臺灣考察報(bào)告怎么寫（精選6篇）

發(fā)布時間：2025-05-20 16:20:05 查看人數(shù)：31

臺灣考察報(bào)告

【第1篇】臺灣考察報(bào)告怎么寫24400字

XX年4月17日至XX年4月27日，應(yīng)臺灣中華發(fā)展商會邀請，在縣政府楊玉平縣長的率領(lǐng)下，我縣召集部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人共計(jì)6人赴臺灣臺北、花蓮、臺中、高雄、嘉義等地，重點(diǎn)針對有機(jī)農(nóng)業(yè)加工企業(yè)及有機(jī)基地、各類農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社和禪宗文化、旅游開發(fā)等進(jìn)行考察和交流。我們到達(dá)臺灣后，受到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、農(nóng)會、社團(tuán)人士的熱烈歡迎，互相進(jìn)行了廣泛的經(jīng)貿(mào)交流，拜訪了許多老朋友，結(jié)識了一批新朋友?？疾烊藛T在考察期間，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律，團(tuán)結(jié)一致，圓滿完成了各項(xiàng)考察交流任務(wù)，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、基本感受和主要體會

1、臺灣企業(yè)間溝通聯(lián)絡(luò)、相互交流的氛圍令人羨慕。剛到臺灣，我們就應(yīng)杜董事長邀請共進(jìn)晚宴，受到了熱情的接待，并向我們介紹了當(dāng)?shù)氐那闆r概要，包括企業(yè)的文化經(jīng)營理念，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，著重介紹了臺灣的中華正大企經(jīng)管理協(xié)會。臺灣的各類協(xié)會很多，每個協(xié)會在每季都要安排一次類似的聚會，它不僅可以讓企業(yè)家放松心情，增進(jìn)了解，交流信息，更重要的是深化企業(yè)家之間的感情，創(chuàng)造了團(tuán)結(jié)和諧，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機(jī)會，非常的有意義。

2、臺灣精致農(nóng)業(yè)，“三生”（生產(chǎn)、生活和生態(tài)）農(nóng)業(yè)發(fā)展成果令人羨慕。在臺灣考察期間，我們深深感到臺灣的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，尤其是精致農(nóng)業(yè)和“三生”農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了由重視“量”向“質(zhì)”的提升轉(zhuǎn)變，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、農(nóng)民生活水平的提高、農(nóng)村環(huán)境的改善相結(jié)合，發(fā)展以“經(jīng)營方式的細(xì)膩化、生產(chǎn)技術(shù)的科學(xué)化以及產(chǎn)品質(zhì)量的高級化”為特征的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。烏龍茶是臺灣茶業(yè)發(fā)展的肇基者，目前臺灣植茶面積230000公頃，年產(chǎn)茶葉23000噸，烏龍茶的種植面積占45%，即達(dá)10000公頃，烏龍茶年產(chǎn)量占65%，即15000公頃。烏龍茶是臺灣的主要茶類。茶葉一直是臺灣重要經(jīng)濟(jì)作物，為臺灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立了不可磨滅的功績。所到之處，看到的耕地整理精細(xì)，整齊劃一，生機(jī)盎然，自動化、機(jī)械化設(shè)施設(shè)備齊全。我們參觀的觀自在有機(jī)農(nóng)場，農(nóng)作物四周都布有防蟲害網(wǎng)，栽種了隔離作物帶。臺灣農(nóng)業(yè)不僅有優(yōu)良的品種，很高的農(nóng)業(yè)技術(shù)，還有健全的農(nóng)業(yè)推廣機(jī)制，現(xiàn)代化的經(jīng)營管理。尤其是近20年來，臺灣的“三生”（生產(chǎn)、生活和生態(tài)）也做得非常成功，其基本形態(tài)有：一是觀光農(nóng)園；二是市民體驗(yàn)農(nóng)園；三是農(nóng)業(yè)公園；四是教育公園；五是休閑農(nóng)場；六是有機(jī)農(nóng)莊。這些農(nóng)莊（園）集休閑、旅游、生態(tài)保護(hù)于一體，既增加了旅游景點(diǎn)，又豐富了市民生活，也給農(nóng)民帶來了可觀的收益。

3、農(nóng)產(chǎn)品商品生產(chǎn)的組織化程度日益提高。無論是推行農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場或直接運(yùn)銷制度，都需要引導(dǎo)農(nóng)戶進(jìn)行整合。這是建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)銷體系的重要基礎(chǔ)性工作。臺灣農(nóng)民產(chǎn)銷經(jīng)營整合的組織方式大體有這樣幾種：

（1）組織農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷班。我們來到高雄參觀了屏東蓮霧產(chǎn)銷班，組織農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷班既是制度化的農(nóng)業(yè)推廣教育組織，又是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷鋪導(dǎo)和實(shí)施體系。臺灣于1992年11月制訂了“農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷經(jīng)營整合實(shí)施要點(diǎn)”，成立了蔬菜、水果、花卉、毛豬、肉雞、雞蛋和水產(chǎn)養(yǎng)殖七個專業(yè)的產(chǎn)銷經(jīng)營班，至1994年11月，已組成了3619個班，有班員72359人。平均每個產(chǎn)銷班約20個農(nóng)戶。對參加產(chǎn)銷班必須具備一定的條件。主要工作內(nèi)容除提供技術(shù)培訓(xùn)外，還有組織蔬菜的銷售、辦理小包裝的產(chǎn)銷一元化直銷，輔導(dǎo)產(chǎn)品展示促銷、開拓市場。對產(chǎn)銷班的輔導(dǎo)內(nèi)容及優(yōu)惠政策主要是：一是提供最新市場動向及市場機(jī)會等資訊；二是輔導(dǎo)改善生產(chǎn)環(huán)境及公共設(shè)施；三是協(xié)調(diào)農(nóng)產(chǎn)品市場，透過其所屬農(nóng)民團(tuán)體，優(yōu)先協(xié)助辦理共同運(yùn)銷；四是協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展基金，提供優(yōu)惠貸款。

（2）通過農(nóng)會組織農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)銷。我們先后參觀了臺北的大園鄉(xiāng)農(nóng)會和日月潭的草屯鎮(zhèn)農(nóng)會。臺灣的農(nóng)會是具有綜合性服務(wù)功能的農(nóng)民團(tuán)體，組織體系最為完整和普通。其主要功能是組織農(nóng)業(yè)推廣農(nóng)用物資供應(yīng)，農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)銷、農(nóng)業(yè)信貸和保險(xiǎn)等事業(yè)。自1953年開始建立以來目前已有鄉(xiāng)鎮(zhèn)市（地區(qū)）農(nóng)會268個，縣市農(nóng)會21個，省農(nóng)會1個，共290個。農(nóng)會在農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)銷中起著主導(dǎo)性作用，它是農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場的主要經(jīng)營主體，近幾年又組織農(nóng)產(chǎn)品直銷運(yùn)銷。68個蔬菜水果批發(fā)市場中有近一半是農(nóng)會經(jīng)營的，批發(fā)市場的資源農(nóng)會也是主要供應(yīng)者。

（3）農(nóng)業(yè)合作社是重要的共同運(yùn)銷組織。臺灣目前共有各種農(nóng)業(yè)合作社（場）410個，是專業(yè)的農(nóng)民團(tuán)體，在組織農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行共同運(yùn)銷中，發(fā)揮著重要作用。臺灣農(nóng)業(yè)合作社在組織名稱上，都表明其業(yè)務(wù)種類產(chǎn)品，名稱及區(qū)域范圍。我們來到臺中云林西螺鎮(zhèn)參觀了漢光蔬菜水果合作社，學(xué)習(xí)了農(nóng)民專業(yè)合作社的相關(guān)知識，漢光果蔬生產(chǎn)合作社是一個比較典型的辦理共同運(yùn)銷的農(nóng)民專業(yè)合作團(tuán)體。該社擁有社員211戶，耕地面積15907公頃。合作社為社員主要提供五項(xiàng)服務(wù)：一是市場價格和產(chǎn)銷信息；二是農(nóng)藥、肥料和紙箱供應(yīng)；三是蔬菜農(nóng)藥殘留檢測；四生產(chǎn)技術(shù)改良的指導(dǎo)；五產(chǎn)品銷售及建立產(chǎn)品的品牌。合作社內(nèi)，也將社員組成6個產(chǎn)銷班，每班15—25人，面積約60公頃。另設(shè)有育苗中心1公頃，為社員提供優(yōu)質(zhì)菜苗，并開發(fā)了容器栽培的新技術(shù)，為社員提供技術(shù)服務(wù)。

4、臺灣旅游業(yè)發(fā)展形象和吸引力令人羨慕。據(jù)導(dǎo)游介紹，臺灣旅游資源十分豐富，尤以自然旅游資源最為突出、復(fù)雜奇特的自然景觀、變化多端的氣候和種類繁多的動植物，使得臺灣像一座海上大公園。景點(diǎn)、景區(qū)星羅棋布，全島觀光游棲區(qū)共計(jì)270多處，較有代表性的有100來處。值得一提的是，我們?nèi)⒂^的阿里山、太魯閣、墾丁、東部海岸、日月潭等處景區(qū)的開發(fā)已具有世界級水準(zhǔn)，禪宗文化深度開發(fā)、主題突出，成為旅游的新熱點(diǎn)，如佛光山臺中禪寺等硬件建設(shè)，氣勢恢宏，而佛學(xué)文化的傳承更是臻善臻美，令人為之震憾。隨著旅游市場的不斷開拓，臺灣還日漸重視對人文旅游資源，如文物古跡、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)土，特色美食等的開發(fā)；使其與自然景觀融全在一起，充分體現(xiàn)歷史價值和人文特色，優(yōu)化了旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，極大地豐富了旅游內(nèi)容。

二、主要收獲

1、加深了臺灣企業(yè)界對宜春和銅鼓的印象，招商活動取得初步成果。在臺期間，我們通過杜氏亞太規(guī)劃顧問有限公司董事長杜可陵先生的幫助，帶著一顆誠心、以拜會、實(shí)地考察、工作餐會等形式，會見了老朋友，結(jié)識了新朋友，進(jìn)行了友好交流。共與100多位臺商建立了初步的聯(lián)系，這些臺商朋友涉及面廣，涵蓋了電子、食品、旅游、教育等各個產(chǎn)業(yè)或行業(yè)，層次高，影響力大，號召力強(qiáng)，將會給我們的招商投資帶來積極的影響。楊玉平縣長向各位臺灣朋友介紹了銅鼓的綜合概況，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢及本次赴臺灣考察目的和活動內(nèi)容，開展了投資環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)推介，加深了臺灣企業(yè)界、佛學(xué)界和有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者對銅鼓縣的認(rèn)知。有部分臺商有意向性的表示要來銅鼓實(shí)地考察。充分挖掘旅游資源和綠色能源，包括紅色旅游、農(nóng)業(yè)觀光休閑旅游、溫泉地?zé)崴纳疃乳_發(fā)、有機(jī)農(nóng)業(yè)開發(fā)及有機(jī)食品加工。

2、加強(qiáng)了兩地禪宗文化的交流，為加強(qiáng)我縣與臺灣禪宗文化的合作奠定了良好基礎(chǔ)。在臺灣、禪宗文化非常盛行，島內(nèi)大小寺廟1.3萬多個。我們重點(diǎn)參觀了佛光寺和臺中禪寺，兩處廟宇不僅外體建設(shè)筑肅穆高聳，設(shè)施齊全，而且經(jīng)藏豐富，傳承創(chuàng)新，自成體系。寺廟積極行善布施，濟(jì)貧救困，造福民眾，比較實(shí)際地弘揚(yáng)了佛法的真諦。

3、加深了對臺灣的體驗(yàn)和認(rèn)識。10天時間，跑遍臺灣，不免走馬觀花，浮光掠影，便由于是有目的的意識的親身接觸，我們對臺灣的體驗(yàn)和認(rèn)識頗豐。首先我們感到：臺灣畢竟是經(jīng)過比較好的幾十年發(fā)展的赫赫有名的“亞洲四小龍”之一，它的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有一定的規(guī)模和深厚基礎(chǔ)，比較突出的是電子產(chǎn)品和家庭五金業(yè)發(fā)展，據(jù)說全世界40%的紐扣和50%的拉鏈出自臺灣。臺灣的秩序相當(dāng)好，在街上交通警察很少，在路上車輛鳴喇叭次數(shù)很少，車輛擺放相當(dāng)整齊。臺灣服務(wù)業(yè)發(fā)展不錯，不論商店，賓館或是導(dǎo)游，都很敬業(yè)，講信用、服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量比較好。但市容市貌和城市品位特色等方面，與北京、上海和天津等城市相比，差距很大。以前臺灣人到大陸，大陸人把他們當(dāng)闊佬，臺灣人老覺得我們大陸窮?，F(xiàn)在我們到了臺灣，完全可以用平視的目光看臺灣人。過去，在臺灣人民幣是不能用的，現(xiàn)如今人民幣非常通行，備受關(guān)注，總體而言，大陸與臺灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和老百姓的生活水平方面都發(fā)生了實(shí)質(zhì)的變化。

臺灣考察報(bào)告（2）

臺灣科學(xué)教育考察報(bào)告

彭曉

11月22日至12月1日，來自中國14個省市的由中國科協(xié)工作人員、大學(xué)教師和中學(xué)教師共21人組成的海峽兩岸考察團(tuán)赴臺灣進(jìn)行了10天的科學(xué)教育交流活動。此次活動是由中國科協(xié)和高雄師范大學(xué)科教中心負(fù)責(zé)安排的。

11月21日下午，中國科協(xié)青少部的蒙星部長給我們?nèi)w團(tuán)員召開了行前的預(yù)備會議，介紹了該項(xiàng)目的由來:該項(xiàng)目始于1996年，主要是以學(xué)科競賽為紐帶的兩岸民間學(xué)術(shù)交流活動，每2年互訪一次，單數(shù)年臺灣學(xué)者到大陸，雙數(shù)年大陸學(xué)者到臺灣。在臺灣方面，最初是由臺灣師大牽頭的，現(xiàn)在由高雄師大牽頭。大陸方面共去過5次，約100人左右。

為了方便管理和在臺灣的學(xué)科交流，代表團(tuán)分成了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物四個學(xué)科，每個學(xué)科有一個召集人。數(shù)學(xué)學(xué)科的負(fù)責(zé)人是海南師范大學(xué)的蔡親鵬副教授。

旅游公司的湯立民先生全程陪伴著我們，高雄師大方面，除了接風(fēng)宴和告別宴全體科教所教師參加外，其他時間均由其中2~3位教師陪同。

此次活動的基本安排是環(huán)臺一周，一邊參觀一邊到一些中學(xué)訪問、交流，其基本路線是高雄(小港高中、科學(xué)工藝博物館、高雄師大燕巢校區(qū)資優(yōu)教育研討會)→臺南肯丁國家森林公園→臺東高中→花蓮(太魯閣國家公園中的天祥和九曲洞、光隆大理石館) →香格里拉休閑農(nóng)莊→臺北(故宮博物院、建國中學(xué)) →途經(jīng)三義木雕街、日月潭到臺南一中→高雄(高雄師大附中)。從表面來看，此行的安排很緊湊，內(nèi)容豐富多彩，似乎玩了很多地方。但是，因?yàn)槲覀兪浅俗糜伟褪坑斡[，每天要急于趕赴下一個目的地，加上中飯和晚飯因飲酒將時間拉長，所以基本上沒能好好游覽任何一個風(fēng)景區(qū)。常常是披星戴月，每天在車上好幾個小時，累得腰酸背疼、睡眠不足，還常常過而不入，留下了很多遺憾。有人說，我們是到處都去了，但又似乎哪兒都沒去。

本次訪臺收獲最大的是參加兩岸科學(xué)教育研討會。會上，臺灣高師大科教中心的教授和副教授們就自己的研究領(lǐng)域做了相關(guān)的發(fā)言。他們都利用了精心制作的幻燈片，效果較好。籍此，我們也了解了臺灣的科技教育和近年來的教學(xué)改革情況。從總體來看，他們的發(fā)言內(nèi)容并不限于資優(yōu)學(xué)生。黃臺珠教授就提出了在關(guān)注資優(yōu)學(xué)生的同時，別忘了關(guān)注那些需要幫助的人。大陸的部分教師(事先指定的)也就大陸的課程改革情況、奧林匹克學(xué)科競賽的輔導(dǎo)等進(jìn)行了發(fā)言。從總體來看，大陸方面的發(fā)言人幾乎都沒有用幻燈，又由于講稿內(nèi)容被提前印發(fā)給了大家，所以他們都講得比較隨意，除了少數(shù)發(fā)言不錯外，多數(shù)有準(zhǔn)備不足之嫌。此外，由于事先大陸方面的發(fā)言者沒有勾通，所以準(zhǔn)備的內(nèi)容還有雷同之嫌。這是今后要注意的。事實(shí)上，關(guān)于學(xué)科競賽輔導(dǎo)的報(bào)告由一個人做就好，可事前由不同學(xué)科指定一個人提供本學(xué)科的情況，最后由一個主報(bào)告人統(tǒng)稿，署上大家的名即可。另外，個別人發(fā)言時不注意內(nèi)外有別，說了一些雖是自己的真實(shí)想法、一些真實(shí)事實(shí)但卻有背奧林匹克學(xué)科競賽規(guī)則的話，這或許是會造成國際影響的。在后來一些場合，個別人的發(fā)言分寸也不太好。個人覺得，在國際交往(包括與港澳臺的交往)中一定要不卑不亢，特別注意個人的言行，記住自己代表的是整個中國知識分子的形象。

在臺灣期間，除了睡覺和乘車以外，時間支出最多的就算訪問中學(xué)了。我們先后訪問了高雄小港高中、臺東高中、臺北建國中學(xué)、臺南一中和高雄師大附中。其中，師資、生源和知名度最高的是建國中學(xué)。

建國中學(xué)是一所男校，招收的都是資優(yōu)學(xué)生，錄取率是考生人數(shù)的4.6%。建國中學(xué)每年都有多名學(xué)生在國際學(xué)科奧林匹克和英特爾國際科學(xué)與工程大獎賽中獲獎，是全世界獲獎人數(shù)最多的一所中學(xué)。參觀后，我們發(fā)現(xiàn)建國中學(xué)的硬件并不好，不但無法與大陸名校相比，而且不如臺南一中。建國中學(xué)的成就主要緣于優(yōu)秀的生源(絕不招收分?jǐn)?shù)不夠的學(xué)生，哪怕是'總統(tǒng)'的孩子，本校教師子弟亦無絲毫照顧)，每個學(xué)生都知道，自己除了發(fā)奮學(xué)習(xí)外，根本不可能有市場！建國中學(xué)擁有一流的師資，擁有一支學(xué)科競賽和科技比賽的優(yōu)秀輔導(dǎo)員隊(duì)伍。經(jīng)過多年積累，已擁有規(guī)模陪養(yǎng)頂尖選手的機(jī)制和經(jīng)驗(yàn)。此外，占臺灣面積1%的臺灣大學(xué)以及清華大學(xué)、交通大學(xué)(臺灣最好的三所大學(xué))和大量的科技場館，如對面的南海學(xué)園等也為建國中學(xué)提供了一流的科技教育師資和實(shí)驗(yàn)設(shè)施。

臺南一中是臺灣南部最好的中學(xué)，學(xué)校占地面積很大，校園文化搞得很有特色，例如很多教學(xué)用樓的大廳里都有校友贈送的浮雕等，還保留了光復(fù)臺灣時滿是彈痕的一面墻，以呈現(xiàn)歷史原貌。學(xué)校的設(shè)備是全臺灣最好的。我們了解到，臺灣民眾崇尚平均主義，結(jié)果政府給所有中小學(xué)撥款的基本額度標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，但是，如果學(xué)校提出了合理的立項(xiàng)申請，也有可能獲得相關(guān)的項(xiàng)目支助。臺南一中的校長不象臺北建國中學(xué)的校長一樣，任期最多只有2屆，該校長已在臺南一中20多年了，其教育理念得以落在實(shí)處。他又是一個懂教學(xué)、會經(jīng)營的校長，所以一方面爭取到了比其他學(xué)校多得多的經(jīng)費(fèi)，另一方面又爭取到了很多社會支持，例如，游泳館就是公司出資蓋的。上課時間，游泳館歸學(xué)校用，其余時間公司對外經(jīng)營。公司承擔(dān)所有的建設(shè)費(fèi)用、維護(hù)經(jīng)營費(fèi)用，每年還要給學(xué)校20萬左右的臺幣。此外，校友會與家長會的支持力度也很大。臺南一中在奧賽和科展中也取得了很多成績，學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，在藝術(shù)等方面也很出色。這所學(xué)校的辦學(xué)理念與人大附中比較接近。這所學(xué)校的科技教育主要依賴成功大學(xué)。

高雄師大附中硬件也很好，實(shí)驗(yàn)室條件首屈一指。單是各種光學(xué)顯微鏡就有100多臺，學(xué)生在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室就能做部分尖端科學(xué)研究，為科展取得佳績創(chuàng)造了條件。該校的另一特色是有小學(xué)(每個年級一個班)、初中(每個年級4個班)和高中(每個年級10個班)。從小學(xué)起該校就在高雄名列第一。這支子弟兵起到了沖鋒陷陣和傳承校園文化的作用。

小港高中和臺東高中對我們都異常熱情，但這兩所學(xué)校在臺灣都比較一般，更沒法與大陸名校相比。所以不再累述。

十天的臺灣科學(xué)教育考察活動匆匆結(jié)束了。其間有遺憾，也有收獲。東道主的熱情令我們感動，同胞深情更是難能可貴。從我們了解的情況來看，臺灣這些年的發(fā)展速度遠(yuǎn)不如中國大陸，據(jù)稱有錢有勢的人很多選擇了移民海外或香港。只有23O0萬人口的孤島，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事方面都無法與大陸抗衡。所以，明智的臺灣人都應(yīng)該不會選擇臺獨(dú)。

寶島的美麗已然留在了身后，而寶島的未來卻令人掛懷。衷心希望臺灣早日回歸大陸。一個中國，是幾代人的夙愿，更是力量的象征，強(qiáng)大的象征。

.12.3

臺灣考察報(bào)告（3）

臺灣熱帶農(nóng)業(yè)科技考察報(bào)告

應(yīng)臺灣屏東農(nóng)會的邀請，我們于10月12日至21日，先后對臺灣恒春生態(tài)農(nóng)場、農(nóng)友種苗股份有限公司、屏東九如果蔬批發(fā)市場、財(cái)團(tuán)法人臺灣香蕉研究所、臺南麻豆鎮(zhèn)農(nóng)會果蔬產(chǎn)銷班、臺南文旦優(yōu)質(zhì)柚種植園、蝴蝶蘭苗莆公司、臺灣農(nóng)業(yè)試驗(yàn)所嘉義農(nóng)業(yè)試驗(yàn)分所、霧峰農(nóng)會菇類博物館、桐林觀光農(nóng)園、臺北果蔬拍賣批發(fā)市場、假日花卉市場等進(jìn)行了考察，并拜會了屏東農(nóng)會、臺北農(nóng)會和臺灣財(cái)團(tuán)法人農(nóng)業(yè)發(fā)展基金會，考察的主要形式是參觀與座談交流相結(jié)合。現(xiàn)將有關(guān)考察情況匯報(bào)如下。

一、優(yōu)質(zhì)品種的研究開發(fā)與推廣

（一）有分工比較明確的科研與技術(shù)推廣體系

臺灣農(nóng)業(yè)科研與推廣機(jī)構(gòu)大體上可分為三類。

第一類是臺灣農(nóng)業(yè)試驗(yàn)所、試驗(yàn)場和改良場，其人員納入公務(wù)人員管理，科研經(jīng)費(fèi)全部由'政府'負(fù)擔(dān)，主要從事無性繁殖的品種研究和種資源保護(hù)，不負(fù)責(zé)品種推廣；其科研成果，無償提供給完全由'政府'資助并納入公務(wù)人員管理的試驗(yàn)場和改良場，經(jīng)過新品種試種和栽培技術(shù)的配套完善，再經(jīng)各級農(nóng)會配合向農(nóng)民推廣。

第二類是財(cái)團(tuán)法人專業(yè)化研究所，如臺灣香蕉研究所，屬民營性質(zhì)，不以營利為目標(biāo)，科研經(jīng)費(fèi)的來源是自籌或向'政務(wù)'部門申請科研補(bǔ)助；此類研究機(jī)構(gòu)在從事優(yōu)質(zhì)品種研究的同時，通過種植示范，直接將其研究成果以'政府'補(bǔ)貼價格向農(nóng)民推廣。

第三類，為企業(yè)性質(zhì)的科研機(jī)構(gòu)，如農(nóng)友種苗股份有限公司，為民營企業(yè)，下設(shè)研究部（包括若干個研究農(nóng)場）、技術(shù)部、業(yè)務(wù)部、國外部和財(cái)務(wù)部等，以營利為目的，專門從事雜交作物、果蔬等優(yōu)質(zhì)品種的研究開發(fā)、示范推廣、銷售，完全是市場行為運(yùn)作。

（二）注重科研投入

臺灣農(nóng)業(yè)試驗(yàn)所嘉義農(nóng)業(yè)試驗(yàn)分所，30多位科研人員，每年由'政務(wù)'部門撥款7000多萬新臺幣，折合人民幣約1750多萬元，一半直接用于科研，一半用于人員工資。臺灣香蕉研究所，雖為民營科研單位，但其每年的科研經(jīng)費(fèi)，90％以上來自'政務(wù)'部門的資助。作為企業(yè)的農(nóng)友種苗股份有限公司，通過申請每年可獲得科研技術(shù)推廣專項(xiàng)補(bǔ)助，同時企業(yè)自身每年要將其利潤的10％用于新品種的研究開發(fā)。

（三）注重品種改良和產(chǎn)期調(diào)節(jié)栽培技術(shù)研究

臺灣有關(guān)農(nóng)業(yè)部門非常重視品種改良工作，在世界范圍內(nèi)廣泛收集作物品種和種質(zhì)資源，行政院農(nóng)業(yè)委員會農(nóng)業(yè)試驗(yàn)所及其分所，均有相當(dāng)規(guī)模的種質(zhì)庫，為良種選育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來臺灣地區(qū)品種更新很快，新品種層出不窮，大大提高了臺灣農(nóng)業(yè)的競爭力。最近推出的優(yōu)良品種有：菠蘿臺農(nóng)13號、16號、17號、18號、19號，荔枝71-3-15和75-5-1-4，香蕉臺蕉2號、臺蕉3號、新北蕉、寶島蕉，芒果臺農(nóng)1號，油梨84O24G和87-5-14，另外還有釋迦（番荔枝）、黑珍珠（蓮霧）、番木瓜、水晶番石榴以及花卉、甘薯、水稻等一些新的品種。為延長水果供應(yīng)期，提高銷售價格，臺灣在水果產(chǎn)期調(diào)節(jié)和保鮮方面開展了大量的研究和開發(fā)工作，較為成功的有：套袋保鮮技術(shù)和蓮霧、番石榴、番荔枝、葡萄、龍眼均衡上市栽培技術(shù)，如蓮霧在10-3月份均有上市，番石榴、葡萄、楊桃全年均有上市，10月份仍有新鮮的龍眼上市。

（四）臺灣的作物品種登記與保護(hù)

臺灣實(shí)行品種登記制度，不論是常規(guī)作物還是雜交作物，只要是新品種，均要進(jìn)行品種登記，但臺灣不實(shí)行品種審定制度。只要完成品種登記，就可進(jìn)行品種推廣。同時，臺灣對于新品種實(shí)行品種保護(hù)制度，但由于大多數(shù)品種是在政務(wù)部門撥款或資助下培育出來的，要無償?shù)叵蜣r(nóng)戶進(jìn)行推廣，所以申請品種保護(hù)的多數(shù)是從事品種開發(fā)經(jīng)營的私營企業(yè)。

二、臺灣最大的農(nóng)民組織－－農(nóng)會

臺灣農(nóng)會是臺灣職能最健全、組織最完善、經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)、上下自成系統(tǒng)的農(nóng)民組織，其宗旨為：以保障農(nóng)民權(quán)益、提高農(nóng)民知識技能、促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、增加生產(chǎn)收益、改善農(nóng)民生活、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。農(nóng)會為法人，屬于獨(dú)立自主經(jīng)營的民間組織，臺灣行政院農(nóng)業(yè)委員會依照《農(nóng)會法》對農(nóng)會進(jìn)行管理。

（一）農(nóng)會的主要任務(wù)

1、傳播農(nóng)業(yè)法規(guī)，調(diào)解農(nóng)事糾紛。

2、推廣優(yōu)質(zhì)品種、肥料，組織農(nóng)民培訓(xùn)，向農(nóng)民傳授推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)實(shí)行專業(yè)區(qū)經(jīng)營，引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行有組織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，包括農(nóng)畜產(chǎn)品的運(yùn)銷、儲存、加工及市場經(jīng)營等。

3、從事會員金融業(yè)務(wù)，在吸收會員存款的同時，使會員在不用抵押的情況下獲取貸款。

4、接受會員的委托，辦理農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。

5、促進(jìn)農(nóng)村文化、醫(yī)療衛(wèi)生以及福利救濟(jì)事業(yè)。

6、從事一些經(jīng)商辦企業(yè)等生產(chǎn)經(jīng)營活動。

《農(nóng)會法》規(guī)定，農(nóng)會從事上述經(jīng)營活動，在規(guī)定的利潤范圍內(nèi)享有免稅政策，具體由'行政院'決定。但同時規(guī)定，農(nóng)會利潤的62％要用于農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和農(nóng)民培訓(xùn)。

（二）農(nóng)會的設(shè)立

目前臺灣農(nóng)會分省（市）、縣（市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、區(qū)）三級，分別接受同級相應(yīng)級別的'農(nóng)政'部門的指導(dǎo)。鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、區(qū)）農(nóng)會，根據(jù)實(shí)際需要，可下設(shè)農(nóng)事小組，為農(nóng)會基層直屬單位，必要時再分班工作。各級農(nóng)會人財(cái)物獨(dú)立，依法自主經(jīng)營。

（三）會員

農(nóng)會會員分為'會員'和'贊助會員'。

年滿二十歲，居住在農(nóng)會組織區(qū)域內(nèi)，實(shí)際從事農(nóng)業(yè)，并符合下列條件之一者，經(jīng)審查合格后，可成為農(nóng)會會員，每戶以一人為限。

1、自耕農(nóng)。

2、佃農(nóng)。

3、農(nóng)業(yè)學(xué)校畢業(yè)或有農(nóng)業(yè)專著或發(fā)明，并現(xiàn)在從事農(nóng)業(yè)推廣工作者。

4、服務(wù)于依法登記的農(nóng)林牧場的員工，并實(shí)際從事農(nóng)業(yè)工作者。

年滿二十歲，居住在農(nóng)會組織區(qū)域內(nèi)，不具備以上條件者，可以申請加入個人贊助會員。凡依法登記的農(nóng)業(yè)合作組織、公司、行號、工廠，也可申請加入農(nóng)會為團(tuán)體贊助會員。個人贊助會員和團(tuán)體贊助會員，除可以被選舉為監(jiān)事外，沒有其他選舉權(quán)和被選舉權(quán)，其他和會員享有同樣的權(quán)利。

下級農(nóng)會為上級農(nóng)會的會員。下級農(nóng)會參加上級農(nóng)會的代表，由該農(nóng)會會員（代表）大會選舉，其名額由主管'農(nóng)政'部門決定。下級農(nóng)會的理事長為上級農(nóng)會會員代表大會的當(dāng)然代表?！掇r(nóng)會法》規(guī)定，各級農(nóng)會代表中，應(yīng)有三分之二以上為自耕農(nóng)、佃農(nóng)及雇農(nóng)。會員代表任期為四年，連選可以連任。

（四）農(nóng)會職員

農(nóng)會的三位主要職員為理事長、常務(wù)監(jiān)事和總干事。

理事長和常務(wù)監(jiān)事分別由理事會和監(jiān)事會選舉產(chǎn)生，理事和監(jiān)事由會員代表選任。各級農(nóng)會的理事和監(jiān)事應(yīng)有三分之二以上為自耕農(nóng)、佃農(nóng)和雇農(nóng)。上級農(nóng)會理事和監(jiān)事不能兼任下級農(nóng)會的理事和監(jiān)事。農(nóng)會的理事和監(jiān)事，應(yīng)于選舉前辦理候選人登記，非經(jīng)登記，不得參加競選。農(nóng)會的理事和監(jiān)事不能在與農(nóng)會有競爭性的團(tuán)體或企業(yè)內(nèi)任職，不能從事與農(nóng)會有競爭性的營利事務(wù)。

農(nóng)會總干事，由理事會聘任，但候選人必須經(jīng)上級政務(wù)部門批準(zhǔn)。

總干事以外的聘任人員，由總干事就農(nóng)會統(tǒng)一考試合格人員中聘任，并接受總干事的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

農(nóng)會總干事及聘任人員均為專職人員，不能兼營工商業(yè)或兼任公私團(tuán)體任何有薪酬的職務(wù)或各級民意代表。否則視同辭職。

（五）農(nóng)會的職權(quán)劃分

農(nóng)會以會員（代表）大會為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，會員（代表）大會休會期間，理事會依照會員（代表）大會的決議進(jìn)行工作，監(jiān)事會監(jiān)察業(yè)務(wù)及財(cái)務(wù)。農(nóng)會會員（代表）、理事和監(jiān)事所能行使的職權(quán)，僅限于會議期間。農(nóng)會總干事按照大會決議執(zhí)行任務(wù)，并向理事會負(fù)責(zé)；如有違反法令、章程，使農(nóng)會受損時，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。農(nóng)會財(cái)產(chǎn)非因不可抗力致使損害時，總干事及有關(guān)職員負(fù)連帶賠償責(zé)任。

三、臺灣農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向及其政策取向

臺灣農(nóng)業(yè)在臺灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，曾扮演過重要角色，為臺灣工業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，為臺灣整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但隨著臺灣整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是面對加入WTO之后開放的國際市場，臺灣農(nóng)業(yè)的發(fā)展正面臨著新的挑戰(zhàn)。為此，臺灣就其農(nóng)業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展提出了一些新思路，以對農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)做進(jìn)一步的調(diào)整，提高農(nóng)業(yè)在國際市場上的競爭能力。

（一）臺灣農(nóng)業(yè)發(fā)展的三個方向。

針對新的市場變化和21世紀(jì)高科技產(chǎn)業(yè)新時代，目前，臺灣著重支持有國際競爭能力的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、支持不易進(jìn)口的一些新鮮農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、支持適宜地方特色休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并提出農(nóng)業(yè)發(fā)展的三個方向。

一是，科技農(nóng)業(yè)。建立高科技、高效率的產(chǎn)銷體系；發(fā)展生物技術(shù)，研究開發(fā)抗病抗蟲、高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的作物新品種，降低生產(chǎn)成本。

二是，知識經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)。借助知識的創(chuàng)新、交流與應(yīng)用，創(chuàng)造更高的農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，推動農(nóng)工合作，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)化，提高競爭優(yōu)勢。

三是，休閑農(nóng)業(yè)。整合休閑農(nóng)場、娛樂漁業(yè)、森林育樂、農(nóng)漁會資源，構(gòu)建休閑農(nóng)園；規(guī)劃休閑旅游，促進(jìn)觀光旅游業(yè)的發(fā)展。

（二）建立二級產(chǎn)業(yè)和三級產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)發(fā)展策略

這一策略實(shí)質(zhì)上和大陸所提的'農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化'是一致的。為了提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤，臺灣對其農(nóng)業(yè)的發(fā)展也提出了新的思路：打破農(nóng)業(yè)經(jīng)營僅為一級產(chǎn)業(yè)的觀念，以食品加工帶動農(nóng)業(yè)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)企業(yè)化、農(nóng)業(yè)商業(yè)化等，以獲取較大的利潤；同時建立二級產(chǎn)業(yè)、三級產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)發(fā)展策略，使產(chǎn)、制、銷一元化。

在農(nóng)產(chǎn)品收獲后，要求依據(jù)形狀、大小、色澤、成熟度、機(jī)械傷害、病蟲害、裂果、日曬、畸形等特征進(jìn)行分級包裝。包裝則依不同資材、不同容器、不同包裝方式等包裝同一等級的產(chǎn)品，以迎合市場需求，便利運(yùn)銷、便利議價，減少交易糾紛，提高商品信譽(yù)。對于不合格品，則予以加工利用，以增加農(nóng)產(chǎn)品的利用價值。加工不僅可以緩解產(chǎn)銷失衡的壓力，且可增加附加價值，利用發(fā)展食品加工來帶動農(nóng)業(yè)工業(yè)化與企業(yè)化經(jīng)營，以維持農(nóng)業(yè)的持續(xù)經(jīng)營。

（三）策略聯(lián)盟，提高農(nóng)業(yè)競爭能力

臺灣平均農(nóng)場規(guī)模為1公頃，歐盟為18公頃，美國為207公頃，臺灣認(rèn)為，臺灣農(nóng)業(yè)為小農(nóng)經(jīng)營，必須將眾多的小農(nóng)組合成大農(nóng)，組織力量實(shí)施大農(nóng)經(jīng)營，通過不同產(chǎn)業(yè)間實(shí)行策略聯(lián)盟的方式，整合現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)組織、工商業(yè)組織，分別成立產(chǎn)銷聯(lián)盟、加工聯(lián)盟、物流聯(lián)盟及休閑聯(lián)盟，形成新的團(tuán)隊(duì)，以資源互補(bǔ)、利潤分享，使臺灣走出小農(nóng)經(jīng)營的困境，提高農(nóng)業(yè)的整體競爭力。他們認(rèn)為，農(nóng)業(yè)策略聯(lián)盟是未來振興臺灣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的最重要的策略，只有這樣才能迎接未來加入WTO的挑戰(zhàn)。

（四）發(fā)揮農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場流通主體和導(dǎo)向作用

臺灣農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品主要通過產(chǎn)銷班直接流通、農(nóng)會自辦超市、產(chǎn)銷班和合作社集中到批發(fā)市場拍賣等三種渠道進(jìn)行銷售，其中批發(fā)市場拍賣量約占總銷售量的80%。

產(chǎn)銷班是臺灣農(nóng)民按所從事的行業(yè)，在農(nóng)會的指導(dǎo)下自愿聯(lián)合的基層產(chǎn)銷組織。主要是推動農(nóng)戶共同經(jīng)營解決個體農(nóng)戶生產(chǎn)、運(yùn)輸銷售的困難，通過銷售及時反饋信息，指導(dǎo)生產(chǎn)。通過對農(nóng)產(chǎn)品的集中檢驗(yàn)、精選、分級、包裝、統(tǒng)一拍賣等方式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增加農(nóng)民收入。如我們所考察的臺南麻豆鎮(zhèn)果蔬產(chǎn)銷班，把農(nóng)戶生產(chǎn)的番石榴集中后，在農(nóng)會產(chǎn)銷技術(shù)人員的指導(dǎo)下，通過保鮮、包裝，銷售價比分散經(jīng)營的提高30%。據(jù)了解目前臺灣擁有1萬多個產(chǎn)銷班組織，參加人數(shù)達(dá)20萬。

臺灣各級農(nóng)會，按照《農(nóng)會法》賦于的可以從事'農(nóng)畜產(chǎn)品之運(yùn)銷、倉儲、加工、制造及市場經(jīng)營'的職能，在'政府'的資助下，興辦超級市場，主要從事農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)用生產(chǎn)資料的銷售。農(nóng)會所辦超市減少了銷售的中間環(huán)節(jié)，降低了經(jīng)營成本，頗受農(nóng)民和消費(fèi)者的歡迎。

臺灣農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場，是以'行政'管理部門資助為主的公益事業(yè)，'政府'投資一般占50%左右，這也是臺灣對農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的扶持政策之一。批發(fā)市場建設(shè)由行政主管部門規(guī)劃，列入財(cái)政預(yù)算支持，并規(guī)定批發(fā)市場的經(jīng)營不能以贏利為目的，且無償提供交易信息服務(wù)。凡經(jīng)批準(zhǔn)進(jìn)入批發(fā)市場的承銷者或供貨人，不付攤位費(fèi)，貨物成交后，買賣雙方只向批發(fā)市場交納1.5－2.5%的管理費(fèi)。如我們所參觀的臺北市果蔬批發(fā)市場，'行政'部門所持的投資公有股占50%，該批發(fā)市場，管理規(guī)范，交易快捷，每天交易數(shù)量達(dá)上千噸，據(jù)了解臺灣全省的各種農(nóng)產(chǎn)品大多數(shù)都是通過該批發(fā)市場交易的，為指導(dǎo)臺灣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格發(fā)揮了積極而重要的作用。

（五）加大對農(nóng)業(yè)發(fā)展的支持力度

為應(yīng)對加入WTO后國際市場競爭，臺灣對其農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭能力進(jìn)行逐個分析，對市場競爭能力比較弱的農(nóng)產(chǎn)品，由價格保護(hù)轉(zhuǎn)為就地補(bǔ)貼，鼓勵農(nóng)民逐漸退出。如水稻生產(chǎn)，臺灣以平均每公頃5100新臺幣補(bǔ)貼，鼓勵農(nóng)民休耕。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，免收農(nóng)業(yè)稅；所有農(nóng)用地，一律免收土地占用稅。

四、建議

（一）加強(qiáng)與臺灣熱作產(chǎn)業(yè)的交流合作。臺灣熱帶果蔬、花卉品種選育成果顯著，有比較豐富的優(yōu)良品種資源，其栽培技術(shù)也比較先進(jìn)，但臺灣地區(qū)勞動成本高，農(nóng)業(yè)發(fā)展的空間較小。目前，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我部海峽兩岸農(nóng)業(yè)交流協(xié)會、農(nóng)業(yè)部南亞熱作開發(fā)辦和中國熱作學(xué)會等組織的紐帶和行業(yè)組織作用，積極開展兩岸熱作產(chǎn)業(yè)的交流與合作，既可提高大陸地區(qū)農(nóng)業(yè)科研生產(chǎn)水平，引進(jìn)更多的優(yōu)良品種和技術(shù)，加速大陸熱帶作物品種的更新?lián)Q代，增強(qiáng)熱帶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的競爭力，又可為臺灣農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供新的發(fā)展空間。

（二）加快熱帶果蔬和花卉產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。近年來，南亞熱作地區(qū)從臺灣和其他地區(qū)相繼引進(jìn)了一些熱作良種，大部分都試種成功。建議農(nóng)業(yè)部增加對熱作產(chǎn)業(yè)化的扶持力度，發(fā)揮我部熱作事業(yè)單位、中國熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院、熱帶地區(qū)農(nóng)墾企業(yè)的龍頭作用，加快對一些配套技術(shù)的研究與開發(fā)，盡快形成有國際競爭能力的熱作產(chǎn)業(yè)。

（三）推進(jìn)大陸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的適度規(guī)模經(jīng)營。多年來，臺灣農(nóng)業(yè)一直被視為小農(nóng)經(jīng)營實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)專業(yè)化、商品化和現(xiàn)代化的典型，但隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，尤其是加入WTO后市場的變化，既使是臺灣自身也越來越認(rèn)識到擴(kuò)大規(guī)模經(jīng)營、走出小農(nóng)經(jīng)營的緊迫性。大陸農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營的平均規(guī)模還不到0.5公頃，比臺灣農(nóng)場平均規(guī)模1公頃還相差很遠(yuǎn)。因此，大陸農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可根據(jù)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，在有條件的地區(qū)和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，在保持農(nóng)村社會穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)民增收的條件下，加快適度規(guī)模經(jīng)營的步伐，盡快實(shí)現(xiàn)大陸農(nóng)業(yè)發(fā)展的第二次飛躍。

（四）切實(shí)提高大陸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的組織化程度。實(shí)行小農(nóng)經(jīng)營的臺灣農(nóng)業(yè)，之所以能在幾十年內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化、商品化和現(xiàn)代化，與其采取的組織化程度較高的生產(chǎn)經(jīng)營方式密不可分。臺灣農(nóng)業(yè)從選種、生產(chǎn)技術(shù)到產(chǎn)品銷售，每一生產(chǎn)經(jīng)營的環(huán)節(jié)，都有一些以農(nóng)會為主的民間組織，為其服務(wù)，每一區(qū)域都使其小農(nóng)經(jīng)營的每一環(huán)節(jié)做到組織化，統(tǒng)一面向市場。面對加入WTO后的國際市場，臺灣農(nóng)業(yè)正準(zhǔn)備在更大的范圍內(nèi)，通過實(shí)施聯(lián)盟策略，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的組織化程度，以進(jìn)一步提高其市場競爭能力。目前大陸農(nóng)村的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站、種子站、畜牧獸醫(yī)站、農(nóng)機(jī)站、水利站和經(jīng)管站等農(nóng)業(yè)服務(wù)組織，應(yīng)按照市場經(jīng)濟(jì)的要求，通過深化改革，進(jìn)行制度創(chuàng)新，理順職能，使其成為政府指導(dǎo)下的市場經(jīng)濟(jì)主體，獨(dú)立經(jīng)營，自我發(fā)展；同時引導(dǎo)并鼓勵農(nóng)民組成多種多樣的合作經(jīng)濟(jì)組織，逐步形成與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)服務(wù)體系；這種服務(wù)體系，一方面可以充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，增強(qiáng)服務(wù)體系自我發(fā)展的能力和服務(wù)能力，另一方面又可以將政府財(cái)政支持集中到通過市場調(diào)節(jié)無法做到的服務(wù)內(nèi)容上來，進(jìn)一步發(fā)揮好政府作用。通過加強(qiáng)服務(wù)體系建設(shè)，進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后各個環(huán)節(jié)的組織化程度，把生產(chǎn)者組織起來有序地進(jìn)入市場，以推動農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、優(yōu)質(zhì)化，進(jìn)一步提高市場能力，促進(jìn)大陸農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。

考察團(tuán)成員：魏克佳李偉方鄭文榮賴詩仁曾慶

苑體強(qiáng) 張國良周健華樊秀琴吳曉玲

趙秋菊孫光明王宏彥劉平東

臺灣考察報(bào)告（4）

臺灣大學(xué)的通識教育考察報(bào)告

李成智

在臺灣考察期間，對臺灣大學(xué)的通識教育進(jìn)行了較全面的考察，重點(diǎn)考察了中山大學(xué)、交通大學(xué)的通識教育，并與負(fù)責(zé)這方面教育的專家和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了座談。這兩所大學(xué)在臺灣都有相當(dāng)?shù)闹?，且排名在?0位。兩所大學(xué)都屬綜合性大學(xué)，交通大學(xué)專業(yè)側(cè)重于工程技術(shù)，中山大學(xué)專業(yè)側(cè)重于文理。現(xiàn)將了解的情況與掌握的有關(guān)資料匯集如下。

一、臺灣大學(xué)通識教育的緣起

'通識教育'（general education）亦稱普通教育或一般教育，它是中小學(xué)基礎(chǔ)教育之上區(qū)別于（或相對于）'專業(yè)教育'的一個概念。它最先是由美國哈佛大學(xué)1945年發(fā)表的《自由社會中的通識教育》報(bào)告提出的。它是傳統(tǒng)的'自由教育'在新時期的發(fā)展。由于產(chǎn)生了大學(xué)中專業(yè)教育與通識教育的并行發(fā)展。與專業(yè)教育主要關(guān)注學(xué)生某種專業(yè)知識的傳授及其職業(yè)能力的訓(xùn)練的宗旨不同，通識教育注重更廣泛、更深入的有關(guān)人文、社會和自然的基本知識的教育、人類文化遺產(chǎn)的傳播及其對學(xué)生人格的教化作用。通識教育目的在于訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行有效思維，提高學(xué)生表達(dá)思想、判斷和鑒別價值等方面的能力，并以此使學(xué)生的感情和理智都得到發(fā)展，從而有助于造就自由人。通識教育對完善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)、提高他們的審美情趣、加強(qiáng)他們的創(chuàng)造性和適應(yīng)性、促進(jìn)他們的和諧發(fā)展都有著重要意義。應(yīng)當(dāng)指出的是，通識教育與專業(yè)教育都是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人服務(wù)的，二者是相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充的，決不存在相互對立的狀態(tài)。通識教育決不是可有可無的。

美國近代以來就在大學(xué)階實(shí)施通識教育。通常，美國大學(xué)一、二年級開展的是通識教育。1978年，哈佛大學(xué)公布的公共基礎(chǔ)課方案，規(guī)定大學(xué)生在一年級學(xué)習(xí)文學(xué)和藝術(shù)、歷史、社會和哲學(xué)分析、外語和文化、數(shù)學(xué)和科學(xué)五個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的課程；二年級用來學(xué)習(xí)其它領(lǐng)域的選修課。高等學(xué)校三、四年級才開始學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課。不過，美國大學(xué)研究生比例較大，專業(yè)教育在研究生階段完成。戰(zhàn)后日本受美國影響較大，其通識教育也是在大學(xué)階段實(shí)施。

隨著科學(xué)的高度分化和高度綜合，知識總量快速增加，大學(xué)趨向于實(shí)行文、理、工相互滲透及課程綜合化。另外，各種社會問題日益明顯，加強(qiáng)人文道德教育的呼聲日高。因此，西歐的英、法、德等國大學(xué)階段也開始加強(qiáng)通識教育。例如，法國有人主張，將原來在大學(xué)第一階段按專業(yè)分別開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課的作法，改變?yōu)榈谝浑A段不分專業(yè)，每個學(xué)生統(tǒng)一學(xué)習(xí)四個方面的課程：態(tài)度、人格和方法論方面訓(xùn)練；數(shù)理化等學(xué)科的基本知識；經(jīng)濟(jì)和人文科學(xué)；口頭及書面表達(dá)能力、外語能力。

臺灣的大學(xué)大體延續(xù)了1949年以前在大陸時期各大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)。但由于當(dāng)時的'大學(xué)重建'和'遷址'實(shí)際上是新建大學(xué)，學(xué)校規(guī)模不可能與大陸的大學(xué)同日而語，因此臺灣的大學(xué)規(guī)模大都很小，系科也不齊全。甚至有的很著名的大學(xué)在'恢復(fù)'初期，只有一個學(xué)科。因此，大學(xué)的專業(yè)教育特色十分明顯。另一方面，在臺灣經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時期，高科技、電子行業(yè)獲得迅速發(fā)展?？萍寂c經(jīng)濟(jì)的需要，使專科性學(xué)院如雨后春筍般生長于臺灣各地。這些學(xué)校大都以某一應(yīng)用很強(qiáng)的學(xué)科為根本。臺灣大學(xué)在這樣一個發(fā)展過程中，逐步形成了重專業(yè)、重應(yīng)用的特點(diǎn)和辦學(xué)思想。正如臺灣教育專業(yè)所指出的：'臺灣高等教育隨著成長導(dǎo)向的發(fā)展軌跡，已產(chǎn)生了’大學(xué)變小，學(xué)院變細(xì)，專校變窄’的困境，這些困境包括：一、高教工具化：配合臺灣的政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；二、高教世俗化：被外界的不良社會風(fēng)氣所帶領(lǐng)；三、高教職業(yè)化：視高校為職業(yè)訓(xùn)練所。也因此培養(yǎng)出一批批的單視野的受教者，包括考試人、生物人、有錢的窮人、文明的野蠻人、破碎的人、有IQ沒有EQ人及識的文盲等。'

由于臺灣教育家意識到臺灣大學(xué)教育的弊端，始于20世紀(jì)80年代初倡導(dǎo)通識教育。1981年虞兆中博士就任臺灣大學(xué)校長，開始推行通識教育。他指出：'盡管現(xiàn)在是知識爆炸的時代，但是我相信有些東西是不變的，即使變，也變得較少，變得不快，如果一個人具有這些基本的東西，他就具有高度調(diào)整自己的能力，足以應(yīng)付這個變遷日亟的社會。通才教育就是要教授學(xué)生這些基本的東西。'虞兆中認(rèn)為，通才教育有'人格教育'與'專業(yè)教育'兩部分。其中'人格教育'部分，期望在比較廣泛的知識基礎(chǔ)上，了解過去、現(xiàn)在、甚至是未來可能的文化，藉以在'承先啟后的使命感'和'對國家社會的責(zé)任感'之下，建立其奉獻(xiàn)的精神。在他的倡導(dǎo)下，臺灣大學(xué)于1982成立'通才教育工作小組'；1983年開設(shè)'社會科學(xué)大意'與'自然科學(xué)大意'兩門課程；1984年就'文學(xué)與藝術(shù)'、'歷史與比較文化'、'社會與哲學(xué)分析'、'數(shù)學(xué)與自然科學(xué)及應(yīng)用科學(xué)'等五類通識領(lǐng)域，增設(shè)13門通識選修課程。臺灣大學(xué)率先開設(shè)通識教育課程后，其他學(xué)校也紛紛效法。臺灣師范大學(xué)和臺灣清華大學(xué)也分別在1983年、1984年開設(shè)通識課程。

在談到臺灣大學(xué)的通識教育時，葉啟政指出：當(dāng)前臺灣的大學(xué)教育，可用'科技專業(yè)化'和'功利實(shí)用化'兩個概念來概括。這兩個概念的結(jié)合，其本質(zhì)意義即是教育的'工具化'。這種工具化的傾向不把人當(dāng)人看，喪失了人的主體性。他進(jìn)而指出，'任何的教育，包含專業(yè)教育，都是人文教育。因此專業(yè)教育是具有人文涵義的專業(yè)教育，而不是純專業(yè)。今天的大學(xué)就必須要在專業(yè)與人文（應(yīng)該講通識）之間找一個妥協(xié)點(diǎn)及平衡點(diǎn)。'臺灣中華通識教育協(xié)會理事長黃俊杰認(rèn)為：近年來有關(guān)通識教育的重要性的理由有三：一是促進(jìn)人文學(xué)術(shù)與科學(xué)的交流；二是加速從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化；三是促使教育從割裂走向整合。辦大學(xué)必須具有多元化的教育觀和人文主義教育觀。

臺灣成功大學(xué)校長翁政義指出：'在講究專業(yè)訓(xùn)練的今天，通才教育往往被忽略，甚至被排擠而淪為點(diǎn)綴。事實(shí)上，通才教育亦即博雅教育，我國古代的六藝及八大綱目，即含有通才教育。而西方大學(xué)教育傳統(tǒng)上的精華就在博雅教育。'翁政義在擔(dān)任九年的系主任期間，當(dāng)時其所思所為全在如何增進(jìn)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，直到借調(diào)臺灣機(jī)械公司擔(dān)任董事長用人的時候才理解到光有專業(yè)技術(shù)是不夠的，人際關(guān)系、人文思維、法律知識、管理觀念等，都是一個高級干部所應(yīng)具備的素養(yǎng)。在返校擔(dān)任教務(wù)長的工作后，他便努力去了解不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)涵與思考方式，更堅(jiān)定了他對'一個大學(xué)生應(yīng)該同時擁有專精知識與處世智能'兩個知識層面。他還指出：'大學(xué)之所以可貴，正在于廣博的知識領(lǐng)域與開放的學(xué)習(xí)空間。在專業(yè)學(xué)習(xí)之外，提供自然科學(xué)、生命科學(xué)、社會科學(xué)以及文史哲藝術(shù)等多元的學(xué)習(xí)管道，以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生融合知識產(chǎn)生智能，才能培養(yǎng)出一個具有人文思維、遠(yuǎn)大思想、能妥善運(yùn)用知識并且有追求幸福人生能力的’通才’'。

正在是教育家的極力倡導(dǎo)和一些大學(xué)的率先嘗試的情況下，臺灣教育當(dāng)局便于1984年4月5日發(fā)布'大學(xué)通識教育選修科目實(shí)施要點(diǎn)'，指出：'當(dāng)前大學(xué)教育由于分科過早，學(xué)生缺乏本門以外的知識與研究方法，所以大學(xué)畢業(yè)生不免目光局限一隅，無法全面觀照現(xiàn)代知識的發(fā)展。'設(shè)立通識教育選修課程的目的，'不在于灌輸各學(xué)科龐雜、瑣碎的知識，而在于讓學(xué)生通過這些課程，了解自身與社會環(huán)境、自身與自然世界等，相互之間的種種關(guān)聯(lián)，使學(xué)生生活于現(xiàn)代社會而善知何以自處。''實(shí)施要點(diǎn)'要求各大學(xué)在'文學(xué)與藝術(shù)'、'歷史與文化'、'社會與哲學(xué)'、'數(shù)學(xué)與邏輯'、'物理科學(xué)'、'生命科學(xué)'、'應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)'等七大領(lǐng)域內(nèi)，開設(shè)各種選修科目。至此，臺灣大學(xué)的通識教育進(jìn)入了制度化階段。

二、臺灣大學(xué)通識教育理念

正如前面所談到的，通識教育并非只是為了給學(xué)生傳授一些專業(yè)外的知識。通識教育也不是百科全書式的教育。它希望在專業(yè)與人文之間找尋平衡點(diǎn)之外，通識教育的目的或精神乃是讓人用一個精神或主線去了解自己及時代，而不是讓一個人懂得許多，如同百科全書般。更重要的是'一個理想的大學(xué)必然是一個戰(zhàn)國狀態(tài)，也就是我們平常所講的多元狀態(tài)。'而'大學(xué)只頂多設(shè)計(jì)一套課程，包含在既有的知識傳統(tǒng)或者整個世界的一種認(rèn)知的分類體系底下只規(guī)劃應(yīng)該包含幾個范圍?！劣谟檬裁戳鰜碚撌稣维F(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、法律現(xiàn)象及文化現(xiàn)象，應(yīng)該要保持多元。否則的話，通識教育雖號稱是人文教育的一種表現(xiàn)形式，卻必然會產(chǎn)生一種意識形態(tài)上的暴虐，會變成宣揚(yáng)某種意識形態(tài)的一種教化形式。'

臺灣教育部部長楊朝祥在'邁向二十一世紀(jì)大學(xué)的通識教育'一文中指出：臺灣教育的宗旨為'教育文化，應(yīng)發(fā)展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學(xué)及生活智能。'各級教育中都應(yīng)以此為基本目標(biāo)。大學(xué)雖以研究高深專門學(xué)問為主，但其學(xué)術(shù)的發(fā)展卻須以教育為內(nèi)涵，如果大學(xué)的師生不具備或尚未發(fā)展完成教育的基本目標(biāo)及條件，即使能有高深學(xué)術(shù)研究的能力，其結(jié)果必然會造成社會與個人的差距及遺憾。因此，在大學(xué)教育的過程中，絕不能以研究高深學(xué)問為理由，就可以忽略基本教育的要求。他認(rèn)為，通識教育的價值，不只是對學(xué)生而言，對于教授通識教育及專業(yè)科目的老師而言，也是非常重要的。通識教育的基本精神在于通而不是偏。任何學(xué)問發(fā)展到某一頂點(diǎn)時，都會遇到瓶頸，而解決此一瓶頸的關(guān)鍵科目，便須求助于其它的學(xué)問，這種本科與他科的相遇之理解及能力，常是幫助個人進(jìn)步的動力。實(shí)驗(yàn)性學(xué)科的發(fā)展一日千里，昨日的專業(yè)是今日的通識；今日的專業(yè)又將是明日的通識，人類的文明也常由此而奠基、發(fā)展，因此所謂的專業(yè)及通識，都是互相循環(huán)及相互依賴的。他強(qiáng)調(diào)指出：'通識教育的基礎(chǔ)，是建立在過去人類學(xué)術(shù)發(fā)展的普遍基礎(chǔ)上，它涵蓋了整個人類奮斗的精神及對人類未來發(fā)展的意義。通識教育對大學(xué)而言，并不是一個不受重視的一群人的組合體，而是人類整體發(fā)展中不可或缺的一環(huán)。'

楊朝祥要求臺灣各大學(xué)所有通識教育工作者務(wù)必：一、重視教育的精神；二、重視教育的對象；三、重視教育的過程及整體性。期望臺灣的通識教育能夠在大學(xué)教育的過程中，承擔(dān)拓深、拓寬同學(xué)們未來的人生領(lǐng)域，使其在健康、完整的人文主義精神下，發(fā)展出人類高尚品質(zhì)的文明。

依據(jù)教育家的見解，臺灣大學(xué)的通識教育思想可歸納為如下觀點(diǎn)：

一、邁入現(xiàn)代社會之后，知識分工日趨細(xì)密，也就愈趨割裂而失去其整體觀照，其中尤以人文學(xué)科和自然學(xué)科兩大領(lǐng)域之間的距離日益擴(kuò)大。因此，通識教育應(yīng)重視各個知識領(lǐng)域的整合與會通。

二、知識間的整合會通不是百科全書式的博雜，而是要能貫通。而貫通的原則，應(yīng)以人文主義的精神為核心。換言之，自然科學(xué)與人文學(xué)科之會通，基本上是站在'人文精神'的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

三、制度結(jié)構(gòu)上應(yīng)賦予大學(xué)、學(xué)系更多的自主權(quán)，師資與課程應(yīng)多元化；知識的傳授尤應(yīng)注意多元化思維環(huán)境的建立，以免教育成為教化的工具。

四、依據(jù)上面的觀點(diǎn)，教育應(yīng)以人為主體，而不應(yīng)將人工具化，因此教育也不當(dāng)是國家社會為達(dá)成其需求的工具。

五、通識教育的目的還在于使學(xué)生能懂得生活、了解生活，并能生活于現(xiàn)代社會而善知何以自處。

按黃俊杰的話講：通識教育是'建立人的主體性以完成人之自我解放，并與人所生存的人文及自然環(huán)境建立互為主體性關(guān)系'的教育，人本身是教育的主體，通識教育即是要喚醒受教者主體的教育。其次，要喚醒'受教育者之主體'，此主體性的建立是在'互為主體'的脈絡(luò)中完成的。

基于不同的認(rèn)識與實(shí)踐，臺灣大學(xué)的通識大致可分成三個階段：醞釀期（１９５０－１９８１）、發(fā)展期（１９８３－１９９１）、弘揚(yáng)期（１９９４－１９９９。第一個時期主要是對臺灣教育的反思和個別學(xué)校的局部嘗試；第二個時期主要是教育家的倡導(dǎo)和臺灣教育當(dāng)局的推動。從表面上看，這一時期帶有明顯的'指令性計(jì)劃'特點(diǎn)。由于對通識教育的理解不同，加之有教育當(dāng)局規(guī)定必修課的限制，通識教育所能發(fā)揮的空間并不大，使通識教育的推行效果并不理想。

隨著1987年臺灣政治解嚴(yán)，1994年大學(xué)法的修正和1995年5月26日大法官380號解釋(大學(xué)共同必修科逾越母法且與憲法的教育宗旨不符)，臺灣高等教育面臨了'教育松綁'的契機(jī)。臺灣大學(xué)開始了自主辦學(xué)時代。教育家開始反思大學(xué)與大學(xué)理念。同時，對通識教育問題也進(jìn)行了深研究。由于取消了共同必修課，大學(xué)自主通識教育進(jìn)入了一個新時期。臺灣清華大學(xué)于1990年正式成立第一個'通識教育中心'，1992年主辦'通識教育論壇：共識與對策'，并于當(dāng)年決定成立臺灣中華通識教育學(xué)會，同時'通識教育季刊'。1994年，舉辦了第一屆國際通識教育學(xué)術(shù)研討會。1995年，主辦了第一屆通識教師研討班。臺灣通識教育界一般承認(rèn)，臺灣通識教育協(xié)會于1993年正式成立后即宣告了臺灣高教通識教育新時代的來臨。1993年也被稱為'通識元年'。

通識教育協(xié)會帶動了臺灣的通識教改運(yùn)動，并在反思中逐步形成了以下思想：一、回歸大學(xué)精神的'趨向整合為一'，培養(yǎng)全人與公民：先成為人，再成為男人女人，后成為士農(nóng)工商；二、專業(yè)教育為垂直教育，通識教育為平行教育，兩者相輔相成的'菱形'就是高校應(yīng)提供的'最大公約識'；三、通識教育應(yīng)以科際整合課程來擴(kuò)大受教者的'人生寬度'，主張'先博再精'與'先通再專'，因此以通識教育來延長過早的'專業(yè)套牢'；四、一技之長已經(jīng)變短，通識教育應(yīng)提供受教者'可轉(zhuǎn)寰空間'與'可轉(zhuǎn)移性技能'；五、在知識爆炸的時代，企圖在短短數(shù)年內(nèi)授盡天下一切知識注定要失敗，釣魚給受教者吃，不如教他們釣魚，強(qiáng)調(diào)溝通與表達(dá)、批判性思考、理所不然等多元智能，而得以終生學(xué)習(xí)；六、'僵師'太多，無法成為受教育者的典范，未來老師的'自我博物館化'或'通識化'成效將決定臺灣高等教育的成??；七、技職高等教育體系應(yīng)藉通識教育化技術(shù)為藝術(shù)，否則將產(chǎn)生了'匠人'大專院校；八、通識教育應(yīng)轉(zhuǎn)'學(xué)答'至'學(xué)問'，因此以傳授知識為輔，而改以智識、見識與洞識為主；九、由畢業(yè)生的期望人格特質(zhì)(例如團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)意、幽默等)出發(fā)來規(guī)劃通識課程。

為落實(shí)通識教育的心動與行動，臺灣通識教育協(xié)會除了舉辦各種研討會與九屆教師研討班來宣傳通識教育理念外，還于1998年負(fù)責(zé)執(zhí)行首次一般高教體系(20公立大學(xué)、23私立大學(xué)、15公立單科學(xué)院與師范學(xué)院、9私立單科學(xué)院)的通識教育評鑒，針對八大項(xiàng)目共40個指針，展開資料與現(xiàn)場訪查，最后結(jié)果以優(yōu)、良、可、有待改善四個等級予以公布。

在這一階段的幾年實(shí)踐中，評價結(jié)果顯示了以下特點(diǎn)：一、私立大專院校有較強(qiáng)的進(jìn)取心，公立大學(xué)仍有包袱，施展不開，師范學(xué)院的通識規(guī)模不夠，推動有瓶頸；二、通識教育多元化的結(jié)果已呈現(xiàn)，例如組織由組、科、部、中心到院及委員會；通識學(xué)分由8至36 (按本科四年128學(xué)分制，最高者可達(dá)28%)；通識課程分類由學(xué)術(shù)分類到校風(fēng)分類(中原大學(xué)的天人物我類等)；開課內(nèi)容五花八門，由全校必修核心通識(主菜)到通識學(xué)程(套餐)、通識選修(自助餐)；三、校園通識教育氛圍的營造開始受到重視。

目前，臺灣教育界已達(dá)到這樣的共識：教育應(yīng)當(dāng)是全人教育，全人花朵＝專業(yè)花蕊＋通識花瓣。依據(jù)'最小法則'，供應(yīng)最少的元素，可以控制整個系統(tǒng)的成長，通識教育已經(jīng)成為一種'稀有元素'，可以作為一所大專院校'自創(chuàng)品牌'的機(jī)會。尤其在知識經(jīng)濟(jì)時代的沖擊下，高教系統(tǒng)更應(yīng)堅(jiān)守'象牙塔'的角色，與社會保持距離以便由塔的較高格局來'守望'社會，進(jìn)而'吐出象牙'來帶動社會進(jìn)步。高等學(xué)校使受教育者成為全人化的人生資本才是高校在知識經(jīng)濟(jì)時代中應(yīng)扮演的角色，一方面使受教育者'大大的學(xué)'，另一方面也使大學(xué)本身符合'大學(xué)可以言大'的氣魄與格局。

一、培養(yǎng)學(xué)生基本的能力，使學(xué)生具有基本溝通、思考、批判的能力，以及進(jìn)一步研究學(xué)問所需的各種基本能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生各種主要知識領(lǐng)域的認(rèn)識與了解。

三、培養(yǎng)學(xué)生對自身的了解，啟發(fā)人文素養(yǎng)，提高個人的生活品質(zhì)，并對人生意義及價值有完整的概念。

四、對社會的關(guān)懷，使學(xué)生成為積極參與并解決社會問題的現(xiàn)代公民。

五、培養(yǎng)具有世界觀的公民，不僅了解自己所生存的社會，更要對其他文化包容和探索，并了解自身與他人、與宇宙自然的關(guān)系。

六、讓學(xué)生對人類過去歷史、文明的了解，并進(jìn)而鑒往知來，為未來21世紀(jì)預(yù)做準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)各種所需的知識與技能。

七、強(qiáng)調(diào)對倫理與道德的思考，使之面臨道德問題時，能作敏銳的判斷與正確的選擇。

三臺灣大學(xué)通識教育的基本模式

目前，臺灣幾乎每一所大學(xué)都設(shè)有實(shí)體性的通識教育機(jī)構(gòu)。一些大學(xué)設(shè)有通識教育委員會，負(fù)責(zé)研討通識教育的理念、審定通識教育規(guī)劃。委員會主任往往是大學(xué)高層領(lǐng)導(dǎo)，委員則是各院系的院長主任。具體負(fù)責(zé)通識教育的部門有的是獨(dú)立的院系級單位，有的是隸屬于教務(wù)處下的單位。名稱各不相同，大多稱通識教育中心，也有稱通識教育學(xué)院、共同科等。有的大學(xué)通識教育中心只是一個管理部門，人數(shù)較少，只負(fù)責(zé)制定教學(xué)計(jì)劃和管理通識教育環(huán)節(jié)，教師則全部來自其他院系。有的通識教育中心規(guī)模很大，有很多專任教師。例如，交通大學(xué)的通識教育中心有44位專任教師。當(dāng)然，這些大學(xué)的通識教育也需要聘請其他院系的教師授課。陽明大學(xué)通識教育中心的專任教師26位，兼任教師達(dá)35位。通常，通識教育中心的主任都是資深教授或其他院系的主任院長兼任。

例如，臺灣成功大學(xué)設(shè)有通識教育委員會，其主任是校長聘任。委員會是研究與規(guī)劃全校通識教育發(fā)展的決策單位。教務(wù)長為召集人，各學(xué)院院長及通識教育中心主任為當(dāng)然委員。另由校長聘請教授若干人為委員，任期一年，可以連任。委員會每學(xué)期至少召開一次會議，研究決定的重大事宜包括：通識教育發(fā)展方向與政策研究；通識教育重大計(jì)劃審議；通識教育中心組織及設(shè)置辦法修訂審查；通識教育課程規(guī)劃復(fù)審。

臺灣大學(xué)的通識教育大致以選修通識教育課程、參加通識教育講座、參與通識教育討論、參加通識教育活動為主。由于選課人數(shù)通常較多，給舉辦活動和討論帶來很大困難。于是，通識課程教師往往根據(jù)課程的特點(diǎn)，限定選課人數(shù)，以便在課堂中開展討論。所以，通識教育的主要內(nèi)容仍然是聽課和講座。

在現(xiàn)代信息及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展之際，臺灣教育當(dāng)局為推進(jìn)通識教育，使學(xué)生有機(jī)會聆聽名家的思想和心聲，特別通過網(wǎng)絡(luò)舉辦'國家通識教育講座'。，'國家通識教育講座'共計(jì)有15次。舉辦該講座的目的是：'為使同學(xué)有更大格局、更高眼光、更寬胸懷之認(rèn)識，以提升人的生命價值及生活品質(zhì)，因應(yīng)社會多元化之發(fā)展趨勢，經(jīng)教育部補(bǔ)助由成功大學(xué)主辦，邀集國內(nèi)外杰出人士暢談身為現(xiàn)代人所應(yīng)關(guān)心的問題，并透過國內(nèi)遠(yuǎn)距教學(xué)系統(tǒng)供全國校院收播、開課。'

'國家通識教育講座'聘請國內(nèi)外知名權(quán)威人，以專題講座方式配合遠(yuǎn)距教學(xué)，采取延時收播或聯(lián)機(jī)收播方式上課。每一場次有一位主持人、二位與談人及一位講座。各校以主播一場為原則，其余場次可以同步或異步方式收播。在講座現(xiàn)場，安排上課學(xué)生參加，由主持人、講座、與談人主導(dǎo)授課，學(xué)生可以現(xiàn)場參與提問和討論、發(fā)言彼此互動，學(xué)?？芍概上嚓P(guān)教師、助教或助理協(xié)助，每場次三小時的講座視同正常上課，各校均需依上課規(guī)定及注意事項(xiàng)聆聽，規(guī)劃為授予學(xué)分的學(xué)校要求學(xué)生撰寫心得報(bào)告或作業(yè)，評定成績。

收播學(xué)?？刹扇⊥交虍惒绞詹シ绞健８餍Ｒ栏鲌龃沃鞑r間安排學(xué)生于指定遠(yuǎn)距教學(xué)收播教室，透過數(shù)通信網(wǎng)路與講座現(xiàn)場同步上課，有條件的學(xué)校還可以與講座現(xiàn)場聯(lián)機(jī)互動。收播學(xué)校也安排教師或助教在上課時間內(nèi)掌握教室內(nèi)學(xué)生聽課狀況及維持教室秩序。異步方式為收播學(xué)校不同時聯(lián)機(jī)講座現(xiàn)場同步上課，而采用錄音錄像或從網(wǎng)上下載講座資料，安排學(xué)生于適當(dāng)時間到視聽教室上課。學(xué)校安排相關(guān)教師協(xié)助學(xué)生聽講。臺灣所有大專院校、在學(xué)學(xué)生或社區(qū)大學(xué)、地方有線電視臺之全民終身學(xué)習(xí)意愿者都可參加這類講座。

度15場講座報(bào)告人為：

王永慶臺塑企業(yè)董事長；李遠(yuǎn)哲中央研究院院長

田長霖中央研究院院士；何大一中央研究院院士

吳京中央研究院院士；殷琪大陸工程總經(jīng)理

許倬云中央研究院院士；殷允梵天下雜志發(fā)行人

曾志朗中央研究院院士；陳定信中央研究院院士

張忠謀臺灣積體電路公司董事長；楊國樞中央研究院院士

圣嚴(yán)大師法鼓山開創(chuàng)法師；比爾·蓋茨微軟公司總裁

約翰·錢伯斯 CISCO總裁。

各大學(xué)的通識教育講座開設(shè)方法不盡可同。有的每學(xué)期開出15次左右涉及領(lǐng)域非常寬泛的講座，要求每個學(xué)生至少參加其中的6次，然后就感興趣的問題寫一篇講座心得。經(jīng)教師評定合格即可獲得學(xué)分。有的就某一領(lǐng)域開出若干次講座，要求學(xué)生參加其中的部分或全部講座，同樣以寫學(xué)習(xí)報(bào)告的形式取得成績。另有的大學(xué)設(shè)一門綜合性的課程，這門課程包括了不同領(lǐng)域的10次專題講座，要求學(xué)生參加全部各次講座。本報(bào)告附錄一、二分別附上臺灣中山大學(xué)的兩個系列講座和臺灣大學(xué)的通識講座的有關(guān)內(nèi)容。

臺灣大學(xué)通識教育的核心環(huán)節(jié)是通識教育課程計(jì)劃。通常，通識教育課程都分成幾大類，要求每個學(xué)生從每個類中選修規(guī)定的學(xué)分。臺灣大學(xué)的專業(yè)課程之外，分成共同必須課和通識教育課。共同必修科十八學(xué)分，包括國文六學(xué)分﹑外文六學(xué)分﹑歷史四學(xué)分﹑本國憲法與公民教育二學(xué)分。通識教育課程分為人文學(xué)﹑社會科學(xué)﹑物理科學(xué)﹑生命科學(xué)四大領(lǐng)域，共計(jì)選修12學(xué)分。如果某一領(lǐng)域?qū)儆诒救说膶I(yè)，則須在其余三個領(lǐng)域內(nèi)選夠12學(xué)分，每個領(lǐng)域必須選夠4學(xué)分。中山大學(xué)將通識課程也分成四大類，分別是人文類、社會科學(xué)類、數(shù)理科學(xué)類、應(yīng)用科學(xué)類。臺灣清華大學(xué)將通識課程分成三大類，分別是自然科學(xué)領(lǐng)域、社會科學(xué)領(lǐng)域、人文學(xué)領(lǐng)域，每一領(lǐng)域包括若干子領(lǐng)域：自然科學(xué)類包括基礎(chǔ)科學(xué)類、應(yīng)用科學(xué)類；社會科學(xué)領(lǐng)域包括法政類、社會、心理、人類、教育、性別研究類和管理、信息、經(jīng)濟(jì)類；人文學(xué)領(lǐng)域包括藝術(shù)類、哲學(xué)宗教類、人文、語言、歷史類。

東海大學(xué)的通識課程除通識講座外，課程分成三個領(lǐng)域：人文與藝術(shù)領(lǐng)域、社會與歷史領(lǐng)域、自然科學(xué)領(lǐng)域，要求每個領(lǐng)域至少選修四個學(xué)分。陽明大學(xué)通識課程分成國文通識課程、外文通識課程、哲學(xué)通識破課程、藝術(shù)通識課程、其他通識課程五類。要求至少選修8學(xué)分，其中哲學(xué)和藝術(shù)分別必須選夠2學(xué)分。東吳大學(xué)按培養(yǎng)要求分成四個領(lǐng)域，分別是人文素養(yǎng)、社會關(guān)懷、自然與人、生活知能。交通大學(xué)將通識課程分成人文藝術(shù)、社會科學(xué)和自然科學(xué)三大類。靜宜大學(xué)則根據(jù)大學(xué)的特點(diǎn)，將通識課程分成宗教與價值哲學(xué)、文學(xué)與精致文化、史學(xué)與社會科學(xué)、生態(tài)與文明四個部分。有的大學(xué)則按照原來臺灣教育部規(guī)定的共同科劃分成七大領(lǐng)域：文學(xué)與藝術(shù)、歷史與文化、社會與哲學(xué)、數(shù)學(xué)與邏輯、物理科學(xué)、生命科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)。

臺灣各大學(xué)開設(shè)的通識課程數(shù)量十分龐大，課程開設(shè)得很細(xì)。盡管各大學(xué)的專長與特點(diǎn)不同，但在通識教育課程設(shè)置上大都有很大的覆蓋面，基本可以滿足通識教育的要求。附錄所示幾所較著名大學(xué)的通識教育課程，我們可以看到臺灣大學(xué)通識課程的設(shè)置情況。

通識課程開設(shè)的思想，主要有以下幾點(diǎn)：

第一個范疇是人文素養(yǎng)。經(jīng)由人文學(xué)科之課程的安排與設(shè)計(jì)，以提供整合的判斷力、文學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)、宗教心靈的陶冶、理想價值判斷與選擇能力等等各方面的反省與陶成。

第二大類是社會關(guān)懷。經(jīng)由社會科學(xué)的認(rèn)知，而成為有能力認(rèn)識社會、參與社會及批判社會的社會人。不但有能力從各種制度環(huán)境的局限中獲得自由，愿致力改造人類共同生活的品質(zhì)，也因?qū)W會自尊互尊而與他人成為社群生活的共同體。

第三類是自然與人。由于科學(xué)研究的成果，深深影響人文世界之價值觀與世界觀的改變。因此自然科學(xué)作為通識教育的重點(diǎn)，在于教導(dǎo)學(xué)生明了自然科學(xué)與人之各面向的關(guān)系，例如對科學(xué)與文化創(chuàng)造、科學(xué)與整體人生的關(guān)系、科學(xué)與倫理價值等方面的問題進(jìn)行反省與思考，甚至面對科學(xué)研究對傳統(tǒng)價值的挑戰(zhàn)。

第四類是生活知能。在美國1980～高等教育報(bào)告中的'通才教育的新向度'一文，把生活知能（例如：說寫、閱讀、批判思考力等等）的培養(yǎng)亦納入了通識教育的課程設(shè)計(jì)范圍之內(nèi)，為的是讓學(xué)生除了專業(yè)知識的擁有外，亦具備立足于未來社會的能力。

第五類是科學(xué)素養(yǎng)。本類課程目的希望帶給學(xué)生基本的科學(xué)常識，激發(fā)其對于自然生態(tài)及科學(xué)發(fā)展的興趣及認(rèn)知。所開課程包括數(shù)學(xué)、信息、健康保健、天文、生物、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地球科學(xué)、生態(tài)、化學(xué)、物理等有關(guān)課程。

下面是臺灣一些大學(xué)通識教育的典型課程：

人文類：

史記選讀、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、攝影概論、唐宋詞選、唐代小說選、臺灣開發(fā)史、新聞學(xué)概論、音樂的經(jīng)驗(yàn)、中國傳統(tǒng)政治、臺灣文學(xué)賞析、紅樓夢欣賞、老莊荀韓選讀、現(xiàn)代戲劇入門、多元藝文賞析、科幻作品選讀、認(rèn)識舞蹈藝術(shù)、中國美術(shù)賞析、西洋美術(shù)賞析、圖書館藝文賞析、英語語言發(fā)展史、二十世紀(jì)思想史、書法欣賞與習(xí)作、兩岸關(guān)系變遷史、文化與歷史思維、日治時期臺灣小說選讀、中國現(xiàn)代文學(xué)電影賞析、現(xiàn)代電影賞析、小說選：愛情、人性與文化、東西方美學(xué)比較、表演藝術(shù)賞析、陶藝制作、道家哲學(xué)、儒家思想與現(xiàn)代生活、西洋哲學(xué)名著選讀、中國水墨畫、音樂與生活、西洋歌劇入門、網(wǎng)頁風(fēng)格賞析、藝術(shù)與人生、文藝復(fù)興藝術(shù)史等。

社會科學(xué)類：

政治學(xué)、法學(xué)概論、國際關(guān)系、工商情報(bào)、犯罪心理學(xué)、兩性心理學(xué)、全球化解析、兩性關(guān)系與溝通、國際貿(mào)易實(shí)務(wù)、人際關(guān)系與溝通、圖書館學(xué)概論、智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)、民法通則、國際組織與國際政治、兩岸關(guān)系研究、全球化議題、美國政治與外交、經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境正義、社會理論、教育心理學(xué)、生與死、認(rèn)識發(fā)展、人類行為分析、歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界宗教及其對話、自由與責(zé)任、正義與慈愛、社會學(xué)概論、個人理財(cái)、決策藝術(shù)、教育思想、批判思考、社會科學(xué)之哲學(xué)問題。

自然科學(xué)類：

信息行為、品質(zhì)管理、地球奧秘、宇宙的起源、心理學(xué)概論、環(huán)境地質(zhì)學(xué)、能源與社會、科學(xué)思想史、人體生化營養(yǎng)學(xué)、自然資源保育、近代生物科技、生命科學(xué)概論、交通安全概論、地球科學(xué)概論、愛因斯坦的宇宙、網(wǎng)絡(luò)訊息與界面設(shè)計(jì)、宇宙、生命與生活、慢性疾病成因預(yù)防及醫(yī)學(xué)網(wǎng)絡(luò)、科學(xué)史、化學(xué)與生活、物理概論、普通天文學(xué)、達(dá)爾文革命、西洋近代科學(xué)史、時間的探索、科學(xué)的本質(zhì)、數(shù)學(xué)欣賞、物理與生活。

應(yīng)用科學(xué)類：

半導(dǎo)體與生活、科學(xué)的原理、仿生學(xué)與近代科技、工程倫理、電腦尖端科技入門、網(wǎng)路傳媒導(dǎo)論、工程概論、寶石特性、認(rèn)識藥物、建筑之體驗(yàn)、信息科技與經(jīng)濟(jì)、從太空觀地球、科技與人類之價值觀、科技與管理、宇宙、學(xué)術(shù)與人生、航空科學(xué)、太空科技、芯片與你、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與類神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、材料特性、聲光電、海洋工程。

通識教育在臺灣的大學(xué)中占有較大的比重。一般來說，臺灣大學(xué)四年的教育大致可分成共同必修課、通識課程和專業(yè)課程。也有的大學(xué)將共同必修課與通識課程放在一起。大致通識教育與專業(yè)教育的比重為：本科總學(xué)分為128學(xué)分，其中通識學(xué)分為48，專業(yè)學(xué)分為80。也就是說，通識教育的比重已占到大學(xué)教育的近一半。當(dāng)然，大學(xué)不同，學(xué)科特點(diǎn)不同，通識教育所占比重會有一些差異。但大多數(shù)大學(xué)通識課程學(xué)分都能達(dá)到大學(xué)四年總學(xué)分的三分之一左右。

近年來，臺灣大學(xué)的通識教育也開始向多樣化的方向探索。包括社團(tuán)活動、公益性活動等對實(shí)際實(shí)際能力鍛煉較大的活動。當(dāng)然，這類活動的難度較大。

四、臺灣大學(xué)通識教育效果

臺灣大學(xué)通識教育的推動并非一帆風(fēng)順。即使到現(xiàn)在，仍面臨著許多問題。開始時，在通識教育的觀念上存在一些偏差，大致存在通識教育無用論和通識教育萬能論兩種極端的觀點(diǎn)。許多從事專業(yè)研究與教學(xué)的教師認(rèn)為通識教育無用，特別是接收通識教育對學(xué)生的就業(yè)并沒有很大幫助。也有很多人把解決學(xué)生專業(yè)以外問題的希望統(tǒng)統(tǒng)寄托于通識教育。似乎認(rèn)為通識教育應(yīng)該解決所有的問題，比如說學(xué)生口才不好、文筆不通、語文能力不強(qiáng)、沒有現(xiàn)代公民意識、生活習(xí)慣不好、缺乏責(zé)任感等等，都被要求到通識教育當(dāng)中來解決。實(shí)際上，本來希望淡化通識教育功利性的思想，到頭來又演變成新的工具論。

通識教育的師資也是一個重要問題。由于臺灣大學(xué)教師晉升職稱比較看重學(xué)術(shù)論文和專著，而開設(shè)通識課程的教師在課程上很難寫出論文和專著出來，對于職稱評審不利，因此許多教師不安于通識教育事業(yè)。另外，學(xué)生希望能夠聽到大師或大學(xué)名流講授的通識課程，而有的大師級人物又不屑于講授這類普及性課程，校方也不可能用行政命令強(qiáng)迫他們講授某某課程，令學(xué)生感到失望。

學(xué)生方面也表現(xiàn)出一些對通識教育的不理解。人們普遍把通識學(xué)分比喻成'營養(yǎng)學(xué)分'，意思是這類課程對于提高學(xué)生自身的真才實(shí)學(xué)并無多大幫助。有不少學(xué)生選修通識課程純粹是掙學(xué)分。上課只是混混而已。

現(xiàn)代教育和科技領(lǐng)域，各學(xué)科間的分化確實(shí)越見嚴(yán)重。大家只做自己的學(xué)問，對外間一無所知，更有甚者，則對別科學(xué)問抱持輕視的態(tài)度。各專家以自己所懂的，去排斥自己不懂的其他學(xué)科，自以為一己之所長為天下至尊。香港中文大學(xué)陳永明教授曾描述過這種情況：'科學(xué)家藐視宗教，只斥之為迷信；宗教人士鄙視商科，認(rèn)為他們滿身銅臭；商人又看不起文學(xué)，說他們不切實(shí)際；文學(xué)界則輕視科學(xué)，視科學(xué)為工具，且禍害世界。'大家都自閉于本科中，無視其他學(xué)科的重要性。不單文科與理科師生常對對方的知識一無所知，就算在一門學(xué)科里，知識的爆炸性增長都導(dǎo)致了學(xué)科的分崩離析，專家被迫縮窄研究范圍。以物理學(xué)為例，20世紀(jì)初只有10多個分科，到世紀(jì)末，已增為300多個?？?；同樣例子亦可在科學(xué)期刊的數(shù)目上見到：自1665年直至1900年，學(xué)術(shù)期刊總共只有一萬種，但到現(xiàn)在，每年出版的科學(xué)期刊已超過一百萬種了。在這種情況下，專長一個很窄的學(xué)科將得不到很大的發(fā)展。

不過，上述現(xiàn)象近年來正發(fā)生一些變化。交通大學(xué)等高校通識教育中心曾對畢業(yè)生進(jìn)行過一些調(diào)查。從畢業(yè)生反饋的信息表明，在大學(xué)期間是否接收較多的通識教育對畢業(yè)生自的發(fā)展是不同的?？赡茉趧倓偖厴I(yè)就業(yè)時，通識教育并不起很大作用。但到了工作單位以后，通識教育對于學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?、職位提升等都起很大作用。一些畢業(yè)生感覺到，專業(yè)教育對于從事獨(dú)立性很強(qiáng)的本職工作有很大幫助。但隨著工作性質(zhì)的變化，或者由專業(yè)工作轉(zhuǎn)到管理工作，專業(yè)知識與技術(shù)的作用越來越低；通識教育所培養(yǎng)的眼界、胸懷、責(zé)任感、溝通能力、合作能力、表達(dá)能力、判斷能力、決斷能力在其中起著越來越大的作用。由于畢業(yè)生的親身感受和經(jīng)驗(yàn)之談，也使在校生對通識教育的認(rèn)識發(fā)生了很大變化。

與此同時，大學(xué)和大學(xué)教師也越來越重視通識教育。一些看不起通識課程的教授也熱衷于通識課程的教學(xué)工作。學(xué)校給通識教育的經(jīng)費(fèi)支持也逐漸增多起來。在這些變化過程中，通識教育專業(yè)和教師也在積極探索通識教育的新形式、新方法，希望讓學(xué)生能夠更加主動地參與到通識教育各個環(huán)節(jié)當(dāng)中。

五、幾點(diǎn)感想

臺灣的通識教育經(jīng)過幾十年的探索，特別是1994年以來的8年大發(fā)展時期，積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。臺灣的通識教育與內(nèi)地的素質(zhì)教育有類似之處，但具體內(nèi)容不盡相同。由于在理解上存在不少誤區(qū)，致使素質(zhì)教育的許多作法和'經(jīng)驗(yàn)'所強(qiáng)調(diào)的實(shí)際上是技能的培養(yǎng)，這在中小學(xué)的素質(zhì)教育中尤其明顯。大學(xué)素質(zhì)教育的探索相對較晚，且有說得多，做得少的現(xiàn)象。原因一方面是觀念上的誤區(qū)，專業(yè)致上論仍然十分盛行；另一方面，沒有一個具有相當(dāng)權(quán)力的職能部門推進(jìn)這項(xiàng)事業(yè)。結(jié)果是，幾年下來素質(zhì)教育演變成了人人都在喊，但沒有什么行動，更沒有實(shí)際效果的口號。在知識經(jīng)驗(yàn)時代，在科技、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)一體化，學(xué)科交叉與滲透日益明顯，管理已成為重要的生產(chǎn)力要素的今天，在理工科大學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育大有可為。對此，我們提出如下建議：

1、在全校各專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃中，加入通識教育平臺，提高學(xué)生的人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)和管理科學(xué)方面的素養(yǎng)。

2、規(guī)范和積極引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動，鼓勵學(xué)生參加有助于提高綜合素質(zhì)的各類社團(tuán)。

3、有學(xué)校出面，在有關(guān)部委的支持下建立若干社會實(shí)踐基地，使學(xué)生在四年時間里能夠得到較充分的社會實(shí)踐的鍛煉。

4、鼓勵和支持由學(xué)生自己組織的各類校園活動，包括演講賽、辯論賽、創(chuàng)業(yè)大賽以及各類文化、科技活動。校方只是引導(dǎo)和支持，不直接組織。

5、在教務(wù)部門成立素質(zhì)教育中心，在校教學(xué)指導(dǎo)委員會中設(shè)立素質(zhì)教育小組，認(rèn)真研究素質(zhì)教育（包括通識教育）的理念、規(guī)劃和方案。將素質(zhì)教育逐步推向深入。

赴臺灣學(xué)習(xí)考察報(bào)告