碩士畢業(yè)設(shè)計開題報告4篇

發(fā)布時間：2022-11-16 13:15:05 查看人數(shù)：96

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第1篇碩士畢業(yè)設(shè)計開題報告范文第2篇碩士畢業(yè)設(shè)計策劃開題報告第3篇碩士畢業(yè)設(shè)計開題報告參考第4篇政治學(xué)碩士畢業(yè)設(shè)計開題報告

碩士畢業(yè)設(shè)計開題報告

篇一碩士畢業(yè)設(shè)計開題報告范文

一. 簡述

設(shè)計計劃學(xué)是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計的展開。在設(shè)計需要科學(xué)計劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計界共識的情況下，我國業(yè)界內(nèi)部對設(shè)計計劃學(xué)的認識與研究，還沒有跟上設(shè)計發(fā)展需要的步伐。針對我國設(shè)計教育現(xiàn)狀，本書將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計計劃方法。以期為設(shè)計類學(xué)生深入理解設(shè)計，更好地掌握設(shè)計的方法提供必要的指導(dǎo)。

二.學(xué)術(shù)價值分析

1. 選題依據(jù)

計劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國家事務(wù)，小至個人日常生活，社會各個領(lǐng)域都離不開計劃，各類大大小小的成功項目，很大程度上都自覺或不自覺地導(dǎo)入，實施了相應(yīng)的計劃活動。計劃學(xué)的興起是知識經(jīng)濟時代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計，如何保證優(yōu)良的設(shè)計，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實的設(shè)計依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的“設(shè)計”相異而相成的工作，就是設(shè)計計劃的內(nèi)容。而如何正確進行設(shè)計計劃，存在著一個方法論的問題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計計劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計提供行之有效的方法上的支持。

在設(shè)計先進國家，對設(shè)計計劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測法，科學(xué)類比法，系統(tǒng)分析設(shè)計法，創(chuàng)造性設(shè)計法，邏輯設(shè)計法，信號分析法，相似設(shè)計法，模擬設(shè)計法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計法，可靠性設(shè)計法，動態(tài)分析設(shè)計法，模糊設(shè)計法等。這些方法側(cè)重于不同的專業(yè)設(shè)計方向，而設(shè)計計劃面臨不同設(shè)計專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問題的計劃方法。這就需要我們針對計劃自身的學(xué)科特點，從現(xiàn)有的成型的方法群中進行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計計劃方法來。

2. 創(chuàng)新性及難度

本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計方法研究的成果, 試圖尋找一套對于我國設(shè)計師來說，明確可行的跨專業(yè)設(shè)計計劃的方法體系。

本文致力于從簡明實效的角度，為設(shè)計計劃人員提供易于操控，而且便于和各個專業(yè)設(shè)計師進行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對專業(yè)設(shè)計團隊的計劃環(huán)節(jié)有用，對個體設(shè)計人員的的設(shè)計工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對我國設(shè)計現(xiàn)狀，從國內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計劃方法來。雖然國外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計劃方法，需要我們對所有已知方法深入地認識和理解，同時明了我們設(shè)計各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。

本文具有一定的難度。首先在對計劃的理論性分析與研究中，需要樹立對計劃的正確理解與認識，進而廓清設(shè)計計劃的概念。接著將在設(shè)計計劃方法論層面的研究上，對設(shè)計計劃及其方法論進一步闡述。鑒于國內(nèi)現(xiàn)在并沒有對設(shè)計計劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書內(nèi)容基本上屬此方面問題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。

本文最大的難度在于資料的搜集上，國內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報系統(tǒng)的不完善和出于對技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書店，圖書館和其他專業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進行比較分，探索總結(jié)。而從一個學(xué)科到另一個學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點，這也對作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。

3. 研究方案的可行性和合理性

由于國際設(shè)計交流間的局限和我國設(shè)計界的特殊情況，尤其是國內(nèi)設(shè)計教育上的某種封閉性和滯后性，我國業(yè)界對設(shè)計計劃方法的認知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實踐中簡明且易于操作的設(shè)計計劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對西方某些設(shè)計方法與程序的簡單的介紹，沒有很專業(yè)地從計劃的層面進行系統(tǒng)闡述，而市場上連篇累牘的相關(guān)書籍主要是從市場營銷和工商管理方面著手，對設(shè)計類諸專業(yè)的設(shè)計計劃，并不具備現(xiàn)實指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專業(yè)性較強的設(shè)計計劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書的出現(xiàn)將對設(shè)計計劃這一門新興學(xué)科，起到填補教學(xué)用書空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年來的設(shè)計策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實踐性，經(jīng)驗性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個跨專業(yè)的研究項目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。

4.預(yù)期成果

本書預(yù)期字數(shù)為12萬字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計計劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計計劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認識論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類學(xué)，社會學(xué)，設(shè)計學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動案例及實際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專業(yè)書籍?，F(xiàn)在本書工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個月的時間內(nèi)，我將就所收資料進行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。

附一. 全書基本構(gòu)架

設(shè)計有序---設(shè)計計劃學(xué)方法研究

前言

一. 思維的奧秘

1. 神奇教練的解決之道

2. 全腦運動---人腦思維的奧秘

3. 理性思維程序化

4. 日常生活中的思維程序

二.設(shè)計有序

1. 系統(tǒng)設(shè)計系統(tǒng)---淺析設(shè)計

2. 設(shè)計有序---設(shè)計計劃學(xué)的興起

a. 設(shè)計計劃學(xué)的需要

b. 設(shè)計計劃學(xué)的發(fā)展與前景

c. 設(shè)計計劃學(xué)的角色

3. 設(shè)計計劃方法論

4. step to step---計劃的展開(全書之重)

5. 一起來吧(具體案例)

6. 計劃書

a. 操作方案書的要求

b. 實施方案書的要求

c. 計劃書的構(gòu)成

d. 計劃書的表現(xiàn)技法

7. 十八般武器---計劃工具介紹

三.計劃從身邊做起

a. 處處留心皆學(xué)問---以窺視來訓(xùn)練

b. 排除確信無疑的定論

c. 要有追根究底的精神

d. 培養(yǎng)有效運用分配時間的能力

篇二碩士畢業(yè)設(shè)計策劃開題報告

設(shè)計計劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計提供行之有效的方法上的支持。下面是一則關(guān)于碩士畢業(yè)設(shè)計策劃開題報告，歡迎大家閱讀。

一. 簡述

二.學(xué)術(shù)價值分析

1. 選題依據(jù)

計劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國家事務(wù)，小至個人日常生活，社會各個領(lǐng)域都離不開計劃，各類大大小小的成功項目，很大程度上都自覺或不自覺地導(dǎo)入，實施了相應(yīng)的計劃活動。計劃學(xué)的興起是知識經(jīng)濟時代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計，如何保證優(yōu)良的設(shè)計，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實的設(shè)計依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的設(shè)計相異而相成的工作，就是設(shè)計計劃的內(nèi)容。而如何正確進行設(shè)計計劃，存在著一個方法論的問題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計計劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計提供行之有效的方法上的支持。

2. 創(chuàng)新性及難度

3. 研究方案的可行性和合理性

4.預(yù)期成果

參考文獻

1.《小邏輯》/ [德] 黑格爾著;賀麟譯? 北京：商務(wù)印書館， 1997，，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。

篇三碩士畢業(yè)設(shè)計開題報告參考

碩士畢業(yè)設(shè)計開題報告范文參考

一. 簡述

二.學(xué)術(shù)價值分析

1. 選題依據(jù)

計劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國家事務(wù)，小至個人日常生活，社會各個領(lǐng)域都離不開計劃，各類大大小小的成功項目，很大程度上都自覺或不自覺地導(dǎo)入，實施了相應(yīng)的計劃活動。計劃學(xué)的興起是知識經(jīng)濟時代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計，如何保證優(yōu)良的設(shè)計，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實的設(shè)計依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的設(shè)計相異而相成的工作，就是設(shè)計計劃的.內(nèi)容。而如何正確進行設(shè)計計劃，存在著一個方法論的問題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計計劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計提供行之有效的方法上的支持。

2. 創(chuàng)新性及難度

3. 研究方案的可行性和合理性

4.預(yù)期成果

篇四政治學(xué)碩士畢業(yè)設(shè)計開題報告

論文題目：埃及政治轉(zhuǎn)型的精英主義視角

一、選題背景

2023年初埃及爆發(fā)了“一·二五”革命，在短短十八天的*后，維持了近30年專制統(tǒng)治的穆巴拉克在民眾要求民主、自由和改善民生的*聲中狼狽下臺。這場動蕩本質(zhì)上是埃及政治和社會轉(zhuǎn)型進程的一部分。埃及是中東地區(qū)政治現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型模式中的一個重要案例。穆巴拉克下臺后，埃及在軍隊、穆兄會等各派政治勢力的博弈下開始了經(jīng)濟和政治轉(zhuǎn)型，從威權(quán)政體逐漸向更加開放的民主政治過渡。而在這一進程中，埃及政治精英的嬗變和分化組合深刻地影響著埃及政治轉(zhuǎn)型的進程，同時，政治轉(zhuǎn)型進程本身也在不斷的對政治精英的態(tài)度、主張及其之間的互動產(chǎn)生影響，兩者相輔相成，密切相關(guān)。埃及的政治轉(zhuǎn)型很大程度上依賴于政治精英的決策。70年代后的發(fā)展中國家轉(zhuǎn)型進程也證明了政治精英在政治轉(zhuǎn)型進程中往往扮演著關(guān)鍵角色。埃及的歷史發(fā)展和文化特征使得其有著深厚的威權(quán)主義傳統(tǒng)，民眾普遍沒有經(jīng)過現(xiàn)代政治文化和歷史熏陶，因而政治轉(zhuǎn)型必須有強有力的精英的引導(dǎo)。轉(zhuǎn)型不會自發(fā)實現(xiàn)，政治精英的價值判斷和戰(zhàn)略選擇往往決定著一國政治轉(zhuǎn)型的路徑和最終結(jié)果。

埃及的政治轉(zhuǎn)型實際上就是各派政治精英的選擇過程，也是精英之間妥協(xié)的結(jié)果。在威權(quán)統(tǒng)治下被壓制了幾十年的民眾似乎終于迎來了重新選擇國家發(fā)展道路和改變自身命運的機會，更加開放已經(jīng)成為埃及政治轉(zhuǎn)型的大勢所趨。但是，埃及隨后的政治轉(zhuǎn)型進程卻出乎人們的預(yù)料，威權(quán)統(tǒng)治的垮臺并沒有給埃及國家?guī)矸€(wěn)定，反而陷入了更大的混亂。一方面，比革命前更加頻繁的**、罷工、*，“街頭政治”成為了民眾表達政治意愿的常態(tài);另一方面，各派政治精英為國家權(quán)力和政治轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)權(quán)展開激烈的爭奪，成為埃及政治格局的基本特征。轉(zhuǎn)型中的埃及更加的無序和混亂，政治轉(zhuǎn)型進程仍然困難重重。本文認為，這種不穩(wěn)定的根本原因是威權(quán)統(tǒng)治被*的同時，權(quán)威也被*了，整個轉(zhuǎn)型過程缺乏權(quán)威的政治精英的領(lǐng)導(dǎo)，同時政治精英之間矛盾重重缺少共識和妥協(xié)。

本文源于一個具體的困惑，即埃及的政治轉(zhuǎn)型進程為何持續(xù)動蕩，充滿各種波折。為了回答這一問題，本文在分析過程中引入了精英理論，把埃及政治轉(zhuǎn)型納入到了精英主義的視角中。在傳統(tǒng)的研究方法中，人們往往把政治轉(zhuǎn)型的成功與否歸因于一國的經(jīng)濟和社會發(fā)展水平、市民社會、工業(yè)化等宏觀因素。但通過分析發(fā)現(xiàn)，這些宏觀因素并不能完全決定埃及的政治轉(zhuǎn)型進程。對于后發(fā)國家，在各項條件都不成熟的條件下，政治精英所發(fā)揮的作用就尤為重要。

本文的正文分為政治轉(zhuǎn)型的精英主義分析視角、政治精英的不妥協(xié)、緩慢進行中的埃及政治轉(zhuǎn)型和如何構(gòu)建政治轉(zhuǎn)型四個部分。從解釋為什么選擇精英主義來分析埃及政治轉(zhuǎn)型，到闡釋政治精英圍繞轉(zhuǎn)型主導(dǎo)權(quán)之爭，再到分析政治精英不妥協(xié)對埃及政治轉(zhuǎn)型的影響，最后探討政治精英如何在未來實現(xiàn)埃及的政治重建，試圖厘清整個埃及政治轉(zhuǎn)型的脈絡(luò)，并為中東地區(qū)其它國家的轉(zhuǎn)型提供借鑒。但需要指出的是，雖然本文從精英主義的視角對埃及政治轉(zhuǎn)型進行分析，但并不是唯精英主義論，也不是否認經(jīng)濟、社會、市民社會等宏觀因素在轉(zhuǎn)型中的作用，而只是選取其中一個視角來進行分析而已。

二、研究目的和意義

本文嘗試從精英理論的視角對埃及的政治轉(zhuǎn)型進程進行解讀，對埃及這一有別于西方國家的政治轉(zhuǎn)型路徑進行初步的探討。在理論上試圖溝通精英理論和政治轉(zhuǎn)型理論兩套學(xué)術(shù)話語體系，指出現(xiàn)有理論對埃及政治轉(zhuǎn)型解釋的不足，本文試圖對政治精英在埃及政治轉(zhuǎn)型中的地位、角色和對轉(zhuǎn)型路徑所起的作用進行初步判斷。

首先，本文具有很強的現(xiàn)實政策意義，可以從精英理論的角度對埃及的政治轉(zhuǎn)型提出政策建議。雖然離埃及“一·二五革命”的發(fā)生已經(jīng)過去近四年的時間，但埃及的政治轉(zhuǎn)型仍處于困難階段。同時，埃及作為中東地區(qū)的大國，也是阿盟重要的成員國，在地區(qū)和國際事務(wù)中發(fā)揮著重要的作用，特別是埃及的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在中東地區(qū)的發(fā)展歷程和歷有著重要的地位。當(dāng)前，中東地區(qū)處于系統(tǒng)性轉(zhuǎn)型的前奏，各國轉(zhuǎn)型既有特性，又有共性，埃及轉(zhuǎn)型的成敗對于地區(qū)其他國家的轉(zhuǎn)型具有重大影響，并對了解和研究中東各國轉(zhuǎn)型有很強的現(xiàn)實意義。其次，誰領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型的方向和路徑是什么仍是埃及政治轉(zhuǎn)型面臨的難題。本文針對這一問題，指出政治精英是以埃及為代表的中東國家政治轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)力量，政治精英的戰(zhàn)略選擇對埃及的政治轉(zhuǎn)型前景有重要的影響。不同國家的轉(zhuǎn)型有不同的側(cè)重，有不同的適合自身國情的路徑，并沒有一成不變的統(tǒng)一模式。

三、本文研究涉及的主要理論

精英主義是從現(xiàn)實主義出發(fā)來理解和闡釋政治與社會的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展的一種理論，認為應(yīng)該由少數(shù)具備知識、財富與地位的社會精英來進行政治決策，主導(dǎo)社會走向。就政治領(lǐng)域而言，精英主義的基本主張就是少數(shù)人管理的政府。事實上，精英主義概念本身并不是現(xiàn)代的產(chǎn)物，而是經(jīng)歷了一個長期發(fā)展完善的過程。早在古希臘時期，蘇格拉底就在總結(jié)和分析雅典城邦貴族政治時指出，政治活動是一種“最尊貴的才能，一種貴的才藝。因為它是王者的技藝，是稱作帝王之術(shù)的。”柏拉圖更是提出了哲學(xué)王的概念，認為少數(shù)的、經(jīng)過長期訓(xùn)練的、集權(quán)力和智慧于一身的精英才有資格掌握權(quán)力。而之后也有學(xué)者和政治家不斷表達了少數(shù)政治精英在國家政治中發(fā)揮重要作用的觀點。但這時的所謂精英主義仍然只是零散的觀點，而沒有真正形成一個完整的理論體系。因此，也未受到人們的普遍重視。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義進入到了帝國主義階段，社會分工進一步明顯，各國人口迅速增長，主要資本主義國家的政治結(jié)構(gòu)和機制也更加復(fù)雜。

國家政治制度的不斷完善和治理的日益復(fù)雜性，對于國家管理者的水平和素質(zhì)的要求也越來越高。原有的大眾民主已經(jīng)無法滿足資本主義國家政治發(fā)展的需要，因此，急需一種新的理論來引導(dǎo)一國政治發(fā)展和指導(dǎo)統(tǒng)治者來管理政府。以莫斯卡、帕累托、米歇爾斯、奧爾特加等人為代表的學(xué)者，在這樣一種時代背景下，在對政治領(lǐng)域大眾民主理論進行批判的基礎(chǔ)上，對政治活動的參與者進行了分類，即少數(shù)的統(tǒng)治者和多數(shù)的處于被統(tǒng)治地位的民眾。由此，少數(shù)人掌權(quán)成為精英主義者的普遍共識，也是傳統(tǒng)精英主義的核心觀點。到20世紀(jì)30-40年代，隨著各主要資本主義國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的分化，特別是民主制度的進一步發(fā)展，社會中人與人的不平等卻日益突出。由此，古典民主理論的核心概念，即共同福利逐步受到人們的質(zhì)疑。1942年熊彼特出版了《資本主義、社會主義與民主》一書，強烈批判了古典民主理論的核心概念——共同福利，認為由于人與人之間的不同利益和價值，所謂共同福利的基礎(chǔ)事實上是不存在的，民主的功能不過是選舉做出政治決定的人，而大眾是不可信的。熊彼特、韋伯等人把精英主義和民主理論相結(jié)合，論證了精英民主理論的政治合理性，指出民主政治并不意味也不能意味著普通民眾進行統(tǒng)治，而是政治家的統(tǒng)治。由此，精英主義又進入了一個新的發(fā)展階段。

承認在國家治理中人與人之間的不平等，即少數(shù)的政治精英統(tǒng)治大多數(shù)的民眾是精英主義理論的基本前提和假設(shè)。雖然精英主義經(jīng)過了早期零散的觀點到之后形成一套理論體系的漫長發(fā)展過程，但其核心觀點和思想內(nèi)核卻始終沒有發(fā)生變化。不可否認的是，在整個人類社會或者一個國家內(nèi)部，社會資源的分配是不平等的，總是有人得到的多，而有人得到的少，占有大量社會資源，并在政府中有主導(dǎo)話語權(quán)的少數(shù)人就成為了政治精英，而占據(jù)少量社會資源，在國家政治層面處于被統(tǒng)治地位的多數(shù)人則被稱為大眾。這就導(dǎo)致了在政治領(lǐng)域少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的現(xiàn)象普遍存在。由此，“精英理論家們是用兩分法來分析社會的，這種社會基本上是緊密結(jié)合在一起的少數(shù)人統(tǒng)治著分散雜亂的多數(shù)人的社會”法國歷史學(xué)家布羅代爾在《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟與資本主義》中寫道：“無論怎樣進行觀察都只能表明，這種內(nèi)在的不平等是社會的恒在法則。社會學(xué)家也都承認，這是一條沒有例外的結(jié)構(gòu)性法則。但是，應(yīng)該怎樣去解釋這條法則呢?人們一眼就看到的，是高踞金字塔尖的少數(shù)特權(quán)者。權(quán)力、財富以及一大部分剩余產(chǎn)品照例都歸這少數(shù)人所有;統(tǒng)治、管理、領(lǐng)導(dǎo)、決策，保證投資和生產(chǎn)的連續(xù)進行，都由這少數(shù)人負責(zé);財物、服務(wù)和貨幣最終也歸他們掌握。

在他們下面的是被統(tǒng)治的群眾，地位不等的勞動者和眾多的經(jīng)濟工作人員。而底層則是大批社會渣滓，無業(yè)者的世界，”這一現(xiàn)象貫穿整個人類的政治發(fā)展史。無論是“最原始的、幾乎還未跨入文明的社會，還是最發(fā)達、大的社會，一切社會中都存在著兩個階級：統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級。屬于統(tǒng)治階級的永遠是少數(shù)人，他們行使各種政治職能，壟斷政權(quán)，并享有政權(quán)帶來的利益;而人數(shù)眾多的被統(tǒng)治階級則身受統(tǒng)治階級或合法、或?qū)啻直┑墓茌牶涂刂啤薄＞⒅髁x者把少數(shù)處于統(tǒng)治地位的精英看成是社會發(fā)展的必然，認為這些人在組織能力、資源占有、社會地位、家庭背景等因素上與多數(shù)人相比有著絕對的優(yōu)勢，因此，導(dǎo)致的結(jié)果就是少數(shù)人控制多數(shù)人，“總是存在著‘控制的少數(shù)’，他們總是在左右著歷史的進程?！?/p>

四、本文研究的主要內(nèi)容

首先，過程追蹤。本文緊緊圍繞穆巴拉克下臺后埃及的政治轉(zhuǎn)型展開，以精英主義為視角考察和分析埃及政治轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀、陷入困境的原因以及未來如何進行構(gòu)建的問題。其次，案例研究。本文以穆巴拉克下臺后的埃及為例。埃及的政治轉(zhuǎn)型進程中匯聚了各種各樣的矛盾和問題，其如何轉(zhuǎn)型、選擇什么樣的轉(zhuǎn)型路徑、是否轉(zhuǎn)型成功對其它中東國家有著重要的借鑒作用。因此，埃及是中東國家政治轉(zhuǎn)型的最典型和代表性的案例。最后，理論與實踐相結(jié)合。本研究旨在把埃及政治轉(zhuǎn)型問題納入到精英理論的分析框架中來，探討影響埃及政治轉(zhuǎn)型的因素及其面臨的各種困難挑戰(zhàn)，尤其關(guān)注埃及政治精英之間的互動。避免簡單的表面分析，又盡量防止脫離埃及實際的狀況的牽強模式，從精英理論的視角分析“一·二五革命”后埃及的政治轉(zhuǎn)型。

五、寫作提綱

中文摘要4-5

abstract5

導(dǎo)言7-16

第一節(jié)問題的提出7-8

第二節(jié)研究方法和意義8-10

第三節(jié)問題的研究現(xiàn)狀10-12

第四節(jié)精英主義理論概述12-16

第一章政治轉(zhuǎn)型的精英主義分析視角16-23

第一節(jié)政治轉(zhuǎn)型的不確定性16-17

第二節(jié)精英主義理論在政治轉(zhuǎn)型中的應(yīng)用17-19

第三節(jié)埃及政治轉(zhuǎn)型的精英主義視角19-21