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第1篇 思政課社會實(shí)踐活動心得
這是我邁入大學(xué)校園的第一個暑假，一年的法律專業(yè)的學(xué)習(xí)為我打開了一扇通向法律殿堂之門，但法院對我們這些還生活在象牙塔里的大學(xué)生來說還是既神秘又好奇。而今年暑假我有幸來到家鄉(xiāng)南昌市西湖區(qū)人民法院民一庭實(shí)習(xí)，在近一個月的實(shí)踐過程中，讓我深深感到作為一名法官是多么令人驕傲。在這里我不僅找到學(xué)術(shù)理論體現(xiàn)和驗(yàn)證，更找到了一種神圣的使命感。
進(jìn)大學(xué)校門，就接受了這份新鮮而有挑戰(zhàn)性的社會實(shí)踐活動，感覺到很能鍛煉自己的能力和增強(qiáng)自己的勇氣，畢竟己經(jīng)開始嘗試著用天真的思想去觸摸這個社會。盡管有些思想和觀點(diǎn)還比較稚嫩和單純，但畢竟已經(jīng)邁出了第一步。
進(jìn)法院實(shí)習(xí)后，我虛心地向法官們學(xué)習(xí)，并與他們建立了良好的關(guān)系，積累了一些社會經(jīng)驗(yàn)，這是在學(xué)校和課本上學(xué)不到的，讓我終生受益。與此同時，我也看了許多實(shí)際案例和一些專業(yè)書籍與雜志，讓我初步地進(jìn)入了角色。
一開始實(shí)習(xí)的時候，我就旁聽了庭審，了解到法庭審判的大致流程;通過整理卷宗、翻閱案例、合議庭筆錄等都讓我逐漸熟悉了法院的實(shí)務(wù)操作。通過實(shí)習(xí)，讓我了解了本專業(yè)在實(shí)際中的應(yīng)用，將理論用于實(shí)踐中，這樣才能使我今后更好地掌握基礎(chǔ)理論知識，加深對本行業(yè)的了解，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下較好的基礎(chǔ)。不久我還很幸運(yùn)的有機(jī)會同法官去豫章監(jiān)獄處理一起離婚案的調(diào)解，第一次走進(jìn)高墻之內(nèi)，僅僅一道鐵欄之隔，卻是兩個不同的世界，看著他們眺望遠(yuǎn)方的眼神，那是一群向往自由的靈魂。
而實(shí)習(xí)中整理卷宗是我們一項很重要的工作，這個是我在以前的學(xué)習(xí)中沒有接觸過的，鑒于卷宗將成為永久性的檔案，在整理前我都問得很仔細(xì)，然后做得很認(rèn)真，整理完后覺得自己很有成就感。盡管做的事情都比較微小、繁雜，而且第一次上手，但每一件看似平凡瑣碎的小事都蘊(yùn)藏著豐富而深刻的學(xué)問，特別對于法律這門彰顯公平與正義的學(xué)科，每一個細(xì)微的環(huán)節(jié)都事關(guān)當(dāng)事人的切身利益，因此我在處理每個細(xì)節(jié)時都抱著“處處小心，時時留意”的態(tài)度，虛心地向法官們請教，他們也不厭其煩地對我進(jìn)行傳幫帶，使我從中受益匪淺，同時我也深深地明白了作為一名法律人身上所肩負(fù)的崇高使命與社會責(zé)任，我為將來能成為其中的一員而感到無比地驕傲和自豪，但更感到重任在肩，任重而道遠(yuǎn)……
第2篇 思政課實(shí)踐教學(xué)原著導(dǎo)讀讀書心得
歷史的偉大在于后人能夠吸取教訓(xùn)、借鑒經(jīng)驗(yàn),偉人的偉大在于其思想貫穿在歷史長河.從古至今,不斷吸允精華,不斷蛻變出真理,讓史事見證.毛澤東可謂是一代偉人,受得起古今中外人士的推崇,不光是帶領(lǐng)革命勝利的偉績,更是其思想的先進(jìn)性.《矛盾論》是毛澤東同志在延安抗日時期為了擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于革命事業(yè)的那些教條主義思想而完成的.在馬克思思想和列寧主義的基礎(chǔ)上,注入自己所深入探究而得的思想,成功詮釋了以矛盾思維不斷發(fā)展的前進(jìn)步伐.從《矛盾論》問世70多年,70多年來,中國革命、建設(shè)乃至改革開放的實(shí)踐,從正反兩方面都證明著毛澤東的《矛盾論》和他整個的“矛盾論”,亦即“矛盾思維”的真理性.
矛盾論當(dāng)中研究諸多,在《矛盾論》這一著作中,毛澤東從中國革命的實(shí)踐出發(fā),精辟地闡述了唯物辯證法的核心問題――矛盾的問題,矛盾的復(fù)雜性和特殊性的關(guān)系問題,特別指出,矛盾的普遍性就是共性和絕對性,矛盾的共性和個性的對立統(tǒng)一關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾的精髓.毛澤東從事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力和內(nèi)在源泉出發(fā),闡明了內(nèi)因和外國的辨證關(guān)系.在對事物發(fā)展過程中存在的眾多矛盾和矛盾雙方等地位和作用的分析考察中,指出了矛盾發(fā)展的不平衡性,提出了主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面等范疇,強(qiáng)調(diào)在把握和解決事物的矛盾時必須堅持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一.在矛盾雙方的同一與斗爭的相互聯(lián)結(jié)中,強(qiáng)調(diào)必須學(xué)會在統(tǒng)一中把握對立,在對立中把握統(tǒng)一,克服任何一種可能存在的片面性. 在《矛盾論》中,毛澤東言簡意賅地指出,事物的矛盾法則,即對立統(tǒng)一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則.唯物辯證法的宇宙觀,就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)去觀察世界,主張從事物的內(nèi)部以及從一個事物同其它事物的關(guān)系中去研究事物的發(fā)展.
關(guān)于兩種宇宙觀,顯然在新時代里,唯物辯證法所指從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展才是主流.在世界的任何因素都是不斷運(yùn)動而非靜止不動的系統(tǒng),在每一個時空每一個過程的轉(zhuǎn)化著帶有著矛盾的不斷轉(zhuǎn)變.但是事物的發(fā)展,矛盾的轉(zhuǎn)變往往不是由外在取決的,唯物辯證法認(rèn)為外因即環(huán)境只是一種變化的啟動條件而非絕對因素,主要是內(nèi)因的驅(qū)動導(dǎo)致事物的發(fā)展.從事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力和內(nèi)在源泉出發(fā).矛盾而引起的發(fā)展生活里也比比皆是,不管是人是物都有其自我特征,而一個人的成長雖說是受后天環(huán)境影響因素,但是其內(nèi)心不斷壯大的源動力才是使一個人變化的最大因素.由矛盾而引發(fā)事物的不斷運(yùn)動和發(fā)展,唯物辯證的宇宙觀更是強(qiáng)調(diào)我們在不斷變化的事物里放開心眼,用觀察和分析的角度尋求事物中矛盾的解決方法.
矛盾具有普遍性和特殊性.矛盾的普遍性表現(xiàn)在矛盾出現(xiàn)在生活里的方方面面,矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中,矛盾貫串于每一事物發(fā)展過程的始終.新舊事物交替帶來的矛盾,在不斷斗爭和解決矛盾中賦予事物源源不斷的生命力,推動事物地前進(jìn).
矛盾也從幾個情形中去研究其特殊性,在科學(xué)領(lǐng)域里事物相對的矛盾,因其特殊的矛盾和特殊的本質(zhì)才構(gòu)成不同的科學(xué)研究對象.只有研究矛盾的特殊性才能確定事物不同于他事物的
特殊本質(zhì),也才能發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動發(fā)展的特殊原因、根據(jù),從而辨別事物,區(qū)分科學(xué)研究領(lǐng)域. 并且在研究過程中一定要抓住每一個環(huán)節(jié)的運(yùn)動.一切運(yùn)動形式的每一個實(shí)在的非臆造的發(fā)展過程內(nèi),都是不同質(zhì)的.對待不同質(zhì)的矛盾的時候也要用不同質(zhì)的方法去解決.例如新中國成立,落后的生產(chǎn)力和急速膨脹的社會需求間的矛盾,在建立中國特色社會主義國家道路上,要以其矛盾為研究對象,從而提出符合此矛盾的實(shí)際解決方法.一個大的事物,在其發(fā)展過程中,也包含著許多的矛盾.這些矛盾,不但各各有其特殊性,不能一律看待,而且每一矛盾的兩方面,又各各有其特點(diǎn),也是不能一律看待的.所以在研究問題時,忌帶主觀性、片面性和表面性.要全面而動態(tài)地去分析每一個過程,認(rèn)識到事物本身就是互相聯(lián)系和具有內(nèi)部規(guī)律的.
矛盾在不斷發(fā)展的階段中得到量的改變,雖其發(fā)展過程根本矛盾的性質(zhì)和過程的本質(zhì)沒有變化,但在動態(tài)之間不斷激化中誕生出不一樣的特性,因而需要對其實(shí)行具體的分析,即具體問題具體分析,才可合適地處理矛盾.
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系,就是矛盾的共性和個性的關(guān)系.矛盾在動態(tài)間不斷轉(zhuǎn)換,即運(yùn)動,即事物,即過程,也即思想.矛盾的共性和個性的對立統(tǒng)一關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾的精髓.事物都是相對的,所以一定要所條件及范圍的限制,才能維護(hù)真理的存在,才能是理趨向無缺陷.事物也是絕對的,在事物的發(fā)展規(guī)律之中尋找共同點(diǎn).
事物的矛盾又有主次之分,在主要矛盾之中又有主次面之分,在矛盾解決的過程中一定要全力找出它的主要矛盾,因?yàn)橹饕苁菭縿又渌馨l(fā)展的主要因素.只有先解決了主要矛盾才能確保事物矛盾的解決,在主要矛盾解決的過程中也要把重點(diǎn)放在矛盾的主要面上.矛盾著的兩方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的.其主要的方面,即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面.事物的性質(zhì),主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的.如果將矛盾面平等看待,而忽視了其中的差別性,就無法找出解決矛盾的正確方法.世界上沒有絕對地平衡發(fā)展的東西,我們必須反對平衡論,或均衡論.要在動態(tài)發(fā)展中呈現(xiàn)新興力量,即新事物代替舊事物的力量.
一切過程都有始有終,一切過程都轉(zhuǎn)化為它們的對立物.一切過程的常住性是相對的,但是一種過程轉(zhuǎn)化為他種過程的這種變動性則是絕對的.矛盾在對抗和斗爭中不斷新生,不斷轉(zhuǎn)化,這使得矛盾的存在及對矛盾解決方法的研究是永恒的.毛澤東同志在矛盾論中清晰地從各個方面研究透析了矛盾的存在.而在于革命道路,甚至于是在新中國發(fā)展史上都是生生不息地傳承.
對于我而言,革命之路,建設(shè)大業(yè)之偉岸還不足以攀及.作為當(dāng)代大學(xué)生雖說要用滿腹雄心壯志,但是在現(xiàn)實(shí)世界的萎靡風(fēng)下,難免于遜色.從生活里說談矛盾,只能從人的個體是矛盾滋長的起源說起.人是區(qū)別于其他的動物的高級動物,是因其能夠擁有思想的偉大.而人在成長過程中所面臨地思考與情感的變化充斥著矛盾.在細(xì)膩的情感方面,對于事物的歡喜與厭惡地對立,對事情成功與失敗的感悟.例如,你愛一個人,愛著也恨著.例如,失敗是成功之母,沒有絕對的失敗也沒有絕對的成功.失敗的過程既是矛盾的量的改變,成功即是質(zhì)的躍升.
人在追逐之中,總是在矛盾下抉擇的.只有正確的找到解決矛盾的方法才不會陷入迷惑的局域里.人的一生有始有終,但矛盾無終止,所以人的一生都在追求里奔波勞累,渴求富足地生活與安逸著碌碌無為又相違背.人生來對美好的渴望之心與之不相符的現(xiàn)實(shí)行動就是矛盾局域里的困惑.只有在矛盾發(fā)展力不斷改變其內(nèi)心的驅(qū)動力使之朝著最初的目標(biāo)前進(jìn).時間的維度見證矛盾的轉(zhuǎn)化,回憶里戀戀不忘的事物最后也是在最后的默然里煙消云散.人在成長階段所感受的苦痛往往放在整個人生里就顯得微不足道.因?yàn)闊o法緊緊抓住主要矛盾,使得人在成長過程中不斷迷失方向甚至于心智.
只有在當(dāng)下對自身矛盾的清楚認(rèn)識,從每個階段的變化歷程總結(jié)和改進(jìn),從方方面面觀察和分析才能實(shí)質(zhì)性地解決矛盾所帶來的問題,從而不斷地蛻變和完善自我.
一、關(guān)于中國特色社會主義 1、報告把“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”寫到主標(biāo)題上,鮮明指出“中國特色社會主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟.”這是報告的靈魂和標(biāo)志,也是報告最大的新意和亮點(diǎn). 2、首次明確指出和…
生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來. --泰戈爾 執(zhí)業(yè)藥師考試中藥化學(xué)考點(diǎn)匯總與解析☆考點(diǎn)21:香豆素的理化性質(zhì)1.性狀:游離的香豆素多數(shù)有較好的結(jié)晶…
思政課實(shí)踐教學(xué)原著導(dǎo)讀讀書心得 報告正文:歷史的偉大在于后人能夠吸取教訓(xùn)、借鑒經(jīng)驗(yàn),偉人的偉大在于其思想貫穿在歷史長河.從古至今,不斷吸允精華,不斷蛻變出真理,讓史事見證.毛澤東可謂是一代偉人,受得起古今中外人士的推崇,不光是帶領(lǐng)革命勝利的偉績,更是…
新課程理念下的課堂教學(xué)淺談會龍中學(xué) 代明紹通過校本培訓(xùn),外出考察學(xué)習(xí),特別是本期4月份教學(xué)活動周交流學(xué)習(xí),我對自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思,用新課程的理念,對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視,對課堂教學(xué)又有了新認(rèn)識.一、課堂教學(xué)中教師要…
淺談借用聯(lián)想和想象賞析詩歌摘 要:在進(jìn)行詩歌賞析時,大膽地運(yùn)用聯(lián)想和想象,還原意象、填補(bǔ)空白、開拓意境、虛實(shí)結(jié)合,從而提高學(xué)生對詩歌的賞析能力.
第3篇 思政課教學(xué)實(shí)踐心得
課本是學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的根本，是高考題目答案的依據(jù)?！皩W(xué)生的智力發(fā)展，則取決于良好的閱讀能力”。學(xué)生的課本閱讀能力，不僅對學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)成績的提高有利，對學(xué)生的高考有利，而且對學(xué)生今后的終身發(fā)展也很有利。學(xué)生應(yīng)該充分使用好政治課本這個“本本”，在政治課的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)自己閱讀政治課本的能力，學(xué)會閱讀、理解政治課本知識的策略和方法。
許多政治名詞概念，表面看好象很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。
俗話說：“一字值千金”，所以“讀書須仔細(xì)”。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來檢查學(xué)生是否對知識準(zhǔn)確地掌握。
信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語，其實(shí)就對應(yīng)著我們高中三個年級的政治課本中的政治名詞概念。重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要，這四個名詞與“主要矛盾”就是“近義詞”;主流、大局、方向，這三個名詞與“矛盾的主要方面”就是“近義詞”……在教學(xué)中，對于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識點(diǎn)。
“主要”對應(yīng)“次要”、“現(xiàn)象”對應(yīng)“本質(zhì)”、“物質(zhì)”對應(yīng)“意識”、“主觀”對應(yīng)“客觀”、“正確”對應(yīng)“錯誤”……我們首先就應(yīng)該充分注意教材在表述中的對應(yīng)詞，在課本上做好批注。這樣，就能起到舉一反三、觸類旁通、靈活運(yùn)用的目的。
所謂“關(guān)鍵詞”，就是指課文中寓意深刻，能突出地揭示概念、原理的本質(zhì)屬性或特征的一些詞語。最、首要、前提、基礎(chǔ)、基本、關(guān)鍵、核心、主要、主導(dǎo)、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、根本、根源、標(biāo)志、目標(biāo)、目的、原則、源泉、決定、第一，等等，就屬于“關(guān)鍵詞”。
教材中的關(guān)鍵詞是很多的，它們在課文中起到畫龍點(diǎn)睛的重要作用。在學(xué)習(xí)中，我們可以采用在課本上對關(guān)鍵詞劃上點(diǎn)、線、圈、勾等著重號，或用彩色把關(guān)鍵詞加以突出。
任何事物都有其對立面。學(xué)會從對立面去觀察事物，能使我們對事物的認(rèn)識更加準(zhǔn)確。專家在編寫教材時，為了對概念、觀點(diǎn)、原理等進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，一般都是使用一些精確的詞語。我們在閱讀時，應(yīng)該使用反義詞的方法，準(zhǔn)確地理解課本中的知識點(diǎn)、觀點(diǎn)和原理，進(jìn)而培養(yǎng)辯證思維。
現(xiàn)行政治課教材，每一課都有一個引言。這個引言，既概括了該課的主要內(nèi)容和要求，也言簡意賅地點(diǎn)撥了該課與前一個課之間的有機(jī)聯(lián)系。重視引言，能幫助我們在宏觀上把握知識板塊之間的聯(lián)系，對知識的理解更加透徹。
標(biāo)題是文章的眼睛，抓住標(biāo)題，就統(tǒng)領(lǐng)了課文的主要內(nèi)容。課(單元)有課(單元)的標(biāo)題，節(jié)有節(jié)的標(biāo)題，框有框的標(biāo)題。抓住各種標(biāo)題，就把握了課本內(nèi)容最主要的東西。把各種標(biāo)題“串”起來，就能起到“綱舉目張”的效果。因此，在學(xué)習(xí)中，不能忽視各種標(biāo)題，最好用彩色把各種標(biāo)題加以突出。在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)時，把各種標(biāo)題“串”起來，既能對知識起統(tǒng)領(lǐng)作用，又能把知識梳理清楚，還能訓(xùn)練思維和敘述的條理性。
現(xiàn)行政治課教材，在編寫體例上，有三種字體：黑體字、宋體字和小字。黑體字是重點(diǎn)。宋體字是黑體字的延伸，它與黑體字一起構(gòu)成了課本的正文。小字是對重點(diǎn)和正文的補(bǔ)充說明，它與旁邊的名言警句、語錄、諺語等一起對重點(diǎn)知識起輔助作用。閱讀時，我們既要區(qū)別不同字體的字的作用，又要把它們聯(lián)系起來進(jìn)行思考。這樣，既能熟悉教材，又能激活思維，從而把知識點(diǎn)吃透。
一般地，政治課本上的每句話，都有它的前因后果。我們閱讀政治課本時，必須把每句話同前后句、前后段、前后節(jié)、前后課的內(nèi)容聯(lián)系起來。具體方法是：圍繞確立的中心(段意、框標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、課標(biāo)題或其他)，不斷地對自己提出相應(yīng)的“是什么”、“為什么”、“怎么辦”等類問題。這樣，一句話就就誕生幾句話，一段就擴(kuò)展成幾段。這樣，前后知識的聯(lián)系也就越緊密清楚了，思維也就得到了發(fā)散。
在新課的學(xué)習(xí)時，應(yīng)盡可能地從舊知識推出新知識。在舊課的復(fù)習(xí)時，應(yīng)探尋知識點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系。這不僅符合人對事物的認(rèn)識規(guī)律，而且能建立起知識網(wǎng)絡(luò)，便于對知識的記憶。
帶著問題去閱讀課文，從而使閱讀變成一個有準(zhǔn)備的、批判性的、注意力高度集中的過程。這樣，既可以提高閱讀的效果，又可以提高獨(dú)立思考、解決問題的能力。
第4篇 思政課實(shí)踐教學(xué)心得范文
傳統(tǒng)的高中思想政治教學(xué)存在著諸多的弊端，特別是課堂教學(xué)中學(xué)生興趣不高，主動參與意識不強(qiáng)的問題一直困擾著我們政治教師，而高中思想政治課程新標(biāo)準(zhǔn)的試行為我們解決這一弊端提供了機(jī)遇?？僧?dāng)我們冷靜、仔細(xì)地觀察作為培養(yǎng)人的主陣地之一的高中政治課教學(xué)時，發(fā)現(xiàn)存在著如下兩種情形：一是在各類公開課、優(yōu)質(zhì)課、評比課中存在著以追求吸引和滿足學(xué)生感官刺激為目標(biāo)的教學(xué)傾向，還美其名曰為“新課程理念的課堂教學(xué)”。二是在日常教學(xué)課堂中存在著以各類考試分?jǐn)?shù)為目標(biāo)的教學(xué)追求，彌漫著一心提高考試技能的濃厚氣氛。這些值得提醒廣大一線教師。
一、“吹氣球式”課堂教學(xué)
在許多常規(guī)課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教師大多數(shù)時候只采用講授為主的單一形式傳授知識和解題技能，學(xué)生得到的是暫時性的知識擴(kuò)充和解題技能的提升，等到考試過后大部分還給了教師。我們稱之為“吹氣球式”課堂教學(xué)，即學(xué)生如同“氣球”，在學(xué)習(xí)期間，教師不斷地對著“氣球”吹氣，吹到一定程度后，放手讓其沖出去，即參加各類考試;不論沖得遠(yuǎn)還是近——考上或考不上，沖完后，氣球中的氣也就泄完了，學(xué)生腦中仍空空如也。這是完全背離新課程理念的。
這些教師一般采用這樣的講解策略：首先檢查學(xué)生過去已經(jīng)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，然后呈現(xiàn)新的內(nèi)容，并使用大量的時間予以講解;給出一定的時間讓學(xué)生練習(xí)，以鞏固新的學(xué)習(xí)內(nèi)容;最后布置較多的作業(yè)來強(qiáng)化訓(xùn)練，提升學(xué)習(xí)效果。
我們都知道，在不同的課型下存在著因采取不同教學(xué)策略而產(chǎn)生不同教學(xué)效果，但就此就認(rèn)為策略和效果之間存在著機(jī)械的一一對應(yīng)關(guān)系，則是一種簡單化思維。一位優(yōu)秀的教師面對日益豐富、充滿靈性的課堂教育教學(xué)實(shí)踐，必須在課堂教學(xué)策略上樹立“棄佳求適”觀念。換句話說，教師在實(shí)際教學(xué)時面對眾多的教學(xué)策略，任何時候、任何情況都不要相信有“包治百病”的“靈丹妙藥”，而應(yīng)該針對不同教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)教學(xué)設(shè)施、自身及學(xué)生特點(diǎn)加以分析、選擇，經(jīng)過長期的實(shí)踐與思考而形成適合自己的教學(xué)策略。只有適合的才是最好的。
在具體的課堂教學(xué)操作時，筆者以為堅持以下做法很有必要：1.教學(xué)策略要與教師的教學(xué)風(fēng)格相對應(yīng)。不同風(fēng)格的教師形成不同的教學(xué)風(fēng)格，對同一教學(xué)目標(biāo)也會采用不同的教學(xué)策略。只有選擇適合自己的教學(xué)策略才會取得較為理想的效果，既讓教師自身得到成長，也使學(xué)生得到發(fā)展，以杜絕“東施效顰”的不良現(xiàn)象。2.教學(xué)策略要與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式相匹配。這里的相匹配主要指教師所采用的教學(xué)策略對學(xué)生來說不很熟悉，帶有一定的不適應(yīng)性和挑戰(zhàn)性。這樣做在一定程度上能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，產(chǎn)生戰(zhàn)勝不適應(yīng)性和挑戰(zhàn)性以顯示自己能力的渴望，滿足自己的成功欲，從而得到發(fā)展。3.教學(xué)策略要與學(xué)生的天性相符合。人的天性一般而論主要涉及人的行為方式、思維習(xí)慣、語言交流及價值觀等。不同的教學(xué)策略所提供的環(huán)境會對學(xué)生上述天性的發(fā)揮產(chǎn)生不同的影響，既可能使學(xué)生原有的天性潛能得到充分發(fā)揮，也有可能使良好天性潛能受到壓制甚至被扼殺。所以不論是發(fā)現(xiàn)策略還是講解策略，對不同的學(xué)生和教師而言，都存在著合理性，只要應(yīng)用得當(dāng)都能成為最佳的教學(xué)策略，不必強(qiáng)硬搭配。
我們經(jīng)?？吹浇處煵捎萌缦抡n堂教學(xué)程序：教師先拋出帶有爭議或有新意的問題引發(fā)學(xué)生好奇心，組織學(xué)生進(jìn)行討論等活動;在討論期間教師關(guān)注學(xué)生的具體反應(yīng)，適時通過提問來了解學(xué)生是否達(dá)到要求;最后設(shè)置情境，為學(xué)生將新學(xué)到的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際生活中去提供機(jī)會。很明顯，上述課堂教學(xué)活動反映出教師的課堂教學(xué)以發(fā)現(xiàn)教學(xué)策略為主,這不失為一種合理的構(gòu)想。
二、“洋蔥式”課堂教學(xué)
在各類公開課、比賽課中，我們經(jīng)?？吹胶芏嘟處煵捎梅浅ＸS富的課堂教學(xué)形式來吸引學(xué)生的注意力，刺激學(xué)生的思維，極力營造熱鬧的教學(xué)氛圍，以此增加課堂教學(xué)的生動性，進(jìn)而爭取達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。但更多時候，我們卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際教學(xué)效果和主觀期望并不一致，學(xué)生得到的可能多為頭腦中的快樂體驗(yàn)。我們把他稱之為“洋蔥式”課堂教學(xué)，即如果我們將教師的教學(xué)形式一層一層剝?nèi)?，始終不會出現(xiàn)有價值的“內(nèi)核”。換句話說，只見各種形式的輪流上場表演，不見真實(shí)的教育教學(xué)內(nèi)容，存在著很大的缺陷。
高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色，但如果營造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)就會形成放任自流，一盤散沙，甚至失控的局面。因此，我們在營造氛圍時要牢記自己“組織者”的身份，我們要根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對課堂教學(xué)作精心的安排和合理的組織，在具體實(shí)施過程中，我們要注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象，及時發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。因此，氛圍的營造要堅持適度原則，我們應(yīng)該參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，卻不能把自己等同于學(xué)生，這樣才能課堂教學(xué)中取得良好的效果。
教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，重要的是老師們能夠腳踏實(shí)地地不斷進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和創(chuàng)新嘗試。有些老師認(rèn)為教科書厚、教學(xué)內(nèi)容太多，而課標(biāo)規(guī)定的課時太少，實(shí)際上這有一個重要影響因素，就是在教教材的理念作用下老師仍逐頁逐句照搬教科書，加上一開始試用高中政治新課程教科書時，擔(dān)心高考，不少老師“舊鞋”之外套“新鞋”。我們高中政治教師要更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，勇于做政治教學(xué)改革的實(shí)踐者，以新課程理念為指導(dǎo)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會解決課堂教學(xué)中遇到的各種問題，不斷提高高中思想政治課堂教學(xué)的效果，促進(jìn)教與學(xué)的和諧發(fā)展。
第5篇 大學(xué)生思政課社會實(shí)踐心得范文
兩年前，我們懷著激動的心情走進(jìn)旅院，我也光榮成為校園文明服務(wù)協(xié)會的一員，積極參加了思政課社會實(shí)踐活動。過去的一年里，在基礎(chǔ)部楊主任和思政課老師的精心組織和帶領(lǐng)下，在同學(xué)們的.積極努力下，我們校園文明服務(wù)協(xié)會的社會實(shí)踐活動井然有序，收獲頗豐。
作為旅院的一名學(xué)子，作為社會的一名成員，我深深懂得服務(wù)精神不僅是旅院精神的體現(xiàn)，也是社會責(zé)任精神的一種體現(xiàn)。為了更好培養(yǎng)我們的服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、職業(yè)精神，基礎(chǔ)部領(lǐng)導(dǎo)、老師組織我們開展豐富多彩的社會服務(wù)活動。這些實(shí)踐活動由小到大，有為我們親愛的老師同學(xué)提供的校園服務(wù)，也有為社區(qū)、景區(qū)、老人、兒童提供的社會服務(wù);有為特殊兒童的愛心捐助，也有校園、景區(qū)的環(huán)保服務(wù)。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴無不體現(xiàn)著一種無私的關(guān)愛、奉獻(xiàn)與責(zé)任。也許有人認(rèn)為這些對于社會來說，微不足道，只不過是滄海一粟，但試想一下，如果我們每一個人都能從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，關(guān)愛他人，愛護(hù)環(huán)境，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，我們的校園、社會不就會更加溫暖、更加美麗嗎?
一年的實(shí)踐服務(wù)活動中，有收獲有歡笑，也有汗水淚水與辛酸。為了實(shí)踐活動的順利開展，同學(xué)們老師們常常利用中午休息時間開會研究、商討，甚至是經(jīng)常來不及吃中午飯，有時為了一項校外活動可能要多次請求別人，有寒風(fēng)酷暑，有失敗苦楚。但對我們來說，這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)比課堂講授、書本知識更為深刻，更有意義。在社會實(shí)踐中我們會有更多的機(jī)會去磨練自己，檢驗(yàn)自己，在社會的舞臺上展示自己、豐富自己。因此，思政課的實(shí)踐活動既讓我們?yōu)樯鐣龀隽素暙I(xiàn)，也鍛煉了我們自己的能力。同時在實(shí)踐中，也表現(xiàn)出了我們經(jīng)驗(yàn)不足、處理問題不夠成熟，書本知識與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密等問題。實(shí)踐中我們明白了很多事情都沒有想象中那么容易，想成功需要付出很多，正如歌中所唱，“沒有人能隨隨便便成功”。實(shí)踐中體會到了“臺上一分鐘，臺下十年功”的真正含義。這也使我們更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好的服務(wù)于社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，通過參加豐富多彩的思政課社會實(shí)踐活動，不僅歷練了我們的意志，提高了我們的能力，還加深了我們與人民之間的感情，拉近了與社會的距離，也讓我們在實(shí)踐中開拓視野，增長才干，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己的社會責(zé)任感。只有通過實(shí)踐我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，在實(shí)踐中完善自己，充實(shí)自己，在實(shí)踐中展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
“千里之行，始于足下”，短暫而又充實(shí)的實(shí)踐活動，將對我們走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我們?nèi)松囊欢沃匾慕?jīng)歷、一個重要步驟，對我們將來走上工作崗位也有著很大幫助。
每朵花都有獨(dú)特的色彩，每顆星都有自己的燦爛，每屢清風(fēng)都會送來清爽，每滴甘露都會滋潤稻田，每個人都有自己的人生價值，都應(yīng)有自己的社會貢獻(xiàn)。
在此我祝愿我院的校園文明服務(wù)協(xié)會能做得更好，也祝愿每一位同學(xué)都能在實(shí)踐中完善自己，提高自己，為更好地服務(wù)旅院、服務(wù)社會貢獻(xiàn)自己的力量。
