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第1篇 河南博物院的調(diào)研報告
河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術類博物館，坐落在河南省會鄭州市，由1927年在開封創(chuàng)建的河南博物館發(fā)展過來的，在70年的發(fā)展過程中，她曾先后易名民族博物館、省立博物館等，并于1961年由開封遷至鄭州。
館區(qū)中心部位為主展館，高45.5米，以元代登封的觀星臺為外觀雛形，建筑平面以正方形為母體，主體建筑便自然演繹而形成了“金字塔”造型。冠部呈方斗狀，恰似揚斗以承“甘露”，下接覆地斗以納“地氣”，其中心位置精細設計了一個透明的圓洞。主體建筑蘊含了中國古文化中地處“天中地心”和“天圓地方”的感念，也有“會宇宙之氣，聚天地之靈”的內(nèi)涵。冠部四周分別鑲嵌四神圖案，表示古天文學中東西南北四個方位的天象星座；大斜面從建筑構造的需要加上白色乳釘圖案，形似青銅器上的乳釘紋樣和傳統(tǒng)建筑板門的門釘形狀，又是茫茫宇宙滿天星的反照，代表了宇宙中數(shù)以萬計的星座；主體斜面的四周頂部淺藍色的透明窗及頂部垂直而下的透明采光帶，具有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢。主體建筑造型奇特，其實宏偉，獨具現(xiàn)代藝術風格，充分體現(xiàn)了源遠流長、博大精深的中原文化特征。
整個河南博物館建筑群采用了傳統(tǒng)建筑中軸對稱、主從有序的布局手法，從總平面上看，四隅分布附屬建筑，聚散有致，和諧統(tǒng)一，寓意“九鼎定中原”。建筑群呈四面輻射狀，寓意中原文明向四周傳播。假如我們從上鳥瞰整個建筑群，則宛若“大鵬展翅”向天飛，主體建筑如大鵬身軀，展館大門就像大鵬的頭部，兩側(cè)配樓恰似大鵬的翅膀，后邊與文物庫房相連的過廊，更是大鵬之尾。整個造型象征著古老中原再現(xiàn)歷史的輝煌，經(jīng)濟文化的全面振興和騰飛。
剛一進入大廳，就有一種宏偉氣派的感覺，由黑白矩形交織組成的地板給人以大氣之感。大廳的最里面是一個巨大的金色雕塑，兩只大象的中間是一個張開雙臂的人的形象，金碧輝煌的又帶一點點猙獰的感覺，作為一種文化的圖騰用來表達吉祥之意。雕塑的前方地板上有一個巨大的太極環(huán)，飽含文化展廳的神秘氣息。在色彩上，頂部使用直通大廳最里側(cè)的矩形白熾燈，色調(diào)偏冷，給人氣貫長虹的莊嚴之感。一樓的燈飾主要以各種交叉存在的矩形白熾燈為主，為一樓提供了充足的照明光線，色調(diào)偏冷，給人莊嚴、氣派、高貴之感。在雕塑的上方則使用暖暖的黃色調(diào)的燈飾，跟青銅雕塑交相輝映，符合雕塑的吉祥和諧之寓意。 而二樓樓梯口的扶梯，在材質(zhì)上主要由木質(zhì)的扶手組成；在色彩上，以黑色和少量的紅色為主，照應地板的顏色，給我們的啟發(fā)是再建筑物的內(nèi)部，裝飾風格一定要統(tǒng)一。在這里可以縱觀一樓大廳的所有風景，雖然面積不大，但給人以開闊、明亮的感覺，我覺得應該是層高適合和空間開敞的原因，配合二樓屋頂星星點點的燈光，增添了幾分浪漫的情懷。
河南博物院的天花板在構件上，大部分由條紋式的白色梁，鏤空等構件和白熾燈組成。色彩上以白色為主，偶爾點綴些黑色。而三樓的天花板獨具特色，有一塊圓形的鏤空里裝飾有太空的星球圖案，燈飾也配合這鏤空做成圓形的排列，形成了一道獨特的風景線。
博物院展廳里的天花板多是黑色，配合星星點點的點狀燈，有點像夜晚的星空，昏暗的燈光使得展廳優(yōu)雅而神秘。展品柜上方則多使用白熾燈，跟黃色的燈光不同，白熾燈光線較好，使游客更清晰地觀看展品，充分展示了展廳的用途。在兒童歷史知識講座的展廳里，則配合兒童的特點，放置了色彩鮮艷的桌椅，整齊的坐席，合適的間距，相應的設計，都顯得清晰有序。三樓的明清珍寶館里的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式，貼合整個展館的歷史氛圍。
在調(diào)研過程中我發(fā)現(xiàn)，河南博物院的室內(nèi)設計風格簡潔大方，與我過的人文、地理充分相結合，實用性和功能性特點顯著，深受廣大游客的喜歡，這點對我們設計專業(yè)的初學者來說應該是值得借鑒和考慮的。河南博物院的設計告訴我們：設計中藥注重空間布局，功能分區(qū)和燈光的運用，一個合理的功能分區(qū)可以為游客帶來更大的方便，使參觀稱為一種愉快的享受。
第2篇 河南省2023農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展調(diào)研報告
河南省農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展調(diào)研報告由整理。
河南是我國的農(nóng)業(yè)大省，在國民經(jīng)濟發(fā)展中占有舉足輕重的地位。河南農(nóng)業(yè)發(fā)展，一直受到、國務院的高度重視。理論界和學術界也很關注河南農(nóng)業(yè)發(fā)展問題。中國社會科學院鄧小平理論研究中心、馬列所鄧小平理論研究室，對河南農(nóng)村集體經(jīng)濟的發(fā)展，尤為關注。20__年成立《中國特色社會主義實踐形式研究》課題組，將農(nóng)村集體經(jīng)濟的實踐形式列入重要研究內(nèi)容。此后課題組注意搜集整理這方面的資料，遂成立《河南農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展前景》課題小組，曾多次與河南省漯河市駐京辦、新鄉(xiāng)市駐京辦聯(lián)系、座談。
鄧小平指出：“中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長遠的觀點看，要有兩個飛躍。第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制。這是一個很大的前進，要長期堅持不變。第二個飛躍，是適應科學種田和生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟。這是又一個很大的前進，當然這是很長的過程。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)很重要，要發(fā)展，要提高。農(nóng)業(yè)問題要始終抓得很緊。農(nóng)村富起來容易，貧困下去也容易，地一耕不好農(nóng)業(yè)就完了。”(《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第355頁)鄧小平關于中國農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展兩個飛躍的思想，高瞻遠矚，對于我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有重大的指導意義。
為了調(diào)查和研究農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的狀況，20__年9月17—30日，由中國社會科學院鄧小平理論研究中心、馬列所鄧小平理論研究室組成的《河南農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展前景》課題小組一行5人，赴河南豫北、豫中進行了為期14天的專題考察。走了3個縣(新鄉(xiāng)縣、臨潁縣、鞏義縣);5個鎮(zhèn)、鄉(xiāng)(新鄉(xiāng)縣小冀鎮(zhèn)、七里營鎮(zhèn)，臨潁縣城關鎮(zhèn)、杜曲鄉(xiāng)，鞏義縣竹林鎮(zhèn))，訪問了11個村莊及村辦集體企業(yè)，例如，小冀鎮(zhèn)東街村及京華實業(yè)有限公司、中街村及中聯(lián)總公司、太行振動機械股份有限公司;七里營鎮(zhèn)的劉莊村及華星藥廠(該廠為我國肌苷生產(chǎn)最大廠家和生產(chǎn)青霉素第三大廠家，擁有8個分廠)、龍泉村及龍泉集團公司、劉店村、南辛莊村及新亞集團公司;臨潁縣城關鎮(zhèn)的南街村及南街村集團公司、杜曲鄉(xiāng)的北徐村及北徐集團公司、龍?zhí)么寮褒堅萍瘓F公司;鞏義縣竹林村(現(xiàn)為竹林鎮(zhèn))。此外，還考察了一些村辦學校、文化大院、衛(wèi)生院、幼兒園、養(yǎng)老院等。調(diào)查組深入農(nóng)田、車間、農(nóng)戶，先后訪談過40多名縣、鎮(zhèn)、村級領導、農(nóng)民企業(yè)家、農(nóng)戶、村民和當?shù)鼐用?，還分別與數(shù)名帶頭人(河南省勞動模范、全國勞動模范、全國人大代表、中共__大代表等)座談。
調(diào)研活動結束后，課題組分析和總結調(diào)研材料，經(jīng)過多次討論，形成以下六個方面內(nèi)容的調(diào)研報告：一、農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀;二、農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的主要特點和基本經(jīng)驗;三、農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的前景;四、農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展存在的問題;五、關于農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的理論思考;六、關于農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的幾點建議。
第3篇 農(nóng)村發(fā)展困難多就河南蘭考調(diào)研報告
前言
由于我國在二十世紀七十年代末實施了改革開放的政策，國家發(fā)展以經(jīng)濟建設為中心，東南沿海的經(jīng)濟迅速的發(fā)展起來，因為發(fā)展生產(chǎn)密集型的產(chǎn)業(yè)，需要大量的勞動力，而中西部地區(qū)的農(nóng)民從固定的集體生產(chǎn)模式中解放出來，所以形成了中國特色的農(nóng)民流動，成千上萬的農(nóng)民離開他們世世代代賴以生存的土地，來到城市尋找它們新的生活。我們調(diào)研的蘭考葡萄架鄉(xiāng)賀村就是有著許多農(nóng)民外出打工的典型村落。外出打工使一部份農(nóng)民手中的腰包鼓起來，帶回來城市的思維方式，更有的通過自己的努力不僅自己致富而且?guī)哟蠹乙黄鹬赂?，但是與城市相比確實有著諸多因素制約農(nóng)村的發(fā)展。
農(nóng)民的負擔
這里談到的農(nóng)民的負擔不僅僅是賦稅上的，還有家庭上的、醫(yī)療衛(wèi)生上的和教育上的。
在賦稅方面，由于國家取消了農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民確實得到了實惠，我們走訪的幾十戶人家差不多都知道國家的這一個政策，而且覺得自己確實得到了實惠。
在家庭方面，表面上農(nóng)村和城市一樣，家庭里有老人、夫、妻、兒女，但仔細想起來又不一樣。城市里的老人一般都有退休金，現(xiàn)在退休的一般都有養(yǎng)老保險，生活有保障，但是農(nóng)村的老人不能勞動，也沒有什么保險，只有靠著子女供養(yǎng)，一旦子女不孝順或者只有女兒，他們就面臨著養(yǎng)老問題。年輕人在農(nóng)村每天種著那點地（據(jù)我們了解賀村平均每人畝地，有的甚至更少），又要照顧老人，又要照顧小孩子，比較困難。
在醫(yī)療方面，近些年來我們城市以及鎮(zhèn)里都建立起醫(yī)療保險體制，而且相對而言手頭的錢比較多，濾布有的甚至公費醫(yī)療，因為現(xiàn)階段的醫(yī)療費用偏高，還處于溫飽線上的農(nóng)民很難有多余的錢來看病，于是有了小病只是到村里的衛(wèi)生所看看，大病沒錢治病就干脆等死。在賀村，我們就看到許多這樣的例子，有一家的嬰兒，可能是腦子里有病，家里已經(jīng)花了兩萬多元錢，但是仍然治不好，所以孩子就躺在家里，孩子的父親面對著我們沒有說出幾句話來。還有一家為了給丈夫治病，花掉好多錢，但是天不遂人愿，丈夫還是死去了，留下的是一個還在上小學的孩子和一萬多元錢的債務。據(jù)村里人反映，村里的小診所醫(yī)療效果也不好，但是去大醫(yī)院費用又太高，所以，有病只好先在村里先治一下，如果不好就再去醫(yī)院。
在教育方面，農(nóng)村的家庭孩子相對比較多，國家要求孩子是八歲上小學一年級，可是賀村一般的孩子五歲就上學，家長只是簡單的把學校當作托兒所，讓老師幫著他們看孩子，只有家庭貧困，交不起雜費的孩子才會晚一些上學。對學校來說，雖然是九年義務教育，不收學費，但是學校的孩子要學習就要買復習資料，學校會給孩子打印一些復習題，壓濾機濾布這些錢學校也難以負擔，這些費用就要加到每個家庭身上，這些錢對于農(nóng)村的家庭來說就是不小的負擔。
面對著這么多的負擔，農(nóng)民的生活維持在溫飽上，正常生活的時候攢一些錢，兒女婚嫁、蓋房子、治病都是支出的大項，所以農(nóng)民無論是從精力上還是財力上都背上了相對沉重的包袱，想要自己發(fā)展起來，比較困難。我們曾經(jīng)問過好多沒有去打工的人為什么不去打工，他們回答家有老母親要照顧，孩子太小需要照顧，諸如此類。
農(nóng)民的思想意識
賀村有好多外出打工的農(nóng)民，根據(jù)我們統(tǒng)計，有一半多去了廣州，其它的有北京、天津、上海等地。外出打工回鄉(xiāng)的時候必然會對村子里有影響，有好多都是回來之后又帶著親戚一起出去打工，他們把城市里的思想和思維方式帶回了農(nóng)村。
我們走訪的幾戶比較富裕的家庭，幾乎都有打工的經(jīng)歷，有一家經(jīng)過打工積累了資金，開辦了廢木料加工廠，有一戶因為在外地打工看到好多高樓拆遷，廢舊的門窗都沒人要，而自己的村里這些東西還有的一用，于是做起了倒賣廢舊門窗的買賣。從這些人的談話中我們了解到他們認為村里的農(nóng)民頭腦不開化，現(xiàn)在明顯的就是種地不賺錢，像今年水災可能還賠上本錢，有些農(nóng)民還是固執(zhí)的種那點地，而不是自己另謀生路。
雖然大部分的農(nóng)民還是固守著自己的土地，但是我們還是看到了一些特別積極上進的農(nóng)民。在賀村，我們采訪了一批準備加入新型農(nóng)村合作社的農(nóng)民，在他們的眼睛里我看到了對富裕的渴求，他們不滿足于現(xiàn)在的生產(chǎn)模式，在河南大學的幫助下，他們讀書明白了許多道理。他們的話讓我想到了許多，我甚至想到了把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞成股份制模式的想法。
在婚姻生育問題上，一個和我相同年齡的姐姐說：千萬不要早結婚，結婚不好，你不結婚不知道結婚的苦！這句話讓我吃了一驚！我雖然知道結婚后會有好多問題要自己處理，但在一般人的心里婚姻還是純潔神圣的，怎么到了農(nóng)村就這樣了呢？當然，這僅僅是一個人的具體情況，我們只是從一個側(cè)面看到了農(nóng)村家庭的問題。另外，村民一般都會生兩個孩子，即使第一個孩子是男孩，自己還是想再要一個，原因還是孩子多好養(yǎng)老，但孩子多必然家庭負擔又重了起來。
對于大多數(shù)農(nóng)民來說，思想意識還是需要更新的，一個家庭有許多孩子要照顧，自己永遠只靠種地生活，背著沉重的思想包袱是不可能發(fā)展的。
農(nóng)村的發(fā)展資金
我們國家已經(jīng)建立比較健全的金融體制，但是大量的資金只投向城市，很少為農(nóng)村提供金融服務。從年開始，全國上千家農(nóng)村基金會全部關閉；四大國有銀行大規(guī)模撤并多家地縣以下基層機構，目前仍在農(nóng)村開展業(yè)務的國有銀行分支機構寥寥無幾；農(nóng)村的郵政儲蓄只吸收儲蓄不發(fā)放貸款。因此現(xiàn)在農(nóng)村剩下的只有農(nóng)村信用合作社，而且組織制度也很不健全，除商業(yè)銀行有較為規(guī)范的組織制度外，農(nóng)村信用社和農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的組織體系都殘缺不全。仔細推敲，無論是城市市民的存款、企事業(yè)單位的存款還是農(nóng)村的農(nóng)民存款，存到銀行后大部分為城市的發(fā)展服務，農(nóng)村的金融機構實際上成為了農(nóng)村資金的外流通道。
有這樣的困難，在農(nóng)村，人們一般都是用和親戚好友借來的錢，或者合伙入股的方法來集中資金，但是這樣都不是很正規(guī)的方式，一位農(nóng)民大哥曾經(jīng)說過，現(xiàn)在沒人相信你借錢辦廠子，因為以前有人說借錢辦廠子，等借到錢后就逃之夭夭，大家對借錢的都十分謹慎。不僅在城市里農(nóng)村也缺乏相應的信貸機制。
有人會認為不需要資金，那么農(nóng)村是不是真的需要資金呢？一個鮮活的例子就在蘭考出現(xiàn)了！蘭考有一家五金加工店，他是一個人支撐這個店面，自己有舊車床一臺，鉆床一臺，電焊機三臺，自制的切割機一臺，工業(yè)電扇一臺。他對我們說現(xiàn)在他就是沒有資金，要是有資金的話他立刻擴大生產(chǎn)，自己有土地可以擴大廠房，生產(chǎn)的產(chǎn)品也有銷路，據(jù)說安徽鳳陽都買他的產(chǎn)品，我們了解到，他曾經(jīng)自己發(fā)明了地膜覆蓋機等。這說明了農(nóng)村還是需要資金的，而且是非常需要！
農(nóng)村的體制
走訪了許多農(nóng)戶，我們也走訪了村里的干部，我們絲毫不懷疑我們的基層干部的能力和創(chuàng)造力，他們有自己堅定的信仰，他們是人民群眾與國家的最直接的溝通者，他們能夠比較充分協(xié)調(diào)兩者的關系，但是復雜的基層工作使他們遇到了一些困難。
農(nóng)民手上沒錢，所以前些年收稅的時候有這樣的問題：作為收稅人員確實應該依法征稅，但是這家人本身根本就沒有錢，收稅人員只好按照抗稅處理，于是造成了干群關系緊張。
農(nóng)村本來就沒有什么工業(yè)，商業(yè)也就是幾個個體戶，取消農(nóng)業(yè)稅后，農(nóng)村的財務問題很突出，一方面鄉(xiāng)村建設需要資金，另一方面收取的資金卻很少，為了興建賀村小學，修筑公路就只好借貸款，現(xiàn)在仍然欠外債萬元，光靠村子的年收入難以填平這么大的漏洞。
結語
以上述說了都是農(nóng)村的各個細枝末節(jié)，以及由各個細枝末節(jié)引發(fā)出來的矛盾和自己的觀點，可能對于宏觀的統(tǒng)計以及分析沒有什么幫助，但是這些是實實在在的真實，是一個真正的村落給我的感受。農(nóng)村雖然有思想觀念先進的農(nóng)民，但是還不夠多；農(nóng)村雖然取消了農(nóng)業(yè)稅，但是農(nóng)民負擔仍然不輕；雖然國家有相關的政策扶持，但是落實還不夠……面對著諸多制約農(nóng)村發(fā)展的方面，這些問題必須予以解決，農(nóng)民占全國人口的大部分，沒有農(nóng)村的發(fā)展就沒有中國的發(fā)展，沒有農(nóng)村的小康就沒有全國的小康，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有中國的現(xiàn)代化！
