(xiàn)其債權(quán)，維護債權(quán)人的利益，最終使擔(dān)保物權(quán)的價值得以真正實現(xiàn)。
我國《擔(dān)保法》對解決擔(dān)保物權(quán)競合問題并沒有系統(tǒng)而明確的規(guī)定，僅相關(guān)司法解釋對部分擔(dān)保物權(quán)競合予以規(guī)定，但其內(nèi)容不盡系統(tǒng)和完善。20__年3月，隨著《______物權(quán)法》的頒布，擔(dān)保物權(quán)競合這一問題在一定程度上得到了解決。然而，社會生活紛繁復(fù)雜，物權(quán)法不可能詳盡地規(guī)定各類擔(dān)保物權(quán)競合的情形。各學(xué)者對物權(quán)法條文的理解不盡相同，加之物權(quán)法司法解釋尚未出臺，使得擔(dān)保物權(quán)競合問題在現(xiàn)實生活中并沒有得到真正解決。因此，本文即就擔(dān)保物權(quán)競合進行粗淺的探討，以此進一步加強對我國擔(dān)保物權(quán)制度的認(rèn)識。
2.課題的基本內(nèi)容
本文首先簡要介紹了擔(dān)保物權(quán)競合的概念及其基本理論。所謂擔(dān)保物權(quán)競合是指同意標(biāo)的物上存在同種類或者不同種類的擔(dān)保物權(quán)，何種擔(dān)保物權(quán)優(yōu)先實現(xiàn)。擔(dān)保物權(quán)競合可分為同種擔(dān)保物權(quán)競合和異種擔(dān)保物權(quán)競合。
本文對擔(dān)保物權(quán)競合的常規(guī)處理原則和我國法律對于擔(dān)保物權(quán)競合的具體處理辦法也予以詳細(xì)介紹。其常規(guī)處理原則一般包括：設(shè)立在先原則、法定優(yōu)先原則等;我國《擔(dān)保法司法解釋》和《物權(quán)法》則列舉部分競合情形，并規(guī)定了相關(guān)處理辦法。如《物權(quán)法》第一百九十九條規(guī)定“同一財產(chǎn)向兩個以上債權(quán)人抵押的，拍賣、變賣抵押財產(chǎn)所得的價款依照下列規(guī)定清償？？”這是對同種抵押權(quán)競合的規(guī)定。同時，擔(dān)保法司法解釋對異種擔(dān)保物權(quán)，如抵押權(quán)與質(zhì)權(quán)競合、抵押權(quán)與留置權(quán)競合這種異種擔(dān)保物權(quán)競合問題也有相關(guān)規(guī)定。
最后本文對動產(chǎn)抵押權(quán)和動產(chǎn)質(zhì)押權(quán)競合、留置權(quán)一律優(yōu)先等學(xué)說爭議予以淺析并提出自己的看法，對現(xiàn)有物權(quán)法規(guī)定不完善之處，作者也對其加以分析，從而進一步加深對我國擔(dān)保物權(quán)制度的理解。
3.課題的重點和難點
本課題的重點是在于分析我國現(xiàn)行法律對于擔(dān)保物權(quán)競合情形的規(guī)定及其處理辦法。其大致可分為同種擔(dān)保物權(quán)的競合和異種擔(dān)保物權(quán)的競合。《物權(quán)法》第一百九十九條規(guī)定了同種抵押權(quán)競合的處理辦法。異種擔(dān)保物權(quán)大致可分為抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)的競合、抵押權(quán)和留置權(quán)的競合以及質(zhì)權(quán)和留置權(quán)的競合。《物權(quán)法》第二百三十九條規(guī)定了抵押權(quán)或質(zhì)權(quán)與留置權(quán)競合的處理辦法;《擔(dān)保法解釋》第七十九條規(guī)定了抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)效力。本文對具體的競合情形均加以分析。
本課的難點是分析我國物權(quán)法的不完善以及爭議之處。對于動產(chǎn)抵押權(quán)和動產(chǎn)質(zhì)押權(quán)競合、留置權(quán)一律優(yōu)先等學(xué)說爭議提出自己的觀點要符合我國的法治現(xiàn)狀以及我國的國情。與此同時，要提出有建設(shè)性的立法建議，還需在此基礎(chǔ)上閱讀大量的法律資料，并且借鑒國外優(yōu)秀的立法成果。
